Bu təqdimat A.Çexovun pyesi üzərində işləyərkən 11-ci sinifdə ədəbiyyat dərsində istifadə oluna bilər”. Albalı bağı". "ƏSƏRDƏ ƏSƏRİ YAZDAN YAZICININ NƏYYƏTİ HAQQINDA MARAQLI MƏLUMATLAR, ƏSƏRİN ORJİNALLIĞI HAQQINDA, HƏMÇİN İLÜSTRATİV MATERİALLAR HAQQINDA MƏLUMATLAR VƏ MƏLUMATLAR HAQQINDA DANIŞIR. XARAKTERLER.

Yüklə:

Önizləmə:

İstifadə etmək önizləmə təqdimatlar özünüzə hesab yaradın ( hesab) Google və daxil olun: https://accounts.google.com


Slayd başlıqları:

A.P. Çexov "Albalı bağı" Prezentacii.com

Pyesin yaranma tarixi 1901-ci ilin yazısı - Çexovun məktublarında yeni pyes haqqında fikirlərə rast gəlinir. Baxmayaraq ki, dəftərdəki ilk qeydlər altı il əvvəl ortaya çıxdı. O.L-ə yazdığı məktubda. O, Knipperə "4 pərdəli vodevil və ya komediya" yazacağını söylədi. 1903-cü ilin martı - komediya üzərində iş başladı. 1903-cü ilin oktyabrında tamaşa üzərində əsas iş tamamlandı. 17 yanvar 1904 - Moskva İncəsənət Teatrının səhnəsində premyera

Stanislavskiyə yazdığı məktubdan: “Beynimdə artıq hazırdır. Bu "Albalı bağı" adlanır, dörd pərdə, birinci pərdədə pəncərədən albalı çiçəklərini, möhkəm ağ bağçanı görə bilərsiniz. Bir də ağ paltarlı xanımlar...”

Çıxdığım şey dram deyil, komediya, bəzən hətta fars idi. A.P.Çexov A.P.Çexovun təəccübünə görə ilk oxucular tamaşada dram və hətta faciə gördülər. Səbəblərdən biri götürülmüş “dramatik” süjetdir real həyat. 1880-1890-cı illərdə rus tamaşası girov qoyulmuş əmlaklarla bağlı elanlar və borcların ödənilməməsi ilə bağlı hərraclarla dolu idi. A.P.Çexov uşaq ikən oxşar əhvalatın şahidi olub. Taqanroq taciri olan atası 1876-cı ildə müflis olub və Moskvaya qaçıb. Kommersiya məhkəməsində işləyən ailə dostu G.P.Selivanov kömək edəcəyinə söz verdi, lakin sonradan o, Çexovların evini ucuz qiymətə aldı.

Nəzəriyyəni təkrar edək Dram 18-21-ci əsrlər ədəbiyyatında xüsusilə geniş yayılmış, tədricən dramın başqa bir janrını - faciəni sıxışdırıb, onu əsasən məişət süjetinə və gündəlik reallığa daha yaxın üsluba qarşı qoyan bir janrdır. Dramlar adətən təsvir olunur məxfilik insan və onun cəmiyyətlə münaqişəsi. Eyni zamanda, xüsusi personajların davranış və hərəkətlərində təcəssüm olunan universal insan ziddiyyətlərinə diqqət yetirilir. Komediya - (yun. "Dionisin şərəfinə festival", "mahnı") - yumoristik və ya satirik yanaşma ilə səciyyələnən janr, eləcə də antaqonist personajların təsirli konflikt və ya mübarizə məqamının xüsusi həll olunduğu dram növü. Situasiyaların komediyası (gülməlinin mənbəyi hadisələr və şəraitdir) və personajların komediyası (məzəliliyin mənbəyi personajların daxili mahiyyəti, gülməli və çirkin birtərəflilik, şişirdilmiş xüsusiyyət və ya ehtiras (vitse, qüsur) sırf xarici komik cihazları olan yüngül məzmunlu bir komediyadır - bir qayda olaraq, qaçılmaz olan və personajlar üçün fəlakətli nəticəyə səbəb olan hadisələrin inkişafına əsaslanan bir janr. sərt ciddilik, reallığın ən ucsuz-bucaqlı şəkildə, daxili ziddiyyətlərin laxtalanması kimi, reallığın ən dərin konfliktlərini bədii rəmz qazanan son dərəcə gərgin və zəngin formada ortaya qoyur

Əsəri tənqidçilər K.Stanislavski belə qiymətləndirir: “Mən qadın kimi ağladım, istədim, amma özümü saxlaya bilmədim. Xeyr, üçün adi insan bu faciədir... Mən bu tamaşaya xüsusi incəlik və məhəbbət hiss edirəm”. M.P.Lilina, aktrisa: “...Mənə elə gəldi ki, “Albalı” tamaşa deyil, musiqi əsəridir, simfoniyadır. Bu tamaşa isə, xüsusilə də, həqiqi kobudluq olmadan oynanılmalıdır”. M.Qorki: “Çexovun pyesini dinləyəndə oxuyanda əsas şey təəssüratı yaranmır. Yeni bir söz deyil. Hər şey - əhval-ruhiyyə, ideyalar - onlardan danışmaq olarsa - üzlər, bütün bunlar artıq onun pyeslərində var idi. Təbii ki, gözəldir və təbii ki, səhnədən tamaşaçıya yaşıl həzinlik çalacaq. Mən melankoliyanın nə olduğunu bilmirəm”.

