İstirahət fəaliyyətinin təşkilinin əsas istiqamətləri. Mədəni-istirahət fəaliyyətinin istiqamətləri, onların asudə vaxtın keçirilməsi və təşkili formalarından asılılığı.

Seminar “İşin formaları və üsulları klub tipli mədəniyyət müəssisələri: yenilik və ənənə” Seminarın əsas sualları:

1. Formalar klub tipli mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin məzmununun həyata keçirilməsi üsulu kimi.
2. Klub fəaliyyətinin əsas, ənənəvi formalarının təsnifatı.
3. Mədəni və istirahət fəaliyyətinin innovativ formaları.
4. Vasitə və üsullar hadisənin formasının struktur əsasını təşkil edir.

Məqsədlər:

1. Klub tipli mədəniyyət müəssisələrinin əsas fəaliyyət formaları və metodları üzrə təlim.
2. Mədəniyyət və istirahət müəssisələrində mütəxəssislər üçün təkmilləşdirmə.

1. I. Məzmunu həyata keçirmək üçün formalar

mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyəti. Mədəni-istirahət fəaliyyətinin metodologiyasının ən mühüm komponentlərinə qurumların fəaliyyət formaları, mədəniyyət müəssisəsinin fəaliyyət elementləri, mədəni-istirahət fəaliyyətinin komponentləri daxildir. Formalar - mədəni və asudə vaxt tədbirlərinin proqramları dedikdə, insanların müəyyən məzmunu onlara çatdırmaq üçün mədəniyyət müəssisəsində, yaşayış yerində təşkili yolları və üsulları başa düşülməlidir. Formalar - mədəni və istirahət tədbirlərinin proqramları - öz-özünə mövcud deyil. Məzmununa münasibətdə forma - proqram asılı xarakter daşıyır. Hər bir təsir vasitəsi insanların uyğun təşkili formalarını tələb edir. Formaların asılılığını qeyd etmək və öz növbəsində onlardan düzgün istifadə etmək böyük əhəmiyyət kəsb edir. Formalar - proqramların müəyyən müstəqilliyi var və onlar fəaliyyətin məzmununa əks təsir göstərir; Fəaliyyətin nəticəsi çox vaxt formaların seçimindən asılıdır. Fəaliyyətin məzmunu mütləq müəyyən formaya salınmalıdır. Klub müəssisələrinin iş formaları klub auditoriyasının təşkili yolları və üsullarıdır. Proqramın seçilmiş forması məzmunun seçilməsinə təsir göstərir, məzmun isə öz növbəsində formanı formalaşdırır. Forma məzmunun mövcud olduğu yoldur.

1. II. Klub fəaliyyətinin əsas formalarının təsnifatı.

Klub auditoriyasının təşkili üsullarından asılı olaraq formalar fərdi, qrup və kütləvi olur. Fərdi formalar:

1. Söhbətlər: adi mənada, iki və ya daha çox adam arasında söhbət zamanı şifahi və ya yazılı mübadilənin ədəbi və ya teatral forması; - fəlsəfi və elmi mənada - ünsiyyətin spesifik forması və təşkili.

1. Məqsədli xidmət. Məhdud hərəkətliliyi olan insanların müəyyən bir kateqoriyası üçün mədəni və istirahət forması. Mədəniyyət müəssisələrinin yeni iş formalarına istinad edir.

1. Məsləhətləşmələr: hər hansı bir anlayışın izahı, aydınlaşdırılması. Suallara cavablar. Metodik və tədris iş formalarına tam şəkildə aiddir. Mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətlərinə uyğun olaraq istifadə edilə bilər komponent istənilən klub forması (master-klass, ünvanlı xidmət, axşam görüşü və s.)

Qrup formaları: A). İstirahət, əyləncə. 1.Axşamlar: bu yaxşı fürsət insanları təşkil etmək müəyyən yer, istirahət edin, söhbət edin, vəziyyətləri, problemləri və uğurları müzakirə edin və təhlil edin. Asudə vaxtın təşkili məqsədindən asılı olaraq axşamlar bir neçə formada ola bilər:

• Axşam görüşü. Bunlar maraqlı insanlarla, veteranlarla, kənd şairləri ilə və s. görüşlər ola bilərdi.
• Axşam xatirəsi. Bu, ayrı bir hadisə ola bilər, lakin əksər hallarda digər formaların (məsələn, qonaq otağı, axşam görüşü və s.) ayrılmaz hissəsi kimi istifadə olunur.
• İstirahət axşamı. Bu, müxtəlif musiqi, oyunlar, müsabiqələr və rəqslərdən istifadə edilən əyləncəli tədbirdir. Kafe axşamı istirahət axşamının bir növü hesab olunur - içkilər və digər qida məhsullarından istifadə edərək masalarda istirahət axşamı.
• Diskotekalar. Asudə vaxtın təşkili üçün digər vasitə və üsullardan minimum istifadə etməklə rəqs proqramları.
• Asudə vaxtın təşkilinin intim formaları - salon və qonaq otağı - ümumi maraqlarla əlaqəli insanların dar bir dairəsi üçün tədbirlər. Xüsusi cütlük kiçik, məhdud bir məkanda, nisbətən az sayda iştirakçı ilə rahat bir ev mühitinə yaxın, ifaçıların tamaşaçılara yaxın bir yerdə keçirilməsidir. İncəsənətdə "kamera" anlayışı çox vaxt "azaldılmış" mənasını daşıyır.

1. Oyun proqramları: bu fəaliyyətlərdə asudə vaxtın təşkilinin əsas üsulu oyun elementləridir. İstifadə olunan digər üsullardan asılı olaraq, oyun proqramları ola bilər:

• Rəqabət və oyun;
• Teatr və oyun;
• Süjet əsaslı (məsələn, televiziya oyunlarının süjeti əsasında).

B). Təbliğat tədbirləri aydın tematik diqqətə malikdir və idrak məzmununun olması ilə xarakterizə olunur, təşviqat və təbliğat elementləri mümkündür (məsələn, sağlam həyat tərzi);

1. Sərgi (ekskursiya) adından asılı olmayaraq, fəaliyyətinin bir və ya bir neçə sahəsində bəşəriyyətin ehtiyaclarını ödəmək, eləcə də tərəqqi məqsədi ilə ixtiyarında olan vasitələri təqdim etməklə nümayiş etdirməkdir. Dövri (müvəqqəti) və daimi sərgilər var. UKKT üçün sərgilər adətən qısa müddət ərzində keçirilir, yəni. müvəqqəti. Onlar ya ayrı bir hadisə, ya da başqa bir hadisənin tərkib hissəsi ola bilər.

1. Dəyirmi masa - daha böyük tədbir çərçivəsində görüş B müasir məna Dəyirmi masa ifadəsi 20-ci əsrdən müəyyən bir məsələnin müzakirəsini təşkil etmək üsullarından birinin adı kimi istifadə olunur.

Üstəlik, dəyirmi masa çox vaxt konkret həllərin işlənib hazırlanması üçün bir vasitə kimi xidmət etməkdən daha çox məlumat və təbliğat rolunu oynayır.

1. Tematik proqram. Onun məzmunu, metodları və üsulları ciddi tematik diqqətə malikdir. Seçilmiş mövzu ilə bağlı məlumatın auditoriyaya çatdırılmasında optimal nəticələr əldə etmək üçün digər müxtəlif formada tədbirlərin elementlərindən istifadə oluna bilər. Diqqət müxtəlif ola bilər (vətənpərvərlik, musiqi, oyun, profilaktik, ekoloji, ədəbi və s.).

1. Təbliğat briqadaları tədbirlərin təbliğat formasıdır. Hazırda o, mədəni və istirahət fəaliyyətinin köhnəlmiş forması hesab olunur.

1. 5.Mühazirələr: hər hansı problem, metod, mövzu və s. üzrə materialın şifahi sistemli və ardıcıl şəkildə təqdim edilməsi.

Təlimlər: bilik, bacarıq və sosial münasibətləri inkişaf etdirməyə yönəlmiş aktiv öyrənmə üsulu. Ustad dərsləri: müəyyən bacarıqların praktiki tədrisinin və təliminin forma və metodu Mühazirə və təlimlər klub işinin formaları deyil, digər formada maarifləndirici tədbirlərin və ya klub fəaliyyətinin aparılması zamanı istifadə edilə bilər. IN). Klub birləşmələri. 1.Həvəskar birlikləri və ya maraq klubları. Onlar könüllülük əsasında iştirakçıların özləri və ya KDU əsasında mədəniyyət mütəxəssisləri tərəfindən yaradılır. Onlar iştirakçıların ümumi maraqları, ünsiyyət azadlığı, forma seçim azadlığı və ünsiyyət tezliyi ilə seçilir. Həvəskar birliklərin fəaliyyəti klubların təşkili haqqında əsasnamə və onun iştirakçıları ilə razılaşdırılaraq müəyyən birliyin nizamnaməsi ilə tənzimlənir.

1. Dərnək yaradıcılıq sahəsində ümumi maraqları olan, əsas fəaliyyəti müxtəlif janrlarda (vokal, xoreoqrafiya və s.) yaradıcılıq fəaliyyətində müəyyən bacarıqlara yiyələnmək olan insanların yaradıcı birliyidir. Özfəaliyyət kollektivlərinin fəaliyyətinin əsasını dərnəklər təşkil edir.

Kütləvi formalar. Kütləvi formalara çoxlu sayda tamaşaçı və iştirakçılar üçün nəzərdə tutulmuş əyləncə proqramları daxildir.

1. Konsert müəyyən, əvvəlcədən tərtib edilmiş proqram üzrə musiqi əsərlərinin, balet, estrada və s. nömrələrin kütləvi ifasıdır.

1. Tamaşa səhnə sənəti əsəridir. Performans əsaslanır dram teatrıədəbi əsər yatır - improvizasiya tələb edən tamaşa və ya ssenari, musiqili teatrda - musiqili-dramatik kompozisiya.

• Ədəbi-musiqili kompozisiya bir neçə müəllifin (şairlər, yazıçılar, musiqiçilər) əsərlərindən bir yerdə istifadə edilməsindən ibarət olan ifa növüdür.

1. Yarmarka geniş əhəmiyyət kəsb edən müntəzəm bazardır: müntəzəm olaraq, vaxtaşırı ənənəvi olaraq müəyyən edilmiş yerdə təşkil edilən, teatrlaşdırılmış konsert və oyun proqramı ilə müşayiət olunan bazar.

1. Bayram - kiminsə, bir şeyin şərəfinə və ya xatirəsinə qurulan bayram günü, boş vaxt keçirmək üçün əyləncəli bir yoldur; hansısa sevincli hadisənin baş verdiyi gün. Asudə vaxtın təşkili forması olaraq tətil kütləvidir əyləncə tədbiri müxtəlif mədəni-istirahət formalarından istifadə edən və vaxt baxımından nisbətən uzun davam edən mədəni-istirahət vasitələri və üsullarının məcmusunu özündə birləşdirən - ən azı iki saat. Tətillər ola bilər:

• Təqvim ( Yeni il, Yaşlılar Günü və s.);
• Dövlət (Qələbə Günü, Konstitusiya Günü və s.);
• Folklor (Maslenitsa, Spas, Trinity və s.);
• Ailə (ad günü, yubiley, toy və s.);
• Peşəkar (müəllimlər günü, inşaatçı günü və s.).

1. Top hər iki cinsin böyük bir qrupunun rəqs etmək üçün toplanmasıdır. Toplar adi rəqslərdən və ya diskotekalardan artan təntənə, daha sərt etiket və əvvəlcədən müəyyən edilmiş qaydada klassik rəqslər dəsti ilə fərqlənir. Bir maskarad topu topdan karnaval maskalarının və ya orada olanların kostyumlarının olması ilə fərqlənir. Hal-hazırda mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin praktikasında nadir hallarda istifadə olunur.

1. 6. Müsabiqə. Mədəni və asudə vaxt tədbirlərində nümayiş müsabiqəsi keçirilir. Tədbir əvvəlcədən hazırlanmış iştirakçıları olan, rəqabət elementləri olan geniş tamaşaçılar üçün nəzərdə tutulmuşdur. son məqsəd- qalibin müəyyən edilməsi.

1. Festival - qalib müəyyən edilmədən və iştirakçılar arasında reytinq müəyyən edilmədən musiqi, teatr, estrada, sirk və ya digər incəsənət növlərində nailiyyətlərin nümayişi, kütləvi şənlik.

1. Ralli - qala tədbiri mühüm hadisəyə və ya tarixə həsr olunmuş.

1. Parad tamaşaçıların, ictimaiyyətin, qoşunların, müxtəlif qrupların, təşkilatların, hərəkatların və ya partiyaların və s. qarşısındakı təntənəli keçiddir.

