Դպրոցականների և առավել ևս առաջին դասարանցիների կյանքում ամենահանդիսավոր և հիշարժան իրադարձություններից մեկը Գիտելիքի օրն է (սեպտեմբերի 1): Այս...
Տուն
Տղերք, մենք մեր հոգին դրեցինք կայքում: Շնորհակալություն դրա համար որ դուք բացահայտում եք այս գեղեցկությունը: Շնորհակալություն ոգեշնչման և ոգեշնչման համար:Միացե՛ք մեզ Ֆեյսբուք
Եվ
VKontakteՈրոշ դասականներ երբեք չեն դադարի մեջբերվել, և նրանցից մեկը Օսկար Ուայլդն է: Էսթետ, ցնցող գրող, հմուտ հեքիաթասաց և աֆորիզմների վարպետ՝ նա զարմացնում էր ընթերցողներին և զրուցակիցներին իր մտքերին չափազանց կարճ, ամբողջական ձև հաղորդելու ունակությամբ։ Նա նաև հիանալի տիրապետում էր սարկազմի համընդհանուր լեզվին։
- կայք
- կարծում է, որ Ուայլդի հայտարարություններից շատերը կատարելապես բնութագրում են 21-րդ դարի մարդկանց:
- Ոչինչ այնքան չի խանգարում սիրավեպին, որքան կնոջ հումորի զգացումը և տղամարդու դրա բացակայությունը:
- Մենք տանել չենք կարող մեզ նման թերություններ ունեցող մարդկանց։
- Ես չեմ ուզում իմանալ, թե ինչ են ասում իմ թիկունքում, ես արդեն բավական բարձր կարծիք ունեմ իմ մասին.
- Ես միշտ շատ բարեհամբույր եմ նրանց նկատմամբ, ովքեր անտարբեր են իմ հանդեպ։
- Կյանքում միայն երկու իրական ողբերգություն կա. Մեկն այն է, երբ դուք չեք ստանում այն, ինչ ցանկանում եք, և երկրորդը, երբ դուք ստանում եք այն:
- Եղեք ինքներդ: Մյուս դերերն արդեն լրացված են։
- Ես այնքան զրպարտություն եմ լսել քո դեմ, որ չեմ կասկածում. դու հիանալի մարդ ես։
- Ես շատ ոչ հավակնոտ ճաշակ ունեմ. ամենալավը բավական է: Երբեք մի սիրեք մեկին, ով ձեզ վերաբերվում է սովորական մարդու պես:Ներիր քո թշնամիներին - սա
- լավագույն միջոցը
- բարկացնել նրանց: Սիրահարվելը սկսվում է նրանից, որ մարդը խաբում է ինքն իրեն, և ավարտվում է նրանով, որ նա խաբում է ուրիշին:Երբ մարդ երջանիկ է, նա միշտ լավն է։ Բայց ոչ միշտ
- լավ մարդիկ
- երջանիկ են.
- Սիրո մասին գրելը ձեռնտու է, դրա պահանջարկը մեծ է.
- Ինչպես մի սրամիտ ֆրանսիացի ասաց, կանայք մեզ ոգեշնչում են մեծ բաներ անել, բայց միշտ խանգարում են անել դրանք:
- Երևակայությունը տրված է նրան, որ մխիթարվի նրանով, ինչ չունի, իսկ հումորի զգացումը՝ մխիթարելու նրանով, ինչ ունի։
- Եսասիրությունը չի նշանակում, որ մարդն ապրում է այնպես, ինչպես ուզում է, այլ նա ստիպում է ուրիշներին ապրել իր սկզբունքներով։
- Մարդուն երեսին ողջ ճշմարտությունն ասելը երբեմն ավելին է, քան պարտականությունը, դա հաճույք է:
- Ես ատում եմ տրամաբանությունը.
- Աշխատանքը նրանց վերջին ապաստանն է, ովքեր այլ բան չեն կարող անել։
- Ես ապրում եմ մշտական վախի մեջ, որ ինձ սխալ կհասկանան։
- Ամերիկայում՝ Ռոքի լեռներում, ես տեսա գեղարվեստական քննադատության միակ ողջամիտ մեթոդը։ Բարում՝ դաշնամուրի վերևում, ցուցանակ կար՝ «Մի՛ կրակիր դաշնակահարի վրա, նա անում է այն, ինչ կարող է»:
- Երեխաներին լավ դարձնելու լավագույն միջոցը նրանց երջանկացնելն է:
- Դուք չեք կարող փոխել քամու ուղղությունը, բայց միշտ կարող եք բարձրացնել առագաստները ձեր նպատակին հասնելու համար:
Ամերիկացի հնդկացիներն ունեն այս ասացվածքը. «Նախքան որևէ մեկին դատելը, վերցրու նրա մոկասինները և քայլիր ամբողջ ճանապարհով, համտեսիր նրա բոլոր արցունքները, զգացիր նրա ամբողջ ցավը: Կտրեք ամեն քար, որի վրա նա սայթաքեց: Եվ միայն դրանից հետո ասեք, որ դուք գիտեք, թե ինչպես ճիշտ ապրել»։ Դուք դեռ ինքներդ դատո՞ւմ եք ուրիշներին: Ապա ստուգեք այս կարճ հիշեցման նշումը անհայտ հեղինակի կողմից: Այն կոչվում է «Մի շտապիր դատել...»: Դատելով բովանդակությունից՝ դրա հեղինակն ամերիկացի է։ Այնուամենայնիվ, այն ամենը, ինչ ասված է գրառման մեջ, վերաբերում է մեզանից յուրաքանչյուրին.
