Տուն

Բացում 

Վերջնական շարադրանքի բոլոր փաստարկները «Անտարբերություն և արձագանքում» ուղղությամբ: Ինչու է անտարբերությունը վտանգավոր: Մարդկանց մասին հոգալը կարո՞ղ է կյանքեր փրկել:Անտարբերությունը կարող է մարդուն հոգեկան ցավ պատճառել, անտարբերությունը կարող է նույնիսկ սպանել: Մարդկանց անտարբերության պատճառով մահացել է փոքրիկ աղջկա՝ Հ.Կ.-ի Սուրբ Ծննդյան պատմության հերոսուհին։ Անդերսեն. Բոբիկ ու քաղցած՝ նա թափառում էր փողոցներով՝ լուցկի վաճառելու և տուն փող բերելու հույսով, բայց Ամանորի գիշերն էր, և մարդիկ բացարձակապես ժամանակ չունեին լուցկի գնելու, առավել ևս մի մուրացկան աղջիկ, որը կախված էր տներում։ Ոչ ոք նրան չհարցրեց, թե ինչու է նա միայնակ թափառում ցրտին, ոչ ոք նրան ուտելիք չառաջարկեց, անցնող տղան նույնիսկ գողացավ նրա կոշիկը, որը չափազանց մեծ էր ու ընկավ փոքրիկ ոտքից։ Աղջիկը երազում էր միայն մի տաք վայրի մասին, որտեղ վախ ու ցավ չկար, օ՜

տնական սնունդ

Կարեկցանքը կարելի է և պետք է սովորել: Ջեյ Բոյնի «Զոլավոր գիշերազգեստով տղան» վեպի գլխավոր հերոս Բրունոն իմ դիրքորոշումը հաստատող վառ օրինակ է։ Նրա հայրը՝ գերմանացի զինվորական, երեխաների համար դաստիարակ է վարձում, որը նրանց պետք է սովորեցնի հասկանալ ժամանակակից պատմությունը, հասկանալ, թե ինչն է ճիշտ, ինչը՝ սխալ։ Բայց Բրունոյին բոլորովին չի հետաքրքրում ուսուցչի ասածները, նա սիրում է արկածներ և ընդհանրապես չի հասկանում, թե ինչով են որոշ մարդիկ տարբերվում մյուսներից։ Ընկերներ փնտրելով՝ տղան գնում է «հետազոտելու» իր տան մոտ գտնվող տարածքը և պատահաբար հայտնվում է համակենտրոնացման ճամբարում, որտեղ հանդիպում է իր հասակակից՝ հրեա տղային՝ Շմուելին։ Բրունոն գիտի, որ չպետք է ընկերանա Շմուելի հետ, ուստի խնամքով թաքցնում է իր հանդիպումները։ Նա բանտարկյալին սնունդ է բերում, խաղում նրա հետ և խոսում փշալարերի միջով։ Ո՛չ քարոզչությունը, ո՛չ նրա հայրը չեն կարող ստիպել նրան ատել ճամբարի բանտարկյալներին։ Մեկնելու օրը Բրունոն կրկին գնում է նոր ընկերոջ մոտ, նա որոշում է օգնել նրան գտնել հորը, հագնում է գծավոր խալաթը և գաղտագողի մտնում ճամբար։ Այս պատմության ավարտը տխուր է, երեխաներին ուղարկում են գազախցիկ, և միայն հագուստի մնացորդներով Բրունոյի ծնողները հասկանում են, թե ինչ է տեղի ունեցել։ Այս պատմությունը սովորեցնում է, որ կարեկցանքը պետք է զարգացնել իր մեջ: Երևի պետք է սովորել աշխարհին նայել այնպես, ինչպես գլխավոր հերոսը, այդ դեպքում մարդիկ սարսափելի սխալները չեն կրկնի։

Բնության նկատմամբ մասնակի (անտարբեր) վերաբերմունք

Վեպի գլխավոր հերոսներից մեկը՝ Բ.Լ. Վասիլևա «Մի կրակեք սպիտակ կարապների վրա» Եգոր Պոլուշկինը մարդ է, ով երկար չի մնում մեկ աշխատանքում։ Դրա պատճառը «առանց սրտի» աշխատելու անկարողությունն է։ Նա շատ է սիրում անտառը և հոգ է տանում դրա մասին։ Դրա համար էլ նշանակվում է անտառապահ՝ միաժամանակ աշխատանքից ազատելով անազնիվ Բուրյանովին։ Հենց այդ ժամանակ Էգորն իրեն դրսևորեց որպես բնության պահպանման իսկական մարտիկ: Նա խիզախորեն պայքարի մեջ է մտնում անտառը հրկիզած որսագողերի դեմ և սպանել կարապներին։ Այս մարդը օրինակ է ծառայում, թե ինչպես վարվել բնության հետ։ Եգոր Պոլուշկինի նման մարդկանց շնորհիվ մարդկությունը դեռ չի ոչնչացրել այն ամենը, ինչ կա այս երկրի վրա։ Բարությունը ի դեմս հոգատար «պոլուշկինների» միշտ պետք է գործի Բուրյանովի դաժանության դեմ։

«Ծառեր տնկած մարդը» այլաբանական պատմություն է։ Պատմության կենտրոնում հովիվ Էլզեար Բուֆիերն է, ով միանձնյա որոշել է վերականգնել անապատային տարածքի էկոհամակարգը։ Չորս տասնամյակ Բուֆիերը ծառեր է տնկել, ինչը հանգեցրել է անհավանական արդյունքների. հովիտը դարձել է Եդեմի պարտեզ: Իշխանությունները դա ընկալեցին որպես բնական երևույթ, և անտառը ստացավ պետական ​​պաշտոնական պաշտպանություն։ Որոշ ժամանակ անց այս տարածք տեղափոխվեց մոտ 10000 մարդ։ Այս բոլոր մարդիկ իրենց երջանկությունը պարտական ​​են Բուֆիերին։ Էլզարդ Բուֆիերը օրինակ է, թե ինչպես պետք է մարդը վերաբերվի բնությանը: Այս ստեղծագործությունը ընթերցողների մեջ սեր է արթնացնում շրջապատող աշխարհի հանդեպ: Մարդը կարող է ոչ միայն ոչնչացնել, նա նաև ընդունակ է ստեղծագործելու։ Մարդկային ռեսուրսներն անսպառ են, վճռականությունը կարող է կյանք ստեղծել այնտեղ, որտեղ չկա: Այս պատմությունը թարգմանվել է 13 լեզուներով, այն այնքան է ազդել հասարակության և իշխանությունների վրա, որ այն կարդալուց հետո հարյուր հազարավոր հեկտար անտառներ են վերականգնվել։

Բնության նկատմամբ հոգատար վերաբերմունք.

«» պատմվածքն անդրադառնում է բնության նկատմամբ վերաբերմունքի խնդրին։ Դրական օրինակերեխաների վարքագիծն է. Այսպիսով, աղջիկը Դաշան հայտնաբերում է մի ծաղիկ, որն աճում է սարսափելի պայմաններում և օգնության կարիք ունի։ Հաջորդ օրը նա բերում է պիոներների մի ամբողջ ջոկատ, և նրանք միասին պարարտացնում են հողը ծաղկի շուրջը։ Մեկ տարի անց մենք տեսնում ենք նման անտարբերության հետեւանքները։ Վայրը անճանաչելի է. այն «բուսած էր խոտաբույսերով ու ծաղիկներով», և «թռչուններն ու թիթեռները թռչում էին նրա վրայով»։ Բնության հանդեպ հոգատարությունը միշտ չէ, որ մարդուց տիտանական ջանքեր է պահանջում, բայց միշտ բերում է նման կարևոր արդյունքների։ Իր ժամանակից մեկ ժամ ծախսելով՝ յուրաքանչյուր մարդ կարող է փրկել կամ «կյանք տալ» նոր ծաղիկին: Եվ այս աշխարհում յուրաքանչյուր ծաղիկ կարևոր է:

Անտարբերություն արվեստի նկատմամբ.

