Ev
Ölən uşaqların şəkillərinin çəkilməsi. Bu, heç adi insanın ağlına belə gəlməzdi. Bu gün bu vəhşidir, amma 50 il əvvəl normal idi. Analar ölmüş körpələri olan kartları ən qiymətli varlıqları kimi dəyərləndirirdilər. İndi isə bu tutqun fotoşəkillərdən insanın ölümə və yaxınlarına münasibətinin təkamülünü izləyə bilərik.
Uşaqlar qocalardan daha yavaş ölürlər
- Qəribə və ilk baxışdan ürpertici bir adət - ölülərin şəklini çəkmək - Avropada yarandı və sonra Rusiyaya, 19-cu əsrin ortalarında, fotoqrafiyanın yaranması ilə eyni vaxtda gəldi. Sakinlər mərhum qohumlarını lentə almağa başlayıblar. Mahiyyət etibarı ilə bu, yaxınlarının ölümündən sonra portretlərinin çəkilməsi və mərhumun üzündən gips maskalarının götürülməsi ənənəsinin yeni təzahürü idi. Bununla belə, portretlər və maskalar bahalı idi, halbuki fotoqrafiya əhalinin bütün təbəqələri üçün getdikcə daha əlçatan oldu. 1840-cı illərə aid mərhum uşağın ilk fotoşəkillərindən birini gördüm.
- Sankt-Peterburq fotoqrafiya tarixçisi İqor Lebedev dedi. Paralel olaraq postmortem fotoqrafiyasının başqa bir istiqaməti - cinayət fotoqrafiyası inkişaf etdi. Fotoqraflar hadisə yerinə gedib polis üçün ölülərin şəklini çəkiblər. Eyni zamanda, söhbət təkcə cəsədin necə yatdığını və ya güllənin harada dəydiyini qeyd edən xüsusi fotoşəkildən getmir. Ölülər də ehtiyatla çarpayıya qoyularaq çıxarılıb. Bu, məsələn, Parsons ailəsində belə idi. Ata, ana və üç azyaşlı uşaq öldürülüb, cəsədləri suya atılıb. Onlar aşkar edildikdə, hamını bir yerə toplayıb sonuncunu etdilər ailə şəkli
Ailələrində xəstəlikdən dünyasını dəyişən balaca uşaqların şəklini çəkəndə çox vaxt onları sağmış kimi göstərirdilər. Onlar sevimli oyuncaqları ilə lentə alınıb, hətta stullarda oturublar. Uşaqlar ən zərif paltarlar geyindirdilər və güllərlə bəzədilər.
Çox vaxt valideynlər ölmüş körpələrini qucağında tutaraq gülümsəməyə çalışırdılar, sanki ilk gəzinti zamanı təsadüfən onlarla foto salonuna girmişlər. Uşaqlar bəzən açıq gözləri təqlid etmək üçün fotoşəkillərinə şagirdlər çəkdirirdilər.
Hətta ölülərin ev heyvanları - quşlar, pişiklər, itlərlə birlikdə tutulduğu fotoşəkillər də var idi. Xüsusilə diqqət çəkən odur ki, ölən və diri olan oğul və qızlar birlikdə çəkilib. Məsələn, divanda əkiz qızların oturduğu kadr var - biri ölü, digəri diri.
soldakı qız ölüb
- Uşaqların fotoşəkilləri də kifayət qədər çoxdur, çünki o illərdə uşaq ölümləri indiki ilə müqayisədə çox yüksək idi.- Lebedev izah edir, - Bundan əlavə, ölən uşaq daha uzun diri görünür, yaşlı insanlar tez dəyişir, dəri sallanır və ətin parçalanması başlayır.