Tamaşanın adının mənasını “Qulaq as, V və Albalı bağı yox, Albalı bağı” deyib gülməyə başladı. İlk dəqiqədə nədən danışdıqlarını belə başa düşmədim, amma Anton Pavloviç “Albalı” sözündəki zərif “e” səsini vurğulayaraq, sanki ondan istifadə etmək istəyirmiş kimi tamaşanın başlığından dadmağa davam etdi. pyesində göz yaşları içində məhv etdiyi keçmiş gözəl, indi isə lazımsız həyatı sığallayır. Bu dəfə mən incəliyi başa düşdüm: “İn və Şnevı bağı” gəlir gətirən biznes, ticarət bağıdır. Belə bir bağa indi də ehtiyac var. Amma “Albalı bağı” heç bir qazanc gətirmir; Belə bir bağ, korlanmış estetiklərin gözü üçün şıltaqlıq üçün böyüyür və çiçək açır. Onu məhv etmək təəssüf doğurur, amma zəruridir, çünki prosesdir iqtisadi inkişafölkələr bunu tələb edir. K. S. Stanislavski: A. P. Çexov İncəsənət Teatrında. Kitabda “A. P.Çexov müasirlərinin xatirələrində”. Albalı bağında Albalı bağı

Plakat Lyubov Andreevna Ranevskaya, torpaq sahibi. Anya, qızı, 17 yaşında. Varya, övladlığa götürdüyü qızı, 24 yaşında. Gaev Leonid Andreeviç, Ranevskayanın qardaşı. Lopaxin Ermolay Alekseeviç, tacir. Trofimov Petr Sergeeviç, tələbə. Simeonov-Pişşik Boris Borisoviç, torpaq sahibi. Şarlotta İvanovna, qubernator. Epixodov Semyon Panteleeviç, məmur. Dünyaşa, qulluqçu. Firs, piyada, qoca 87 yaşında. Yaşa, gənc piyada. Yoldan keçən. Stansiya müdiri. Poçt rəsmisi. Qonaqlar, qulluqçular.

Münaqişə nədir? Münaqişə xarakterlərin və şəraitin, baxışların və baxışların kəskin toqquşmasıdır həyat prinsipləri hərəkətin əsasını təşkil edən . Qəhrəmanlar, qəhrəmanlar qrupları, qəhrəman və cəmiyyət arasında qarşıdurma, ziddiyyət, toqquşma və ya qəhrəmanın özü ilə daxili mübarizəsində ifadə olunur. Aksiyanın mərkəzində gilas bağının satılması məsələsi dayanır.

Tamaşanın problemi zadəganların yoxsullaşmasıdır, sən hara gedirsən, Rus?

Albalı bağının sahibləri kimlərdir? Bu insanlar “uşaqlar kimi eqoist və qocalar kimi yaltaqdırlar. Ətraflarında heç nə görmədən və heç nə başa düşmədən vaxtında ölmək və sızlamaq üçün çox gec idilər. A.M. Qorki Lyubov Andreevna Ranevskaya Gaev - Ranevskayanın qardaşı

Albalı bağının yeni sahibi kimdir? "Lopaxin, düzdür, tacirdir, amma hər mənada layiqli bir insandır, o, hiyləsiz, ləyaqətli davranmalıdır." "Metabolizm baxımından sizə qarşısına çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvana ehtiyacınız olduğu kimi, sizə də ehtiyacınız var." "Sizin nazik, zərif barmaqlarınız var, bir sənətkar kimi, nazik, zərif bir ruhunuz var ..." Ermolay Lopaxin

"Bütün Rusiya bizim bağımızdır." “Azad və xoşbəxt olmağınıza mane olan kiçik və xəyali şeylərdən keçmək həyatımızın məqsədi və mənasıdır. İrəli! Biz nəzarətsiz şəkildə orada, uzaqlarda yanan parlaq ulduza doğru irəliləyirik! İrəli! Geridə qalmayın, dostlar! “O qədər aydındır ki, indiki zamanda yaşamağa başlamaq üçün əvvəlcə keçmişimizi qurtarmalı, ona son qoymalıyıq və biz onu yalnız əzab-əziyyətlə, yalnız qeyri-adi, davamlı əməklə qurtara bilərik.” “İnanın mənə, Anya, inan mənə! (...) ruhum həmişə, hər dəqiqə, həm gündüz, həm də gecə, izaholunmaz qabaqcadan xəbərlərlə dolu idi. Məndə xoşbəxtlik hissi var, Anya, mən bunu artıq görürəm...” Petya Trofimov

Anya: Əlvida, ev! Əlvida köhnə həyata! Petya: Salam, yeni həyat!.. “Gilas bağı satılıb, yoxdu, düzdür, düzdür, amma ağlama, ana, hələ qarşıda həyat var, yaxşı, saf ruhun qalır... Əkəcəyik. yeni bağ, bundan daha dəbdəbəli, onu görəcəksən, anlayacaqsan və axşam saatlarında günəş kimi ruhuna sevinc, sakit, dərin sevinc çökəcək... Yeni həyat başlayır, ana!

“Uzaqdan bir səs eşidilir, sanki göydən, qırıq bir simin səsi, sönən, kədərli. Sükut hökm sürür və ancaq bağda baltanın ağaca nə qədər uzaqda döyüldüyünü eşidirsən”.

Albalı bağının təsviri necə təqdim olunur? Gələcək Keçmiş Gözəllik Simvolları Daçalar Vətənin İndiki Simvolları Əmlak Satışı

Maraqlı bir səhifə: Moskva İncəsənət Teatrı 1898-ci ildə K. S. Stanislavski və Vl. İ.Nemiroviç-Dançenko. Əvvəlcə İncəsənət və Xalq Teatrı adlanırdı. 1901-ci ildən - Moskva İncəsənət Teatrı. 1920-ci ildən - Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (MKHAT). 1932-ci ildən - SSRİ Moskva İncəsənət Teatrı. M. Qorki. 1987-ci ildə eyniadlı iki teatra bölündü. Hazırda onların rəsmi adları belədir: M.Qorki adına Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (M.Qorki adına MKHAT). A.P.Çexov adına Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (A.P.Çexov adına MKHAT).


