Tədris prosesinin monitorinqinin bir hissəsi kimi tələbələr və valideynlər arasında sorğu keçirmək üçün seçimlər Valideynlər üçün sorğu. Məqsəd: rahatlıq səviyyəsinin müəyyən edilməsi...
Ev

Hansı ki, keçmişdə yazı üçün istifadə edilmirdi.

Hüquq və qanun

Demək olar ki, insanlar mövcud olduğu müddətdə hərflər var idi. Adam öz məktubunu başqalarına göndərmək arzusunda idi. Ancaq insanlar yazmağı öyrənməzdən əvvəl bəzi məlumatları başqa bir şəxsə çatdırmaq üçün elçilərdən və ya dostlardan kömək istədilər.

Ancaq yalnız yazı ixtira edildikdən sonra insanlar öz fikirlərini başqa bir şəxsə vasitəçi olmadan çatdıra bildilər. Qədim Misirdə mesajlar xüsusi çubuqda möhkəm sarılır və papirus üzərində yazılırdı. Yazandan sonra bu çubuğu elçiyə verdilər, o da alana apardı. İnsanlar məlumat ötürməyin vacibliyini o dövrdə artıq başa düşürdülər. Elçilər özlərini müdafiə etdilər xüsusi qanun və imtiyazlardan istifadə edirdi. dan elçilər qədim Yunanıstan

oxşar hüquqlardan istifadə edirdi.

Qədim Romada yol şəbəkələri çox yaxşı inkişaf etdi və insanlar daha sürətli nəqliyyat vasitələri ilə gəldilər və alıcılar daha sürətli məktublar aldılar və insanlar daha sürətli hərəkət etməyə başladılar.

Ancaq o zaman hələ də xüsusi bir poçt xidmətinin yaranmasından çox uzaq idi. Yalnız çoxlu yollar çəkiləndə və ölkələr arasında ticarət inkişaf edəndə insanlar poçt haqqında ciddi düşünməyə başladılar.

Təbii ki, onların çatdırılması qeyri-müntəzəm və çox ləng gedirdi. Hər şey yolların vəziyyətindən, sürücülərin vəziyyətindən asılı idi. Yayda məktublar daha yavaş, qışda isə daha sürətli daşınırdı. Yalnız poçt xidməti də məktubları daşımağa başlayandan sonra iş dərhal sürətlə getdi.

Müqəddəs Kitab çox qədim kitabdır, lakin o, heç də dünyanın ən qədim kitabı deyil. Keçən əsrin kəşfləri göstərir ki, yazı sənəti Fələstində yəhudi xalqının yaranmasından xeyli əvvəl bir çox ölkələrdə geniş yayılıb. Yazının ilk nümunələri bizi qədim Misir və Mesopotamiya torpaqlarına aparır. Yazının harada və nə vaxt yarandığını dəqiq bilmirik. Təbii ki, elə olmadı ki, kimsə oturub fikirləşib: “Bu gün mən yazı sənətini kəşf edəcəm” desin. Məlum olan budur ki, təxminən eramızdan əvvəl 3500-cü ilə aid olan Şumer sivilizasiyasına aid yazıları olan əhəngdaşı lövhəsi bu günə qədər gəlib çatmışdır. O da məlumdur ki, ən azı eramızdan əvvəl 3000-ci ilə qədər Misir heroqlifləri hələ də inkişaf mərhələsində idi. Fələstinin özündə şəhər hökmdarları tərəfindən yazılmış məktublar təxminən eramızdan əvvəl 1400-cü ilə aiddir. Bu cür məlumatlar Müqəddəs Kitabın mənşəyini müzakirə edərkən vacibdir, çünki əvvəllər Müqəddəs Kitab tənqidçiləri Musanın dövründə yazının hələ məlum olmadığını şübhə ilə iddia edirdilər və buna görə də Musa Müqəddəs Kitabın ilk beş kitabının müəllifi ola bilməzdi. . Biz indi bilirik ki, yazı Musadan bir çox əsrlər əvvəl artıq geniş yayılmışdı, bu o deməkdir ki, Musanın müəllifi olduğu kitabları yaza bilməyəcəyini iddia etmək üçün heç bir əsas yoxdur.

Qədim Fələstinin xalqları və onlara bitişik dövlətlər yazı üçün müxtəlif materiallar qəbul edirdilər. Müqəddəs Kitabın özündə bir çox belə materiallara istinadlar var.