Ölülərin kitabları
Artıq 20-ci əsrin 20-30-cu illərində elm adamları ölümdən sonra fotoşəkillər fenomenini öyrənməyə başladılar. Sonra “fotoqrafik bir az ölümdür” ifadəsi ortaya çıxdı. Fotoqraf kameraya bir kliklə anı öldürür və eyni zamanda onu əbədi yaşadır. Ölülər adi mühitlərdə - qəzet oxuyarkən, sevimli kresloda, dostları və ailəsi ilə birlikdə lentə alınan kartlarda əbədi olaraq necə sağ qaldılar. Ən cəsarətlilər hətta güzgüyə baxaraq ölülərin şəklini çəkiblər. Belə fotoşəkillər silsiləsi idi ölülər kitabı. Epidemiya günlərində bu tutqun kitablarda bütün ailə albomları toplanırdı.
- Onları əsasən qadınlar toplayırdılar. Onlar təkcə ocağın deyil, həm də ailə tarixinin keşikçiləri oldular,- İqor Lebedev deyir.
Bu cür kolleksiyalara yad kimi baxmaq təbii ki, qorxudur. Ancaq qohumlar üçün bunlar şirin xatırlatmalar idi.
Bu fotoşəkillərin niyə çəkildiyinə dair bir neçə izahat var. Əvvəla, bu moda idi - insanlar sadəcə olaraq bir-birlərinin davranışlarını kopyalayırdılar.
Bundan əlavə, fotoşəkillərdən şəxsi xronikaları saxlamaq olardı. Fotoqraf insanın həyatındakı hər bir əlamətdar hadisəyə - doğumuna, bayramlarına, ev və ya avtomobil alarkən, toya, övladlarının doğulmasına dəvət olunurdu. Ölümdən sonrakı fotoşəkil isə bu seriyanın məntiqi nəticəsi oldu.
Amma əsas odur ki, insanlar bu yolla sevdiklərinin son anını çəkməyə çalışıblar. 19-20-ci əsrlərdə. ailə bugünkündən daha çox məna daşıyırdı. Buna görə də ölülərin saçını və paltarını saxlamaq ənənələri var idi.
Uşaqlara gəldikdə isə, bu, onların yeganə fotoşəkilləri ola bilər. Valideynlərin həyatı boyu onları çıxarmağa həmişə vaxtı olmayıb. Və beləliklə, onların heç olmasa xatırlayacaqları bir şey qaldı.
- Yeri gəlmişkən, qohumlardan belə fotoşəkillər soruşduqda həmişə mərhumun ölümünü, əzabını, kədərini deyil, sağlığında necə olduğunu xatırlayırlar. Yalnız yaxşı şeyləri xatırladıq- Lebedev dedi.
mərkəzdəki qız ölüb
Bu gün yaxınlarınızı əbədiləşdirməyin belə bir yolunu başa düşmək artıq çətindir - axı, demək olar ki, hər kəsin "sabun qutusu" olduğu bu günlərdə bir insanın həyatı boyunca yüzlərlə kartı toplanır. Ona görə də postmortemlər aparmağa ehtiyac yoxdur.
Məzar adamı əvəz etdi
Avropalaşmış Sankt-Peterburqda bu ənənə periferiyadan daha çox inkişaf etmişdi. Kəndlərdə çəkilişlər həmişə dəfn mərasimi ilə müqayisə edilə bilən bir hadisə olmuşdur. Çox vaxt bu iki hadisə birləşdirilirdi. Dəfn mərasiminin çəkilişinə bütün kənd toplaşdı. Eyni zamanda mərhumun cənazəsi də ön plana çıxarılıb, dəfn mərasiminə toplaşanlar onun arxasında sıraya düzülüblər.
- Nəticə ölülərlə dirilərin üst-üstə düşməsi idi, ölü həmişə səmaya baxırdı, ətrafa toplaşanlar - birbaşa kameraya,- tarixçi İqor Lebedev qeyd edir.
Demək olar ki, bütün dəfn evlərində fotoqraflar işləyirdi. Bunlar sadəcə öz işlərini görən ustalardı.
