Ljubov Anatoljevna Denisova Psihologinja, certificirana konstelacija: u sistemsko-fenomenološkom pristupu obiteljske konstelacije i strukturalne konstelacije. Iskustvo psihologa više od 7 godina, iskustvo u konstelacijskom radu više od 4 godine. Diplomirao je na AOU VPO "Lenjingradski" 2009 državno sveučilište nazvan po A.S. Puškin", specijalnost: Psiholog. Učitelj psihologije. Dodatno obrazovanje: Studijski tečaj u programu "Savjetovanje metodom terapije pijeskom", Sverdlovsk Psychotherapeutic Association, 2003. (certifikat). Škola praktične astrologije "Piramida", kvalificirani astrolog -konzultant;Diploma 025, Ekaterinburg, 2007. Tečaj studija “Obiteljske konstelacije i sistemsko-fenomenološki pristup B. Hellingera”, Institut za konzalting i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelj seminara: Mikhail Burnyashev Seminar “Laws of Management” and Success. in the organization", Institute of Consulting and System Solutions, Moskva, 2009. (certifikat), voditelj seminara: B. Hellinger. Seminar "Strukturalni rasporedi i rasporedi unutarnjih dijelova", Institute of Consulting and System Solutions, Moskva, 2009. (certifikat) , voditelj seminara: Gunhild Baksa Seminar “Odnosi u parovima prema metodi B. Hellingera “Sistemske konstelacije””, Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelji seminara: Jacob i Sieglinde Schneider. Seminar "Tijelo-Duh-Duša", Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2010. (svjedočanstvo), voditelji seminara: Ursula Franke i Thomas Bryson. Seminar "Obiteljske konstelacije i sistemsko-fenomenološki pristup B. Hellingera", Moskva, 2010. (svjedočenje), voditelj seminara: Gunhard Weber. Potvrda o usavršavanju iz sistemsko-fenomenološkog pristupa i obiteljskih konstelacija; 004-Ek, Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2010. Potvrda o naprednoj obuci u strukturnim aranžmanima; 091/Str, Institute of Consulting and System Solutions, Moskva, 2010. Potvrda o sudjelovanju 278 na Drugom međunarodnom euro-azijskom kongresu o sustavnim konstelacijama u Rusiji “Time of Change”, Moskva, 2011. Potvrda o sudjelovanju na Međunarodnom trening-kampu od 11. 10/2012 do 11/15/2012 u Sophie Hellinger Bad Reichenhall Njemačka. Radno iskustvo: 2008–2009 FAO GOU VPO Rusko državno stručno pedagoško sveučilište, specijalist za dodatno obrazovanje programa. 2009. godine individualna aktivnost psiholog i aranžer. Godine 2010–2011 vodio praktične grupe o sustavnim obiteljskim konstelacijama za grupu za obuku u Jekaterinburgu iz ICSR-a. Provodi individualni i grupni rad metodom sustavne obitelji, konstrukcijskog rasporeda i rasporeda unutarnjih dijelova. Rad s različitim temama i simptomima. Ljubov Denisova
S Lyubov Nikolaevna Denisova, liječnik povijesne znanosti, bilo nam je lako komunicirati. Prvo, oboje imamo korijene u Ustjuženskom okrugu Vologdske oblasti. Zemljaci, jednom riječju. Drugo, cijeli život istražujemo selo – ja kao novinar, ona kao povjesničarka. Povod za razgovor bila je knjiga koju je napisala “Žene ruskog sela” o seoskim ženama u Rusiji u drugoj polovici dvadesetog stoljeća. Prije toga Lyubov Nikolaevna je pisala o krizi ruralne kulture i nestajanju sela u Rusiji. Odlučili smo nastaviti razgovor o ženama ruskog sela, ali u našem, 21. stoljeću.
- Lyubov Nikolaevna, hajde da skiciramo sliku moderne seljanke.
Ovo je žena, obično s prosječnim ili posebno obrazovanje, po prirodi strpljiv, veseo, uporan, srednjih godina - vjerojatno bliže dobi pred mirovinu, odlučan - preuzima odgovornost za cijelu obitelj.