Bu təxmini təsnifatdır ənənəvi formaları uzun illər mədəniyyət mütəxəssisləri tərəfindən istifadə edilən mədəni və istirahət fəaliyyətləri. Qeyd etmək lazımdır ki, formalar olduqca nadir hallarda "saf formada" istifadə olunur, onlar əsasən bir-birini tamamlayır və ya bir kateqoriyadan digərinə keçir; Məsələn, rəqabətli bir oyun diskotekaya çevrilə bilər və istirahət axşamının qrup forması böyük bir ziyarətçi izdihamı ilə kütləvi tədbirə çevrilə bilər. Lakin bəziləri öz aktuallığını və aktuallığını itirir və müasir dövrə uyğunlaşmaq üçün dəyişdirilir. Ümumi nümunə olaraq, yeni köhnəni əvəz edir və ənənəvidən əlavə. III. Mədəni və istirahət fəaliyyətinin innovativ formaları. 1980-ci illərin sonu və 1990-cı illərin əvvəllərində baş verən siyasi təlatümlər, ardınca iqtisadi transformasiyalar sosial-mədəni sahədə mühüm dəyişikliklərə səbəb oldu. İdeoloji maarifləndirmə və mədəni xidmətlər gözlənildiyindən tez başa çatdırıldı. Bu gün biz hamımız mədəniyyətin və istirahətin inkişafında yeni mərhələnin şahidiyik. “Mədəni-maarif işi” problemləri və inkişaf perspektivləri ilə bağlı bu gün çox danışılan və yazılan eyni mədəni-istirahət tədbirləri ilə əvəzlənib. “Fəaliyyət” sözünün özü asudə vaxt sferasında inkişaf edən prosesləri səciyyələndirir: asudə vaxtın təşkilinin demokratik üsulları və vasitələri, mədəni layihələrin və proqramların həyata keçirilməsində əhalinin canlı və birbaşa iştirakı. İstənilən halda biz insanların asudə vaxtlarının təşkilində əbədiyyən donmuş kimi görünən köhnə stereotip yanaşma və üsullarla qətiyyətlə və dönməz şəkildə vidalaşmalıyıq. Kütlələr arasında bütün mədəni-maarif işlərinin adı ilə aparıldığı, mədəniyyət işçilərinin rəhbər tutulduğu yüksək ideallar həyatsız oldu. Maarifləndirici mədəni-istirahət fəaliyyətlərinin potensial auditoriyası əhəmiyyətli dərəcədə genişləndi və onun real ehtiyacları (əvvəllər olduğu kimi güman edilmirdi) kəskin şəkildə dəyişdi. Bu hal ilkin olaraq mədəniyyət işçilərini çaşdırdı: onlar artıq əvvəlki üsullarla işləyə bilmirdilər və yenilərini hələ mənimsəməmişdilər. Belə bir şəraitdə mədəniyyətin səlahiyyətli nümayəndələri əvvəllər də dəfələrlə baş verdiyi kimi, rus mentalitetinə yad olan xaricdəki təcrübəni Rusiya torpağına köçürməklə heç bir əsas olmadan Qərb model və standartlarının mexaniki təqlidi yolu tutmuşlar. Qumar evləri, kazinolar, gecə barları və klublar meydana çıxdı, burada son vaxtlar qadağan olunmuş meyvələrin çoxunu eşidə və görə bilərsiniz. Əvvəlki təhsil üsulları - qınama və qınama, təzyiq və cəza - əvvəllər xüsusilə təsirli deyildi, lakin sərhədsiz demokratiyanın yaratdığı tam icazəlilik şəraitində (qadağan edilməyən hər şeyə icazə verilir) sadəcə işləmir. İndi nə partiya dogması, nə həmkarlar ittifaqı subsidiyaları, nə komsomol nikbinliyi, nə də ictimaiyyətin səyləri indi heç bir iqtisadi, idarəetmə və pedaqoji qərarları qəbul etməli deyil; Bir sözlə, peşəkar baqajınızı hərtərəfli nəzərdən keçirmək, innovativ yanaşmalar axtarmaq, fəaliyyət və idarəetmənin yeni texnologiyalarına yiyələnməyin vaxtı çatıb. Əslində qarşıdan mədəniyyətin və istirahətin inkişafında yeni mərhələ gəlir. Müasir mədəniyyətşünaslıq mədəni-istirahət fəaliyyətini şərait yaratmaq prosesi kimi qəbul edir motivasiya seçimi obyektiv fəaliyyətin şəxsiyyəti. Üstəlik, bu proses fərdin ehtiyacları, onun maraqları ilə müəyyən edilir. Potensial və ya real auditoriyaların ehtiyaclarını nəinki yumşaq şəkildə nəzərə almağın, həm də onları mədəniyyət müəssisələrinin bütün bugünkü fəaliyyətinin əsasına qoymağın vaxtı çatıb. Bazar münasibətlərinin inkişafı ilə mədəni və asudə vaxt fəaliyyətləri məhz ayrı-ayrı vətəndaşların və ya vətəndaşların ehtiyaclarını tapmaq və ödəmək probleminə əsaslanan marketinq texnologiyalarına yaxınlaşdı. sosial qruplar. Mədəni və istirahət fəaliyyətinin özü tədricən istirahət sənayesinə çevrilir. Mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin fəaliyyətinin optimallaşdırılması bir neçə istiqamətin kəsişməsində yerləşir: sələflərimizin təcrübəsinin tənqidi təhlili və ondan hələ də işləyə biləcək hər şeyi götürmək zərurəti. müasir şərait və bugünkü problemlərin həllinə töhfə vermək; əhalinin asudə vaxtının təşkilində xarici təcrübədən (həm yaxın, həm də uzaq xarici ölkələrin təcrübəsi eyni dərəcədə uyğundur) yaradıcı istifadə və nəhayət, hər bir mədəniyyət və istirahət müəssisəsi, hər bir yaradıcı kollektiv və yaradıcı düşünən mədəniyyət işçisi üçün öz yorulmaz axtarışları . Mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin innovativ fəaliyyət formaları əhalinin ehtiyacları ilə diktə olunur. Yeni klub iş formalarına aşağıdakı formalar daxildir:

• Promosyon- bu, populyarlaşdırma və təbliğat məqsədi ilə hədəf əhaliyə müəyyən vaxt məhdudiyyəti olan təsirdir. diqqəti cəlb etməyə yönəlmiş ictimai-siyasi aksiyalar. Çox vaxt hərəkətlərin aydın uzunmüddətli məqsədi olmur və onların iştirakçılarının iştirak etdiyi digər hadisələrlə əlaqəli olmur. Nəticə parlaq xarici atributların köməyi ilə əldə edilir;
• Korporativ tədbir– hələlik bu formanın dəqiq tərifi yoxdur, lakin onu “bir komandada, təşkilatda, şirkətdə, müəssisədə bayram” kimi təyin etmək olar.
• Göstər- əyləncəli tədbir. Adətən tamaşaçı qarşısında keçirilir. Səhnə xarakterinə malikdir. Səs-küylü xarici təsir üçün nəzərdə tutulmuş bir şey ola bilər: aviasiya, avtomobil, televiziya, buz, lazer işığı, sirk, siyasi və s. Klub işinin bir forması olaraq hələ formalaşmamışdır. Hərtərəfli asudə vaxt proqramlarının populyar növləri şou proqramları, "ulduzların" iştirakı ilə dəbdəbəli geyimli səhnə çıxışlarıdır. kiçik şəhərlər- yerli əhəmiyyətli), dinamik parlaq, xüsusi effektlərlə zəngin, möhtəşəm, süjeti, kulminasiyası və denouementi ilə süjeti daşıyır.
• Fleşmob böyük bir qrupun ictimai yerdə peyda olması, əvvəlcədən müəyyən edilmiş hərəkətləri (ssenari) yerinə yetirməsi və sonra dağıdılması əvvəlcədən planlaşdırılmış kütləvi aksiyadır.
• Komanda qurmaq komandanın qurulmasına yönəlmiş korporativ rol oyunudur. İstənilən korporativ asudə vaxt bu forma kimi təsnif edilə bilər;
• Döyüş bir növ yarışma, qruplar və ya fərdi iştirakçılar arasında bədahətən güləş və nümayiş elementləri ilə dueldir.

Hazırda müasir mədəniyyətin strukturunda insanların ideya-mənəvi və bədii tərbiyəsində, məişətinin və asudə vaxtının təşkilində mühüm rol oynayan əyləncə proqramları, müxtəlif şoular getdikcə daha mühüm yer tutur. Təbii ki, əsasən həvəskar xarakter daşıyan asudə vaxt yaradıcılığı heç də həmişə ən yüksək səviyyəyə çatmır, peşəkar səviyyə Bununla belə, o, hər bir insanın istedadını üzə çıxaran etibarlı vasitə kimi çıxış edərək, böyük sosial effekt verir.

1. IV. Vasitə və üsullar hadisənin formasının struktur əsasını təşkil edir.

Mədəni və istirahət fəaliyyətinin vasitələri məzmunun ötürülməsi yolları (kanalları) və ya üsullarıdır (fikirlər, elmi baxışlar, hadisələr, faktlar, şəkillər). sənət əsərləri, həyat nümunələri) mədəniyyət müəssisəsinə gələnlərin şüuruna, hisslərinə və iradəsinə təsir etmək üçün. Mədəni-istirahət fəaliyyətinin metodologiyasında vasitələr onun köməyi ilə məzmunun açıldığı alətlərdir. Bu və ya digər formada bağlanmış fəaliyyətin məzmunu müəyyən vasitələrdən istifadə etmədən həyata keçirilə bilməz. Vasitələr onun köməyi ilə sosial-mədəni tədbirlərin həyata keçirildiyi əsas alətlər, fəaliyyətin məzmununu auditoriyaya çatdırmaq üçün bir növ “mexanizm”dir. Onlar bölünür:

• Bədii və ifadəli vasitələr: canlı söz, musiqi.

Canlı söz- Söz kimi aparıcı agent sosial-mədəni fəaliyyətlərdə. Canlı söz ədəbi formadır və bəzən natiqlik, mətnin, şeirlərin, hekayələrin, esselərin oxunmaqdan çox danışıldığı bədii tamaşa. Musiqi- bədii materialı sağlam, zamanla xüsusi şəkildə təşkil olunan sənət növü.

• Xoreoqrafiya, mahnı oxumaq, dram.

Xoreoqrafiya- ümumiyyətlə rəqs sənəti. biri ən qədim növlərİfadə vasitələri musiqi müşayiəti ilə əlaqəli insan bədəninin hərəkətləri olan yaradıcılıq. Mənşə oxumaq insanın öz əhvalını səsinin səsləri ilə ifadə etmək istəyi ilə əlaqələndirilir. Tədricən inkişaf edən müğənnilik xüsusi sənətin mövzusuna çevrilir. Oxuma təkcə soloda deyil, həm də birgə ifalarda (duet, trio, kvartet, kvintet, xor, ansambl, yəni solistlərin xorla oxuması) istifadə olunur. Dramaturgiya- dramatik əsərin qurulmasının nəzəriyyəsi və sənəti, eləcə də belə bir əsərin süjeti və obrazlı konsepsiyası. Dramaturgiya ayrı-ayrı yazıçının, ölkənin və ya xalqın, dövrün dramatik əsərlərinin məcmusu adlanır. Dramatik əsərin əsas elementlərini və dramaturgiya prinsiplərini dərk etmək tarixən dəyişkəndir. Dram, xarakterin qarşılıqlı əlaqəsi və personajların xarici mövqeyi ilə baş verən (və hələ də tamamlanmamış) bir hərəkət kimi şərh edildi. Fəaliyyət müəyyən bir müddət ərzində məlum dəyişikliyi təmsil edir.

• Vizual media: klub sahəsinin dizaynı (zal səhnəsi, foye, foye, klub otaqları və s.); işıqlandırma, dekorasiya, geyimlər, vizuallar (film, slaydlar, video, televiziya)

• Texniki vasitələr: işıqlandırma, audio və video avadanlıqları.

İşıq- insan gözü ilə qəbul edilən, qızdırılan və ya həyəcanlanan bir maddənin yaydığı elektromaqnit şüalanması. Çox vaxt işıq yalnız görünən işıq kimi deyil, həm də ona bitişik geniş spektrli bölgələrdə başa düşülür. Audio audio texnologiyasına aid ümumi termindir. Çox vaxt audio termini audio daşıyıcıda yazılmış səsə aiddir; Daha az yaygın olaraq, audio səsin, səs yazısının və səsi bərpa edən avadanlıqların qeydinə və səsləndirilməsinə aiddir. Video avadanlıq - vizual və ya audiovizual materialın yazılması, emalı, ötürülməsi, saxlanması və səsləndirilməsi üçün müxtəlif texnologiyalar, habelə faktiki videomaterialın, televiziya siqnalının və ya filmin ümumi adı, o cümlədən fiziki daşıyıcılarda (videokaset, video disk, və s.).

• Maddi resurslar: avadanlıq, inventar, musiqi alətləri, dəftərxana ləvazimatı, sənətkarlıq materialları (parça, kağız, ağac, metal, gil, boya, plastilin və s.)

• fondlar - kolleksiyadır iqtisadi əlaqələr mərkəzləşdirilmiş və mərkəzləşdirilməmiş fondların formalaşması, bölüşdürülməsi və istifadəsi prosesində yaranan nağd pul. Söhbət adətən dövlətin və ya təsərrüfat subyektlərinin (müəssisələrin) məqsədli fondlarından gedir. Maliyyədə ən vacib anlayış büdcədir.

• Əsas yer tutur vəsait kütləvi informasiya vasitələri çap və elektron bölünür. Onlar siyasət, iqtisadiyyat, sosial sfera, elm, mədəniyyət, təhsil, idman, şou-biznes dünyasında baş verən hadisələr haqqında əsas məlumat mənbəyidir, mədəni-istirahət tədbirlərində istifadə olunur.