  • "Albalı bağı"
  • Dərsin məqsədi: "Albalı bağı" tamaşasını təhlil etmək.
  • Əsas vəzifələr: tamaşanın yaranma tarixini nəzərdən keçirmək, süjetin xüsusiyyətlərini, konfliktləri, obrazlılıq sistemini, subtekst rolunu, janrın orijinallığını müəyyən etmək.
  • Dərs planı.
  • Yaradılış tarixi.
  • Süjet və münaqişə
  • Şəkil sistemi. Əsas personajlar.
  • Kiçik və səhnədənkənar personajlar.
  • Albalı bağında alt mətnin xüsusiyyətləri.
  • Janrın orijinallığı.
  • Nəticə.
  • “Albalı bağı” ideyası 1901-ci ilin yazında Çexovdan yaranıb (onun dəftərindəki ilk qeydlər altı il əvvəl ortaya çıxıb. O.L.Knipperə yazdığı məktubda o, “4 pərdəli vodevil və ya komediya.” Əsas iş 1903-cü ilin oktyabrında tamamlandı.
  • A.P.Çexovun təəccübünə görə, ilk oxucular tamaşada dram və hətta faciə gördülər. Səbəblərdən biri də real həyatdan götürülmüş “dramatik” süjetdir. 1880-1890-cı illərdə rus tamaşası girov qoyulmuş əmlaklarla bağlı elanlar və borcların ödənilməməsi ilə bağlı hərraclarla dolu idi. A.P.Çexov uşaq ikən oxşar əhvalatın şahidi olub. Taqanroq taciri olan atası 1876-cı ildə müflis olub və Moskvaya qaçıb. Kommersiya məhkəməsində işləyən ailə dostu G.P.Selivanov kömək edəcəyinə söz verdi, lakin sonradan özü ucuz qiymətə Çexovların evini aldı.
  • A.P.Çexovun ata evi
  • “Albalı bağı”nın premyerası 1904-cü il yanvarın 17-də Moskva İncəsənət Teatrının səhnəsində baş tutdu və A.P.Çexovun ədəbi fəaliyyətinin 25-ci ildönümünə təsadüf etdi.
  • “Albalı bağı”nın süjetinin xarakterik xüsusiyyəti onun xarici “hadisəsizliyi”dir. Tamaşanın əsas hadisəsi - albalı bağının satışı səhnədə cərəyan edir; qəhrəmanlar yalnız onun haqqında danışırlar.
  • Ənənəvi təcəssüm olunmuş konflikt də tamaşada yoxdur. Bağla bağlı qəhrəmanların (ilk növbədə Ranevskaya və Qaevlə Lopaxinlə) fikir ayrılıqları burada açıq ifadə tapmır.
  • Tamaşada obrazlar arasında müxtəlif sosial təbəqələrin və nəsillərin nümayəndələri var.
  • Əmlakın sahibləri, zadəganlar Ranevskaya və Gaev, sevimlidirlər yaxşı insanlar. Onlar albalı bağı olmadan yaşaya bilməzlər, lakin onu xilas etmək üçün heç nə etmirlər: vaxtları artıq keçib.
  • Tacir Lopaxin işgüzar və praktik insandır. Ranevskayanı "özününkindən çox" sevir və ona kömək etməyə çalışır. Lakin Ranevskaya ona qulaq asmır və Lopaxin əsl kapitalist kimi davranır: albalı bağını bağ evlərinə bölmək üçün mülk alır.
  • Petya Trofimov və Anya dürüst və nəcib gənclərdir. Onların düşüncələri gələcəyə yönəlib: Petya “davamlı işdən”, Anya “yeni bağ”dan danışır. Lakin gözəl sözlər konkret hərəkətlərə gətirib çıxarmamalı və buna görə də mütləq inam yaratmamalıdır.
  • Petya Trofimov
  • Tamaşanın ikinci dərəcəli personajları da birmənalı xarakteristikaya qarşı çıxır. Katib Epixodovun “iyirmi iki bədbəxtliyi”, torpaq sahibi Simeonov-Pişçikin borcları, qubernator Şarlotta İvanovnanın gündəlik iğtişaşları, Firsin çarəsizliyi, şübhəsiz ki, mərhəmətə layiqdir. Bununla belə, qəhrəmanların heç bir qətiyyətli hərəkət olmadıqda daimi şikayətləri qıcıqlandırmaya bilməz.
  • Şarlotta
  • Albalı bağında xüsusi rolu səhnədənkənar personajlar oynayır: Yaroslavl xalası, Ranevskayanın sevgilisi, Simeonov-Pişçikin qızı. Onların sayəsində tamaşanın bədii məkanı genişlənir, real olana yaxınlaşır.
  • “Albalı bağı”nın obrazlı sisteminin əsaslandığı prinsip maraqlıdır: təzad yox, oxşarlıq. Ümumi xüsusiyyətləri Ranevskaya, Anya və Şarlotta İvanovna, Gaev, Epixodov və Petya Trofimovda görmək olar. Bundan əlavə, tamaşanın qəhrəmanlarını daxili tənhalıq və varlıq böhranı hissi birləşdirir.
  • Ranevskaya
  • Alt mətn şifahi biliklərin kontekst və nitq vəziyyəti ilə əlaqəsi nəticəsində yaranan ifadənin gizli mənasıdır. Bu zaman sözlərin bilavasitə mənaları formalaşmağı dayandırır və nitqin daxili mənasını müəyyənləşdirir. Əsas odur ki, "emosional" məna.
  • Albalı bağında hərəkət hadisədən hadisəyə deyil, əhval-ruhiyyədən əhval-ruhiyyəyə inkişaf edir. O, dialoqlar (daha doğrusu, danışılmamış monoloqlar), müəllif replikaları (bəzən səhnədə deyilənlərlə ziddiyyət təşkil edir), musiqi fonu (personajlar gitara çalır, zümzümə edir), simvollar (albalı bağı, sındırılmış səsin səsi) ilə yaradılır. sim, balta səsi). Moskva İncəsənət Teatrının xadimləri Çexovun pyesinin bu xüsusiyyətini “aşağı axar”, ədəbiyyatşünaslar isə onu alt-üst adlandırdılar.
  • A.P.Çexov “Albalı bağı”nı komediya hesab edirdi. Həqiqətən də, tamaşada anlaşılmazlıqlara və baş verənlərin absurdluğuna əsaslanan komik elementlər var: Epixodov onu təqib edən bədbəxtliklərdən şikayətlənir, stul yerə düşür, bundan sonra xidmətçi Dunyaşa ona evlənmə təklif etdiyini bildirir. Qaev albalı bağının taleyindən narahatdır, lakin qəti addımlar atmaq əvəzinə, qədim kabinetin şərəfinə uca nitq söyləyir. Petya Trofimov gözəl gələcək haqqında danışır, lakin qaloşlarını tapa bilmir və pilləkənlərdən yıxılır. Buna baxmayaraq, tamaşanın ümumi əhval-ruhiyyəsi şən deyil, daha çox kədərli və poetikdir: onun personajları tam narahatlıq mühitində yaşayırlar. Beləliklə, “Albalı bağı” öz janr xüsusiyyətlərinə görə lirik komediya və ya faciəyə yaxındır.
  • A.P.Çexovun sonuncu pyesi olan “Albalı bağı” 20-ci əsrin dünya dramaturgiyasının ən məşhur əsərlərindən biri oldu. Universal məzmunu və innovativ xüsusiyyətləri (“hadisəsiz” süjet, fərdiləşdirilmiş konfliktin olmaması, subtekst, janr orijinallığı) sayəsində müəllifin sağlığında xaricdə məşhurlaşıb. Xarakterikdir ki, o zaman da onun uzun yaradıcılıq həyatı olacağı proqnozlaşdırılırdı.
  • İnkişafın müəllifi:
  • Alekseeva Tatyana Nikolaevna
  • Rus dili müəllimi və Ədəbiyyat Memorandumu 4 saylı tam orta məktəb

