Dava
Hazırda antropoloqları müxtəlif dövrlərdə insan haqqında təsəvvürlər maraqlandırır. XX əsrin böyük rus yazıçısı və mütəfəkkiri Lev Nikolayeviç insanın mahiyyətinə kifayət qədər diqqət yetirirdi. Bir şəxs haqqında fikirlərə baxışlar birmənalı deyil.
Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Lev Nikolaeviçin adamı hipertrofiyalı fərdiyyətçilik ilə xarakterizə olunur. Digərləri Tolstoyun bir insanda "şəxsiyyətin boğulması" ilə mübahisə edərək "şəxsiyyət" anlayışını inkar etdiyinə inanırlar.
Tolstoyun insan haqqındakı fikirlərinə baxışların bu qədər qeyri-müəyyənliyi mütəfəkkirin bu məsələnin tədqiqi və onun təqdimatı üçün vahid konsepsiyanın olmaması ilə bağlıdır. Bu əsərdə biz mütəfəkkirin insan ideyasının əsas kateqoriyaları arasındakı əlaqəyə əsaslanaraq Lev Nikolayeviç Tolstoyun antropoloji fikirlərini nəzərdən keçirəcəyik.
İnsanın əsas xüsusiyyəti, Tolstoya görə, davamlı özünü təkmilləşdirməkdir. Bir insanın əsas vəzifəsi "özünü tanımaqdır". Öz “mən”ini formalaşdırarkən ruh (daxili “mən”) ilə bədən (xarici “mən”) arasında qarşıdurma yaranır. Tolstoy əmin idi ki, insan ikili varlıqdır, şüur və ağıl sahibidir. Birincisi, insanın daxilindəki “mənəvi”yə yönəlib. Şüuru oyandıran insanın öz natamamlığını dərk etməsidir.
İnsandakı bədən prinsipi xarici dünyanın qanunlarından asılı olan fərdi varlığın təcrid olunmasına kömək edir. Lev Nikolaeviç, özünü "fiziki" varlıq kimi tanıyan və özünü "mənəvi" varlıq kimi tanıyan insan üçün həyatın fərqli şəkildə özünü büruzə verdiyi mövqe tutdu. “Cismani” varlığın varlığı məhvə aparan yoldur, çünki insan əti ölümcüldür.
“Ruhani” varlığın mövcudluğu zaman və məkanı üstələyir. Tolstoya görə, özünü təkmilləşdirmə prosesində insan “fiziki”dən “mənəvi” “mən”ə keçməlidir. “Ruhani” “Mən”ə gedən yolda mərhələlərin ardıcıllığı aşağıdakı kimi müəyyən edilir: 1) insanın hər şeydən ayrı olduğunu dərk etməsi, yəni. vücudunuz, 2) ayrı olanın şüuru, yəni. sənin ruhun, həyatın mənəvi əsası, 3) həyatın bu mənəvi əsasının niyə ayrıldığı şüuru, yəni. Allah şüuru." Bəzi tədqiqatçılar vurğulayırlar ki, Tolstoy belə üç səviyyəli modeli təsdiq etməklə yanaşı, özünüdərkin iki səviyyəli modelini inkar edir. Əslində, üçüncü səviyyə fərdi prinsipi aradan qaldıraraq ilk ikisini birləşdirir. Lev Nikolayeviç insan mahiyyətini “şəxsiyyət” anlayışı ilə eyniləşdirmir. Mütəfəkkir bu anlayışa mənfi münasibət bəsləyir.
Tolstoy hesab edir ki, şəxsiyyət empirik “mən” kimi insanı yoxsullaşdırır, onun üfüqlərini şəxsi mənafeyə doğru daraldır. İnsanı gerçəkliyin dərkindən kənara çıxaran, “mən”in fərddən zamansız, universala keçidini həyata keçirən fərdin şüurudur. Ruhani varlığın inkişaf mərkəzi, Tolstoya görə, rasional şüurdur. O, insanda universal (həqiqi) və şəxsi (yalan) aydın şəkildə fərqləndirərək, özünü "heyvan şəxsiyyətindən" ayırır. Tolstoyun “impersonalizmi” tədqiqatçılar tərəfindən son “hamının və hər şeyin bərabərliyi” kimi şərh olunur. Bu, həyatı bilmək, onun mənəvi və əxlaqi transformasiyası üçün əsas şərtdir, çünki "impersonalizm" həyatın mənəvi qiymətləndirilməsi meyarlarının vəhdətini təmin edir. Tolstoy iddia edir ki, “şəxsiyyətin, fərdiliyin rasional şüurla qarışdırılması” fərd üçün həyat və faydanın qeyri-mümkün olması barədə yanlış nəticəyə gətirib çıxarır.
Nəticə etibarı ilə ağıl bütövlükdə həyata keçən yanlış bənzətmə yaradır. Bu cür aldanmanın aradan qaldırılması “ağıllı şüura” insandakı həqiqi “mən”in ekvivalentinin “özünün yaxşılığı arzusu” və ya “mövcud olan hər şeyin yaxşılığı arzusu” olduğunu aşkar etmək imkanı verir. mövcud olan hər şey üçün həyat mənbəyi olan məhəbbət vasitəsilə təzahür edən ilahi prinsip kimi tanınır (İncil müdrikliyində deyildiyi kimi, “Allah məhəbbətdir”). Beləliklə, Tolstoy belə nəticəyə gəldi ki, “həyatın ümidsizliyindən yeganə qurtuluş insanın özünü özündən uzaqlaşdırmasıdır” və ya “başqalarını özü kimi tanımasıdır”, insanı “şəxsi xurafatdan” azad edir.
Eyni zamanda, insanın öz “mən”indən (özünü inkarından) birbaşa imtina etməsi mənəvi şüurun genişlənməsi üçün zəruri şərtdir. Özünü inkar etmək, Tolstoya görə, ziddiyyətlə əlaqələndirilir. Bir tərəfdən tələb olunan şəxsiyyətdən imtina deyil, onun rasional şüura tabe olmasıdır. Digər tərəfdən, Tolstoy belə iddia edir: “Şəxsiyyətindən imtina edən insan güclüdür, çünki şəxsiyyəti onda Allahı gizlədir”. Qeyd etmək lazımdır ki, özündən imtina “heyvan şəxsiyyətinin” fiziki məhvi demək deyil. Bu termin empirik şəxsiyyətin eqosentrizminin aradan qaldırılmasını nəzərdə tutur.