Hər bir mühit bu və ya digər məzmunun daşıyıcısı (ötürücü) kimi xidmət edir. Məzmun və məqsədin xarakterindən asılı olaraq, müəyyən bir alət və ya daha tez-tez alətlər dəsti seçilir. Mədəni və istirahət fəaliyyətinin arsenalı müxtəlifdir. Kadrlar hər bir konkret halda ən böyük effekt verəcək, ən təsirli olacaq və tapşırığın ən yaxşı yerinə yetirilməsini təmin edəcəkləri seçib istifadə etməyi bacarmalıdır. Sosial-mədəni fəaliyyətdə aparıcı vasitə kimi söz. Mədəni-maarif fəaliyyətində əyani vəsaitlərdən istifadə nümunələri. Sosial-mədəni fəaliyyətdə bədii vasitələrdən istifadə qanunauyğunluqları. Mədəniyyət müəssisələrinin bütün iş formalarında mədəni-maarif fəaliyyəti vasitəsi kimi peşəkar və həvəskar sənətdən istifadənin optimallaşdırılması. Sosial-mədəni fəaliyyətin intellektual və emosional ifadəlilik vasitələrinin sistemləşdirilməsi prinsipi. Qeyd etmək lazımdır ki, bütün vasitələr bir-biri ilə sıx bağlıdır və konkret təsir obyekti və hadisənin tematik istiqaməti nəzərə alınmaqla seçilir. Sosial-mədəni fəaliyyət vasitələrindən uğurla istifadə etmək üçün aşağıdakı tələblər yerinə yetirilməlidir: vasitələrin seçilməsi tədbirin, tərbiyəvi fəaliyyətin məqsədindən asılı olmalıdır, çünki vasitələri müəyyən edən məqsəddir; seçilmiş təsir vasitələrinin kəmiyyəti və xarakteri vəzifələrə uyğun olmalıdır, vasitələrin çatışmazlığı, habelə onların artıqlığı eyni dərəcədə zərərlidir; Müəllim sosial və mədəni fəaliyyətlərdən istifadə üsullarını mükəmməl bilməli, onların güclü və zəif tərəflərini bilməlidir. . Sosial-mədəni fəaliyyət üsulları Mədəni və asudə vaxt fəaliyyətində üç ümumi üsul var: illüstrasiya üsulu, teatr üsulu və oyun üsulu. Mədəni və asudə vaxt fəaliyyətlərində istifadə olunan digər metodlar ümumi deyil, digər bilik sahələrindən gətirilir: sosiologiya, pedaqogika, psixologiya. Beləliklə, məsələn, müəyyən bir auditoriya ilə işi planlaşdırarkən, onu öyrənməyin müxtəlif üsullarından - sosioloji tədqiqat metodlarından istifadə olunur. Mədəni və istirahət proqramı yaratmaq üçün onun dramatik qurulmasının qanunauyğunluqlarını yaxşı başa düşmək kifayət deyil. Montaj, illüstrasiya, teatrlaşdırma və aktyorluq üsullarının potensial imkanlarını dəqiq başa düşmək və bilmək lazımdır. İllüstrasiya üsuluİllüstrasiya metodunun mahiyyəti məzmunun xüsusi təşkilidir məlumat materialı istənilən formada nümayiş etdirməklə. İllüstrasiya üsulundan danışarkən nəzərə almaq lazımdır ki, müxtəlif emosional ekspressiv vasitələrin sintezi yolu ilə məlumatı tamamlayır, onu görünən edir. Bütün hallarda məzmunca bircins olan informasiya-inkişaf materialı çərçivəsində onun bədii vasitələrlə illüstrasiya (göstəriş) böyük emosional təsir gücünə malik bədii forma yaradır. Eyni zamanda, illüstrasiya mədəni-istirahət proqramının məzmununa bədiilik elementini daxil etməklə yanaşı, mövzunu açır, inkişaf etdirir, dərinləşdirir və konkretləşdirir. Eyni mövzu müxtəlif bədii ifadə vasitələri nəzərə alınmaqla müxtəlif üsullarla təsvir edilə bilər. Rejissor verilişin növündən, onun formasından, tamaşaçıların xarakterindən asılı olaraq illüstrasiya üsuluna üstünlük verir. Təbiətinə görə illüstrasiya üsulu informasiya və maarifləndirici proqramların növünə, bədii, publisistik və mədəni proqramlarda isə - əyləncə proqramları tamamlayıcı üsul kimi istifadə oluna bilər. Təcrübədə illüstrasiyanın iki növü inkişaf etmişdir: bədii və vizual. Məsələn, həm biliklərin yayılması metodu, həm də mədəni-istirahət fəaliyyətinin bir forması olan mühazirədə illüstrasiya üsulundan kitab sərgiləri, fotostendlər və ya reproduksiya sərgiləri, bədii qiraət, musiqi, nümayişlər şəklində istifadə olunur. elmi-populyar filmlərdən və sənədli filmlərdən fraqmentlər. İllüstrasiya metodundan istifadə edərək, məlumat-maarifləndirici proqrama bədii sənət elementinin daxil edilməsi, sənədlərin, sənədli filmlərin, fotoşəkillərin bədii təsvirlərlə - poetik, xoreoqrafik, musiqili - böyük bir emosional effekt əldə etdiyi səhnə kompozisiyasını yaratmağa imkan verir. güc. Teatr üsulu Müasir asudə vaxt proqramlarında teatrlaşdırma metodu səsləri, rəngləri, melodiyanı məkanda və zamanda birləşdirməkdən, obrazı müxtəlif variasiyalarda açmaqdan, onların bütün istifadə olunan komponentləri birləşdirən və tabe edən vahid “başdan-başa hərəkət” vasitəsilə soruşmaqdan ibarətdir. skript qanunlarına. Teatrlaşdırma metodu bədii-pedaqoji metoddur ki, bu da bir tərəfdən teatrın qanunlarına uyğun olaraq materialın dramatik şəkildə işlənməsinin vəhdət üsuludur, burada hər hansı bir hərəkətin başlanğıcı, onun inkişafı, kulminasiya nöqtəsi və inkarı olur. , və digər tərəfdən, iştirakçılar kütləsinin oyun hərəkəti üçün stimul olan bir qrupun, kollektivin və ya iştirakçı kütləsinin bədii tərtib edilmiş hərəkəti. Deməli, teatrlaşdırma metodu mədəni-istirahət proqramlarında onun bütün variantlarında istifadə olunan üsullardan biri kimi deyil, teatra ən yaxın olan, dərin sosial-psixoloji əsaslandırmaya malik mürəkkəb yaradıcılıq metodu kimi meydana çıxır. Oyun üsulu Mədəni və istirahət fəaliyyətinin növbəti ümumi üsulu oyundur. Oyunun da öz nəzəriyyəsi var, həm üsul, həm də formadır. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, oyunda ilkin, müəyyənedici amil oyun iştirakçısının özü üçün real deyil, xəyali situasiya yaratması və bu situasiyada öz bilik, bacarıq və bacarığına uyğun olaraq müəyyən rolu yerinə yetirərək fəaliyyət göstərməsidir. ətrafdakı obyektlərə bağladığı qabiliyyətlər. Hərəkətin xəyali vəziyyətə keçməsi xüsusi mədəni və istirahət fəaliyyətlərində oyunun inkişafı üçün xüsusilə xarakterikdir. Burada oyun inkişafın məhsulu kimi, üstəlik, praktiki həyatın tələbatını üstələyən, yetkinləşən funksiyalar daxilindən hərəkət kimi, funksiyaları doğuran, xarici dünya ilə münasibətlərdə doğan bir fəaliyyət kimi qəbul edilir. Mədəni və asudə vaxt proqramında oyun metodu insan düşüncə və hisslərinə qeyri-adi təsir gücünə malik olan təhsil, pedaqogika, incəsənət və yaradıcılığı sintez edən informasiya-məntiqi və informasiya-təxəyyül prinsiplərini ən uğurla birləşdirir. Praktiki tapşırıq: Auditoriyaya müxtəlif iş formalarının yazıldığı vərəqlər verilir. 5-10 dəqiqə ərzində müəyyən bir mövzuda (hər kəs üçün bir, məsələn, beynəlxalq qadınlar günü) bir hadisə üçün ssenari planı yaratmalısınız. müəyyən edilmiş forma(hər biri üçün). Mütəxəssislər bu vəziyyətlə hər gün qarşılaşırlar (mövzu var, forma seçmək lazımdır). Bu tapşırıq formaların müxtəlifliyini və seçim genişliyini nümayiş etdirir. Müzakirə gedir. Müzakirə zamanı tədbirin keçirilməsi formasını seçərkən qərara təsir edə biləcək amillər müəyyən edilir. Nəticə. Sosial və mədəni fəaliyyət üzrə mütəxəssis təhsil prosesinin mərkəzi fiquru, məqsəd və idealların, ideyaların, ənənələrin daşıyıcısı, elmi biliklərin və təhsil bacarıqlarının sahibidir; Mədəni-istirahət fəaliyyətinin metodları məsələsi mürəkkəbdir. Onlara aydın təsnifat vermək çox çətindir, lakin əsərin məzmunu göz qabağındadır, müxtəlif vasitələrdən istifadə etməkdə böyük təcrübə toplamış mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətində metod və üsulların seçilməsinə yaradıcı yanaşmanın zəruriliyi, vəziyyətdən və həll olunan vəzifələrdən asılı olaraq forma və üsullar. Sosial-mədəni sahənin mütəxəssisləri bunları mənimsəməli, yaradıcılıqla tətbiq etməyi bacarmalıdırlar. Bir mədəniyyət müəssisəsində mütəxəssisin peşəkar bacarığı, müxtəlif vasitələr, formalar və üsullar arasından hər bir konkret halda qarşıda duran problemləri ən yaxşı şəkildə həll etməyə imkan verəcəklərini seçməkdən ibarətdir. Bir halda bu mövzu axşamı, digərində - mühazirə, üçüncüsü - həvəskar konserti və s. İnsanların marağını oyatmaq və onları mədəniyyət institutuna cəlb etmək üçün məzmun, forma, metod və vasitələrin yeni, daha effektiv birləşmələri axtarmalıyıq. İstifadə olunmuş ədəbiyyatların siyahısı

1. Gagin V.P. Klub işinin ifadəli vasitələri. Gagin V.P.: "Eksmo", 2005

1. Gagin V.P. Klubunuzda maraqlıdır? Gagin V.P.: "Politizdat", 2000

1. Genkin D.M. Bədii-kütləvi işin təşkili və metodologiyası Genkin D.M.: “Maarifçilik”, 2006

1. Qonçarov I.P. Sosial və mədəni - fəaliyyətlər, mədəniyyət müəssisələri, klub növü Qonçarov I.P.: "Karetny Dvor" biznes mərkəzi, 2004.

1. Zharkov A.D. Mədəni və istirahət fəaliyyəti. Zharkov A.D. Çizhikov V.I.: Rusiya Təbiət Elmləri Akademiyasının elmi redaktəsi, 2002.

1. Zharkov A.D. Mədəni və istirahət fəaliyyəti: nəzəriyyə, təcrübə və metodologiya elmi tədqiqat. Zharkov A.D. Zharkova L.S.: Elmi dərslik "Feniks", 2002.

1. Zharkov A.D. Mədəni-maarif işinin təşkili\ Jarkov A.D.: "Maarifləndirmə", 2003

1. Konoviç A.A. Teatr bayramları və rituallar\ Konoviç A.A.: "Moskva", 2006

1. Krasilnikov Yu.D. SKD-nin əsasları / Krasilnikov Yu.D. Kiselev T.G.: “Urayt”, 2006

1. Ozhegov S.I. Rus dilinin izahlı lüğəti\ Ozhegov S.I. Shvedova N.Yu.: "Moskva", 2003

1. Streltsov Yu.A. Metodologiya təhsil işi klubda. Streltsov Yu.A.: "Eksmo", 2004

1. Triqodin V.E. Klubda tərbiyə işinin pedaqogikası. Triqodin V.E.: "Bustard", 2002

1. Triqodin V.E. Klub və asudə vaxt\ Trigodin V.E.: "Ast", 2003

1. Çizhikov V.M. Mədəni və asudə vaxt fəaliyyətinə metodik dəstək\ Chizhikov V.M.: IPCC, 2009.

1. http://ru.wikipedia.org

1. http://biblios.newgoo.net/t5404 - mövzu

1. http://revolution./culture/00213325_0.html

1. http://www.uspu.ru/specialnosti/107 - institut - psihologii/467 - socialnokulturnaja - dejatelnost

Bu gün Rusiya Federasiyasının qanunvericilik bazasında mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin missiyasını açıqlayan əsas sənədlər yoxdur. Məqalədən CDU-ların fəaliyyətinin necə tənzimləndiyini və bu qurumların hansı funksiyaları yerinə yetirdiyini öyrənəcəksiniz

Mədəniyyət evləri, Gənclər Sarayları, mədəniyyət-sağlamlıq evləri və digər mədəniyyət müəssisələri asudə vaxtın təşkili, mədəni dəyərlərin qorunub saxlanılması, xalq yaradıcılığının təbliği sahəsində fəallıq göstərirlər.

Mədəni və istirahət fəaliyyətinin əsas istiqaməti insanın mədəniyyət aləmini mənimsəməsidir. Müasir istifadəçinin bir çox ehtiyacları var, onların arasında yaradıcılıq, ünsiyyət, bilik, idman və s. ehtiyaclar xüsusi yer tutur.

Onlar bu cür fəaliyyətlər üçün həvəsləndirici amil kimi çıxış edirlər.

Məqalədə əsas şey:

Mədəni və asudə vaxt fəaliyyətləri fərdin mənəvi və fiziki inkişafına kömək edir. Bunun əsasını həvəskar yaradıcılıq, mədəni dəyərlərə yiyələnmə, əsaslı və düzgün istirahət təşkil edir.

Mədəni və istirahət fəaliyyəti necə tənzimlənir

Mədəni və istirahət fəaliyyəti ənənəvi olaraq müasir insanın həyatının ən vacib sahələrindən biridir. Bu, insanların sosial və şəxsi əhəmiyyətli sosial rolları sərbəst seçmək imkanının olduğu mənəvi ünsiyyət dövrüdür.

Bu sahə azadlığa və müstəqilliyə, fəal əmək və özünü ifadə etmək üçün təbii ehtiyacları tam üzə çıxarmağa imkan verir. Məhz burada hər bir fərdi şəxsiyyətin inkişafı üçün şərait yaradılır.

Bu cür fəaliyyət prosesi insanın öz vacib səlahiyyətlərinin sosial əhəmiyyətli həyata keçirilməsi üçün boş vaxtdan istifadə etmək ehtiyacını və qabiliyyətini əks etdirir.

Hazırda XDİ-nin fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini təsvir edəcək konkret terminlər siyahısını ehtiva edən konsepsiya yoxdur. Normativ bazada klub fəaliyyətinin həyata keçirilməsi üçün əsas olacaq qanun yoxdur.

2002-ci ildən, qanunvericilik bazası yalnız bir neçə normativ hüquqi aktla əlavə edilmişdir. Bunlara daxildir:

• Rusiya Mədəniyyət Nazirliyinin kollegiyasının 29 may 2002-ci il tarixli, 10 nömrəli “Fəaliyyətin stimullaşdırılması üzrə bəzi tədbirlər haqqında” qərarı bələdiyyə qurumları mədəniyyət";
• Minimum standartlar resurs təminatı Rusiya Federasiyasının Mədəniyyət və Kütləvi Kommunikasiyalar Nazirliyinin 20 fevral 2008-ci il tarixli 32 nömrəli əmri ilə təsdiq edilmiş kənd mədəniyyət müəssisələrinin (ictimai kitabxanalar və mədəniyyət və istirahət müəssisələri) xidmətləri;
• Rusiya Mədəniyyət Nazirliyinin əmrləri:

  01.09.2011-ci il tarixli 906 nömrəli “Standartlar haqqında kadr səviyyəsi dövlət və bələdiyyə mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin və kitabxanaların işçiləri”;

  05.10.2015-ci il tarixli 2515 nömrəli “Mədəniyyət təşkilatları tərəfindən xidmət göstərilməsinin keyfiyyətinin qiymətləndirilməsinin ümumi meyarlarını xarakterizə edən göstəricilərin təsdiq edilməsi haqqında”;

  30 dekabr 2015-ci il tarixli 3448 nömrəli “Mədəniyyət və istirahət müəssisələrində və digər mədəniyyət və istirahət təşkilatlarında görülən işlərə görə standart sənaye əmək normativlərinin təsdiq edilməsi haqqında”.

