Ինչո՞ւ էին նախկինում մահացած մարդկանց նկարում: Հիշատակի համար մահացածների լուսանկարներ. Վիկտորիանական դարաշրջանի տարօրինակություններ

Տուն

Մահացած երեխաների նկարում. Սա երբեք նույնիսկ մտքով չի անցնի նորմալ մարդու։ Այսօր սա վայրի է, բայց 50 տարի առաջ դա սովորական էր: Մայրերն իրենց ամենաթանկ ունեցվածքն էին համարում մահացած երեխաների հետ կապված բացիկները: Եվ հիմա, այս մռայլ լուսանկարներից, մենք կարող ենք հետևել մարդու վերաբերմունքի էվոլյուցիան մահվան և իր սիրելիների նկատմամբ:

Երեխաները ավելի դանդաղ են մահանում, քան ծերերը

- Տարօրինակ և, առաջին հայացքից, սողացող սովորույթը՝ մահացածներին լուսանկարելը, ծագել է Եվրոպայում, այնուհետև հայտնվել է Ռուսաստան՝ 19-րդ դարի կեսերին, լուսանկարչության ի հայտ գալուն զուգահեռ: Բնակիչները սկսել են նկարահանել իրենց մահացած հարազատներին։ Սա, ըստ էության, սիրելիների հետմահու դիմանկարներ նկարելու և հանգուցյալի դեմքերից գիպսե դիմակները հանելու ավանդույթի նոր դրսեւորում էր։ Այնուամենայնիվ, դիմանկարներն ու դիմակները թանկ էին, մինչդեռ լուսանկարչությունն ավելի ու ավելի հասանելի էր դառնում բնակչության բոլոր շերտերի համար:Ես տեսա մահացած երեխայի վաղ լուսանկարներից մեկը, որը թվագրվում էր 1840-ականներով,

- ասել է Սանկտ Պետերբուրգի լուսանկարչության պատմաբան Իգոր Լեբեդեւը։ Զուգահեռաբար զարգացավ հետմահու լուսանկարչության մեկ այլ ուղղություն՝ քրեական լուսանկարչությունը։ Լուսանկարիչները գնացել են հանցագործության վայրեր և ոստիկանների համար լուսանկարել մահացածներին։ Ընդ որում, խոսքը ոչ միայն կոնկրետ լուսանկարչության մասին է, երբ արձանագրել են, թե ինչպես է ընկած մարմինը կամ որտեղ է դիպել գնդակը։ Մահացածներին նույնպես խնամքով դրել են մահճակալի վրա և հանել։ Այդպես էր, օրինակ, Փարսոնների ընտանիքի դեպքում։ Հայրը, մայրը և երեք մանկահասակ երեխաները սպանվել են, իսկ նրանց մարմինները նետվել են ջուրը։ Երբ նրանց հայտնաբերեցին, նրանք հավաքեցին բոլորին և պատրաստեցին վերջինըընտանեկան լուսանկար

Երբ նրանք լուսանկարում էին փոքր երեխաներին, ովքեր մահանում էին իրենց ընտանիքում հիվանդություններից, շատ հաճախ նրանց կենդանի տեսք էին տալիս։ Նրանց նկարահանել են իրենց սիրելի խաղալիքներով, անգամ նստել են աթոռների վրա։ Երեխաները հագնված էին ամենաէլեգանտ զգեստներով և զարդարված ծաղիկներով:

Հաճախ ծնողները նույնիսկ փորձում էին ժպտալ՝ իրենց մահացած երեխաներին գրկում պահելով, կարծես առաջին զբոսանքի ժամանակ նրանց հետ պատահաբար մտել էին լուսանկարչական սրահ: Երեխաները երբեմն աշակերտ էին նկարում իրենց լուսանկարների վրա՝ ընդօրինակելու բաց աչքերը:

Կային նույնիսկ լուսանկարներ, որոնցում մահացածներին ֆիքսել էին ընտանի կենդանիների՝ թռչունների, կատուների, շների հետ։ Հատկապես ուշագրավն այն է, որ մահացած ու կենդանի որդիներն ու դուստրերը նկարահանվել են միասին։ Օրինակ, կա կադր, որտեղ երկվորյակ աղջիկները նստած են բազմոցին՝ մեկը մահացած, մյուսը՝ ողջ։

ձախ կողմում գտնվող աղջիկը մահացել է

- Երեխաների լուսանկարները բավականին շատ են նաև այն պատճառով, որ այդ տարիներին մանկական մահացության մակարդակը շատ բարձր էր այսօրվա համեմատ,- բացատրում է Լեբեդևը, - Բացի այդ, մահացած երեխան ավելի երկար կենդանի է թվում, մինչդեռ ծերերն արագ փոխվում են, մաշկը թուլանում է, և սկսվում է մարմնի քայքայումը։