1. Daş. Dünyanın demək olar ki, hər yerində ən qədim yazıların yazıldığı material daş idi. Misir və Babildə ən qədim yazılar daş üzərində yazılmışdır. Sözügedən yəhudi kitablarının Fələstində tapılan ən qədim hissələri də daşların üzərinə yazılmışdır. Bunlardan ən yaxşı nümunələri Moab daşı və Siloam yazısıdır. Moab daşı təxminən eramızdan əvvəl 850-ci ildə Meşa adlı Moav padşahı tərəfindən ucaldılıb. və Moavlıların İsrail padşahı Yorama qarşı üsyanından bəhs edir. Siloam kitabəsi Yerusəlimdəki Siloam çeşməsini əhatə edən divarda tunelin inşasından bəhs edir. Yazı, çox güman ki, bizə padşah Xizqiyanın dövründən gəlib və təxminən eramızdan əvvəl 700-cü ilə aiddir. Əhdi-Ətiqdə qeyd olunan ən qədim yazı materialı daş olduğu üçün bu ilkin yazı nümunələrinin daş üzərində olması bibliyadakı məlumatla təəccüblü şəkildə üst-üstə düşür. Bildiyiniz kimi, On Əmr əvvəlcə daş üzərində yazılmışdır. Çıxış kitabında deyilir: “Allah Sina dağında Musa ilə danışmağı dayandırdıqdan sonra ona iki daş lövhə verdi və üzərində Allahın barmağı ilə yazılmışdır” (Çıxış 31:18, müq. Çıxış 34:1). 28). Yəhudi xalqı İordan çayını keçdikdən sonra onlara qanun sözləri həkk olunmuş daşlar qoymağı əmr etdilər. (Qanunun Təs. 27:2-3, müq. Yeşua 8:30-32).

2. Gil. Aşşur və Babildə gil əsas yazı materialı idi. Bu yerlərdə torpaqdan gil lövhələrdən ibarət nəhəng kitabxanalar qazılmışdır. Məsələn, Aşşur padşahı Aşşurbanipalın (e.ə. 650-ci il) müxtəlif mövzularda qeydləri olan minlərlə lövhədən ibarət kitabxanası aşkar edilmişdir. Suriyada, Ras Şamra (qədim dövrlərdə Uqarit) və Ebla şəhərləri yaxınlığında, gil lövhələrin nəhəng anbarları oxşar şəkildə üzə çıxarıldı. Ebla yaxınlığında aparılan son qazıntılar eramızdan əvvəl 2500-cü ilə aid 16.000-dən çox gil lövhə aşkar edib. Misirdə də gildən istifadə edirdilər. Bunu Misirin ürəyində Tel əl-Amarna kimi tanınan 350-dən çox tabletin tapılması da təsdiqləyir. Adətən uzunsov formada olan tabletlər yaş ikən yazılır və sonra yandırılır və ya sadəcə günəşdə qurudulur. Gil materialı Yezekel 4:1-də xatırlanır, burada peyğəmbərə Yerusəlimin planını plitələrə çəkməyi əmr edir.

3. Ağac. Çox vaxt qədim dövrlərdə yazı üçün taxta lövhələrdən istifadə olunurdu. Yunanıstanda lövhələr uzun əsrlər boyu ümumi yazı materialı olmuşdur. Eramızdan əvvəl IV əsrdə Afinada belə lövhələr mürəkkəbi daha yaxşı saxlamaq üçün əhəng məhlulu ilə ağardılır və rəsmi sənədlərin aparılması üçün istifadə olunurdu. Yazı lövhələri Misir və Fələstində də aşkar edilmişdir. Çox güman ki, belə lövhələr Yeşaya 30:8 və Habakkuk 2:2 ayələrində də xatırlanır.

4. Dəri. Heyvan dəriləri əsrlər boyu Müqəddəs Kitabın tarixində mühüm rol oynamışdır. Əhdi-Ətiqdə dəri xüsusi qeyd edilməsə də, onun yəhudilərin yazı üçün istifadə etdikləri əsas material olduğu danılmazdır. Səhvləri düzəltmək üçün istifadə edilən katib bıçağı Yeremya 36:23 ayəsində xatırlanır. Bu, bu ayədə bəhs edilən tumarın dəridən olmasına yaxşı dəlildir, çünki nazik yazı materialında bıçaq kimi iti alətdən istifadə etmək olmaz. Digər mənbələrə görə, Əhdi-Ətiq kitabları dəri üzərində yazılmış və bu formada bizə gəlib çatmışdır. Əhdi-Ətiqə şərhlər və əlavələr toplusu olan yəhudi Talmudu xüsusi olaraq Müqəddəs Yazıların heyvan dəriləri üzərində yazılmasını tələb edirdi ki, bu da şübhəsiz ki, qədim ənənələri əks etdirir. Beləliklə, əminliklə belə qənaətə gələ bilərik ki, Əhdi-Ətiq Yazıları adətən xüsusi üsulla hazırlanmış heyvanların dərisinə tətbiq olunurdu. Bəlkə də Paul onu gətirməyi xahiş edəndə dəri kitablar(2 Tim. 4:13), o, Əhdi-Ətiqin hissələrinin surətlərini nəzərdə tuturdu.

