Kas ir nevienlīdzība sociālajās zinībās. Kā izpaužas sociālā nevienlīdzība?

Šķiet, ka sociālā nevienlīdzība ir pagātnes relikts, un tai būtu jāiet aizmirstībā, taču mūsdienu realitāte ir tāda, ka vienā vai otrā veidā noslāņošanās sabiedrībā pastāv arī šodien, un tas rada netaisnības sajūtu starp cilvēkiem, kuri skārusi sociālā nevienlīdzība.

Sociālā nevienlīdzība - kas tas ir?

Sociālo šķiru nevienlīdzība pastāv kopš seniem cilvēces evolūcijas laikiem. Dažādu valstu vēsture ir uzskatāma liecība, pie kā noved cilvēku apspiešana un paverdzināšana – nemieriem, pārtikas nemieriem, kariem un revolūcijām. Taču šī pieredze, kas rakstīta ar asinīm, neko nemāca. Jā, tagad tas ir ieguvis maigākas, aizklātas formas. Kā izpaužas sociālā nevienlīdzība un kā tā izskatās mūsdienās?

Sociālā nevienlīdzība ir cilvēku sadalīšana vai diferencēšana klasēs, sabiedrībās vai grupās atbilstoši viņu stāvoklim sabiedrībā, kas nozīmē iespēju, labumu un tiesību nevienlīdzīgu izmantošanu. Ja sociālo nevienlīdzību shematiski iztēlojamies kāpņu formā, tad tās zemākajos pakāpienos būs apspiestie, nabagie, bet augšā – apspiedēji un tie, kam rokās ir vara un nauda. Tā ir galvenā sabiedrības noslāņošanās pazīme nabadzīgos un bagātos. Ir arī citi sociālās nevienlīdzības rādītāji.

Sociālās nevienlīdzības cēloņi

Kādi ir sociālās nevienlīdzības cēloņi? Ekonomisti pamatcēloni saskata nevienlīdzīgā attieksmē pret īpašumu un materiālās bagātības sadalē kopumā. R. Mišels (vācu sociologs) iemeslu saskatīja lielu privilēģiju un pilnvaru piešķiršanā varas aparātam, ko izvēlējās paši cilvēki. Sociālās nevienlīdzības rašanās iemesli pēc franču sociologa E. Durkheima domām:

1. Iedrošinot cilvēkus, kuri nes lielāko labumu sabiedrībai, labākos savā jomā.
2. Cilvēka unikālās personiskās īpašības un talanti, kas viņu atšķir no vispārējās sabiedrības.

Sociālās nevienlīdzības veidi

Sociālās nevienlīdzības formas ir dažādas, tāpēc ir vairākas klasifikācijas. Sociālās nevienlīdzības veidi, pamatojoties uz fizioloģiskajām īpašībām:

• vecums - attiecas uz visiem cilvēkiem noteiktos vecuma intervālos, to var redzēt pieņemot darbā, jaunieši netiek pieņemti darbā pieredzes trūkuma dēļ, vecāka gadagājuma cilvēkus, neskatoties uz viņu milzīgo pieredzi, aizstāj ar jauniešiem, kuri ir perspektīvāki no viedokļa uzskats par vadību;
• sociālā seksuālā nevienlīdzība - šeit var aplūkot tādu parādību, ka, kas izpaužas kā maz sieviešu, kas ieņem atbildīgus amatus, piedalās valsts ekonomiskajā dzīvē, sievietei tiek piešķirta loma “aiz vīra”;
• sociālā etniskā nevienlīdzība - mazas etniskās grupas, tās, kuras nav iekļautas jēdzienā “baltā rase”, ir lielā mērā apspiestas tādu parādību dēļ kā ksenofobija un rasisms.

Sociālā nevienlīdzība saistībā ar statusiem sabiedrībā:

• bagātības neesamība/klātbūtne;
• tuvums varai.

Sociālās nevienlīdzības izpausme

Galvenās sociālās nevienlīdzības pazīmes ir novērojamas tādā parādībā kā darba dalīšana. Cilvēka darbība ir daudzveidīga un katrs cilvēks ir apveltīts ar kādiem talantiem un prasmēm, spējām izaugsmei. Sociālā nevienlīdzība izpaužas kā privilēģiju došana tiem, kas ir talantīgāki un sabiedrībai perspektīvāki. Sabiedrības noslāņošanās jeb noslāņošanās (no vārda “slāņi” - ģeoloģiskais slānis) ir hierarhisku kāpņu veidošana, sadalīšana šķirās, un, ja agrāk tie bija vergi un vergu īpašnieki, feodāļi un kalpi, tad pašreizējā stadijā tā ir. iedalījums:

• augstākā šķira;
• vidusšķira;
• ar zemiem ienākumiem (sociāli neaizsargāti);
• zem nabadzības sliekšņa.

Sociālās nevienlīdzības sekas

Sociālā nevienlīdzība un nabadzība, ko rada fakts, ka tikai daži izredzētie var izmantot planētas galvenos resursus, izraisa konfliktus un karus iedzīvotāju vidū. Sekas attīstās pakāpeniski un izpaužas daudzu valstu lēnajā attīstībā, kas noved pie tā, ka arī ekonomikā bremzējas progress, demokrātija kā sistēma zaudē savas pozīcijas, rodas spriedze, neapmierinātība, psiholoģiskais spiediens un sociālā disharmonija. pieaug sabiedrībā. Pēc ANO datiem, puse pasaules resursu pieder 1% tā dēvētās augstākās elites (pasaules dominēšana).

Sociālās nevienlīdzības plusi

Sociālajai nevienlīdzībai sabiedrībā kā parādībai nav tikai negatīvas īpašības, ja skatāmies uz sociālo nevienlīdzību no pozitīvās puses, tad var atzīmēt būtiskas lietas, uz kurām vērīgi raugoties, rodas doma, ka visam “ir sava vieta zem Saules”. Sociālās nevienlīdzības priekšrocības cilvēkiem:

• stimulu kļūt par labāko savā jomā, maksimāli demonstrēt savas spējas un talantus;
• motivācija tiem, kas vēlas;
• sakārtotība ekonomiskajā sfērā, tie, kuriem ir kapitāls, ražo resursus, atšķirībā no tiem, kuriem nav kapitāla un kuri spēj pabarot tikai sevi un savu ģimeni.