“Albalı bağı” komediyası nədən bəhs edir? “Albalı bağı” tamaşası Rusiyadan, nəcib təbəqənin taleyindən, nəcib yuvaların dağılmasından, insanlar arasında əlaqələrin məhvindən bəhs edir...

Albalı bağının köhnə sahibləri Ranevskaya Qaev M.Qorki: bu insanlar “uşaqlar kimi eqoist, qocalar kimi yaltaqdırlar. Onlar zamanında ölmək və sızlamaq üçün çox gec idilər, ətraflarında heç nə görmədilər və heç nə anlamadılar”.

Tamaşada indiki zaman Lopaxin A.P. Çexov: "Lopaxin, düzdür, tacirdir, amma hər mənada layiqli insandır, o, özünü kifayət qədər layiqli, ağıllı, hiyləsiz aparmalıdır." Maddələr mübadiləsi baxımından sizə qarşısına çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvana ehtiyacınız olduğu kimi, sizə də ehtiyacınız var. İncə, zərif barmaqların var, rəssam kimi, arıq, zərif ruhun var... AMMA?

Ev tapşırığı: 1. Sona qədər oxuyun, suallar: -Pyesin sonunda personajların münasibəti necə dəyişdi? -Getməmişdən əvvəl qəhrəmanlar hansı əhval-ruhiyyədədirlər? (Tamaşanın əvvəlindəki görüşlə müqayisə edin) -Niyə hamı Firs haqqında unutdu? Bu qəhrəmanları necə xarakterizə edir? 2. Qəhrəmanların xüsusiyyətləri: 1-ci əsr. Petya Trofimov, 2v. Anya. 3. Fərdi mesaj: “Albalı bağı” tamaşasının adının mənası.

Petya Trofimovun pyesindəki gələcək Azad və xoşbəxt olmağımıza mane olan kiçik və xəyali şeylərdən yan keçmək həyatımızın məqsədi və mənasıdır. İrəli! Biz nəzarətsiz şəkildə orada, uzaqlarda yanan parlaq ulduza doğru irəliləyirik! İrəli! Geridə qalmayın, dostlar! Bütün Rusiya bizim bağımızdır. Axı o qədər aydındır ki, indiki zamanda yaşamağa başlamaq üçün ilk növbədə keçmişimizə kəffarə verməli, ona son qoymalıyıq və biz onu ancaq əzab-əziyyətlə, ancaq qeyri-adi, davamlı əməklə kəffarə edə bilərik. İnan mənə, Anya, inan mənə! (...) ruhum həmişə, hər dəqiqə, həm gündüz, həm də gecə, izaholunmaz qabaqcadan xəbərlərlə dolu idi. Xoşbəxtlik təzahürüm var, Anya, artıq görürəm...

Anya tamaşasındakı gələcək: Albalı bağı satıldı, artıq yoxdur, düzdür, düzdür, amma ağlama, ana, səni hələ bir həyat gözləyir, yaxşı, saf ruhun qalır. .. (...) Yeni bir bağ salacağıq, bundan daha dəbdəbəli, görəcəksən ki, anlayacaqsan və axşam saatlarında günəş kimi ruhuna sevinc, sakit, dərin sevinc enəcək... Yeni həyat başlayır, ana! Anya. Evə əlvida! Əlvida köhnə həyata! Trofimov. Salam, yeni həyat!.. (Anya ilə ayrılır.)

Uzaqdan bir səs eşidilir, sanki göydən, qırıq simin səsi, sönən, kədərli. Sükut çökür və siz ancaq bağdakı bir ağaca baltanın döyülməsini eşidə bilərsiniz. Səhnə boşdur. (...) Sakitləşir. Sükutun ortasında tənha və kədərli səslənən baltanın taxtaya küt döyülməsi eşidilir...

Albalı bağının şəkli Gözəllik rəmzi Vətənin simvolu Keçmiş indiki Gələcək Əmlak Daçalar Al/sat

Albalı bağı adının mənası Albalı bağı “Qulaq asın, Albalı deyil, Albalı bağı” dedi və gülməyə başladı. İlk dəqiqədə nədən danışdıqlarını belə başa düşmədim, amma Anton Pavloviç “Albalı” sözündəki zərif “e” səsini vurğulayaraq, sanki ondan istifadə etmək istəyirmiş kimi tamaşanın başlığından dadmağa davam etdi. pyesində göz yaşları içində məhv etdiyi keçmiş gözəl, indi isə lazımsız həyatı sığallayır. Bu dəfə mən incəliyi başa düşdüm: “Albalı bağı” gəlir gətirən biznes, ticarət bağıdır. Belə bir bağa indi də ehtiyac var. Amma “Albalı bağı” heç bir qazanc gətirmir; Belə bir bağ, korlanmış estetiklərin gözü üçün şıltaqlıq üçün böyüyür və çiçək açır. Onu məhv etmək heyf olardı, amma bu lazımdır, çünki ölkənin iqtisadi inkişafı prosesi bunu tələb edir. K. S. Stanislavski "A. P.Çexov müasirlərinin xatirələrində”.