5. Papirus. Əhdi-Ətiq dövründə dərinin oynadığı mühüm rolu Əhdi-Cədid dövründə papirus oynayırdı. Həqiqətən də, mövcud olan bütün yazı materialları arasında papirus ən vacib və qədim dövrlərdə o qədər geniş yayılmışdı ki, Əhdi-Cədidin ilkin mesajlarının papirus vərəqlərində yazıldığına demək olar ki, əmin olmaq olar. Keçmişdə papirusun hazırlandığı qamışın bütün plantasiyaları Nil çayı boyunca yerləşirdi. Bu, onun erkən istifadəsini, təxminən eramızdan əvvəl 3000-ci ildə Misirdə yazı materialı kimi izah edir. Papirusun populyarlığı Misirdən qonşu ölkələrə yayıldı və onun istifadəsi o qədər geniş yayıldı ki, Yunanıstan və Romada kitab yaratmaq üçün universal bir vasitə oldu. Eramızdan əvvəl IV əsrdə papirusdan istifadə o qədər geniş vüsət almışdı ki, böyük tarixçi Herodot papirusdan başqa hər hansı bir şeydən istifadə edən insanları sivil saymaqda çətinlik çəkirdi. O yazırdı: "İoniya kağız tumarları da perqament adlanırdı, çünki əvvəllər kağız nadir olanda onlar əvəzinə qoyun və ya keçi dərilərindən istifadə edirdilər - bir çox barbarların hələ də yazmaq vərdişində olan material." “Kağız” sözü təbii olaraq müasir kağız deyil, papirus mənasını verirdi və Herodot öz dövründə ondan istifadə etməyənləri barbar adlandırırdı.

Papirus vərəqlərinin istehsalı uzaq keçmişdə yaşamış insanların bacarıq səviyyəsinin göstəricilərindən biridir. Qamış gövdəsinin nüvəsindən nazik zolaqlar kəsilib, yarpaq əmələ gətirmək üçün bir-birinə yaxın qoyulub. İkinci təbəqə birincinin üzərinə qoyulur və nəm və təzyiq vasitəsilə ona yapışdırılır. Quruduqdan və cilalandıqdan sonra vərəq istifadəyə hazırdır. Bəzən papirus sadəcə tək vərəqlər şəklində, məsələn, məktub və ya qəbz yazmaq üçün istifadə olunurdu; digər hallarda vərəqlər bir-birinə birləşdirilib vərəq əmələ gətirirdi. Qədim dövrlərdə eramızın birinci və ya ikinci əsrlərinə qədər papirus vərəqləri “kitab” adlanırdı.

Papirus tumarları haqqında demək olar ki, hamımız eşitmişik. Onlar nəyə bənzəyirdi və nə üçün istifadə olunurdu? Papirus vərəqlərinin uzunluğu müxtəlif idi, lakin orta tumarın uzunluğu 9 metr və eni 25 santimetr idi. Yazı üçün adətən yalnız bir tərəfdən istifadə olunurdu, baxmayaraq ki, bəzən katiblər tumarın hər iki tərəfini istifadə edə bilirdilər (Vəhy 5:1 ilə müqayisə edin). Mətn orta hesabla 7 ilə 10 santimetr arasında dəyişən genişlikdə sütunlarda yazılmışdır. Tez-tez vərəqin daxili kənarı (bəzən hər iki kənarı) açıb yuvarlamağı asanlaşdırmaq üçün taxta sapa bərkidilirdi. Sənədin adı tumarın xarici tərəfinə yapışdırılmış ayrıca papirus zolağına yazılmışdır. Tez-tez tumar qoruyucu qabığa yerləşdirilir və taxta qutuda saxlanılır.

