Darba meklēšana
Ir paņēmieni, kas ietver apzinātu emociju aktivizēšanu, domājot par cilvēku vai situāciju, kas reiz izraisīja jūsu dusmas, iekāri vai bailes, un pēc tam atlaižot domas un mijiedarbojoties ar tīru enerģiju, uzdodot sev jautājumu: “Kas es esmu bez šīm domām? » Meditācijas prakse ir vienkāršāka, taču, manuprāt, ne mazāk efektīva. Kad nepatīkamas emocijas rodas spontāni, mēs atlaižam aiz tām aiz muguras esošo stāstu un paliekam vieni ar enerģiju. Tā ir tīra maņu pieredze, nevis notiekošā verbāls skaidrojums. Mēs patiešām jūtam enerģiju savā ķermenī. Kad mums izdodas vienkārši palikt pie šīs enerģijas, to nekādā veidā neizpaužot un neapspiežot, tā sāk mūs modināt. Praktizētāji bieži jautā: "Es turpinu aizmigt meditācijas laikā, kas man jādara?" Ir daudz līdzekļu pret miegainību, bet mans padoms ir: “Tiesi pāri savām dusmām!”
Pirms daudziem gadiem kādā ballītē redzēju, kā mans draugs kaislīgi apskāva citu sievieti. Mēs bijām mana drauga mājā, kurai bija lieliska keramikas kolekcija. Dusmu pilns es sāku meklēt, ko mest uz grīdas. Tomēr viss, ko paķēru, man bija jāatliek, jo šīs lietas maksāja vismaz desmit tūkstošus dolāru katra. Es biju pilnīgi nikns un nevarēju atrast izeju savām dusmām! Es nevarēju atbrīvoties no savas enerģijas. Šīs situācijas absurdums acumirklī izkliedēja visas manas dusmas. Izgāju laukā un sāku smieties, paceļot seju pret debesīm, līdz mani smiekli pārvērtās raudāšanā.
Vadžrajanas budisms saka, ka emocijām piemīt pirmatnēja gudrība. Tādējādi, cīnoties ar savu enerģiju, mēs noliedzam gudrības avotu sevī. Dusmas bez fiksācijām ir nekas cits kā skaidra redze. Lepnums, kas nav pieķēries nekam, tiek piedzīvots kā līdzsvars. Kaislības enerģija, kas ir brīva no sapīšanās, atspoguļo plašas redzes gudrību.
Bodhičitas praksē mēs strādājam arī ar tīru emociju enerģiju. Parasti pastiprinātas emocijas mūsos rada bailes. Šīs bailes vienmēr ir mūsu dzīvē. Sēdes meditācijas laikā mēs atmetam visus verbālos argumentus un iegremdējamies tieši emocijās un bailēs. Tā mēs mācāmies atvērt sirdi savai enerģijai; Mēs mācāmies piedzīvot emocijas, kas mūs biedē.
Būt klātesošajam pašreizējā brīdī. Vēl viena īpašība, ko mēs attīstām meditācijas procesā, ir spēja būt klātesošajā brīdī. Katru sekundi, katru mirkli mēs apzināti izdarām šo izvēli – būt “šeit un tagad”. Būt klāt savā ķermenī un prātā šobrīd, mēs parādām uzmanību sev, citām būtnēm un pasaulei. Šī uzmanības īpašība ir tieša mūsu spējas mīlēt izpausme.
Lai sevi piesaistītu pašreizējam brīdim, ir jāpieliek pūles, taču šīs pūles nedrīkst būt pārmērīgas. Mēs vienkārši viegli “pieskaramies un atlaižam”. Piemēram, mēs saskaramies ar savām domām, definējam tās kā “domāšanu” un tad ļaujam tām iet. Tas ir neagresīvs veids, kā būt “šeit un tagad”, bez cīņas.
Dažas domas var būt tik pievilcīgas, ka mēs nevēlamies tās palaist vaļā. Mūs daudz vairāk interesē skatīties šo iekšējo filmu, nevis atgriezties pašreizējā brīdī. Fantāzijas pasaule var būt ļoti vilinoša, tāpēc, lai lauztu ierastos modeļus, mums jāiemācās pielietot “mīkstas” pūles, citiem vārdiem sakot, jāaudzina līdzjūtība pret sevi.