Sociālās nevienlīdzības piemēri vēsturē

Sociālās nevienlīdzības vai stratifikācijas sistēmu piemēri:

1. Verdzība- ārkārtēja paverdzināšanas pakāpe, sākotnējais sociālās nevienlīdzības veids, kas pazīstams kopš seniem laikiem.
2. Kastas. Sociālās noslāņošanās veids, kas veidojies kopš seniem laikiem, kad sociālo nevienlīdzību noteica kastas, bērniņš, kas piedzima, jau no dzimšanas piederēja noteiktai kastai. Indijā tika uzskatīts, ka cilvēka dzimšana noteiktā kastā ir atkarīga no viņa darbībām iepriekšējā dzīvē. Ir tikai 4 kastas: augstākā - brahmaņi, kšatriju - karotāji, vaišjas - tirgotāji, tirgotāji, šudras - zemnieki (zemākā kasta).
3. Īpašumi. Augstākajai šķirai – muižniecībai un garīdzniekiem bija likumīgas tiesības nodot īpašumu mantojumā. Nepriviliģētā šķira - amatnieki, zemnieki.

Mūsdienu sociālās nevienlīdzības formas

Sociālā nevienlīdzība mūsdienu sabiedrībā ir neatņemama īpašība, tāpēc funkcionālisma sociālā teorija noslāņošanos raugās pozitīvi. Amerikāņu sociologs B. Barbers sadalīja mūsdienu sociālās stratifikācijas veidus, pamatojoties uz 6 kritērijiem:

1. Profesijas prestižs.
2. Kam ir vara.
3. Bagātība un ienākumi.
4. Reliģiskā piederība.
5. Izglītības pieejamība, zināšanu pārvaldīšana.
6. Piederība tai vai citai etniskajai grupai vai tautai.

Sociālā nevienlīdzība pasaulē

Sociālās nevienlīdzības problēma ir tā, ka tā izraisa rasismu, ksenofobiju un diskrimināciju dzimuma dēļ. Atklājošākais sociālās nevienlīdzības kritērijs visā pasaulē ir iedzīvotāju ienākumu atšķirība. Faktori, kas ietekmē sabiedrības noslāņošanos visā pasaulē, paliek tādi paši kā pirms daudziem gadiem:

• dzīvesveids– pilsētā vai laukos, zināms fakts, ka ciemos algas ir zemākas nekā pilsētās, un apstākļi bieži ir sliktāki, un ir vairāk darba;
• sociālās lomas(māte, tēvs, skolotājs, amatpersona) - nosaka statusu, prestižu, varas klātbūtni, īpašumu;
• darba dalīšana– par fizisko un intelektuālo darbu maksā atšķirīgi.

Sociālā nevienlīdzība

Cilvēku nevienlīdzība un sociālā nevienlīdzība.

Sociālā stratifikācija.

Sociālā mobilitāte.

Sociālās nevienlīdzības problēmas ir ļoti tuvas cilvēku ikdienas, ikdienas apziņai un jūtām. Kopš seniem laikiem cilvēki ir pamanījuši un uztraucas, ka daži cilvēki ir nevienlīdzīgi ar citiem. Tas tika izteikts dažādos veidos: pastāvošo atšķirību uztverē un definēšanā kā godīgas vai negodīgas; laicīgajās un reliģiskajās ideoloģijās, kas pamatoja, attaisnoja vai, gluži pretēji, atspēkoja, kritizēja pastāvošo nevienlīdzību; politiskajās doktrīnās un programmās, kas vai nu uzsvēra nevienlīdzības neizbēgamību un pat apliecināja tās labvēlīgās sociālās funkcijas, vai, gluži pretēji, formulēja vienlīdzības idejas, prasības pēc dzīves iespēju izlīdzināšanas; attīstītajās filozofiskajās koncepcijās, tostarp meklējot nevienlīdzības avotus cilvēces pamatīpašībās vai tās pastāvēšanas sociālajos apstākļos; ētikas teorijās, kas vienlīdzību un nevienlīdzību traktē kā morāles kategorijas (vērtības). Nevienlīdzības un netaisnības problēma bija tēma, ap kuru veidojās augsne masu nemieriem, sociālajām kustībām un revolūcijām. Tas viss norāda uz to, ka nevienlīdzība ir ārkārtīgi svarīga iezīme, cilvēku sabiedrības atšķirīga iezīme.

Tas, ka indivīdi, atsevišķi, konkrēti cilvēki nav vienlīdzīgi ar citiem, ir banāla patiesība, acīmredzams fakts. Cilvēki ir gari un īsi, tievi un resni, gudrāki un dumjāki, spējīgi un stulbi, veci un jauni. Katram cilvēkam ir unikāls gēnu sastāvs, unikāla biogrāfija un unikāla personība. Tas ir acīmredzams. Tomēr šāda veida nevienlīdzība nav tas, par ko mēs runājam, runājot par sociālo nevienlīdzību, tas ir, nevienlīdzību, kurai ir sociālas, nevis individuālas īpašības un īpašības. Un vissvarīgākās no šīm sociālajām īpašībām cilvēkam ir to grupu raksturs, kurām viņš pieder, un ieņemamo amatu raksturs.

Sociālā nevienlīdzība ir nevienlīdzīga piekļuve (vai nevienlīdzīgas piekļuves iespējas) sociāli vērtīgām precēm, kas izriet no piederības dažādām grupām vai dažādu sociālo pozīciju ieņemšanas.

Sociālā nevienlīdzība ir parādība, kas īpaši asi skar cilvēku interešu sfēru un izraisa spēcīgas emocijas. Tāpēc diskusijas par šo tēmu bieži vien izrādās slēgtas ideoloģijas ietvaros, tas ir, tādās domāšanas sistēmās, kas pakļaujas un kalpo noteiktām grupu interesēm. Taču nevienlīdzība joprojām ir arī svarīgs teorētisko pārdomu priekšmets, kura mērķis ir ne tik daudz attaisnot vai kritizēt nevienlīdzību, bet gan noskaidrot šīs parādības būtību.

Ideoloģijas nevienlīdzības.

Neskatoties uz daudzajiem specifiskajiem formulējumiem un argumentiem, visas nevienlīdzības ideoloģijas var iedalīt trīs veidos. Pirmā ir elitārās ideoloģijas. Viņi apgalvo, ka ir grupas, kuras pēc savas būtības ir “pārākas” par citiem un tāpēc tām vajadzētu ieņemt augstāku vietu sabiedrībā, kas izpaužas viņu privilēģijās, kas ir pilnībā pamatotas un pamatotas. Šādas grupas var veidot pēc dzimšanas tiesībām, kā tas notiek, piemēram, dinastiju, aristokrātu aprindu, Senās Romas pilsoņu un kastu veidošanās Indijā. Tajos var būt arī cilvēki, kuriem ir īpaši priekšnosacījumi tam, izcilas spējas, inteliģence, cilvēki, kas šķiet tuvu Dievam. Piemēri ir cilšu vecākie, šamaņi un garīdzniecības locekļi.