Bununla belə, təxminən Məsihin doğulmasından sonra birinci və ya ikinci əsrdə papirus vərəqləri öz yerini yeni növ papirus kitablarına, papirus adlanan kitablara verməyə başladı. kodlar. Əlyazma kodeksi sadəcə olaraq bu gün kitab dediyimiz şeydir. Başqa sözlə desək, Məsihin doğulmasından qısa müddət sonra insanlar papirus vərəqlərini bir-birinə yapışdırıb tumar əmələ gətirməkdənsə, kitab yaratmaq üçün bir-birinə tikməyə başladılar. Kodekslərin və ya kitabların vərəqlərə nisbətən müəyyən üstünlükləri var: onları daşımaq və tez bir zamanda istinad tapmaq üçün istifadə etmək daha rahatdır; əlavə olaraq, onlar orta uzunluqlu vərəqlə müqayisədə daha çox məlumat ehtiva edə bilər. Bu səbəblərə görə erkən məsihçilər Əhdi-Cədid Yazılarını köçürərkən və yayarkən vərəqlərdən daha çox kodekslərə üstünlük verirdilər. Həqiqətən də, görünür ki, kodların erkən və geniş yayılması məhz xristianların sayəsində olmuşdur.

6. Parşömen və ya perqament. Vellum, Perqamon şəhərində yaşamış Kiçik Asiyanın kralı II Eumenesin (e.ə. 197-158) səyləri sayəsində şöhrət qazanmış və yazı materialı kimi geniş yayılmışdır. II Eumenes dünya səviyyəli bir kitabxana yaratmağa çalışdı, lakin Misir kralı Misirdən papirus tədarükünü dayandıraraq onun planlarını pozmağa çalışdı. Kral Eumenes üçün yeganə alternativ öz yazı materiallarını yaratmaq idi və bunun üçün dəri işləmə prosesini təkmilləşdirdi. Bu təkmilləşdirmələrin nəticəsi indi adlandırdığımız şey idi parşömen və ya perqament.

Hal-hazırda, "parşal" və "perqament" terminləri bir-birini əvəz edir və üzərində yazılan hər hansı bir heyvan dərisinə aiddir. Ancaq əvvəlcə "parlaq" sözündən gəldi İngilis sözü dana əti, dana və antilopların dərisini nəzərdə tuturdu, "perqament" isə qoyun və keçilərin dərisinə şamil edilirdi. "Parça" sözü həmişə dərinin olduğunu nəzərdə tuturdu yaxşı keyfiyyət və adi dəridən aşılanmaması ilə fərqlənirdi. Parşömen və onun yazı tarixindəki yeri haqqında öyrənmək xüsusilə vacibdir, çünki Əhdi-Cədidin surətlərini çıxarmaq üçün min ildən çox müddət ərzində istifadə edilmişdir. Bu, öz növbəsində, parşömen hazırlanmasının nəzərdən keçirilməsini tələb edir. Bu mürəkkəb proses öldürülmüş heyvanın dərisinin uzadılması və qurudulması ilə başladı. Dərinin bir tərəfindən tüklər, digər tərəfdən isə heyvanın bədəninin qalıqları çıxarılır, bundan sonra dəri hər iki tərəfdən daşlarla cilalanır. Vellum vərəqləri ortadan kəsilib bükülürdü ki, vərəqin xarici tərəfi xaricə, içi isə içəriyə baxsın. Kəskin alətdən istifadə edərək vərəqlərə elə xətlər çəkilirdi ki, bir tərəfdə yivlər, digər tərəfdə qabarıq xətlər qalsın. Parlaq kodlardakı mətnlər sütunlarda, hər səhifədə əvvəlcə üç və ya dörd sütun, sonra bir və ya iki sütun şəklində yazılmışdır.

Vellums çox gözəl görünür. Bu gün mövcud olan ən qiymətli Əhdi-Cədid əlyazmalarından ikisi çox gözəl nümunələrdir yüksək keyfiyyət. Bəzən xüsusi təsir üçün parşömen bənövşəyi rəngə boyandı və yazı qızıl və ya gümüşlə yazılmışdı. Bununla belə, parşömenin ən qiymətli xüsusiyyəti onun davamlılığıdır. Papirus təbiətinə görə daha kövrək və qısa ömürlüdür və eyni zamanda çürüməyə də həssasdır. Bu səbəbdən, həm də papirus qıtlığı səbəbindən onun məxmərlə yerdəyişməsi qaçılmaz oldu, belə ki, IV əsrdən orta əsrlərə qədər Allahın yazılı Kəlamının ötürülməsi və qorunması üçün əsas vasitə məxmər idi.

