Sertifikāts par radošumu darbā un kvalitatīvu studentu sagatavošanu reģionālajai skolēnu konferencei 2000.g
Sertifikāts priekš apzinīgs darbs, prasme, meklējumi jaunākās paaudzes mācīšanā un izglītošanā 2000.
Goda raksts par efektivitāti un radošumu darbā 2002.
Sertifikāts apmācāmo apmācību nodrošināšanai balvas vieta reģionālajā vēstures olimpiādē un NPK “Solis nākotnē” 2003.g
Sertifikāts par iniciatīvu, radošumu un jauno tehnoloģiju izmantošanu darbā informācijas tehnoloģijas. Izstrādei un prezentācijai sociālais projekts rajona mainīgo programmu konkursā, apmācot rajona konkursa “Gada skolotājs” uzvarētāju 2005
Sertifikāts “Par auglīgu darbu pie vēstures un informatīvā izglītība studentiem, vēlmi attīstīt viņu interesi par pētniecības aktivitātes, rajona un reģionālā zinātniskā un mācību kompleksa “Solis nākotnē” laureātu apmācības 2005.g.
Diploms “Par augstu profesionalitāti, prasmi kā skolotājam un mentoram, iniciatīvu, aktivitāti, augstu atdevi, cieņpilnu attieksmi pret kolēģiem un studentiem un meistarīgām datorprasmēm 2005.g.
Sertifikāts “Par nenogurstošu dvēseles darbu, par nenogurstošiem meklējumiem un atklāšanas prieku. Tu esi Dieva skolotājs” 2005
Goda raksts uzvarētājam kategorijā “Atzinība” par radošumu, profesionalitāti, iniciatīvu un lielu personīgo ieguldījumu skolas un Kondinskas novada izglītības attīstībā, par novada sociālo zinību olimpiādes uzvarētāja un novadu uzvarētāju sagatavošanu. Olimpiādes vēsturē un sociālajās zinībās
Par augsto metodisko un loģistikas kabineta aprīkojums. 2005. gads
Goda raksts par radošiem meklējumiem, iniciatīvu, profesionalitāti un augstiem skolas rezultātiem mācībspēku informācijas kultūras attīstībā 2006.g.
Sertifikāts par darba ražīgumu un augstu profesionālo statusu, pamatojoties uz 2005.-2006.mācību gada rezultātiem. gads" 2006
Uzvarētāja diploms skolu konkurss datorizglītības produkti kategorijā “Izglītības nozīme” 2007.g.
Sertifikāts priekšIIvieta skolu konkursā “Labākais izglītojošs un metodiskais izglītības programmas īstenošanas nodrošināšana.”2007
Sertifikāts par programmas “Attīstības laboratorija “Apdāvinātie bērni” vadīšanu, ko piešķir Hantimansu autonomā apgabala gubernators 2008
Sertifikāts par saņēmušo studentu kvalitatīvu apmācību valsts sertifikācija Vienotā valsts eksāmena veidlapā virs 70 punktiem 2008
Uzvarētāja sertifikāts nominācijā “Atzinība” par maģistrantu zināšanu sistēmas veidošanu, sniedzot reālu palīdzību, gatavojoties eksāmeniem un iecietību attiecībās ar studentiem 2008.g.
2009. gada datorproduktu konkursa uzvarētāja diploms.
Sertifikāts par radošas, inovatīvas skolas vides veidošanu, kas veicina mācībspēku augstu darba rezultātu sasniegšanu par godu Skolotāju dienas atzīmēšanai. 2009. gads
Sertifikāts par nozīmīgu ieguldījumu skolēnu pamatīgu zināšanu veidošanā mācību priekšmetā (pamatojoties uz vecāku aptaujas rezultātiem 2009).
Priekš liels ieguldījums skolēnu attīstībā un Viskrievijas skolēnu 2010. gada olimpiādes pašvaldības posma uzvarētāja sagatavošanā
Skolotāja gadam veltītā skolas kalendāra konkursa uzvarētājs.2010
Uzvarētāja sertifikāts nominācijā “Vecāku atzinība” par pamatīgu zināšanu un cieņpilnas attieksmes veidošanos pret skolēniem 2010
Par lielo ieguldījumu reģionālā zinātnes un mācību kompleksa “Solis nākotnē” studentu attīstībā un laureātu apmācībā 2010.g.
Skolas direktora diploms “Par augstiem rezultātiem valsts noslēguma atestātā vēsturē un sociālajās zinībās g jauna forma 2012-2013"
2013. gads Skolas direktores Pateicības raksts “Par prasmīgu mācībspēku vadību un augstiem rezultātiem MBOU Mortkinskas vidusskolas izglītības kvalitātē 2012.-2013.g. »
2013. gads Skolas direktores izziņa “Par profesionalitāti, personīgo ieguldījumu augstu vienotā valsts eksāmena rezultātu sasniegšanā: 5 skolēni, kuri 2012.-2013.gadā ieguvuši vairāk par 70 ballēm sociālajās zinībās un 2 skolēni vēsturē”
2015. gads Skolas direktora Pateicības raksts “Par kvalitatīvu apmācību 8 absolventiem, kuri valsts noslēguma atestācijā ieguvuši vairāk nekā 80 balles”
Rajona līmenī
IV reģionālā konkursa “Gada skolotājs” Uzvarētāja diploms 2001
Pateicības vēstule par aktīva sadarbība reģionālā konkursa “Gada skolotājs” 2004 sagatavošanā un norisē
Krievijas Zinātņu akadēmijas diploms kategorijā “Atklājums” par atjautību, radošiem atklājumiem un oriģinalitāti. 2004. gads
Uzvarētāja diploms IIreģionālais konkurss “Pedagoģiskie izvietotāji” par labāko nodarbību izstrādi 2005.g.
Krievijas Izglītības iestādes Pateicības raksts “Par kvalitatīvu studentu sagatavošanu jauno pētnieku konferencei “Solis nākotnē” 2005.g.
2.reģionālā konkursa “Pedagoģiskie izvietotāji” uzvarētāja diploms par labāko mācību stundu veidošanu” 2005.g.
Krievijas izglītības iestādes pateicības raksts “Par izdomu, radošiem atklājumiem, oriģinalitāti” 2005
Novada izglītības iestādes Pateicības raksts “Par vēstures, sociālo zinību un tiesību zinātņu novada olimpiādes uzvarētāju sagatavošanu”. 2006. gads
Hantimansu autonomā apgabala vēlēšanu komisijas priekšsēdētāja pateicības raksts. Par olimpiādes otrā posma uzvarētāja sagatavošanu par tēmu “Vēlēšanu tiesības un vēlēšanu process 10.-11.klašu skolēnu vidū” 2007.g.
Krievijas Izglītības akadēmijas Pateicības raksts par nozīmīgu ieguldījumu 2007. gada absolventu-medaļnieku sagatavošanā (pamatojoties uz absolventu aptaujas rezultātiem)" 2007.
Kondinskas apgabala priekšnieka goda raksts “Par augstu profesionālā izcilība, personīgais ieguldījums reģiona attīstībā, daudzu gadu apzinīgs darbs un saistībā ar Kondinskas rajona izveidošanas 85. gadadienas svinībām." 2008.
Uzvarētāja diploms Vreģionālais konkurss "Pedagoģiskie izvietotāji", veltīts Ģimenes gadam, kategorijā "Labākā nodarbība" 2008
RUOZ diplomsIIvieta reģionālajā konkursā “Stunda ar IKT” 2009.g
RUB sertifikātsIIvieta reģionālajā konkursā “Labākais izglītojošais un metodiskais atbalsts” 2009.g.