Otrs veids ir egalitāras ideoloģijas, ko radījušas diskriminētas grupas vai to vārdā. Savā radikālākajā formā viņi iestājās pret jebkādu sociālo nevienlīdzību un privilēģijām, pieprasot visiem cilvēkiem vienādus dzīves apstākļus.

Trešais ideoloģijas veids ir meritokrātisks (no angļu valodas merit - merit). Saskaņā ar šo ideoloģiju nevienlīdzība sabiedrībā ir attaisnojama tiktāl, ciktāl tā ir cilvēka paša nopelna rezultāts. Kā saprast, ka atsevišķām grupām, slāņiem, klasēm ir īpaši nopelni? Noteicošie faktori šeit ir divi savstarpēji saistīti faktori. Pirmkārt, paša piepūles līmenis, pielietotā darba intensitāte vai izmaksu un upuru līmenis, kā arī īpašu un retu talantu, prasmju vai priekšnosacījumi. Otrkārt, tas ir ieguldījums, ko dotā grupa sniedz sabiedrībai kopumā, cik lielā mērā šī grupa apmierina visas sabiedrības vajadzības, ieguvumi vai prieki, ko šīs grupas darbība sniedz citiem cilvēkiem un sabiedrības grupām. No šiem diviem viedokļiem grupas ļoti atšķiras viena no otras. Sociālā nevienlīdzība kļūst par sava veida taisnīgu atlīdzību par paša pūlēm un sabiedrisko labumu.

Nevienlīdzības teorijas

Diskusijas par nevienlīdzību nav tikai ideoloģiskā pamatojuma jautājums. Šī tēma iekļūst arī zinātnes jomā, vispirms filozofijas jomā, bet vēlāk arī sociālo zinātņu jomā. Kopš seniem laikiem sociālās nevienlīdzības izpausmju izplatība un sāpīgā jutība ir izraisījusi vēlmi noskaidrot šīs parādības cēloņus.

Funkcionālā teorija sociālo nevienlīdzību uzskata par mūžīgu, nenovēršamu un turklāt neizbēgamu parādību, kas nepieciešama cilvēku kopienu pastāvēšanai un funkcionēšanai. Sociālā nevienlīdzība nodrošina motivāciju obligātajai izglītībai un apmācībai, kas rada noteiktu kandidātu piedāvājumu nepieciešamo profesiju apguvei, noteikta veida sabiedrībā nepieciešamā darba veikšanai, garantējot šīs sabiedrības pastāvēšanu. No tā dabiski izriet secinājums: katrā pastāvošajā sabiedrībā (jo, ja tāda pastāv, tas nozīmē, ka tā ir izdzīvojusi un funkcionē), tiek atklāta sociālā nevienlīdzība. Sociālā nevienlīdzība ir jebkuras sabiedrības obligāta, neaizstājama, universāla, mūžīga sastāvdaļa.

Ir trīs svarīgākie dihotomās nevienlīdzības veidi: konfrontācija starp īpašnieku šķiru un īpašumu atņemto šķiru tādā nozīmē, kādā Kārlis Markss pirmo reizi formulēja šo konfrontāciju; tālāk konfrontācija starp grupām, kas veido vairākumu un mazākumtautību (īpaši nācijas un etniskās minoritātes), kā arī konfrontācija starp dzimumiem - vīriešiem un sievietēm, kas ir galvenā tēma feminisma koncepcijām, kuras tagad iegūst arvien vairāk. rezonanse.

Sociālā stratifikācija

Visas preces jeb vērtības: bagātība, vara, prestižs, izglītība un veselība pēc būtības ir hierarhiskas. Tās var piederēt lielākā vai mazākā mērā. No augstākā līdz zemākajam līmenim atklājas vesela gradāciju skala jeb hierarhija. Kā zināms, pastāv bagātības hierarhijas – no miljonāriem līdz bezpajumtniekiem, varas hierarhijas – no imperatoriem līdz vergiem, prestiža hierarhijas – no elkiem līdz niekiem, izglītības hierarhijas – no zinātniekiem ar augstiem amatiem un grādiem līdz analfabētiem, hierarhijas. veselības un fiziskā stāvokļa - no olimpisko spēļu uzvarētājiem līdz invalīdiem. Uz šādām salīdzināšanas skalām var atrast vietu atsevišķiem cilvēkiem. Turklāt jūs varat aprēķināt, cik cilvēku būs katrā hierarhijas līmenī. Tad mēs iegūsim noteiktas statistikas kategorijas, piemēram: ļoti bagāti, bagāti, turīgi, cilvēki ar vidējiem ienākumiem, nabagi, nabadzīgākie. To var izdarīt vēl precīzāk, nosakot dažus ieņēmumu kvantitatīvus ierobežojumus. Šajā gadījumā mēs varam runāt par stratifikācijas slāņiem.

Sociālā noslāņošanās (stratifikācija) ir sociālo grupu hierarhija, kurām ir lielāka vai mazāka pieeja jebkuram sociāli vērtīgam labumam: bagātībai, varai, prestižam, izglītībai.

Termins “sociālā noslāņošanās” jeb dalījums sociālajos slāņos tiek lietots, lai aprakstītu grupu vai statusa, bet ne individuālās atšķirības vērtīgu sociālo mērķu sasniegšanā. Katrai precei vai vērtībai no piecām iepriekš minētajām ir savs stratifikācijas līmenis. Grupas un pozīcijas ieņem noteiktus līmeņus, noteiktas vietas katrā no šīm hierarhijām. Piemēram, stratificējot pēc ienākumu līmeņa, ārsts būs augstākā līmenī nekā medmāsa. Varas stratifikācijā direktors atradīsies augstākā līmenī nekā strādnieks. Prestižs televīzijas vadītājs ieņems augstāku vietu nekā skolotājs. Bet vai šīs stratifikācijas sistēmas pastāv viena no otras neatkarīgi? Jau aprakstot šajā stratifikācijā iekļautos individuālos pabalstus, minējām, ka dažiem no tiem var būt palīgvērtība citu pabalstu iegūšanā. Bagātība var nodrošināt varu un prestižu. Vara var palīdzēt iegūt bagātību un arī iegūt prestižu. Prestižs var ietekmēt gan varas iegūšanas procesu, gan augstu algu un ienākumu gūšanu. Ja šāda mijiedarbība notiek, tā var radīt situāciju, kurā viena un tā pati grupa vai pozīcija atrodas aptuveni vienādi visos trīs stratifikācijas līmeņos. Tādējādi ASV prezidents ir amats, kas saistīts ar augstiem ienākumiem, lielu bagātību, milzīgu varu un ievērojamu slavu. Šajā gadījumā jārunā par stratifikācijas parametru sakritību. Tomēr daudz biežāk mēs saskaramies ar piemēriem par zināmu disharmoniju starp stratifikācijas sistēmām, kuras pamatā ir vienas un tās pašas grupas ieņemto vietu atšķirības, līmeņu atšķirības, kurās tā atrodas dažādās stratifikācijas sistēmās. Universitātes profesoram Polijā ir augsts prestižs, vidējs ienākumu līmenis un maza vara, politiķim, gluži pretēji, ir lieli ienākumi un vara, bet nežēlīgi zems prestižs, futbolistam ir labs prestižs, lieli ienākumi un nav varas, policistam ir liela vara, niecīga peļņa un zems prestižs. Šāda veida kombinācijas var būt daudz. Šajā gadījumā mēs runājam par stratifikācijas parametru novirzi (neatbilstību).