Moskva İncəsənət Teatrı 1898-ci ildə K. S. Stanislavski və Vl. İ.Nemiroviç-Dançenko. Əvvəlcə İncəsənət və Xalq Teatrı adlanırdı. 1901-ci ildən - Moskva İncəsənət Teatrı. 1920-ci ildən - Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (MKHAT). 1932-ci ildən - SSRİ Moskva İncəsənət Teatrı. M. Qorki. 1987-ci ildə eyniadlı iki teatra bölündü. Hazırda onların rəsmi adları belədir: M.Qorki adına Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (M.Qorki adına MKHAT). A.P.Çexov adına Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (A.P.Çexov adına MKHAT).

“Albalı bağı” tamaşasının qəhrəmanları və hadisələri (1-3-cü işlərin təhlili)

Pyesin yaranma tarixi 1901-ci ilin yazısı - Çexovun məktublarında yeni pyes haqqında fikirlərə rast gəlinir. Baxmayaraq ki, dəftərdəki ilk qeydlər altı il əvvəl ortaya çıxdı. O.L-ə yazdığı məktubda. O, Knipperə "4 pərdəli vodevil və ya komediya" yazacağını söylədi. 1903-cü ilin martı - komediya üzərində iş başladı. 1903-cü ilin oktyabrında tamaşa üzərində əsas iş tamamlandı. 17 yanvar 1904 - Moskva İncəsənət Teatrının səhnəsində premyera

Tamaşanın janr orijinallığı “Mənim çıxdığım dram yox, komediya, bəzən hətta fars idi”. A.P.Çexov A.P.Çexovun təəccübünə görə ilk oxucular tamaşada dram və hətta faciə gördülər. Səbəblərdən biri də real həyatdan götürülmüş “dramatik” süjetdir. 1880-90-cı illərdə rus tamaşası girov qoyulmuş əmlaklarla bağlı elanlar və borcların ödənilməməsi ilə bağlı hərraclarla dolu idi. A.P.Çexov uşaq ikən oxşar əhvalatın şahidi olub. Taqanroq taciri olan atası 1876-cı ildə müflis olub və Moskvaya qaçıb. Kommersiya məhkəməsində işləyən ailə dostu G.P.Selivanov kömək edəcəyinə söz verdi, lakin sonradan o, Çexovların evini ucuz qiymətə aldı.

Drama 18-21-ci əsrlər ədəbiyyatında xüsusilə geniş vüsət alan, tədricən dramın başqa bir janrını - faciəni sıxışdırıb, onu əsasən məişət süjetinə və məişət reallığına daha yaxın üsluba qarşı qoyan janrdır. Dramlarda adətən insanın şəxsi həyatı, cəmiyyətlə münaqişəsi təsvir olunur. Eyni zamanda, xüsusi personajların davranış və hərəkətlərində təcəssüm olunan universal insan ziddiyyətlərinə diqqət yetirilir. Komediya - (yunanca "Dionysusun şərəfinə festival", "mahnı") - yumoristik və ya satirik yanaşma ilə səciyyələnən janr, habelə antaqonist personajların təsirli münaqişəsi və ya mübarizəsi məqamının xüsusi həll olunduğu dram növü. Farce sırf xarici komik cihazları olan yüngül məzmunlu komediyadır. Faciə, bir qayda olaraq, xaraktercə qaçılmaz olan və personajlar üçün fəlakətli nəticəyə gətirib çıxaran hadisələrin inkişafına əsaslanan janrdır. Xüsusiyyətlər: ciddi ciddilik; reallığın təsviri daxili ziddiyyətlərin laxtalanması kimi ən kəskinləşir; reallığın ən dərin konfliktlərini son dərəcə gərgin və zəngin formada üzə çıxarır, bədii rəmz mənasını alır.

M.Qorkinin janr orijinallığı: “Çexovun pyesini dinləyəndə oxuyanda əsas şey təəssüratı yaranmır. Yeni bir söz deyil. Hər şey - əhval-ruhiyyə, ideyalar - onlardan danışmaq olarsa - üzlər, bütün bunlar artıq onun pyeslərində var idi. Əlbəttə, gözəldir və əlbəttə ki, səhnədən tamaşaçıya yaşıl həzinlik çalacaq. Mən melankoliyanın nə olduğunu bilmirəm”. K.Stanislavski: “Qadın kimi ağladım, istədim, amma özümü saxlaya bilmədim. Yox, adi insan üçün bu faciədir... Mən bu tamaşaya xüsusi incəlik, məhəbbət hiss edirəm”. M.P.Lilina, aktrisa: “...Mənə elə gəldi ki, “Albalı” tamaşa deyil, musiqi əsəridir, simfoniyadır. Bu tamaşa isə, xüsusilə də, həqiqi kobudluq olmadan oynanılmalıdır”.

Tamaşanın konflikti Münaqişə – hərəkətin əsasını təşkil edən personajların və şəraitin, baxışların və həyat prinsiplərinin kəskin toqquşmasıdır. Qəhrəmanlar, qəhrəmanlar qrupları, qəhrəman və cəmiyyət arasında qarşıdurma, ziddiyyət, toqquşma və ya qəhrəmanın özü ilə daxili mübarizəsində ifadə olunur. Aydın münaqişə yoxdur. Aksiyanın mərkəzində gilas bağının satılması məsələsi dayanır. ?