Qeyd etmək lazımdır ki, yuxarıda göstərilən sənədlərin heç birində mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin strateji missiyasının dəqiq ifadəsi yoxdur.

Növləri və əsas funksiyaları

CDU-nun əsas funksiyalarına aşağıdakılar daxildir:

1. İnkişaf.
2. Mədəni yaradıcılıq.
3. Məlumat və təhsil.
4. İstirahət və sağlamlıq.
5. Hedonik və s.

Söhbət informasiya və təhsildən gedirsə, o zaman onun təşəbbüs və könüllülük üzərində qurulduğunu qeyd etmək yerinə düşər. Bundan əlavə, o, tənzimlənməmiş təbiəti, müxtəlif istehlakçı maraqlarının təmin edilməsinə yönəldilməsi, forma və üsulların geniş seçiminin mövcudluğu ilə xarakterizə olunur. Onun əsas xüsusiyyətləri universallıq və sabitlikdir.

Mədəni yaradıcılığa gəlincə, o, xalq mədəni ənənələrinin, sənətkarlıq nümunələrinin, folklor nümunələrinin inkişaf etdirilməsi, qorunub saxlanılması və daha da dirçəldilməsi üzərində işləmək məqsədi daşıyır.

İstirahət və sağlamlaşdırma bütün təzahürlərində asudə vaxtın təşkilini nəzərdə tutur. İlk növbədə, psixoloji istirahət və istirahətin təmin edilməsinə yönəlib.

KDU-nun mədəni və istirahət fəaliyyətinin hedonik funksiyası heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Mədəniyyət təşkilatları ziyarətçilər üçün faydalı olmaqla yanaşı, həm də maraqlı və göz oxşayan iş formalarından istifadə etməlidirlər.

Gəlin KDU-nun hansı funksiyaları yerinə yetirdiyini nəzərdən keçirək müxtəlif növlər. Məsələn, Mədəniyyət evinin əsas fəaliyyəti istirahət üçün şəraitin yaradılması, xalq yaradıcılığının inkişafına, özfəaliyyət tamaşalarının nümayişinə və s.

Belə qurumlar sərgi fəaliyyəti ilə yanaşı, əhalinin sosial-mədəni təşəbbüslərinin həyata keçirilməsinə də öz töhfəsini verir. Onların işinin əsas istiqamətlərindən biri müasir insanın vətəndaş tərbiyəsidir.

Gənc tamaşaçıların asudə vaxtının təşkili və ya kütləvi istirahəti üçün şərait yaradılmasından danışırıqsa, bu funksiyaları Gənclər Sarayları həyata keçirir. Bundan əlavə, onlar digər funksiyaları yerinə yetirirlər ki, onların da əksəriyyəti Mədəniyyət evinin yerinə yetirdiyi funksiyalara bənzəyir.

Bu gün milli mədəni ənənələrin qorunub saxlanılması və inkişaf etdirilməsi məsələsi kifayət qədər aktualdır. Onun həllində isə etnomədəni mərkəzlərə layiqli yer verilir.

Onlar təkcə əhalinin asudə vaxtını təmin etmir, həm də bədii sənətkarlığın, bədii yaradıcılığın, sosial-mədəni təşəbbüslərin inkişafı üçün hər cür şərait yaradırlar.

Əsas xidmətlərin siyahısı

Hansı mədəniyyət və istirahət müəssisəsi olmasından asılı olmayaraq, onun xidmətləri həmişə inteqrasiya olunur. Bu gün bu xidmətlərin göstərilməsinin müxtəlif formaları mövcuddur.

Onların həyata keçirilməsi müxtəlif yerlərdə baş verə bilər: stadion, auditoriya və ya sərgi salonu, təhsil müəssisəsi və s.

Mədəni-istirahət fəaliyyəti sahəsində göstərilən xidmətlərə tamaşalar, sərgilər, konsert və şou proqramları, müxtəlif müsabiqə və şoular daxildir. KDU həmçinin festivallar və istirahət axşamları, teatr tamaşaları və diskotekalar, yürüşlər və xalq şənlikləri keçirir.

Xidmət növləri, bir qayda olaraq, mədəniyyət müəssisəsinin özünün xüsusiyyətlərindən asılıdır. Bununla belə, bir çox CDU tərəfindən təmin edilən bir sıra xidmətlər var.

Bunlar informasiya, konsaltinq və metodik xidmətlər, dərnək və dərnəklərdə fəaliyyət üçün şəraitin yaradılması, əlillərə evdə mədəni xidmət və s. Xidmətlərin daha tam siyahısı aşağıda təqdim olunur:

• tematik konsert;
• teatr tamaşası;
• konsert proqramı;
• sərgi;
• müsabiqə, nümayiş;
• diskoteka;
• bayram (milli, dövlət, ənənəvi, peşə, mədəni və idman və s.);
• sərgi-yarmarka;
• şou proqramı;
• ədəbi-musiqili gecə;
• təntənəli yığıncaq;
• təqdimat;
• oyun proqramı;
• kostyum topu-karnaval, yürüş;
• konfrans, seminar;
• filmlərin nümayişi, kinomühazirələrin təşkili;
• klublarda, dərnəklərdə və özfəaliyyət birliklərində dərslərin keçirilməsi üçün şərait yaradılması;
• bədii-estetik materialların, albomların nəşri;
• nəşr tədris materialları;
• məlumat bankının, musiqi kitabxanalarının, video kitabxanaların, fotomaterialların yaradılması;
• bədii və dizayn işləri;
• PR kampaniyasının aparılması, PR xidmətlərinin göstərilməsi;
• informasiya, məsləhət və metodiki xidmət növləri;
• internet kafe;
• yay meydançası və uşaqların istirahətinin təşkili yay vaxtı;
• əlillər üçün evdə mədəni xidmətlər;
• tədqiqat, yerli tarix işi;
• ekskursiya xidmətləri;
• digər iş növləri.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu siyahını digər xidmət növləri ilə də əlavə etmək olar. Hər bir mədəniyyət müəssisəsi əhaliyə hansı xidmətləri göstərəcəyini müstəqil şəkildə müəyyən etmək hüququna malikdir. Əsas odur ki, onlar onun əsas missiyasına və verilən tapşırıqlara uyğundur.

Vətəndaşlar mədəni xidmətlərin müştərisi kimi çıxış edə bilərlər hüquqi şəxslər, habelə dövlət orqanları və yerli hökumətlər.

KDU tərəfindən mədəni və istirahət tədbirlərinin bir hissəsi kimi göstərilən xidmətlər pulsuz və ya pullu ola bilər. Əgər büdcədən maliyyələşirlərsə, əhali onları pulsuz alır. Pullu xidmətlərin əsas maliyyə mənbəyi istehlakçıların özləridir.

Klub tipli qurumlar sosial əhəmiyyət kəsb edən mədəni tədbirləri pulsuz keçirirlər. Bunlar dövlət və ya yerli bayramlar, sənaye tədbirləri və digərləri ola bilər.

Həmçinin, ən az sosial müdafiə olunanlar kateqoriyasına aid olan ziyarətçilərə pulsuz mədəni xidmətlər göstərilir, yəni:

• pensiyaçılar;
• böyük ailələr;
• yetimlər;
• əlillər və başqaları.

Həvəskar bədii qruplar KDU-dan pulsuz dəstək ala bilərlər. Pulsuz kateqoriyaya gənc nəslin vətənpərvərlik tərbiyəsinin təşviqinə yönəlmiş xidmətlər və digərləri daxildir.

Mədəni və istirahət xidmətləri ödənişlidirsə, onları təşkil edərkən qurum müəyyən kateqoriyalı istifadəçilər üçün güzəştlər təyin etmək hüququna malikdir. Belə kateqoriyalara adətən əlillər, hərbi qulluqçular, veteranlar, tələbələr və s.

Gördüyümüz kimi, KDU tərəfindən həyata keçirilən mədəni-istirahət tədbirlərinin əsas növləri ölkə əhalisinin demək olar ki, bütün təbəqələri ilə işləməyə yönəlib.

Mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin səmərəliliyinin qiymətləndirilməsi

KDU-nun mədəni və istirahət fəaliyyətinin əsas növlərinin effektivliyi iki qrup göstəricidən ibarət sistemdən istifadə etməklə qiymətləndirilə bilər:

1. Sosial səmərəlilik baxımından mədəniyyət və istirahət müəssisələrinin səmərəliliyi.
2. İqtisadi səmərəlilik baxımından KDU fəaliyyətinin səmərəliliyi.

Söhbət birinci qrupun göstəricilərindən gedirsə, onda onlar dəyişənlərdir. Bu zaman dövlət mədəniyyət müəssisələri tərəfindən keçirilən ödənişli tədbirlərdə iştirak qiymətləndirilir.

KDU-nun keçirdiyi mədəni-istirahət tədbirlərinin sayı və sosial əhəmiyyətli tədbirlərin ümumi saydan payı da eyni dərəcədə vacibdir. Bütün bu göstəricilər hesabat ili üçün götürülüb.

İqtisadi səmərəlilik göstəricilərinə gəlincə, onların qrupuna ödənişli tədbirə bir səfərin orta qiyməti daxildir.

Bunlara həmçinin Rusiya Federasiyasının təsis qurumunda orta əmək haqqından KDU-ya bir səfərin orta qiymətinin payı, xərclərin əsas fəaliyyətdən gəlirlə ödənilməsi payı və s. Bütün məlumatlar hesabat ili üçün götürülür.

Material Aktion Culture ekspertləri tərəfindən təsdiqlənib

Eremina Yuliya Sergeevna, Budennovsk, Budennovsk, Rusiya Federasiyası Ali Peşə Təhsili Dövlət Büdcə Təhsili SGPI filialının xüsusi pedaqogika və psixologiya kafedrasının baş müəllimi [email protected]

İstirahət fəaliyyəti yeniyetmələrlə mədəni-maarif fəaliyyətinin istiqaməti kimi

Xülasə məqalədə yeniyetmələrlə mədəni-maarif fəaliyyətinin sahələrindən biri kimi asudə vaxtın keçirilməsi; təyin edilmişdir sosial funksiyalar mədəni-maarif fəaliyyəti, asudə vaxtının növləri, yeniyetmələrin asudə vaxtının təşkili formaları Açar sözlər: mədəni-maarif fəaliyyəti, mədəniyyət, asudə vaxt, istirahət, əyləncə, bayram, özünütəhsil, yaradıcılıq, klublar, dərnəklər, seksiyalar, studiyalar.

Mədəni və maarifləndirici fəaliyyətlər

sosial-mədəni fenomen. Şəxsiyyət cəmiyyətin və onun mədəniyyətinin təsiri altında formalaşır. Eyni zamanda mədəni-maarif fəaliyyətini də sosial-pedaqoji hadisə hesab etmək olar. Gənc nəsil cəmiyyətdə obyektiv və subyektiv amillərin, o cümlədən təhsil müəssisələrinin: ailə, məktəb, məktəbdənkənar təhsil müəssisələri və mədəniyyət müəssisələrinin təsiri altında tərbiyə olunur