Šai neatbilstībai var būt dažādas sekas. Konkrētas grupas locekļiem vai personām, kas ieņem noteiktu amatu, tas var izraisīt zināmas disonanses vai savdabīgi saprotamas netaisnības sajūtu. Piemēram, cilvēks var spriest šādi: es esmu tik bagāts, esmu sasniedzis tik daudz, un cilvēki rāda uz mani ar pirkstiem un sauc mani par "jauniešu".

Ir arī citas pazīmes un īpašības, kas ļauj novietot dažādas parādības tuvu vai tajos pašos stratifikācijas hierarhijas līmeņos: līdzīgs dzīvesveids, gaumes un preferences, paražas un paradumi, reliģiskās prakses, ideoloģiskie uzskati, izklaide utt. Piemēram, bagāti cilvēki savā dzīvesveidā un domāšanā ir līdzīgi citiem bagātiem cilvēkiem, un šis dzīves un domāšanas veids ir pilnīgi atšķirīgs no nabadzīgajiem. Bagātie ceļ viens otram līdzīgas dzīvesvietas, brauc ar līdzīgu marku automašīnām, ģērbjas pēc vienādām tendencēm, atpūšas uz tām pašām salām un pastāvīgi ēd ar šampanieti noskalotu lasi. Daudzējādā ziņā politiķu vai vadītāju dzīvesveids ir līdzīgs. Televīzijas, filmu vai mūzikas zvaigžņu ikdienai ir īpašs raksturs. Vienkāršie cilvēki tikai kautrīgi, no sava skatiena kaktiņa iekļūst šajā pasaulē ar ilustrētu nedēļas laikrakstu palīdzību.

Ņemsim vērā, ka līdzība, šķiet, pavada indivīdu pārstāvēto grupu vai pozīciju integritāti. Bagātie cilvēki veido noteiktu, reālu sociālo vidi, diezgan neatņemamu grupu, saliedētu kopienu, neskatoties uz to, ka šādā sabiedrībā ir ārsti, juristi, uzņēmēji, politiķi, televīzijas pārstāvji, mafijas bosi. Līdzība bagātības līmenī izpaužas līdzīgās interesēs (piemēram, vēlmē pasargāt sevi no nodokļiem).

Patērētāju spēju līdzības atspoguļojas līdzīgā dzīvesveidā. Attiecīgi starp cilvēkiem, kuriem ir šādas līdzības, veidojas noteiktas sociālās saites, draudzīgi kontakti, veidojas mijiedarbības un vēl spēcīgākas sociālās attiecības, galvenokārt instrumentālas, kas saistītas ar tā saukto biznesa interešu nodrošināšanu. Atšķirīgs saikņu raksturs, ikdiena un gaumes patērētāju sfērā raksturo, teiksim, vadītāju vai tā sauktā “vadošā personāla” vidi. Un tas viss atkal iegūst atšķirīgu raksturu tajā plašajā tā sauktās vidusšķiras cilvēku grupā, kas ir nodarbināti dažādās ražošanas jomās un citās profesionālajās darbībās, kurām nepieciešama augsta izglītība un kvalifikācija, kā arī darbojas kā uzņēmēji, kuriem ir savs mazais. uzņēmumi vai uzņēmumi, kas tiem nodrošina pietiekamu, lai gan ne elites, materiālo dzīves līmeni. Mēs saucam šādas saliedētas kopienas - grupas, noteiktas vides šķirnes, kuras veido cilvēki, kuriem ir aptuveni vienāds stāvoklis hierarhijās, sociālās noslāņošanās sistēmās neatkarīgi no viņu piederības citai grupai vai citiem ieņemamiem amatiem - sociālajiem slāņiem.

Sociālā mobilitāte

Cilvēki maina savas sociālās pozīcijas, kā arī savu grupu piederību. Viņiem pārvietojoties starp pozīcijām un grupām, kas atrodas dažādos stratifikācijas hierarhiju līmeņos, mēs runājam par sociālo mobilitāti, precīzāk, par vertikālo mobilitāti, kas ļauj atšķirt šo procesu no cilvēku kustības telpā – no migrācijas, ceļošanas, tūrisma braucieni uz darbu, ko mēs saucam par horizontālo mobilitāti. Mēs jau esam runājuši par šo otro mobilitātes veidu. Tagad mēģināsim noteikt svarīgākos vertikālās mobilitātes aspektus, kas ir tieši saistīti ar sociālo nevienlīdzību.

