Alkonost
Čudesna ptica Alkonost ili Halcyon, ženskog izgleda i slična vodomru, živi ili na obalama Eufrata, ili na otoku Buyan, ili u drevnom slavenskom raju Iria. Bajkovito lijepo stvorenje polaže jaja na morsko dno, na rubu mora, a sedam dana, dok se pilići ne okote, prema legendi, vrijeme je mirno i bez vjetra. Alkonost je ptica dobrote i tuge. Ne predstavlja nikakvu opasnost za ljude, već naprotiv, oplakuje one koji su ubijeni na terenu nakon bitke. A Alkonostovo pjevanje, slično ljubavi samoj, tako je lijepo da tko ga čuje, zaboravi sve na svijetu.
Sirin
Još jedna rajska ptica - Sirina, koja podsjeća na starogrčke sirene - obično se pripisuje mračnim silama. Izvana je vrlo slična Alkonostu i njegov je čest pratilac. Međutim, unatoč činjenici da, za razliku od Alkonosta, Sirin pjeva pjesme radosti, obećavajući skoro blaženstvo, njegovo pjevanje je destruktivno za ljude, jer nakon što ga čujete, možete izgubiti razum.
Gamajun
Proročka ptica Gamayun - mudar glasnik Slavenski bogovi i vjesnik sreće. Njezino ime vjerojatno dolazi od stare riječi "gamayun", odnosno uspavati. Gamayunin plač je dobra vijest, a ona pjeva božanske pjesme ljudima. Gamayun zna o svemu na svijetu, zna tajne o postanku zemlje i neba i spreman je ispričati o budućnosti svakome tko zna kako razumjeti tajnu. U Slavenska mitologija Bio je običaj obratiti joj se za savjet. Prema narodna vjerovanja, ova čudesna ptica rođena je zajedno s našim svijetom i svrha joj je podsjećati ljude na najviše vrijednosti biće.
Stratem
Tajanstvena i gigantska Stratim-ptica, također poznata kao Straphil-ptica, arhetip je pretka, majke svih ptica. Ona živi na moru-oceanu i drži cijeli bijeli svijet pod svojim desnim krilom. Stratim je personificirao najstrašnije i najpopustljivije sile prirode. Zamahnut će krilom - more će se uzburkati, vrisnut će - dići će se oluja, a ako će poletjeti - pokrit će bijelu svjetlost... Lađe će tonuti u moru, otvorit će se najdublji ponori, gradovi i šume će nestati pod vodom.
Žar ptica
Najpoznatija i kasnija ptica u svijetu ruske narodne fantastike je Žar ptica, koja je usvojila neka svojstva mnogih drugih ptica iz bajki. Njegov prototip je očito bio Phoenix. Nalik na pauna, ona također živi u prekrasnom Edenskom vrtu Irije u zlatnom kavezu, iz kojeg leti samo noću. Njezino zlatno perje sposobno je sjajiti u mraku i zadiviti ljudski vid, ali u isto vrijeme Žar ptica slijepima vraća vid, a svojim pjevanjem liječi bolesne. Pritom, kad pjeva, iz kljuna joj padaju biseri. Žar ptica se hrani zlatnim jabukama koje joj daju vječnu mladost, ljepotu i besmrtnost. Možda je zato i lovljena junaci bajki, a glazbenici i umjetnici opjevali su je u svojim djelima.
Prvo spominjanje roc ptica nalazimo u arapskim pričama “Tisuću i jedna noć”, gdje se kaže da je Rukh poznat više od tisuću godina. U 404. noći, Šeherezada priča priču o Abd al-Rahmanu, koji se, kao rezultat brodoloma, nađe na pustom otoku, gdje vidi ogromnu pticu s rasponom krila od tisuću hvati i njene piliće. S ovog putovanja donosi paperje s krila pilića leoparda.
405. noći slijedi priča kako Abd al-Rahman putujući kineskim morima izlazi na obalu i tamo ugleda bijelu kupolu visoku sto lakata, za koju se ispostavi da je jaje ptice Roc. Abd al-Rahman i njegovi drugovi razbijaju jaje i odnose neizleženo pile. Na putu ih sustiže Rukh s ogromnim komadom stijene u pandžama; na sreću, Rukh promašuje. Mornari koji jedu pileće meso čudesno vraćaju mladost.