- Peşəkarların həmişə sualı olur: “Məndən başqa kim var?” Etikaya əməl edin və ölülərin şəklini çəkməkdən imtina edin və ya düyməni basıb şəkli ailənizlə birlikdə buraxın sevilən biri, - Lebedev izah edir.
Bəlkə də buna görə biz - peşəkarlar deyil, ölüləri necə lentə almağı başa düşmürük. Mavzoleydəki yalnız Lenin istisnadır.
Məlumdur ki, ölən uşaqları lentə almaq ənənəsi hələ müharibədən sonrakı illərdə də ölkəmizdə davam etdirilmişdir. Post-mortem fotoşəkilləri yalnız 60-cı illərdə yox olmağa başladı. Sonra qəbir daşlarına fotoşəkillər yapışdırmağa başladılar. Və o illərdə xaçlarda və stellarda nadir ölümdən sonra kartları görmək olardı.
- Rusiyada demək olar ki, hər bir ailənin belə fotoşəkilləri var idi, amma sonra onları məhv etməyə başladılar, indi onları çətinliklə tapa bilərsiniz,- İqor Lebedev əmindir.
Ölü insanların şəkillərini cırıb atdılar, çünki bu insanları artıq xatırlamırlar, amma ailə dəyərləri- məsələn, ailənin xatirəsi kimi - keçmişdə qaldı. Yaxınlığın xarici təzahürü daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Məhz buna görə Sovet İttifaqında unikal bir fenomen meydana çıxdı - dəfn mərasimlərinin çəkilişi. Əgər başqa ölkələrdə bir-iki yas kadrı ilə məhdudlaşırdılarsa, bizdə bütün yürüşü lentə alıblar. Əgər başqa bir vaxt insan heç vaxt göz yaşlarını göstərməyə razı olmazsa, burada icazə verilirdi - hər kəs baş verənlərdən nə qədər kədərləndiyini görsün.
- Ölən şəxsin fotoşəkilləri məzarın fotoşəkilləri ilə əvəz olundu. İnsanlar çarmıxda şəkil çəkdirə və eyni zamanda onu qucaqlaya, mərhumun yanında dayanmış kimi gülümsəyə bilər,- tarixçi İqor Lebedev ənənələrin transformasiyası haqqında danışdı.
Fotoqraflar hələ də dəfn zamanı qəbiristanlıqlarda işləyirlər. Baxmayaraq ki, bu adət tədricən məhv olur.
Post-mortem fotoqrafiya janrı 19-cu əsrdə çox məşhur idi, kamera hələ də nadir və bahalı bir zövq idi (buna görə də çoxları üçün ölümdən sonrakı fotoşəkil ilk və yeganə idi). Şəkil çəkmək üçün mərhumun yanında uzun müddət poza verməli idin, yeri gəlmişkən, o, sağ idi kimi ən çox kadrda otururdu. Bu qəribə görünür, amma düşünün: sevilən birinin ölümündən sonra çəkilmiş fotoşəkili ailəsinin onun xatirəsi olaraq qoyub getdiyi yeganə şeydir.
Təbii ki, ilk növbədə yaxınları mərhumun xatirəsinə nəsə saxlamaq istəyirdilər. İndi bizim belə ehtiyacımız yoxdur: çoxlu fotoşəkillər çəkirik və videolar çəkirik. Və sonra insanların belə imkanı yox idi, ona görə də pul yığırdılar ki, hətta öldükdən sonra da əziz qohumunun şəklini yadigar kimi çəkib ailə albomuna qoya bilsinlər. Çox vaxt təsəllisiz analar ölü uşaqlarının fotoşəkillərini sifariş edirdilər.