Aşağı şüurdan yüksək şüura doğru hərəkət edən insan özünü getdikcə daha çox azad hiss edir, çünki azadlıq fərdin aldadılmasından qurtulmaqdır. Ancaq belə bir azadlığın özbaşınalıqla eyni olduğunu düşünmək olmaz. Belə bir azadlıq insan iradəsinin təvazökarlığını, onun Allahın iradəsinə tabe olmasını, hətta onunla birləşmə dərəcəsinə qədər olmasını nəzərdə tutur. İnsan azadlığının dərəcələrinin iyerarxiyası Tolstoya görə belədir: 1) ən aşağı səviyyədə insan yalnız özünə tabedir, insanlara və Allaha deyil, 2) daha yüksək səviyyədə insanlara tabedir. (insan qanunları, iradəsini onlara tabe edir), lakin Allaha deyil, 3) ən yüksəkdə - Allaha tabedir. “İnsanlar qarşısında təvazökarlıq aşağı keyfiyyətdir, çünki siz özünüzə və Allaha tabe deyilsiniz.
Allah qarşısında təvazökarlıq ən yüksək keyfiyyətdir, çünki Allaha təslim olmaqla, öz şəxsiyyətinin və xalqının tələblərindən yüksəkdə dayanırsan”. Tolstoy zorakılığın digər insanların həyatını "tənzimləmək" vasitəsi kimi yolverilməzliyindən danışdı, yəni. aralarındakı ziddiyyətlərin həlli yolu və onların birgə mövcudluğunun təşkili prinsipi. Bunda da Allahın iradəsi zahiri kimi çıxış edə bilməz, yəni. başqa iradələrin azadlığını boğmaq, çünki Allah Şəxs deyil. Tolstoy deyir ki, “Allaha xidmət etmək həyatın məqsədidir”. - İnsanın həyatının məqsədi onun xeyirxahlığıdır və həmişə belə olacaq. Amma Allah insanlara yaxşılıq vermək istədiyinə görə insanlar onların yaxşılığına nail olaraq Allahın onlardan istədiyini edir, Onun iradəsini yerinə yetirirlər”.
Tolstoy "insan Tanrıdır, lakin mütləq şəkildə deyil" tərifinə gəldi (Nikolay Kuzansky). Tolstoy bu identiklikdən bütün məhdudiyyətləri aradan qaldırır, bilavasitə bildirir ki, insan “ikinci” Tanrı və ya İlahinin fərdi istifadə üçün azaldılmış nüsxəsi deyil, Bütövün miqyasına uyğun ümumbəşəri mənəvi sərhədsizliyin və birliyin təcəssümüdür. Nəticə etibarı ilə “Allahı bir şəxsiyyət kimi tanıya bilmərik” və Allahı öz içimizdə kəşf etmək üçün, yəni. “O və mən bir və eyniyik”i müəyyən etmək üçün onların “ayrı-ayrı Şəxsiyyətlərini ləğv etmək, özündən tamamilə imtina etmək Tanrı olmaq deməkdir” deyə Tolstoy yekunlaşdırır.
Tolstoyun antropoloji mülahizələri dini və tarixi-fəlsəfi təsirə məruz qalır. Lev Nikolayeviç Tolstoyun insan haqqında düşüncələrinin nəticəsi: insan varlığının ən yüksək həqiqiliyinə yalnız ayrıca "mən"in şəxsiyyətini və subyektivliyini itirməsi ilə nail olunur. Belə varlıq ölümsüzlüyün axtarılan ekvivalentidir. Tolstoy bunu “əsl həyat” adlandırır.
İstifadə olunmuş ədəbiyyat siyahısı:
1. Belyaev D.A., Sinitsyna U.P. L.N. Tolstoy rus nitsşeizmi kontekstində: “heyvanlıq fəlsəfəsi” və “fövqəlbəşəri estetika”nın tənqidi // Tarix, fəlsəfi, siyasi və hüquq elmləri, mədəniyyətşünaslıq və incəsənət tarixi. Nəzəriyyə və təcrübə sualları. Tambov. 2015. No 11-2 (61). səh. 46-49.
2. Berdyaev N.A. L. Tolstoyun dini şüurunda Əhdi və Yeni Əhdi-Cədid // Berdyaev N. Yaradıcılıq, mədəniyyət və incəsənət fəlsəfəsi. T. 2. M.: “İncəsənət” nəşriyyatı; İCHP "LİGA", 1994. s. 461-482.
3. Berdyaev N.A. Rus inqilabının ruhları // Ədəbiyyatşünaslıq. 1990. No 2. S. 123-140.
4. Zenkovski V.V. Rus fəlsəfəsinin tarixi. T. 1. Hissə 2. L.: EGO, 1991. S. 195-208.
5. İlyin V.N. Lev Tolstoyun kilsəyə qayıdışı // İlyin V.N. Qraf Lev Nikolayeviç Tolstoyun dünyagörüşü. Sankt-Peterburq: RKhGI, 2000. s.352-360.
6. Tolstoy L.N. Həyat haqqında // Tolstoy L.N. Seçilmiş fəlsəfi əsərlər / komp., müəllif. giriş Art. N.P. Semykin. M.: Təhsil, 1992. s.421-526.
7. Tolstoy L.N. Həyat yolu / Komp., şərh. A.N. Nikolyukina. M.: Daha yüksək. məktəb, 1993. 527 s.
8. Tolstoy L.N. Fəlsəfi gündəlik. 1901-1910 / komp., giriş. Art. və şərh. A.N. Nikolyukina. M.: İzvestiya, 2003. 543 s.
9. Tolstoy L.N. Xristian təlimi // Tolstoy L.N. Seçilmiş fəlsəfi əsərlər / komp., müəllif. giriş Art. N.P. Semykin. M.: Təhsil, 1992. S. 49-111.