Մահացածների գրքեր

Արդեն 20-րդ դարի 20-30-ական թվականներին գիտնականները սկսեցին ուսումնասիրել հետմահու լուսանկարների ֆենոմենը։ Հետո հայտնվեց «լուսանկարչությունը փոքրիկ մահ է» արտահայտությունը։ Տեսախցիկի սեղմումով լուսանկարիչը կարծես սպանեց պահը և միևնույն ժամանակ այն հավերժ կենդանի դարձրեց։ Այսպես քարտերի վրա հավերժ կենդանի մնացին մահացածները, ովքեր նկարահանվում էին իրենց սովորական միջավայրում՝ թերթ կարդալիս, սիրելի աթոռին, ընկերների և ընտանիքի հետ։ Ամենախիզախները նույնիսկ հայելու մեջ նայող մահացածներին նկարել են։ Այդպիսի լուսանկարների շարք էր մահացածների գիրքը. Համաճարակների օրերին ամբողջ ընտանեկան ալբոմներ էին հավաքվում այս մռայլ գրքերում։

- Դրանք հավաքվել են հիմնականում կանանց կողմից։ Նրանք դարձան ոչ միայն օջախի, այլեւ ընտանիքի պատմության պահապանները,- ասում է Իգոր Լեբեդևը։

Իհարկե, սարսափելի է նման հավաքածուները դիտել որպես օտար: Բայց հարազատների համար դրանք քաղցր հիշեցումներ էին։

Կան մի քանի բացատրություններ, թե ինչու են արվել այս լուսանկարները: Առաջին հերթին դա նորաձեւություն էր՝ մարդիկ ուղղակի կրկնօրինակում էին միմյանց պահվածքը։

Բացի այդ, անձնական տարեգրությունները կարելի էր պահել լուսանկարներից։ Լուսանկարիչը հրավիրվել է մարդու կյանքի յուրաքանչյուր նշանակալի իրադարձության՝ ծննդյան, արձակուրդների, տուն կամ մեքենա գնելիս, հարսանիքի, երեխաների ծննդյան ժամանակ: Եվ հետմահու լուսանկարը դարձավ այս շարքի տրամաբանական եզրակացությունը:

Բայց գլխավորն այն է, որ այս կերպ մարդիկ փորձել են ֆիքսել սիրելիի վերջին պահը։ 19–20-րդ դդ. ընտանիքը շատ ավելին էր նշանակում, քան այսօր: Ահա թե ինչու կային մահացածների մազերը և հագուստի կտորները պահելու ավանդույթներ:

Իսկ երեխաների դեպքում սրանք կարող էին լինել նրանց միակ լուսանկարները։ Ծնողները միշտ չէ, որ ժամանակ են ունեցել դրանք հեռացնելու իրենց կյանքի ընթացքում: Եվ այսպես, նրանց գոնե հիշելու բան էր մնում։

- Եվ, ի դեպ, երբ հարազատներին հարցնում էին նման լուսանկարների մասին, նրանք միշտ հիշում էին ոչ թե հանգուցյալի մահը, ոչ նրա տանջանքները, ոչ վիշտը, այլ այն, թե ինչպիսին էր նա իր կյանքի ընթացքում։ Հիշեցինք միայն լավ բաները– ասել է Լեբեդեւը։

կենտրոնում աղջիկը մահացել է

Այսօր արդեն դժվար է հասկանալ սիրելիներին անմահացնելու նման միջոցը, ի վերջո, այս օրերին, երբ գրեթե բոլորն ունեն «օճառի տուփ», նրա հարյուրավոր քարտերը կուտակվում են մարդու կյանքում: Այնպես որ, հետմահու անելու կարիք չկա։

Մարդուն փոխարինեց գերեզմանը

Եվրոպականացված Սանկտ Պետերբուրգում այս ավանդույթն ավելի զարգացած էր, քան ծայրամասում։ Գյուղերում նկարահանումները միշտ եղել են թաղման նշանակության հետ համեմատելի իրադարձություն: Հաճախ այս երկու իրադարձությունները համադրվում էին։ Ամբողջ գյուղը հավաքվել էր հուղարկավորության լուսանկարչության համար։ Միաժամանակ առաջին պլանում դրվել է հանգուցյալի հետ դագաղը, որի հետևում շարվել են թաղման համար հավաքվածները։