Վեպի գլխավոր հերոս Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» Եվգենի Բազարովը լիովին զուրկ է արվեստի նկատմամբ հետաքրքրությունից։ Նա հերքում է դա՝ ճանաչելով միայն «փող աշխատելու արվեստը»։ Նա պարկեշտ քիմիկոսին ավելի կարևոր է համարում, քան ցանկացած բանաստեղծ, իսկ պոեզիան անվանում է «անհեթեթություն»։ Նկարիչ Ռաֆայելը, նրա կարծիքով, «մի կոպեկ չարժե»։ Նույնիսկ երաժշտությունը «լուրջ» գործունեություն չէ։ Եվգենին հպարտանում է իր էության մեջ «գեղարվեստական ​​իմաստի բացակայությամբ», թեև ինքն էլ բավականին ծանոթ է արվեստի գործերին։ Նրա համար ամենակարևորը ընդհանուր ընդունված արժեքների ժխտումն է: Նրա համար «անհրաժեշտության» գաղափարը պետք է գերիշխի ամեն ինչում. եթե նա ինչ-որ բանի մեջ գործնական օգուտներ չի տեսնում, ապա դա այնքան էլ կարևոր չէ։ Պետք է հաշվի առնել նրա մասնագիտությունը։ Նա բժիշկ է, հետևաբար՝ նախանձախնդիր նյութապաշտ։ Նրան հետաքրքրում է այն ամենը, ինչ ենթարկվում է բանականությանը, բայց այն, ինչ գտնվում է զգացմունքների ոլորտում և չունի ռացիոնալ հիմնավորում, նրա համար վտանգի է հավասար։ Ամենից շատ նրան վախեցնում է այն, ինչ նա չի կարողանում հասկանալ։ Իսկ ինչպես գիտենք, արվեստը մի բան է, որը չի կարելի բացատրել տերմիններով, այն կարելի է զգալ միայն սրտով։ Այդ իսկ պատճառով Բազարովը միտումնավոր անտարբերություն է ցուցաբերում արվեստի նկատմամբ, նա պարզապես չի հասկանում դա։ Որովհետև եթե նա հասկանա, ապա ստիպված կլինի հրաժարվել այն ամենից, ինչին հավատում է։ Սա նշանակում է ընդունել, որ սխալ ես, «դավաճանել քո սկզբունքներին» և ներկայանալ քո բոլոր հետևորդների առջև որպես մի մարդ, ով ասում է մի բան, անում է մեկ այլ բան։ Իսկ ինչպե՞ս կարող էր նա հրաժարվել իր գաղափարներից՝ դրանք պաշտպանելուց հետո՝ վեճի մեջ եռման կետը հասցնելով առավելագույնի։
Կարեւոր դեր է խաղացել նաեւ նրա մասնագիտությունը։ Լավ իմացող մարդուն անատոմիական կառուցվածքըմարմին, դժվար է հավատալ հոգու գոյությանը: Բժշկի համար, ով տեսնում է մահը, ժխտում է հրաշքները և հավատում է բժշկության ուժին, դժվար է պատկերացնել, որ հոգին էլ է դեղի կարիք ունի, և սա արվեստ է:

Արվեստի նկատմամբ անտարբերությունը ցույց տվող ևս մեկ օրինակ է բժիշկ Դիմովը Ա.Պ.-ի «» պատմվածքից։ Չեխովը։ Նրա կինը՝ Օլգա Իվանովնան, մեղադրում է նրան մեկ թերության մեջ, այն է՝ արվեստի նկատմամբ հետաքրքրության պակասը։ Ինչին Դիմովը պատասխանում է, որ ինքը չի ժխտում արվեստը, այլ պարզապես չի հասկանում այն, նա ամբողջ կյանքում բժշկություն է սովորել, և ժամանակ չի ունեցել։ Օսիպը պնդում է, որ եթե որոշ խելացի մարդիկ իրենց ողջ կյանքը նվիրում են արվեստին, իսկ մյուս խելացի մարդիկ հսկայական գումարներ են վճարում իրենց գործերի համար, ապա դա նշանակում է, որ նրանք պետք են: Արվեստի նկատմամբ անտարբերությունը մասամբ պայմանավորված է նրա գործունեությամբ, մասամբ նրանով, որ նա ստիպված է եղել մի քանի աշխատանքով աշխատել, որպեսզի Օլգա Իվանովնան իրեն թույլ տա «ապրել արվեստի աշխարհում» և շարժվել «բարձրացված» մարդկանց շրջապատում։ Թերևս Դիմովը ճշգրիտ չէր հասկանում կեղծ արվեստը, այն սերը, որի համար Օլգան այնքան ջանում էր սերմանել նրա մեջ։ Ձևանալը, շողոքորթությունն ու սնոբիզմը արվեստի մարդկանց ուղեկիցներն էին, ովքեր մասնակցում էին Օլգա Իվանովնայի ընդունելություններին: Կարելի է ասել, որ Դիմովն անտարբեր էր ոչ թե իսկական արվեստի, այլ կեղծ արվեստի հանդեպ, քանի որ ընկերոջ դաշնամուր նվագող տխուր մոտիվները հուզեցին նրա սիրտը։

Ինչի՞ է հանգեցնում անտարբերությունը: Ինչու է անտարբերությունը վտանգավոր:

Օնեգինի համար անտարբերությունը թույն էր, որը տարիների ընթացքում ոչնչացրեց նրան։ Ուժեղ զգացմունքներ ունենալու անկարողությունը դաժան կատակ խաղաց նրա հետ։ Երբ Տատյանան Եվգենիին սեր խոստովանեց, նա խուլ դարձավ նրա ազդակների նկատմամբ։ Իր կյանքի այդ փուլում նա այլ կերպ պարզապես չէր կարող։ Նրան տարիներ են պահանջվել զգալու կարողությունը զարգացնելու համար: Ցավոք, ճակատագիրը նրան երկրորդ հնարավորություն չտվեց։ Այնուամենայնիվ, Տատյանայի խոստովանությունը կարելի է համարել կարևոր հաղթանակ, արթնացում Եվգենիի համար։
Մարդու վերաբերմունքը ծնողների նկատմամբ, անտարբերությունը սիրելիների նկատմամբ. Ինչի՞ է հանգեցնում սիրելիների հանդեպ անտարբերությունը: Համաձա՞յն եք Շոուի պնդման հետ. «Մերձավորի հանդեպ ամենավատ մեղքը ոչ թե ատելությունն է, այլ անտարբերությունը, իսկապե՞ս դա անմարդկայնության գագաթնակետն է. Անշնորհակալ որդին ավելի վատ է, քան անծանոթը. նա հանցագործ է»: , քանի որ որդին իրավունք չունի անտարբեր մնալ իր մոր հանդեպ»։

Անտարբեր վերաբերմունք սիրելիների նկատմամբ.

Շատ հաճախ երեխաները մոռանում են իրենց ծնողների մասին՝ խորասուզվելով սեփական հոգսերի ու գործերի մեջ։ Այսպես, օրինակ, պատմվածքում Կ.Գ. Պաուստովսկու «»-ը ցույց է տալիս դստեր վերաբերմունքը տարեց մոր նկատմամբ։ Կատերինա Պետրովնան մենակ էր ապրում գյուղում, իսկ դուստրը Լենինգրադում զբաղված էր իր կարիերայով։ Վերջին անգամ Նաստյան մորը տեսել է 3 տարի առաջ, նա չափազանց հազվադեպ էր նամակներ գրում և երկու-երեք ամիսը մեկ նրան ուղարկում 200 ռուբլի։ Այս գումարը շատ չանհանգստացրեց Կատերինա Պետրովնային, նա նորից կարդաց մի քանի տող, որը գրել էր նրա դուստրը թարգմանության հետ մեկտեղ (ոչ միայն չհասցնելու, այլև սովորական նամակ գրելու մասին). Կատերինա Պետրովնան շատ էր կարոտում դստերը և լսում էր ամեն մի խշշոց։ Երբ նա իրեն շատ վատ էր զգում, նա խնդրեց իր դստերը, որ գա իրեն տեսնելու նախքան մահանալը, բայց Նաստյան ժամանակ չուներ: Շատ բան կար անելու, նա լուրջ չէր ընդունում մոր խոսքերը: Այս նամակին հաջորդեց հեռագիր, որ մայրը մահանում է։ Միայն այդ ժամանակ Նաստյան հասկացավ, որ «ոչ ոք նրան չի սիրում այնքան, որքան բոլորի կողմից լքված այս խեղճ պառավը»: Նա շատ ուշ հասկացավ, որ իր կյանքում մորից ավելի սիրելի մարդ չի եղել և չի էլ լինի: Նաստյան գնաց գյուղ՝ կյանքում վերջին անգամ մորը տեսնելու, ներողություն խնդրելու և ամենակարևոր խոսքերն ասելու, բայց ժամանակ չուներ։ Կատերինա Պետրովնան մահացել է։ Նաստյան անգամ չհասցրեց հրաժեշտ տալ նրան և հեռացավ «անուղղելի մեղքի և անտանելի ծանրության» գիտակցությամբ։

Ինչու է անտարբերությունը վտանգավոր: Ինչպե՞ս են կապված անտարբերություն և եսասիրություն հասկացությունները: Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել անտարբեր: Ինչպե՞ս եք հասկանում Սուվորովի խոսքերը. «Որքա՞ն ցավալի է անտարբերությունը սեփական անձի նկատմամբ»:

Անտարբերությունը զգացմունք է, որը կարող է դրսևորվել ոչ միայն այլ մարդկանց, այլև ընդհանրապես կյանքի նկատմամբ: , «Մեր ժամանակի հերոսը» ֆիլմի կենտրոնական կերպարը ցուցադրվում է Մ.Յու. Լերմոնտովը՝ որպես կյանքի բերկրանքները չտեսնող մարդ. Նա անընդհատ ձանձրանում է և արագ կորցնում է հետաքրքրությունը մարդկանց և վայրերի նկատմամբ, ուստի հիմնական նպատակընրա կյանքը «արկածների» որոնում է։ Նրա կյանքը ինչ-որ բան զգալու անվերջ փորձ է։ Ըստ հայտնի գրականագետԲելինսկին, Պեչորինը «խելագարորեն հետապնդում է կյանքը՝ փնտրելով այն ամենուր»: Նրա անտարբերությունը հասնում է անհեթեթության՝ վերածվելով իր նկատմամբ անտարբերության։ Ինքը՝ Պեչորինը, իր կյանքը «օրեցօր ավելի դատարկ է դառնում»։ Նա իզուր զոհաբերում է իր կյանքը, գնում արկածների, որոնք ոչ մեկին օգուտ չեն տալիս։ Այս հերոսի օրինակով կարող ես տեսնել, որ անտարբերությունը վտանգավոր հիվանդության պես տարածվում է մարդու հոգում։ Դա հանգեցնում է ինչպես շրջապատի, այնպես էլ ամենաանտարբեր մարդու տխուր հետեւանքների ու կոտրված ճակատագրերի։ Անտարբեր մարդը չի կարող երջանիկ լինել, քանի որ նրա սիրտն ընդունակ չէ սիրել մարդկանց։

ՄԵՐ ԺԱՄԱՆԱԿԻ ՀԵՐՈՍ ՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ
Հոգատար վերաբերմունք մասնագիտության նկատմամբ.

Ուսուցչի դերը մարդու կյանքում դժվար է գերագնահատել. Ուսուցիչը նա է, ով կարողանում է բացել հրաշալի աշխարհ, բացահայտել մարդու ներուժը և օգնել ընտրություն կատարել: կյանքի ուղին. Ուսուցիչը միայն գիտելիք տվողը չէ, այն առաջին հերթին բարոյական ուղեցույց է։ Այսպիսով, Մ. Գելպրինի «Անդրեյ Պետրովիչ» պատմվածքի գլխավոր հերոսը մեծատառով ուսուցիչ է. Սա մի մարդ է, ով հավատարիմ է մնացել իր մասնագիտությանը նույնիսկ ամենադժվար ժամանակներում։ Մի աշխարհում, որտեղ հոգևորությունը հետին պլան է մղվել, Անդրեյ Պետրովիչը շարունակում էր պաշտպանել հավերժական արժեքները: Նա չհամաձայնեց դավաճանել իր իդեալներին՝ չնայած ֆինանսական վատ վիճակին։ Այս պահվածքի պատճառը կայանում է նրանում, որ նրա համար կյանքի իմաստը գիտելիք փոխանցելն ու կիսելն է։ Անդրեյ Պետրովիչը պատրաստ էր սովորեցնել իր դուռը թակողին։ Մասնագիտության հանդեպ հոգատար վերաբերմունքը երջանկության գրավականն է։ Միայն այդպիսի մարդիկ կարող են աշխարհն ավելի լավը դարձնել։

Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել անտարբեր: Ինչու է անտարբերությունը վտանգավոր: Ինչի՞ է հանգեցնում անտարբերությունը: Կարո՞ղ է անտարբերությունը վնասել: Ինչպե՞ս են կապված անտարբերություն և եսասիրություն հասկացությունները: Կարո՞ղ է անտարբեր մարդուն եսասեր անվանել:

Ինչի՞ կարող է հանգեցնել անտարբերությունը:

IN գեղարվեստական ​​գրականությունարտացոլված է նաև անտարբերության թեման. Այսպիսով, Է.Զամյատինը «Մենք» վեպում մեզ ցույց է տալիս կյանքի որոշակի մոդել, ինչպես նաև ինչպես անհատների, այնպես էլ ամբողջ հասարակության լուռ համաձայնության հետևանքները: Ընթերցողի աչքի առաջ սարսափելի պատկեր է հայտնվում. տոտալիտար պետություն, որում մարդիկ զրկված են ոչ միայն անհատականությունից, սեփական կարծիքից, այլեւ բարոյականությունից։ Բայց եթե փորձես հասկանալ տեղի ունեցածի պատճառները, գալիս ես եզրակացության. յուրաքանչյուր հասարակություն ընդունում է իրեն արժանի առաջնորդին, և Միացյալ Նահանգների բնակիչներն իրենք են թույլ տալիս արյունարբու բռնապետին կառավարել իրենց։ Նրանք իրենք են համալրում ռոբոտանմանների «կանոնակարգ շարքերը» և իրենց ոտքերի վրա ենթարկվում են «ֆանտազիայի հեռացման» վիրահատության՝ դրանով իսկ զրկելով իրենց լիարժեք կյանքով ապրելու հնարավորությունից։
Այնուամենայնիվ, կային մի քանիսը, ովքեր կարողացան «ոչ» ասել այս համակարգին: Օրինակ՝ I-33 վեպի գլխավոր հերոսը, ով հասկանում է այս աշխարհի անհեթեթությունը։ Նա ստեղծեց դիմադրության կոալիցիա, քանի որ հաստատապես գիտեր, որ ոչ ոք իրավունք չունի մարդուն զրկել ազատությունից։ Նա կարող էր ապրել հարմարավետ կեղծավորության մեջ, բայց նա ընտրեց բողոքը: Նրա ուսերին մեծ պատասխանատվություն է ընկել ոչ միայն իր, այլեւ շատ մարդկանց համար, ովքեր չեն հասկացել, թե ինչ սարսափ է տեղի ունենում նահանգում։
D-503-ն արեց ճիշտ նույնը: Այս հերոսին իշխանությունները բարեհամբույր էին վերաբերվում, բարձր պաշտոն էր զբաղեցնում, ապրում էր հանգիստ, անտարբեր, մեխանիկական վիճակում։ Բայց իմ հանդիպումը փոխեց նրա կյանքը։ Նա հասկացավ, որ զգացմունքների արգելքն իր բնույթով անբարոյական է։ Ոչ ոք չի համարձակվում մարդուց խլել այն, ինչ նրան տվել է կյանքը։ Սերը ապրելուց հետո նա այլեւս չէր կարող անտարբեր մնալ։ Նրա պայքարն արդյունք չտվեց, քանի որ պետությունը զրկեց նրան հոգուց՝ ոչնչացնելով նրա զգալու ունակությունը, սակայն նրա «արթնացումը» իզուր չի կարելի անվանել։ Որովհետև աշխարհն ի վիճակի է դեպի լավը փոխվել միայն խիզախների և հոգատարների շնորհիվ:

Ո՞րն է անտարբերության վտանգը: Համաձա՞յն եք պնդման հետ. «Վախեցե՛ք անտարբերներից, նրանք չեն սպանում և չեն դավաճանում, բայց դավաճանությունն ու սպանությունը երկրի վրա գոյություն ունեն իրենց լուռ համաձայնությամբ»:

«Ամպային ատլաս» վեպում. Դեյվիդ ՄիտչելՀանդիպում ենք մարդկանց նկատմամբ անտարբեր վերաբերմունքի օրինակների։ Վեպը տեղի է ունենում Նի-Սո-Կոպրոս դիստոպիկ նահանգում, որը զարգացել է ժամանակակից Կորեայի տարածքում։ Այս վիճակում հասարակությունը բաժանված է երկու խմբի՝ զտարյունների (բնական ճանապարհով ծնված մարդիկ) և կեղծարարների (կլոնավորող մարդիկ, որոնք արհեստականորեն մեծացել են որպես ստրուկներ)։ Ստրուկները մարդ չեն համարվում, նրանք ոչնչացվում են ինչպես կոտրված տեխնիկան։ Հեղինակի ուշադրության կենտրոնում Սոնմի-451 հերոսուհին է, ով պատահաբար հայտնվում է պետության դեմ պայքարում։ Երբ նա կպարզի սարսափելի ճշմարտությունըՍունմին այլևս չի կարող լռել, թե ինչպես է իրականում աշխատում աշխարհը և սկսում է պայքարել արդարության համար: Դա հնարավոր է դառնում միայն հոգատար «մաքուր ցեղատեսակների» շնորհիվ, ովքեր հասկանում են նման բաժանման անարդարությունը։ Դաժան մարտում նրա ընկերներն ու սիրելին սպանվում են, իսկ Սունմին դատապարտվում է մահապատժի, սակայն մահից առաջ նա կարողանում է իր պատմությունը պատմել «արխիվապահին»։ Սա միակ մարդն է, ով լսել է նրա խոստովանությունը, բայց նա է, ով հետագայում փոխել է աշխարհը։ Վեպի այս հատվածի բարոյականությունն այն է, որ քանի դեռ կա գոնե մեկ հոգատար մարդ, արդար աշխարհի հույսը չի մարի։