«Տեսնու՞մ եք, որ այդ տղան իր տնային աշխատանքն է անում գրասենյակում: Անցած գիշեր նա չկարողացավ դա անել, քանի որ ամբողջ գիշեր զրուցում էր ընկերոջ հետ լավագույն ընկերոր ինքնասպան չլինի...
Տեսնու՞մ եք այդ աղջկան, որի դեմքին քսված է մի տոննա շպարով: Նա անընդհատ նայում է այլ աղջիկների՝ իրեն համեմատելով նրանց հետ, և կարծում է, որ առանց շպարի իրեն կծաղրեն։ Նա պարզապես պետք է իրեն գեղեցիկ զգա, քանի որ նրա դեմքն այրվել է...
Տեսնու՞մ եք այդ տղային, ով միշտ երկարաթև է հագնում: Նա թաքցնում է իր սպիները, որոնք նրան տվել է հայրը...
Տեսնու՞մ եք այդ աղջկան էժանագին, կարված շորերով։ Նրա ընտանիքը մեկուկես ամիս է, ինչ չի կարողանում սննդի համար գումար գտնել, էլ չեմ խոսում բրենդային հագուստի մասին...
Նայեք այդ աղջկան. Նա ծիծաղում է յուրաքանչյուր կատակի վրա: Բայց ոչ ոք նույնիսկ չի կասկածում, որ նա ամեն գիշեր լաց է լինում։ Զարմանում եք, թե ինչու նա երբեք իր ընկերներից գոնե մեկին չի բերել իր տուն: Որովհետև վախենում է, որ տեսնեն հարբած հորը շեմքին պառկած, ինչպես միշտ...
Նայեք այդ տղային, բոլորը դիմում են նրան խորհուրդ ստանալու համար: Գիտե՞ք, թե ինչ է նա մտածում ամեն անգամ, երբ ինչ-որ մեկը դիմում է իրեն օգնության համար: Նա ցանկանում է, որ իր նման գոնե մեկ մարդ լինի, ով նույնը կանի իր համար...
Տեսնու՞մ եք այդ գեղեցկությունը բարակ գոտկատեղով։ Նա պարզապես ցնցող տեսք ունի: Բայց ոչ ոք չի գիտակցում, որ ամեն ճաշից հետո նա գնում է զուգարան՝ ետ նետելու այն ամենը, ինչ կերել է, քանի որ... նա ստամոքսի քաղցկեղ ունի...
Տեսնու՞մ ես այդ տղային։ Նա ամեն օր կարդում է սեպտեմբերի 11-ի ողբերգության մասին. Կասկածելի է թվում, այնպես չէ՞: Թվում է, թե այդքան ժամանակ է անցել, և նա դեռ կարդում է դրա մասին: Դուք գիտեի՞ք, որ նրա ծնողները մահացել են այս օրը։
Տեսնու՞մ ես այդ աղջկան։ Նա արդեն 4 տարի է՝ հեռախոսը ձեռքին միշտ քայլում է։ Ձեր կարծիքով, նա հավանաբար կախվածություն ունի ինտերնետից և չի կարող առանց ուշադրության: Դե հա, որտեղի՞ց գիտես, որ նա հույսը չի կորցնում ու սպասում է 4 տարի առաջ անհետացած քրոջ զանգին...