Vienkāršākais vertikālās mobilitātes piemērs ir paaugstināšana amatā, kas nozīmē augstāka profesionālā amata iegūšanu vai iekļūšanu augstākā profesionālā grupā, salīdzinot ar amatu, kuru persona šobrīd ieņem vai grupu, kurai viņš šobrīd pieder. Skolotājs, kurš saņem darba piedāvājumu augstskolā; žurnālists, kurš kļūst par ministru - tie ir piemēri, kad cilvēks maina savu profesionālo piederību, mainot to pret tādu, kas nes būtiskāku peļņu, augstāku prestižu un otrajā gadījumā arī dod lielāku varu. Visbiežāk šādas karjeras izaugsmes piemēri ir atrodami vienas un tās pašas profesionālās grupas ietvaros, kurā parasti ir vairāki hierarhijas līmeņi. Asistents, kurš pāriet uz adjunkta vietu; asistents, kurš kļūst par nodaļas vadītāju - šie ir pirmie šāda veida piemēri, ar kuriem nākas saskarties. Šādu sasniegumu secība veido fenomenu, ko saucam par karjeru. Pievēršoties piemēriem, ko mēs tikko sniedzām, mēs atzīmējam: asistents - adjunkts - asociētais profesors - profesors - šī ir viena karjeras shēma; palīgs - nodaļas vadītājs - direktors - tā ir cita veida shēma. Protams, pārmaiņu virziens var būt pretējs, cilvēki var zaudēt iepriekšējos, augstākos amatus un pāriet uz grupām, kas ieņem zemākus līmeņus stratifikācijas sistēmā. Darbinieks, kurš tika atlaists un kļuva par bezdarbnieku; nodaļas vadītājs, kurš kā disciplinārsoda veids tika pazemināts amatā un iecelts par recenzentu - tie ir degradācijas piemēri, kas dažkārt izpaužas kā personas pilnīga izņemšana no noteiktas profesionālās grupas, bet dažreiz aprobežojas tikai ar viņa pozīcijas samazināšanās noteiktā grupā. Un šeit ir arī zināma konsekvence. Kad kāds zaudē augstāko stāvokli, ko viņš ir ieņēmis dažādos sociālajos kontekstos, piemēram, zaudējot darbu, ir spiests pamest klubu, kurā viņš bija biedrs, tiek izmests no sporta komandas, izšķiras utt., mēs sakām, ka viņi "iet uz leju".

Visos iepriekš minētajos piemēros mēs runājām par indivīda kustību uz augšu vai krišanu pastāvošu, pastāvīgu, spēcīgu stratifikācijas hierarhiju sistēmā. Tomēr mobilitāte var sastāvēt arī no veselu grupu pārvietošanās tajos pašos stratifikācijas līmeņos, kā arī pašas stratifikācijas hierarhijas izmaiņās, kuru dēļ vienas un tās pašas grupas vai pozīcijas pēkšņi nonāk citos līmeņos nekā iepriekš, augstāk vai zemāka, tas ir, pakļauta augšupejošai mobilitātei vai degradācijai.

Vispirms apskatīsim pirmo gadījumu. Profesionālā izaugsme var aptvert visu sociālo kategoriju. Tas bija raksturīgi lauku iedzīvotājiem modernizācijas periodā: migrējot uz pilsētām, lauku iedzīvotāji, kā likums, ieņēma augstākas profesionālās pozīcijas peļņas un prestiža ziņā, iekļūstot strādnieku šķiras vidē.

Izmaiņas konkrētās grupas relatīvajā pozīcijā var izraisīt arī pašas stratifikācijas skalas izmaiņas. Tas parasti notiek dziļu un radikālu sociālo pārmaiņu, revolūciju, apvērsumu rezultātā, kas noved pie jaunas sistēmas izveides, kā arī tehnoloģisku un civilizācijas pārmaiņu rezultātā. Tad noteiktas profesionālās grupas vai citas aprindas var iegūt lielāku peļņu, varu vai prestižu. Savukārt citi, gluži pretēji, zaudēs savu priviliģēto stāvokli. Visas iepriekš aprakstītās kustības un pārmaiņas var notikt dažādos mērogos: viena cilvēka, vienas paaudzes dzīvē vai daudz garākā vēstures periodā, kas aptver vairākas paaudzes. Attiecīgi mēs varam runāt par intrapaaudžu un starppaaudžu mobilitāti. Attīstība izglītības jomā ir īpaši raksturīga starppaaudžu darbībai. Starppaaudžu aktivitāte ir tipiska parādība starp emigrantiem, kuri dodas uz citām valstīm darba un ienākumu meklējumos: parasti jaunā valstī viņi iegūst iespējas radikāli uzlabot savu dzīvi. Amerikas Savienotās Valstis sniedz mums milzīgu skaitu līdzīgu piemēru. Kāds nabaga Āzijas izcelsmes ciema iedzīvotājs pirmajā paaudzē tur atver restorānu (kā ķīnieši un indieši mēdz darīt) vai tirgo dārzeņus un garšaugus (kā vjetnamieši), bet viņš jau sūta savus bērnus mācīties universitātē, un otrajā. paaudzes šie cilvēki izrādās medicīnas vai zinātnes elites pārstāvji.

Amerikāņu piemēri mudina apsvērt vispārējos sociālos apstākļus, kas veicina mobilitāti. Fakts ir tāds, ka Amerikas Savienotās Valstis ir tipiska atvērta sabiedrība, kurā indivīda vai grupas izaugsme ir ne tikai iespējama plašā teritorijā, bet arī izrādās “kultūras pieprasījums”, paredzama, sociāla prasība. Šeit visu laiku notiek karjeras “no bootblack līdz miljonāram”.

Otrā polā ir sabiedrības, kuras sauc par slēgtām. Tie izslēdz vai vismaz ļoti ierobežo sociālās mobilitātes iespējas. Tāda bija feodālā sabiedrība, kur daudzlīmeņu hierarhija, sākot no monarhiem, magnātiem līdz vasaļiem un līdz pat atkarīgiem zemniekiem, bija pārakmeņojusies struktūra, un katra atsevišķā šķira bija slēgta, nepieejama citu šķiru pārstāvjiem. Grūti iedomāties, ka dzimtcilvēks varētu nonākt karaļa galmā. Mūsdienās kaut ko līdzīgu var novērot Indijā, kur cilvēka pāreja no vienas kastas uz otru ir ārkārtīgi ierobežota, un zemākajām kastām, tā sauktajiem “neaizskaramajiem”, tas ir absolūti neiespējami. Jēdziens “kasta” jau plaši tiek lietots ne tikai saistībā ar šo konkrēto situāciju, bet plašāk - kā jebkuras slēgtas šķiras definīcija, slēgta grupa, kuras piederība nepārprotami ir ierobežota ar cilvēku loku, un tajā var iekļūt. šis loks tikai pēc pirmdzimtības tiesībām.