bu, yeniyetmələrin mədəniyyətlə tanış olması və yaradıcılıq fəaliyyətinə və həvəskar tamaşalara cəlb edilməsi yolu ilə hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşması prosesidir, yəni təhsil fəaliyyətinə məhsuldar və reproduktiv fəaliyyət daxildir. Mədəniyyət müəssisələrində mərkəzi yeri reproduktiv fəaliyyətlər, yəni təhsil və ifaçılıq fəaliyyəti tutur. Bununla belə, in son vaxtlar Məktəb islahatları və mədəniyyət müəssisələrinin və məktəbdənkənar müəssisələrin demokratikləşməsi ilə əlaqədar olaraq, məhsuldar yaradıcılıq fəaliyyəti (bədii sənətkarlıq, özfəaliyyət tamaşaları) genişlənir, yaradıcılıq mədəni-maarif fəaliyyətinin bütün sahələrinə nüfuz edir artır. Mədəniyyət müəssisələri ictimai fikrin formalaşması, yeniyetmələrin dəyər yönümlü olması, mənəviyyatın, əxlaqi idealların, insanpərvərliyin, insani mehribanlığın dirçəldilməsi mərkəzlərinə çevrilir. Bu fəaliyyət yeniyetmələr üçün başa düşülməlidir, buna görə də parlaq emosional formada həyata keçirilir idrak fəaliyyəti reproduktiv və yaradıcı fəaliyyətin əsasını təşkil edir. Müasir şəraitdə bu fəaliyyətin əhatə dairəsi genişlənir. Yeniyetmələr arasında mədəni-maarifçilik fəaliyyətində onlar öyrəndikcə əsas təşkil edir ətrafımızdakı dünya. Mədəniyyət müəssisələri kontekstində və uşaqların yaş xüsusiyyətləri ilə əlaqədar olaraq koqnitiv fəaliyyət xüsusi formalarda həyata keçirilir: müsabiqələr, viktorinalar, müsabiqələr və s.. Mədəni maarifləndirmə fəaliyyətinə həm də emosional və kommunikativ fəaliyyətlər daxildir, yəni. uşaqların yaş xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilən əyləncəli formalardan istifadə edən uşaqlar arasında ünsiyyət mədəniyyət müəssisələrində və məktəbdənkənar müəssisələrdə fəaliyyətlər asudə vaxtda həyata keçirilir və icbari məktəb fəaliyyətindən fərqli olaraq sırf könüllü xarakter daşıyır. Orada heç bir ciddi nizam-intizam yoxdur. Proqram çevikdir və tamamilə yeniyetmələrin ehtiyacları və maraqları ilə müəyyən edilir. Uşaqlar öz təşəbbüslərini və təşəbbüslərini göstərə bilərlər. Fəaliyyətlərin sərbəst seçimi bu fəaliyyəti həqiqətən demokratik və uşaqlar üçün cəlbedici edir; təlim sessiyaları məktəbdə.Beləliklə, mədəni-maarif tədbirləri aşağıdakı sosial funksiyaları yerinə yetirir: 1. Çox yönlü təhsil fəaliyyəti. Onun unikallığı onun özünütəhsil formasında həyata keçirilməsində, məktəbdə əldə edilmiş bilikləri genişləndirməsindədir. Bu, tamamilə uşaqların öz maraqları üzərində qurulur. Təhsil proqramı məcburi deyil. Təhsil fəaliyyətinin məzmunu rəqabət elementləri ilə əyləncəli, çox vaxt oynaq formada ifadə edilir. 2. Tədris funksiyası. Uşaq məktəbdənkənar müəssisələrində onun özəlliyi ondan ibarətdir ki, bu, yeniyetmələrin məktəbdən daha azad olduqları və özlərini daha sərbəst hiss etdikləri zaman asudə vaxt sferasında həyata keçirilir. Burada elə bir sərt nizam-intizam yoxdur və əməkdaşlıq pedaqogikası üstünlük təşkil edir. Tərbiyənin əsas vasitəsi bütün təzahürləri ilə mənəvi mədəniyyətdir ki, o, azad seçim nəzərə alınmaqla yenidən parlaq, əyləncəli formada təqdim olunur.3. Mədəni yaradıcılıq funksiyası. Onun unikallığı onun transformativ və yaradıcı xarakter daşımasıdır. Mədəni dəyərlər yaratmaqla yeniyetmələr ətraf aləmi özlərinə çevirirlər.4. Yeniyetmələrin istirahətinin təşkili. Bayram dövründə uşaq müəssisələrinin rolu xüsusilə artır. Uşaqların gündəlik istirahəti zəif təşkil olunub, bayram sisteminin özü dəyişdiyindən bayram istirahətinin təşkilində ağrılı proseslər baş verir. İstirahət maraqlı və rahat olmalıdır ki, uşaqlar istirahət etsinlər və özlərini rahat hiss etsinlər. Müəllimin vəzifəsi uşaqların istirahətini təşkil etməkdir ki, özlərini evdə hiss etsinlər. Yalnız bundan sonra onlar özlərini qorunmuş hiss edəcək və maksimum həzz alacaqlar. Sizi yorğun və axmaq edə biləcək bir istirahət var. Və mənəvi cəhətdən yüksəldən istirahət var. Yeniyetmələrin istirahətinin təşkilinin qeyri-kamilliyi həm də onun elmi əsaslarının, xüsusən psixoloji əsaslarının zəif inkişafı ilə izah olunur. Yeniyetmələrin istirahətinin elmi əsaslarla aydın təşkili onların davamiyyəti artdıqca uşaq müəssisələrinin maddi problemini, yaşamaq problemini də müəyyən dərəcədə həll edir. 5. Fiziki və mənəvi imkanları məhdud olan uşaqların reabilitasiya funksiyası. Bu funksiya hələ lazımi inkişaf tapmayıb, lakin əlil uşaqları işə uyğunlaşdırmaq, onları istehsalatda təmin etmək və formalaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş reabilitasiya mərkəzləri şəbəkəsi artıq yaradılır. şəxsiyyətlərarası münasibətlər, peşəkar bacarıqlar və bütün mənəvi görünüş. Bu funksiyanın əsas məqsədi əlil uşaqların əmək, məişət və uşaq asudə vaxt qruplarına sosial-psixoloji uyğunlaşmasıdır ki, onlar özlərini cəmiyyətin tamhüquqlu üzvü kimi hiss etsinlər. Baxmayaraq ki, bu baxımdan uşaq asudə vaxt müəssisələrinin imkanları məhduddur. Əlil uşaqlar üçün müvafiq otaqlar, emalatxanalar üçün xüsusi avadanlıq, asudə vaxt keçirmək üçün otaqlar və ya nəqliyyat vasitələri yoxdur. Buna görə də uşaq mədəniyyət müəssisələri bu funksiyanı əsasən uşaq evlərinin, internat məktəblərinin himayəsi ilə yerinə yetirir, həmçinin əlil uşaqlara fərdi yardım göstərirlər. mədəniyyətdən pedaqoji təsir vasitəsi kimi istifadə edən əhalinin müəyyən qrupuna münasibət. Təhsilin ümumi nəzəriyyəsinə əsaslanaraq, mədəni-maarif fəaliyyəti yeniyetmələri mədəniyyətlə tanış etmək və onları texniki və bədii qruplarda mədəni dəyərlər yaratmaq fəaliyyətinə cəlb etməklə təhsil problemlərini həll edir: mədəniyyət, asudə vaxt, tərbiyə. təhsil, maarifləndirmə və s. Bu anlayışların çoxlu təriflərinin olduğunu nəzərə alaraq, onların bəzilərinin mahiyyəti üzərində qısaca dayanaq. işarə sistemləri, fərdin mənəvi zənginləşməsinə yönəlmiş mədəni irsin inkişafı, insanın məcburi (peşəkar, təhsil) fəaliyyətindən kənarda yerləşən zaman və məkandır. “Asudə vaxt” sözü qədim zamanlarda yaranmışdır. Aristotel öz əsərlərində bunu qeyd edir. Rusiyada bu termin 15-ci əsrdən məlumdur. Amma burada onun mənası bir qədər fərqlidir, “asudə vaxt” sözünün özü “nail olmaq” sözündən gəlir və “asudə vaxt” məharətli, bacarıqlı kimi başa düşülür. İstirahətlə eyni olan boş vaxt anlayışı 19-cu əsrdə istifadə olunmağa başladı və onun öyrənilməsinə 20-ci əsrdə başlanıldı. Əsas Xüsusiyyətlər asudə vaxt, istirahət, insan qabiliyyət və istedadlarının inkişafı və reallaşdırılması. Bu funksiyalar iki əsas qrupa birləşdirilə bilən müxtəlif fəaliyyət növlərində həyata keçirilir: 1) təhsil və sosial iş 2) asudə vaxt (istirahət, əyləncə, sağlamlığın möhkəmləndirilməsi və fiziki inkişafı, şəxsiyyətlərarası və qrup ünsiyyəti və s.). Rusiyada, XX əsrin əvvəllərinə qədər Əhalinin mədəni asudə vaxtının təşkili sferası zəif inkişaf edirdi. Bir neçə könüllü təhsil cəmiyyəti var idi. Böyük şəhərlərin əhalisinin yalnız kiçik bir hissəsi teatrları və muzeyləri ziyarət edirdi. Klublar da əhalinin az bir hissəsi üçün mövcud idi. Yalnız kitabxanalar digər istirahət müəssisələri ilə müqayisədə xeyli inkişaf etmiş və təkcə şəhərlərdə deyil, kəndlərdə də oxucuları olmuşdur. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində klublarda, kitabxanalarda, habelə həmkarlar ittifaqlarında, gənclər təşkilatlarında, bir sıra könüllü cəmiyyətlərdə maarifləndirmə işi inkişaf edirdi. Əsas vəzifə maarifləndirmə işi əhalinin savadsızlığının və savadsızlığının aradan qaldırılması hesab olunurdu. 20-dən 30-a qədər. incəsənət, bədən tərbiyəsi və idman müəssisələri ilə mədəni-maarif müəssisələrinin (klublar, kitabxanalar) ayrılması mövcud idi. İnsanların uzunmüddətli istirahəti üçün kurort və digər müəssisələr şəbəkəsi yaradılmışdır. Tədris fəaliyyəti ilə yanaşı, asudə vaxtın digər növləri, xüsusən də həvəskar bədii fəaliyyətlər getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edirdi. Böyük dövründə Vətən Müharibəsi asudə vaxt müəssisələri orduda və arxa cəbhədə təbliğat işləri aparır, himayədarlıq işlərində iştirak edir, insanların vətənpərvərlik ruhunda tərbiyə olunmasına öz töhfələrini verirdilər. Müharibədən sonrakı illərdə istirahət müəssisələrinin şəbəkəsi genişləndi; Eyni zamanda, onların daha da differensasiyası baş verdi. Klub şəbəkəsindən kinoteatrlar, kitabxanalar, xalq muzeyləri, uşaq məktəbdənkənar müəssisələri müstəqil sistemlər kimi meydana çıxdı. Xalq universitetləri yaradıldı. Dövlət və həmkarlar ittifaqı klubları, evlər və mədəniyyət sarayları istirahət müəssisələrinin əsas növünə çevrildi. Kütləvi təşkilatlar da asudə vaxt keçirməyə başladılar ictimai təşkilatlar, ilk növbədə gənclər, yaradıcı birliklər və müxtəlif könüllü cəmiyyətlər, mədəniyyət və istirahət parkları təhsillə sıx bağlıdır. sosial iş və təkcə onların istirahət və sağalma funksiyalarını yerinə yetirməyə deyil, həm də insanın inkişafına xidmət edir. Eyni zamanda kitab, jurnal, qəzet oxumaq, kino və televiziya verilişlərinə baxmaq da istirahət funksiyasına malikdir, zehnin və qabiliyyətlərin istirahətinə, bərpasına və inkişafına xidmət edir. Başqa sözlə desək, asudə vaxt mədəniyyəti nə qədər yüksəkdirsə, bir o qədər də şəxsiyyətin hərtərəfli və ahəngdar inkişafına kömək edir. Hal-hazırda insanlar, xüsusən də işi təhsillə birləşdirən və ya azyaşlı uşaq böyüdən gənclərdə kəskin boş vaxt çatışmazlığı hiss olunur. Bunu hiss edərək, bir neçə işi birləşdirərək vaxtlarını sıxmağa çalışırlar, məsələn: səhər yeməyi yemək və radio dinləmək, işə maşın sürmək və oxumaq. Təsadüfi deyil ki, insan nə qədər aktivdirsə, bir o qədər nailiyyətlər əldə edir, sanki günün sərt konturlarını genişləndirir. Sıxlaşma sayəsində gün üç saat "uza" bilər. Ancaq bir çox şeyi birləşdirən insanlar konsentrasiyada və qavrayış dərinliyində itirirlər. Bəzən elə buna görə də onlar asudə vaxtlarında müəyyən narazılıqlar hiss edirlər. Asudə vaxtın keyfiyyətini və məzmununu yaxşılaşdırmaq mümkündür, lakin buna insanın asudə vaxtını idarə edə bilməməsi mane olur. Bunun sübutu istirahətin passiv, sırf əyləncəli formalarının üstünlük təşkil etməsidir. Eyni zamanda, getdikcə daha çox oğlan və qızlar "asudə vaxt bacarıqlarını" təkmilləşdirmək istəyirlər: hansısa idman növünə qoşulmaq, idmanla məşğul olmağı öyrənmək. musiqi alətləri, fotoşəkil çəkdirmək, rəqs etmək, motosiklet və ya avtomobil sürmək... Sorğunun nəticələri təsdiqləyir: insan boş vaxtlarında nə qədər çox məşğul olursa, asudə vaxtından bir o qədər razı olur. Buradan belə bir nəticəyə gəlmək olar: mədəniyyət və istirahət müəssisələri insanların müxtəlif fəaliyyət növlərinə olan tələbatını nə qədər yaxşı ödəsələr, onların asudə vaxtının keyfiyyəti bir o qədər yüksək olar, mədəniyyətin qarşılıqlı səyləri qurumlar və insanlar lazımdır. Üstəlik, bu prosesin dialektikası elədir ki, asudə vaxtın daha da artırılması, onun həyata keçirilməsi üçün şərait və imkanların yaxşılaşdırılması ilə yanaşı, bu imkanlardan istifadəyə, asudə vaxt mədəniyyətinə görə şəxsi məsuliyyət də artacaq asudə vaxt insanın fiziki və mənəvi gücünün bərpası və inkişafıdır. Onun strukturu çoxşaxəlidir. İstirahətin 500 növü var. Bununla belə, yalnız bir neçə onlarla razıdır. Rus alimləri istirahətin bütün növlərini altı növə endirirlər: istirahət və hərəkət, əyləncə, yaradıcılıq, təhsil, təfəkkür, tətil. Xarkov alimləri özlərini dörd növlə məhdudlaşdırırlar: mədəni dəyərlərin yaradılması, mənəvi dəyərlərin istehlakı, istirahət və əyləncə və öz-özünə təhsil. Təcrübə göstərir ki, bu gün insanlar evdə istirahətə üstünlük verirlər, yəni. proses davam edir asudə vaxtın əhliləşdirilməsi, təbiətdə asudə vaxt keçirmək və yalnız üçüncü yeri mədəniyyət müəssisələrində istirahət tutur. İstirahət formaları arasında oyunlar və əyləncələr xüsusilə uşaqlar arasında, yeniyetmələr arasında isə diskoteka və hobbi klubları arasında populyardır. Statistik məlumatların və sosioloji tədqiqatların göstərdiyi kimi, tələbələrin boş vaxtları çox olur. Belə ki, 180 gün məzuniyyət, 100 gün dərsdən sonra boş vaxtdır. Lakin bu vaxtdan məntiqsiz istifadə olunur. Məsələn, boş vaxtın 83%-i tamaşaçı və dinləmə fəaliyyətlərinə sərf olunur. Üstəlik, onlar dərsdən sonra, tələbələrin yorulduğu və diqqətlərinin dağıldığı zaman baş verir. Deməli, asudə vaxt əsas fəaliyyətlərdən (yuxu, yemək, işə gedib-gəlmək, məişət qayğıları) sonra qalan qeyri-iş vaxtının bir hissəsidir. s.) və insanın fiziki və mənəvi gücünün bərpasına və inkişafına sərf olunur. Onun strukturuna özünütəhsil, mədəniyyətlə tanışlıq, yəni mədəniyyət müəssisələrini oxumaq və ziyarət etmək, ictimai fəaliyyət, elmi-texniki həvəskar yaradıcılıq, bədii və estetik fəaliyyət, uşaqlarla fəaliyyət, maraqlara əsaslanan ünsiyyət, asudə vaxt keçirmə qabiliyyəti daxildir seçdiyiniz boş vaxtlarında müxtəlif fəaliyyətlərlə məşğul olan şəxs. İstirahətin müxtəlif növlərini beş qrupa bölmək olar: istirahət, əyləncə, tətil, öz-özünə təhsil, yaradıcılıq İstirahət yorğunluğu və gərginliyi aradan qaldırır, insanın fiziki və mənəvi gücünü bərpa edir. Passiv istirahət zamanı gərginlik ilk növbədə istirahətlə, eləcə də təbiəti düşünməklə, həyat haqqında düşünməklə, dua etməklə və təsadüfi söhbətlə aradan qaldırılır. Aktiv istirahət zamanı yorğunluğa səbəb olmayan fiziki və ya mədəni fəaliyyətlər (bədən tərbiyəsi, bağçılıq, kitab oxumaq, musiqi dinləmək və s.). İstirahət fəaliyyəti kimi əyləncə çox vaxt monoton işi kompensasiya edən kompensasiya xarakteri daşıyır. İnsan əylənərkən nə işdə, nə də asudə vaxtda həyata keçirə bilmədiyi fiziki və mənəvi qabiliyyət və meylləri asudə vaxtına daxil edir. Əyləncə insana təəssüratların dəyişməsi bəxş edən bədii filmlərə baxmaq, konsert və teatrlara getmək, tamaşalar, idman, yarışlar, həmçinin səyahət və gəzintiləri əhatə edir. Bayramlar istirahət və əyləncəni birləşdirir. İstənilən milli, siyasi, dini, peşə, ailə bayramında insan məişət qayğılarından müəyyən qədər azad olur, emosional yüksəliş hiss edir, hisslərini açıq ifadə etmək imkanı əldə edir. Özünütəhsil asudə vaxt fəaliyyəti kimi insanları mədəni dəyərlərlə tanış etməyə yönəldilmişdir və bir qayda olaraq, peşə hazırlığı, təkmilləşdirmə ilə əlaqəli deyil və təhsil müəssisələrində təhsildən fərqli olaraq, müəyyən bir sahəni tutmaq üçün heç bir rəsmi hüquq vermir. vəzifə, təhsili davam etdirmək və s. səh. Öz-özünə təhsil üçün asudə vaxt fəaliyyətlərinə ədəbiyyat oxumaq, seminarlarda, debatlarda iştirak etmək, iş oyunları, ekskursiyalar, mühazirələr dinləmək, musiqi, elmi-populyar filmlərə və sənədli filmlərə baxmaq. Bu fəaliyyətlərdən bəziləri (məsələn, musiqi dinləmək, oxumaq) bilik əldə etməyi və əyləncəni birləşdirir. Tərbiyə fəaliyyəti fərdin ümumi mədəniyyətini artırmaqla zehni, qabiliyyət və idrak maraqlarını, estetik və mənəvi hissləri inkişaf etdirir. Boş vaxt insana qeyri-peşəkar yaradıcılıqla məşğul olmaq və bununla da fəaliyyətini öz peşəsinin hüdudlarından kənarda genişləndirmək imkanı yaradır. Qeyri-peşəkar yaradıcılığın məzmunu fəaliyyətlər ola bilər müxtəlif növlər incəsənət, texniki yaradıcılıq, hər cür “hobbi” və həvəskar fəaliyyət. Yaradıcı asudə fəaliyyət fərdi mənəvi dəyərlərin istehlakçısından öz yaradıcısına qədər yeni səviyyəyə qaldırır. O, öz sonluğu və daxili dəyəri ilə seçilir. Yaradıcılıq daha yüksək bir şeyə hazırlıq rolunu oynamır: onun özü insan üçün ən qiymətli və eyni zamanda ən təbii, üzvi fəaliyyət növüdür. İnsan ancaq yaradanda öz adını tam doğruldur. Yaradıcılığa ehtiyac ən dərin və ən davamlı ehtiyaclardan biridir. Biz ideya ilə alışırıq, onu tərbiyə edirik, həyata keçirməyin yollarını axtarırıq və nəhayət, mükəmməlliyə, icra gözəlliyinə can ataraq planımızı həyata keçiririk. Yaradıcılıq elə budur. Burada insan təkamül prosesində onda formalaşmış bütün qabiliyyətlərə, mədəniyyətin ona bəxş etdiyi biliklərə malik olan universal təbiət qüvvəsi kimi görünür. İnsan yaradıcı olaraq təbiətin yaradıcılığını yeni, daha yüksək səviyyədə davam etdirir təşkilati formalar yaradıcılıq klubları, dərnəkləri, seksiyaları və studiyalarıdır. Kluba ictimai özünüidarə şurası rəhbərlik edir. Dərnək və ya bölmə, peşəkar liderin rəhbərlik etdiyi maraqları olan uşaq və yeniyetmələrin birliyidir. Bir qayda olaraq, klublar və seksiyalar ödənişli əsaslarla fəaliyyət göstərir, ona görə də rəhbər onun fəaliyyətinə cavabdehdir. Bir dairənin və ya bölmənin bürosu və ya rəhbəri Studio xüsusi olaraq kömək edir təhsil müəssisəsi, burada uşaqlar və yeniyetmələr yaradıcılığın bu və ya digər formasında müvafiq təhsil alırlar. Studiyalar müəyyən bir kurrikuluma və fənn müəllimləri tərəfindən həyata keçirilən proqramlara uyğun olaraq ödənişli əsaslarla fəaliyyət göstərir. Beləliklə, asudə vaxt peşə vəzifələrini yerinə yetirdikdən sonra qalan boş vaxtdır. Həyat keyfiyyətini xarakterizə edən ən vacib parametrlərdən biridir. İstirahət fəaliyyəti həm evdə, həm də vəzifəsi yaratmaq olan xüsusi müəssisələrdə həyata keçirilir zəruri şərtlər istirahət üçün. İstirahət müəssisələrinə kitabxanalar, muzeylər, klublar, incəsənət, bədən tərbiyəsi və idman müəssisələri, turist ekskursiyaları və s., yaradıcılığın inkişafına kömək edən, insanların əylənməsinə və istirahətinə kömək edən müxtəlif ictimai təşkilatlar daxildir. İstirahət sektorunun miqyası və inkişaf səviyyəsi iqtisadiyyatdan və mədəni inkişaf səviyyəsindən asılıdır, mədəni-istirahət fəaliyyətinin sahələrindən biri kimi, əhalinin müəyyən qrupuna münasibətdə müəyyən şəraitdə təşkil edilən fəaliyyət başa düşülür. mədəniyyət pedaqoji təsir vasitəsi kimi və hərtərəfli inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşmasına yönəlmişdir.