Aktyorlar. Ranevskaya Lyubov Andreevna, torpaq sahibi. Anya, qızı, 17 yaşında. Varya, övladlığa götürdüyü qızı, 24 yaşında. Gaev Leonid Andreeviç, Ranevskayanın qardaşı. Lopaxin Ermolay Alekseeviç, tacir. Trofimov Petr Sergeeviç, tələbə. Simeonov-Pişşik Boris Borisoviç, torpaq sahibi. Şarlotta İvanovna, qubernator. Epixodov Semyon Panteleeviç, məmur. Dünyaşa, qulluqçu. Firs, piyada, qoca 87 yaşında. Yaşa, gənc piyada. Yoldan keçən. Stansiya müdiri. Poçt rəsmisi. Qonaqlar, qulluqçular.

Ev tapşırığını yoxlamaq: Plan: 1. Qəhrəmanın keçmişi 2. Xarakter, vərdişlər, hərəkətlər. 3. Bağ qəhrəmanın həyatında hansı yeri tutur? Satılır? 4. Qəhrəman bərbad vəziyyətdən hansı çıxış yolunu görür? O, nə təklif edir?


Tamaşanın tarixi

1901-ci ilin baharı– Çexovun məktublarında yeni tamaşa haqqında fikirlər var. Baxmayaraq ki, dəftərdəki ilk qeydlər altı il əvvəl ortaya çıxdı. O.L-ə yazdığı məktubda. O, Knipperə "4 pərdəli vodevil və ya komediya" yazacağını söylədi.

1903-cü ilin martı- Komediya üzərində işə başladı.

1903-cü ilin oktyabrı– tamaşa üzərində əsas iş başa çatıb.


Tamaşanın janr orijinallığı

“Mənim üçün alınmadı dram , A komediya , hətta bəzi yerlərdə fars A. P. Çexov

A.P.Çexovun təəccübünə görə, ilk oxucular tamaşada dram gördülər və hətta faciə .

Səbəblərdən biri - real həyatdan götürülmüş “dramatik” süjet. 1880-1890-cı illərdə rus tamaşası girov qoyulmuş əmlaklarla bağlı elanlar və borcların ödənilməməsi ilə bağlı hərraclarla dolu idi. A.P.Çexov uşaq ikən oxşar əhvalatın şahidi olub. Taqanroq taciri olan atası 1876-cı ildə müflis olub və Moskvaya qaçıb. Kommersiya məhkəməsində işləyən ailə dostu G.P.Selivanov kömək edəcəyinə söz verdi, lakin sonradan o, Çexovların evini ucuz qiymətə aldı.


Tamaşanın janr orijinallığı

M. Qorki: “Çexovun pyesini dinləyəndə onu oxuyanda heç də böyük təəssürat yaranmır. Yeni bir söz deyil. Hər şey - əhval-ruhiyyə, ideyalar - onlardan danışmaq olarsa - üzlər, bütün bunlar artıq onun pyeslərində var idi. Əlbəttə, gözəldir və əlbəttə ki, səhnədən tamaşaçıya yaşıl həzinlik çalacaq. Mən melankoliyanın nə olduğunu bilmirəm”.

K. Stanislavski : “Qadın kimi ağladım, istədim, amma özümü saxlaya bilmədim. Yox, adi insan üçün bu faciədir... Mən bu tamaşaya xüsusi incəlik, məhəbbət hiss edirəm”.

M.P.Lilina, aktrisa: “...Mənə elə gəldi ki, “Albalı bağı” tamaşa deyil, musiqi əsəri, simfoniyadır. Bu tamaşa isə, xüsusilə də, həqiqi kobudluq olmadan oynanılmalıdır”.


Adının mənası

Albalı bağı

Albalı bağı

Qulaq as, B shnevy və Vishn e"Gözəl bağçadır" dedi və gülməyə başladı. İlk dəqiqədə nə danışdıqlarını belə başa düşmədim, amma Anton Pavloviç zərif səsi vurğulayaraq əsərin başlığından zövq almağa davam etdi. "yo""Vişn" sözündə e vyy” deyə, onun köməyi ilə öz oyununda göz yaşları ilə məhv etdiyi keçmiş gözəl, indi isə lazımsız həyatı sığallamağa çalışırmış kimi. Bu dəfə mən incəliyi başa düşdüm: “İçində "shnevy garden" gəlir gətirən biznes, ticarət bağıdır. Belə bir bağa indi də ehtiyac var. Amma "Albalı" e“Bağ” heç bir gəlir gətirmir, öz içində və çiçəklənən ağlığı ilə keçmiş ağalıq həyatının poeziyasını qoruyur. Belə bir bağ, korlanmış estetiklərin gözü üçün şıltaqlıq üçün böyüyür və çiçək açır. Onu məhv etmək heyf olardı, amma bu lazımdır, çünki ölkənin iqtisadi inkişafı prosesi bunu tələb edir.

K. S. Stanislavski: A. P. Çexov İncəsənət Teatrında. Kitabda “A. P.Çexov müasirlərinin xatirələrində” .


Playbill

Ranevskaya Lyubov Andreevna, torpaq sahibi.

Anya, qızı, 17 yaşında.

Varya, övladlığa götürdüyü qızı, 24 yaşında.

Gaev Leonid Andreeviç, Ranevskayanın qardaşı.

Lopaxin Ermolay Alekseeviç, tacir.

Trofimov Petr Sergeeviç, tələbə.

Simeonov-Pişşik Boris Borisoviç, torpaq sahibi.

Şarlotta İvanovna, qubernator.

Epixodov Semyon Panteleeviç, məmur.

Dünyaşa, qulluqçu.

Firs, piyada, qoca 87 yaşında.

Yaşa, gənc piyada.

Yoldan keçən.

Stansiya müdiri.

Poçt rəsmisi.

Qonaqlar, qulluqçular.


Tamaşanın qarşıdurması

Münaqişə- hərəkətin əsasını təşkil edən xarakterlərin və şəraitin, baxışların və həyat prinsiplərinin kəskin toqquşması. Qəhrəmanlar, qəhrəmanlar qrupları, qəhrəman və cəmiyyət arasında qarşıdurma, ziddiyyət, toqquşma və ya qəhrəmanın özü ilə daxili mübarizəsində ifadə olunur.

Aydın münaqişə yoxdur.

Fəaliyyətin mərkəzində satış məsələsi durur

albalı bağı.