O zaman bir fotoşəkil 30 saniyədən 15 dəqiqəyə qədər çəkdi və bütün bu müddət ərzində mərhumun yanında yerindən tərpənmədən oturmaq lazım idi. Çox çətin idi - məsələn, bu fotoda böyük qardaşlar ölü körpənin yanında stulda, kiçik bacı isə onun yanındakı stulda oturub. Kiçik uşaqlar da.
Uzun məruz qalma müddətinə görə fotoşəkildəki mərhum ətrafındakı canlılardan daha aydın görünürdü. Çünki hərəkət etməməyə nə qədər çalışsalar da, mükəmməl sükunətə nail olmaq mümkün deyil.
12. "Memento mori" və ya "Ölümü xatırla"
Ölümü xatırla, öləcəyini xatırla və ölüləri xatırla. Ola bilsin ki, ölümdən sonrakı fotoşəkillər də bütün insanların ölümcül olduğunu, ölümün qaçılmaz olduğunu və bundan qorxmağa ehtiyac olmadığını xatırladan bir növ idi. Bu, bizə çılğın səslənir, lakin o vaxtlar belə hisslər çox yayılmışdı.
Çox vaxt ölümdən sonra fotoşəkillər uşaq öləndə sifariş edilirdi. O dövrdə uşaq ölümü çox yüksək idi, hələ heç bir peyvənd və ya antibiotik yox idi və uşaqlar çox vaxt körpəlikdən ölürdülər yoluxucu xəstəliklər. Buna görə də, mümkün qədər çox uşaq dünyaya gətirmək adət idi, çünki hər kəsin sağ qalmaq şansı yox idi. Qadınlar tez-tez doğuş zamanı ölür və onlar üçün ölümdən sonra fotoşəkillər də çəkilirdi.
Təbii ki, hər kəs adamın öldüyünü başa düşürdü, amma fotoşəkildə o, mümkün qədər canlı görünməlidir ki, yaxınları onu belə xatırlasınlar. Ölülərə sevimli məşğuliyyətləri ilə məşğul olduqlarını... və ya heç olmasa yatdıqlarını göstərən pozalar verilirdi. Bu fotodakı qız oxuyarkən yuxuya getmiş kimi görünür.
Ölü düz oturtmaq mümkün deyil, ona görə də kimsə onun arxasında dayanıb ona dəstək oldu. Və ya bir növ dəstək mexanizmlərindən istifadə etdi.
Mərhumun sevimli əşyasını tabuta qoymaq adəti hələ də mövcuddur. Və sonra, ölümdən sonrakı fotoşəkillərdə, onların sevimli oyuncaqları və kuklaları uşaqların yanında, sevimli kitabları və ya tez-tez istifadə etdikləri digər əşyalar isə böyüklərin yanındadır.
Fotoqrafiya bahalı bir iş olduğundan, hər biri üçün ayrıca bir fotoşəkilə pul xərcləməmək üçün bir anda ölən bir neçə insan tez-tez bir fotoşəkildə birləşdirilirdi. Bu fotoda ana və üçəmləri əks olunub. Təəssüf ki, üç uşaqdan həm anası, həm də ikisi, ola bilsin ki, hansısa epidemiya səbəbindən ölüblər.
Post-mortem fotoşəkilləri çəkmək asan deyildi, onlar müəyyən bacarıq və qabiliyyət tələb edirdilər, buna görə də olduqca bahalı idi. Fotoqrafa iş, reagentlər, inkişaf və çap üçün pul ödəmək lazım idi və çox vaxt ailə göz bəbəyi kimi saxladıqları tək bir fotoşəkil alırdı.
Qəzetdəki nekroloqun nə olduğunu bilirik. Bu, adətən bir insanın ölümü ilə bağlı, ölümün səbəbini göstərən, təfərrüatları olmayan və başsağlığı verən qısa mesajdır. Post-mortem fotoqrafiyasının çiçəkləndiyi bir dövrdə qəzetlərin ölümdən sonrakı fotoşəkillərlə daha ətraflı nekroloqlar çap etməsi adi hal idi. ətraflı təsviriölüm. Üstəlik, o dövrdə ölüləri uzun müddət saxlamaq üçün indiki kimi üsullar yox idi. Sonra onları mümkün qədər tez dəfn etdilər və hamının dəfn mərasiminə gəlməyə vaxtı olmadı. Belə hallarda ətraflı nekroloq faydalı oldu.