543. noći, kraljica govori o Sinbadovom drugom putovanju. Pobunjena posada iskrca Sinbada na pusti otok, gdje pronalazi golemu kupolu s opsegom od 50 koraka. Odjednom se pojavi ogromna ptica koja svojim krilima pokriva sunce. Sinbad se prisjeća priče o tome kako Roc hrani svoje piliće slonovima, a koju je već čuo, i shvaća da kupola nije ništa više od ptičjeg jajeta. Veže se za ruke uspavanog Rukha u nadi da će pobjeći s otoka. Ujutro, Rukh odvodi Sinbada na drugi otok naseljen ogromnim zmijama.
Konačno, 556. noći, rečeno je kako je, na svom četvrtom putovanju, Sinbad sletio na brod na otok i ponovno ugledao visoku bijelu kupolu. Unatoč Sinbadovim upozorenjima, njegovi drugovi trgovci razbijaju jaje, ubijaju pile i odrežu mu velike komade mesa. Na moru se brodu približava par čudovišnih roc ptica s ogromnim kamenjem u šapama. Ptice sruše brod i svi na brodu završe u moru. Sinbad se veže za dasku i pomoću nje dopliva do kopna.
Tisuću i jedna noć nije jedini arapski izvor koji spominje pticu roc. O njoj u 13.st. Geograf al-Qaswini i prirodoslovac al-Wardi izvještavaju u svojim knjigama.
Mitovi slični arapskim, u kojima ime ptice nije navedeno, zarobljeni su u Jatakama - zbirkama indijskih legendi iz 4. stoljeća. PRIJE KRISTA Egipatski svećenici ispričali su Herodotu (5. stoljeće pr. Kr.) o divovskoj ptici koja može podići čovjeka u nebo.
Njezin se lik može povezati s arapskom pticom ankom, perzijskim simurghom, Egipatski feniks, židovska ptica ziz i divovske ptice iz europskih i sjevernoameričkih legendi. Prema različitim opisima, bijela ptica Roc podsjeća na orla, kondora ili albatrosa, ali je puno veći od svake od ovih ptica.
Prema legendi, raspon njezinih krila je "60 koraka", a svako pero dugo je "8 koraka". Za obilazak oko ptičjeg jajeta potrebno je "više od pedeset koraka". Roc je dovoljno velik i dovoljno jak da u svojim pandžama podigne ne samo osobu, već i tri slona visoko u zrak.
U 13.st Roc pticu opisao je Marko Polo u svojim dnevnicima. U poglavlju o otoku Madagaskaru piše da se, prema kazivanju domorodaca, Roc pojavljuje jednom godišnje na jugu otoka. Ptica je slična orlu, ali je mnogo veća. Roc podiže slonove u zrak i ubija ih bacajući ih na stijene.
Oni koji su vidjeli pticu kažu da je Rukh u Europi poznat kao "grifon", iako ne podsjeća na klasičnog grifona - pticu s tijelom lava. Marco Polo je rekao da su stanovnici Madagaskara na njegova pitanja odgovorili da je Roc prava ptica. Indijski vladar, čuvši za pticu, poslao je svoje ljude na Madagaskar, odakle su donijeli ogromno pero dugo devet raspona.
Godine 1658. objavljena je knjiga francuskog putnika Etiennea de Flacourta "Povijest Velikog otoka Madagaskara". Autoru knjige su se nasmijali: nitko nije vjerovao pričama koje je Flacourt zabilježio iz riječi lokalnih stanovnika. Je li bilo moguće povjerovati, primjerice, da na otoku živi ptica veličine gotovo slona?
Godine su prolazile, nove poruke su se pojavljivale. Oni koji su posjetili otok izvijestili su da tamo zapravo živi nepoznata ptica goleme veličine koja nosi toliko velika jaja da stanovnici njihove ljuske koriste kao posude za vodu... Otprilike u to vrijeme Europa se upoznala s arapskim bajkama - s nevjerojatnim svijet moćnih čarobnjaka, neusporedivih istočnjačkih ljepotica i mudrih duhova. A te priče spominju i tajanstvenu pticu!
Kakva je ovo životinja? Je li uopće postojala u prirodi?
Godine 1834. francuski putnik Goudeau pronašao je na Madagaskaru polovicu ljuske jajeta takve veličine da se zapravo mogla koristiti kao posuda za vodu. Putnik je poslao skicu školjke pariškom ornitologu Verreaultu. Na temelju crteža, znanstvenik je pticu koja je snijela jaje krstio "velikom" - epiornis.