Albalı bağının köhnə sahibləri

Ranevskaya

M. Qorki: bu insanlar “uşaqlar kimi eqoist və qocalar kimi yaltaqdırlar. Onlar zamanında ölmək və sızlamaq üçün çox gec idilər, ətraflarında heç nə görmədilər və heç nə anlamadılar”.


Tamaşada indiki zaman

A.P. Çexov:"Lopaxin, düzdür, tacirdir, amma hər mənada layiqli bir insandır, o, hiyləsiz, ləyaqətli davranmalıdır."

Maddələr mübadiləsi baxımından sizə qarşısına çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvana ehtiyacınız olduğu kimi, sizə də ehtiyacınız var.

İncə, zərif barmaqların var, sənətkar kimi, nazik, zərif bir ruhun var...


Tamaşada gələcək

  • Azad və xoşbəxt olmağımıza mane olan kiçik və xəyali şeylərdən yan keçmək həyatımızın məqsədi və mənasıdır. İrəli! Biz nəzarətsiz şəkildə orada, uzaqlarda yanan parlaq ulduza doğru irəliləyirik! İrəli! Geridə qalmayın, dostlar!
  • Bütün Rusiya bizim bağımızdır.
  • Axı o qədər aydındır ki, indiki zamanda yaşamağa başlamaq üçün ilk növbədə keçmişimizə kəffarə verməli, ona son qoymalıyıq və biz onu ancaq əzab-əziyyətlə, ancaq qeyri-adi, davamlı əməklə kəffarə edə bilərik.
  • İnan mənə, Anya, inan mənə! (...) ruhum həmişə, hər dəqiqə, həm gündüz, həm də gecə, izaholunmaz qabaqcadan xəbərlərlə dolu idi. Xoşbəxtlik təzahürüm var, Anya, artıq görürəm...

Petya Trofimov


Tamaşada gələcək

  • Gilas bağı satılıb, artıq yoxdur, düzdür, düzdür, amma ağlama, ana, hələ qarşıda bir ömür var, yaxşı, saf ruhun qalır... (...) Biz bundan da dəbdəbəli yeni bir bağ salacaq, görəcəksən, anlayacaqsan və axşam saatlarında günəş kimi ruhuna sevinc, sakit, dərin sevinc çökəcək...
  • Yeni həyat başlayır, ana!

Anya. Evə əlvida! Əlvida köhnə həyata!

Trofimov. Salam, yeni həyat!.. (Anya ilə ayrılır.)


Səhnə boşdur. (...) Sakitləşir. Sükutun ortasında tənha və kədərli səslənən baltanın taxtaya küt döyülməsi eşidilir...

Uzaqdan bir səs eşidilir, sanki göydən, qırıq simin səsi, sönən, kədərli. Sükut çökür və siz ancaq bağdakı bir ağaca baltanın döyülməsini eşidə bilərsiniz.


Albalı bağının şəkli

təqdim

Dram- 18-21-ci əsrlər ədəbiyyatında xüsusilə geniş vüsət alan, tədricən dramın başqa bir janrını - faciəni sıxışdırıb, onu əsasən məişət süjeti və məişət reallığına daha yaxın üslubla qarşı-qarşıya qoyan janr. Dramlarda adətən insanın şəxsi həyatı, cəmiyyətlə münaqişəsi təsvir olunur. Eyni zamanda, xüsusi personajların davranış və hərəkətlərində təcəssüm olunan universal insan ziddiyyətlərinə diqqət yetirilir.

Komediya- (yunanca “Dionisin şərəfinə festival”, “mahnı”) - yumoristik və ya satirik yanaşma ilə səciyyələnən janr, eləcə də antaqonist personajların təsirli konflikt və ya mübarizə məqamının xüsusi həll olunduğu dram növü.

fərqləndirmək sitcom (gülməlinin mənbəyi hadisələr və şəraitdir) və personajların komediyası (məzəliliyin mənbəyi personajların daxili mahiyyəti, məzəli və çirkin birtərəflilik, şişirdilmiş bir xüsusiyyət və ya ehtirasdır (pislik, qüsur).

Fars- sırf xarici komik texnika ilə yüngül məzmunlu komediya.

Faciə- bir qayda olaraq, qaçılmaz xarakter daşıyan və personajlar üçün fəlakətli nəticəyə gətirib çıxaran hadisələrin inkişafına əsaslanan janr. Xüsusiyyətlər: ciddi ciddilik; reallığın təsviri daxili ziddiyyətlərin laxtalanması kimi ən kəskinləşir; reallığın ən dərin konfliktlərini son dərəcə gərgin və zəngin formada üzə çıxarır, bədii rəmz mənasını alır.


Moskva İncəsənət Teatrı 1898-ci ildə K. S. Stanislavski və Vl. İ.Nemiroviç-Dançenko.

Əvvəlcə İncəsənət və Xalq Teatrı adlanırdı.

1901-ci ildən - Moskva İncəsənət Teatrı.

1920-ci ildən - Moskva İncəsənət Akademik Teatrı (MKHAT).

1932-ci ildən - SSRİ Moskva İncəsənət Teatrı. M. Qorki.

1987-ci ildə eyniadlı iki teatra bölündü.

Hal-hazırda onlar

rəsmi adlar:

Moskva bədii

adına akademik teatr

M. Qorki (M. Qorki adına Moskva İncəsənət Teatrı).

Moskva bədii

adına akademik teatr

A. P. Çexov (A. P. Çexov adına Moskva İncəsənət Teatrı).




"Albalı bağı"nın ideoloji məzmunu Süjeti adi bir həyat faktına - baxımsız qalmış zadəgan mülkünün satışına əsaslanaraq, Çexov öz pyesində üç sosial qrupun: zadəganların, burjuaziyanın və qabaqcıl ziyalıların taleyini işıqlandırdı adi bir həyat faktı - baxımsız qalmış bir zadəgan əmlakının satılması haqqında süjet, Çexov öz pyesində üç sosial qrupun taleyini işıqlandırdı: zadəganlar, burjuaziya və qabaqcıl ziyalılar.