RUOZ diplomsesvieta reģionālajā konkursā "Pedagoģiskie izvietotāji"
2012. gads Izglītības nodaļas pateicības raksts par uzvaras Tēvijas karā 200. gadadienai veltītās reģionālās vēstures olimpiādes uzvarētāja sagatavošanu
2012. gads Izglītības nodaļas pateicības raksts par uzvaras Tēvijas karā 200. gadadienai veltītās reģionālās vēstures olimpiādes uzvarētāja sagatavošanu
2013. gada Kondinskas rajona administrācijas Goda raksts “Par panākumiem labāko absolventu sagatavošanā un izglītošanā
2013. Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas mācību priekšmetu olimpiādes vēstures pašvaldības posma uzvarētāju un balvu ieguvēju sagatavošanu” 2013. gads.
2013. gadsIzglītības nodaļas pateicības raksts par Romanovu dinastijas dibināšanas 400. gadadienai veltītās reģionālās vēstures olimpiādes uzvarētāju sagatavošanu.
2013. gada Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas mācību priekšmetu olimpiādes sociālajās zinībās pašvaldības posma uzvarētāju un balvu ieguvēju sagatavošanu”
2013. gada Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas tiesību mācību priekšmetu olimpiādes pašvaldības posma uzvarētāju un godalgoto vietu sagatavošanu”
2013. gads Izglītības nodaļas pateicības raksts par olimpiskā medaļnieka sagatavošanu"Radonežas Sergijs un viņa laikmets"
2015. gada Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas tiesību mācību priekšmetu olimpiādes pašvaldības posma uzvarētāja sagatavošanu”
2015. gada Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas mācību priekšmetu olimpiādes vēstures pašvaldības posma uzvarētāju un balvu ieguvēju sagatavošanu”
2015. gada Kondinskas rajona Izglītības departamenta Pateicības raksts “Par Viskrievijas mācību priekšmetu olimpiādes sociālajās zinībās pašvaldības posma uzvarētāju un balvu ieguvēju sagatavošanu”
2015. gads Skolas “Z” direktores Pateicības rakstsun nozīmīgs ieguldījumsintelektuālo un radošais potenciāls 2014.-2015.mācību gada skolotāju 11.klases absolventi, atzīmējuši skolēni vairāk nekā puse no klases.
2015. gada Kondinskas rajona priekšnieka Pateicības raksts “Par sasniegtos rezultātus darbā, profesionālā izcilība, gūtie panākumi 2015. gada labāko absolventu apmācībā un izglītībā
2015. gada Izglītības nodaļas Pateicības raksts par uzvarētāja sagatavošanu uzvaras 70. gadadienai veltītajā reģionālajā vēstures olimpiādē
O līmenī aplis
Hantimansu autonomā apgabala Izglītības un zinātnes departamenta sertifikāts. Par radošu darbu, panākumiem izglītības procesu organizēšanā un pilnveidošanā, lielu personīgo ieguldījumu izglītības attīstībā KHMAO-Ugra. 2004. gads
Goda raksts Hantimansu autonomā apgabala labāko skolotāju konkursa uzvarētājam.2006.
Tjumeņas apgabala diploms valsts institūts reģionālās izglītības attīstība diplomantu sagatavošanai IIposmsIIIUrālu federālā apgabala zinātņu pamatu olimpiādes 2007
Valsts izglītības iestādes Papildu rektora diploms profesionālā izglītība Hantimansu autonomajā apgabalā IIPašvaldības metodisko pakalpojumu festivāls 2007.
Rajona interneta konkursa “Stunda izmantojot IKT” 2008. gada sertifikāts.
Goda nosaukuma “Hantimansu autonomā apgabala Jugras godātais izglītības darbinieks” piešķiršana 2015.
Krievijas līmenī
- Viskrievijas pētniecības festivāla diploms un radošie darbi studenti "Portfelis" studentu projektu vadīšanai 2006.g.
- Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas sertifikāts. Par ievērojamiem panākumiem izglītības un izglītības procesu organizēšanā, uzlabošanā, indivīda intelektuālās, kultūras un morālās attīstības veidošanā, liels personīgais ieguldījums izglītības attīstībā. 2006. gads
- Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas Goda raksts 2006. gada Krievijas Federācijas labāko skolotāju konkursa uzvarētājam.
- Pirmās pakāpes diploms Viskrievijas sacensības“Izglītības procesa organizēšana, pētījumiem, metodiskais un eksperimentālais darbs izglītības iestādē" 2007.g
- Viskrievijas studentu pētniecisko un radošo darbu festivāla “Portfolio” diploms par studentu projektu vadīšanu 2008.
- Viskrievijas tīkla konkursa “Jaunas pedagoģiskās prakses, izmantojot jaunu aprīkojumu (interaktīvās tāfeles izmantošana)” sertifikāts 2009.
- 2013. Urālu federālā apgabala Starptautiskās olimpiādes organizācijas komitejas pateicības raksts par diplomandu sagatavošanu sociālo zinību noslēguma posmam
- 2014. Urālu federālā apgabala starptautiskās olimpiādes organizācijas komitejas pateicības raksts par diplomandu sagatavošanu vēstures un sociālo zinību noslēguma posmam
- 2015. Urālu federālā apgabala starptautiskās olimpiādes organizācijas komitejas pateicības raksts ar novērtējumu par ieguldījumu Urālu federālā apgabala olimpiāžu organizēšanā un norisē.
- 2015. gads Starptautiskās olimpiādes URFO organizācijas komitejas pateicības raksts par diplomandu sagatavošanu noslēguma posmā
- 2015 Pateicības vēstule Urālu federālā apgabala starptautiskās olimpiādes organizācijas komiteja ar novērtējumu par ieguldījumu Urālu federālā apgabala olimpiāžu organizēšanā un norisē.
- Enciklopēdijas “Labākais izglītībā” redakcijas diploms “Par aktīviem
- dalība pasākumos, kuru mērķis ir attīstīt jaunākās paaudzes patriotisko audzināšanu un sniegt efektīvu palīdzību Federālā programma « Patriotiskā audzināšana Krievijas Federācijas pilsoņi", par darba efektivitāti un panākumiem, izcilu komandas morālo stimulu, nevainojamu darbu un organizācijas reputāciju" 2015
RĪZES (burti, no grieķu val.: “raksti”). Šis termins nāk Krievijā no Grieķijas pašās pirmajās attiecībās ar to un līdz 15. gs. nozīmē visa veida rakstiskus dokumentus, valsts un privātus. Vēlāk kopā ar terminu "harta" privātām darbībām parādās termini "ieraksts", "cietoksnis", "atmiņa", valdības - "atmiņa", "izraksts" utt. Tiek uzskatīta pirmā harta Krievijā. jāmin Lavras hronikā saskaņā ar 6504. gada Sv. Vladimira Vissvētākā baznīca. Jasatīnas Dievmāte. Pirmā autentiskā harta, kas nonākusi pie mums, tika dota 1128.-32. grāmatu Kijevas Mstislava Vladimiroviča Novgorodas Jurijeva klosteris. Līdz septembrim. XIV gadsimts Pergamenta burti tika lietoti, vēlāk tie parādās tikai kā izņēmums. Visizplatītākais hartu formāts pirms Pētera I bija “kolonnas” (platas un šauras, Lietuvā “loksnes”). Bet izraksti un pasūtījuma dokumenti tiek izmantoti kopš 15. gadsimta. glabājas arī “grāmatu” veidā. Burtus dažkārt rakstīja uz dēļiem, lūkas un bērza mizas. Kņaza titula un vārda zīmes parādās no 15. gadsimta. Senajos privātdokumentos un valdības dokumentos vienmēr ir zīmogi, kas var būt svina vai sudraba, bet visbiežāk vaska, dzelteni, sarkani un melni. Tie ir piestiprināti pie paša akta (visbiežāk), bet dažreiz (galvenā forma atzinības rakstos) tie karājas uz zīda mežģīnēm (visbiežāk uz sarkanām). Uz akta var būt viens zīmogs vai vairāki vienlaikus. Hronoloģiskie datumi no Kristus piedzimšanas Hanzas un Lietuvas aktos ir atrodami no 13. gadsimta Maskaviešu Krievijā, hronoloģiskie datumi tiek skaitīti no 14. gadsimta un tiek skaitīti no pasaules radīšanas. Gadu skaitīšana no Kristus dzimšanas tika ieviesta tikai no Pētera I. Atmetot vēstules ar likumdošanas nozīmi (Novgorodas un Pleskavas tiesu vēstules) un rakstiskus izrakstus (piemēram, “simtdaļas”), kā arī privātās vēstules, visas citas burtus var iedalīt divās lielās grupās:
I. Valsts iestādes izsniegti sertifikāti
Par iekšējām lietām.Šie sertifikāti savukārt ir sadalīti divās lielās grupās:
1. Sertifikāti plašā nozīmē ar dominējošo pabalstu motīvu. Ir divi formulējumi: 1) "Lūk, lielkņazs vai cars tāds un tāds, piešķīra tādas un tādas personas, ka tās mūs sita ar pieri." Pēc tam seko lūgumraksta paziņojums un dekrēti par šo lūgumrakstu. Burti beidzas ar vārdiem: "Tur rakstīts, tad." Tam seko zīmogs un paraksts priekšpusē un paraksts un apstiprinājums aizmugurē. Šis formulējums tika izmantots, kā likums, līdz 1630. gadiem, vēlāk tas ir sastopams tikai kā izņēmums (patrimoniālo aktu galvenais modelis); 2) “No cara un lielkņaza uz tādu un tādu, uz tādu un tādu ierēdni. Tādi un tādi cilvēki mūs sit ar uzacīm par tādu un tādu. Un Jazs deva viņiem atļauju un lika viņiem darīt to un to ar lūgumrakstu. Un, kad mūsu vēstule nonāk pie jums, jūs darītu to un to saskaņā ar mūsu dekrētu. Un, ja es būtu izlasījis šo mūsu hartu, es to būtu iedevis personai, kuru interesē tās ievērošana, un atstātu sarakstu savā būdā. Tolaik rakstīts Maskavā. Vēstules aizmugurē ir lietveža zīmīte, labajā pusē - lietvedes zīme, dažkārt piezīme par vēstules ierakstīšanu grāmatā un nodevu iekasēšanu un apstiprinājumu no tās. Blīvējums atrodas vai nu priekšpusē, vai aizmugurē. Formā vispārējs noteikumsŠis formulējums tika ieviests 17. gadsimtā, bet agrāk tas tika atrasts kā izņēmums. Šādus sertifikātus sauc par norādītajiem un sertifikātiem ar nolasījumu.