- Uzima li ga jer nema tko drugi?
Da, nitko. Najvjerojatnije je udana, ali njezin suprug nije glava obitelji, iako ne želi prihvatiti drugu ulogu.
- No, ipak su obitelji na selu puno jače nego u gradu, zar ne?
Opet, zbog tradicionalnog stava žene – ne želi biti sama. Jer, prvo, to se priča od usta do usta, a drugo, potrebna vam je au pair. Čak kažu i ovo: dobro, ne pije uvijek. Pijanica je netko tko ne samo da pije, nego i ne radi. A ako ponekad i donese plaću u kuću, pa čak i pomogne u kućanskim poslovima, takvi se ljudi, smatraju u selu, ne daju baciti.
Vaša knjiga završava radikalnim reformama 90-ih godina dvadesetog stoljeća. Kako se promijenila slika žene u 21. stoljeću?
Poljoprivreda nije išla. Žena sve više naginje obiteljskoj poljoprivredi, ali tu poljoprivredu još uvijek doživljava kao veliki kolektiv - na kolhozu ili sovhozu...
Također sam primijetio: bivša kolektivna farma ili državna farma sada igra ulogu pomoćne farme za obiteljsko imanje. Gdje uvijek imaš traktor u rukama, gdje možeš nabaviti sijena i žita...
A, osim toga, ovo je zaštita od nekih nepredviđenih okolnosti - neuspjeh usjeva, nesreća, neugodan događaj u obitelji. I navika da živimo zajedno, kolektivno.
A treba i školovati djecu, a to je danas teško. Moraš vrtjeti. I to uglavnom zbog pomoćne poljoprivrede.
Prema statistikama, više od 50 posto poljoprivrednih proizvoda u Rusiji nastaje uglavnom radom žena. Sada se u to uključuju i muškarci, jer ponekad je to jedina prilika da se nahrane.
Lyubov Nikolaevna, sjetite se kada su crveni kutovi koliba bili zapečaćeni slovima. Grehota je smijati se ovome, jer je bilo toplo. Radi, ne zna ni za spavanje ni za odmor, do pasa u gnoju, ruke su joj iskrivljene od reume, leđa joj se ne savijaju, ali misli: dobro, radim za budućnost zemlje, za djecu. I odjednom perestrojka, duhovni vakuum. Primijetio sam da je u to vrijeme u selu naglo porastao broj žena pijanica.
Nažalost, da, ali još uvijek se kategorički ne slažem s činjenicom da žene postaju pijanice, iako postoji takvo mišljenje. Jer inače poljoprivreda ne bi ih bilo.
Možda je postojao tako kratak period. Ali ona ga je prva napustila. Jer ona je glavna u kućanstvu, ona je zadužena za svog muža. Stoka se ne hrani, ne muze, vrt se ne plijevi... . Pa likvidacija javne organizacije. Nigdje se ne može ostvariti potencijal osim na poljoprivrednom gospodarstvu. I više ne daju nagrade za ovaj rad. No, ipak, Ruskinja ni u takvim uvjetima nije izgubila optimizam.
Kako mi pišu u jednom svom pismu, treba se osloniti samo na Boga i na sebe.
Ili je možda istina da je žena, nastavljačica roda, oduvijek imala tu odgovornost: i sama će biti gladna, a djecu treba obući, obuti, nahraniti... Selo je gotovo uvijek bilo žensko. Ratovi, građevinski projekti, organizacijska regrutacija - čovjek je bio "oduševljen", zato je uvijek bio cijenjen. Ali bilo je i takvo razdoblje: nije bilo dovoljno nevjesta.