Meditācijas prakse ved mūs uz maitri un beznosacījumu atvērtību. Kad mēs nekam nepretojamies, bet mierīgi saskaramies ar savām domām un tad ļaujam tām iet, mēs sākam redzēt, ka mūsu sākotnējā enerģija - mīlošs, veselīgs un atsvaidzinošs un ka mūsu patiesā daba ir bodhičita, nevis raizes un apjukums.
Karotāja baušļi jeb norādījumi prāta trenēšanai
Praktizējiet priekšrakstus visos jautājumos.
No ATISHA norādījumiem prāta trenēšanai
Bodhičitas mācību 11. gadsimtā no Indijas Tibetā atveda Atiša Dipankara. Īpaša uzmanība viņš veltīja tā sauktajai lojongas mācībai jeb prāta trenēšanas praksei. Šī mācība mūs joprojām interesē, jo parāda, cik sarežģītus dzīves apstākļus var pārvērst par ceļu uz apgaismību. Tas, kas mums dzīvē visvairāk nepatīk Atišas praksē, ir “ēdiens” prāta pilnveidošanai. Tas, ko mēs uztveram kā vislielāko šķērsli – dusmas, aizvainojumu, spriedzi – tiek izmantots kā degviela bodhičitas pamodināšanai.
Kādu laiku pēc Atišas nāves šīs mācības tika turētas noslēpumā un nodotas tikai viņa tuvākajiem mācekļiem. Tomēr tie atguva plašu ievērību 12. gadsimtā, kad tibetiešu meistars Geše Čekava tos izklāstīja piecdesmit deviņu priekšrakstu jeb priekšrakstu veidā. Šie īsie teicieni tagad ir pazīstami kā lojong noteikumi vai Atiša norādījumi. Zināt šos norādījumus un pielietot tos savā dzīvē ir viena no visefektīvākajām bodhičitas praksēm.
Geshe Chekawa bija brālis, kurš neuzticējās budisma mācībām un vienmēr sagādāja Gešei daudz nepatikšanas. Bet, kad viņš uzzināja, ka daudzi spitālīgie, kas praktizēja ar Gešes palīdzību, ir dziedināti, brālis sāka interesēties par šo mācību. Paslēpies aiz durvīm, viņš sāka klausīties sarunas par to, kā sarežģītus dzīves apstākļus var pārvērst ceļa atrašanā. Kad Čekava pamanīja, ka viņa brālis kļūst mazāk aizkaitināms, iecietīgāks un taktiskāks, viņš uzminēja, ka klausās un īsteno mācības par prāta apmācību. Tad viņš nolēma lojongas noteikumus iemācīt plašākai publikai – ja viņi palīdzēja brālim, tad palīdzēs jebkuram.
Mēs parasti sekojam saviem impulsiem, pat nemēģinot mainīt savus ierastos uzvedības modeļus. Vai mēs domājam par praksi, kad esam tikuši nodoti vai aizvainoti? Kā likums, nē. Bet tieši tādos brīžos Atisha norādījumi ir visefektīvākie. Nav grūti izlasīt un atcerēties instrukcijas, ir daudz grūtāk atcerēties tās pielietot dzīvē. Tādējādi, piedzīvojot kairinājumu, mēs varam atcerēties bausli: "Vienmēr meditējiet par to, kas jūsos izraisīja aizvainojumu", un tas atturēs mūs no ierastās reakcijas - vēlmes pateikt cilvēkam kaut ko nepatīkamu. Ja mēs labi sapratīsim šo bausli, tas īstajā brīdī spontāni parādīsies mūsu prātā, neļaujot mums reaģēt un atgādinot, ka vienkārši jābūt klāt ar savu emocionālo enerģiju.