Ինչպիսի՞ մարդ կարելի է անվանել արձագանքող: Կա՞ն կարեկցանքի անարժան մարդիկ։

Կարեկցող մարդ կարելի է անվանել նա, ով ավելի շատ մտածում է ուրիշների մասին, քան իր մասին, միշտ պատրաստ է օգնել կարիքավորներին, ինչպես նաև հաշվի է առնում այլ մարդկանց փորձառությունները: Ֆ.Մ.-ի վեպի հերոսին կարելի է իսկապես արձագանքող անվանել։ Դոստոևսկու «Ապուշը» արքայազն Լև Նիկոլաևիչ Միշկին. Արքայազն Միշկինը ազնվական ընտանիքի ներկայացուցիչ է, վաղաժամ որբացած, ով նյարդային հիվանդության պատճառով 4 տարի անցկացրել է արտասահմանում։ Շրջապատողների համար նա տարօրինակ, բայց հետաքրքիր մարդ է թվում։ Նա զարմացնում է մարդկանց իր մտքերի խորությամբ, բայց միաժամանակ ցնցում է իր շիտակությամբ։ Այնուամենայնիվ, բոլորը նշում են նրա բացությունն ու բարությունը։
Նրա արձագանքողականությունը սկսում է ի հայտ գալ գլխավոր հերոսներին հանդիպելուց անմիջապես հետո: Նա հայտնվում է ընտանեկան սկանդալի մեջ. Գանյայի քույրը՝ Իվոլգինան, ի նշան նրա ամուսնության դեմ բողոքի, թքում է նրա երեսին։ Արքայազն Միշկինը կանգնում է նրա օգտին, ինչի համար ապտակ է ստանում Գանյայից։ Միայն թե զայրանալու փոխարեն նա խղճում է Իվոլգինին։ Միշկինը հասկանում է, որ Գանան շատ ամաչելու է իր պահվածքից։
Լև Նիկոլաևիչը նույնպես հավատում է մարդկանց լավագույնին, ուստի նա դիմում է Նաստասյա Ֆիլիպովնային՝ պնդելով, որ նա ավելի լավն է, քան փորձում է թվալ։ Կարեկցելու ունակությունը, ինչպես մագնիսը, գրավում է Միշկինի շրջապատում գտնվող մարդկանց: Նաստասյա Ֆիլիպովնան, իսկ ավելի ուշ՝ Ագլայան սիրահարվում են նրան...
Միշկինի առանձնահատուկ հատկանիշը խղճահարություն է մարդկանց հանդեպ: Նա հավանություն չի տալիս նրանց վատ արարքներին, բայց միշտ կարեկցում և հասկանում է նրանց ցավը: Սիրահարվելով Ագլայային՝ նա չի կարող ամուսնանալ նրա հետ, քանի որ ցավում է Նաստասյա Ֆլիպովնայի համար և չի կարող լքել նրան։
Նա նույնիսկ խղճում է ավազակ Ռոգոժկինին, որը հետագայում սպանում է Նաստասյային:
Լև Միշկինի կարեկցանքը մարդկանց չի բաժանում լավի և վատի, արժանավորի և անարժանի։ Այն ուղղված է ողջ մարդկությանը, դա անվերապահ է։

Ինչպե՞ս եք հասկանում Սուվորովի խոսքերը. «Որքան ցավալի է անտարբերությունը սեփական անձի նկատմամբ»:

Անտարբերությունը սեփական անձի հանդեպ ծանր բեռ է, որը մարդուն քաշում է կյանքի ամենավերջին հատվածը: Վերը նշվածը հաստատող օրինակ է համանուն վեպի հերոսը՝ Ի.Ա. Գոնչարովա Իլյա. Նրա ողջ կյանքը իր հանդեպ անտարբերության երկրաչափական առաջընթաց է։ Այն սկսվում է փոքրից՝ իր արտաքինով, որին Իլյա Իլյիչը ոչ մի նշանակություն չի տալիս։ Նա հագնում է հին, մաշված խալաթ ու հողաթափեր։ Այս իրերին պակասում է անհատականությունն ու գեղեցկությունը: Նրա սենյակում ամեն ինչ կոտրված է ու փոշոտ։ Նրա ֆինանսական գործերը ավերակ են։ Բայց ամենից շատ Օբլոմովի հրաժարումը Օլգայի հետ երջանկության գաղափարից կարելի է համարել իր մեջ անտարբերության դրսեւորում: Նա այնքան անտարբեր է իր նկատմամբ, որ իրեն զրկում է լիարժեք ապրելու հնարավորությունից։ Սա ստիպում է նրան հավաքվել մի կնոջ հետ, ում չի սիրում, միայն այն պատճառով, որ դա հարմար է:

Ես ձեզ մի սարսափելի գաղտնիք կասեմ. Աշխարհում կան զանգվածային ոչնչացման զենքեր, որոնք ճշգրիտ և դիպուկ հարվածներ են հասցնում։ Եվ նա ուղղակի սպանում է: Սա անտարբերություն է։

Սա զարմանալի է, բայց իրական. Ավելին, սա գործում է նաև համաշխարհային մասշտաբով։

Ինչ վերաբերում է մարդուն, ապա ոչինչ նրան այնքան չի նվաստացնում, վրդովեցնում ու ոչնչացնում, որքան ուրիշների անտարբերությունը։

Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ են աշխարհում սարսափելի, էքսցենտրիկ, հրաշալի, տարօրինակ բաներ արվում։ Ինչու են մարդիկ խենթանում: Ի վերջո, ինչու են պատերազմներ տեղի ունենում: Պատճառը մեկն է՝ այս ամբողջ խայտառակությունը նախաձեռնողներն ու հրահրողները բավարար ուշադրություն չունեն իրենց անձի նկատմամբ։

Ի վերջո, ի՞նչ է ուշադրությունը։ Սա աշխարհում ձեր ներկայության նշանն է:Նույնիսկ եթե դա բացասական ուշադրություն է, զայրույթ կամ վրդովմունք: Կարևոր չէ! Ձեզ կնկատեն։ Սա նշանակում է, որ դուք կստանաք որոշակի քանակությամբ սոցիալական հարվածներ կամ հարվածներ: Այդ մարդկային էներգիան, որը քեզ ուժ կտա ապրելու։

«Մերձավորի հանդեպ ամենամեծ մեղքը ոչ թե ատելությունն է, այլ անտարբերությունը։ Սա իսկապես անմարդկայնության գագաթնակետն է: Ի վերջո, սիրելիս, եթե ուշադիր նայես մարդկանց, կզարմանաս, թե որքան նման է ատելությունը սիրելուն»։. Բեռնարդ Շոու.

Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ սիրուց մինչև ատելություն մեկ քայլ կա: Եվ բոլորը, որովհետև և՛ սիրում եք, և՛ ձեր անձի նկատմամբ ուշադրության հզոր էներգիաներ են: Այսինքն այն, ինչ պահանջում է քո լինելը։

Երբեմն ուրիշների անտարբերությունը կարող է զարգացման խթան հանդիսանալ:Դա ստիպում է մարդուն ամեն ինչ անել, որպեսզի ապացուցի իր արժեքը: Անկեղծ ասա ինձ, իսկապե՞ս երբեք ոչինչ չես արել ապացուցելու, որ ավելի խելացի ես, ավելի գեղեցիկ, ավելի խորամանկ, ավելի բարի: «Ես դա կապացուցեմ քեզ, դու դեռ լաց կլինես առանց ինձ, ես քեզ նորից ցույց կտամ»: - երբեմն պտտվում է գլխումս: Ծանո՞թ է հնչում:

Ես համարձակվում եմ ասել, որ մարդկային գործողությունների մեծ մասը կապված է հենց այս մոտիվացիայի մեջ. «Ես ուզում եմ, որ ինձ ուշադրություն դարձնեն»: «Նայիր ինձ». «Դուք տեսնում եք, թե որքան լավն եմ ես (համարձակ, խելացի, իմաստուն, գեղեցիկ և այլն)»:

Մարդկային առաջատար կարիքներից մեկը կապված է ճանաչման հետ: Մենք ցանկանում ենք, որ ուրիշները նկատեն մեզ: Գնահատված։ Ընդունված է մեր հոտի մեջ: Մենք վերջում սիրահարվեցինք։ Մենք ուզում ենք սիրված լինել:

Երբեմն այս զգացումն ապրելու համար, թեկուզ խաբուսիկ, մենք պատրաստ ենք նվաստացնել ինքներս մեզ և աղաչել։ Դառնալ կախվածության մեջ և մոռանալ սեփական կարիքների մասին՝ նվիրվելով նրան, ում սիրում ենք: Բայց փորձեք ազնվորեն պատասխանել հարցին. «Դուք դա անում եք նրա՞ համար, թե՞ ձեզ համար»: Միայն ազնվորեն. Նույնիսկ սիրո մեջ մենք հաճախ կենտրոնացած ենք մեր սեփական փորձառությունների, մեր սեփական զոհաբերությունների վրա, որոնք պետք է հատուցվեն: Իսկ եթե մեզ չպարգևատրեն, և սիրելիները մեր նկատմամբ անտարբերություն կամ անուշադրություն են ցուցաբերում, մենք տուժում ենք:

Օ՜, սա իսկապես սարսափելի զենք է: Եվ ամեն իմաստով։ Կարելի է նույնիսկ ասել, որ սա սարսափելի սատանայական զենք է, որի օգնությամբ մարդիկ ունակ են ոչնչացնել հենց կյանքը (եթե անտարբեր են Երկրի խնդիրների նկատմամբ):

Ի՞նչ գիտենք մենք անտարբերության մասին:

Նախ, անտարբերությունն ավելի վատ է, քան ատելությունը։ Սա ամենադաժան զենքն է, որի մասին կարող ես մտածել։ Եթե ​​չգիտեք, թե ինչպես հաղթել ձեր թշնամիներին, կարող եք սպանել նրանց պարզ և մատչելի ձևով. Անտեսել. Ամբողջական և վերջնական։ Մեկը, որն ավտոմատ կերպով կենդանի, ջերմ մարդուն վերածում է դատարկ վայրի: Նույնիսկ դիակի մեջ, այլ պարզապես ոչնչի մեջ: Հիշեք, որ սա շատ դաժան և անմարդկային զենք է։

Երկրորդ, նպաստում է չարիքի տարածմանը։ «Մի վախեցիր թշնամիներից, նրանք կարող են սպանել քեզ, վատագույն դեպքում նրանք կարող են դավաճանել քեզ, նրանք չեն սպանում կամ դավաճանում լուռ համաձայնությունը դավաճանությունն ու սպանությունը գոյություն ունեն երկրի վրա»:(Ամերիկացի բանաստեղծ Ռիչարդ Էբերհարթ):

Երրորդ, անտարբերությունը մարդասպան է. Այն ոչնչացնում է ցանկություններն ու երազանքները: Անտարբերը վերածվում է կենդանի դիակի, որին ոչինչ չի պահում այս մոլորակի վրա։ Որպես կանոն, այդպիսի մարդիկ մահանում են։

Ուրիշների կողմից մարդու հանդեպ անտարբերությունը կարող է հանգեցնել նրա հիվանդության և մահվան: Հատկապես, եթե նա չի կարողանում ուշադրություն գրավել, նույնիսկ բացասական ուշադրություն: Եվ չիմանալով, թե ինչպես հասնել դրական ուշադրության և սիրո, յուրաքանչյուր հեռացված իր ամբողջ ուժով կձգտի հասնել գոնե ինչ-որ էֆեկտի, նույնիսկ եթե դա հակառակ էֆեկտն ունենա։ Որովհետև սա նաև արդյունք է, որն ապացուցում է նրան, որ նա կա:

Չորրորդ, անտարբերությունը՝ որպես գոյության թուլությունից փախչելու միջոց, ոչ մի ընդհանուր բան չունի անտարբերություն-դատարկության հետ, որը քննարկվում է այս հոդվածում։ Այսպես կոչված լուսավորությունը, մտքերից ու կրքերից ազատագրումը, դատարկությունը, որին ձգտում են բուդդայական վանականները, միայն ավելի բարձր իմաստով լցվելու միջոց է: Բայց ոչ անտարբերություն։

Դատարկություն մի ստեղծեք

Բոլորը գիտե՞ն հաղորդակցվող անոթների կանոնը։ Դատարկությունները լրացնելու օրենքը պահանջում է, որ դատարկություն չլինի: Եթե ​​մենք այն ստեղծենք, մենք մեզ սպանում ենք։ «Ինքդ սպանելու երկու ճանապարհ կա՝ ինքնասպանություն և անտարբերություն».. (Ջոնաթան Կոու):

Ուստի շատ ուշադիր օգտագործեք այս սարսափելի զենքը։ Այո, իհարկե, որոշ ժամանակ դուք կարող եք անտեսել ձեր բոլոր վիրտուալ կամ իրական իրավախախտներին: Բայց ժամանակ կանցնի, և դատարկ տարածքը կարող է լցվել նոր տրոլներով։ Հետեւաբար, անտարբերությունը միայն ժամանակավոր, տակտիկական քայլ է։ Ազդանշան տալ մեկին, ով իրեն վատ է պահում, որ սխալ է:

Շատերին լավ մարզավիճակում է պահում միայն լրիվ անծանոթի ուշադիր հայացքը: Մտածեք դրա մասին։ Եվ այս ուշադիր ու բարի հայացքով նայեք շուրջը։

Մեր հիմնական ռազմավարությունը պետք է մնա և, ըստ սահմանման, անտարբերությունը բնորոշ չէ դրան։

Ուղղություն» Անտարբերություն և արձագանքողությունընդգրկված է 2017/18 ուսումնական տարվա ամփոփիչ շարադրանքի թեմաների ցանկում։

Ստորև կներկայացնենք օրինակներ և լրացուցիչ նյութեր՝ վերջնական շարադրանքում անտարբերության և արձագանքելու թեման զարգացնելու համար։

FIPI-ի մեկնաբանություն «Անտարբերություն և արձագանքում» շարադրության վերաբերյալ

Առարկաներ ուղղություններ «Անտարբերություն և արձագանքում»կողմնորոշում է դպրոցականներին հասկանալու անձի հարաբերությունների ձևերի բազմազանությունը շրջապատող մարդկանց և ամբողջ աշխարհի հետ:

Այս հարաբերությունները կարող են արտահայտվել ուրիշների նկատմամբ անտարբերության, անծանոթին ուշադրություն և համակրանք տալու չցանկանալու տեսքով, կամ հակառակը, ինչ-որ մեկի հանդեպ բացահայտ կարեկցանքի ձևով, ինչ-որ մեկի հաջողություններով և ձեռքբերումներով անկեղծորեն ուրախանալու ունակությամբ:

Գրականությունը ներկայացնում է մարդկային հարաբերությունների երկու հիպոստազները։ Մի կողմից հանդիպում ենք անձնուրաց հերոսների, որոնք պատրաստ են արձագանքել ուրիշների դժվարություններին ու ուրախություններին, իսկ մյուս կողմից՝ եսասեր, հպարտ ու անտարբեր կերպարների՝ մտահոգված միայն իրենց ճակատագրով։

Անտարբերության և արձագանքման թեմայով ամփոփիչ շարադրության օրինակ

Դուք կարող եք ապրել ձեր կյանքը տարբեր ձևերով: Քայլիր նախանձախնդիր քայլերով թշնամիների, ընկերների, անծանոթների ու սիրելիների գլխով։ Կամ օգնեք ձեր հարազատներին, որքան կարող եք, ուշադրություն դարձրեք միայնակներին, հոգ տանեք ձեր տան, ձեր փողոցի, ձեր քաղաքի... և, իհարկե, ձեր երկրի մասին:

Լինե՞լ եսասեր, հոգ տանել միայն իր մասին, թե՞ զգալ, աջակցել, կարեկցել: Չնայած պատասխանի ակնհայտությանը, ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է, քան թվում է:

Գիտությունն ապացուցել է, որ միայն հոգեբույժը՝ ակնհայտ հոգեբուժական խանգարում ունեցող մարդը, կարող է լինել բացարձակ անտարբեր և չխղճալ ուրիշներին։ Այս մարդիկ հիմնականում չեն հասկանում զգացմունքները։ Աստիճանաբար նրանք տիրապետում են հոգեկան սենսացիաների, տրամադրությունների և հույզերի լեզվին։ Բայց նրանց համար այս լեզուն «ոչ մայրենի» է, այն անհրաժեշտ է միայն այլ մարդկանց մանիպուլյացիայի համար. Նույնիսկ իրենց երեխաներն ու ծնողները հոգևոր արժեք չունեն հոգեբուժությամբ տառապող անհատների համար: Եվ սա թերեւս ամենաընդգրկուն ու բացարձակ անտարբերության դրսեւորումն է։

IN իրական կյանքանտարբեր մարդիկ, անշուշտ, չունեն նման արմատական ​​բնավորության գծեր: Սովորական անտարբերությունը մարդու եսասիրությունն է, անտարբերությունն ու անտարբերությունը: Սա կենտրոնացում է բացառապես սեփական շահերի, սեփական օգուտի, սեփական կարծիքի վրա: Նման մարդիկ չեն ցանկանում օգնել, համակրել, աջակցել կամ հաստատել:

Իմ կարծիքով, անտարբերության և արձագանքման կատեգորիաների փոխհարաբերության ամենակարևոր խնդիրն այն է, որ բնավորության այս գծերն ունեն խոր ենթագիտակցական ենթատեքստ: Դուք կարող եք անտարբեր մարդուն բացատրել, որ ուրիշներին համակրելը, աջակցելը և օգնելը լավ է, դրական, ստեղծագործական և սեր: Այս ամենը միանգամայն հասկանալի է անտարբեր մարդու համար, բայց նա առաջնորդվում է բոլորովին այլ մտքերով և շարժառիթներով՝ հասնել սեփական նպատակներին, ապահովել անձնական հարմարավետություն, ստանալ սեփական օգուտ: Անտարբեր մարդն ընդունում է արձագանքելու նախկինում թվարկված բոլոր հոմանիշները միայն այն դեպքում, եթե պարզվի, որ դա ձեռնտու է իրեն։ Հենց այս վերաբերմունքն է ուրիշների նկատմամբ, այս մտածելակերպն է, որ կազմում է եսասեր անհատականության հիմքը: Նման մարդուն գրեթե անհնար է փոխել։