Senākās ir hartas šaurā nozīmē, kas īsteno finansiālus un juridiskus mērķus kopā vai atsevišķi. Tālāka attīstība viņi saņem pašvaldību pārvaldes hartas, kurās dominē finanšu tendences un juridiskie arhaismi. Jaunākā zemstvo harta, kurā vienlīdz ietvertas finanšu tiesību un procesa normas, ir tā pati likumā noteiktā harta, kas atbilst jaunās ievēlētās zemstvo administrācijas vajadzībām. Tiesu harta, kurā ietverts normāls iedibināts process, būtībā ir statūtu, zemstvo un tiesas hartu produkts. Visbeidzot, lūpu burti, kas satur neparastu un pirmo reizi organizētu procesu, izriet no Novgorodas uzņemšanas. Novgorodas-Pleskavas uzņemšana tomēr tika atspoguļota gan likumā noteiktajā vicekaraļa, gan zemstvo statūtos.
2. Izsniegti sertifikāti dažādi ķermeņi departamenti par atsevišķiem vadības un tiesas (soda) jautājumiem. To formulējums ir tāds pats kā vēlākās dotācijas vēstulēs. Viņiem vienkārši nav “lasīšanas” un apstiprinājumu, kā arī priekšrocību elementu. Pēc satura tās iedala atsevišķās, atteikuma, detektīva, robežu u.c.Īpašu veidu veido muitas vēstules, kas noteica finanšu (valdības un ievēlēto) amatpersonu darbību, subjektus, objektus un tās kārtību.
Procedūras sertifikāti. Daži no tiem attiecas uz pilnvaru vēstuļu jomu (atsevišķa, atteikuma, detektīvs, robeža, o īpašs mērķis tiesneši u.c.), pārējie - uz piešķirtajiem aizsardzības rakstiem (likuma vēstules).
1. Importa un paklausības sertifikāti. Viņu formulējums: "No cara un lielkņaza tādi un tādi, uz tādiem un tādiem ciemiem un tādiem un tādiem tuksnešiem līdz zemniekiem, kuri dzīvo tajos ciemos un mācīsies dzīvot tuksnešos." Tālāk ir izklāstīti lietas apstākļi, kuru rezultātā tika izdota harta. Beigās ir rakstīts: “Un jūs, visi zemnieki, kas dzīvo tajos ciemos un mācīsies dzīvot tuksnesī, uzklausītu tādu un tādu cilvēku, uzartu viņa aramzemi un maksātu viņam ienākumus. Tolaik rakstīts Maskavā. Zīmogs. Aizmugurē ir lietveža aizdare, labajā - lietvedes, karaļa vārda paraksts un atzīme par vēstules ierakstīšanu grāmatās un par pienākumu iekasēšanu no tās. Nozīmīgas ir tikai paklausīgas vēstules par strīdīgiem gadījumiem, kas šajā ziņā tuvojas juridiskām. Šīs vēstules bija apgrozībā XV-XVIII gs. Paklausības vēstules vienmēr tika dotas muižām, bet importa vēstules pārsvarā uz īpašumiem, bet reizēm arī uz īpašumiem.
2. Procesa sagatavošanas posma akti:
A) lūgumraksti un papildu atmiņas;
B) galvotāji. Tie tika doti ar to, ka persona tika nodota tiesas priekšā noteiktajā laikā. Drošības naudu varēja piešķirt arī piespiedu kārtā, pēc varas iestāžu rīkojuma. Pirms kodeksa galvotāji bija kaimiņi un radinieki, un galvojuma mērķis bija ne tikai iesniegt lietu tiesā, bet arī nodrošināt prasību atbildētāja neierašanās gadījumā. Alekseja Mihailoviča kodeksā palika tikai pirmie vārti;
B) steidzami. Atbildētājam adresēts akts par viņa ierašanās laiku tiesā. Ja pēc vienas vai abu pušu pieprasījuma tika sniegts rakstisks apliecinājums par termiņa izmaiņām, tad tā bija rakstiska steidzama vēstule;
D) ielūgumi. Kodeksa laikmetā visā Krievijā (izņemot Maskavu un tās apkārtni) pievienotās atmiņas tika aizstātas. Ikviens, kurš nerādījās no atmiņas, nekavējoties tika apsūdzēts bez tiesas. Tam, kurš neieradās pēc uzaicinājuma vēstules, bet deva savu galvojumu, tika nosūtīta 2. un 3. uzaicinājuma vēstule, un tikai pēc tam neieradušos apsūdzēja bez tiesas. Ja apsūdzētais nedeva drošības naudu, vojevods viņu ar spēku izveda cauri šāvējiem un kaujiniekiem.
Ārlietām.(Rumjanceva “Valsts hartu un līgumu kolekcija”).
1. Burtu marķēšana, apzīmēšana un locīšana, pēc kuriem tika paziņots par kara sākumu, norādot pārtraukuma iemeslus. Beigās viņi parasti stāvēja: "Paņēmis Kungu man palīgā, es nāku pie jums un gribu stāvēt, kā Dievs vēlas, un es atsakos no krusta skūpsta." Tie ir izmantoti aptuveni kopš 15. gadsimta.
2. XIV-XV gs. līgumu un noslēguma dokumenti. Lielie un apanāžas prinči noteica viņu attiecības. Formulējums: “Ar mūsu tēva, visas Krievzemes metropolīta, svētību, šajā gadījumā, jaunais brālis, noskūpsti man krustu par vecāko brāli, tā un tā, gan jūsu labā. bērniem un jūsu ieroču brāļiem. Padariet mani par savu vecāko brāli” utt. Vēstule beidzas ar aicinājumu visam, kas tajā teikts, „noskūpstīt krustu sev, saviem bērniem un brāļiem, aiz mīlestības, patiesi, bez jebkādas triki"
3. Bīstami burti. Izdots ārvalstu vēstniekiem par brīvu ieceļošanu Maskavas valstī.
4. Ceļojuma apliecības. Izdots 17. gadsimtā. personas, kuras vēlējās atstāt Maskavas valsti uz ārzemēm tirdzniecības un citu darījumu nolūkos.