Prošlo je nekoliko godina i dva cijela jaja dopremljena su u Pariz. A onda je u močvarama otoka pronađeno nekoliko divovskih kostiju, koje su u početku pogrešno smatrane ostacima slona ili nosoroga. Ali kosti su pripadale ptici! A ta je ptica morala biti teška najmanje pola tone.
Nedavno su francuski zoolozi ponovno otkrili ostatke Aepornisa na Madagaskaru. Sada, naravno, nikoga nisu iznenadili. Još je nešto postalo senzacija: brončani prsten (!) bio je pričvršćen za nogu ptice, čak i s nekim tajanstvenim znakovima. Stručnjaci su došli do zaključka da znakovi na prstenu nisu ništa drugo nego otisak pečata iz doba najstarije urbane civilizacije u Indiji - Mohenjo-Daro. To znači da je pečat napravljen prije oko 5 tisuća godina. Radiokarbonsko datiranje ptičjih kostiju pomoglo je utvrditi njezinu starost: stara je pet tisuća godina!
Stručnjacima koji su pažljivo uspoređivali mnoge činjenice nešto je postalo jasno. U 3. tisućljeću pr. stanovnici Hindustana poduzimali su hrabre morske ekspedicije. Do tog su vremena stekli iskustvo u vožnji brodova - sada znanstvenici znaju za morske luke izgrađene u 5. tisućljeću pr. Indijci su također posjetili Madagaskar. Otok je zadivio putnike svojom raznolikošću flore i faune.
U to vrijeme apiornisa je ovdje bilo u izobilju. Među mornarima je vjerojatno bilo ljubitelja fantastičnih priča koji su imali strastvenu maštu, pa su priče mornara koji su se vratili kući bile obrasle dodatnim detaljima, ptica bez krila počela je letjeti, primjetno se povećala u veličini i stekla predatorski karakter. Ova slika ptice Rukh bila je uključena u drevni ep. Odatle je migrirao do Perzijanaca, Arapa i drugih naroda. Naravno, ovo je samo pretpostavka, a nova otkrića je mogu potvrditi ili opovrgnuti.
Zoolozi se ne bave samo poviješću slike misteriozne ptice. Jaja, koja su pronađena na pješčanim dinama i močvarama na južnom dijelu otoka, izgledala su sumnjivo svježe. Činilo se da su srušeni tek nedavno... U to najviše uvjeravaju mještani duboke šume Otoci su još uvijek dom divovskim pticama, ali ih nije lako vidjeti. Zapravo, relativno nedavno, europski misionari čuli su tupe, grlene krikove nepoznate ptice koji su dolazili iz dubina šumskih močvara.
Istodobno, lokalne legende ne govore ni riječi o lovu na epiornis, što znači da ih stanovnici nisu istrijebili zbog mesa. Naravno, smanjenje broja ili čak nestanak neobičnih ptica moglo se dogoditi u procesu razvoja otoka - krčenje šuma, isušivanje močvara. Ali na Madagaskaru još uvijek postoje ogromna područja zaštićene džungle i neuhodane močvare. Ukratko, ima dovoljno mjesta za životinjski apyornis...
Inače, ova čudovišna ptica bila je poznata iu Rusiji, pod imenom Fear-rah, Nog ili Noga, i dala joj je čak i nova fantastična svojstva. „Ptica noga je toliko jaka da može podići vola, leti kroz zrak i hoda po zemlji s četiri noge“, kaže drevni ruski „Azbukovnik“ iz 16. stoljeća.
Čukotske legende spominju ogromnu pticu po imenu Noga, koja proždire jelene, losove, kitove i ljude. Slični mitovi postojali su među Aleutima s pacifičkih otoka. Folklor sjevernoameričkih Indijanaca Apača govori o golemom orlu koji odnosi ljude. Legende o divovskim pticama također su bile česte među prerijskim Indijancima Sjeverne Amerike.
Na perzijskom riječ "rukh" također znači "šahovski top" i - ponekad - "nosorog".