- Արդյունքը մահացածների և ողջերի համադրումն էր, մահացածը միշտ նայում էր երկնքին, շուրջը հավաքվածները՝ ուղիղ տեսախցիկի մեջ,- նշում է պատմաբան Իգոր Լեբեդևը։

Գրեթե բոլոր թաղման տներում աշխատում էին լուսանկարիչներ։ Սրանք վարպետներ էին, ովքեր պարզապես իրենց գործն էին անում։

- Պրոֆեսիոնալների մոտ միշտ հարց է առաջանում՝ ինձնից բացի ուրիշ ո՞վ։ Հետևեք էթիկային և հրաժարվեք լուսանկարել մահացածներին, կամ սեղմեք կոճակը և թողեք լուսանկարը ձեր ընտանիքի հետ սիրելիին, - բացատրում է Լեբեդևը:

Թերևս դա է պատճառը, որ մենք, ոչ պրոֆեսիոնալները, չենք հասկանում, թե ինչպես նկարահանել մահացածներին: Բացառություն է միայն դամբարանում գտնվող Լենինը։

Հայտնի է, որ մահացած երեխաներին նկարահանելու ավանդույթը մեր երկրում շարունակվել է նաև հետպատերազմյան տարիներին։ Հետմահու լուսանկարները սկսեցին անհետանալ միայն 60-ականներին։ Հետո նրանք սկսեցին լուսանկարներ սոսնձել տապանաքարերի վրա: Եվ այդ տարիներին կարելի էր տեսնել հազվագյուտ հետմահու բացիկներ խաչերի և նժույգների վրա։

- Ռուսաստանում գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիք ուներ նման լուսանկարներ, բայց հետո սկսեցին ոչնչացնել դրանք, հիմա դժվար թե գտնես,- Իգոր Լեբեդեւը վստահ է.

Նրանք պատռեցին ու դեն նետեցին մահացածների հետ նկարները, քանի որ այս մարդկանց այլեւս չէին հիշում, այլ ընտանեկան արժեքներ- ինչպես, օրինակ, ընտանիքի հիշողությունը - դարձավ անցյալում: Ավելի նշանակալից է դարձել մտերմության արտաքին դրսեւորումը. Այդ իսկ պատճառով Խորհրդային Միությունում ի հայտ եկավ եզակի երեւույթ՝ թաղումների նկարահանումներ։ Եթե ​​այլ երկրներում սահմանափակվում էին մեկ-երկու սգո կադրերով, ապա մեզ մոտ նկարահանում էին ողջ թափորը։ Եվ եթե մեկ այլ ժամանակ մարդ երբեք չէր համաձայնի ցույց տալ իր արցունքները, ապա այստեղ դա թույլատրելի էր, որպեսզի բոլորը տեսնեն, թե որքան տխուր է նա կատարվածից:

- Մահացած տղամարդու լուսանկարները փոխարինվել են գերեզմանի լուսանկարներով։ Մարդիկ կարող էին լուսանկարվել խաչի մոտ և միևնույն ժամանակ գրկել այն, ժպտալ, կարծես կանգնած են հանգուցյալի հետ,- պատմաբան Իգոր Լեբեդևը խոսեց ավանդույթների վերափոխման մասին։

Լուսանկարիչներն այսօր էլ թաղումների ժամանակ աշխատում են գերեզմանոցներում։ Չնայած այս սովորույթը աստիճանաբար մարում է։

Հետմահու լուսանկարչության ժանրը շատ տարածված էր 19-րդ դարում, երբ տեսախցիկը դեռ հազվագյուտ և թանկ հաճույք էր (այսպես շատերի համար հետմահու լուսանկարն առաջինն ու միակն էր): Լուսանկարվելու համար պետք էր երկար ժամանակ կեցվածք ընդունել հանգուցյալի կողքին, ով, ի դեպ, ամենից հաճախ նստած էր կադրում, կարծես ողջ է։ Սա տարօրինակ է թվում, բայց մտածեք դրա մասին. սիրելիի հետմահու լուսանկարը միակ բանն է, ինչ նրա ընտանիքը թողել էր որպես նրա հիշատակ:

Իհարկե, առաջին հերթին հարազատները ցանկանում էին ինչ-որ բան պահել հանգուցյալի հիշատակին։ Այժմ մենք նման կարիք չունենք. մենք շատ ենք լուսանկարում և նկարահանում տեսանյութեր։ Եվ հետո մարդիկ նման հնարավորություն չունեին, ուստի խնայում էին, որպեսզի մահից հետո էլ կարողանան իրենց սիրելի հարազատի լուսանկարը որպես հուշ վերցնել և տեղադրել ընտանեկան ալբոմում։ Ամենից հաճախ անմխիթար մայրերը պատվիրում էին իրենց մահացած երեխաների լուսանկարները։

Այն ժամանակ մեկ լուսանկարը տևում էր 30 վայրկյանից մինչև 15 րոպե, և այս ամբողջ ընթացքում պետք էր առանց շարժվելու նստել հանգուցյալի կողքին։ Երևի դժվար էր, օրինակ այս լուսանկարում մեծ եղբայրները կանգնած են մահացած երեխայի կողքին՝ աթոռին, իսկ փոքրիկ քույրը նստած է նրա կողքին գտնվող աթոռին։ Փոքր երեխաներն էլ.