Երբեք չպետք է դատեք մարդուն՝ առանց նրա մասին ոչինչ իմանալու...»:
Մենք դատում ենք մեկ այլ անձի՝ նայելով նրա վարքին, ժեստերին և խոսքերին, քանի որ դա միակ բանն է, որ հասանելի է մեզ: Բայց այն, ինչ ասում ու ցույց է տալիս մարդիկ, միշտ չէ, որ համապատասխանում է նրանց ներքին վիճակին։ Երբեմն մարդը կարող է ժպտալ արտաքինից, բայց ներքուստ տխրել կամ նույնիսկ տխրել: Եվ եթե մենք սկսում ենք դատել նրան՝ ելնելով իր ժպիտներից, ապա սխալի մեջ ենք ընկնում։
«Դուք ծնվել եք ստեղծագործ լինելու, ոչ թե մրցելու համար»
Ուրիշներին ինքդ քեզնով դատելը նշանակում է համեմատել։ Ուրիշների կողմից ինքդ քեզ դատելը նշանակում է նույն սխալն անել:
60-ականների վերջին - 70-ականների սկզբին Ստեֆան Նովիցկին՝ նախկին մարզիկ և պատերազմի վետերան, աշխատում էր Նյու Յորքի ոչ այնքան հեղինակավոր դպրոցներից մեկում՝ որպես ֆիզիկական կուլտուրայի պարզ ուսուցիչ։ Ստեֆանը աշխատանքից իր ողջ ազատ ժամանակը նվիրեց «հաջողության հոգեբանության» ուսումնասիրությանը։ Նա ոչ միայն գրքերից ու ամսագրերից է սովորել այս, իր տեսանկյունից, ամենակարևոր գիտությունը, այլև ակտիվորեն մասնակցել է ինքնակատարելագործման և անձնական աճի տարբեր դասընթացների:
Եվ հետո մի գեղեցիկ օր Ստեֆանը ինքն իրեն ասաց. վերջ, ժամանակն է գործնականում կիրառելու իր գիտելիքները: Մասնավորապես, ձեր ուսանողների հետ աշխատելիս:
Ի՞նչ արեց Ստեֆանը: Նրա նորամուծությունների էությունը հետևյալն էր. եթե նախկինում որևէ աշակերտ մրցում էր դպրոցի բառացիորեն բոլոր աշակերտների հետ, ապա այժմ նա պետք է մրցեր... իր հետ։
Որոշ ամսագրերում Ստեֆանը կարդաց, որ մրցումների մեթոդի կիրառումը նպաստում է միայն մի քանիսի հմտությունների արագացված աճին, մինչդեռ մարզիկների մեծամասնության համար այս աճը տեղի է ունենում շատ դանդաղ կամ ամբողջովին արգելակվում է: Ընդհանուր աճը, թեև ոչ այնքան արագ, որքան մրցակցության դեպքում, կարելի է հասնել «ներքին մրցակցության» մեթոդի կիրառմամբ, որը հիմնված է մարզիկի՝ սեփական արդյունքները բարելավելու ցանկության վրա:
Եվ հետո մի գեղեցիկ օր, Ստեֆանի բոլոր աշակերտների համար, մյուսների կատարումը դարձավ անկարևոր. նա օպտիմալ գնահատական տվեց նույնիսկ ամենավերջին ուսանողին, պայմանով, որ նա «հաղթահարի» իր նախորդ ռեկորդը: Եվ ինչ-որ արտասովոր բան տեղի ունեցավ...
Շատ շուտով նրա աշակերտները կերպարանափոխվեցին։ Եթե նախկինում նրանք իրենց ընկերներին տեսնում էին որպես մրցակիցների և գրեթե թշնամիների, ապա այժմ նրանք սկսեցին միմյանց վերաբերվել որպես մեկ ընտանիքի, մեկ թիմի անդամների։ Աճել է վստահության և փոխադարձ պատասխանատվության զգացումը։ Նրանցից յուրաքանչյուրի սրտում անվստահությունն ու նախանձը իրենց տեղը զիջեցին, եթե ոչ բարեկամությանը, ապա համագործակցությանը։ Ամենաարագն օգնում էր ամենադանդաղին, ամենաճարտարին ու հմուտին, ամենաանհարմարին ու անճարակին:
Ինչի՞ց ստացվեց, կհարցնեք: Ահա թե ինչ. Ստեֆան Նովիցկիի բաժանմունքները գրեթե ինը տարի անընդմեջ, ճիշտ այնքան ժամանակ, որքան այս անսովոր մարզիչն աշխատում էր դպրոցում, մշտապես տեղի էին ունենում միջդպրոցական ազգային առաջնություններում (մ. տարբեր տեսակներսպորտ) բացառապես առաջին կամ մրցանակակիր տեղերը.
Մի անգամ տեղական ռադիոկայանին տված հարցազրույցում Ստեֆան Նովիցկին բացատրեց իր խաղացողների արտասովոր հաջողության գաղտնիքը.