Mənbələrə keçidlər 1. Babayan A.V. 19-cu əsrin 2-ci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində daxili pedaqogikada əxlaq tərbiyəsi nəzəriyyələri. Monoqrafiya. Stavropol: SKSI Pyatiqorsk: RIAKMV, 2006. 216 s.2.Eroshenkov I.N. Uşaqlar və yeniyetmələr arasında mədəni və maarifləndirici tədbirlər. M., 2004.3. Sokolov E.V. Boş vaxt və asudə vaxt mədəniyyəti. –L., 1977.4. M., 1982.5.Yəni.6.Povarnitsyna L.A., Ünsiyyət çətinliklərinin psixoloji təhlili.M., 1987.7.Builova L.N., Klenova N.V. Məktəbdə uşaqlar üçün əlavə təhsili necə təşkil etmək olar? –M., 2006. Tersky V.N. Oyun. yaradılış. Həyat. Məktəblilərin asudə vaxtının təşkili. –M., 1966.9.Eroşenkov İ.N. Uşaqlar və yeniyetmələr arasında mədəni və maarifləndirici tədbirlər. M., 2004.

MİKROCƏMİYYƏTDƏ ASUL VAXTIN TƏŞKİL EDİLMƏSİ TEXNOLOGİYASI.

Bəşər mədəniyyətinin inkişafı insanların asudə vaxtlarının təşkili prosesində ən çox təzahür edən yaradıcılıqla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Peşəkar bacarıqlarını təkmilləşdirməyə diqqət yetirən insan bu istiqamətdə yaradıcı potensialını inkişaf etdirməyə çoxlu güc və enerji sərf edir ki, bu da əhəmiyyətli yorğunluğa səbəb olur. Və sonra fəaliyyətdə dəyişiklik tələb olunur sosioloqlar asudə vaxtın qeyri-iş və ya boş vaxtın bir hissəsi olduğuna inanırlar, onun strukturunda aktiv yaradıcılıq fəaliyyət göstərir. sosial fəaliyyətlər, idman oynamaq, özünütəhsil, həvəskar fəaliyyət, başqa insanlarla ünsiyyət... (Böyük ensiklopedik lüğət. M., 2000. S. 1191). Beləliklə, asudə vaxt insanın yaradıcılıq potensialını reallaşdırmağa yönəlmiş sosial fəaliyyət növü kimi problemlərdən bir müddət "əlaqəni kəsməyə" imkan verən çıxış yoluna çevrilir. peşəkar fəaliyyətlər xoş assosiasiyalar yaradan və peşəkar sahələrdən başqa digər fəaliyyət sahələrində öz bacarıqlarını nümayiş etdirmək imkanı verən potensial imkanların reallaşdırılması ilə məşğul olmaq.

Uşaqların da fəaliyyətlərində dəyişiklik lazımdır. Təhsil almaq çox əmək tələb edən bir prosesdir və uşağın həyatının müəyyən bir dövründə ən uyğun olan fəaliyyətlərə keçid tamamilə təbii bir hadisədir. Şəxsin sosiallaşması prosesində asudə vaxt ilkin sosiallaşma agentləri, o cümlədən sosial müəllim tərəfindən təşkil edilir.

Müasir sosial infrastrukturun inkişafı fərdin sosiallaşması, o cümlədən uşağın asudə vaxtının təşkili ilə bağlı bir çox problemləri həll etməyə imkan verir. Ötən illər ərzində mədəni fəaliyyətin bu sahəsində əhəmiyyətli sosial-pedaqoji potensial toplanmışdır ki, onlardan istifadə tamamilə yaradıcı yanaşmadan asılıdır. sosial müəllim həyata keçirmək üçün funksional məsuliyyətlər. ilə birlikdə böyük rəqəm uşaq və gənclər ictimai birlikləri, məktəbdənkənar var təhsil müəssisələri fənn səviyyəsində gənc nəslin ictimailəşməsi prosesində bilavasitə iştirak edənlər. Bundan əlavə, gənclər üçün yaşayış yeri üzrə ictimaiyyət tərəfindən təşkil edilən müxtəlif dərnəklər, idman klubları və seksiyaları fəaliyyət göstərir. Onların hamısı uşaq və gənclərin müasir cəmiyyətə uyğunlaşdırılmasına yönəlmiş proqramların həyata keçirilməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Klubların, dərnəklərin, seksiyaların və asudə vaxtın digər formalarının işi haqqında çoxlu sayda elmi, pedaqoji və metodik məlumatlar mövcuddur. Asudə vaxtların təşkili prosesində yeni fenomen Təhsil Nazirliyi və Gənclərlə İş üzrə Komitənin dəstəyi ilə yaradılmış “Uşaq və Gənclərin Sosial Təşəbbüsləri” hərəkatı olmuşdur. Bu, “Timurov” hərəkatına bənzəyir və təşəbbüsü inkişaf etdirməyə, həyata müstəqil daxil olmaq üçün şərait yaratmağa, məlumatlı seçimlər etməyə və daimi yaradıcılıq əsasında fəaliyyət göstərməyə imkan verən sosial əhəmiyyətli fəaliyyətlərə hazır olan “könüllüləri” öz tərəfinə cəlb edir. axtarış. Bu hərəkatın iştirakçıları çoxşaxəli fəaliyyət göstərirlər: xeyriyyə tədbirləri keçirmək; əlillər və kimsəsizlər üzərində parad; yaşayış yeri üzrə həyətlərin və küçələrin abadlaşdırılması ilə məşğul olurlar; təbiəti və mədəniyyət abidələrini qorumaq; dərnəklərdə, dərnəklərdə və bölmələrdə uşaqlarla oyunlar və yaradıcılıq fəaliyyətləri keçirmək.

“Uşaq və Gənclərin Sosial Təşəbbüsləri” hərəkatı əsasında bütün ölkə üzrə ibtidai sosial-pedaqoji təhsil proqramını həyata keçirən ictimai-pedaqoji hərəkat yaradılıb. Bu proqram sayəsində aşağıdakılara yönəlmiş kompleks sosial-pedaqoji tədbirlərin həyata keçirilməsi üçün şərait yaradılmışdır:

- vətənpərvərlik tərbiyəsi; asudə vaxt fəaliyyətinin bu sahəsi çərçivəsində böyüklərə sevgi və hörmət tərbiyəsi və kiçik vətən, qarşılıqlı anlaşmanın, öz milli və dünya mədəniyyətinə hörmətin əsaslarını öyrətmək. Məqsəd və məqsədlərə çatmaq üçün vətənpərvərlik tərbiyəsi hərbi və əmək şöhrəti olan yerlərə gəzintilər, “yaddaş saatları”, axtarış ekspedisiyaları, yay müdafiə idman düşərgələri, vətənpərvərlik mitinqləri, hərbi-vətənpərvərlik oyunları, tarixi araşdırmalar təşkil olunur. təcrübə, qədim ənənələr; dağılmış kilsələrin bərpası; sosial əhəmiyyətli obyektlərin (kitabxanalar, muzeylər, sərgi salonları və s.) binalarının və avadanlıqlarının təmiri;

- profilaktik istiqamət sosial baxımdan diqqətdən kənarda qalan, marjinal gənclərin yaranmasının qarşısını almağa kömək edir. Bu istiqamətdə ən səmərəli iş gənclərin assosial qruplarının toplaşdıqları və asudə vaxtları zamanı onlarla “təsadüfi” əlaqələrin qurulmasıdır. Bundan əlavə, bu istiqamət çərçivəsində aşağıdakılar həyata keçirilir: küçə qruplarının ehtiyaclarının və xüsusi problemlərinin müəyyən edilməsi, onlara müvafiq köməklik göstərilməsi, fəaliyyətinin daha az aqressiv istiqamətə yönəldilməsi; küçə gənclər qrupları üçün yerlərin axtarışı və onlar üçün müxtəlif asudə vaxtların təşkili; istintaq təcridxanalarına, həbsxanalara, uşaq evlərinə, narkoloji, psixonevroloji, dəri-zöhrəvi dispanserlərə baş çəkmək; gənclərin törətdiyi cinayətlərə dair məhkəmə iclaslarında iştirak; narkomanlarla əlaqə yaratmaq, onları tibb müəssisələrinə yerləşdirmək; yeniyetmələri həmyaşıdlarının həmrəylik dəstəyinə cəlb etmək, yəni. öz sıralarından sosial pedaqoqlara könüllü köməkçilərin formalaşması və sosial işçi;

- əmək istiqaməti (məşğulluq, peşəyönümü işləri): memarlıq abidələrinin bərpası üçün ərazilərin ekoloji təmizlik işlərini həyata keçirmək; ev çiçəklərinə və heyvanlara qulluq, ümumi təmizləmə və kosmetik təmir işləri;<мест детям, подросткам.и молодежи через создаваемые биржи труда и информационные банки данных; созда­ние педагогических и строительных отря­дов; организация молодежного строитель­ства; разработка перспективных моделей электрических и активных колясок для инвалидов; поддержка, молодежного пред­принимательства; создание центров соци­альной адаптации инвалидов и «трудных» подростков;