II. Diplomi baznīcas tiesību jomā
1. Svētības apliecības. Tos pirms došanās uz draudzi bīskaps nodeva tikko ordinētajam priesterim vai diakonam.
2. Svētīgā stola un mutvārdu vēstules. Bīskapi to izsniedz atraitņiem priesteriem un diakoniem, ja viņi ir apņēmušies palikt šķīsti un stāvēt korī.
3. Znamennie burti.
4. Obligātie burti. Metropolīti un bīskapi dāvājuši klosteriem klostera dzīves un ekonomikas, pārvaldes un tiesas jautājumos.
5. Darbvirsmas sertifikāti. Piešķirts jaunieceltajiem metropolītiem, bīskapiem un citām baznīcas iestādēm, norādot viņu tiesības.
6. Pārstāvības un atlaišanas vēstules. Tos garīdzniekiem, kuri pārcēlās uz citām diecēzēm, tos iedeva bīskapi, kas viņus ordinēja. Pirmais apliecināja šķērsojošo personu cieņu un tīrību, otrais - viņu pārejas pieļaujamību. Ja bīskapi privāti vienojās par pārņēmēju, tad vēstuli sauca par miermīlīgu.
7. Piešķirtie sertifikāti. Izsniedz bīskapi jaunievēlētajām balto varas iestādēm (priesteriem, diakoniem utt.). Stājoties amatā, viņi tika atlasīti un turēti baznīcā.
8. Hartas. Tie regulēja vietējās pārvaldes jautājumus klosteru īpašumos vai klosteru kopienas dzīves kārtību.
UDC: 94(47) BBK: 63.3(2)51
Žiteņevs T.E.
LITERATŪRAS SKOLAS KRIEVIJAS IMPIĒRĀ XIX BEIGĀM - XX GADSIMTA SĀKUMĀ
SKOLAS IZGLĪTĪBA XIX BEIGAS - XX GADSIMTA ARĪ KRIEVIJAS IMPIĒRIJĀ
Atslēgas vārdi: draudzes skolas, lasītprasmes skolas, baznīcas skolas, Skolu padome pie Svētās Sinodes, otrās klases skolas, tautas izglītība, pamatizglītība Krievijas impērijā.
Atslēgvārdi: draudzes skola, skolas izglītība, Baznīcas skolas, Skolu padome Svētajā Sinodē, otrās klases skolas izglītība, pamatizglītība Krievijas impērijā.
Anotācija: rakstā aplūkota cara valdības un Svētās Sinodes politika 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā attiecībā uz lasītprasmes skolām, kas sniedza pamatizglītību. Tiek analizēti juridiskie dokumenti, kas regulē šo skolu darbību kopš 1884. gada. Tiek parādīta šāda veida izglītības iestāžu skaita dinamika un tās cēloņi.
Kopsavilkums: rakstā aplūkota imperatora valdības un Svētās Sinodes politika XIX beigās - XX gadsimta sākumā burtu skolās, kas sniedza pamatizglītību. Analizēti juridiskie dokumenti, kas regulē šo skolu darbību, kopš 1884. gada. Parāda šāda veida izglītības iestāžu iedzīvotāju skaita dinamiku un tās cēloņus.
Lasītprasmes skolas ir viens no vecākajiem izglītības iestāžu veidiem, kas izveidojušies Krievijā. Izglītību tajās vadīja lasītprasmi cilvēki no nabadzīgākiem iedzīvotāju slāņiem, nespeciālisti par maksu. Tie, kas vēlējās izglītot savus bērnus, nolīga šādu "rakstītprasmes meistaru". Maksājums var būt natūrā vai naudā, gabaldarbā, “apmācībai” vai laika ziņā. Apmācība varētu būt individuāla, bet, kā likums, kolektīva. Skola atradās skolēnu mājās pēc kārtas, “klejojot” no būdas uz būdu. Lasītprasmes skolu audzēkņi tika mācīti vai nu no baznīcas literatūras (stundu grāmatas, psalmi), vai pat no jebkuras citas drukātās publikācijas, kas izrādījās pieejama skolotājam un skolēniem. Ilgu laiku šādu publisku lasītprasmes skolu darbību neregulēja nekādi tiesību akti un balstījās tikai uz tradīcijām.
80. gadu sākumā pēc Sinodes virsprokurora iniciatīvas K.P. Pobedonostsevs nāca klajā ar ideju izveidot pamatskolu sistēmu, kuru kontrolēja pareizticīgo garīdznieki. 1884. gadā komisijas darba rezultātā tika izveidoti “Noteikumi par draudzes skolām”, saskaņā ar kuriem tika izveidotas pamatskolas draudzes priesteru un Sinodes vadībā. Galvenie baznīcas skolu veidi, kas saņēma likumdošanas apstiprinājumu pēc 1884. gada 13. jūnija, tika atzīti par vienklasīgām un divklasīgām draudzes skolām, kā arī lasītprasmes skolām. Bīskapijas vadība uzticēja draudzes garīdzniekiem pienākumu izveidot skolas katrā draudzē. Tajā pašā laikā no valsts kases nebija paredzēts piešķirt līdzekļus, un skolotāju un viņu atbalsta veidu meklēšana kļuva par priestera uzdevumu.
Visvairāk un lētākais izglītības iestāžu veids kļuva par lasītprasmes skolām, kuras "dibināja paši cilvēki". Viņu uzdevums tika atzīts par pat ne elementāras, bet “elementāras lasītprasmes” izplatīšanu iedzīvotāju vidū. Mācību priekšmeti palika nemainīgi: lasīšana, cerovnas-slāvu un Krievu vēstule, aritmētika. Bet tagad Sinodei pakļautajām lasītprasmes skolām bija paredzēts dot ieguldījumu baznīcas mācību izplatīšanā un nodibināšanā.
apgaismība un patiesa dievbijība. Līdzeklim šī mērķa sasniegšanai vajadzēja būt tam, ka skolu vadīja priesteris, kurš kontrolēja skolotāja darbību. Lasītprasmes skolas izrādās daudz pieejamākas “cilvēkiem viņu iespēju robežās” nekā pareizi organizētas skolas.1 Priesteri labprātāk atvēra lasītprasmes skolas, jo to uzturēšana prasīja mazāk naudas un tās bija vieglāk atrast. Tāpēc to skaits pieauga tādā tempā, kas apsteidza “pareizi organizēto baznīcas skolu” pieaugumu, t.i. pagasts.
Uzmanība šīm skolām tika pievērsta visplašākajā virsprokurora ziņojumā par 1884. gadu, kur nosacījumi to veiksmīgai izplatībai bija biežās priesteru vizītes pārbaudēs, vienotu mācību grāmatu piegāde un skolotāju sagatavošana tām “no zemnieku jauniešiem. kuri ieguvuši izglītību draudzes skolās, labi pārzinājuši baznīcas lasīšanu un dziedāšanu.”2
Tas ir, garīgā nodaļa cenšas ne tikai ņemt tos savā kontrolē, bet arī būtiski mainīt viņu raksturu, sagatavojot skolotājus un nodrošinot rokasgrāmatas. Visplašākajā ziņojumā par 1887. gadu tika uzsvērts, ka lasītprasmes skolām “to pieejamības un lētuma dēļ ir liela nozīme valsts izglītībā”.