10. Repin D.A., Yurkov S.E. Rus şəxsiyyətçilərinin metafizik fikrində daxili təcrübə konsepsiyası // Tula Dövlət Universitetinin xəbərləri. Humanitar elmlər. Cild. 3. Hissə 1. Tula: Tula Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 2013. S. 40-48. D.A.Belyaev, M.İ.Babiy, 2017
Lev Nikolayeviç Tolstoy ən məşhur rus yazıçılarından biridir. Sevastopolun müdafiəsinin iştirakçısı. Mötəbər fikri yeni dini-əxlaqi cərəyanın - Tolstoyçuluğun yaranmasına səbəb olan pedaqoq, publisist, mütəfəkkir. İmperator Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, gözəl ədəbiyyat kateqoriyası üzrə fəxri akademik. O, sağlığında rus ədəbiyyatının patriarxı kimi tanınıb, onun yaradıcılığı dünya realizminin inkişafında yeni mərhələyə qədəm qoyub, 19-cu əsrin klassik romanı ənənələri ilə 20-ci əsr ədəbiyyatı arasında körpüyə çevrilib. Tolstoy Avropa humanizminin təkamülünə böyük təsir göstərmişdir. Onun əsərləri dəfələrlə lentə alınıb və bütün dünyada səhnələrə qoyulub.
Qəzəblə başlayan şey utancla bitir.
Xilas ayinlərdə, mərasimlərdə və ya bu və ya digər imanı etiraf etməkdə deyil, öz həyatının mənasını aydın dərk etməkdədir.
Deyilməyən söz qızıldır.
Düşüncə hər şeyin başlanğıcıdır. Və düşüncələri idarə etmək olar. Buna görə də, yaxşılaşdırmaq üçün əsas şey düşüncələr üzərində işləməkdir.
Qərarsızlıq anında tez hərəkət edin və yanlış addım olsa belə, ilk addımı atmağa çalışın.
Xoşbəxtlik peşmançılıq olmadan həzz almaqdır.
Aforizmlər bəlkə də fəlsəfi fikirləri təqdim etmək üçün ən yaxşı formadır.
Artıq bir ilə yaxındır ki, ət yemirəm və özümü əla hiss edirəm. Ətin zəruri olduğunu düşünmək cəfəngiyyatdır. Bu, sadəcə elmin fikridir və elm hər zaman istənilən absurddan məmnundur. Dünyanın yarısı ət yemir və yaxşı yaşayır.
Söz böyük şeydir. Əla çünki bir sözlə insanları birləşdirə bilərsən, bir sözlə onları ayıra bilərsən, bir sözlə sevgiyə xidmət edə bilərsən, ancaq bir sözlə düşmənçilik və nifrətə xidmət edə bilərsən. İnsanları parçalayan belə sözdən çəkinin.
Güclü insanlar həmişə sadədirlər.
Biz tez-tez təkrar edirik ki, insan öz əməlinə görə mühakimə olunur, amma bəzən sözün də bir hərəkət olduğunu unuduruq. İnsanın danışığı özünün güzgüsüdür. Yalan və məkrli, bayağı və ədəbsiz hər şey, onu başqalarından necə gizlətməyə çalışsaq da, bütün boşluq, laqeydlik və ya kobudluq nitqdə səmimiyyət və nəciblik, düşüncə və hisslərin dərinliyi və incəliyi ilə eyni qüvvə və aşkarlıqla qırılır. təzahür edir.
Əsas qayda özünüz üçün mümkün qədər çox fəaliyyət tapmağınızdır.
Dəli insanlar məqsədlərinə çatmaqda həmişə sağlam insanlardan daha üstündürlər, çünki onlar üçün heç bir mənəvi maneə, utanc, ədalət və hətta qorxu yoxdur.
İnsan nə qədər çox məhəbbət göstərirsə, bir o qədər də onu sevir. Və nə qədər çox sevilirsə, başqalarını sevmək bir o qədər asan olar.
Yemək üçün heyvanları öldürməklə insan özündə ən yüksək mənəvi hissləri - onun kimi canlılara şəfqət və mərhəmət hissini boğur və öz üzərində addımlayaraq qəlbini sərtləşdirir. Bədənimiz kəsilmiş heyvanların basdırıldığı canlı məzarlardırsa, biz yer üzündə sülh və firavanlığa necə ümid edə bilərik?
Uğurun asılı olduğu yeganə şərt səbirdir.
Sevgi əvəzsiz bir hədiyyədir. Bu verə biləcəyimiz yeganə şeydir və hələ də sizdə var.
Xoşbəxtlik həmişə yaxşı əhval-ruhiyyənin hökm sürdüyü bir evə daha həvəslə gəlir.
İnsan kəsrə bənzəyir: məxrəc onun özü haqqında düşündüyüdür, pay onun əslində nə olduğudur. Məxrəc nə qədər böyükdürsə, kəsr də bir o qədər kiçikdir.
Güc insanı korlamır, insan hakimiyyəti itirmək qorxusu ilə korlanır.
Xoşbəxtlik həmişə istədiyinizi etməkdə deyil, həmişə etdiyinizi istəməkdədir.
Sevgiyə səbəb olan gözəllik deyil, bizə gözəlliyi görməyə vadar edən sevgidir.
Uşaqlar böyüklərdən daha əxlaqlı, daha çox bəsirətlidirlər və onlar çox vaxt bunu göstərmədən, hətta fərqinə varmadan təkcə valideynlərinin nöqsanlarını deyil, həm də bütün çatışmazlıqların ən pisini - valideynlərinin ikiüzlülüyünü görür və onlara hörmətini itirirlər. onları...
Dediklərimiz hiss etdiklərimizlə müqayisədə heç bir şey deyil.
İnsanlar danışmağı öyrənirlər, amma əsas elm necə və nə vaxt susmaqdır.
Döyüşdə qalib gəlməyə qərarlı olan şəxs qalib gəlir.
Qorxaq dost düşməndən də pisdir, çünki düşməndən qorxursan, amma dosta arxalanırsan.
Yalan danışmağın ən çox yayılmış və geniş yayılmış səbəbi insanları deyil, özünü aldatmaq istəyidir.
Sevgi haqqında hər hansı müzakirə sevgini məhv edir.
Bir-birinizi çox və ya çox bilmək eyni dərəcədə yaxınlığa mane olur.
Biz yalnız keçmişə görə əzab çəkirik və gələcəyimizi korlayırıq, çünki bu günümüzlə məşğul deyilik. Keçmiş idi, gələcək yoxdur, yalnız bir indi var.