Protams, starp atvērtās un slēgtās sabiedrības modeļiem, kas ir tikai “ideālie tipi” un nekur neparādās tik tīrā veidā, kaut kur pa vidu starp šiem galējiem poliem ir vesela virkne dažādu situāciju. Šo parādību stratifikācijas sistēmas var būt diezgan elastīgas, pieļaujot iespēju pārlēkt pāri dažiem starplīmeņiem. Taču var būt arī ļoti stingras stratifikācijas sistēmas, kas prasa skaidru un stingru visu posmu pabeigšanu. Pirmā veida noslāņošanās simptoms ir vēlme ņemt vērā indivīda izcilos sasniegumus, bet otrā veida simptoms ir stingra prasība pēc “dienesta ilguma”, atbilstoša ienākumu līmeņa vai dzīves pieredzes. Šajā ziņā ir pamācoši salīdzināt ASV un Japānu. Tāpat kā Amerikas Savienotajās Valstīs izcili darba rezultāti sniedz iespēju ātri, “lēcienveidīgi” virzīties uz priekšu karjerā, tā arī Japānā ir strikta nepieciešamība noteiktā laika periodā iziet visus profesionālās karjeras posmus, lai tikai pēc tam sasniegtu šīs hierarhijas virsotni. Šāda atšķirība var rasties neatkarīgi no kultūras, bet atkarībā no profesionālās jomas, kurā norisinās attiecīgie procesi. Var salīdzināt, piemēram, māksliniecisko karjeru, kurā uzreiz uzvarot kādā nozīmīgā mūzikas konkursā pat jaunāko cilvēku priekšā, paver iespēju uzstāties uz pasaules labākajām un lielākajām skatuvēm, un zinātnisko karjeru, kurā, kā likums, ir jāiziet visas darbības, kurām ir paredzēti konkrēti termiņi.

Dažādās profesionālajās jomās atsevišķas grupas atšķiras viena no otras ar ekskluzivitātes pakāpi, tas ir, kritēriju un procedūru stingrību, kas ir nepieciešamas un jāievēro, lai attiecīgajā lokā uzņemtu jaunus dalībniekus. Dažkārt parādās īpašas organizācijas vai institūcijas, kas sargā “vārtus”, pa kuriem jāiziet, lai nonāktu augstākā elites lokā. Šie institūti atlasa kandidātus paaugstināšanai, izmantojot sarežģītas pārbaudes procedūras; Tāda loma ir, piemēram, speciālām ārstu komisijām, advokātu kolēģijām, zinātniskajām padomēm augstskolu fakultātēs, valsts pārbaudījumu komisijām, caur kurām jāiziet iecelšanai augstākā administratīvā amatā, Seima komisijām, kas organizē dažāda veida uzklausīšanas, piem. , sanāksmes, kurās vēstnieka amatu kandidāti atbild uz jautājumiem utt. Demokrātiskās sabiedrībās iekļūšanu politiskajā elitē nosaka sarežģīta vēlēšanu procedūra, kurā visi pilsoņi - vēlētāji - uzņemas atlases autoritātes lomu.

Sociālā mobilitāte ir joma, kurā īpaši spilgti izpaužas konkrētai sabiedrībai raksturīgie stereotipi, aizspriedumi un diskriminācija. Galējā forma ir pilnīga grupas izslēgšana, kas zaudē jebkādas izredzes uz priekšu. Piemēram, noteiktām emigrantu vai bēgļu grupām var tikt liegtas tiesības strādāt. Biežāku situāciju raksturo daļēja diskriminācija, kas izpaužas trīs formās. Pirmā ir tāda, ka atsevišķām sociālajām grupām iespēja izvirzīties augstākajos amatos ir slēgta neatkarīgi no jomas, uz kuru tas attiecas. Tiek radīta sava veida barjera iespējamajiem sasniegumiem, un šo sociālo grupu pārstāvji nevar pārvarēt šo barjeru. Pētījumi liecina, ka, neskatoties uz visu Amerikas sabiedrības atvērtību, etniskajām un rasu minoritātēm pastāv de facto šķērslis progresam.

Nevienlīdzības aspekti

Nevienlīdzība cilvēku sabiedrībā darbojas kā viens no aktuālajiem socioloģisko pētījumu objektiem. Tās iemesli ir arī vairākos galvenajos aspektos.

Nevienlīdzība sākotnēji nozīmē dažādas iespējas un nevienlīdzīgu piekļuvi pieejamajiem sociālajiem un materiālajiem labumiem. Starp šīm priekšrocībām ir šādas:

1. Ienākumi ir noteikta naudas summa, ko cilvēks saņem laika vienībā. Bieži vien ienākumi ir tieši darba samaksa, ko maksā par cilvēka saražoto darbu un iztērēto fizisko vai garīgo spēku. Papildus darbam tā var būt arī īpašumtiesības uz īpašumu, kas “strādā”. Tādējādi, jo zemāki cilvēka ienākumi, jo zemāks līmenis viņš atrodas sabiedrības hierarhijā;
2. Izglītība ir zināšanu, prasmju un iemaņu komplekss, ko cilvēks iegūst, atrodoties izglītības iestādēs. Izglītības sasniegumu mēra pēc mācību gadu skaita. Tie var būt no 9 gadiem (vidusskolas pamatskola). Piemēram, profesoram aiz muguras var būt vairāk nekā 20 gadu izglītība, viņš būs daudz augstākā līmenī nekā cilvēks, kurš pabeidzis 9 klases;
3. Vara ir indivīda spēja uzspiest savu pasaules uzskatu un viedokli plašākām iedzīvotāju grupām neatkarīgi no viņu vēlmes. Varas līmeni mēra pēc cilvēku skaita, pār kuriem tas sniedzas;
4. Prestižs ir pozīcija sabiedrībā un tās vērtējums, kas veidojies, balstoties uz sabiedrības viedokli.

Sociālās nevienlīdzības cēloņi

Daudzi pētnieki jau sen ir domājuši, vai sabiedrība principā var pastāvēt, ja tajā nav nevienlīdzības vai hierarhijas. Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jāsaprot sociālās nevienlīdzības cēloņi.

Dažādas pieejas šo parādību un tās cēloņus interpretē atšķirīgi. Analizēsim ietekmīgākos un slavenākos.

1. piezīme

Funkcionālisms nevienlīdzības fenomenu izskaidro, pamatojoties uz sociālo funkciju dažādību. Šīs funkcijas ir raksturīgas dažādiem slāņiem, klasēm un kopienām.

Sociālo attiecību funkcionēšana un attīstība ir iespējama tikai ar darba dalīšanas nosacījumu. Šajā situācijā katra sociālā grupa risina visai sabiedrībai vitāli svarīgas problēmas. Vieni nodarbojas ar materiālo labumu radīšanu un ražošanu, bet citu darbība ir vērsta uz garīgo vērtību radīšanu. Nepieciešams arī kontroles slānis, kas kontrolēs pirmo divu – tātad trešā – darbības.

Sabiedrības veiksmīgai darbībai ir vienkārši nepieciešama visu trīs iepriekšminēto cilvēka darbības veidu kombinācija. Daži izrādās vissvarīgākie, bet daži vismazāk. Tādējādi, pamatojoties uz funkciju hierarhijām, veidojas klašu un slāņu hierarhija, kas tās veic.