7. Kağız. Kağızın da mənşəyi qədim dünyada var. Onun lifli materiallardan istehsalı Çində eramızdan əvvəl II əsrdən tətbiq edilir, lakin onun istehsalının sirri bütün dünyaya məlum olana qədər çox vaxt keçdi. Bu, təxminən eramızın səkkizinci əsrində, ərəblər kağız istehsalı sənətini bilən bir neçə çinlini əsir götürdükdə baş verdi. Tədricən, kağız hazırlamaq üsulları haqqında biliklər yayılmağa başladı və XIII əsrdə ən çox Avropa artıq kağızdan istifadə edirdi. Bibliya əlyazmalarının, xüsusən də Şərqdən gələn əlyazmaların əhəmiyyətli bir hissəsi kağız üzərində yazılmışdır.

8. Digər materiallar. Qədim dövrlərdə yazı üçün mum, qızıl, gümüş, mis, qurğuşun, sümük, kətan və sınmış saxsı qablar kimi materiallardan da istifadə olunurdu, lakin yuxarıda sadalananlar bibliya tarixinin öyrənilməsində mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Katibin istifadə etdiyi alət mətnin yazıldığı səthin xarakterindən asılı idi. Yazı materialı mum və ya gil idisə, o zaman iti alət çağırılır stilus Papirusdan istifadə edildiyi təqdirdə istifadə edilmişdir lələk.Şübhə yoxdur ki, belə bir qələmdən 3 Yəhya 13-də qeyd olunur. Mürəkkəb tərkibinə görə müxtəlif idi, lakin parşömenlərə əlyazmaları yazmaq üçün istifadə olunanlar çox davamlı idi.

Salam, Sprint-Response saytının əziz oxucuları. Bu gün şənbə günüdür, bu o deməkdir ki, oyunu Birinci Kanalda izləyə bilərik. Bugünkü oyun şousunun bütün suallarını və cavablarını yuxarıdakı linkə daxil olaraq tam məqalədə tapa bilərsiniz. Və bu yazıda oyunun ikinci hissəsinin oyunçuları üçün altıncı suala baxacağıq. Axı, Vera Brejneva və Alexander Revva üçün cavabda ilk çətinliklərə səbəb olan o idi.

Keçmişdə yazı üçün nədən istifadə edilmirdi?

Oyunçular verilən variantlardan cavab seçməli idilər: papirus, kağız, perqament və gil tabletlər. Düzgün cavab ənənəvi olaraq mavi və qalın rənglə vurğulanır. Bu arada təklif olunan cavab variantlarını daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik.

papirus(qədim yunan πάπῡρος, lat. papirus) və ya biblios (qədim yunan βιβλίος) - qədim dövrlərdə Misirdə, sonra isə bütün qədim dünyada yayılmış yazı materialı. Papirus hazırlamaq üçün çəmən ailəsinə aid eyniadlı bataqlıq bitkisindən (Cyperus papyrus) istifadə edilmişdir.

Bumazeya(İngilis Bombazine, Fransız bombasından, italyan bambagiasından - pambıq) - sıx pambıq parça, daha az tez-tez düz toxunuşlu, birində yun ilə, adətən yanlış tərəfdə. Qara bombazin bir vaxtlar yas geyimləri üçün istifadə olunurdu, lakin 20-ci əsrin əvvəllərində bu material dəbdən düşdü.

Perqament(tarix və mənbəşünaslığa dair əsərlərdə adətən perqament) (Almanca Perqament, yunanca Πέργαμον, Perqamon) - heyvanların aşılanmamış xam dərisindən hazırlanmış yazı materialı (kağız ixtirasına qədər).

Gil tablet(tuppum, cəm - tuppum) kitab üçün ilk maddi əsaslardan biridir, təxminən eramızdan əvvəl 3500-cü ildə meydana çıxdı. Gil və onun törəmələri (qırıqlar, keramika) yəqin ki, kitablar üçün ən qədim material idi.

Beləliklə, düzgün cavab özünü göstərir, çünki yuxarıda göstərilən məlumatlar müəyyən nəticələr üçün kifayətdir.

6. Keçmişdə yazı üçün nədən istifadə edilmirdi?

papirus
bumazea
perqament
gil tabletlər

Göstərilir müasir cihazlar Keçmişdə elektriksiz yaşayan insanlar mütləq çaşqın olardılar. Smartfonlar və planşetlər ehtiyatlı olmaları lazım olan anlaşılmaz “şeylər” kimi görünür. Eynilə, biz, müasirlər, keçmişdə istifadə olunan gündəlik əşyaları və müxtəlif cihazları heç də həmişə başa düşmürük. İndi bütün bunlar muzeylərdə saxlanılır - bəlkə də bizim qadcetlərimiz gələcəyin insanlarında çaşqınlıq yarada bilər.