Sizcə müharibə lazımdırmı? Möhtəşəm. Müharibəni təbliğ edən - xüsusi, qabaqcıl legiona və fırtınaya, hücuma, hamıdan əvvəl.
Ən böyük fəlakətlərə gətirib çıxaran ən çox yayılmış vəsvəsələrdən biri “hamı bunu edir” demək istəyidir.
Məhəbbətin sərvəti məhz onu yaşayana fayda verməsidir.
Sağlamlıq bədən üçün olduğu kimi, xeyirxahlıq da ruh üçün odur, lakin çox vaxt yaxşı keyfiyyətlərimiz həyatda bizə pislərdən daha çox zərər verir.
Niyə qumar qadağandır, amma təxribatçı geyimdə olan qadınlar qadağan edilmir? Onlar min dəfə təhlükəlidirlər!
Xəlvətdə yaxşılıq et və onlar bunu biləndə peşman ol və yaxşılıq etmənin sevincini öyrənəcəksən.
Biz həmişə necə öldüyümüz kimi evlənməliyik, yəni yalnız başqa cür mümkün olmayanda.
Heyvanları öldürə bilməyən, lakin onları yeməkdən imtina etməyən insanların ikiüzlülüyü böyükdür və bağışlanmazdır.
Sanki bu dünyada təksən və insanlar sənin hərəkətindən heç vaxt xəbər tutmayacaqlar.
Bir insanın, eləcə də bütün bəşəriyyətin həyatındakı bütün böyük dəyişikliklər düşüncədə başlayır və həyata keçirilir. Hisslərin və hərəkətlərin dəyişməsinin baş verməsi üçün əvvəlcə düşüncə dəyişikliyi baş verməlidir.
Özündən narazılıq rasional həyat üçün zəruri şərtdir. Yalnız bu narazılıq bizi öz üzərimizdə işləməyə sövq edir.
Qadın nə qədər gözəldirsə, bir o qədər ağıllı olmalıdır. Çünki gözəlliyin ona gətirdiyi zərərə ancaq ağlı ilə müqavimət göstərə bilər.
Yalnız sizə aydın olanı danışın, əks halda susun. Bilməmək ayıb və ya zərərli deyil... amma bilmədiklərini bildiyini iddia etmək utancverici və zərərlidir.
Lev Tolstoydan onu sizə yeni tərəfdən açacaq ən təəccüblü kəlamlar və sitatlar
Vladimir Nabokov mühazirələrində maraqlı bir texnikadan istifadə etdi - o, otaqdakı bütün pərdələri bağlayaraq tam qaranlıq yaratdı. Salonda “Rus ədəbiyyatının qübbəsində bu Qoqoldur” ifadəsi eşidiləndə otağın sonundakı lampa yanıb. "Bu Çexovdur" tavanda bir ulduz yandı. "Bu, Dostoyevskidir", - Nabokov açarı dəyişdirdi. "Ancaq bu Tolstoydur!" - Nabokov pərdələri açdı və otağı parlaq günəş işığı bürüdü.
Lev Tolstoy Nobel mükafatından imtina etdi, pula nifrət etdi və kəndlilərin tərəfini tutdu. O, hökumətin qızğın rəqibi idi və müəlliflik hüququndan imtina edən ilk şəxs idi və dini hakimiyyəti rədd etdiyi üçün xaric edildi.
Biz Lev Tolstoydan ən təəccüblü 25 sitatı topladıq:
Hər kəs insanlığı dəyişdirmək istəyir, amma heç kim özünü necə dəyişdirəcəyini düşünmür.
Hakimiyyətin gücü xalqın nadanlığındadır və bunu bilir və ona görə də həmişə maarifçiliyə qarşı mübarizə aparacaq. Bunu anlamağımızın vaxtıdır.
Hər şey gözləməyi bilənin başına gəlir.
Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bədbəxt ailə özünəməxsus şəkildə bədbəxtdir.
Qoy hər kəs öz qapısının qabağında süpürsün. Hamı belə etsə, bütün küçə təmiz olar.
Biz yalnız keçmişə görə əzab çəkirik və gələcəyimizi korlayırıq, çünki bu günümüzlə məşğul deyilik. Keçmiş idi, gələcək yoxdur, yalnız bir indi var.
Həmişə elə gəlir ki, bizi çox yaxşı olduğumuz üçün sevirlər. Amma anlamırıq ki, bizi sevirlər, çünki bizi sevənlər yaxşıdır.
Sevgisiz yaşamaq daha asandır. Ancaq onsuz heç bir mənası yoxdur.
Ən çox yayılmış yanlış fikirlərdən biri insanları yaxşı, pis, axmaq, ağıllı hesab etməkdir. İnsan axır və onun bütün imkanları var: axmaq idi, ağıllı oldu, hirsləndi, mehriban oldu və əksinə. Bu, insanın böyüklüyüdür. Və buna əsaslanaraq bir insanı mühakimə edə bilməzsiniz. Sən qınadın, amma o, artıq fərqlidir.
Sevdiyim hər şeyə sahib deyiləm. Amma məndə olan hər şeyi sevirəm.
Dünya əziyyət çəkənlərin sayəsində irəliləyir.
Güclü insanlar həmişə sadədirlər.
Ağıllı insan hər şeyi yalnız özündən tələb edir, əhəmiyyətsiz insan isə başqalarından hər şeyi tələb edir.
Ən böyük həqiqətlər ən sadədir.
Məsələ çox bilmək deyil, bilinə biləcək hər şeydən ən zərurisini bilməkdir.
Xoşbəxtlik həmişə istədiyinizi etməkdə deyil, həmişə etdiyinizi istəməkdədir.
İnsanlar tez-tez vicdanlarının təmizliyi ilə fəxr edirlər, çünki yaddaşları qısadır.
Elə bir əclaf yoxdur ki, axtarıb hansısa cəhətdən özündən betər alçaqlar tapmasın və buna görə də özündən qürurlanmağa, özündən razı qalmağa səbəb tapmasın.
Ən heyrətamiz yanlış fikirlərdən biri insanın xoşbəxtliyinin heç bir şey etməməsində olmasıdır.
Şər yalnız içimizdədir, yəni onu çıxarmaq olar.
İnsan həmişə xoşbəxt olmalıdır, əgər xoşbəxtlik bitirsə, gör harda səhv etdin.