Sociālās nevienlīdzības statusa skaidrojums. Tas ir balstīts uz novērojumiem par konkrētu personu rīcību un uzvedību. Kā mēs saprotam, katrs cilvēks, kurš ieņem noteiktu vietu sabiedrībā, automātiski iegūst savu statusu. Līdz ar to uzskats, ka sociālā nevienlīdzība, pirmkārt, ir statusa nevienlīdzība. Tas izriet gan no indivīdu spējas pildīt noteiktu lomu, gan no iespējām, kas ļauj cilvēkam sasniegt noteiktu stāvokli sabiedrībā.

Lai indivīds varētu pildīt vienu vai otru sociālo lomu, viņam ir jābūt noteiktām prasmēm, iemaņām un īpašībām (būt kompetentam, sabiedriskam, jābūt atbilstošām zināšanām un prasmēm būt par skolotāju, inženieri). Iespējas, kas ļauj cilvēkam sasniegt noteiktu stāvokli sabiedrībā, ir, piemēram, īpašumtiesības uz īpašumu, kapitāls, izcelsme no slavenas un turīgas ģimenes, piederība augstai šķirai vai politiskajiem spēkiem.

Ekonomiskais skatījums uz sociālās nevienlīdzības cēloņiem. Saskaņā ar šo viedokli galvenais sociālās nevienlīdzības iemesls ir nevienlīdzīga attieksme pret īpašumu un materiālo labumu sadale. Šī pieeja visspilgtāk izpaudās marksismā, kad privātīpašuma rašanās izraisīja sabiedrības sociālo noslāņošanos un antagonistisku šķiru veidošanos.

Sociālās nevienlīdzības problēmas

Sociālā nevienlīdzība ir ļoti izplatīta parādība, un tāpēc, tāpat kā daudzas citas izpausmes sabiedrībā, tā saskaras ar vairākām problēmām.

Pirmkārt, nevienlīdzības problēmas rodas uzreiz divās visattīstītākajās sabiedrības jomās: sociālajā un ekonomiskajā jomā.

Runājot par nevienlīdzības problēmām publiskajā telpā, ir vērts pieminēt šādas nestabilitātes izpausmes:

1. Neziņa par savu nākotni, kā arī par tā stāvokļa stabilitāti, kurā indivīds šobrīd atrodas;
2. Ražošanas apturēšana dažādu iedzīvotāju slāņu neapmierinātības dēļ, kas rada produktu trūkumu citiem;
3. Pieaugoša sociālā spriedze, kas var izraisīt tādas sekas kā nemieri, sociālie konflikti;
4. Trūkst īstu sociālo liftu, kas ļautu virzīties pa sociālajām kāpnēm gan no apakšas uz augšu, gan otrādi – no augšas uz leju;
5. Psiholoģiskais spiediens nākotnes neprognozējamības sajūtas dēļ, skaidru prognožu trūkums tālākai attīstībai.

Ekonomiskajā sfērā sociālās nevienlīdzības problēmas izpaužas šādi: valdības izmaksu pieaugums noteiktu preču vai pakalpojumu ražošanai, daļēji netaisnīga ienākumu sadale (to nesaņem tie, kas faktiski strādā un izmanto savus fiziskos spēkus, bet ko iegulda vairāk naudas), attiecīgi no šejienes Rodas vēl viena būtiska problēma - nevienlīdzīga pieeja resursiem.

2. piezīme

Resursu pieejamības nevienlīdzības problēmas īpatnība ir tā, ka tā ir gan mūsdienu sociālās nevienlīdzības cēlonis, gan sekas.

Nevienlīdzība raksturo sabiedrības trūcīgo resursu – naudas, varas, izglītības un prestiža – nevienmērīgo sadalījumu starp dažādiem iedzīvotāju slāņiem vai segmentiem. Nevienlīdzības skalā bagātie būs augšā un nabagie apakšā.

Ja bagātība ir augstākās šķiras pazīme, tad ienākumi - skaidras naudas ieņēmumu plūsma noteiktā kalendārajā periodā, teiksim, mēnesī vai gadā - raksturo visus sabiedrības slāņus. Ienākumi ir jebkura naudas summa, kas saņemta algas, pensiju, īres, pabalstu, alimentu, honorāru u.c. veidā. Pat ubagotāju žēlastība, kas iegūta ubagošanā un izteikta naudas izteiksmē, ir ienākumu veids.

Pamatojoties uz to, var izdalīt šādas iedzīvotāju grupas: (1.1. attēls).

1.1. attēls. Ekonomiskās nevienlīdzības mērvienības pa iedzīvotāju grupām

No 1.1. attēla izriet, ka populācija ir sadalīta 4 grupās:

1. Bagāts

2. Vidusšķira

Fakts ir tāds, ka līdzās plašai ienākumu izpratnei ir arī šaurs. Statistikas izpratnē ienākumi ir naudas summa, ko cilvēki nopelna, piederot noteiktai profesijai (nodarbošanās veidam) vai likumīgi rīkojoties ar īpašumu. Taču ubagi, pat ja viņi regulāri pelna iztiku ar ubagošanu, nekādus vērtīgus pakalpojumus sabiedrībai nesniedz. Un statistikā tiek ņemti vērā tikai tie ienākumu avoti, kas saistīti ar vērtīgu, sabiedriski nozīmīgu pakalpojumu sniegšanu vai ar preču ražošanu. Ubagi ir iekļauti tā sauktajā apakšklasē, t.i. burtiski nav klase vai slānis zem visām klasēm. Tādējādi ubagi izkrīt no oficiālās ienākumu piramīdas.

Sociālās nevienlīdzības būtība slēpjas dažādu iedzīvotāju kategoriju nevienlīdzīgā piekļūšanā sociāli nozīmīgiem pabalstiem, ierobežotiem resursiem un likvīdām vērtībām. Ekonomiskās nevienlīdzības būtība ir tāda, ka šauram sabiedrības slānim pieder lielākā daļa nacionālās bagātības. Vairākuma ienākumi var tikt sadalīti atšķirīgi. Piemēram, ASV vairākuma ienākumu līmenis ļauj runāt par lielas vidusšķiras klātbūtni, savukārt Krievijā iedzīvotāju vairākuma ienākumu līmenis bieži vien ir zem iztikas minimuma. Attiecīgi ienākumu piramīdu, tās sadalījumu starp iedzīvotāju grupām, citiem vārdiem sakot, nevienlīdzību, pirmajā gadījumā var attēlot kā rombu, bet otrajā kā konusu. Rezultātā mēs iegūstam stratifikācijas profilu vai nevienlīdzības profilu.