Vienklasīgās draudzes skolās bija seši mācību priekšmeti: Dieva likums, baznīcas dziedāšana, baznīcas slāvu valoda, lasīšana, rakstīšana un pamata aritmētika. Galvenais priekšmets bija Dieva likums, bet pārējam (izņemot aritmētiku) vajadzētu kalpot kā papildinājumam. Draudzes skolu mācību priekšmetu programmas tika apstiprinātas ar Sinodes definīcijām 1886. gadā.4 Programmu apstiprināšana ļāva skaidrāk nošķirt draudzes skolas un lasītprasmes skolas: nosaukumu “draudzes skolas” sāka piešķirt tikai tām skolām, kurās visi priekšmeti tika mācīti noteiktā apjomā.
Viens no svarīgākajiem jautājumiem, ar ko saskārās sinodes administrācija, kas pārvaldīja baznīcas skolas, bija "Noteikumu [par draudzes skolām] sestās daļas precīza precizēšana", kas runāja par lasītprasmes skolām.5 Pobedonosceva ziņojums par garīgo nodaļu 1888. 1889 jau tieši runāja par “vajadzību dot skolām atestātus pareiza ierīce ar īpašu tiesību normu”, jo to raksturs izcēlās ar „neskaidrību un daudzveidību”.6 1890. gada februārī tika uzsākts darbs pie tiesību aktu izstrādes par lasītprasmes skolām, kurā skolas padomes locekļi V.I. Šemjakins, V.K. Sablers, P.A. Ignatovičs, kā arī S.A., kurš nāca no Tatevo. Račinskis.
1891. gada 13. februāris K.P. Pobedonoscevs iesniedza izstrādāto projektu apstiprināšanai imperatorā, kurā viņš pauda pārliecību, ka šīs skolas varētu kļūt par "vienu no spēcīgākajiem un efektīvākajiem līdzekļiem lasītprasmes un izglītības izplatīšanai visattālākajās pilsētās un ciemos". 1891. gada 4. maijs “Skolas noteikumi”
vēstules” apstiprināja karalis.
Šis dokuments noteica šāda veida izglītības iestāžu iezīmes: veidošanas kārtību, apmācības un vadīšanas specifiku, atspoguļojot septiņu gadu laikā izveidoto praksi un ieviešot virkni jauninājumu. Ja “Noteikumos par draudzes skolām”
1 Paskaidrojuma raksts projektam “Baznīcas skolu noteikumi”. Grāmatā: Valsts padome. Rūpniecības, zinātnes un tirdzniecības departaments. Materiāli. T. 13. - Sanktpēterburga, 1902. - P. 2.
2 Pazemīgākais Svētās Sinodes virsprokurora K.P. ziņojums. Pobedonoscevs pareizticīgo konfesijas nodaļai par... 1884 - Sanktpēterburga, 1886. - 112. lpp.
3 Padevīgākais ziņojums par 1887. gadu — 239. lpp.
4 Padevīgākais ziņojums par 1886. gadu — 180. lpp.
5 ORRNB F. 613. Op. 1. D. 57. . L. 11.
6 Uzticīgākais ziņojums par 1888.-1889. gadu. -AR. 371.
7 PSZ-3 Nr.7665.
1884. gadā (6. punkts) runāja par “mājas zemnieku lasītprasmes skolām”, bet tagad tās ir “sākumskolas, kas atvērtas pilsētu un lauku pagastos, kā arī klosteros”. Proti, runa nebija tik daudz par lauku iedzīvotāju atvērto skolu pakļautību, bet gan par iespēju garīdzniekiem atvērt speciālās izglītības iestādes. Skolas tiešā vadība un atbildība par pareizticīgo baznīcas vadību tika uzticēta draudzes priesterim. Tikai ar viņa atļauju vietējie draudzes locekļi, labdarības iestādes, lauku un pilsētu biedrības un zemstvos var atvērt čartera skolas pagastā.
Šie skolu dibinātāji, paužot vēlmi atvērt skolu, ziņo par tās finansēšanas avotiem. Privātpersonas, kuras organizēja skolu vai sniedza tai finansiālu palīdzību, pēc priestera lūguma tiek apstiprinātas lasītprasmes skolas pilnvarnieka pakāpē, "un biedrības un institūcijas pašas ievēl aizgādni no sava vidus". Pilnvarnieka pienākumos ietilpst rūpes par skolas telpu sakārtošanu, algu izmaksu pedagogam, regulāru skolēnu skolas un baznīcas apmeklēšanu. Zemnieku pilnvarnieki bauda sniegtās priekšrocības ierēdņiem volosta un lauku pārvalde, un dedzīgu šo pienākumu pildīšanu bīskapi var pasniegt goda balvām.
Skolotājus lasītprasmes skolai ievēl tās dibinātājs ar priestera piekrišanu, kuram ir jāpārbauda viņu morālā uzticamība. Lasītprasmes skolas mācību priekšmeti ir “Dieva likums, baznīcas dziedāšana no balss, baznīcas slāvu un krievu valodas lasīšana, rakstīšana un pamata notācijas”, un mācības notiek saskaņā ar mācību grāmatas un Sinodes izdotās rokasgrāmatas. Visus priekšmetus, arī Dieva likumu, māca ievēlēts skolotājs, un priesterim tika uzticēta atbildība biežāk apmeklēt skolas, kurās viņš “pārbauda skolēnus apgūtajā, ievēro skolotāja mācību un vada sarunas par Dieva bauslības tēmām.
Blakus priesterim šo skolu pārvaldes institūcija bija diecēzes skolu padomju apriņķu nodaļas, kas tika izveidotas ar 1888. gada 28. maija dekrētu, lai pārvaldītu apriņķa baznīcas skolas. Visu lasītprasmes skolu augstākā vadība pieder Sinodei.
Pēc tam daudzas provinces zemstvos (Smoļenska, Kaluga, Perma, Samara uc) lūdza atļauju paralēli diecēzes iestādēm atvērt lasītprasmes skolas, taču šādas apelācijas, pamatojoties uz šiem “Noteikumiem”, Komiteja noraidīja. Ministri. Šis likums nebija šķērslis tam, lai privātpersonas un organizācijas atvērtu lasītprasmes skolas, bet gan nodeva tās priestera un baznīcas departamenta iestāžu pārziņā. Tas tika darīts, baidoties no skolotāju politiskās neuzticamības, ko kontrolēja tikai zemstvos.
Kādus labumus Sinode guva no šī likuma publicēšanas? Daži pētnieki apgalvo, ka galvenais bija tas, ka "sinode ļoti labprāt pārņēma primitīvās viengadīgās skolas, ko sauca par "lasītprasmes skolām", ar cara valdības piekrišanu.9 Taču šis apgalvojums šķiet strīdīgs. Bezmaksas ciema skolu skaits, iespējams, nebija ievērojams, jo pēc dekrēta izdošanas mēs neredzam to skaita ievērojamu pieaugumu. Izaugsmes dinamika paliek tajā pašā līmenī. Ja salīdzinām datus no virsprokurora ziņojumiem par 1890.-1893.gadu, tad redzēsim, ka 1891.gadā lasītprasmes skolu pieaugums bija 1951 vienība, 1892.gadā - 1065, 1893.gadā - 3153 (līdz 15992). Jā, tas nevarēja notikt, jo ar likumu burtu skolas jau 1884. gadā tika nodotas garīdznieku rokās. Iespējams, ka dažas šādas skolas tika izņemtas no zemstvos kontroles,
8 Baznīcas Vēstnesis. - 1897. - Nr.8.
9 Oskokovs, A.V. Pamatizglītība pirmsrevolūcijas Krievijā (1861 - 1917). - M., 1982. - P. 22-26. I.K. Bans runā par "tiesībām kontrolēt daudzas brīvas zemnieku skolas". Grāmatā: Ban I.K. K.P. Pobedonoscevs un draudzes skolu izplatība 1884. - 1904. gadā: dis. ...kandidāts vēstures zinātnes. - Sanktpēterburga, 1999. - 257. lpp.
taču to skaits nevarēja būt ievērojams.