Əminəm ki, hər birimiz üçün həyatın mənası sadəcə sevgidə böyüməkdir.
Hamı planlar qurur, axşama qədər sağ qalıb-qalmadığını heç kim bilmir.
İnsanın alışa bilməyəcəyi heç bir şərait yoxdur, xüsusən də ətrafdakı hər kəsin eyni şəkildə yaşadığını görsə.
Xoşbəxtlik həmişə yaxşı əhval-ruhiyyənin hökm sürdüyü bir evə daha həvəslə gəlir.
Sevgi yaxşı insanların özünü pis hiss etməsidir. dalaq
“O, onun nəinki ona yaxın olduğunu, həm də onun harada bitdiyini bilmədiyini və L. Tolstoyun “Anna Karenina” əsərinə başladığını başa düşdü.
Yarım sevməyi və ya dost olmağı bilmirəm, ya bütün canımı verəcəm, ya da heç nə.
Böyük insanlar özlərində məhəbbəti inkişaf etdirirlər və yalnız kiçik bir ruh nifrət ruhunu yaşadır.
Elə olur ki, səni xilas edə bilən adam boğulur. Frederik Beigbeder
Mən sənin üçün nəyəmsə, sən də mənim üçün o olacaqsan. Heinrich Mann
Qadınlar ancaq tanımadıqlarını sevirlər. Mixail Lermontov
Həyatda tez-tez səhv etdiyimiz zaman dəyər verdiyimiz insanları itiririk...
Başqalarını razı salmağa çalışaraq, bəzən qonşumuzdan qaçırıq...
Bizə layiq olmayanları ucaldarıq, ən sadiq olanlara xəyanət edirik...
Bizi çox sevənləri incidirik, özümüz də üzr gözləyirik...
İnsanı güclü, qadını gözəl, kişini mehriban, ruhu yüngül, həyatı daha gözəl edən tək şey sevgidir! Fridrix Nitsşe
Dünyada heç bir insan sənin göz yaşlarına layiq deyil və layiq olan səni heç vaxt ağlatmaz. Qabriel Qarsia Markes
Stansiya qeydiyyat şöbəsindən daha səmimi öpüşlər gördü. Və xəstəxananın divarları kilsədən daha səmimi dualar eşitdi.
Kim istəsə yazar, kimə lazımdırsa zəng edər, darıxsa tapar.
Mən onu sevirəm, çünki dünyada onun kimi heç nə yoxdur, daha yaxşı heç nə yoxdur, heyvan, bitki, ulduz, daha gözəl insan yoxdur. Aleksandr Kuprin
Hissləriniz və istəkləriniz üçün utanmayın... Onlar üçün başqa həyat olmayacaq...
Yalnız bundan sonra oğlan başa düşəcək ki, bir qız onun üçün nə qədər əzizdir, o, başqası ilə başa çatanda...
İdeal insanlar yoxdur, amma sizin üçün mükəmməl olan həmişə var.
Qadın Çiçəkdir. Kişi isə Bağbandır. Bağban Çiçəyə qulluq edir və yetişdirir. Çiçək də öz növbəsində ona öz incəliyini və gözəlliyini bəxş edərək ona təşəkkür edir. Ən qayğıkeş Bağbanın ən gözəl Çiçəyi var.
Mənə sevgi və ya pul təklif edilsəydi, sevgini seçərdim. Axı, sevgi sayəsində ilham yeni bir şey yaratmaq və pul qazanmaq üçün görünür.
Bir quşu tutsanız, onu qəfəsdə saxlamayın, sizdən uzaqlaşmaq istəyinə səbəb olmayın, amma edə bilməz. Və elə et ki, uça bilsin, amma istəmədi.
Bəzən getmək üçün yox, fərqli qayıtmaq üçün gedirlər.
Sevilən insanı heç vaxt heç kim əvəz edə bilməz.
Bir-birlərinə çata bilmədilər, amma ruha toxuna bildilər. Ariel Buteau
Sevginin uzun müddətli dostluqdan və davamlı görüşlərdən yarandığını düşünmək səhvdir. Məhəbbət mənəvi yaxınlığın meyvəsidir və yaxınlıq bir saniyədə yaranmasa, illər və nəsillər içində yaranmayacaq. Cibran Xəlil Cibran
Qadını elə sevmək lazımdır ki, başqasının onu daha çox sevməsi onun ağlına da gəlməz...
Düşünürsən, çünki xəyal edirsən. Darıxdığın üçün düşünürsən. Sevdiyiniz üçün darıxırsınız. Və bu sənin adamın olduğu üçün sevirsən. A.P.Çexov
Nəzakət, mütləq qarşılıqlı inam və təmas və həqiqət - bu, illər keçdikcə daha çox zəruri olur... Sevgini ortalığa atmayaq, buna çox rast gəlmirik. İris Merdok. "Dəniz, dəniz."
Əsl sevgi qarşılığında heç bir şeyin gözlənilmədiyi yerdə başlayır. Antoine de Saint-Exupery
Öpüb gözlərini yumanda cənnətə gedirsən
Sevginin gücü qüdrət eşqini üstələyəndə yer üzündə sülh olacaq.
Sevdim... Ağladım... Nə isə gözləyirdim... Göndərdim... Unutdum... Və xoşbəxtəm.
Həmişə birinci olacağınız bir insanla münasibət qurmalısınız.
Maggie və mən 60 il əvvəl evlənəndə pulumuz yox idi. Bank hesabımızda 8 dollar var idi. İlk iki ildə telefonumuz belə yox idi. Venesiyada yanacaqdoldurma məntəqəsinin yanında kiçik bir mənzil kirayə verdik. İlk telefonum orada divarda asılıb. Mən onun yanına qaçdım, telefonu götürdüm və insanlar evdə mənə zəng etdiklərini düşündülər. Maşını qoyaq, telefon belə yox idi. Amma bilirsən bizdə nə var idi? sevgi. Rey Bredberi
Özünüzü heç kimə sərf etməyə ehtiyac yoxdur. Özünüzdə sevgi, qayğı və incəlik toplamaq daha yaxşıdır ki, lazımi anda lazımi insana verə biləsiniz. Tereza ana
Bütün bu insanlara niyə ehtiyacım var? Əgər onlardan heç biri sən deyilsənsə. Vera Polozkova
Sevilmək çox asandır, sevmək çox çətindir.