-valeoloji istiqamət (sağlam həyat tərzinin formalaşdırılması): ilk tibbi yardımın göstərilməsi üzrə təlim; dərman bitkiləri və giləmeyvə kolleksiyası; səhiyyənin təşkili.prosedurlar; bitki barının işi; müştərinin həkimlə görüşü; xəstələri ziyarət etmək, xəstəxanalarda. qurumlar; idmana, tədbirlərə və bölmələrə birgə səfərlər; həvəskar klub idman hərəkatına dəstək; “Dəri top”, “Möcüzəli dama”, “Uşaq startları” müsabiqələrinin təşkili, turist mitinqlərinin, “sağ qalma məktəbləri”nin keçirilməsi; məktəbəqədər, ibtidai sinif şagirdləri və yeniyetmələrlə “bədən tərbiyəsi məşğələləri”nin keçirilməsi;

-liderlik istiqaməti (aktiv həyat mövqeyinin formalaşdırılması, təşəbbüskarlığın inkişafı, demokratik həyat standartlarının möhkəmləndirilməsi və inkişafı): idarəetmə, psixologiya, hüquq, biznes, pedaqogika, ofis işi, sosial iş, jurnalistika, ekologiya, valeologiyanın əsasları üzrə təlim; komandada təşkilati iş, psixoloji təlimlər, işgüzar oyunlar, dəyirmi masalar, xarici dillərin, kompüter texnologiyalarının öyrənilməsi, fəal düşərgələrin keçirilməsi; qeyri-hökumət və hökumət təşkilatları ilə əməkdaşlıq; ictimai birliklərin uşaqları və gənc liderləri ilə dərslər; yazışmalar, telefon danışıqları, ezamiyyətlər, birgə proqramların həyata keçirilməsi - müxtəlif təşkilatların nümayəndələri; uşaq və gənclər ictimai birliklərinin fəaliyyətinin proqramlaşdırılmasında və layihələndirilməsində yardımın göstərilməsi;

-psixoloji və pedaqoji istiqamət (müştərinin rifahına və davranışına təsir): ərazinin sosial xəritəsinin tərtib edilməsi; maraq doğuran məsələlər üzrə məsləhətləşmələr; konkret işin birgə müzakirəsi; müşahidə; söhbət; qrup müzakirələri; təlimlər;

-sosial və məişət istiqaməti (müştərilərin maddi, mənəvi, milli, ailə və digər maraqları və ehtiyacları): məhsulların çatdırılması, humanitar yardım; kommunal və xidmətlərin ödənişi; kitabxanadan ədəbiyyatın çatdırılması; qəzet və jurnallara abunə olmaq; məktublar yazmaq; evdə fotostudiya, geyim təmiri sexi, evdə, bərbər; bayram bağlamalarının hazırlanması və çatdırılması; himayədarlıq; sosial cəhətdən fəal müştərilər üçün mənəvi və maddi həvəsləndirmə;

-sosial-mədəni istiqamət (müştərilərin mədəniyyət səviyyəsinin yüksəldilməsi, asudə vaxtının təşkili): ad günlərinin keçirilməsi, təbriklər. bayramınız mübarək: bəzək, bayram qəzetləri; “divar kağızlarının”, qəzetlərin nəşri, sərgilərin təşkili; müştərilərin həyatı haqqında videoların hazırlanması; səfərlərin, ekskursiyaların, konsertlərin təşkili; xeyriyyə ianələri üçün vəsait toplama; ən yaxşı köməkçi, sosial işçi üçün müsabiqələr; teatr, kino, sərgi salonlarına biletlərin alınması; dəstək i. müəllif mahnısının inkişafı; xarici səfərlər, xarici nümayəndə heyətlərinin qəbulu, xarici həmkarları ilə birgə təhsil layihələri;

-sosial-hüquqi (hüquqi mədəniyyət səviyyəsinin yüksəldilməsi, insan hüquqlarının müdafiəsi): müştərilərin hüquqşünaslar və kommunal işçilərlə görüşlərinin təşkili; yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün xüsusi dövlət məhkəmələrinin yaradılması; “Seçkilər” işgüzar oyunlarının təşkili, seçki kampaniyalarında və seçkilərdə iştirak; ictimai komissiyaların, komitələrin, təşkilatların, fondların işinə müştərilərin cəlb edilməsi; həbsxanalarda olan yeniyetmə və gənclərə dəstək;

-informasiya istiqaməti (yeni texnologiyaların tətbiqi, mütəxəssislər arasında ünsiyyətin təmin edilməsi, sosial işin yeni formalarının təşviqi): uşaq və gənclər mediasına dəstək; "İnternet kafe" işinin təşkili; jurnalist işi (sifarişlə materialların və müsahibələrin hazırlanması, əsas hadisələr haqqında məlumatların verilməsi, hadisə yerindən fotoreportajlar və s.); rejissorluq və kamera işləri (filmlərin çəkilişi, montajı, səs dizaynı).

Asudə vaxtın təşkili üçün təklif olunan variant, yəni uşaq və gənclərin əsas məşğuliyyətlərindən asudə vaxtlarında aktiv ictimai fəaliyyətə cəlb edilməsi ən perspektivli və sosial cəhətdən faydalıdır. Bu gün uşaqlarımız özləri ilə nə edəcəklərini bilmirlər. Adi mənada asudə vaxt onlar üçün məktəb proqramlarının həddən artıq yüklənməsi, dərnək və seksiyaların işinin kommersiyalaşdırılması, sosial-mədəni mühitdə ideoloji amilin güclənməsi, idrak proseslərinin kompüterləşdirilməsi və s.

Şəhər gənclərinin dəyər oriyentasiyalarının müasir tədqiqatları (Skriptunova E.A., Morozova A.A. On the preferences of urbans gənclərinin. / Sociological Research. 2002. No 1.) göstərir ki, onların həyatın müxtəlif aspektlərindən məmnunluqları cəmiyyətin üstünlük təşkil edən əsas tələblərinə cavab verir. müasir cəmiyyətdə. Dördüncü yerdə istirahətdir. Gənclərin 46,6%-ni qane edir (12,5%-i qane etmir). Üçüncü yerdə sağlamlıq (51,8%), ikinci yerdə valideynlərlə münasibətlər (56,4%) dayanır. Həmyaşıdları ilə münasibətlər isə birinci yerdədir (66,3%). Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, müasir gəncin dəyər yönümləri DİMSİ çərçivəsində daha effektiv inkişaf edə bilər.

9.2. Uşaq və gənclərin sosial təşəbbüsləri çərçivəsində sosial-mədəni tədbirlərin texnoloji aspekti

DİMSİ çərçivəsində asudə vaxtın təşkilində sosial müəllimin əsas fəaliyyət istiqamətlərində müəyyən edilmiş problemlərin həlli üçün mövcud metodiki və texnoloji üsullar müasir tələblərə tam cavab verir. Müasir sosial pedaqoqların praktiki fəaliyyətində tamamlanmış və həyata keçirilməkdə olan qırxdan artıq proqram var. Bunlardan sosial müəllimin praktik fəaliyyət sistemində tətbiqi üçün ən uyğun olanı aşağıda təklif olunan proqramlardır.

"Üçüncü sektor". Proqram uşaq və gənclər ictimai birliyinin federal, regional və yerli səviyyələrdə media nümayəndələri ilə qarşılıqlı əlaqəsini gücləndirməyə yönəlib. Bu, tanınmış jurnalistlərin, yazıçıların, naşirlərin, redaktorların uşaqlar və gənclərlə (jurnalist işinə və ədəbi yaradıcılığa meyli olan və ictimai fəal könüllü olduqlarını sübut edən) sistemli işini əhatə edir. gənc nəslin tərbiyəsi prosesinə yaradıcı ziyalıların fəal cəlb edilməsi; yeniyetmələrin sosial problemlərinə diqqətin artması; müstəqil uşaq və gənclər nəşrlərinin, radio və televiziya proqramlarının yaradılması. Bu proqram bir sıra qəzetlər, jurnallar, radio stansiyaları və televiziya kanalları ilə əməkdaşlıqda hazırlanmışdır.

"Sağlamlıq lideri" Proqram sağlam həyat tərzinin və ailə dəyərlərinin təbliği üzrə tədbirlər sisteminin işlənib hazırlanmasını və həyata keçirilməsini nəzərdə tutur. Onun çərçivəsində alkoqolizm və siqaretin insanların sağlamlığına və həyatına mənfi təsiri barədə əhali arasında izahat işlərinin aparılması nəzərdə tutulur; ətraf mühitin vəziyyətinə, əmək şəraitinə və kadr hazırlığına ictimai nəzarətin gücləndirilməsi; uşaq və gəncləri bədən tərbiyəsi və idmana cəlb etmək, onların sağlamlığını qorumaq üçün bacarıq və bacarıqların aşılanması

"Şəxslərin dialoqu." Proqram aztəminatlı, tək valideynli, aztəminatlı ailələrdən olan, kimsəsiz və valideyn himayəsindən məhrum olmuş uşaqlar üçün internat məktəblərindən olan uşaqlara humanitar, hüquqi, psixoloji və pedaqoji yardımın göstərilməsi üzrə davamlı sosial-pedaqoji tədbirlər kompleksini nəzərdə tutur. Texnoloji əsas kimi, Amerikanın "Böyük Qardaşlar - Böyük Bacılar" xeyriyyə təşkilatının sosial işinin fərdi elementlərindən istifadə olunur; Könüllülər böyüklər və psixoloji, pedaqoji, tibb və hüquq universitetlərinin müəllimlik qabiliyyəti olan və problemli uşağın fərdi himayədarlığında maraqlı olan tələbələri arasından müsabiqə əsasında (xüsusi test və metodlardan istifadə etməklə) seçilir.

"Əsaslara qayıt" gənc nəsilləri rus xalqlarının mədəni və tarixi dəyərləri ilə tanış etmək üçün proqram. Onun məqsədi yüksək əxlaqi ideallara və ənənələrə, mədəniyyət və incəsənətə əsaslanan müasir təhsildə insan varlığının mənəvi əsaslarının əhəmiyyətini dərk etməkdir; .ən yaxşı milli və ümumbəşəri demokratik.dəyərlərin nəsillərinin davamlılığının həyata keçirilməsi. “Kiçik” Vətənə, ailəyə, evə, doğma torpağa məhəbbət, ehtiram şüarlarla, çağırışlarla aşılana bilməz. Yalnız sosial əhəmiyyətli fəaliyyətlərdə uşaq özünü vətəninin ağası, fəhləsi, hamisi və mədənçisi kimi hiss edir; Tarixi hadisələr zəncirinin əsl halqası kimi özünü belə dərk edə bilər. Proqramın iştirakçıları Rusiyanın dərinliklərinə ekspedisiyalar aparır, tarixi, folklor, etnoqrafik, coğrafi, bioloji materiallar toplayır, öz qəyyumlarına - yaşlı insanlara hər cür köməklik göstərirlər; onların tapıntılarını ümumiləşdirmək və təhlil etmək, kitabxana və muzeylərin fondlarını artırmaq, mediada həmyaşıdları qarşısında çıxışlarında milli dəyərləri təbliğ etmək

“Gənc nəsil kitab seçir”. Proqram yaxşı kitabın davamlı dəyərinin tanınması, əxlaqi və mənəvi cəhətdən sağlam uşaq və yeniyetmələrin yetişdirilməsində yazıçıların, jurnalistlərin, rəssamların, şairlərin, uşaq jurnallarının nəşriyyatçılarının şəxsi potensialının yüksək qiymətləndirilməsinə əsaslanır. Kommersiya nəşriyyatlarının sponsor kimi cəlb edilməsi DİMSİ-nin bir çox tədbirləri, müsabiqələri və festivalları üçün mükafat fondu yaratmağa imkan verir və Rusiyanın ucqar ərazilərində kitabxanaları doldurmaq imkanı yaradır. Proqrama seminarlar, “Uşaqlar və kitab” festivalı, “Uşaq kitabı həftəsi”, gənc müəlliflər üçün müsabiqələr, DİMSİ media məclisləri və s. daxildir. DİMSİ-nin regional bölmələrinin dəvəti ilə tanınmış uşaq yazıçıları, jurnalistlər və nəşriyyatlar əsərlərinin təqdimatlarının keçirildiyi sahə, gənc müəlliflərin əsərlərinin təhlili və çap üçün seçilməsi; uşaqlara nüfuzlu universitetlərə daxil olmaq üçün tövsiyələr vermək.

"Öyrənmə qapısı" Proqram elm və mədəniyyət xadimlərinin uşaq və gənclərlə işə cəlb edilməsini nəzərdə tutur; gənc nəsilləri müxtəlif sahələrdə elmi biliklərlə tanış etmək: sosial iş, pedaqogika, valeologiya, hüquq, iqtisadiyyat, coğrafiya, biologiya, kimya, riyaziyyat, ekologiya, siyasət, rus dili və xarici dillər və s.; müsabiqələr, viktorinalar, smolar keçirmək. f6v ;"gənc istedadların nailiyyətlərinin tanınması və onların müxtəlif yollarla həvəsləndirilməsi - nüfuzlu universitetlərə tövsiyə və vauçerlərə qədər; elmi əsərlər toplularının nəşri" sosial iş sahəsində yeniyetmə və gənclərin. Bu layihə çərçivəsində hər il iki müsabiqə keçirilir: “Sosial iş və sosial pedaqogika sahəsində “Ən yaxşı tədqiqat üçün yaradıcı müsabiqə” “DİMSİ-nin gənc müəllifləri üçün yaradıcılıq müsabiqəsi”;

Hazırda DİMSİ-nin 10 mindən çox rəsmi üzvü və müxtəlif proqramlarda iştirak edən 50 mindən çox insanı var. Əslində, kəmiyyət göstəriciləri daha böyük miqyaslıdır, çünki qeyri-rəsmi könüllülük fəaliyyəti üçün təbii olan ciddi uçot yoxdur. Uşaqların və gənclərin bu işə marağı nə ilə izah olunur?