Legende o Rocu usko su povezane s arapskim mitovima o ptici Anki. Stvorena od Boga kao ptica savršenstva, pretvorila se u pravu katastrofu za ljude. Anka je također opisana kao ogromna ptica, sposobna podići slona; Živi 1700 godina, što je čini sličnom egipatskom feniksu. U nekim arapskim knjigama, anku se naziva izumrla ptica. Prema legendi, tijekom Fatimidske dinastije (X-XII stoljeća), ankhovi su često držani u zoološkim vrtovima kalifa.
Nakon prijevoda arapskih priča, ptica Roc postala je čest lik u europskom slikarstvu i književnosti. Gravura nizozemskog umjetnika Johanna Stradanusa iz 16. stoljeća Magellan otvara tjesnace prikazuje pticu s ogromnim kljunom, dvostruko većim od slona kojeg drži u svojim pandžama.
Posebno je zanimljivo spominjanje Roka u pjesmi Michaela Draytona “Potop”, u kojoj Noa na svoju arku okuplja “svaka bića po par”, od malog ševa do golemog Roka, najveće ptice. Američki pisac Herman Melville u svom romanu Moby Dick (1851.) uspoređuje ogromnog albatrosa s pticom Roc.
Braća Grimm spominju dvaput velika ptica u svojim bajkama. U “Bijelu i Rozeti” dvije djevojčice spašavaju patuljka od goleme ptice koja ga je htjela odnijeti u svojim pandžama, a u bajci “Pronađeno pile” lovac upoznaje dječaka kojeg velika ptica donio ga je u kljunu do gnijezda smještenog na vrhu ogromnog stabla.
“Ptica je ujedno i simbol sreće, leta, snova; tuga, tuga i razmišljanje; proždrljivost i prijevara. Vjerojatno zato u mitovima, legendama i predajama postoje različite ptice.
Dakle, Alkonost i Gamajun, Sirin i Feniks, Žar ptica i grifoni danas su naši heroji.
Alkonost
Nevjerojatna ptica s ljudskim licem, prikazana u starim ruskim popularnim otiscima. Glas je sladak i čaroban. Lice lijepe žene. Tijelo je ptičje.
Alkonost živi u slavenskom raju (Iria).
Tko god čuje pjevanje Alkonosta, zaboravit će sve s oduševljenjem i radošću. Alkonost može polagati jaja “na rubu mora”, ali ne izleganjem, već uranjanjem u morske dubine. Već sedam dana za redom vrijeme je vedro i bez vjetra, što znači da će se Alkonostovi pilići uskoro izleći.
Zanimljivo je da slavenski mit o Alkonostu odjekuje starogrčkoj legendi o djevojci Alcyone. Prema starogrčki mit, Alkiona, saznavši za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorila se u pticu, nazvanu po svom imenu alkyon (vodomar). Očigledno je tako riječ ušla u ruski jezik: to je iskrivljenje staroruskog izraza "alcyon je ptica".
Sirin
Jedna od rajskih ptica. Njegovo ime podsjeća na ime slavenskog raja - Iriy. Iako, naravno, ovo ime dolazi od grčke riječi sirena.
U drevnim ruskim spisima i usmenim legendama - mitska ptica sa ženskim licem i grudima.
Ali Sirin je, za razliku od Gamajuna i Alkonosta, sumorna, mračna i tužna ptica. Sirin je utjelovljenje nesretne duše.
U ruskoj umjetnosti Sirin i Alkonost česta su tema.
Gamajun
Gamayun je također ptica, vjesnik slavenskih bogova. Ona pjeva božanske himne ljudima i govori im budućnost.
Loše vrijeme se razvedrilo,
Dizao se prijeteći oblak.
Hrastovi su zašumjeli i sagnuli se,
U polju se njihala perjanica i perjanica.
Tada je poletio Gamayun - proročka ptica -
Sa istočne strane,
Podizanje oluje s krilima.
Iza planina je visoko poletio...
Pjesnik Nikolaj Klyuev je ovoj ptici posvetio sljedeće retke:
Volim malinu padun
Opadanje lišća je goruće i zapaljivo,
Zato su moje pjesme kao oblaci
Uz daleku grmljavinu toplih struna.
Ovako jeca Gamajun u snu,
Da je bard zaboravljen turnejom silan.
Žar ptica
Žar ptica je bajna ptica iz slavenskog epa, utjelovljenje blistavog boga Sunca i ujedno ljutitog boga oluje.