1-ci Qanunun təhlili 1-ci Qanunda nə baş verir? Onun məzmununu çatdırın. Birinci aktda nə baş verir? Onun məzmununu keçin. Ranevskaya və Gaev haqqında təəssüratınız necədir? Ranevskaya və Qaev haqqında təəssüratınız necədir? Qardaş və bacı süjetdə niyə göründülər? Qardaş və bacı süjetdə niyə göründülər? Tamaşa necə başlayır və necə bitir? Tamaşa necə başlayır və necə bitir?


Xarici süjetin kulminasiya nöqtəsi - avqustun 22-də gilas bağının hərracı denoumentlə üst-üstə düşür. Hər şeyin birtəhər öz-özünə düzələcəyi ümidi tüstü kimi yox oldu. Albalı bağı və mülk satıldı, lakin personajların düzülüşündə və onların taleyində heç nə dəyişmədi.




1-ci aktdakı demək olar ki, bütün personajlar keçmişi xatırlayırlar və bu, indiki vaxtdan daha böyük bir mənəvi reallıqdır. Onların dünyası gerçəkliyə yad olan xəyallar dünyasıdır, onlar üçün indiki vaxtdan daha böyük mənəvi reallıq olur. Onların dünyası xəyallar dünyasıdır, reallığa yaddır. İndiki dövr nidalar deyil, hərəkətlər və qərarlar tələb edir, amma indiki dövr nidalar deyil, hərəkətlər və qərarlar tələb edir onlara qadir deyil, indiki vaxtdan gələcəyə uçmaq daha az dəhşətli nəticələrlə doludur. Gələcəyə gedən yolda onlar öz insani keyfiyyətlərini itiriblər və heç bir emosional xərcə və ya hisslərə qadir deyillər. Onlar gələcəyə gedən yolda öz insani keyfiyyətlərini itirib, heç bir emosional xərcə, hisslərə qadir deyillər.


Gilas bağının son sahiblərini görürük. Bu, Lyubov Andreevna Ranevskaya və onun qardaşı Qaevdir. Albalı bağı onlar üçün uşaqlığın, gəncliyin, asan və zərif həyatın xatirəsi kimi əzizdir asan və zərif bir həyat bağını itirdiklərinə ağlayırlar, ancaq onu məhv etdilər və baltanın altına saldılar. Bağın itirilməsinə ağlayırlar, amma onu baltanın altına qoyub xarab edən onlardır. Bu adamlar, Qorkinin dediyi kimi, “uşaqlar kimi eqoist, qocalar kimi yaltaqdırlar”. Onların gələcəyi yoxdur. Bu adamlar, Qorkinin dediyi kimi, “uşaqlar kimi eqoist, qocalar kimi yaltaqdırlar”. Onların gələcəyi yoxdur.


Albalı bağı Lopaxin üçün unikal şəkildə əzizdir - sərmayə qoyan Lopaxin - tacir, sənayeçi, sənayeçi, sənayeçi Lopaxin üçün sənaye kəndlilərinin rütbəsi böyük enerji, işgüzarlıq və geniş miqyaslı iş onu arxa plandan fərqləndirirdi Qəhrəman-zadəganların “Metabolizm mənasında olduğu kimi, yolundan çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvan lazımdır, ona görə də sənə lazımdır” Petya Trofimov onun haqqında deyir: Qarşısına çıxan hər şeyi yeyən yırtıcı bir heyvana ehtiyacınız var, ona görə də sizə ehtiyacınız var "dedi Petya Trofimov onun haqqında


Petya Trofimov və Anya bağı nəcib bir yuva kimi deyil, böyük gələcəyin gözəl ölkəsi kimi sevirlər, Petya Trofimov həyatda öz yolunu düz edir yoxsul adi tələbədir, həyat yoluna doğru yol atır Ranevskayanın qızı Anya öz zəhməti ilə yaşamağa qərar verir. Trofimov deyir ki, həyatın miqyasını dəyişdirməyə, onu gələcəyin "supermenlərinin" ölçüsünə uyğunlaşdırmağa çalışır - "indi və burada" "sonra və hər yerdə" dəyişir. Belə çıxır ki, sabahın bağını salmalı olanlar bugünkü bağı kəsirlər. "Bütün Rusiya bizim bağımızdır" deyən Trofimov həyatın miqyasını dəyişdirməyə, onu gələcəyin "supermenlərinin" ölçüsünə uyğunlaşdırmağa çalışır - "indi və burada" "sonra və hər yerdə" dəyişir. Belə çıxır ki, sabahın bağını salmalı olanlar bugünkü bağı kəsirlər.


Çexov öz pyesini komediya adlandırırdı. Amma “Albalı bağı”nı sosial-psixoloji tamaşa adlandırmaq da eyni dərəcədə düzgündür. O, əhval-ruhiyyəyə əsaslanır, lirizmlə rənglənir. Lirizm təkcə personajların monoloqlarında və replikalarında deyil, tamaşada ayrı-ayrı nidalar, sözlərin təkrarı, pauza və buraxılışların köməyi ilə yaranır. Lirizm təkcə personajların monoloqlarında və replikalarında deyil, tamaşada ayrı-ayrı nidalar, sözlərin təkrarı, pauza və buraxılışların köməyi ilə yaranır. Vizual effektlər mənzərədən (bağçanın ağ çiçəkləri, günəşin doğuşu və qürubundan) istifadə etməklə yaradılır. Vizual effektlər mənzərədən (bağçanın ağ çiçəkləri, günəşin doğuşu və qürubundan) istifadə etməklə yaradılır. Eşitmə effektləri də az əhəmiyyət kəsb etmir: simlərin qırılmasının sönən səsi, sakit musiqi, balta səsi. Eşitmə effektləri də az əhəmiyyət kəsb etmir: simlərin qırılmasının sönən səsi, sakit musiqi, balta səsi. Qəhrəmanların xarakterləri dərin və mürəkkəbdir. Semantik alt mətn tamaşanın “aşağı axını”nı müəyyən edir. Qəhrəmanların xarakterləri dərin və mürəkkəbdir. Semantik alt mətn tamaşanın “aşağı axını”nı müəyyən edir.