Երկար ազդեցության ժամանակի պատճառով լուսանկարում հանգուցյալն ավելի պարզ երևում էր, քան շրջապատող կենդանի մարդիկ։ Որովհետև որքան էլ նրանք ջանան չշարժվել, կատարյալ լռության հասնելն անհնար է։

12. «Memento mori», կամ «Հիշիր մահը»

Հիշիր մահը, հիշիր, որ դու կմեռնես և հիշիր մահացածներին: Թերևս հետմահու լուսանկարները նաև մի տեսակ հիշեցում էին, որ բոլոր մարդիկ մահկանացու են, մահն անխուսափելի է, և պետք չէ վախենալ դրանից։ Սա մեզ համար խելահեղ է թվում, բայց այն ժամանակ նման տրամադրությունները սովորական էին։

Ամենից հաճախ հետմահու նկարներ էին պատվիրվում, երբ երեխան մահանում էր: Այն ժամանակ մանկական մահացությունը դեռևս չկային պատվաստումներ կամ հակաբիոտիկներ, և երեխաները հաճախ մահանում էին մանկության շրջանում վարակիչ հիվանդություններ. Ուստի ընդունված էր հնարավորինս շատ երեխաներ ծնել, քանի որ ոչ բոլորն էին գոյատևելու հնարավորություն։ Իսկ կանայք հաճախ են մահանում ծննդաբերության ժամանակ, նրանց համար նաև հետմահու լուսանկարներ են արվել։

Իհարկե, բոլորը հասկանում էին, որ այդ մարդը մահացել է, բայց լուսանկարում նա պետք է հնարավորինս կենդանի երևա, որպեսզի հարազատները նրան այդպես հիշեն։ Մահացածներին պոզեր էին տալիս, որոնք հուշում էին, որ նրանք զբաղված են իրենց սիրելի գործով... կամ, համենայնդեպս, քնած։ Այս լուսանկարում պատկերված աղջիկը կարծես քնած է կարդալիս։

Անհնար է դիակը ուղիղ նստել, ուստի ինչ-որ մեկը կանգնեց նրա հետևում և աջակցեց նրան։ Կամ օգտագործեց ինչ-որ աջակցության մեխանիզմներ:

Դեռևս գոյություն ունի հանգուցյալի սիրելի իրը դագաղում դնելու սովորույթը։ Եվ հետո, հետմահու լուսանկարներում, նրանց սիրելի խաղալիքներն ու տիկնիկները, անկասկած, կլինեն երեխաների կողքին, իսկ նրանց սիրելի գիրքը կամ այլ իրը, որը նրանք հաճախ օգտագործում էին, մեծերի կողքին է:

Քանի որ լուսանկարչությունը թանկ բիզնես էր, միանգամից մի քանի մարդկանց, ովքեր մահանում էին, հաճախ միավորվում էին մեկ լուսանկարի մեջ, որպեսզի գումար չծախսեն յուրաքանչյուրի համար առանձին լուսանկարի վրա: Այս լուսանկարում պատկերված է մայրը և նրա եռյակը։ Ցավոք սրտի, և՛ մայրը, և՛ երեք երեխաներից երկուսը մահացել են, հնարավոր է, ինչ-որ համաճարակի հետևանքով։

Հետմահու նկարելը հեշտ չէր, դրանք պահանջում էին որոշակի հմտություններ և կարողություններ, ուստի դրանք բավականին թանկ էին: Աշխատանքի, ռեագենտների, մշակման և տպագրության համար անհրաժեշտ էր վճարել լուսանկարչին, և ամենից հաճախ ընտանիքը ստանում էր մեկ լուսանկար, որը նրանք պահում էին աչքի լույսի պես։