U osnovi je to bilo tipično za središnje necrnozemsko selo. Podsjetimo, u zemlji je pokrenuta kampanja: “Biram selo u kojem ću živjeti.” Uključile su se novine, radio i televizija. Žene su putovale i s djecom i same. Uključujući i urediti svoj život. Radile su kao mljekarice, svinjarice, rijetko kao specijalisti, udale se i zasnovale obitelj. Ali događale su se i smiješne stvari. U to vrijeme iz sela Sokolovka Čeljabinska regija Došlo je osam momaka, kažu, pozivamo nevjeste da dođu k nama. Tisuće su se odazvale, stotine su stigle. Praksa poziva još uvijek je živa. Pročitao sam pismo žena s Kubana koje su spremne prihvatiti bilo kojeg muškarca, oprati ih, oprati ih, urazumiti ih, jer su umorne od same. U regiji Penza, naprotiv, momci pozivaju djevojke: ne pijemo, radimo, dobro zarađujemo. Promocije su stale, ali problem nije riješen...
– Sada se, sudeći prema vašim istraživanjima, broj muškaraca i žena u selu izjednačio.
U radnoj dobi, da. I tada lice sela postaje ženstveno. Općenito, rusko selo postaje staro i ženstveno. A taj je proces, nažalost, nepovratan. Stanovništvo zemlje izumire, a prije svega rusko selo. A razlog je jednostavan. Čak i imati jedno dijete danas je veliki podvig za mnoge žene. Inače, pojavio se novi fenomen: žena pristaje na izvanbračno dijete, što je za selo uvijek bilo, ne samo netipično, osuđivano. A danas je selo po tom pokazatelju čak ispred grada: otprilike 40 posto izvanbračne djece. Što se, ponavljam, prije smatralo sramotom. To govori i o moralu, kako shvaćate, i o tome da se, zapravo, nema za koga udati.
Ali još jedan fenomen je da žene sve više preuzimaju odgovornost za upravljanje kućanstvom. Ne samo osobno, nego i kolektivno. I rade to prilično dobro. Je li muškarcu doista postalo previše za podnijeti, a žena iz navike ponudila rame?
To se i prije događalo, ali se nije prepoznavalo, ali sada su to prisiljeni priznati.
- I mala poduzeća u gradovima i selima...
-...također u rukama žena.
- Kako ovo možemo objasniti? Čini se kao posao za novac. Kavkazaca ima po svim gradskim tržnicama...
Pa, tradicionalno kod nas nije običaj da muško trguje. Prije kolektivizacije da, a onda ga je zamijenila žena, ali ona više nije bila vlasnica, nego prodavačica, a taj je posao bio slabo plaćen. Zato se žena brzo navikla na tržište.
- Ili možda zato što su trijezniji, manje u iskušenju?
I samouvjereniji, odgovorniji. Muškarac će odustati od utrke pri prvom neuspjehu, ali žena neće odustati od uloženog novca, jer iza nje stoji obitelj.
S raspadom SSSR-a, tok migranata iz Zakavkazja i središnje Azije slio se u rusko selo. Njihov mentalitet, razina obrazovanja i kultura su drugačiji. I oni, u ovoj ili onoj mjeri, određuju lice modernog sela...
Čini mi se da se proces spajanja još uvijek ne događa. Oni nisu ni na koji način konsolidirani. Štoviše, često dolazi do sukoba. “Dođimo u što većem broju! Automobili, namještaj, pa čak i država pomaže.” I, osjećajući negativan stav lokalnih stanovnika prema njima, pokušavaju se naseliti odvojeno.
Općenito, to je tradicionalni odnos sela prema strancima. A možda i ne jer su došli s novcem i autima, puno ovisi o njihovom ponašanju. Ako su ljudi otvoreni, ako ovo selo doživljavaju kao svoje mjesto stanovanja, a ne kao transfer, selo će prihvatiti i pomoći takvim ljudima.
Ali u u posljednje vrijeme Ima i onih koji, živeći na selu, nemaju ni povrtnjak ni stoku. Živi u kolibi kao lopta, ne radi nigdje, živi uglavnom od krađe.
Nažalost, da. Ali opet, ne žene. To nije tipično za njih. Općenito, vrlo sam optimističan po pitanju ruskog sela i Ruskinje.
- Na čemu temeljite svoj optimizam?