«Մեր դպրոցներում, ինչպես նաև ողջ հասարակության մեջ գերիշխում է մրցակցության սկզբունքը։ Ի՞նչ է մրցակցությունը: Սա համեմատում է քեզ հարևաններիդ հետ՝ ով է ավելի ուժեղ և ով ավելի թույլ, իսկ հետո նրանց դուրս մղում քո ճանապարհից: Այս պայքարը հեռվից կարող է գեղեցիկ ու անհրաժեշտ թվալ, բայց ինչի՞ է դա հանգեցնում։ Այն աստիճան, որ ունենք մեկ չեմպիոն և հարյուր պարտվող։ Իմ մեթոդը վերացնում է քեզ որևէ մեկի հետ համեմատելու և նրա հետ կռվելու անհրաժեշտությունը։
Բոլորը չեն կարող չեմպիոն լինել, բայց բոլորը կարող են սովորել հաղթել։ Իսկ դա անելու լավագույն միջոցը ինքդ քեզ հետ մրցելն է, ինքդ քեզ հաղթելը։ Այս մոտեցումը ոչ միայն պաշտպանում է իմ տղաների ինքնահարգանքը, այլեւ նրանց մեջ սերմանում է հաղթողի ու իրենց կյանքի վարպետի գիտակցությունը։ Մի բանում համոզված եմ՝ անկախ նրանից, թե մրցույթում կամ կյանքում ինչ տեղ զբաղեցնեն, միեւնույն է, հաղթող են լինելու։ Որովհետև նրանց համար գլխավոր մրցանակը կլինի ոչ թե ինչ-որ արտաքին պարգև կամ գնահատական, այլ իրենք՝ իրենց անհատականությունը, ներքին աճը, հոգևոր ուժը»։
«Ձեր ամուսնուն մի՛ համեմատեք ուրիշների ամուսինների հետ...»:
«Մի՛ համեմատիր»։ - մեզ կոչ են անում բոլոր դարերի և ժողովուրդների իմաստունները.
«Ձեր ամուսնուն մի համեմատեք ուրիշների ամուսինների հետ, սա է տարաձայնությունների ճանապարհը: Ձեր կնոջը մի համեմատեք ուրիշների կանանց հետ, սա է դավաճանության ճանապարհը», - ասում է հին հնդկական էպոսը:
«Մի՛ համեմատեք ձեր երեխային այլ երեխաների հետ, եթե չեք ցանկանում, որ նրա սիրտը կարծրանա նախանձից կամ ամբարտավանությունից», - հորդորում է իրանցի հայտնի փիլիսոփա և ուսուցիչ Միրզա Հասան Ռուշդին:
Ֆրանսիական մի ասացվածք վստահեցնում է. «Համեմատությունը սխալի սկիզբն է»։
Ռոբերտ Էնթոնին ասում է. «Բոլոր դժգոհությունների պատճառը համեմատությունն է»։
Ալբերտ Էյնշտեյնը նույնպես դեմ է ցանկացած համեմատության. «Բոլորը հանճար են: Բայց եթե ձկանը դատեք ծառեր մագլցելու ունակությամբ, նա իր ողջ կյանքը կապրի՝ հավատալով իր հիմարությանը»։
1. Համեմատությունը գողություն է։ Մենք մեր կնոջից արժանապատվություն ենք գողանում՝ համեմատելով նրան մեր հարեւանի կամ ընկերոջ հետ: Մենք գողանում ենք մեր երեխաների անհատականությունը՝ համեմատելով նրանց հասակակիցների հետ: Մենք գողանում ենք մեր ուրախությունը՝ փորձելով ուրիշների արժանիքները, տաղանդներն ու առաքինությունները: Մենք երեք անգամ գողանում ենք խաղաղությունն ու երջանկությունը՝ մեզանից, նրանցից, ում հետ համեմատում ենք մեզ և նրանցից, ում համեմատում ենք։
2. Համեմատությունը ինքնակործանարար է։ Եթե մեզ թվում է, թե ինչ-որ մեկը մեզանից լավն է կամ ավելի հաջողակ, մենք կորցնում ենք մտքի անդորրը. մենք անհանգստանում ենք, զայրանում, սկսում կամ նախանձել կամ մեղադրել ինքներս մեզ թերարժեքության և անարժեքության համար: Արդյունքը՝ հուսահատություն, հոռետեսություն, դեպրեսիա, զայրույթ և ագրեսիվություն, դանդաղ ինքնաոչնչացում և ինքնաոչնչացում:
3. Համեմատությունը զարգացման կանգառ է: Եթե համեմատելով ինքներս մեզ ուրիշների հետ, տեսնում ենք, որ ինչ-որ մեկն ավելի վատն է (ավելի աղքատ, թույլ, տգեղ և այլն), քան մենք, ապա մեր հոգին խանդավառում ենք կեղծ մխիթարությամբ։ Եվ մեր ճանապարհով շարժվելու փոխարեն կանգ ենք առնում՝ բավարարվելով ձեռք բերվածով։ Եվ մենք դադարում ենք ջանքեր գործադրել։ Դա նշանակում է, որ մենք դադարում ենք աճել:
Համեմատելով մեզ ուրիշների հետ կամ ուրիշներին ինքներս մեզ հետ՝ մենք աշխարհին ասում ենք. «Ես անկատար եմ», «Ես վախենում եմ»։
Իմ սիրելի ընթերցող, եթե դու ևս ենթակա ես համեմատություններ անելու այս «մանկական» սովորությանը, լսիր ինձ. անկախ նրանից, թե ինչպիսին ես դու, որքան էլ զարգացած լինի քո հոգին, անկախ նրանից, թե ինչ են ուրիշները, «յուրաքանչյուր մարդ յուրաքանչյուր կոնկրետ պահի. անում է լավագույնը, ինչի կարող է. ցանկացած անձի բոլոր գործողությունները կախված են նրա ունեցած նախնական տվյալներից» (Ն.Դ. Ուոլշ): Այսինքն՝ այս աշխարհում ոչ մի անկատար բան չկա։ Թե՛ «երիտասարդ», և թե՛ «ծեր» հոգիներն անհրաժեշտ են տիեզերքին և Աստծուն: Այնպիսին, ինչպիսին նրանք ներկայումս են:
Բոլոր մարդիկ հոգիներ են, և բոլոր հոգիները մեկ ամբողջության տարբեր մասեր են՝ Աստված: Ասա ինձ, ինչպե՞ս կարող է Աստված չսիրել իրեն կամ իր մի մասին: Ի վերջո, դուք ինքներդ չե՞ք ասում՝ ինձ դուր չի գալիս իմ աջ ձեռքի փոքրիկ մատը:
Կյանքը ոչ «երեկ» է, ոչ «վաղը», այլ միայն հավերժ փորձված «հիմա»: Սա նշանակում է, որ ցանկացած համեմատություն ուղղակի հիմար է և անտեղի։ Մենք բոլորս հենց այս պահին կազմում ենք Աստված կոչվող հսկա օրգանիզմի ամենափոքր բջիջները: Այս մարմնում չկա ավելի լավ կամ ավելի վատ բջիջներ՝ բոլորն առանձնահատուկ են, բոլոր անհրաժեշտ, կարևոր և անփոխարինելի: Այն պարզապես կուտակված է որոշ բջիջներում ավելի շատ էներգիա, իսկ մյուսներում՝ ավելի քիչ։ Եվ քանի որ էվոլյուցիայի ամբողջ իմաստը ողջ տիեզերքի Բնության մասին իրազեկության (կարդալ բանականություն, գիտակցություն) զարգացումն է, ապա յուրաքանչյուր հոգու խնդիրն է մեծացնել սեփական էներգետիկ ներուժը՝ դրանով իսկ մեծացնելով իր Աստծո և ողջ տիեզերքի ներուժը: .
Ի՞նչ է պետք անել սրա համար։ Սկսելու համար պարզապես դադարեք համեմատել: Եվ հետո՝ փորձեք սովորել լինել մարդկանց հետ և ինքներդ ձեզ հետ այնպիսին, ինչպիսին կաք: Նա, ում տեսնում եք ինքներդ ձեր ամենագեղեցիկ երազներում կամ երազներում: Սա դու ես! Այն, ինչ Աստված նախատեսել էր, երբ նա «գիտակցություն ներշնչեց» ձեր հոգու մեջ:
«Եղիր ինքդ. Այլ դերեր արդեն ստանձնել են»,- խորհուրդ տվեց Օսկար Ուայլդը։ Համարձակվեք լինել ինքներդ այս կյանքում՝ չսպասելով ավելի լավ ժամանակների և նոր մարմնավորումների: Տվեք այս հիանալի նվերը ձեզ և մեր Արարչին:
Մենք տանել չենք կարող մեզ նման թերություններ ունեցող մարդկանց։
Ոչինչ այնքան չի խանգարում սիրավեպին, որքան կնոջ հումորի զգացումը և տղամարդու դրա բացակայությունը:
Մենք տանել չենք կարող մեզ նման թերություններ ունեցող մարդկանց։
Ես չեմ ուզում իմանալ, թե ինչ են ասում իմ թիկունքում, ես արդեն բավական բարձր կարծիք ունեմ իմ մասին.
Ես միշտ շատ բարեհամբույր եմ նրանց նկատմամբ, ովքեր անտարբեր են իմ հանդեպ։
Ես այնքան զրպարտություն եմ լսել քո դեմ, որ չեմ կասկածում. դու հիանալի մարդ ես։
Եղեք ինքներդ: Մյուս դերերն արդեն լրացված են։
Ես այնքան զրպարտություն եմ լսել քո դեմ, որ չեմ կասկածում. դու հիանալի մարդ ես։
Թշնամիներիդ ներելը նրանց ջղայնացնելու լավագույն միջոցն է:
լավագույն միջոցը
Երբ մարդ երջանիկ է, նա միշտ լավն է։ Բայց լավ մարդիկ միշտ չէ, որ երջանիկ են։
լավ մարդիկ
երջանիկ են.