Մենք գիտենք, թե ինչ է մահախոսականը թերթում: Սա սովորաբար կարճ հաղորդագրություն է մարդու մահվան մասին՝ նշելով մահվան պատճառը, առանց մանրամասների և ցավակցական: Այն ժամանակ, երբ հետմահու լուսանկարչությունը ծաղկում էր, սովորական էր թերթերի համար ավելի մանրամասն մահախոսականներ տպագրել հետմահու լուսանկարներով և մանրամասն նկարագրությունմահ. Ավելին, այն ժամանակ մահացածներին երկար ժամանակ պահպանելու այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսին հիմա են, չկային։ Հետո նրանց հնարավորինս արագ թաղեցին, և ոչ բոլորը հասցրեցին գալ թաղմանը։ Նման դեպքերում օգտակար էր մանրամասն մահախոսականը։

Երբեմն հնարավոր չէր լինում մահացած մարդուն լուսանկարում կենդանի երևալ, այնուհետև այն ձեռքով ձևափոխվում էր՝ գունավորելով նրա աչքերը։ Սա նման լուսանկարներին ավելի սարսափելի տեսք տվեց: Լուսանկարները սև-սպիտակ էին, և մարդիկ հաճախ կարմիր և վարդագույն ներկում էին մահացածի այտերը՝ նրանց կյանք տալու համար:

Երբեմն մահացածներն իրականում նման են ողջերին լուսանկարներում: Եվ դուք չեք կարող տարբերել: Այս լուսանկարում աջ կողմում գտնվող երիտասարդը, ըստ երևույթին, մահացած է, քանի որ նա կանգնած է ավելի պարզ դիրքով, և նրա մեջքի հետևում ակնհայտորեն ինչ-որ բան կա, որը նրան աջակցում է ուղիղ դիրքում: Այսպիսով, եթե դուք անմիջապես հասկացաք, որ դա նա է, դուք իրավացի եք: Բայց եթե որոշել եք, որ ձախ կողմի երիտասարդը մահացել է, դուք նույնպես իրավացի եք։ Դրա հետևում կա նաև հենարան։ Այո, այս լուսանկարում երկու մահացած մարդ կա։

Ընտանի կենդանիները ընտանիքի մի մասն են, և այն ժամանակ էլ այդպես էր: Ուստի զարմանալի չէ, որ ինչ-որ մեկը հետմահու լուսանկարել է իր սիրելի շան կամ կատվի համար ընտանեկան ալբոմ. Սա, իհարկե, կարող էին իրենց թույլ տալ միայն հարուստ մարդիկ։

Կարևոր չէ, թե ինչ վիճակում է մահացածը, լուսանկարն արվել է ցանկացած պարագայում։ Կան բազմաթիվ լուսանկարներ, որոնցում մարդիկ այրվել են հրդեհի մեջ կամ մահացել հիվանդություններից, որոնք այլանդակել են իրենց արտաքինը: Այս լուսանկարում պատկերված կինն այդպիսի տեսք ունի միայն դիակների փտման պատճառով։ Տարօրինակ է, որ ինչ-որ մեկը կցանկանար, որ հարազատի նման լուսանկար լինի, բայց մարդիկ կարող են լիակատար հուսահատության մեջ լինել: Եվ ինչ-որ լուսանկար ավելի լավ է, քան չլուսանկարելը, այնպես չէ՞:

19-րդ դարի վերջում մահացած երեխաներին լուսանկարելը ավանդույթ դարձավ։ Մայրերը թանկարժեք իրեր էին համարում մահացած երեխաների հետ կապված բացիկները:

Երբ նրանք լուսանկարում էին փոքրիկ երեխաներին, ովքեր մահանում էին իրենց ընտանիքում հիվանդություններից, շատ հաճախ նրանց կենդանի տեսք էին տալիս։ Նրանց նկարահանել են իրենց սիրելի խաղալիքներով, անգամ նստել են աթոռների վրա։ Երեխաները հագնված էին ամենաէլեգանտ զգեստներով և զարդարված ծաղիկներով:

Հաճախ ծնողները նույնիսկ փորձում էին ժպտալ՝ իրենց մահացած երեխաներին գրկում պահելով, կարծես առաջին զբոսանքի ժամանակ նրանց հետ պատահաբար մտել էին լուսանկարչական սրահ:

Երեխաները երբեմն աշակերտ էին նկարում իրենց լուսանկարների վրա՝ ընդօրինակելու բաց աչքերը: Կային նույնիսկ լուսանկարներ, որոնցում մահացածներին ֆիքսել էին ընտանի կենդանիների՝ թռչունների, կատուների, շների հետ։ Հատկապես ուշագրավն այն է, որ մահացած ու կենդանի որդիներն ու դուստրերը նկարահանվել են միասին։ Օրինակ, կա կադր, որտեղ երկվորյակ աղջիկները նստած են բազմոցին՝ մեկը մահացած, մյուսը՝ ողջ։