“Noteikumi par rakstpratības skolām” neko principiāli jaunu to resoru pakļautības jautājumā neieviesa salīdzinājumā ar 1884. gada “Noteikumiem”. 1891. gada akts galvenokārt bija paredzēts, lai likumdotu šāda veida skolas, kas līdz 1890. gadam bija pietuvojušās desmit tūkstošiem, taču to joprojām regulēja viens draudzes skolu noteikumu punkts.
1896. gada 26. februārī imperators apstiprināja “Draudzisko skolu vadības noteikumus un Pareizticīgo konfesijas nodaļas statūtus”. Tajā tika pārskatīti dažādi tiesību akti, kas attiecas uz baznīcas departamenta skolu organizāciju un vadību, tostarp “Noteikumi par rakstpratības skolām”, un tie tika apvienoti.
Tika konsolidēta daudzpakāpju vadības sistēma, kas pastāvēja kopš 1884. gada: skolas padome pie Svētās Sinodes, diecēžu skolu padomes un to rajonu nodaļas. Bīskapijas skolu padomju rajonu filiālēm, cita starpā, ir pamatskolu attīstības un uzturēšanas pasākumu noteikšana un skolotāju apstiprināšana lasītprasmes skolās. “Viņu galvenā rūpe ir lasītprasmes skolas, kas ir uzticētas viņu īpašai uzraudzībai un aprūpei.”10
Baznīcas skolu astoņpadsmit gadu attīstības rezultāts bija jauns likums, kas uzsūcas agrāk normatīvie dokumenti- “Noteikumi par baznīcas skolām”. Pēc izskatīšanas Valsts padomē to 1902. gada 1. aprīlī apstiprināja imperators. Šis dokuments noteica Sinodei pakļauto pamatskolu darbības kārtību līdz to pastāvēšanas beigām 1917. gadā.
Atbilstoši šim likumam baznīcas skolu mērķis bija tautas vidū izplatīt izglītību pareizticīgās ticības un Baznīcas garā. Visas skolas tika iedalītas sākumskolās (rakstītprasmes, draudzes, svētdienas skolas) un skolotāju (otrās klases un baznīcas skolotāju skolas). Par lasītprasmes skolām tika teikts, ka “ar draudzes priestera atļauju pilsētas un lauku draudzēs tiek atvērtas pareizticīgo konfesijas nodaļas lasītprasmes skolas” (16.§). Mācību priekšmeti šajās skolās bija Dieva likums, baznīcas slāvu un krievu valodas lasīšana un rakstīšana, četri aritmētikas un baznīcas dziedāšanas likumi, kas jāizpilda divu gadu laikā. Skolotāji tajās ir “galvenokārt” 2. klašu skolu absolventi un pamatskolas skolotāja tituli, bet var uzņemt garīdzniekus un citas rajona nodaļas par pedagoģiskiem atzītas personas. pedagoģiskā darbība. Šie apstākļi pietuvināja lasītprasmes skolas pēc iespējas tuvāk pareizā tipa izglītības iestādēm.
Baznīcu skolu finansēšanas avoti tika norādīti kā vietējie (ziedojuši zemstvos, pilsētas, biedrības, muižas, baznīcas, draudzes, klosteri, draudzes aizgādņi un brālības, labdarības iestādes un privātpersonas), un tie, kas iegūti no Sinodes līdzekļiem. , Valsts kase un provinces zemstvo kolekcija.
Jautājums par skolu uzturēšanas līdzekļiem bija viens no grūtākajiem visā tās pastāvēšanas laikā. Mācību maksa lasītprasmes skolām bija galvenais to uzturēšanas avots. Pārskatā par 1891. gadu virsprokurors rakstīja par maksu lasītprasmes skolās, kas varēja būt 4-10 kapeikas nedēļā, 30-75 kapeikas mēnesī, 10-20 rubļi gadā vai “par apmācību”.11 1887. gadā skolas padome atzina Sinodē nepieciešamo summu vienai lasītprasmes skolai 25 rubļi gadā, kas būtu maksājums skolotājam, kuram bija citi iztikas avoti.
Kopš 1890. gadu vidus, pateicoties finanšu ministra amatam S.Yu. Witte,
10 Paskaidrojuma raksts projektam “Baznīcas skolu noteikumi”. Grāmatā: Valsts padome. Rūpniecības, zinātnes un tirdzniecības departaments. Materiāli. T. 13. - Sanktpēterburga, 1902. - P. 5.
11 Pazemīgākā atskaite... par 1890.-1891.g. - Sanktpēterburga, 1893. - 466. lpp.
Skolas padome Svētajā Sinodē no valsts kases saņēma vairāk nekā trīs miljonus rubļu. Vairāk nekā miljons no šiem līdzekļiem (1 179 tūkstoši rubļu) tika novirzīti draudzes skolu un lasītprasmes skolu uzturēšanai par 300 rubļiem par pirmo un 120 par otro. Tas rada stimulu turpmākai baznīcas departamentu skolu kvantitatīvai un kvalitatīvai izaugsmei.
Lasītprasmes skolu atvēršanas zemās izmaksas padarīja tās pievilcīgas garīdzniekiem, kuriem pēc sinodes apkārtrakstiem bija jāatver draudzes pamatizglītības iestādes. Zemstvo priekšnieks A. Novikovs atzīmēja, ka “kad jau no paša sākuma sāka tiekties primāri uz kvantitatīvu baznīcas skolu skaita pieaugumu, gandrīz katrs priesteris steidzās atvērt skolu. Draudzes skolas atvēra tie, kas vai nu vēlējās vairāk izcelties, vai vairāk paļāvās uz sevi, vai redzēja baznīcas ēkas, baznīcas fondus vai citus apstākļus. lieliska iespēja risināt jautājumu apmierinoši. Lielākā daļa atvēra lasītprasmes skolas. Tāpēc sākotnēji nebija kvalitatīvas atšķirības starp pagastskolām un lasītprasmes skolām. Kad palielinājās piešķīrumi no valsts kases draudzes skolām, atšķirība kļuva pamanāmāka. Prasības ir kļuvušas dažādas. Tas bija rūgts tiem priesteriem, kuri steidzās atvērt augstākā līmeņa skolas. 12
Vienkāršība, ar kādu varēja atvērt lasītprasmes skolu - bez ievērojamiem līdzekļiem, bez telpām, bez kvalificēta skolotāja, bez tēriņiem par Sinodes apstiprinātajām mācību grāmatām, noteica to straujo izplatību baznīcas skolu attīstības pirmajā periodā. Piecus gadus pēc 1884. gada “Noteikumu” publicēšanas lasītprasmes skolu skaits kļuva lielāks nekā draudzes skolu skaits, kas saglabājās līdz 1900. gadam.
Nākotnē, saņemot no sabiedrības papildu līdzekļus skolas ēkas celtniecībai vai algu skolotājam, priesteris lasītprasmes skolu varētu pārveidot par draudzes skolu. Tādējādi lasītprasmes skolu izveide varētu sagatavot ceļu pareizi organizētu izglītības iestāžu izveidei tajos Krievijas reģionos, kur ievērojama daļa iedzīvotāju saprata izglītības nepieciešamību un varēja tam atvēlēt ievērojamus līdzekļus. Tajā pašā laikā, pēc kāda novērotāja domām, “Sibīrijā šāds uzskats ir nepieņemams, ka lasītprasmes skolas ir jāuztver kā kaut kas neatkarīgs, pastāvīgs. Vairums Irkutskas diecēzes ciemu vēl ilgu laiku pietiks tikai ar lasītprasmes skolām.”13 Līdzīga situācija bija raksturīga ne tikai Sibīrijai un citiem līdzīgiem reģioniem, bet arī atsevišķiem ciemiem labi attīstītās teritorijās. Iemesls šeit var būt gan līdzekļu trūkums, gan iedzīvotāju izpratnes trūkums par lasītprasmes nozīmi.