Prāta trenēšanas prakse mūs izaicina; Vai mēs varam laikus atcerēties nepieciešamo norādījumu, kas mūs atgrieztu pašreizējā brīdī un atturētu mūs no ierastajām reakcijām? Vai tā vietā, lai “izmestu” satrauktu emocionālo enerģiju, varam ļaut tai mūs pārveidot? Instruktāžas prakses būtība ir vērst karavīra uzmanību uz tiešu diskomforta pieredzi. Viņa mudina mani pastāvīgi uzdot sev jautājumu: "Kā es varu praktizēt tieši tagad, šajā man nepatīkamajā brīdī, un kā to pārveidot par atmodas ceļu?" Katru dienu mums ir daudz iespēju uzdot sev šo jautājumu.
Bauslis “Izmanto trīs uzvaras” sniedz konkrētus ieteikumus, kā praktizēt, kā pārtraukt ierastās reakcijas. Trīs centieni ir šādi:
(1) atzīt savu neirozi par neirozi,
(2) darīt kaut ko citu, un
(3) censties pastāvīgi praktizēt šādā veidā.
Esi Karotājs - Līdzekļi dzīvot pa īstam drosmīgs, godīgs un cienīgs saskaroties ar jebkādām briesmām, bailēm, šaubām. Dzīve Karotājs var nebūt nekāda sakara ar militārām operācijām, un tajā pašā laikā - ne visām Karotāji.
Karotājs- tikai tas, kurš ne vārdos, bet darbos augstāk par visu liek Godu, Ticību sev un saviem biedriem, Cieņu un Drosmi.
Militārie baušļi
1. Mēs esam tas, ko domājam par sevi.
Viss, kas notiek, ir mūsu domu sekas, tāpēc kontrolējiet to, par ko domājat. Uzvarētājs nedomā kā upuris.
2. Tici sev
Nesaki: " Es to nevaru izdarīt". Tā vietā pajautājiet sev: " Kā es to varu izdarīt?". Tātad jūs atradīsit veidu.
3. Esiet konsekventi, izvairieties no satraukuma
Nesteidzieties apgūt visu uzreiz. Ceļš Karotājsļoti ilgi, sadaliet savus spēkus un nosakiet prioritātes.
4. Neesi savu vēlmju vergs. Saglabājiet visu vienkāršu un mērenu
Atrast zelta vidusceļš it visā. Visas problēmas rodas no pārmērībām gan sevis izdabāšanā, gan pārmērīgā askētismā.
5. Rīkojies un dzīvo apzināti
Karotājs nevar atļauties iet līdzi dzīves straumei, kad viņam ir tikai viena dzīve. Viņa ceļš ir ceļš apzināta izvēle un aktīvas darbības.
6. Uzvariet un nebaidieties no sakāvēm
Centieties būt labākais, bet nebaidieties no kļūdām un neveiksmēm. Viņi ir jūsu labākie skolotāji.
7. Savienojiet savu prātu, ķermeni un garu kā vienu veselu. Tavi ienaidnieki nebaidās no tevis, bet no Karotāja tevī
Ķermenis ir tavs ierocis, gars ir tā spēks, prāts ir tā prasme. Tikai kopā viņi spēj veiksmīgi cīnīties un uzvarēt ienaidniekus.
8. Sasniedz visu pats. Nekad neko neprasi
U Karotājs visu var atņemt, izņemot to, ko viņš pats ir sasniedzis. Tas ir ar viņu uz visiem laikiem.
9. Kad esat ķērušies pie lietas, nogādājiet to līdz galam. Turi savu vārdu
Neatstājiet aiz sevis nepabeigtus darbus un parādus – viņu atbildes jūs vajā. Cilvēks tiek vērtēts pēc atšķirības starp vārdu un darbu.
10. Rīkojies ātri un izlēmīgi. Pašpārliecinātība ir karavīra lielākais ienaidnieks
Izdari savu izvēli apzināti. Kad esat izdarījis izvēli, nekad nešaubieties un nenožēlojiet to. Koks nokrīt, tārpu sagrauzts. Neļaujiet šaubu tārpiem iznīcināt jūsu garu un prātu.
11. Nenožēlo pagātni, nebaidies no nākotnes, dzīvo tagadnē.
Karotājs izdara vislielāko stulbumu, kad nožēlo pagātni. Aizmirstot tagadni, viņš zaudē nākotni.