Իհարկե, սարսափելի է նման հավաքածուները դիտել որպես օտար: Բայց հարազատների համար դրանք քաղցր հիշեցումներ էին։ Կան մի քանի բացատրություններ, թե ինչու են արվել այս լուսանկարները: Առաջին հերթին դա նորաձեւություն էր՝ մարդիկ ուղղակի կրկնօրինակում էին միմյանց պահվածքը։

Բացի այդ, անձնական տարեգրությունները կարելի էր պահել լուսանկարներից։ Լուսանկարիչը հրավիրվել է մարդու կյանքի յուրաքանչյուր նշանակալի իրադարձության՝ ծննդյան, արձակուրդների, տուն կամ մեքենա գնելիս, հարսանիքի, երեխաների ծննդյան ժամանակ: Եվ հետմահու լուսանկարը դարձավ այս շարքի տրամաբանական եզրակացությունը:

Բայց գլխավորն այն է, որ այս կերպ մարդիկ փորձել են ֆիքսել սիրելիի վերջին պահը։ 19–20-րդ դդ. ընտանիքը շատ ավելին էր նշանակում, քան այսօր: Ահա թե ինչու կային մահացածների մազերը և հագուստի կտորները պահելու ավանդույթներ: Իսկ երեխաների դեպքում սրանք կարող էին լինել նրանց միակ լուսանկարները։ Ծնողները միշտ չէ, որ ժամանակ են ունեցել հեռացնել դրանք իրենց կյանքի ընթացքում: Եվ այսպես, նրանց գոնե հիշելու բան էր մնում։

Եվ, ի դեպ, երբ հարազատներին հարցնում էին նման լուսանկարների մասին, նրանք միշտ հիշում էին ոչ թե հանգուցյալի մահը, ոչ նրա տանջանքները, ոչ վիշտը, այլ այն, թե ինչպիսին էր նա իր կյանքի ընթացքում։ Հիշեցինք միայն լավ բաները։ Այսօր արդեն դժվար է հասկանալ սիրելիներին անմահացնելու նման միջոցը, ի վերջո, այս օրերին, երբ գրեթե բոլորն ունեն «օճառի տուփ», նրա հարյուրավոր քարտերը կուտակվում են մարդու կյանքում: Այնպես որ, հետմահու անելու կարիք չկա։

Երբ խոսքը վերաբերում է վիկտորիանական դարաշրջանին, մարդկանց մեծամասնությունը մտածում է ձիաքարշ կառքերի, կանացի կորսետների և Չարլզ Դիքենսի մասին: Եվ հազիվ թե որևէ մեկը մտածի, թե ինչ արեցին այդ դարաշրջանի մարդիկ, երբ եկել էին թաղմանը։ Այսօր սա կարող է ցնցող թվալ, բայց այն ժամանակ, երբ տանը ինչ-որ մեկը մահացավ, առաջինը, ում դիմեց դժբախտի ընտանիքը, լուսանկարիչն էր։ Մեր ակնարկը պարունակում է վիկտորիանական դարաշրջանում ապրած մարդկանց հետմահու լուսանկարներ:

19-րդ դարի երկրորդ կեսին վիկտորիանականները մշակեցին մահացած մարդկանց լուսանկարելու նոր ավանդույթ։ Պատմաբանները կարծում են, որ այն ժամանակ լուսանկարչի ծառայությունները շատ թանկ էին, և շատերը չէին կարող իրենց կյանքի ընթացքում նման շքեղություն թույլ տալ։ Եվ միայն մահը և վերջին անգամ ինչ-որ իմաստալից բան անելու ցանկությունը, կապված սիրելիի հետ, ստիպեցին նրանց գնալ լուսանկարվելու: Հայտնի է, որ 1860-ականներին լուսանկարն արժեր մոտ 7 դոլար, ինչը համեմատելի է այսօրվա 200 դոլարի հետ։

Նման արտասովոր վիկտորիանական նորաձևության մեկ այլ հավանական պատճառ է «մահվան պաշտամունքը», որը գոյություն ուներ այդ դարաշրջանում: Այս պաշտամունքը սկսել է անձամբ Վիկտորյա թագուհին, ով 1861 թվականին ամուսնու՝ արքայազն Ալբերտի մահից հետո, երբեք չի դադարել սգալ։ Այն ժամանակ Անգլիայում, իրենց մտերիմներից մեկի մահից հետո, կանայք 4 տարի սև էին հագնում, իսկ հաջորդ 4 տարիների ընթացքում նրանք կարող էին հայտնվել միայն սպիտակ, մոխրագույն կամ մանուշակագույն հագուստով։ Տղամարդիկ ամբողջ տարինիրենց թևերին սգո ժապավեններ էին հագնում:

Մարդիկ ցանկանում էին, որ իրենց մահացած հարազատները հնարավորինս բնական տեսք ունենան, և լուսանկարիչներն ունեին դրա համար իրենց տեխնիկան: Լայնորեն կիրառվում էր հատուկ եռոտանի, որը տեղադրվում էր հանգուցյալի թիկունքում և հնարավորություն էր տալիս նրան ամրացնել կանգնած դիրքում։ Հենց լուսանկարում այս սարքի նուրբ հետքերի առկայությամբ է, որ որոշ դեպքերում հնարավոր է միայն որոշել, որ լուսանկարում մահացած մարդ է պատկերված։

Այս լուսանկարում 18-ամյա Էնն Դեյվիդսոնը՝ գեղեցիկ հարդարված մազերով, սպիտակ զգեստով, շրջապատված սպիտակ վարդերով, արդեն մահացած է։ Հայտնի է, որ աղջկան հարվածել է գնացքը, անվնաս է մնացել միայն նրա մարմնի վերին հատվածը, որը ֆիքսել է լուսանկարիչը։ Աղջկա ձեռքերը դասավորված են այնպես, կարծես նա ծաղիկներ է դասավորում։

Շատ հաճախ լուսանկարիչները մահացած մարդկանց լուսանկարում էին կյանքի ընթացքում իրենց համար թանկ առարկաներով։ Երեխաները, օրինակ, նկարվել են իրենց խաղալիքներով, իսկ ստորև ներկայացված լուսանկարում պատկերված տղամարդը լուսանկարվել է իր շների ընկերակցությամբ։

Հետմահու դիմանկարները ամբոխից առանձնանալու համար, լուսանկարիչները հաճախ պատկերում ներառում էին խորհրդանիշներ, որոնք հստակ ցույց էին տալիս, որ երեխան արդեն մահացած է. մահվան ժամանակը.

Թվում էր, թե վիկտորիանցիների տարօրինակ հոբբին պետք է մոռացության մատնվեր, բայց իրականում, նույնիսկ անցյալ դարի կեսերին, հետմահու լուսանկարները տարածված էին ԽՍՀՄ-ում և այլ երկրներում: Ճիշտ է, մահացածներին սովորաբար նկարահանում էին դագաղներում պառկած։ Իսկ մոտ մեկ տարի առաջ համացանցում հայտնվեցին Նոր Օռլեանից Միրիամ Բըրբենքի հետմահու լուսանկարները։ Նա մահացել է 53 տարեկանում, և դուստրերը որոշել են ճանապարհել նրան ավելի լավ աշխարհ, այստեղ կազմակերպելով նաև հրաժեշտի երեկույթ՝ նույնը, ինչ նա սիրում էր իր կյանքի ընթացքում։ Լուսանկարում Միրիամը գլխավերեւում մենթոլի ծխախոտով, գարեջուրով և դիսկոյի գնդակով է։

1900 թվականին շոկոլադի առաջատար գործարանը «Hildebrands»-ը թողարկեց մի շարք բացիկներ և քաղցրավենիք, որոնք պատկերված էին: Որոշ կանխատեսումներ բավականին զվարճալի են, իսկ մյուսները իրականում արտացոլված են մեր ժամանակներում:

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում կան մի շարք կարևորագույն իրադարձություններ, որոնց շուրջ առեղծվածի աուրա է տիրում։ Սրանք հղիություն և ծննդաբերություն են կանանց համար, նշանադրություններ և հարսանիքներ, հիվանդություն և մահ բոլոր մարդկանց համար: Եվ հենց յուրաքանչյուր նման իրադարձության կարևորության և հարաբերական յուրահատկության պատճառով է, որ դրանք գերաճում են սնահավատություններով և նշաններով:

Մահացածներին լուսանկարելու պատմություն

Մահացածներին լուսանկարելու ավանդույթը ծագել է Եվրոպայում 19-րդ դարի երկրորդ կեսին և աստիճանաբար թափանցել Ռուսաստան։ Դա պայմանավորված էր նրանով, որ լուսանկարների պատրաստումը թանկ ու բարդ էր, ինչպես նաև շատ ժամանակ էր պահանջում նախապատրաստական ​​փուլի համար։

Ոչ բոլորը, այլ միայն հարուստ մարդիկ կարող էին իրենց թույլ տալ լուսանկար որպես հուշանվեր։ Ուստի ընտանիքի անդամներից մեկի մահվան դեպքում հարազատները տուն են կանչել լուսանկարչին, հագցրել հանգուցյալին. լավագույն հագուստը, նրան բնական կեցվածք է տվել կենդանի մարդու համար, նստել նրա կողքին և ստացել հիշարժան լուսանկար։