Müstəqil sosial əhəmiyyətli fəaliyyətlərə maraq göstərmək üçün əsas stimullar bunlardır:

karyera uğuru və ictimai tanınma arzusu;

güclü və zəif tərəflərinizi həyata keçirmək, fərdiliyinizi göstərmək, zəhmətlə pul qazanmaq imkanı;

rabitə sahəsinin genişləndirilməsi;

müstəqil, faydalı, gələcək üçün hərəkət etmək marağı və istəyi;

yaradıcılıq qabiliyyətlərinin üzə çıxarılması, real təsərrüfat, sahibkarlıq və peşə fəaliyyətində bacarıq və bacarıqların mənimsənilməsi;

mərhəmət və mərhəmət göstərmək, real həyatla təmasda olmaq, institutların - sosial sferanın, ictimai birliklərin, dövlət və kommersiya strukturlarının həll etdiyi problemlərlə tanış olmaq imkanı; işlədikləri şərtlərlə;

sosial “şəfa” və münaqişələrin həlli üsullarını mənimsəmək;

öz qüvvələrinin tətbiqi sahəsini seçmək, müvəqqəti yaradılmış əraziyə sərbəst giriş və çıxış imkanı<в том чис­ле и собственных) творческих объедине­ниях.

Uşaqların, gənclərin və böyüklərin sosial-pedaqoji hərəkatının böyük gələcəyi var, çünki o, müxtəlif sosial, yaş və peşə qruplarına, milliyyət və dinə, sinfə və partiyaya mənsub insanların özgəninkiləşdirilməsi deyil, birliyi ideyasına əsaslanır. Dostluq, Xeyriyyə və İlham platformasında mənsubiyyət.

Təklif olunan proqramlar asudə vaxt məsələləri üzrə texnoloji prosesin təşkili üçün əsasdır. Praktiki işdə praktiki dərs rəhbərinin mülahizəsinə əsasən sosial-pedaqoji hərəkat çərçivəsində bu proqramların həyata keçirilməsinin texnoloji prosesini işləyib hazırlamaq mümkündür.

Ötən əsrin 50-ci illərindən başlayaraq sovet dövlətinin yeni nailiyyətləri (kosmosun fəthi, bakirə torpaqların mənimsənilməsi və s.) ilə yanaşı, xatirə bayramları, peşə bayramları, tərənnüm edən əməyi, incəsənət bayramları da artmağa başladı. Bu artım 60-80-ci illərdə də davam etdi və 1980-ci ildə Moskva Olimpiadasının açılışı zamanı kulminasiya nöqtəsinə çatdı, baş rejissor - İ.M. Tumanov öz əsərində o dövrün ssenaristlik mədəniyyətinin bütün nailiyyətlərini toplamışdır.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, 70-ci illərdə ssenarini xüsusi bacarıq tələb edən mürəkkəb formalaşma kimi müəyyən edən nəşrlər meydana çıxdı.

1980-ci illər zəngin insanların çoxluğu ilə xarakterizə olunurdu. Parlaq, istedadlı və kütləvi istehsallar: SSRİ-nin yaranmasının 60 illiyi, Qələbənin 40 illiyi, Gənclərin və Tələbələrin Ümumdünya Festivalı.

Onlar 90-cı illərdə ənənəvi xalq şənliklərinə, kilsə bayramlarına və xalq rituallarına artan maraqla əvəz olundu. Keçid dövrü, sovet dövlət sisteminin süqutu, mənəvi boşluq asudə vaxta da öz təsirini göstərdi.

Məşhur tədqiqatçı E.G. Sokolov yazır: “Hər cəhətdən 20-21-ci əsrlərdə Rusiya üçün kütləvi mədəniyyət. - böyük nemət, bəlkə də Allahın bu dünyaya göndərdiyi hər şeydən ən böyüyü. Hazırda Rusiya cəmiyyətində mövcud olan mədəni gərginlik fəsadlarla doludur. Təhlükəsiz boşaltma sistemlərinə, amortizatorlara və müqavimət impulslarını aradan qaldırmaq və ya istiqamətləndirmək üçün mexanizmlərə ehtiyac var. Kütləvi mədəniyyət “ictimai uyğunlaşma”nın bu çox təsirli və sübut edilmiş mexanizmlərindən biridir. O, “əhalinin qayğısına qaldığına görə” sakitliyin və əmin-amanlığın, məmnunluğun və firavanlığın qarantıdır. Və bu doğrudur. İnsana diqqətlə baxır, onu hər addımda istiqamətləndirir, istiqamətləndirir, uğursuzluqdan, depressiyadan sığortalayır. Sülhün qiyməti var”.

1.2 Mədəni-istirahət fəaliyyətinin növləri və növləri

Mədəni-istirahət fəaliyyətinin növləri və növləri öyrənilərkən gələcəkdə zəruri olacaq əsas anlayışları aşkara çıxarmaq lazımdır.

Asudə vaxt insanın gecə yuxusundan sonra ixtiyarında qalan hissəsi, sağlamlıq və sanitar-gigiyenik tələblər, əmək funksiyaları, işə gedib-gəlmək, yemək hazırlamaq və yemək, əşyalar almaq, təhsil proseslərindən sonra.

Asudə vaxt ictimai istehsal və insanın həyati funksiyalarının təkrar istehsalı sferasında zəruri əməkdən azad vaxtdır.

İstirahət - bərpa.

İstirahət fəaliyyəti insanın ehtiyaclarına, mədəni ənənələrinə, sosial mühitin davranış və qiymətləndirmə standartlarına uyğun olan fəaliyyətidir.

İstirahət effekti fizioloji və psixoloji sağalma, zehni tarazlığa nail olmaq nəticəsində tətildən enerji və məmnunluq hissində özünü göstərən təsirdir.

Mədəni və asudə vaxt fəaliyyəti insanların asudə vaxtlarında mədəni dəyərlərin yaradılmasına, çoxalmasına, artırılmasına və ötürülməsinə yönəlmiş spesifik fəaliyyətidir.

Mədəni-istirahət fəaliyyəti bir kütlənin və ya konkret şəxsin boş vaxtlarında məqsədyönlü şəkildə təşkil edilmiş və mənalı şəkildə doldurulmuş fəaliyyətidir.

Mədəniyyət müəyyən bir cəmiyyətin bir çox nəsilləri üçün vahid, davamlı həyat tərzidir.

Mədəniyyət, insanların sosial praktikanın müəyyən bir sahəsində təsbit edilmiş fəaliyyət normaları və standartları haqqında yüksək bilik səviyyəsidir.

Mədəniyyət aktiv fəaliyyət sahəsi, dövlət praktikasının aspekti, hüquqi tənzimləmə obyekti və s.

İstirahət fəaliyyəti müəyyən icmanın mədəniyyəti daxilində inkişaf edən, bədii-estetik fəaliyyət və ümumilikdə yaradıcılıq haqqında sosial əhəmiyyətli normalar və ideyalar əsasında təşkil edilən fəaliyyətdir.

Asudə vaxt mədəniyyəti insanın asudə vaxtının müxtəlif növ rekreasiya, inkişaf etdirici və əyləncə fəaliyyəti ilə balanslaşdırılmış, sosial əhəmiyyətli məna ilə dolu və müəyyən bir cəmiyyətin ənənələrinə və onun müasir tələblərinə uyğun keçirilməsidir.

Asudə vaxtın məqsədi insanın müəyyən istirahət fəaliyyətlərində əldə etmək istədiyi ümumi nəticə haqqında fikirdir.

Asudə vaxt motivi - bu və ya digər asudə vaxt fəaliyyətində iştirak etmək, ehtiyacları, rasional məqsədləri, şüursuz hərəkətləri, insanın gizli istəklərini və komplekslərini sintez edən şüursuz bir istək.

Asudə vaxtın funksiyaları həyatda vahid məqsəd və yerdir (kompensator, tərbiyəvi, tərbiyəvi, istirahət, müalicəvi

Mədəniyyət məhsulu mədəni və istirahət istehsalının başa çatdırılmış vahididir (material - kitablar, CD-lər, filmlər və s., qeyri-maddi - qeyri-maddi səylər, yaradıcı işçilərin fəaliyyətinin mənəvi və dəyər aspektləri).

KDD komponentləri:

1. fəaliyyət subyektləri:

· əsas (həvəskar, mütəşəkkil)

· təşkilatçılar (peşəkar təşkilatçıların rəhbər heyəti, incəsənət və media işçilərinin peşəkar və yaradıcı heyəti, mütəxəssislər, ifaçılar, xidmət göstərənlər, yardımçı heyət. Hökumət nümayəndələri, CDD sahəsində sahibkarlar)

2. mədəni, tarixi, bədii, mənəvi dəyərlər.

3. mədəni mallar.

4. təbii landşaft, bioplant kompleksləri.

5. logistika.

Mədəni və istirahət fəaliyyəti sahələri:

1. Etno-milli adət-ənənələrə (bayramlarda, şənliklərdə və s. iştirak) əsaslanan şəxs və ya insanlar qrupu tərəfindən həyata keçirilən KDD.

2. Xüsusi təşkil olunmuş KDİ (təşkilatçıların, yaradıcı qrupun, biznes strukturlarının, ictimai təşkilatların və s. köməyi ilə)

Mədəni və istirahət fəaliyyətinin əsas dəyərləri:

1. cəmiyyətin mədəni irsini təmsil edən peşəkar sənət əsərlərində keçmiş mədəniyyətdə (xalq yaradıcılığı, folklor, əxlaqi formalarda) təcəssüm tapmış. – mədəni dəyərlərin milli səviyyəsi bütün xalqa məxsusdur, tarixi nəsillər üçün mənəvi zənginləşmə mənbəyi kimi çıxış edir və çox vaxt dövlətin hüquqi müdafiəsini tələb edir;

2. dövlət və ictimai mülkiyyət formalarına meyl edən, sosial əhəmiyyətli, çox vaxt kommersiya baxımından sərfəli olmayan, şəxsiyyəti inkişaf etdirən, əhalinin bütün təbəqələrinə mədəni xidmətlərdən ictimai istehlak standartlarını təmin edən;

3. kommersiya tipli qeyri-dövlət xüsusi mülkiyyət obyektləri, təminatlı mədəniyyət normalarından kənara çıxır, kommersiyaya əsaslanır, həm fərdi, həm də kütləvi şəkildə istehlak olunur, mədəniyyət və istirahət istehsalının zərərsiz növlərinə inteqrasiya olunur;

4. əhalinin müəyyən mədəni və ya ictimai-siyasi qrupları üçün cəlbedici və qiymətli, müəyyən etnik qruplar, dini icmalar üçün əhəmiyyətli olan və xüsusi ictimai mülkiyyət obyektləri (müəlliflik hüququ, şəxsi kolleksiyaların əşyaları və s.) olanlar.

KDD növləri:

· Mədəni və incəsənət.

· Təhsil və inkişaf.

· Təbii və istirahət.

· sanatoriya-sağlamlıq və turizm.

· İdman və əyləncə.

· Həvəskar

· Möhtəşəm və əyləncəli.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı mədəniyyət müəssisələrinin funksiyalarını və onların fəaliyyətinin xüsusiyyətlərini müəyyən edir ki, bu da qurumun əsas xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir.

1.3 Mədəniyyət müəssisələrinin əsas fəaliyyət istiqamətləri və növləri

Mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin subyekti və obyekti şəxsiyyətdir. Qurumların fəaliyyəti fərdin mühüm səlahiyyətlərinin həyata keçirilməsi və onun mənəvi tələbatlarının ödənilməsi prosesinə yönəldilməlidir.

Mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyət istiqamətləri:

1. Vətəndaş tərbiyəsi ilə bağlı fəaliyyətlər.

2. Əmək tərbiyəsi ilə bağlı fəaliyyətlər.

3. Əlavə təhsillə bağlı fəaliyyətlər.

4. Estetik tərbiyə ilə bağlı fəaliyyətlər.

5. İstirahət funksiyası ilə bağlı fəaliyyətlər.

6. Ekoloji maarifləndirmə ilə bağlı fəaliyyətlər.

7. Sağlam həyat tərzinin möhkəmləndirilməsi ilə bağlı fəaliyyətlər.

Asudə vaxt fəaliyyətində insan bu və ya digər dominant şəraitdə ilkin, sosial və mədəni ehtiyaclarını həyata keçirir, buna görə də mədəniyyət müəssisələrinin fəaliyyətinin məzmununa aşağıdakılar daxil edilməlidir: müəyyən bir asudə vaxt fəaliyyətində birbaşa təcrübələr, təəssüratlar və vəziyyətlər, mövzu və obyekt tərəfindən dərk edilməsi. qavranılan məlumatların, bədii obrazların, xidmətlərin keyfiyyətinin qiymətləndirilməsi.

Uğurlu fəaliyyət həm də insanın öz istəklərini həyata keçirməsi və həyat mövqeyinin təcəssümü ilə müəyyən edilir.

Mədəniyyət müəssisələrinin əsas fəaliyyət istiqamətlərindən biri də peşəkar incəsənətin və xalq mədəniyyətinin dövriyyəsi və dərk edilməsi, dünya xalqlarının mədəniyyətinin tarixi abidələri və bədii şedevrləri ilə tanışlıq ilə bağlıdır.

Mədəniyyət müəssisələrinin asudə vaxtları müsbət sosial-psixoloji və şəxsiyyətlərarası təmaslar əsasında formalaşmalıdır.

Mədəniyyət müəssisələrinin növləri.

1. Mədəniyyət evləri və sarayları. Əhali arasında geniş mədəni-istirahət tədbirləri keçirir, rayonun bütün mədəniyyət müəssisələrinə metodiki köməklik göstərilməsi istiqamətində xeyli iş görür. İnsanların asudə vaxtının təşkilində universal institut.

2. Mədəniyyət və istirahət parkları koqnitiv və tərbiyəvi xarakterli təbii obyektlərdir, emosional azad olmaq və yorğunluğu aradan qaldırmaq üçün əyləncə imkanları vardır. Fəaliyyət müstəqil iqtisadi inkişaf imkanı verən ödənişli əsaslara əsaslanır.

3. Kitabxanalar kitab və digər çap nəşrlərini toplayan, onları xüsusi emal edən, təbliğ edən, oxucularla (kənd, rayon, şəhər, rayon, rayon, respublika) kütləvi işi təşkil edən mədəniyyət müəssisəsi növüdür. Rayon kitabxanası yuxarıda qeyd olunan funksiyalarla yanaşı, kitabxanaşünaslıq və biblioqrafiya elminin nəzəri-metodiki məsələlərinin işlənib hazırlanmasını həyata keçirir, bütün kütləvi kitabxanalara elmi-metodiki rəhbərlik edir.