Recimo, iz vlastitog seoskog iskustva. I sudeći po činjenici da više od polovice poljoprivrednih proizvoda proizvodi pomoćna poljoprivreda, stvari nisu tako loše. Ovo nije poslijeratno selo, gdje nije bilo ničega, a trebalo se upregnuti u plug. Čini mi se da bi se uz malo državnih ulaganja i uz OPG moglo dobro oživjeti selo. Možda kao udruga OPG-ova. Ali sama žena više ne može biti i konj i bik, kako se pjevalo u pjesmici. Ona mora ostati žena.
Moramo se odmaknuti od te slike – “u ruskim selima ima žena...”.
- Kome da pristupim?
Godine 1993. američki profesor David Runsel intervjuirao je žene različitih generacija u selima u središnjim regijama Rusije. O obitelji, braku - o osobnim stvarima. I objavio je knjigu u Americi. Njezin zaključak je sljedeći: sva je sovjetska historiografija pogriješila kad je žene podijelila na dva tabora - ili je potpuno potištena, nema vlastitog glasa ili paša Angelina. A ovo je "jednostavna Ruskinja". I Ranselova knjiga bila je zanimljiva Americi. Jer Ruskinja nije kao Amerikanka - ne postoji takva stvar kao što je seljanka. Ali to također ne nalikuje klišeju koji su sovjetski ideolozi godinama izgovarali. Dakle, složimo se da slika Ruskinje nije mračna masa, ali nije ni ispolitizirana osoba.
A tajanstvena ruska duša? O kojoj stalno pišem, a koja je uvijek precrtana iz mog teksta. Ali ne kažu, misteriozna francuska duša? Uostalom, ovaj izraz je došao odnekud. Tajanstvena ruska duša, kako ja vjerujem, upravo je ženska duša. Jer samo Ruskinja može ustupiti svoje mjesto pijancu u autobusu. Ili uzeti degradiranog čovjeka u kuću. Ovdje se moramo složiti s Amerikancem Ranselom - to je vječna slika Ruskinje...
Razgovor je vodio Alexander Kalinin
Posebno za stotu obljetnicu
Psiholog, certificirana konstelacija: u sistemsko-fenomenološkom pristupu obiteljske konstelacije i strukturalne konstelacije.
- Iskustvo psihologa više od 7 godina, iskustvo u konstelacijskom radu više od 4 godine.
- Diplomirao 2009. godine na Lenjingradskom državnom sveučilištu nazvanom po A.S. Puškinu, specijalnost: psiholog. Učiteljica psihologije.
Dodatna edukacija
- Tečaj obuke za program "Savjetovanje metodom terapije pijeskom", Sverdlovsk Psychotherapeutic Association, 2003 (certifikat).
- Škola praktične astrologije "Piramida", kvalificirana za astrologa-konzultanta; Diploma br. 025, Ekaterinburg, 2007
- Tečaj osposobljavanja "Obiteljske konstelacije i sistemsko-fenomenološki pristup B. Hellingera", Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelj seminara: Mikhail Burnyashev.
- Seminar "Zakoni upravljanja i uspjeha u organizaciji", Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelj seminara: B. Hellinger.
- Seminar "Strukturni raspored i raspored unutarnjih dijelova", Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelj seminara: Gunhild Baksa.
- Seminar “Odnosi u parovima po metodi B. Hellingera “Sistemske konstelacije””, Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2009. (certifikat), voditelji seminara: Jacob i Sieglinde Schneider.
- Seminar "Tijelo-Duh-Duša", Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2010. (svjedočanstvo), voditelji seminara: Ursula Franke i Thomas Bryson.
- Seminar "Obiteljske konstelacije i sistemsko-fenomenološki pristup B. Hellingera", Moskva, 2010. (svjedočenje), voditelj seminara: Gunhard Weber.
- Potvrda o usavršavanju iz sistemsko-fenomenološkog pristupa i obiteljskih konstelacija; Br. 004-Ek, Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2010.
- Potvrda o usavršavanju u strukturnim uređenjima; Br. 091/StrR, Institut za savjetovanje i sistemska rješenja, Moskva, 2010.