Շատ վտանգավոր է հանդիպել մի կնոջ, ով լիովին հասկանում է քեզ։ Սա սովորաբար ավարտվում է ամուսնությամբ:
Ինչպես մի սրամիտ ֆրանսիացի ասաց, կանայք մեզ ոգեշնչում են մեծ բաներ անել, բայց միշտ խանգարում են անել դրանք:
Երևակայությունը տրված է նրան, որ մխիթարվի նրանով, ինչ չունի, իսկ հումորի զգացումը՝ մխիթարելու նրանով, ինչ ունի։
Եսասիրությունը չի նշանակում, որ մարդն ապրում է այնպես, ինչպես ուզում է, այլ նա ստիպում է ուրիշներին ապրել իր սկզբունքներով։
Մարդուն երեսին ողջ ճշմարտությունն ասելը երբեմն ավելին է, քան պարտականությունը, դա հաճույք է:
Ես ատում եմ տրամաբանությունը.
Աշխատանքը նրանց վերջին ապաստանն է, ովքեր այլ բան չեն կարող անել։
Ես ապրում եմ մշտական վախի մեջ, որ ինձ սխալ կհասկանան։
Ամերիկայում՝ Ռոքի լեռներում, ես տեսա գեղարվեստական քննադատության միակ ողջամիտ մեթոդը։ Բարում՝ դաշնամուրի վերևում, ցուցանակ կար՝ «Մի՛ կրակիր դաշնակահարի վրա, նա անում է այն, ինչ կարող է»:
Երեխաներին լավ դարձնելու լավագույն միջոցը նրանց երջանկացնելն է:
Դուք չեք կարող փոխել քամու ուղղությունը, բայց միշտ կարող եք բարձրացնել առագաստները ձեր նպատակին հասնելու համար:
Նայեք շուրջը. հարյուրավոր, հազարավոր դեմքեր շուրջը՝ ուրախ, մռայլ, անտարբեր, ծաղրող, բայց յուրաքանչյուր դեմք թաքցնում է իր գաղտնիքները՝ թաքնված դիմակների տակ՝ մեր դերասանական խաղի պայմանական սահմանումները: Մենք օգտագործում ենք դիմակներ՝ պաշտպանվելու արտաքին բացասական ազդեցություններից և դրանց ցնցումներից։ Թվում է, թե դուք դիմակ եք դնում և գտնվում եք «տանը», բայց այս «տունն» այլևս այնքան էլ անվտանգ չէ, քանի որ դիմակները դառնում են սովորություն և դառնում մեր անբաժանելի մասը։
Հայտնի առակ կա. մի ճանապարհորդ, շրջելով աշխարհով մեկ, հայտնվեց համրերի և խուլերի մեջ: Ունենալով հոյակապ ձայն և զգայուն լսողություն՝ ճանապարհորդը ստիպված էր միաձուլվել հասարակության հետ և համր ու խուլ ձևանալ։ Որոշ ժամանակ անց, վերադառնալով իր հարազատ միջավայրը, ճանապարհորդը հայտնաբերեց, որ կորցրել է իր նվերը՝ «վերածվելով» համր ու խուլի։
Միացված է այս պահինՀայտնի է դիմակների 6 տեսակ, սակայն սա ծայրահեղ տարբերակ չէ։ Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր անհատական դիմակները։
Ուժեղ մարդը ամենից հաճախ առաջնորդ է, քանի որ նրա դիրքը պարտավորեցնում է դա անել։ Դերերը կարող են տարբեր լինել: Սակայն, եթե մարդն ի ծնե օժտված է առաջնորդական տաղանդով, ապա նրան դիմակ պետք չէ, ամեն ինչ բնական է։
Բարի և ճկուն - պատրաստ է օգնել բոլորին և միշտ: Մարդիկ, ովքեր կամային թույլ են (կամ իրենց այդպիսին են համարում) նման դիմակ են օգտագործում՝ պաշտպանվելու ավելի ուժեղ կամք ունեցողներից։ Նրանք փրկություն են գտնում բացասականությունից տարբեր տեսակներ«փախուստ» իրականությունից.
Զոհ - պատրաստ է ինքն իրեն զոհաբերել մեկ այլ մարդու բարօրության համար՝ փոխարենը ոչինչ չստանալով: Մանկության շրջանում դժգոհության պատճառով, որպես արձագանք նրանց կարևորության նսեմացմանը, ձևավորվել է վարքի որոշակի մոդել, որը լռելյայն համարվում է ճիշտ:
Հավերժական դանակ՝ միլիոնավոր անեկդոտներ և կատակներ բոլոր առիթների համար, թվում է, թե նրանց ամբողջ կյանքը այնքան դրական է (եթե, դարձյալ, իրենց բնույթով հումորի անսահման տաղանդ ունեն), բայց հաճախ է պատահում, որ նրանց հոգիներում վախ կա. ոչ մեկին պետք չլինելը.