Žar ptica je u pučkoj mašti neraskidivo povezana s nebeskim plamenom vatre, a njezin sjaj zasljepljuje oči kao sunce ili munja. Bajkoviti dobri momci idu za Žar pticom, a velika sreća stiže onoga tko svlada barem jedno njeno pero.
Žar ptica živi u daleko kraljevstvo, trideseto stanje u prekrasnom vrtu koji okružuje toranj Carice Djevice (ili kod Koščeja Besmrtnog u kamenim špiljama među ostalim blagom koje on čuva). U tom vrtu rastu zlatne jabuke koje starcima vraćaju mladost. Tijekom dana, Žar ptica sjedi u zlatnom kavezu, pjevajući nebeske pjesme Carskoj Djevi. Kad Žar ptica pjeva, iz kljuna joj padaju biseri raža. Noću leti Žar-ptica kroz vrt, sva gori kao žega; odletjet će negdje - sve okolo će zasvijetliti odjednom. Jedno njeno pero vrijedit će više od cijelog kraljevstva, ali sama Žar ptica nema cijenu.
Feniks
Legendarna i pomalo tragična ptica koja sama sebi stvara pogrebnu lomaču i ponovno se rađa iz vlastitog pepela. Mjesto njegovog podrijetla često se povezuje s Etiopijom. Ime su mu dali Asirci. Čak iu starom Egiptu feniks je bio sveto biće. Ondje se zvao Venu i sličio je orlu. Rečeno je da ova ptica (samo mužjak) s prekrasnim crvenim i zlatnim perjem živi pet stotina godina ili duže. Priča se da Feniks na kraju života sagradi gnijezdo od grana drveća tamjana i zapali ga. Plamen proždire i pticu i njeno gnijezdo. Iz pepela na svjetlo ispuže gusjenica i iz nje izraste novi Feniks.
Herodot nudi verziju prema kojoj ptica Feniks iz Arabije nosi pepeo svog oca u jajetu u Egipat, gdje ga svećenici spaljuju.
U ranoj kršćanskoj književnosti Feniks je simbol besmrtnosti i uskrsnuća.
Simurgh
Ogromna proročka ptica drevnih iranskih mitova, koja se gnijezdi u granama Drveta znanja.
Kao kralj ptica, Simurgh je prikazivan kao fantastično krilato stvorenje s glavom i šapama psa, prekrivenim ribljim ljuskama (što je simboliziralo njegovu dominaciju na zemlji, zraku i vodi). Njegovo svijetlo perje nadmašilo je sjaj fazana i pauna. Simurgh je bio obdaren sposobnošću iscjeljivanja, ponekad je djelovao kao instrument sudbine i pripisivala mu se besmrtnost. Svjedočio je trostrukom uništenju svijeta i zna sve o svim razdobljima, prošlim i budućim.
Roc
Divovska ptica, poznata iz arapskih priča, legendi i legendi starih putnika. Ako je vjerovati opisima, ove goleme ptice bile su toliko ogromne i moćne da su šapama zgrabile slona, podigle ga u zrak, a potom bacile na tlo da ga ubiju, a potom i kljucaju. Napali su brodove, bacajući na njih ogromno kamenje i stijene.
Slavni putnik Marco Polo izvještava o čemu su mu govorili stanovnici otoka Madagaskara nevjerojatne ptice, čija su pera duga osam koraka. Izgledom podsjećaju na orlove, samo su mnogo veći. Marko Polo dodaje da su kineski veleposlanici Velikom kanu donijeli pero ptice Roc.
Garuda
U hinduističkoj mitologiji praotac i kralj svih ptica, nemilosrdni zmijožder, divovska ptica na kojoj leti bog Višnu. Prikazan je kao humanoidno stvorenje s orlovskim kljunom, zlatnim krilima i šapama s pandžama. Kretanje njegovih krila izazvalo je oluju, sjaj Garudinog perja bio je toliko jak da je čak zasjenio sjaj sunca. Garuda je imao mogućnost povećati svoju snagu onoliko koliko je trebao.
Garuda je pristao postati jahačica boga Višnua kada je prepoznao Garudu kao superiornog u odnosu na sebe i stavio njegovu sliku na svoju zastavu. Od davnina su se kipovi Garude od bronce ili kamena štovali u indijskim hramovima; u 5. stoljeću nove ere. e. Njegovi se likovi pojavljuju na kovanicama.