Անտարբերության հակառակը արձագանքողությունն է: Սա բնավորության գիծ է, որն արտահայտվում է կարեկցանքի, կարեկցանքի, համակրանքի, բարի բնավորության և ուրիշների կյանքի նկատմամբ ուշադիր վերաբերմունքի մեջ: Պատասխանատու մարդը չի կարողանա անցնել օգնության կարիք ունեցողի կողքով: Նրա հոգին բաց է, նա անկեղծորեն կարեկցում և ուրախանում է իր ընկերների, ընտանիքի և ընկերների համար: Եվ դա բերում է նրան իսկական բավարարվածություն և լցնում հոգևոր ուժով:

Պատասխանատվությունը դրական և ստեղծագործ անհատականության հատկանիշ է: Այն անբաժանելի բաղադրիչ է սոցիալական փոխազդեցությունև հասարակության առաջանցիկ զարգացում։ Սա ամենակարեւոր հատկանիշներից մեկն է, որի շնորհիվ մարդկային քաղաքակրթությունը առաջադիմում է։

Վերադառնալով նախկինում ասված թեզին ցածր հավանականությունարմատախիլ անելով անտարբերությունը, արժե ընդունել, որ արձագանքողությունը շատ ավելի քիչ կայուն և անխորտակելի մարդկային հատկանիշ է: Կյանքի դժվարությունների և հիասթափությունների, ուրիշների զայրույթի և ագրեսիայի ծանրության տակ հոգու զգայունությունը դառնում է անզգամ, անկեղծությունն ու անկեղծությունը փոխարինվում են անվստահությամբ, իսկ համակրանքը՝ կեղծավորությամբ: Ահա թե ինչու շատ կարևոր է մեր սրտերում ձևավորել և մշտապես կատարելագործել արձագանքողականությունը, գործերում բարություն կիրառելը, իսկ մտքերում՝ բացություն, զգայունություն և կարեկցանք:

Թեզեր և փաստարկներ անտարբերության և արձագանքման թեմայով շարադրության համար

1. Անտարբերություն և արձագանք մարդկանց (անծանոթների կամ հարազատների, ընկերների կամ հակառակորդների, պարզապես նրանց, ովքեր օգնության կամ աջակցության կարիք ունեն): Տեղին կլինի դիտարկել անտարբեր վերաբերմունք այլ մարդկանց անախորժությունների նկատմամբ և անտարբերություն հաջողությունների նկատմամբ։ Հետաքրքիր կլինի համեմատել և հակադրել հերոսներին գրական ստեղծագործություններ- մարդասերներ և մարդասերներ, էգոիստներ և բարեսիրտ, զգայուն կերպարներ):

Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի սիրո մեջ անտարբերության թեման։ Հանրաճանաչ գեղարվեստական ​​գրականության սիրելի թեման են անտարբերությունն ու անպատասխան զգացմունքները։

2. Անտարբերություն և արձագանքողություն շրջապատող աշխարհի, կենդանի և անշունչ բնության նկատմամբ:

3. Անտարբերություն և «հոգու արձագանքում» գեղագիտական ​​արժեքներին, արվեստին և գեղեցկությանը:

4. Անտարբերությունը և արձագանքողությունը որպես մարդկային էության երկու ծայրահեղություն: Այստեղ մենք կարող ենք վերլուծել այդ հատկությունների ծայրահեղ դրսևորման ձևերը՝ անտարբերություն՝ ճակատագրական էգոիզմի և անտարբերության մեջ, և արձագանքողականություն՝ ֆանատիզմի մեջ։ Մարդը, ով հակված է անընդմեջ օգնելու, մոռանալով իր մասին, հաճախ բառացիորեն «իր խնամքի առարկան դնում է վզին»։ Գեղարվեստական ​​գրականության մեջ, ինչպես կյանքում, նման օրինակները շատ են։ (Օրինակ, Ա.Պ. Չեխովի «Պոռնիկ» կամ նույնիսկ Ա.Ս. Պուշկինի «Փոքրիկ ձկան և փոքրիկ ձկան հեքիաթը»):

Եզրափակիչ շարադրության թեմաները «Անտարբերություն և արձագանքում» ուղղությամբ.

Այս ոլորտում շարադրությունների թեմաների մոտավոր ցանկ:

Ի՞նչ է նշանակում լինել «պատասխանատու»:

Ի՞նչ է նշանակում լինել «անտարբեր»:

Ո՞րն է անտարբերության վտանգը:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Ա.Վ. Սուվորովա. «Որքա՞ն ցավալի է անտարբերությունը սեփական անձի նկատմամբ»:

Մի՛ արա բարին, չարություն չես ստանա: Կարո՞ղ է արձագանքումը հանգեցնել հիասթափության:

Արդյո՞ք մենք պետք է սովորենք արձագանքողություն և կարեկցանք:

Կարո՞ղ է անտարբեր մարդուն եսասեր անվանել:

Ինչպե՞ս են փոխկապակցված բարության և արձագանքման հասկացությունները:

Համաձա՞յն եք այն պնդման հետ, որ «առողջ եսասիրությունը» օգտակար է։

Որը կյանքի դասերօգնում է զարգացնել արձագանքման.

Պե՞տք է արդյոք միշտ արձագանքող լինել:

Ինչի՞ է հանգեցնում բնության հանդեպ անտարբեր վերաբերմունքը։

Համաձա՞յն եք, որ անտարբերությունը «կոռոզիայի է ենթարկում մարդու հոգին»։

Արժե՞ արդյոք պայքարել անարդարության դեմ։

Ի՞նչն է ավելի ուժեղ՝ անտարբերությո՞ւնը, թե՞ արձագանքելը:

Արդյո՞ք ինքն իրեն արձագանքելը ենթադրում է անտարբերություն ուրիշների նկատմամբ:

Կեղծ արձագանք և անկեղծ անտարբերություն:

Անհատական ​​արձագանք և կախվածություն:

Հավանություն, հիացմունք, աջակցություն, թե՞ կեղծավորություն:

Հնարավո՞ր է անտարբեր մարդուն դարձնել արձագանքող, իսկ արձագանքողից՝ անտարբերի։

Արդյո՞ք անտարբերությունը պարզապես եսասիրություն և անտարբերություն է, թե՞ դա նաև անսիրտություն, չարություն և չար կամք է:

Անտարբերությունն արդեն մարդատյա՞կ է, թե՞ պարզապես պատեհապաշտություն։

Մեջբերումներ եզրափակիչ շարադրության համար «Անտարբերություն և արձագանքում» ուղղությամբ

Ասում են՝ փիլիսոփաներն ու ճշմարիտ իմաստուններն անտարբեր են... Ճիշտ չէ, անտարբերությունը հոգու կաթվածահարություն է, վաղաժամ մահ։ | Մեջբերման հեղինակ՝ Ա.Պ. Չեխով |;

Մի խղճացեք ինքներդ ձեզ: Միայն պարզունակ մարդիկ են իրենց համակրում։ | Մեջբերում հեղինակ՝ Հ. Մուրակամի |;

Մի վախեցեք թշնամիներից, վատագույն դեպքում նրանք կարող են սպանել ձեզ:

Մի վախեցեք ձեր ընկերներից, վատագույն դեպքում նրանք կարող են դավաճանել ձեզ:

Վախեցե՛ք անտարբերներից. նրանք չեն սպանում և չեն դավաճանում, այլ միայն իրենց լուռ համաձայնությամբ են դավաճանությունն ու սպանությունը գոյություն ունեն երկրի վրա: | Մեջբերման հեղինակ՝ Բ. Յասենսկի |;

Մերձավորի հանդեպ վատագույն մեղքը ոչ թե ատելությունն է, այլ անտարբերությունը. Սա իսկապես անմարդկայնության գագաթնակետն է: | Մեջբերման հեղինակ՝ Բեռնարդ Շոու |;

Համակրանքը անտարբերություն է գերագույն աստիճանի նկատմամբ: | Մեջբերում հեղինակ՝ Don-Aminado |;

Նկարչության հանդեպ անտարբերությունը համամարդկային ու մնայուն երեւույթ է։ | Մեջբերում հեղինակ՝ Վան Գոգ |;

Որքա՜ն ցավալի է անտարբերությունը սեփական անձի հանդեպ։ | Մեջբերման հեղինակ՝ Ա.Վ. Սուվորով |;

Ես միշտ հավատացել եմ և կշարունակեմ հավատալ, որ անարդարության հանդեպ անտարբերությունը դավաճանություն է և ստորություն։ | Մեջբերում հեղինակ՝ O. Mirabeau |;