12. Esi atbildīgs par saviem vārdiem, rīcību un savu nezināšanu
Meklēt tikai sevī visu neveiksmju iemesls. Tikai tu pats esi atbildīgs par visu, kas notiek ar tevi un tev apkārt. Jo lielāka atbildība Karotājs, jo plašāks ir notikumu loks, ko tas var ietekmēt.
13. Maini sevi, ja vēlies mainīt pasauli
Tavās rokās Karotājs milzīgs spēks – viņš var mainīt apkārtējo pasauli, mainot savu attieksmi pret to.
14. Nebaidies ne no kā. Karotāju var iznīcināt, bet nekad uzvarēt!
Jūs varat iznīcināt ķermeni Karotājs, bet viņa gribu un garu nevar salauzt.
15. Esi nevainojams. Nežēlo sevi un neizdabā
Saskaroties ar iespējamo nāvi katru sekundi, cilvēka vājības ir neracionālas. Kad Karotājs nevainojams it visā, viņš ir pasargāts no negadījumiem un pārmetumiem.
16. Nenosodi citus
Pieņemiet citus tādus, kādi viņi ir, ar viņu kļūdām un trūkumiem. Esi Karotājs Ne visi to var.
17. Nenododiet savus skolotājus un biedrus
Nododot tos, kas iet pa to pašu Ceļu ar jums, jūs nododat savu Ceļu un sevi.
18. Vienīgais Warrior kaujas efektivitātes kritērijs ir duelis
Izmanto jebkuru situāciju savā dzīvē kā izaicinājumu, kā iespēju pierādīt sevi un iegūt vēl lielāku spēku cīņā ar saviem trūkumiem.
19. Neesi augstprātīgs
Nekad neuzskati sevi par labāku par citiem. Katrs cilvēks ir savādāks, un no katra var kaut ko mācīties. Un prāts, kas noslēgts ar iedomības vairogu, nespēj aptvert neko jaunu.
20. Strādājiet pie sevis. Pilnībai nav robežu
Nekad neapstājieties pie sasniegtā mērķa, vienmēr ir kaut kas cits, uz ko tiekties. Tikai pilnveidojot sevi, Karotājs kļūst stiprāks.
Zobens nav nekas, karotājs ir viss.
Visi ir vienādi ar visiem, visi ir vienādi ar visiem, visi ir vienādi ar visiem.
Ja tu nespēj izdzīvot viens, tūkstoš draugu tevi neglābs.
Barbara dotais vārds ir viņa goda garantija.
Ja vārds tev iet pa priekšu, nav lielu problēmu, bet, ja tu nevari to panākt, tad tu neesi vīrietis.
Laukā barbars ir mājās, mežā barbars ir mājās, jūrā barbars ir mājās, jo barbara mājas ir viņš pats.
Necel roku pret savu draugu.
Neliedz savam draugam.
Ja barbars padodas, tas nozīmē tikai to, ka viņš gatavojas uzbrukt ienaidniekam no aizmugures.
Barbaram ģimene pirmām kārtām ir viņa bērni.
Barbars, kurš sievieti izvirza augstāk par visu dzīvē, ir akls barbars.
Barbars, kurš ir aizmirsis savu tēvu un māti, tiks aizmirsts arī pats.
Katra no mums ienaidnieks ir mūsu kopējais ienaidnieks.
Kas ir saprātīgs, tas ir noderīgs.
Meklē draugu, ienaidnieks pats tevi atradīs.
Ja vēlies mainīt pasauli sev apkārt, atdzimsti pats.
Greizu koku ir vieglāk nocirst nekā iztaisnot.
Bultai vairāk patīk stāvošs mērķis.
Barbars divreiz neuzkāpj uz vienas takas.
Atgūsti to, ko pazaudēji.
Nekad nenožēlo to, kas tev nepieder.
Neaiztieciet kādu citu, tas ir nolādēts jūsu vietā.
Trīs galvenie netikumi: nodevība, gļēvums, stulbums.
Barbars tic ar acīm. Ja viņi jums saka, ka saule tagad lec rietumos, neesiet pārāk slinks, lai no rīta paskatītos pa logu.