Grifin
Grifoni su mitska krilata stvorenja s tijelom lava i glavom orla ili lava. Imaju oštre pandže i snježnobijela ili zlatna krila. Grifoni su kontradiktorna bića, koja istovremeno spajaju Nebo i Zemlju, Dobro i Zlo. Njihova je uloga u raznim mitovima i literaturi dvosmislena. Oni mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao zle, neobuzdane životinje.
Ptica Roc, Europljani su naučili nakon što su se upoznali s bajkama "Tisuću i jedna noć". Kada se to dogodilo, teško je reći. Možda nakon dugogodišnjeg putovanja Marka Pola na istok u trinaestom stoljeću, ili možda nešto ranije ili kasnije. Čarobni svijet bajki, koji je upio tisućljetni folklor istočnih naroda, osvojio je Europljane.
U stvaranju ovog ciklusa bajki, kako god bilo, Europljani su cijenili bajkoviti egzotični svijet Istoka, smatraju neki istraživači, ne samo nepoznati pripovjedači, već i vrlo specifični drevni pisci iz Perzije, Indije i Indije , u kojoj je svoje mjesto zauzela čarobna ptica Roc .
U Europi nisu postojale bajke u kojima bi se pojavljivala divovska ptica, pa su arapske priče u kojima se ljudi bore s tim krilatim čudovištem prošle, kako kažu, s praskom. Kasnije su se povjesničari, biolozi i pisci Starog svijeta počeli pitati: zašto se dogodilo da u Europi nema podataka o ogromnim pticama, ali u arapskim legendama ima ih više nego puno. Počeli su tražiti gdje bi se Rukh, ili barem njegov prototip, mogao naći.
Europljani su davno upoznali nojeve, ali su bili preslabi da pobude napadaj čarobnog nadahnuća kod pisaca bajki. Kada su istraživači pokušali analizirati legende o susretima putnika i ptice, pokazalo se da su gotovo svi bili iznenađujuće jednoglasni u upućivanju na otok Madagaskar.
Ali do vremena kada su Europljani stigli na otok u sedamnaestom stoljeću, nisu pronašli ništa slično. Neko se vrijeme u znanosti iu društvu ustalilo mišljenje da informacije o divovskoj ptici nisu ništa više od poetskog pretjerivanja, a možda čak i fikcije od početka do kraja.
Ali vrlo brzo istraživači su otkrili da na otoku doista postoje divovi, a uništeni su nakon što su se Europljani upoznali s otokom. Možda su u istrebljenje umiješali i brojni europski gusari, koji su čak osnovali svoju državu na Madagaskaru, koja je postojala dosta dugo, a tek nakon što su gusari postali bez mjere drski, uništile su je francuske trupe. Gusari nisu vodili kronike, nisu izdavali novine, a njihove priče o lovu na divovsku pticu suvremenici bi mogli smatrati tradicionalnim morskim pričama.
Prema suvremenim procjenama, roc ptica iz arapskih priča (ili epiornis prema danas prihvaćenom nazivu) dosegnula je visinu od pet metara. Visina je više nego respektabilna, ali ne dovoljna da je nazovemo imenom “ptica slon”, pod kojim se Rukh pojavljuje u nekim arapskim izvorima.
Prema Arapima, Rukh je jeo slonove i mogao je podići, prema različitim izvorima, od jedne do tri ove ogromne životinje u zrak. I let ptice Roc stvorio je mnogo neugodnosti za mornare: prekrila je sunce svojim krilima i stvorila tako jak vjetar da je navodno čak i potapao brodove.
Naravno, nijedan epiornis od pet metara ne bi mogao učiniti takve nedjela čak i kad bi to stvarno htio. Očigledno, Arapi su ga, nakon što su se upoznali s apiornisom, zamijenili za pile, a njegova bi majka, prema njihovim idejama, trebala biti mnogo veća i, naravno, trebala bi moći letjeti. I takav se div mora hraniti i divovima, pa otuda i priče o slonovima podignutim u zrak.
Stari Arapi nisu imali pojma o aerodinamici. Inače bi znali da ptica veličine koju su naveli ne bi mogla letjeti u načelu u uvjetima planete Zemlje. A da bi se održao broj roc ptica dovoljan za normalnu reprodukciju populacije, nisu dovoljni slonovi.
Učitavanje...