Աղքատ ծագում ունեցող ընտանիքների դեպքում դագաղի կողքին գտնվող հուղարկավորության լուսանկարը ներառում էր ևս մեկ «տարբերակ»՝ ներկայություն. ամենամեծ թիվըհարազատները մեկ լուսանկարում. Հուղարկավորությունն անցավ, բայց հիշողությունը մնաց։

Հատկապես պետք է նշել մահացած երեխաներին լուսանկարելու ավանդույթը։ Գործնականում այն ​​ժամանակ երեխաների նկարներ չկային նրանց կյանքի ընթացքում, քանի որ ոսպնյակի պատրաստման, կենտրոնացման և ուղղորդելու գործընթացը շատ երկար էր, և դժվար էր ակտիվ փոքրիկ երեխային մեկ դիրքում պահելը:

Ողբերգական հանգամանքներում ծնողները ցանկացել են պահպանել երեխայի հիշատակը և պատվիրել են արդեն մահացած երեխայի լուսանկարը, ուզում եմ նշել, որ այս լուսանկարներին նայելը այնքան էլ հաճելի չէ, և ցանկություն կա արագ հայացք գցել:

Սարսափելի տպավորություն է ստեղծվում հանգուցյալին տալով «կենդանի» տեսք, դիակի անբնական դիրք, կարմրություն և նույնիսկ բաց աչքեր: Եվ երբ նայում ես դագաղում գտնվող մահացածների լուսանկարներին, թվում է, թե դու նայում ես բժշկական փորձաքննության եզրակացությունից:

Այսօր մահացածների լուսանկարները

Եկեղեցին միշտ բացասաբար է վերաբերվել մահացածներին նկարահանելուն։ Դա պայմանավորված է տեսախցիկի դիզայնով, որը պարունակում է ապակիներ և հայելիներ։

Մահացածների հետ կապված բազմաթիվ նշաններ կան, որոնք պարունակում են հայելիներ և ապակիներ: Դրանք ներառում են հանգուցյալի տանը 40 օր վարագույրով պատված հայելիներ և բաց պատուհաններմահամերձի սենյակում և թաղման թափորին ապակու հետևից նայելու արգելք։

Ցանկացած սնահավատություն ծնվում է առաջին հերթին տգիտությունից, և այս դեպքը բացառություն չէ: Հարյուր տարի առաջ քչերն էին հասկանում օպտիկա, այնպես որ հայելիները, որոնք արտացոլում էին մարդու կերպարը, ինչ-որ խորհրդավոր բան էին թվում:

Ինչ վերաբերում է պատուհաններին և դռներին, ապա սլավոնական ավանդույթի համաձայն, դրանք սահմաններ էին ողջերի և մահացածների աշխարհների միջև (այստեղից էլ՝ շեմից որևէ բան անցնելու արգելքը): Ահա թե ինչպես է առաջացել ավանդույթը՝ հանգուցյալի պառկած տանը հայելիներ կախելու, որպեսզի հանգուցյալի հոգին չտեսնի իր պատկերը և չկորչի ապակու մեջ՝ չկարողանալով անցնել այլ աշխարհ։

Հուղարկավորությունը ապակեպատ դիտելու արգելքը կապված է հանգուցյալի նկատմամբ «անհարգալից», որին լրտեսում են՝ փոխարենը միանալու երթին և օգնելու հոգուն վշտով ու հիշատակով անցնել սահմանը։

Նկատի ունեցեք, որ եկեղեցիներում հայելիներ չկան, քանի որ ենթադրվում է, որ արտացոլող մակերեսները թուլացնում են աղոթքը և խլում իրենց շնորհի մի մասը: Սա ևս մեկ պատճառ է, թե ինչու չպետք է լուսանկարել հանգուցյալին:

Հարազատները, իհարկե, որոշում են՝ լուսանկարել հանգուցյալին, բայց քանի որ հարյուր հիսուն տարի առաջ դա արված հիմնական պատճառներն այսօր բացակայում են, դրա օգտին քիչ պատճառներ կան։

Դժվար թե ցանկանաք հաճախ հիշել նման տխուր իրադարձությունը, նայել սիրելիի արդեն փոխված դիմագծերին կամ վշտից աղավաղված հարազատների դեմքերին: Ուստի հաճախ նկարեք ընկերների և սիրելիների ժպտացող կամ լուրջ, բայց այդքան աշխույժ դեմքեր։