Ayı ov kostyumu

İnsanı bir növ top balığına çevirən bu qəribə dizayn Sibir ayı ovçusu və ya ayı ilə döyüşdə iştirak edən cəsarətli adamın geyimidir. Tək ov üçün belə "zəncir poçtu", əlbəttə ki, bir az ağır idi: bu paltarda bir insanın sərbəst hərəkət edə biləcəyini, daha az sürətli qaça biləcəyini təsəvvür etmək çətindir. Ancaq belə bir ehtiyac olmadıqda (məsələn, döyüşlər zamanı və ya qrup halında ova getdikdə) kostyum ayı dişləmələrindən və pəncə zərbələrindən yaxşı qorunurdu.

Toz test cihazının Belçika versiyası, "test borusu" (eprouvette)

Barıtın gücünü yoxlamaq üçün rekord olan ən erkən aparat 1578-ci ildə Bern tərəfindən icad edilmişdir. Bu, möhkəm oturan menteşəli qapağı olan kiçik bir silindr idi. İçəridə barıt partladı və qapağın qaldırıldığı bucağın barıtın gücünü göstərdiyi düşünüldü.

Oftalmotrop insan bədənində göz hərəkətlərini və bütün görmə sisteminin strukturunu aydın şəkildə nümayiş etdirən cihazdır.

Əslində, bu sadəcə göz almalarının bir modelidir (onlar öz fırlanma mərkəzi ətrafında hərəkət edən içi boş toplar kimi hazırlanır). Göz almaları göz əzələləri tərəfindən idarə olunur - burada əzələlərin rolunu real gözlərdə olduğu kimi göz almalarına müxtəlif yerlərdə bağlanan və arxaya uzanan altı kordon oynayır. Bütün şnurlar blokların üzərinə atılır və çəkilərlə balanslaşdırılır. Bu və ya digər kordonu çəkərək, göz almasının modeli müvafiq olaraq fırlanır.

sirkə

19-cu əsr ədəbiyyatından məlum olduğu kimi, o dövrün xanımları hər dəqiqə huşunu itirirdilər. Ancaq tez-tez huşunu itirmə səbəbi həddindən artıq hisslər deyil, çox sıx korsetlər, divar kağızı dumanları (çox vaxt boyanın tərkibində arsen və ya qurğuşun var idi, bu da zəhərlənməyə səbəb olurdu) və ya tanımadığı şəhərlərin küçələrində sadəcə dəhşətli qoxular idi. kanalizasiya. Buna görə də, xanımlar özləri ilə iyli duz şüşələri və ya sirkə və ya ammonyakla isladılmış pambıq yun olan kiçik bir sirkə qabı aparırdılar. İlk narahatlıq hissi zamanı siz qapağı açıb nəfəs almalı idiniz.

Poçt qutusu

Dənizçilər 16-cı əsrdə məktub mübadiləsi üçün poçt qutularından istifadə etməyə başladılar. Avropadan Hindistana dəniz yolu uzun və təhlükəli idi və beləliklə, dənizçilər etibarlı alıcılara gəmidəki insanların sayı, səfərin istiqaməti və məqsədi barədə məlumat verirdilər. Afrikanın cənub ucunda yerləşən Ümid burnu məktub mübadiləsi yerinə çevrildi.

Mesajlar qutulara qoyularaq təyin olunmuş yerlərdə gizlədilib, onları daş kimi ört-basdır edirdilər ki, yad adam qeydləri tapa bilməsin. Yanından keçən gəmilər körfəzə girərək keşdən qeydlər götürdülər, əvəzində özlərininkini buraxdılar. Bu yolla gəmi itibsə, onun hara üzəcəyini və göyərtəsində kimin olduğunu öyrənmək mümkün olub.

Vəhşi Qərb fahişəxanalarında xidmət almaq üçün tokenlər

Bu tokenlər ABŞ-da 19-cu əsrdə fahişəxanalarda irqçi xidmətlər üçün ödəniş etmək üçün istifadə olunurdu. Bu cür tokenlərin istifadəsi müəssisə sahibləri üçün əlverişli idi - bu, qadınların saxlama imkanlarını minimuma endirdi. daha çox pul və müştərini prosesdə təşviq edin.

Kredit kartının növü

Hər iki çubuqda eyni vaxtda borc alınan mallar haqqında çentiklər hazırlanırdı. Biri alıcıda, digəri isə satıcıda qalıb. Bu, saxtakarlığı istisna edirdi. Borc ödəniləndə çubuqlar məhv edilib.