Sizə adi bir insan kimi yanaşan birini əsla sevməyin. Oskar Uayld
Yataqda onu öpəndə küləşi sancmamaq üçün hər axşam qırxırdım. Və sonra bir gecə - o, artıq yatmışdı (onsuz bir yerdə idim, səhər qayıtdım, özümüzə icazə verdiyimiz tipik kiçik ikrah hissi, ailə vəziyyətimizi əsaslandırdı) - götürdü və təraş etmədi. Fikirləşdim ki, eybi yoxdur, o fərqinə belə varmayacaq. Və bu, sadəcə olaraq, mən onu artıq sevmirəm... Frederik Beigbeder
Sadəcə olaraq soyuq hesab edilən qadın hələ də onda sevgi oyatmağı bacaran insanla qarşılaşmayıb. Veniamin Kaverin Ayrılıq Elmi
Qadının davranışında yalnız kişi günahkardır, ya ona icazə verir, ya da davranışı ilə nümunə göstərir...
Hər şey yaxşı olanda birlikdə olmaq asandır: yuxu kimidir, sadəcə nəfəs alın və hamısı budur. Pis olanda birlikdə olmalıyıq - buna görə insanlar bir araya gəlir. Valentin Rasputin ("Yaşa və yadda saxla")
Sevgi güzgü gölməçəsi deyil ki, ona əbədi olaraq baxa biləsən. Onun enişləri və axınları var. Və gəmilərin qalıqları, batmış şəhərlər, ahtapotlar, tufanlar, qızıl qutular və mirvarilər... Amma mirvarilər çox dərindədir. Erich Maria Remarque "Zəfər tağı"
Sevmək çətin deyil. Həqiqətən ehtiyacı olan insanı tapmaq çətindir.
Əsl sevgi yalnız İndiki ilə mümkündür! Hrishikesh Maharaj
Yer üzündə yaşadığımız zamanın sonunda vacib olan tək şey nə qədər sevdiyimiz, sevgimizin keyfiyyətinin nə olmasıdır. Riçard Bax
İstəyirəm ki, sevdiyim insan məni açıq sevməkdən qorxmasın. Əks halda alçaldıcıdır. Puşkin
Ağıl nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu mühakimə edir. Sevgi yalnız yaxşı şeylər gətirir. D.Çopra
Əsl və böyük sevgi axtarırsınızsa, o zaman əvvəlcə xırda hisslərdən, təsadüfi romantikalardan yorulmalısınız. (Paulo Koelyo)
Bəzi insanlar gedir, bəziləri gəlir və yalnız bir neçəsi ürəkdə əbədi olaraq qalır.
Qadının xoşbəxtliyi yüzlərlə kişi arasında seçim etmək bacarığında deyil. Qadının xoşbəxtliyi sevdiyin insanla birlikdə olmağa icazə verməsidir. Minlərlə və milyonlarla pərəstişkardan - yüzlərlə gözəl, yüzlərlə zəngin, yüzlərlə paxıl, yüzlərlə arzulanan və bir dənə də olsun sevilən olmaya bilər. Və sevdiyiniz biri qadağan edilə bilər. Zamanın haramı... Məsafənin haramı... Qürurun, yoxsa zəifliyin haramı... Şəraitlərin haramı...
Biz sevirik, amma vecinə deyilmiş kimi davranırıq. Biz biganəyik, amma sevdiyimizi iddia edirik.
Əsl sevgi yadlara dözməz. Erich Maria Remarque "Üç yoldaş".
Bir qadını onu yaratdığınız kimi sevin. Və ya istədiyiniz kimi edin.
Sevgi seçilmir, sevilənlər qınanmaz, tale təkrarlanmaz, unudulanlar çağırılmaz!
Ağrısız sevgi yoxdur. Əgər kimsə sevibsə, deməli başa düşür...
Qızın ürəyi heç vaxt boş olmaz...ya aşiqdir ya da unuda bilmir.
Sevgi üç il yaşamaz, sevgi üç gün yaşamaz. Sevgi o qədər yaşayır ki, iki insan yaşamaq istəyir.
Sevgi bitəndə insan əziyyət çəkməlidir... heç kim əziyyət çəkmirsə, deməli sevgi heç başlamamışdır... hər ikisi əziyyət çəkirsə, sevgi hələ də yaşayır...
Sən sevirsən və sevilirsən. Çox təəssüf ki, bunlar iki fərqli kişidir.
Külək qum təpələrinin formasını dəyişdirsə də, səhra olduğu kimi qalır. Və sevgimiz eyni qalacaq. (Coelho)
Deyirlər ki, sevgidən nifrətə bir addım var. Xeyr, cazibədən məyusluğa bir addım. Və sevgi ilə nifrət arasında hər şeyi dəyişdirmək üçün yüzlərlə cəhd var.
Sevgi çaya bənzəyir: kişi dərhal çaya, qadın isə yavaş-yavaş daxil olur.
Sevgi Kainatı işıqlandıran çıraqdır; məhəbbət işığı olmasa, yer boş səhraya, insan isə bir ovuc toza dönərdi.
Əgər sevirəmsə, o zaman uzun müddət, qarşılıqlı olsa, əbədi olaraq
Əgər sevirsənsə, o zaman yaş fərqi fərq deyil.
Sevgi heç vaxt mükəmməl deyil. Mən onu həyatımdan silmək istəmirəm. Mən ağrımı sevirəm. O, mənim dostumdur. Cim Kerri
Sevdiyiniz insanı hər an qucaqlaya bilmək nə qədər lüksdür. S. Ahern
Sənə nə baş verdiyini başa düşürsən? - Mən aşiqəm. öldür məni. Çak Palahniuk
Dərmanla xəstəlikdən qurtula bilərik, ancaq tənhalığın, ümidsizliyin, ümidsizliyin yeganə dərmanı sevgidir. Dünyada aclıqdan ölənlər çoxdur, amma sevgidən məhrum olanlar daha çoxdur. Tereza ana
Qışqırıq - hər kəs eşidəcək.
Pıçıltı - ən yaxın olan eşidəcək.
Sənin susduqlarını ancaq sevən eşidər.