Bəzən bir fotoşəkildə ölən insanı canlı göstərmək mümkün olmurdu, sonra isə gözlərini rəngləyərək əl ilə dəyişdirilirdi. Bu, belə fotoşəkillərə daha dəhşətli görünüş verirdi. Şəkillər ağ-qara idi və insanlar ölən şəxsin yanaqlarına həyat vermək üçün tez-tez qırmızı və çəhrayı rənglər çəkirdilər.
Bəzən ölülər əslində fotoşəkillərdəki canlılara bənzəyirlər. Və fərqi deyə bilməzsən. Bu fotoda sağdakı gənc görünür ölüdür, çünki o, daha sadə pozada dayanır və arxasının arxasında onu dik vəziyyətdə dəstəkləyən bir şey aydın görünür. Beləliklə, dərhal onun o olduğunu başa düşsəniz, haqlısınız. Ancaq soldakı gəncin öldüyünə qərar verdinizsə, siz də haqlısınız. Bunun arxasında bir dayaq dayağı da var. Bəli, bu fotoda iki ölü var.
Ev heyvanları ailənin bir hissəsidir və o vaxt da belə idi. Buna görə kiminsə sevimli itinin və ya pişiyinin ölümdən sonra fotoşəkillərini çəkməsi təəccüblü deyil ailə albomu. Təbii ki, bunu ancaq varlı adamlar ödəyə bilərdi.
Mərhumun hansı vəziyyətdə olmasının əhəmiyyəti yox idi, foto istənilən şəraitdə çəkilib. Yanğında yanmış və ya görünüşünü pozan xəstəliklərdən ölən insanların çoxlu fotoşəkilləri var. Bu fotoşəkildəki qadın yalnız cəsəd çürüməsi səbəbindən belə görünür. Qəribədir ki, kimsə qohumunun belə bir fotoşəkilini istəsə də, insanlar tamamilə ümidsizliyə qapıla bilər. Bəzi fotoşəkillər fotoşəkilsiz olmaqdan yaxşıdır, elə deyilmi?
19-cu əsrin sonlarında ölü uşaqların şəklini çəkmək ənənə halını almışdı. Analar ölmüş körpələri olan kartları əllərindəki ən qiymətli şey kimi qiymətləndirirdilər.
Onlar ailələrində xəstəlikdən dünyasını dəyişən balaca uşaqların şəklini çəkəndə onları çox vaxt sağmış kimi göstərirdilər. Onlar sevimli oyuncaqları ilə lentə alınıb, hətta stullarda oturublar. Uşaqlar ən zərif paltarlar geyindirdilər və güllərlə bəzədilər.
Çox vaxt valideynlər ölmüş körpələrini qucağında tutaraq gülümsəməyə çalışırdılar, sanki ilk gəzinti zamanı təsadüfən onlarla foto salonuna girmişlər.
Uşaqlar bəzən açıq gözləri təqlid etmək üçün fotoşəkillərinə şagirdlər çəkdirirdilər. Hətta ölülərin ev heyvanları - quşlar, pişiklər, itlərlə birlikdə tutulduğu fotoşəkillər də var idi. Xüsusilə diqqət çəkən odur ki, ölən və diri olan oğul və qızlar birlikdə çəkilib. Məsələn, divanda əkiz qızların oturduğu kadr var - biri ölü, digəri diri.