Nepadari savu ienaidnieku par tādu, kurš tevi neuzskata par savu ienaidnieku. Piedod tam, kurš tev piedod.
Barbaru var iznīcināt, bet nekad nevar uzvarēt!
Barbars, kurš aizmirsis savu ienaidnieku, ir miris barbars.
Jūs zaudējāt tik daudz reižu, ka aizmirsāt par savu sakāvi.
Ienaidnieka pārvēršana par sabiedroto ir labākā uzvara.
Barbaram jābūt nesaprotamam, neparedzamam un ienaidniekam negaidītam.
Ir grūti sasniegt šo mērķi, kas turpina pazust.
Nekad neko neprasi. Sasniedz visu pats.
Neticiet veiksmei - tā ir akla. Tici panākumiem, barbars visu sasniedz pats.
Noniecināt to, kurš jautā.
Palīdziet kādam, kam nepieciešama jūsu palīdzība, bet tas to nelūdz.
Barbars nekad ne par ko nesūdzas. Barbars pat nesūdzēsies par savu dzīvi.
Vājiem vajag veiksmi. Stiprie kustina pašas zvaigznes.
Visu neveiksmju cēlonis ir jāmeklē sevī.
Tas, kurš stingri stāv uz kājām, ir tas, kurš nav šūpots ne uz vienu, ne otru pusi.
Kur grūtāk, tur cienīgāk.
Tas, kurš noliek galvu, neko neredz.
Cirvis mīl noliektas galvas.
Jums pašam jāatbild uz visiem jautājumiem, ko dzīve jums uzdod.
Pļāpātājs rotā viņa dzīvi ar vārdiem, tirgotājs ar naudu un greznību, karotājs ar nāvi.
Var peldēt tālu no krasta, galvenais vienmēr tajā atgriezties.
Nesaki desmit vārdus, kur no tevis tiek gaidīts tikai viens vārds.
Tavi ienaidnieki nebaidās no tevis, bet karotājs tevī un barbars tevī.
Izsalkušam vilkam ir labāka oža.
Katra bulta trāpa mērķī.
Ja vēlies izdzīvot – esi barbars
(Pamatojoties uz Karlosa Kastanedas, Teuna Mahreza un Andreja Ņefedova darbiem.)
Karotāja noteikumi tiek apgūti, pamatojoties uz postulāti karotājs.
Karotāju postulāti.
1. Visa pasaule ir bezgalīgs noslēpums.
2. Karotāja pienākums ir atrisināt šo noslēpumu, taču viņam nekad nevajadzētu ļauties cerībai, ka viņam izdosies.
3. Karotājs ir daļa no pasaules, kas nozīmē, ka viņš ir arī daļa no noslēpuma. Viņš kļūst viens ar viņu.
4. Būdams vienots ar šo noslēpumu, karotājs neizbēgami nonāk pie atziņas, ka visu lietu esamība ir noslēpumaina: atoms, akmens, augs, dzīvnieks, cilvēks vai pārcilvēciska būtne. Sasniedzis šādas zināšanas, karavīrs iegūst patiesu pazemību, jo šajā esības mīklā visi ir vienlīdzīgi.
Postulāti ir filozofisks pamats. Ieslēgts šajā posmā jūs varat tikai virspusēji iepazīties ar tiem, neiedziļinoties to nozīmē. Bet, domājot par dzīvi dziļāk, agrāk vai vēlāk jūs nonāksit pie karotāja postulātiem.
Karotāju noteikumi.
1. Karotājs pats izvēlas savu kauju un tāpēc vienmēr rūpīgi izvērtē kaujas apstākļus un apstākļus. Piedalīšanās kaujā, kas neko nedod eksistences risinājumam, nav jēgas. Visbiežāk karotājs pieņem tos dzīves izaicinājumus, kas ļauj atbrīvoties no ierobežojošiem uzskatiem, atrisināt duālo motivāciju konfliktu (gribas ēst un notievēt) vai saskarties aci pret aci ar zemapziņas baiļu komandām. Viņš priecājas, ja, lai uzvarētu, viņam ir jāspēlē lomas, kas ir diametrāli pretējas tām, kas ir iesakņojušās viņa ierastajā uzvedībā.