Utanc verici fleyta və ya shandflöte (Schandflöte)

16-17-ci əsrlərdə Almaniyada pis musiqiçiləri ictimaiyyət qarşısında alçaltmaq üçün, həmçinin qanunların kiçik pozuntularına görə cəza olaraq istifadə edilmişdir: böhtan, ədəbsizlik, bidət və küfr. "Alət" adını fleyta xatırladan görünüşünə görə almışdır. Onlar şandflötdən hazırlayırdılar müxtəlif cinslər meyvə ağacları.

Boyuna bir metal üzük qoyuldu və barmaqlar sıxaclara daxil edildi. Şərablar nə qədər ağır olsa, barlar bir o qədər sıxılmışdı. Bədbəxt adamı istehzalı camaatın gözü önündə kürsüyə salması cəzanı ağırlaşdırıb. Görünürdü ki, bədbəxt adam fleyta çalır və onun çəkdiyi ağrı camaatın gülüşünə və sevincinə səbəb olur ki, bu da bu cəza növünü xüsusilə alçaldıcı edirdi. Bəzən işgəncə bir neçə gün davam edə bilər.

Vampir Ovçu Paketi

Dəhşətli çamadan sanki manyakdan müsadirə edilib və ya başqa bir Hollivud vampir filminin çəkilişindən xatirə olaraq götürülüb. Ancaq əslində belə bir dəst rekvizit və ya Halloween aksesuarı deyil, əcdadlarımızın həyatından çox real bir şeydir.

Göz yaşları və ya göz yaşı tutan

Dar boyunlu kiçik bir gəmi birbaşa gözün küncünə basmaq üçün hazırlanır. Onun məqsədi göz yaşlarını toplamaqdır və tarixi üç min ildən çox əvvələ gedib çıxır. Məzmurda, 55-ci məzmurda göz yaşı tutanlar xatırlanır: “Göz yaşlarımı Sənin yanında bir qaba qoy, onlar Sənin Kitabında deyilmi?” Farsda gözyaşardıcı şüşələr məşhur idi, məsələn: döyüşdən evə qayıdan kişilər əvvəlcə arvadlarının gözyaşardıcı şüşələrinə baxırdılar ki, onlar çox darıxıblar.

Müdafiəçi üzüyü

IN Viktoriya dövrü Böyük şəhərlərin küçələrində işıqlandırmanın keyfiyyəti və kəmiyyəti arzuolunan dərəcədə çox şey buraxdıqda, küçələrdə cinayətlər adi hala gəldi. Buna görə də, öz təhlükəsizliyini təmin etmək üçün Viktoriyalılar müxtəlif qurğular hazırladılar.
Üzükdəki iki kiçik düymənin köməyi ilə iti bıçaqlar geri qatlandı - və küçə döyüşlərində üstünlük dərhal sahibinin tərəfində oldu.

Mortsafe

Mortsafes tabutların üzərinə qoyulmuş polad və ya çuqun barmaqlıq qapaqları idi.

19-cu əsrin əvvəllərində İngiltərə və Şotlandiyada tibb və anatomiyanın inkişafı ilə cəsədlərin parçalanması üçün böyük ehtiyac yarandı. Ancaq Allahdan qorxan Viktoriya cəmiyyətində nəinki orqan bağışlama institutu yox idi, hətta qaydalardan kənar dəfnlərə qarşı davamlı düşmənçilik var idi: hətta kremasiya tamamilə dəhşətli, şeytani və dəhşətli bir şey kimi qarşılandı - mütərəqqi Viktoriyaçılar hətta bir tədbir təşkil etməli oldular. "kremasiya üçün" hərəkəti.

"Saat mexanizmi kanareyka" və ya quş nəğməsinin mexaniki simulyatoru

Belə mexanizmlərin əsas istehsalçılarından biri Fransanın "Bontems of Paris" şirkəti idi: əvvəlcə 19-cu əsrin sonunda Blez Bontems quş səsləri ilə mexaniki qutular istehsal etməyə başladı, sonra oğlu Şarl və nəvəsi Lucien işini davam etdirərək işini yaxşılaşdırdılar. mexanizm artıq 20-ci əsrdə - onların istehsalı 1950-ci illərə qədər davam etdi.

Birə tələsi

Bükülmüş birə tələlərinin içərisinə yem kimi bal, qan, qatran və ya aromatik maddələrlə isladılmış kiçik parça parça qoyulurdu. İçərisində sürünən böcək yemə ilişib. Flakaters pariklərin altına və qadın saç düzümlərinin içərisinə, paltarın altına və boyuna kulon kimi taxılır və həmçinin çarpayının yanında yataq otağına yerləşdirilirdi. Birə tutmaq gündəlik iş idi və müəyyən dərəcədə hətta erotik idi.