Sociālās nevienlīdzības būtība

Attiecību, lomu un pozīciju dažādība rada atšķirības starp cilvēkiem katrā konkrētajā sabiedrībā. Problēma ir saistīta ar šo attiecību sakārtošanu starp cilvēku kategorijām, kas atšķiras daudzos aspektos.

Kas ir nevienlīdzība? Vispārīgākajā formā nevienlīdzība nozīmē, ka cilvēki dzīvo apstākļos, kuros viņiem ir nevienlīdzīga pieeja ierobežotiem resursiem materiālajam un garīgajam patēriņam. Lai raksturotu nevienlīdzības sistēmu starp cilvēku grupām socioloģijā, plaši tiek izmantots jēdziens “sociālā noslāņošanās”.

Aplūkojot sociālās nevienlīdzības problēmu, ir diezgan pamatoti iziet no darbaspēka sociāli ekonomiskās neviendabības teorijas. Veicot kvalitatīvi nevienlīdzīgus darbaspēka veidus, dažādā mērā apmierinot sociālās vajadzības, cilvēki dažkārt tiek iesaistīti ekonomiski neviendabīgā darbā, jo šāda veida darbaspēkam ir dažādi vērtējumi par savu sociālo lietderību.

Sociālās nevienlīdzības būtība, kā jau teicām, slēpjas dažādu iedzīvotāju kategoriju nevienlīdzīgā piekļūšanā sociāli nozīmīgiem pabalstiem, trūcīgajiem resursiem un likvīdām vērtībām. Ekonomiskās nevienlīdzības būtība ir tāda, ka iedzīvotāju mazākumam vienmēr pieder lielākā daļa nacionālās bagātības. Citiem vārdiem sakot, lielākos ienākumus gūst mazākā sabiedrības daļa, bet vidējos un zemākos ienākumus – lielākā daļa iedzīvotāju. Pēdējo var izplatīt dažādos veidos. Amerikas Savienotajās Valstīs zemākos ienākumus (tāpat kā augstākos) gūst mazākums iedzīvotāju, un vidējos ienākumus saņem lielākā daļa. Mūsdienās Krievijā viszemākos ienākumus gūst vairākums, vidējos ienākumus gūst salīdzinoši liela iedzīvotāju grupa, bet lielākos ienākumus – mazākums.

Tieši darbaspēka sociāli ekonomiskā neviendabība ir ne tikai sekas, bet arī iemesls tam, ka daži cilvēki piesavinās varu, īpašumu, prestižu, bet citi – visu šo priekšrocību trūkumam sociālajā hierarhijā. Katra grupa izstrādā savas vērtības un normas un paļaujas uz tām. Ja šādu grupu pārstāvji atrodas pēc hierarhijas principa, tad šīs grupas ir sociālie slāņi.

Sociālajā noslāņojumā ir tendence mantot amatus. Amatu pārmantošanas princips noved pie tā, ka ne visiem spējīgiem un izglītotiem indivīdiem ir vienādas iespējas ieņemt varas, augstiem principiem un labi apmaksātus amatus. Šeit darbojas divi atlases mehānismi: nevienlīdzīga pieeja patiesi kvalitatīvai izglītībai un nevienlīdzīgas iespējas vienlīdz kvalificētiem cilvēkiem iegūt amatus.

Sociālajai stratifikācijai ir tradicionāls raksturs: dažādu cilvēku grupu pozīciju nevienlīdzība saglabājas visā civilizācijas vēsturē. Pat primitīvās sabiedrībās vecums un dzimums kopā ar fizisko spēku bija svarīgi noslāņošanās kritēriji.

Iedomāsimies situāciju, kad sabiedrībā ir daudz sociālo slāņu, starp kuriem sociālā distance ir maza, mobilitātes līmenis augsts, zemākie slāņi veido sabiedrības locekļu mazākumu, straujā tehnoloģiskā izaugsme nemitīgi ceļ “latiņu”. jēgpilns darbs zemākajos ražošanas amatos, vājo sociālā aizsardzība, cita starpā, garantē stipru un progresīvu sirdsmieru un potenciālu apzināšanos. Grūti noliegt, ka šāda sabiedrība, tāda starpslāņu mijiedarbība vairāk ir ideāls modelis savā veidā, nevis ikdienas realitāte.

Lielākā daļa mūsdienu sabiedrību ir tālu no šī modeļa. Viņiem ir raksturīga varas un resursu koncentrācija skaitliski mazas elites vidū. Tādu statusa atribūtu koncentrācija elites vidū kā vara, īpašums un izglītība kavē sociālo mijiedarbību starp eliti un citiem slāņiem un izraisa pārmērīgu sociālo distanci starp to un vairākumu. Tas nozīmē, ka vidusšķira ir maza un augstākajai šķirai ir liegta komunikācija ar citām grupām. Ir acīmredzams, ka šāda sociālā kārtība veicina destruktīvus konfliktus.

Kā izpaužas sociālā nevienlīdzība? Kādi ir tās iemesli?

Atbilde

Sociālā nevienlīdzība- diferenciācijas forma, kurā indivīdi, sociālās grupas, slāņi, klases atrodas dažādos vertikālās sociālās hierarhijas līmeņos un tiem ir nevienlīdzīgas dzīves iespējas un iespējas apmierināt vajadzības.

Sociālās nevienlīdzības problēma ir viena no svarīgākajām mūsdienu sabiedrībā. Šīs parādības cēloņu skaidrojumi un novērtējums ir dažādi. Saskaņā ar vienu viedokli, jebkurā sabiedrībā ir īpaši svarīgas un atbildīgas funkcijas. Tos var izpildīt ierobežots skaits apdāvinātu cilvēku. Mudinot šos cilvēkus veikt šīs funkcijas, sabiedrība nodrošina viņiem piekļuvi deficīta precēm. No šī viedokļa sociālā noslāņošanās ir neizbēgama jebkurā sabiedrībā, turklāt tā ir noderīga, jo nodrošina tās normālu funkcionēšanu un attīstību.

Ir arī cita nostāja: sociālā noslāņošanās ir netaisnīgas sociālās struktūras rezultāts, kas balstās uz pamatpreču ražošanas līdzekļu īpašnieku piesavināšanos. Šādu uzskatu piekritēji secina: sociālā noslāņošanās ir jālikvidē, ceļš uz to ved caur privātīpašuma likvidēšanu.