Bu cür kolleksiyalara yad kimi baxmaq təbii ki, qorxudur. Ancaq qohumlar üçün bunlar şirin xatırlatmalar idi. Bu fotoşəkillərin niyə çəkildiyinə dair bir neçə izahat var. Əvvəla, bu moda idi - insanlar sadəcə olaraq bir-birlərinin davranışlarını kopyalayırdılar.
Bundan əlavə, fotoşəkillərdən şəxsi xronikaları saxlamaq olardı. Fotoqraf insanın həyatındakı hər bir əlamətdar hadisəyə - doğumuna, bayramlarına, ev və ya avtomobil alarkən, toya, övladlarının doğulmasına dəvət olunurdu. Ölümdən sonrakı fotoşəkil isə bu seriyanın məntiqi nəticəsi oldu.
Amma əsas odur ki, insanlar bu yolla sevdiklərinin son anını çəkməyə çalışıblar. 19-20-ci əsrlərdə. ailə bugünkündən daha çox məna daşıyırdı. Buna görə də ölülərin saçını və paltarını saxlamaq ənənələri var idi. Uşaqlara gəldikdə isə, bu, onların yeganə fotoşəkilləri ola bilər. Valideynlərin həyatı boyu onları çıxarmağa həmişə vaxtları olmayıb. Və beləliklə, onların heç olmasa xatırlayacaqları bir şey qaldı.
Yeri gəlmişkən, qohumlardan belə fotoşəkillər soruşduqda həmişə mərhumun ölümünü, əzabını, kədərini deyil, sağlığında necə olduğunu xatırlayırlar. Yalnız yaxşı şeyləri xatırladıq. Bu gün yaxınlarınızı əbədiləşdirməyin belə bir yolunu başa düşmək artıq çətindir - axı, demək olar ki, hər kəsin "sabun qutusu" olduğu bu günlərdə bir insanın həyatı boyunca yüzlərlə kartı toplanır. Ona görə də postmortemlər etməyə ehtiyac yoxdur.
Viktoriya dövrü dedikdə, insanların çoxunun ağlına at arabaları, qadın korsetləri və Çarlz Dikkens gəlir. Və çətin ki, kimsə o dövrün adamlarının dəfnə gələndə nə etdiklərini düşünmür. Bu gün bu şokedici görünə bilər, amma o vaxt evdə kimsə öləndə bədbəxt şəxsin ailəsinin ilk müraciət etdiyi şəxs fotoqraf olub. İcmalımız Viktoriya dövründə yaşamış insanların ölümündən sonrakı fotoşəkillərini ehtiva edir.
19-cu əsrin ikinci yarısında Viktoriyalılar ölü insanların fotoşəkillərini çəkmək üçün yeni bir ənənə inkişaf etdirdilər. Tarixçilər hesab edirlər ki, o zamanlar fotoqrafın xidmətləri çox baha idi və çoxlarının sağlığında belə dəbdəbəyə sahib ola bilmədilər. Və yalnız ölüm və sevilən bir insanla əlaqəli son dəfə mənalı bir şey etmək istəyi onları fotoşəkil çəkməyə məcbur etdi. Məlumdur ki, 1860-cı illərdə bir fotoşəkil təxminən 7 dollara başa gəlirdi ki, bu da indiki 200 dollara bərabərdir.
Belə qeyri-adi Viktoriya modasının başqa bir ehtimal səbəbi o dövrdə mövcud olan "ölüm kultu"dur. Bu kultu 1861-ci ildə əri Şahzadə Albertin ölümündən sonra heç vaxt yas tutmağı dayandırmayan Kraliça Viktoriya özü başlatdı. O dövrdə İngiltərədə yaxınlarından birinin ölümündən sonra qadınlar 4 il qara geyinirdilər və sonrakı 4 il ərzində onlar yalnız ağ, boz və ya bənövşəyi paltarda görünə bilirdilər. Kişilər bütün il qollarına yas lentləri taxırdılar.