Անտարբեր մի եղիր, քանի որ անտարբերությունը մահացու է մարդկային հոգու համար: | Մեջբերման հեղինակ՝ Մաքսիմ Գորկի |;

Սառը հետեւանք է ոչ միայն մարդու ճիշտ լինելու սթափ համոզմունքի, այլեւ ճշմարտության հանդեպ անսկզբունքային անտարբերության։ | Մեջբերում հեղինակ՝ C. Lam |;

Երբ մարդն այնքան խոցելի է, որ չի կարողանում առատաձեռնություն ցուցաբերել, այս պահերին նա հատկապես համակրանքի ու աջակցության կարիք ունի։

Դու սիրում ես բոլորին, իսկ սիրել բոլորին նշանակում է չսիրել ոչ մեկին: Դուք բոլորդ հավասարապես անտարբեր եք։ | Մեջբերում հեղինակ՝ O. Wilde |;

Այնտեղ, որտեղ չափավորությունը սխալ է, այնտեղ անտարբերությունը հանցագործություն է: | Մեջբերման հեղինակ՝ G. Lichtenberg |;

Չկա ավելի վտանգավոր մարդ, քան մարդկությանը խորթ մարդը, ով անտարբեր է իր հայրենի երկրի ճակատագրի, իր մերձավորի ճակատագրի նկատմամբ։ | Մեջբերման հեղինակ՝ M.E. Սալտիկով-Շչեդրին |;

Անշնորհակալ որդին ավելի վատ է, քան անծանոթը. նա հանցագործ է, քանի որ որդին իրավունք չունի անտարբեր մնալ իր մոր հանդեպ։ | Մեջբերման հեղինակ՝ Գի դե Մոպասան |;

Մի շատ տաղանդավոր գրող, ի պատասխան իմ բողոքի, որ ես չեմ կարեկցում քննադատությանը, խելամտորեն պատասխանեց ինձ. նրան հասկանալ, որ հիմար է»։ | Մեջբերում հեղինակ՝ E. Zola |;

Անտարբերությունը հոգու լուրջ հիվանդություն է։ | Մեջբերման հեղինակ՝ A. de Tocqueville |;

Կրքերի արծիվ հայացքը թափանցում է ապագայի մառախլապատ անդունդը, մինչդեռ անտարբերությունը ի ծնե կույր է ու հիմար։ | Մեջբերման հեղինակ՝ K. A. Helvetius |;

Հեշտ է թաքցնել ատելությունը, դժվար է թաքցնել սերը, իսկ ամենադժվարը թաքցնելը անտարբերությունն է: | Մեջբերման հեղինակ՝ K.L. Բորն |;

Մերձավորի հանդեպ ամենաաններելի մեղքը ոչ թե ատելությունն է, այլ անտարբերությունը։ Անտարբերությունը անմարդկայնության էությունն է։ | Մեջբերում հեղինակ՝ Ջ. Շոու |;

Եսասիրությունը հոգու քաղցկեղի հիմնական պատճառն է: | Մեջբերման հեղինակ՝ V. A. Sukhomlinsky |;

Ընտանեկան եսասիրությունն ավելի դաժան է, քան անձնական եսասիրությունը: Մարդը, ով ամաչում է միայն իր համար զոհաբերել ուրիշի բարիքները, իր պարտքն է համարում օգտվել դժբախտությունից, մարդկանց կարիքից՝ հանուն ընտանիքի բարօրության։ | Մեջբերման հեղինակ՝ Լ.Ն. Տոլստոյ |;

Անտարբերությունը ամենաբարձր դաժանությունն է։ | Մեջբերման հեղինակ՝ M. Wilson |;

Հանգստությունն ավելի ուժեղ է, քան զգացմունքները։

Լռությունն ավելի բարձր է, քան ճիչը:

Անտարբերությունն ավելի վատ է, քան պատերազմը. | Մեջբերման հեղինակ՝ M. Luther |;

Ճանապարհին քեզ ուղեկից է պետք, կյանքում՝ համակրանք։ | Մեջբերում հեղինակ՝ ասացվածք |;

Ընտանեկան երջանկության բանալին բարությունն է, անկեղծությունը, արձագանքողությունը... | Մեջբերում հեղինակ՝ E. Zola |;

Անտարբերությունը ինչ-որ բանի նկատմամբ անտեսում է, անտարբերություն։ Սա զգացողություն է, որը կարող է դրսևորվել ոչ միայն այլ մարդկանց, այլև սեփական կյանքի նկատմամբ: Իր հանդեպ անտարբերությունը կամաց-կամաց սպանում է ցանկությունները, հույսերը, ձգտումները, երազանքները։ Սա ծանր բեռ է, որը մարդուն տանում է դեպի կյանքի հատակը։

Մեր էսսեի թեմայի օրինակ կարող է լինել Պեչորինը, «Մեր ժամանակի հերոսը»: Մ.Յու. Լերմոնտովը նրան ցույց է տալիս որպես մի մարդ, ով չի տեսնում կյանքի ուրախությունները, ով անընդհատ ձանձրանում է և արագ կորցնում է հետաքրքրությունը մարդկանց և տեղի ունեցողի նկատմամբ, ուստի նրա հիմնական նպատակը «արկածներ» փնտրելն է։ Այս ամենը Պեչորինի անտարբերության հետևանքն է իր հանդեպ, նա չի լսում իր ցանկությունները, չգիտի, թե ինչ է իրեն իրականում անհրաժեշտ:

Նրա կյանքը պարզապես ինչ-որ բան զգալու անվերջ փորձեր են։ Նա խելագարորեն հետապնդում է կյանքը՝ փնտրելով այն ամենուր։ Ինքը՝ Պեչորինը, նշում է, որ իր գոյությունն օրեցօր ավելի է դատարկվում, ուստի նա արկածների մեջ է ընկնում, որոնք ոչ մեկին օգուտ չեն տալիս։ Այս օրինակում դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես է անտարբերությունը տարածվում մարդու հոգում հիվանդության պես՝ հանգեցնելով նրա շրջապատի և հենց անտարբեր մարդու հետևանքների ու կոտրված ճակատագրերի:

Իր նկատմամբ կործանարար անտարբերության մեկ այլ օրինակ է Իլյա Իլյիչը Գոնչարովի «Օբլոմով» աշխատությունից։ Նա բառացիորեն ապրում է իր նկատմամբ կատարյալ անտարբերության մեջ: Սա դրսևորվում է ամեն ինչում՝ նրա մեջ տեսքը, ինչին Օբլոմովը ոչ մի նշանակություն չի տալիս, նրա տանը ամեն ինչ փոշոտ է ու աստիճանաբար քայքայվում, ֆինանսական գործերը փլատակների տակ են։ Կյանքի և իր հանդեպ նրա անտարբերության ապոթեոզը Օբլոմովի կողմից այդ գաղափարից հրաժարվելն էր երջանիկ կյանքհրաշալի աղջկա՝ Օլգայի հետ։ Մեր հերոսը նրա հետ հարաբերություններում ոչ մի շարժառիթ չտեսավ, ոչ մի ջանք չգործադրեց Օլգային ձեռք մեկնելու համար, բայց նա կարող էր դառնալ նրա կյանքի արևը։ Նա այնքան անտարբեր է իր հանդեպ, որ իրեն զրկում է լիարժեք ապրելու հնարավորությունից: Դա նրան տանում է դեպի կյանք հարմարավետ, բայց չսիրված կնոջ՝ Պշենիցինայի հետ: Իր վաղաժամ մահվան պատճառ դարձավ նաև իր և իր կյանքի հանդեպ անտարբերությունը, բայց նրան անհրաժեշտ էր միայն հասկանալ իր ցանկություններն ու նպատակները, կառուցել առաջնահերթություններ և հանուն կարևոր բաների, քաջություն ունենալ հրաժարվելու որոշ փղշտական ​​ցանկություններից:

Անտարբերությունը սեփական անձի նկատմամբ հոգու կաթված է, մի բան, որը թույլ չի տալիս մարդուն լսել իր ցանկությունները, հասկանալ իր կարիքները և սովորել ուշադիր լինել այլ մարդկանց նկատմամբ: Սա հաղթահարելը հեշտ չէ։ Դուք պետք է անկեղծ, սրտանց խոսեք ինքներդ ձեզ հետ, բայց դրա համար, պետք է խոստովանենք, կամք է պետք: Եթե ​​դուք չեք զգում ոչ ձեզ, ոչ այս աշխարհը, ապա սրանք սարսափելի հիվանդության առաջին նշաններն են՝ հոգու ծուլությունը: Անցեք այն: Ուշադիր նայեք այն ամենին, ինչ կատարվում է ձեր շուրջը, լսեք և հասկանաք ինքներդ ձեզ, և այդ ժամանակ կյանքը նոր գույներով կշողա և իմաստ կստանա, քանի որ ձեր հանդեպ անտարբերությունը ավելի վատ է, քան ատելությունը:

Որքա՜ն ցավալի է անտարբերությունը սեփական անձի հանդեպ։ (Ա.Վ. Սուվորով)

Ես միշտ հավատացել եմ և կշարունակեմ հավատալ, որ անարդարության հանդեպ անտարբերությունը դավաճանություն է և ստորություն։ (Օ. Միրաբո)

Անտարբեր մի եղիր, քանի որ անտարբերությունը մահացու է մարդկային հոգու համար: (Մաքսիմ Գորկի)

Ասում են՝ փիլիսոփաներն ու ճշմարիտ իմաստուններն անտարբեր են... Ճիշտ չէ, անտարբերությունը հոգու կաթվածահարություն է, վաղաժամ մահ։ (Ա.Պ. Չեխով)

Երբ մարդն այնքան խոցելի է, որ չի կարողանում առատաձեռնություն ցուցաբերել, այս պահերին նա հատկապես համակրանքի ու աջակցության կարիք ունի։ Դու սիրում ես բոլորին, իսկ սիրել բոլորին նշանակում է չսիրել ոչ մեկին: Դուք բոլորդ հավասարապես անտարբեր եք։ (Օ. Ուայլդ)

Մի խղճացեք ինքներդ ձեզ: Միայն պարզունակ մարդիկ են իրենց համակրում։ (Հ. Մուրակամի)

Այնտեղ, որտեղ չափավորությունը սխալ է, այնտեղ անտարբերությունը հանցագործություն է: (Գ. Լիխտենբերգ)

Նկարչության հանդեպ անտարբերությունը համամարդկային ու մնայուն երեւույթ է։ (Վան Գոգ)

Միայն նրանք, ովքեր չեն կարող անտարբեր անցնել անհատի ուրախությունների ու տխրության կողքով, ընդունակ են սրտին մոտ ընդունելու հայրենիքի ուրախությունն ու տխրությունը: (Վ. Ա. Սուխոմլինսկի)

Չկա ավելի վտանգավոր մարդ, քան մարդկությանը խորթ մարդը, ով անտարբեր է իր հայրենի երկրի ճակատագրի, իր մերձավորի ճակատագրի նկատմամբ։ (Մ. Ե. Սալտիկով-Շչեդրին)

Անշնորհակալ որդին ավելի վատ է, քան անծանոթը. նա հանցագործ է, քանի որ որդին իրավունք չունի անտարբեր մնալ իր մոր հանդեպ։ (Գի դե Մոպասան)

Սառը հետեւանք է ոչ միայն մարդու ճիշտ լինելու սթափ համոզմունքի, այլեւ ճշմարտության հանդեպ անսկզբունքային անտարբերության։ (C. Lam)

Մի շատ տաղանդավոր գրող, ի պատասխան իմ բողոքի, որ ես չեմ կարեկցում քննադատությանը, խելամտորեն պատասխանեց ինձ. նրան հասկանալ, որ հիմար է»։ (Է. Զոլա)

Հանդուրժողականությունն անխուսափելիորեն հանգեցնում է անտարբերության: (Դ. Դիդրո)

Դեռահասները, իհարկե, էմոցիոնալ քնքուշ արարածներ են և չափազանց խոցելի, բայց նրանք այնքան էլ համակրելի չեն։ Այն գալիս է ավելի ուշ, եթե ընդհանրապես գա: (Ս. Քինգ)

Կրքերի արծիվ հայացքը թափանցում է ապագայի մառախլապատ անդունդը, մինչդեռ անտարբերությունը ի ծնե կույր է ու հիմար։ (C. A. Helvetius)

Հեշտ է թաքցնել ատելությունը, դժվար է թաքցնել սերը, իսկ ամենադժվարը թաքցնելը անտարբերությունն է: (K.L. Burne)

Անտարբերությունը հոգու լուրջ հիվանդություն է։ (A. de Tocqueville)

Մերձավորի հանդեպ ամենաաններելի մեղքը ոչ թե ատելությունն է, այլ անտարբերությունը։ Անտարբերությունը անմարդկայնության էությունն է։ (Ջեյ Բի Շոու)

Եսասիրությունը հոգու քաղցկեղի հիմնական պատճառն է: (Վ. Ա. Սուխոմլինսկի)

Ընտանեկան եսասիրությունն ավելի դաժան է, քան անձնական եսասիրությունը: Մարդը, ով ամաչում է միայն իր համար զոհաբերել ուրիշի բարիքները, իր պարտքն է համարում օգտվել մարդկանց դժբախտությունից և կարիքից՝ հանուն ընտանիքի բարօրության։ (Լ.Ն. Տոլստոյ)

Մի վախեցեք թշնամիներից, վատագույն դեպքում նրանք կարող են սպանել ձեզ: Մի վախեցեք ձեր ընկերներից, վատագույն դեպքում նրանք կարող են դավաճանել ձեզ: Վախեցե՛ք անտարբերներից. նրանք չեն սպանում և չեն դավաճանում, այլ միայն իրենց լուռ համաձայնությամբ են դավաճանությունն ու սպանությունը գոյություն ունեն երկրի վրա: (Բ. Յասենսկի)

Անտարբերությունը ամենաբարձր դաժանությունն է։ (Մ. Ուիլսոն)

Հանգստությունն ավելի ուժեղ է, քան զգացմունքները։ Լռությունն ավելի բարձր է, քան ճիչը: Անտարբերությունն ավելի վատ է, քան պատերազմը. (Մ. Լյութեր)

Ճանապարհին քեզ ուղեկից է պետք, կյանքում՝ համակրանք։ (ասաց)

Ընտանեկան երջանկության բանալին բարությունն է, անկեղծությունը, արձագանքողությունը... (Է. Զոլա)

Երկխոսության ճանապարհով գնալը շատ ավելի արդյունավետ և խելացի է, քան փորձել ապացուցել, թե որքան եսասեր կամ համակրելի կարող են լինել բոլորը: (Հ. Բուկայ)

Հարևանների արձագանքը հաճախ է լավագույն հոգեբանկամ հոգեբույժ. (Լ. Վիիլմա)

Կյանքը շատ բան է սովորեցնում, բայց ոչ նրբանկատություն, ոչ արձագանքողություն, ոչ դժվար պահերին մարդուն օգնելու կարողություն: (Ի. Շոու)

Կանանց մեջ ամենաշատը գնահատում եմ ամաչկոտությունը: Գեղեցիկ է։ Կանացիության հիմքը արտաքին տեսքը չէ, այլ ամոթի և ուրիշների հանդեպ համակրանքի զգացումը: (F.A. Իսկանդեր)

Եթե ​​ուրիշի վիշտը քեզ չի տանջում, հնարավո՞ր է քեզ մարդ անվանել։ (Սաադի)

Որքան շատ ես ապրում, այնքան ավելի համոզված ես, որ քո հանդեպ համակրանք առաջացնելը հազվադեպություն և երջանկություն է, և որ դու պետք է գնահատես այս երջանկությունը: (Ի. Ս. Տուրգենև)

Ով որ ձեռք է բերել մարդկային վիշտը անկեղծորեն կարեկցելու ունակություն, գոնե մեկ դեպքում, հրաշք դաս է ստացել և սովորել հասկանալ ցանկացած դժբախտություն, որքան էլ այն առաջին հայացքից տարօրինակ կամ անխոհեմ թվա: (Ս. Ցվայգ)

Իսկական օգնությունը միշտ գալիս է մեկից, ով ձեզնից ուժեղ է և ում հարգում եք: Իսկ այդպիսի մարդկանց համակրանքը հատկապես արդյունավետ է... (Ֆ. Ս. Ֆիցջերալդ)

Միայն համակրանքը բավարար չէ։ Գործողությունները ավելի բարձր են խոսում, քան խոսքերը: (Ն. Վույիչիչ)

Չափից դուրս կարեկցանքը հաճախ դառնում է խոչընդոտ: Դժբախտության ժամանակ համակրանքը նման է անձրևի երաշտի ժամանակ: (Հնդկական ասացվածք)

Ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ տեղ ունենա, որտեղ նրան կխղճան։ (Ֆ. Մ. Դոստոևսկի)

Չափազանց համակրելի մի եղեք այն մարդկանց հանդեպ, ովքեր դժգոհ են: Եթե ​​ինչ-որ մեկը դժգոհ է, օգնեք, բայց մի կարեկցեք։ Մի՛ տվեք նրան այն միտքը, որ տառապանքը արժեքավոր բան է: (Օշո)

Նա ասաց այն առումով, որ երբ սիրելի կենդանին սատկում է, մարդը մենակ է մնում իր վշտի հետ, ոչ ոք շատ չի կարեկցում։ Երբ սիրելին մահանում է, այդ ժամանակ բոլորը հասկանում են, ոմանք անկեղծորեն, ոմանք ֆորմալ, ոմանք էլ ընկերության համար, բայց բոլորը հասկանում և կարեկցում են։ Բայց կատուն սատկեց, ասաց նա, և մենակությունը սարսափելի բացահայտվեց: (Ե.Վ. Գրիշկովեց)