Bəzi qızlar zahiri soyuq, təbiətcə qəddar... Çünki bir vaxtlar ciddi seviblər, amma uduzublar... İnanıblar, amma xəyanət ediblər...
Məhz üzünüzdəki tükləri götürəndə, bir bilsəniz, bunda nə qədər incəlik, titrəmə, sevgi var. "Mən səni sevirəm" sözündən daha çox
Əksər kişilər arvadlarından özlərinin dəyərsiz olduğu fəzilətlər tələb edirlər.
Deməyə sözü olmayan ən çox danışır.
Hiyləgərlik məsələsində axmaq adam daha ağıllıları aldadır.
Xalq nitqində dilin doğuş qanunları yaşayır və daim fəaliyyət göstərir.
Qərarsızlıq anında tez hərəkət edin və əlavə addım olsa belə, ilk addımı atmağa çalışın.
Xoşbəxtlik ehtiyacı insanın içindədir; ona görə də qanunidir.
Dili bir şəkildə idarə etmək başqa cür düşünmək deməkdir.
Ən heyrətamiz yanlış fikirlərdən biri də insan xoşbəxtliyinin heç bir şey etməməkdə olduğu barədə yanlış fikirdir.
Başqalarında olmayan fəzilətlərə sahib olduğunuzu düşünməkdən çəkinin.
Beş yaşlı uşaqdan mənə bir addımdır. Yeni doğulan körpədən mənə dəhşətli bir məsafə var.
Biliyin fəzilət olduğunu düşünmək səhvdir. Biliyin kəmiyyəti deyil, keyfiyyəti önəmlidir.
İnsanın birinci və şübhəsiz vəzifəsi həm öz həyatı, həm də başqa insanların həyatı uğrunda təbiətlə mübarizədə iştirak etməkdir.
Ehtiyacların ödənilməsinin faydası haqqında danışmazdan əvvəl, hansı ehtiyacların fayda təşkil etdiyinə qərar verməliyik.
Məsləhət ancaq bir alim və ya sənətkarın öz sülhü və rifahı üçün etdiyi fədakarlıqla tanınıb sübut oluna bilər.
İnsanların razılığı məqsəd deyil, hərəkətinizin nəticəsi olsun.
Maddi və əqli zəhərlərin fərqi ondadır ki, əksər maddi zəhərlər iyrənc dad verir, halbuki... şəklindəki ruhi zəhərlər, təəssüf ki, çox vaxt cəlbedici olur.
Yaxşılığın ən güclü təklifi yaxşı bir həyat nümunəsidir.
Ən görkəmli istedadlar avaralıqla məhv olur.
Həqiqətin ən etibarlı əlaməti sadəlik və aydınlıqdır. Yalan həmişə mürəkkəb, ətraflı və ətraflı olur.
Ən yaxşı insan, ilk növbədə öz düşüncələri və başqalarının hissləri ilə yaşayan, ən pis insan isə başqalarının düşüncələri və öz hissləri ilə yaşayandır. Bu dörd əsasın müxtəlif birləşmələrindən fəaliyyət motivləri insanlar arasındakı fərqdir.
Ordunun gücü onun ruhundan asılıdır.
Güclü insanlar həmişə sadədirlər.
Söz əməldir.
Vicdan cəmiyyətin yaddaşıdır, fərd tərəfindən mənimsənilir.
Döyüşdə qalib gəlməyə qərarlı olan şəxs qalib gəlir.
İstənilən imanın mahiyyəti odur ki, o, həyata ölümlə yox olmayan bir məna verir.
Xoşbəxtlik peşmançılıq olmadan həzz almaqdır.
Xoşbəxtlik həmişə istədiyinizi etməkdə deyil, həmişə etdiyinizi istəməkdədir.
Kaş insanlar biləydilər ki, bəşəriyyətin məqsədi maddi tərəqqi deyil, bu tərəqqi qaçılmaz artımdır və bir məqsəd var - bütün insanların yaxşılığı...
Yalnız güclü, ideal istəklərlə insanlar mənəvi cəhətdən aşağı düşə bilər.
Boşluq... Bu, çağımızın xarakterik xüsusiyyəti və xüsusi xəstəliyi olmalıdır.
Bir qızdan soruşdular ki, ən vacib insan nədir, ən vacib zaman nədir və ən zəruri şey nədir? Və cavab verdi ki, ən vacib insan müəyyən bir anda ünsiyyətdə olduğun insandır, ən vacib zaman indi yaşadığın insandır və ən vacib şey də onunla olan insana yaxşılıq etməkdir. hər an kiminlə məşğul olursunuz.
Heç bir şey etməyənin həmişə köməkçiləri çoxdur.
kilsə. Bütün bu söz hiylə adıdır ki, onun vasitəsilə bəzi insanlar başqalarına hakim olmaq istəyirlər.
Kişi qul olmalıdır. Onun üçün seçim yalnız kimindir: ehtirasları, buna görə də insanlar və ya mənəvi başlanğıcı.
İnsan ancaq öz həyatında vicdanının tələblərini yerinə yetirdiyi dərəcədə ictimai həyatın yaxşılaşdırılmasına xidmət edə bilər.
İnsan cəmiyyətdən kənarda düşünülə bilməz.
İnsan kəsr kimidir, say odur, məxrəc isə özü haqqında düşündüyüdür. Məxrəc nə qədər böyükdürsə, kəsr də bir o qədər kiçikdir.
Özünü başqa insanlardan ayıran insan özünü xoşbəxtlikdən məhrum edir, çünki özünü nə qədər çox ayırırsa, həyatı bir o qədər pisləşir.
İçkini və siqareti tərgitmiş insan həyatın bütün hadisələrini onun üçün yeni, düzgün rakursdan işıqlandıran həmin psixi aydınlığı və baxış sakitliyini əldə edir.
Nə qədər çox sevsək, həyatımız bir o qədər geniş, dolğun və sevincli olur.
İnsan nə qədər yaxşı olarsa, ölümdən o qədər az qorxar.
Yaxşılığa inanmaq üçün onu etməyə başlamaq lazımdır.
Ailə eqoizmi şəxsi eqoizmdən daha qəddardır. Başqasının mənfəətini tək özü üçün qurban verməkdən utanan insan, ailənin rifahı üçün insanların bədbəxtliyindən və ehtiyacından istifadə etməyi özünə borc bilir.