İnsanlar ölən qohumlarının mümkün qədər təbii görünməsini istəyirdilər və fotoqrafların bunun üçün öz texnikaları var idi. Mərhumun arxasına quraşdırılmış və onu ayaq üstə düzəltməyə imkan verən xüsusi ştativdən geniş istifadə olunurdu. Məhz fotoda bu cihazın incə izlərinin olması ilə bəzi hallarda yalnız fotoşəkildə ölmüş şəxsin göstərildiyini müəyyən etmək mümkündür.
Bu fotoda gözəl üslublu saçlı, ağ paltarda, ağ qızılgüllərlə əhatə olunmuş 18 yaşlı Ann Davidson artıq ölüb. Məlumdur ki, qızı qatar vurub; onun bədəninin yalnız yuxarı hissəsi zədələnməyib, onu fotoqraf çəkib. Qızın əlləri elə düzülüb ki, elə bil gülləri çeşidləyir.
Çox vaxt fotoqraflar mərhum insanların həyatda onlara əziz olan əşyalarla şəklini çəkirdilər. Məsələn, uşaqlar oyuncaqları ilə şəkil çəkdirdilər və aşağıdakı fotoşəkildəki adam itləri ilə birlikdə çəkildi.
Ölümündən sonra çəkilmiş portretləri izdihamdan fərqləndirmək üçün fotoqraflar tez-tez şəklə uşağın artıq öldüyünü açıq-aydın göstərən simvollar əlavə edirdilər: gövdəsi qırıq bir çiçək, əllərində tərs gül, əlləri ilə işarə edən saat. ölüm vaxtı.
Görünür ki, Viktorianların qəribə hobbi unudulmalı idi, amma əslində, hətta keçən əsrin ortalarında ölümdən sonra fotoşəkillər SSRİ-də və digər ölkələrdə məşhur idi. Düzdür, mərhumlar adətən tabutlarda yatarkən lentə alınırdı. Təxminən bir il əvvəl İnternetdə Yeni Orleandan olan Miriam Burbankın ölümündən sonra fotoşəkilləri çıxdı. O, 53 yaşında dünyasını dəyişib və qızları onu yola salmaq qərarına gəliblər daha yaxşı dünya, həm də burada vida məclisi təşkil etdi - həyatı boyu sevdiyi kimi. Fotoda Miriam başının üstündə mentollu siqaret, pivə və diskoteka topu ilə təsvir olunub.
1900-cü ildə aparıcı şokolad fabriki Hildebrands təsvir olunan şirniyyatlarla birlikdə bir sıra açıqcalar buraxdı. Bəzi proqnozlar olduqca gülməli, bəziləri isə əslində bizim dövrümüzdə əks olunur.
Hər bir insanın həyatında sirr aurası olan bir sıra ən vacib hadisələr var. Bunlar qadınlar üçün hamiləlik və doğuş, nişan və toylar, bütün insanlar üçün xəstəlik və ölümdür. Məhz hər bir belə hadisənin əhəmiyyəti və nisbi unikallığına görə onları xurafat və işarələrlə bürüyürlər.
Ölülərin fotoşəkillərinin çəkilmə tarixi
Ölülərin şəklini çəkmək ənənəsi Avropada 19-cu əsrin ikinci yarısında yaranıb və tədricən Rusiyaya da nüfuz edib. Bu, fotoşəkillərin istehsalının bahalı və mürəkkəb olması, həmçinin hazırlıq mərhələsi üçün çox vaxt tələb etməsi ilə əlaqədar idi.
Hər kəs yox, ancaq imkanlı adamlar xatirə şəklini çəkə bilərdi. Ona görə də ailə üzvlərindən biri vəfat etdiyi halda yaxınları fotoqrafı evə çağırıb, mərhuma paltar geyindiriblər. ən yaxşı paltar, ona canlı insan üçün təbii poza verdi, yanında oturdu - və yaddaqalan şəkil aldı.