Bu rəqəmlərdəki qadınlar həkimə ağrılarının harada olduğunu dəqiq göstərdilər.

Əvvəllər həkimlər yalnız kişi idilər və onlara yüksək rütbəli xəstələrə birbaşa toxunmaq qadağan idi. Buna görə diaqnoz üçün xüsusi kuklalardan istifadə edildi. Onlar fil sümüyü və mamont sümüyündən, ağacdan və hətta 10-25 sm hündürlüyündə olan mirvaridən hazırlanmışdı. Həkimin kukla gətirdiyini və ya xanımların öz kuklasının olub-olmadığını tarixçilər hələ dəqiq müəyyənləşdirə bilmirlər.

Strigil və ya sadəcə bədəni təmizləmək üçün kazıyıcı

Qədim Romalıların dövründə, sabun, duş gelləri, şampunlar, skrablar və kimyada digər irəliləyişlərin olmadığı bir vaxtda bədəndəki bütün kir, tər və toz bu cür kazıyıcılarla sıyrılırdı.

Fırtına xəbərçisi

Bu ixtira 19-cu əsrdə İngiltərənin Uitbi şəhərində yaşamış doktor Corc Meriveterə məxsusdur.
Bir gün həkim zəlilərin tufan başlamazdan əvvəl narahat davranmağa başladığını görüb və onların bu xüsusiyyətindən istifadə etmək qərarına gəlib. O, "fırtına proqnozlaşdıran" adlı hiyləgər bir cihaz tapdı.

12 ədəd bir pintlik butulka bir dairədə yerləşdirildi. Hər şüşənin boğazında çəkiclərə bərkidilmiş balina sümüyü və məftil parçası olan metal boru var idi. Fırtınanın yaxınlaşdığını hiss edən zəlilər şüşənin üstünə qalxmağa və balina sümüyünə toxunmağa başladılar, bu da öz növbəsində məftili çəkərək zəngi vuran çəkicləri işə saldı.

Toster

19-cu əsrdə tosterlər son dərəcə populyar idi və buna görə də müxtəlif dizaynlarda gəlirdilər: məsələn, bəziləri, xüsusən də bahalı modellər daha bərabər qızdırılan keramika nüvəsi, ikiqat divarları və təmizlənməyi asanlaşdırmaq üçün çıxarıla bilən "qapıları" var idi. cihazın daxili hissələri, həmçinin çörək parçalarını qızdırmaq və ya təzə tostların tez soyumasını saxlamaq üçün iki çıxarıla bilən məftil rəfləri. Daha sadə modellər gövdə kimi yan panellərində deşiklər olan qalay piramidası idi - piramidanın altında yanan kömürlər və bununla da panellərə söykənərək qızardılmış çörək parçaları. Sonra, əlbəttə ki, ilk elektrik tosterlər gəldi - ilk modellərdən biri 1893-cü ildə Edinburqda Alan McMaster tərəfindən hazırlanmışdır.

Güllə çıxaran

Çıxarıcının quruluşu olduqca sadədir: uzun bir boş boruda tornavida kimi bir şey var: vintlərin köməyi ilə yaraya endirilir, güllə hiss olunur, götürülür və çıxarılır. Görünən faydasına baxmayaraq, güllə çıxaran cihaz tez-tez rahatlamadan daha çox problem gətirirdi: o günlərdə praktiki olaraq heç bir anesteziya və antiseptik yox idi, buna görə bir çox xəstə ağrılı şokdan öldü, digərləri isə infeksiyalardan öldü.

Dumanlı lavman 17-19-cu əsrlərdə tibbdə ən məşhur vasitələrdən biri idi.

Onun cihazı son dərəcə sadə idi: dumanlı lavman adi lavmana bənzəyirdi, lakin armud əvəzinə xəstənin anusunu tütün tüstüsü ilə təmin edən donuz mədəsindən körüklər var idi. Tütün yuxululuq və soyuqdəymə üçün yaxşı vasitə hesab olunurdu və hətta xəstələrə də təyin edilirdi. Bununla belə, avropalı həkimlər onun qeyri-standart bədənə daxil edilməsi üsullarını Şimali Amerika hindularından öyrəniblər. Bu prosedurun mədə ağrısına kömək etdiyinə və boğulan insanları canlandıracağına inanılırdı. Tüstünün bədəndəki bütün artıq nəmi qurutduğuna inanılırdı.

Müraciətiniz qəbul edildi

Menecerimiz qısa zamanda sizinlə əlaqə saxlayacaq

Bağlayın

Göndərərkən xəta baş verdi

Yenidən göndərin