Tieši no šīm pozīcijām karotājs izvēlas, kādu dzīves uzdevumu viņš risinās un kas šajā dzīves cīņā tiks uzskatīts par viņa uzvaru un kādu sakāvi. Viņš izmanto citu cilvēku viedokļus tikai kā informāciju, lai labāk izprastu situāciju, bet ne kā faktoru, kas ietekmē viņa pašcieņu. Karotājs skatās nevis uz kaujas ārējo pusi, bet gan uz tās būtību. Tāpēc uzvara vispārpieņemtajā izpratnē var nesakrist ar karavīra iekšējo uzvaru, lai gan agri vai vēlu uzvara pār sevi rada ārējas uzvaras iespēju.
Uzvarai un sakāvei ir sava cena. Tāpēc nav jēgas dalīties uzvarētājos un zaudētājos. Tikai pilnībai kaujā ir jēga.
"Vienīgā sakāve dzīvē ir atteikšanās cīnīties."
"Godīga neveiksme nav apkaunojoša, bailes no neveiksmes ir apkaunojošas." ( Ford.) "Ikvienam, kurš vēlas kļūt par ērgli, nevajadzētu censties būt pirmajam starp žagariem." (Sakāmvārds.)
2. Tiecoties pēc vienkāršības, karotājs atsakās no nevajadzīgām darbībām. Ik mirkli viņš izmanto visu uz doto brīdi pieejamo informāciju un veic visprecīzāko aprēķinu, kādu viņš spēj. Bet viņš zina, ka katra darbība ir solis nezināmajā, kur jauni apstākļi var padarīt visas iepriekšējās zināšanas nederīgas. Tikai sperot soli viņš iegūs uzvarai nepieciešamās zināšanas. "Ja jūs nemēģināsit, jūs nezināsit." Intelektuāli savāktās zināšanas ir neierobežotas, tāpēc kultivētājs nav ieinteresēts zināšanu vākšana pašas par sevi. Viņš vāc zināšanas, kas nepieciešamas tikai kaujai. "Tas ir gudrs, kurš zina, kas vajadzīgs, un ne pārāk daudz." “Kas ir ekonomists? Tas ir cilvēks, kurš par naudu zina vairāk nekā tas, kurš to pelna.
Karotājs neiet pa teoriju konstruēšanas, bet gan esības apzināšanās ceļu. "Teorijai ir jēga tikai no efektivitātes viedokļa." Arī zināšanām ir jēga tikai no efektivitātes viedokļa. Lai atrisinātu problēmas jaunā līmenī, gan praktiskā, gan zinātniskā, gan filozofiskā līmenī, pienāk brīdis, kad ir pilnībā jāatmet vecie modeļi, teorijas un noteikumi. Šeit darbojas “Occam’s razor” princips, kas prasa: “Neradiet nevajadzīgas entītijas, atmetiet visas konstrukcijas, kas traucē tiešu intuitīvu un eksperimentālu izpratni.” Occam skuvekļa princips attiecas ne tikai uz zināšanām, bet arī uz darbībām.
3. Karotājs vienmēr ir gatavs cīnīties līdz nāvei. Karotāja ceļu var apgūt tikai tad, kad tas kļūst par dzīvības un nāves jautājumu. Katrs lēciens prasa atvadīties no pacelšanās vietas. Šis ir ceļš, no kura neatgriežas. Atkal: "Ja jūs nemēģināsit, jūs nezināsit." Vienreiz pamēģinot, vairs nav atgriešanās.
4. Ieejot kaujā, karotājs pilnībā nododas savām darbībām, ļaujot garam viegli un brīvi plūst . Tikai šajā gadījumā likteņa spēki viņam atvērs durvis.
Karotājs nav noraizējies par gaidāmo uzvaru vai sakāvi, viņš ir pilnībā absorbēts pašreizējā brīža izaicinājumā. Karotājs domā un šaubās, pirms pieņem lēmumu. Bet, kad tas tiek pieņemts, viņš rīkojas, nenovirzoties no šaubām, bailēm un vilcināšanās. Karavīram rūp darīt šeit un tagad, nevis domāt par to, ko viņš darīs, kad uzvarēs vai zaudēs.