Daha kasıb ailələrdən olan ailələrdə, tabutun yanındakı dəfn mərasimindəki fotoşəkildə başqa bir "seçim" var - varlıq ən böyük rəqəm bir fotoda qohumlar. Dəfn keçdi, amma xatirə qaldı.
Ölən uşaqların şəklini çəkmək ənənəsini xüsusilə qeyd etmək lazımdır. O dövrdə uşaqların fotoşəkilləri praktiki olaraq yox idi, çünki obyektivin hazırlanması, fokuslanması və hədəflənməsi prosesi çox uzun idi və aktiv kiçik uşağı bir mövqedə saxlamaq çətin idi.
Faciəli şəraitdə valideynlər uşağın xatirəsini qorumaq istədilər və artıq ölmüş uşağın şəklini sifariş verdilər ki, bu fotoşəkillərə baxmaq çox xoş deyil və tez bir zamanda uzaqlaşmaq istəyi var.
Mərhuma "canlı" görünüş, ölü cəsəd üçün qeyri-təbii mövqe, qızartı və hətta açıq gözlər verməklə qorxulu təəssürat yaranır. Və tabutdakı ölülərin fotoşəkillərinə baxanda, deyəsən, tibbi ekspertizanın rəyindən fotoşəkillərə baxırsan.
Bu gün ölənlərin şəkilləri
Kilsə həmişə ölülərin çəkilişinə mənfi münasibət bəsləyib. Bu, şüşə və güzgülərdən ibarət kameranın dizaynı ilə bağlıdır.
Güzgü və şüşə ehtiva edən ölülərlə əlaqəli bir çox əlamət var. Bunlara mərhumun evində 40 gün pərdələnmiş güzgülər və pəncərələri açınölmək üzrə olan bir adamın otağında və dəfn mərasiminə şüşə arxasından baxmağın qadağan edilməsi.
İstənilən xurafat ilk növbədə cəhalətdən yaranır və bu hal istisna deyil. Yüz il əvvəl optikanı az adam başa düşürdü, buna görə də bir insanın görüntüsünü əks etdirən güzgülər sirli bir şey kimi görünürdü.
Pəncərə və qapılara gəlincə, slavyan ənənəsinə görə, onlar dirilər və ölülər aləmləri arasında sərhədlər idi (buna görə də eşikdən hər hansı bir şeyin keçməsinə qadağa qoyuldu). Mərhumun ruhu öz şəklini görməsin və başqa aləmə keçə bilməyərək aynada itməsin deyə, mərhumun yatdığı evdə güzgülər asmaq ənənəsi belə yaranıb.
Şüşədən cənazəyə baxmağın qadağan edilməsi, mərhuma “hörmətsizlik”lə əlaqələndirilir, o, yürüşə qoşulmaq və ruhun hüzn və xatirə ilə sərhədi keçməsinə kömək etmək əvəzinə casusluq edir.
Diqqət yetirin ki, kilsələrdə güzgülər yoxdur, çünki əks etdirən səthlərin duaları zəiflətdiyinə və özləri üçün lütfün bir hissəsini götürdüyünə inanılır. Bu, mərhumun şəklini çəkməməyiniz üçün başqa bir səbəbdir.
Əlbətdə ki, mərhumun şəklini çəkib-çəkməməyə yaxınları qərar verir, lakin bunun yüz əlli il əvvəl edilməsinin əsas səbəbləri bu gün olmadığı üçün lehinə bir neçə səbəb var.
Belə bir kədərli hadisəni tez-tez xatırlamaq, sevilən birinin artıq dəyişmiş xüsusiyyətlərinə və ya kədərdən təhrif olunmuş qohumların üzlərinə baxmaq istəməyiniz çətin deyil. Buna görə də, tez-tez dostların və yaxınlarınızın gülümsəyən və ya ciddi, lakin çox canlı üzlərinin şəkillərini çəkin.
Yüklənir...