Ընկերության հոգին - առաջնորդության հետապնդման մեջ, պարտության վախը և հոգևոր դատարկությունը իրականում թաքնված են ամեն ինչում: Հասարակության համար երանգ տալով և դրանում «կարգավիճակ» ձեռք բերելով՝ մարդը նպատակ ունի պահպանել այն, վախենում է կորցնել այն, հետևաբար ցանկացած մրցակցի դիմանում է թշնամանքի։ Նման դիմակն առաջանում է գոյության անկատարության գիտակցումից առաջացած հակասության պատճառով՝ ձեռք բերված կենսափորձի շնորհիվ։
Մոխրագույն մուկ - նրանք անտեսանելի են ամբոխի մեջ: Նրանք չեն մարտահրավեր նետում հասարակությանը և չեն գնում բարիկադներ, մնում են կողքից, պարկեշտ, պարտաճանաչ, բայց նրանց հոգիներում դատարկություն և մենակություն կա։ Թերևս հենց «մոխրագույն մկներն» են մեզանում ամենաշատը։
Նշեմ, որ դիմակները ոչ միայն օգնում են ապրել, այլ նույնիսկ գոյատևել։ Բայց որպեսզի դիմակները «չաճեն» և չփոխարինեն իրական անհատականությանը, դրանք պետք է պարբերաբար հանել և լինել ինքդ՝ իրականը:
«ԵՂԻՐ ԻՆՔՆԵՔ, ՄՅՈՒՍ ԲՈԼՈՐ ԴԵՐԵՐՆ ԱՐԴԵՆ ՁԵՌՆԱՑՎԵԼ ԵՆ»
Ինքներդ լինելու, ինքդ քեզ համար ապրելու համար նախ պետք է ինքդ քեզ հասկանաս և ինքդ քեզ մոտ գաս։ Անհնար է ապրել ինքներդ ձեզ համար՝ առանց այս խնդիրները լուծելու։ Կյանքից հաճույք ստանալու արվեստը շատ կարևոր է, բայց դա արվեստ չէ հանուն արվեստի. միայն ինքն իրեն, իր հետաքրքրությունները, նպատակներն ու արժեքները գիտող մարդը կարող է ապրել իր համար: «Ապրել ինքդ քեզ համար» սովորական առօրյա հասկացությունը սրա հետ կապ չունի: Լավագույնի և ամենաշքեղի ձգտումը էներգիա է պահանջում: Մարդը հակված է «սիրել իրեն» իր նեղ էգոիստական հայացքում, նույնիսկ առանց ինքն իրեն հասկանալու, նա սիրում է իր որոշ ֆիզիոլոգիական կարիքները և հոգեբանական կանխատեսումները: Ցուցադրելով իր էգոիզմը՝ նա ցույց է տալիս ոչ թե ուժ, այլ թերարժեքություն և խոցելիություն։ Սեփական աչքերում «իր» մասին խեղաթյուրված պատկերը պահպանելու մտահոգությունը խանգարում է նրան ընդունել սեփական սխալները, քանի որ այդ դեպքում նա ստիպված կլինի փոխվել, և դա սարսափելի է: Այնուամենայնիվ, սեփական սխալների համար վճարելու չկամությունը կամ չկամությունը հանգեցնում է դրանց կրկնության: Մենք պետք է հասկանանք, որ «սեփական շահերը» և «նեղ էգոիստական շահերը» նույնը չեն։ Ո՞րն է տարբերությունը: Նեղ էգոիստական հետաքրքրությունները, սովորաբար ակնթարթային, իմպուլսիվ, «կույր», բնութագրվում են խորության և հեռանկարի բացակայությամբ:
Ապրել ինչ-որ մեկի համար՝ նշանակում է անընդհատ վարկ տալ և նեղանալ, որ այդ վարկը քեզ չի տրվի։ Այսպիսով, մենք ընդունում ենք աքսիոմը. եթե նույնիսկ ինչ-որ բան անում ենք ուրիշների համար, ապա դա արեք ոչ թե նրանց, այլ մեզ համար:
Իհարկե, հարաբերություններում հնարավոր են և՛ գործարքներ, և՛ փոխզիջումներ՝ կարևոր է, որ գործարքներն արդար լինեն, իսկ փոխզիջումները՝ փոխընդունելի: Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, դրանք լավ չեն ընկալվում՝ արդյունքում ոչ ոք իր համար չի ապրել ու ապրում: Եթե մարդը չի ապրում իր նպատակներին համապատասխան, վաղ թե ուշ նա դառնում է դյուրագրգիռ, նյարդային, ագրեսիվ։ Զոհաբերողի հավերժական ճանապարհը ի վերջո նրան կտանի դեպի ագրեսորը:
Եթե դուք չգիտեք, թե ինչպես եք ուզում ապրել, ապա ձեզ չի հաջողվի: Մարդը, ով չի հասկանում, թե ինչ է ուզում կյանքից, երբեք չի սովորի ապրել։ Եթե չմտածես այդ մասին, ապա կապրես մոխրագույն, անիմաստ կյանքով, որը լցված է հիասթափությամբ, ցավով, վախով և միայնակությամբ: Նա, ով ոչինչ չի անում, սխալվում է։
Ապրիր և գտիր քեզ: Քիչ բառեր, բայց յուրաքանչյուր բառ ունի հսկայական նշանակություն: Սկսեք ապրել, ոչ թե գոյություն ունենալ, վայելեք կյանքի յուրաքանչյուր պահը, նկատեք մանրուքները, զարմացեք, շնորհակալություն հայտնեք, ժպտացեք և ձեր ուրախությունն ու երջանկությունը նվիրեք մարդկանց։
Նրանք, ովքեր չեն էլ փորձում սկսել ինչ-որ բան անել, շարունակում են բողոքել կյանքից և ձախողվում են և ապրում են դժբախտ, ուրիշի կյանքով: Սա մելամաղձություն է և նվնվոց, և քանի դեռ նրանք չեն զզվել իրենցից այս վիճակում, ոչ ոք չի կարող օգնել նրանց։ Իրենց և շրջապատողներին տանջելով՝ «ի՞նչ պետք է անեմ և ինչպե՞ս լինեմ, նրանք բոլորովին էլ մեր խորհրդի կարիքը չունեն, այլ փորձում են իրենց հասցեին խղճահարություն առաջացնել, կարեկցանք, երևակայական գովասանք առաջացնել»։ լինի նրանց համար իրենց անարժեքության հաստատումը: Կյանքի իմաստը ձեր ներսում է, այնպես որ դուք պետք է ուսումնասիրեք և հայտնվեք դրանում մեծ աշխարհուրախություն և երջանկություն:
Մարդը ստանում է ճիշտ այնքան, որքան ուզում է կամ խնդրում։ Դուք և միայն դուք եք ստեղծում ձեր իրականությունն ու ձեր ապագան։ Մարդն ինչ ուզի, կստանա ճիշտ այնքան, որքան ուզի։ Սա նշանակում է, զգույշ եղեք ձեր ցանկությունների հետ, քանի որ դրանք բոլորն էլ իրականանում են, թեև դրանք ամենևին էլ չեն իրականանում այնպես, ինչպես մարդն է ցանկացել, այլ այնպես, ինչպես դրանք կարող է իրականացվել Տիեզերքի կողմից (անկախ նրանից, թե դա անհեթեթ է թվում): տվյալ պահին կամ ժամանակի մոտակա միավորը: Մարդն ինքն է ստեղծում այն ամենը, ինչ շրջապատում է իրեն և իրեն: Ուստի իմաստ ունի կատարվածի համար մեղադրել միայն ձեզ, այլ ոչ թե շրջապատին։
Ցանկությունները, որոնք հաճախ կոչվում են երազանքներ կամ նպատակներ, իմաստ ունեն միայն այն դեպքում, եթե դրանք ապահովված են գործողություններով: Եթե դուք ուղղակի հարցնեք, թե ինչպես սովորել ապրել, բայց ոչինչ չանեք պատասխանը գտնելու համար, ապա ոչինչ չի փոխվի: Մարդը կարող է անել ամեն ինչ՝ դառնալ ով ուզում է, հասնել այն ամենին, ինչ ուզում է, նույնիսկ եթե դա անհնարին է թվում, բայց եթե նա միայն խոսում է և ցանկանում, բայց չի գործում, ապա այս ամենն անիմաստ է։ Ավելի լավ է սկսել գործել առանց գիտելիքի և շատ (ձեր) սխալներ թույլ տալ և ստանալ (ձեր) արդյունքները, քան ամբողջ կյանքում կուտակել գիտելիքներ և երբեք այն չկիրառել կյանքում: Ամեն ոք, ով ցանկանում է դառնալ ինչ-որ մեկը, պետք է անի այն, ինչ ուզում է կամ ցանկանում է: Դա անել, ոչ միայն երազել և մտածել: Ոչ ոք չի կարող փոխել ձեր կյանքը, քանի դեռ դուք չեք ցանկանում ինչ-որ բան փոխել ձեր մեջ: Ելք չկա այնտեղ, որտեղ իրականում ելք չկա։ Իսկ մարդ ՄԻՇՏ ելք կգտնի, եթե ցանկանա թունելի վերջում տեսնել լույսն ու դուրս գալ խավարից։
Բեռնվում է...