5. Saskaroties ar nevienlīdzīgu pretinieku, karotājs pilnībā atveras pasaulei un ļauj savam prātam nodarboties ar dzīves sīkumiem. . Viss mainās, realitāte plūst. Karotājs palaiž vaļā šī konflikta spriedzi, vienkārši atņemot tam uzmanību, domas par to, pieķeršanos. Uzmanība fiksē realitāti, savukārt nenoteiktība (novērošanas trūkums) ļauj realitātei plūst. Un tāpēc viņam ir jātiek galā ar dzīves sīkumiem tik nevainojami, ka sākotnējā problēma viņam pārstāj pastāvēt. Šo darbību sauc par "ideālu kurpju auklu sasiešanu". “Kādu dienu mēs gājām ar viņu pa ļoti stāvu aizu, kad pēkšņi milzīgs akmens bluķis atdalījās no sienas, noripoja un ar neticamu rūkoņu nokrita kanjona apakšā divdesmit līdz trīsdesmit jardu attālumā no vietas, kur stāvējām. . Šī laukakmens nokrišana bija iespaidīgs notikums. Tūlīt dons Huans ieraudzīja iespēju apgūt dramatisku mācību. Viņš teica, ka spēks, kas valda pār mūsu likteņiem, atrodas ārpus mums un nepievērš uzmanību mūsu rīcībai un gribas izpausmēm. Dažreiz šis spēks piespiež mūs ceļā noliekties, lai sasietu kurpju šņores, kā es tikko darīju. Ja mēs būtu turpinājuši staigāt, šis milzīgais laukakmens noteikti mūs būtu saspiedis līdz nāvei. Taču kādu dienu citā aizā tas pats vadošais spēks atkal piespiedīs mūs noliekties un sasiet kurpju šņores, kamēr vēl viena klints nokrīt tieši virs vietas, kur mēs stāvam. Turpinot, dons Huans sacīja, ka, tā kā es absolūti nekontrolēju spēkus, kas izšķir manu likteni, mana vienīgā brīvība šajā aizā ir perfekti piesiet kurpes.(Kastaneda.)
6.Karavīrs saspiež laiku. Jebkuru kauju, lielu vai mazu, nevar atlikt, un tā ir dzīvības un nāves cīņa. "Otrs mēģinājums nav ne santīma vērts." (Seneka.) Laiks ir galvenais resurss. Atteikšanās rīkoties, cerot uz otru iespēju, ir neracionāla galvenā resursa izmantošana. Zemes apstrāde, sēklu stādīšana un ražas novākšana jāveic laikā, ne agrāk un ne vēlāk. Visums negaida. Tikai atšķirībā no gadalaikiem dzīves izredzes nav tik cikliskas un paredzamas. Papildinājums: "Sitiet, kamēr gludeklis ir karsts." "Skatiet savu naudu, neizejot no kases", bet "Ir situācijas, kurās ideālākā rīcība ir bezdarbība." (Toltek.)
7. Karotājs nekad neatklāj savu būtību, pat sev. Risinot kaujas problēmas, karavīrs iekļaujas apkārtējo cilvēku sociālajā nosacījumā. Viņš tajā sasniedz tādu pilnību, ka pats tic savu ārējo darbību nozīmei, kas ne ar ko neatšķiras no sīku kaislību diktētām darbībām.
Viens lietpratējs savā cīņā izmantoja tiekšanos pēc bagātības kā vingrinājumu. Kad viņš daudz sasniedza, skolēni sāka viņu slavēt, un viņš atbildēja: “Nē, es nevarēju pilnībā atbrīvoties no trūkumiem. Es uzskatīšu sevi par sasniegtu, kad jūs sāksit uzskatīt mani par maldīgu.
Noteikumu izpildes rezultāti.
1. Karotājs nesteidzas.
2. Karotājs nekad neuztver sevi nopietni un smejas par sevi.
3.Karavīram ir bezgalīgas iespējas improvizēt.
Ņefedovs Andrejs ( [aizsargāts ar e-pastu])
Notiek ielāde...