Lasītprasmes skolu skaita pieaugums galvenokārt skaidrojams ar to lielāko pielāgošanās spēju vietējiem baznīcas skolu izplatības apstākļiem un ir saistīts ar garīdznieku darbību. Nevaram piekrist to pētnieku apgalvojumiem, kuri uzskatīja, ka šo skolu kvantitatīvās izaugsmes pamatā bija 1891. gada “ar vienu spalvu vēzienu” pievienošana zemnieku lasītprasmes skolu garīgajai nodaļai, “kuru skaits bija pēc tam noteica vairāki tūkstoši.”14 1897. gadā lasītprasmes skolas veidoja 56 % (21 614) no Sinodei pakļauto pamatskolu kopskaita (38 475).
Ja paskatāmies uz lasītprasmes skolu pieauguma dinamiku, tad redzēsim, ka to ikgadējais pieaugums līdz 1892. gadam bija vairāk nekā 10%, laika posmā no 1892. - 1896. gadam tas samazinājās par aptuveni 7%, pēc tam līdz 1899. gadam jau bija mazāks par 3%. Lielākais lasītprasmes skolu skaits sasniedza 1899. gadā (21 900), pēc tam tās sāka
12 Novikov, A. Piezīmes par lauku skolu. - Sanktpēterburga, 1902. - P. 28-29.
13 Pazemīgākā atskaite... par 1890.-1891.g. 465. lpp.
14 Čehovs, N.V. Sabiedrības izglītība Krievijā kopš XIX gadsimta 60. gadiem. - M., 1912. - 101. lpp.
pakāpeniska samazināšana. Un kopš 1901. gada vienklasīgo un divklasīgo draudzes skolu skaits pārsniedz lasītprasmes skolu skaitu.
Kas izraisīja lasītprasmes skolu samazināšanos un draudzes skolu pārsvaru kopš divdesmitā gadsimta sākuma? Rakstpratības skolu izaugsmes dinamiku būtiski ietekmēja ārējie faktori. Virsprokurora visplašākajā ziņojumā par 1901. gadu ir atzīmēts, ka “draudzes un skolu biznesa panākumus dažviet ļoti iedragāja pilnīga graudu ražas neveiksme, citviet – graudu trūkums”.15 Visplašākajā ziņojumā par 1903.-1904. gadu slēgšanas iemesls minēts kā “iedzīvotāju nabadzība ražas neveiksmju rezultātā, kā arī kari pret Tālie Austrumi" Tomskas diecēzes novērotājs savā ziņojumā raksta: “Divas mobilizācijas, kas laupīja tautai labākos produktīvos spēkus, graudu un ārstniecības augu neražība, kas piemeklēja Tomskas guberņu. pēdējā laikā, piespieda zemniekus samazināt savus izdevumus valsts izglītībai. Un tā kā daudzas lasītprasmes skolas tiek atbalstītas tikai no zemnieku līdzekļiem, tās galvenokārt ietekmēja ekonomika: dažas no tām iesaldēja uz visiem laikiem, citas pārstāja pastāvēt līdz labvēlīgākam laikam.
Lasītprasmes skolas netika lielā mērā nodrošinātas ar līdzekļiem no kases, kas padarīja tās atkarīgas no zemnieku - galveno šo skolu īpašnieku - materiālās labklājības. Lauku kopienas ienākumu samazināšanās var novest pie tā, ka tā var atteikt skolas pabalstus. Tajā pašā laikā 19. gadsimta 90. gadu beigās arvien aktīvāk sāka izsniegt valdības piešķīrumus baznīcas departamenta pamatskolām. Pabalsti pagastskolām bija vairākas reizes lielāki nekā atvēlētie līdzekļi lasītprasmes skolu vajadzībām. Tas kļūst par vienu no iemesliem, kāpēc priesteri izveidotās lasītprasmes skolas pārveido par vienas klases draudzes skolām.
Turklāt Sinodes skolu skaita attiecības mainīšanā zināma loma ir iedzīvotāju attieksmei pret izglītību. Gadu desmitos, kas pagājuši kopš “Noteikumu” izdošanas 1884. gadā, ir notikusi zināma evolūcija zemnieku uzskatos par lasītprasmi: tiek apzināta nepieciešamība pēc izglītības, un prasības pieaug. To lielā mērā veicināja pamatskolu skaita pieaugums valstī, tostarp uz baznīcas nodaļas skolu rēķina. Lasītprasmes skolas ar zemu izglītības kvalitātes līmeni iedzīvotājus apmierināja arvien mazāk, kā rezultātā tās tika slēgtas un ciematā tika izveidota zemstvo skola, vai arī tās tika pārveidotas par progresīvākām pagastskolām.
Turklāt mēs varam runāt par garīdznieku izglītības resursu izsīkumu, kuriem Sinodes varas iestādes uzlika par pienākumu draudzē izveidot baznīcas skolas. Pagastu un skolu skaita attiecības atšķirība līdz 1897. gadam bija 105,2%, t.i. 36 561 draudzē bija 38 475 skolas, kas atradās garīdznieku pārziņā. 1903. gadā šis procents sasniedz maksimumu 117,4%. Tādējādi gandrīz katrā baznīcas draudzē Krievijā bija draudzes skola vai lasītprasmes skola (vai pat abas vienlaikus), kas bija pakļautas draudzes priesterim.
Tādējādi baznīcas sākumskolu kvantitatīvajā izaugsmē tika sasniegta zināma robeža, ko nomainīja kvalitatīva izaugsme, kas datēta ar divdesmitā gadsimta sākumu. Viņš īpaši paredzēja, ka lasītprasmes skolas dos vietu pilnvērtīgām pamatskolām.
1891. gada Noteikumos par rakstpratības skolām bija teikts, ka mācīšanu var uzticēt personai, kura ir izgājusi iepriekšēju interviju ar priesteri un izrādījusies “pietiekami pārzina Dieva likumus”. Parasti tie bija atvaļināti karavīri, zemnieki, kā arī garīdznieki vai viņu radinieki, kurus priesteri caur diecēzes skolām piedāvāja skolotāju amatā.
15 Padevīgākais ziņojums. par 1901. gadu. 283. lpp.
16 Padevīgākais ziņojums. 244. lpp.
Kā ieteica K.P. Pobedonosceva, lasītprasmes skolu skolotāju lomu pildīs galvenokārt cilvēki, kuri turpina mācīties lauksaimniecība, bet laikā, kad laukos nav darba, viņi mācītu savu līdzcilvēku bērnus. Izglītības ziņā viņi bija ievērojami zemāki nekā pagastskolu skolotāji.
“Nekompetentie” skolotāji, kā norādīts ziņojumos, “izglītības un pedagoģiskās sagatavotības trūkumu kompensēja ar uzcītību un uzcītību savā darbā”. Kā atzīmēts Kišiņevas diecēzes padomes ziņojumā, “sākums apmācību sesijām katru dienu saullēktā un beigas saulrietā – tā ir ierasta parādība tajās skolās, kur skolotāji ir dedzīgi strādnieki no nekompetentu vidus. Čerņigovas diecēzes padomes ziņojumā norādīts, ka “pašreizējais lasītprasmes skolu skolotāju kolektīvs sasniedz vairāk vai mazāk apmierinošus rezultātus, tikai pateicoties izcilai neatlaidībai
To skolotāju klātbūtne, kuriem nav speciālas sagatavotības, bet kuriem mācības skolās ir viens no darbības veidiem (līdzās lauksaimniecībai), no vienas puses, ļāva tērēt ļoti maz naudas skolas uzturēšanai, no vienas puses. no otras puses, noveda pie zemas izglītības kvalitātes. Šīs problēmas risinājumu virsprokurors un viņa darbinieki saskatīja tādu izglītības iestāžu izveidē, kas nodrošinātu zemnieku bērnu apmācību, bet nenošķirtu viņus no apkārtējās vides, lai nākotnē viņi, apgūstot pedagoģiskās prasmes, varētu mācīt. lasītprasme skolās, tajā pašā laikā nodarbojoties ar lauksaimniecību.