- Potvrda o sudjelovanju br. 278 na Drugom međunarodnom euro-azijskom kongresu o sistemskim konstelacijama u Rusiji “Vrijeme promjene”, Moskva, 2011.
- Potvrda sudjelovanja - International Training-Camp od 10.11.2012 do 15.11.2012 u Sophie Hellinger - Bad Reichenhall Njemačka.
Iskustvo
- 2008-2009 — FAO Državna obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja Rusko državno strukovno pedagoško sveučilište, specijalist za programe dodatnog obrazovanja.
- 2009. - individualna aktivnost psihologa i konstelacije.
- U 2010.-2011 vodio praktične grupe o sustavnim obiteljskim konstelacijama za grupu za obuku u Jekaterinburgu iz ICSR-a.
Provodi individualni i grupni rad metodom sistemske obitelji, konstrukcijskog rasporeda i rasporeda unutarnjih dijelova. Rad s različitim temama i simptomima.
Kopirano sa stranice "Self-knowledge.ru"
Profesor Katedre za teoriju povijesti države i prava
Rođen:
U Murmansku.
Obrazovanje:
Godine 1972. diplomirala je na Moskovskom državnom sveučilištu. M.V. Lomonosov s diplomom iz povijesti, 1978. - MIPT s diplomom iz automatizacije eksperimentalnih istraživanja.
Akademski stupanj:
Doktor povijesnih znanosti, 1996
Kandidatska disertacija na temu: “Prijelaz na opće srednjoškolsko obrazovanje u ruralnim područjima. 1959–1977”, Institut za povijest SSSR-a, Akademija znanosti SSSR-a, 1982.
Doktorska disertacija na temu: „Selo ruske necrnozemske regije. 1960-1980-ih“, Institut ruska povijest RAN, 1996
Akademsko zvanje:
Profesor
Iskustvo:
Mlađi (1973.-1988.), viši (1988.-1997.), vodeći (1997.-2003.) istraživač na Institutu za rusku povijest Ruske akademije znanosti (Institut za povijest SSSR-a Akademije znanosti SSSR-a).
Profesor Odsjeka za teoriju povijesti države i prava Ruskog državnog sveučilišta za naftu i plin (NRU) nazvan po I.M. Gubkin od 2003
Discipline koje predaje:
Pravna osnova industrija nafte i plina
Pravna regulativa djelatnosti kompleksa goriva i energije
Povijest i metodologija pravne znanosti
Znanstvena djelatnost:
Napredna obuka:
“Učitelj u suvremenom obrazovnom okruženju visoko obrazovanje" 2016
Organizacijska, obrazovna i metodička potpora osn obrazovni programi. Rusko državno sveučilište za naftu i plin (NRU) nazvano po I.M. Gubkina, 2018
Publikacije:
Autor više od 50 radova, uklj. 7 monografija: Opće srednje obrazovanje i društveni napredak sela. M.: Nauka, 1989; Nenadoknadivi gubici. Kultura sela 60-80-ih. M.: Nauka, 1995.; Ruralna Rusija: gospodarska, društvena i moralna kriza. N-York, 1995.; Rusko selo koje nestaje. Necrnozemlje 1960-1980-ih. M.: Logos, 1996.; Žene ruskog sela. Radnim danima. M.: Svijet povijesti, 2003; Sudbina ruske seljanke u 20. stoljeću. Brak. Obitelj. Život M.: Rosspen, 2007.; Pravna osnova za razvoj industrije nafte i plina u Rusiji. Dijelovi 1 i 2. M.: Rusko državno sveučilište nafte i plina nazvano po. IH. Gubkina, 2005, 2007.
Nagrade, članstvo:
Nagrađen medaljom "U spomen na 850. godišnjicu Moskve" (1997.).
Član vijeća za doktorsku disertaciju Instituta za rusku povijest Ruske akademije znanosti (od 2000.), Vologdskog državnog pedagoškog sveučilišta (od 2002.).
Učitavanje...