Estetik və etik eyni qolun iki qoludur: bir tərəf uzandıqca və yüngülləşdikcə, digər tərəfi qısalır və ağırlaşır. İnsan mənəvi mənasını itirən kimi estetikaya xüsusi həssaslıqla yanaşır.
Dil düşüncə vasitəsidir.
Bir şəxsin digəri üzərindəki gücü, ilk növbədə, hökmdarı məhv edir.
Siz ancaq laqeydlik və tənbəllik üzündən həyata nifrət edə bilərsiniz.
Böyük nəticələri olan bütün düşüncələr həmişə sadədir.
Dünyanın bütün insanları dünyanın təbii nemətlərindən istifadə etmək üçün eyni hüquqlara və eyni hörmət hüququna malikdirlər.
Bütün xoşbəxt ailələr bir-birinə bənzəyir, hər bədbəxt ailə özünəməxsus şəkildə bədbəxtdir.
Həmişə yaxşı olduğumuz üçün sevilirik. Amma anlamırıq ki, bizi sevirlər, çünki bizi sevənlər yaxşıdır.
Hər açıq ifadə olunmuş fikir, nə qədər yalan olsa da, hər aydın çatdırılan fantaziya, nə qədər absurd olsa da, hansısa ruhda rəğbət tapmaya bilməz.
Həqiqəti tanımaqda əsas maneə yalan deyil, həqiqətin görünüşüdür.
İstənilən sənətdə əsas xüsusiyyət mütənasiblik hissidir.
Bəşəriyyətin xeyrinə hərəkatı işgəncə verənlər deyil, şəhidlər edir.
İnsan iki şeyə əsla üzülməməlidir: nəyə kömək edə bilər, nəyə kömək edə bilməz.
Başqalarının düşüncələrini qavramaq üçün öz fikirləriniz olmamalıdır.
Hər insanla yaşamağı asanlaşdırmaq üçün sizi ayıran deyil, sizi birləşdirən şeylər haqqında düşünün.
onunla.
Ürəkdən etdiyiniz yaxşılığı, həmişə özünüzə edirsiniz.
Əgər vəhşi öz taxta tanrısına inanmağı dayandırıbsa, bu o demək deyil ki, Tanrı yoxdur, ancaq Tanrı taxta deyil.
İnsanlar sizi narahat edirsə, deməli yaşamaq üçün heç bir səbəbiniz yoxdur. İnsanları tərk etmək intihardır.
Biz həmişə necə öldüyümüz kimi evlənməliyik, yəni yalnız başqa cür mümkün olmayanda.
Qadınlar, xüsusən də kişi məktəbini keçmişlər çox gözəl bilirlər ki, uca mövzulardan danışmaq sadəcə söhbətdir, kişiyə lazım olan isə onu ən aldadıcı, lakin cəlbedici işıqda göstərən bədən və hər şeydir; və məhz bu işlər görülür.
Mənəvi əsası olmayan bilik heç nə demək deyil.
Bilik o zaman bilikdir ki, o, yaddaşla deyil, düşüncələrin səyi ilə əldə edilir.
Ehtiraslar arasında ən güclü, pis və davamlı olanı cinsi, cismani sevgidir və buna görə də ehtiraslar məhv edilərsə və onların sonuncusu, ən güclüsü cismani sevgidirsə, peyğəmbərlik yerinə yetiriləcəkdir: insanlar birləşəcəklər, məqsəd bəşəriyyət əldə olunacaq və onun yaşaması üçün heç bir səbəb olmayacaq.
Bütün həyatınız üçün bir məqsəd qoyun, müəyyən bir zaman üçün, il üçün, ay üçün, həftə üçün, gün və saat və dəqiqə üçün hədəfiniz olsun, aşağı hədəfləri daha yüksəklərə qurban verin.
Qəribədir ki, ən möhkəm, ən sarsılmaz inanclar ən səthidir. Dərin inanclar həmişə mobildir.
Nə desən, ana dilin həmişə doğma qalacaq. Ürəyindən doymaq istəyəndə ağlına bircə fransız sözü gəlmir, amma özünü göstərmək istəyirsənsə, bu başqa məsələdir.
Pis əməllərin kökü pis düşüncələrdir.
Qısa fikirlər yaxşıdır, çünki ciddi oxucunu özü üçün düşünməyə məcbur edir.
Sevmək sevdiyin insanın həyatını yaşamaq deməkdir.
İnsanlar günahlarının cəzasını çəkmirlər, lakin günahlarının özləri cəzalandırılır. Bu isə ən ağır və ən qəti cəzadır.
İnsanlar danışmağı öyrənirlər, amma əsas elm necə və nə vaxt susmaqdır.
Yalnız hissləri ilə yaşayan insanlar heyvanlardır.
Hikmət həyat işinin nə olduğunu və onu necə həyata keçirəcəyini bilməkdir.
Musiqi hisslərin stenoqramıdır.
Biz insanları pis olduqları üçün sevmirik, amma sevmədiyimiz üçün onları pis hesab edirik.
Real həyat gözə dəymədiyi yerdə baş verir.
Yaxşı keyfiyyətlərimiz həyatda bizə pislərdən daha çox zərər verir.
Nə özünün, nə də başqalarının sözlərinə inanma, yalnız özünün və başqalarının əməllərinə inan.
Zərər daha çox lazım olanı etməməyimizdən deyil, etməməli olduğumuz şeyi etməkdən çəkinməməyimizdən gəlir.
Dünyada günahkar insanlar yoxdur.
Sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmayan yerdə böyüklük yoxdur.
Müdrikliyin təzahür etməsi mümkün olmayan elə bir vəziyyət və elə əhəmiyyətsiz məsələlər yoxdur.
Heç bir fəaliyyət şəxsi maraqlara əsaslanmadan davamlı ola bilməz.
Özünüz edə biləcəyiniz bir şeylə heç vaxt başqasını narahat etməyin.
Heç bir şey boş danışıqdan daha çox boş-boşluğa təşviq edə bilməz.
Həm bioqrafiyaya, həm də sitatlara görə çox sağ olun! Qısa, yığcam və asanlıqla mövzuya görə bölünür.
çox, amma mənə elə gəlir ki, bunlar qalın, daha müasir aforizmlər deyil
Yüklənir...