Lasītprasmes skolu izaugsme radījusi nepieciešamību domāt par plaša izglītības tīkla izveidi
iestādes, kas apmācīja viņiem personālu. Skolai vajadzētu sastāvēt no
vispārizglītojošā klase (kursā pielīdzināma divklasīgai draudzes skolai)
un otrā, pedagoģiskā klase, kas devusi nosaukumu izglītības iestādei -
otrās klases skola. Šāda veida izglītības iestādes tika izveidotas un izrādījās ļoti
plaši izplatīta pēc baznīcas skolu sistemātiskas finansēšanas sākuma no plkst
budžetā (1905. gadā 421 skola). Tas nodrošināja kaut ko zemniekiem pieejamu un ļoti
pamatīga izglītība (mācību ilgums bija vairāk nekā septiņi gadi), kas viņus padarīja
populārs izglītības iestāžu veids. Tiesa, šīs funkcijas noveda pie
ka ievērojama daļa absolventu devās strādāt uz jomām, kas nav saistītas ar tautas
izglītība. Bet tie, kas gāja strādāt lasītprasmes skolās, ar savu darbību deva
pozitīvi rezultāti. Pateicoties viņiem, mācībspēki ir būtiski pilnveidojušies
šīs izglītības iestādes, kā teikts daudzos ziņojumos. Smoļenskas diecēze
novērotājs atzīmē: “Diezgan izglītoti un paši par sevi, pārstāvot krāsu
zemnieku jaunieši, 2. klašu skolu skolēni ir labākie
skolotāji lasītprasmes skolās." Polockas apskatnieks savā ziņojumā raksta: “Skolotāji, kuri absolvējuši otrās klases skolu, saņēmuši pietiekamu izglītību un īpaša apmācība uz mācīšanu, ienesa lasītprasmes skolu dzīvē pilnīgi jaunu atmosfēru. Izveduši šīs skolas no neapmierinošā stāvokļa, jaunie skolotāji ar savu aktīvu darbību radīja vietējo iedzīvotāju interesi, uzticību un cieņu pret lasītprasmes skolām. Kāds Maskavas apskatnieks arī norādīja, ka "otrās klases skolu absolventi gandrīz pilnībā ir nomainījuši tos pašmācības skolotājus, kuri galvenokārt mācīja lasīt un rakstīt skolās."19
Pakāpeniskā algu palielināšana baznīcas skolu skolotājiem un vispārējais izglītības pieaugums valstī noveda pie tā, ka viena no galvenajām tendencēm bija skolotāju izglītības kvalifikācijas ikgadējais pieaugums. “Kvalificēto skolotāju” īpatsvars, t.i. ar pedagoģisko izglītību vai nokārtotu speciālo eksāmenu un saņēmusi sertifikātus par pamatskolas skolotāja un lasītprasmes skolas nosaukumu
17 Baznīcas un skolas lietas Krievijā // Eiropas Biļetens. - 1901. - Nr.9. - 228.lpp.
18 Padevīgākais ziņojums. par 1899. gadu. - 233. lpp.
19 Padevīgākais ziņojums. par 1901. gadu. - 298. lpp.
pastāvīgi pieauga. Saskaņā ar ziņojumu par 1902. gadu lasītprasmes skolās šādu skolotāju īpatsvars bija 25%. 1910. gadā skolās mācīt kvalificēto skolotāju skaits bija 42%.20
Viens no izglītības kvalitātes rādītājiem ir skolu beidzēju procentuālais īpatsvars pret studentiem. Visām lauku pamatskolām 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā šis procents bija ārkārtīgi zems. Draudzes skolās tas bija 9-10%, bet lasītprasmes skolās - 6%. Galvenais iemesls bija tas, ka vecāki skatījās uz saviem bērniem skolas vecums kā pilntiesīgs strādnieks un tāpēc centās viņu izņemt no skolas, tiklīdz bija apgūtas pamatzināšanas. Vēl viens rādītājs bija tas, ka vīriešu kārtas absolventi nokārtoja eksāmenu sertifikāta iegūšanai, dodot tiesības uz atvieglojumiem no militārā dienesta. K.P. Pobedonoscevs atzīmēja, ka pagastskolās absolventu īpatsvars no kopējā skolēnu skaita bija 9, lasītprasmes skolās – 3. Virsprokurors uzskatīja, ka šis procents ir apmierinošs.
Lasītprasmes skolām bija lielas grūtības ar telpām, kurās tām bija jāatrodas. Ļoti bieži problēma ar telpu pieejamību tika atrisināta, pārmaiņus pārceļot skolu uz skolēnu vecāku būdām. Tas likvidēja nepieciešamību maksāt telpu nomu vai būvēt jaunu ēku. Tajā pašā laikā šo “nomadu” skolu neērtības ir acīmredzamas. Gorodecas diecēzes skolas padomes ziņojumā lasītprasmes skolas “vidējā” ēka aprakstīta šādi: “Parasta zemnieku būda, 7-8 aršinu liela, ar maziem, divstiklu logiem, kas ielaiž maz gaismas, dažreiz ar māla grīda koka vietā ar milzīgu krāsni, uz kuras mājinieki patvērušies ar saviem griežamajiem ritenīšiem un mazuļiem, veidojot skolas telpas; skolēni ar vidēji 20-25 cilvēkiem izvietoti uz soliņiem abās galdu pusēs; galdi dažkārt ir izgatavoti no šauriem pilna garuma dēļiem
telpas; šaurās vietās viņi bieži izmanto pirmo ērto, kas padodas pie rokas kā galdu
lieta." Daudzas lasītprasmes skolas atradās baznīcu vārtos un citās diriģēšanai slikti piemērotās telpās izglītības process. Bet, pieaugot pastāvēšanas laikam un finansējumam, pieauga arī pašu telpu skaits šajās izglītības iestādēs. 1902. gadā 27% lasītprasmes skolu bija savas ēkas
Sinodes skolu finansēšanas izmaiņas, kases līdzekļu pārsvars, kā arī valdības politika, kas vērsta uz pareizi organizētu skolu izplatību, ietekmēja baznīcas skolu skaita izmaiņas. Galvenā tendence ir samazinājums kopējais skaits baznīcas skolas, jo samazinājies lasītprasmes skolu skaits. Septiņu gadu laikā (no 1907. līdz 1914. gadam) visu Sinodes pārziņā esošo skolu skaits samazinājies no 40 377 līdz 38 138. Tajā pašā laikā lasītprasmes skolu skaits samazinājās no 13 747 līdz 2 171. Šī skaitļu atšķirība liecina ievērojama daļa skolu statūtu tika pārveidotas par draudzes skolām. To izraisīja ne tikai iedzīvotāju vajadzības, bet arī domes likumi, kas paredzēja līdzekļus tikai “pareizi organizētām skolām”.
Nozīmīgākie gadi šajā ziņā ir 1908.-1909. gads, kad Domē notika pirmā apspriede par likumprojektu par apropriācijām pareizi organizētām baznīcas skolām. Šajā laika posmā lasītprasmes skolu skaits samazinājies par sešiem tūkstošiem, bet draudzes skolu skaits palielinājies par pieciem tūkstošiem. Sinode ar 1913. gada 19. marta rezolūciju diecēzes skolu padomēm paskaidroja, ka kur labvēlīgi apstākļi lai lasītprasmes skolas pārveidotu par pagastskolām, tas ir jādara. Bet apgabalos, kur mazā iedzīvotāju skaita dēļ nav iespējams atvērt pareizi organizētu sākumskola, ir nepieciešams ne tikai saglabāt
20 Vančakovs, A.M. Īss vēsturisks un statistisks apskats par baznīcas skolas attīstību no 1884. gada līdz mūsdienām (1884-1909) - Pēterburga, 1909. - 11. lpp.
21 Baznīcas un skolas lietas Krievijā. - 230. lpp.
esošajām lasītprasmes skolām, bet arī atvērt jaunas.
Vēlme pēc materiāla atbalsta noveda pie lasītprasmes skolu samazinājuma līdz 5% no Sinodes jurisdikcijā esošo izglītības iestāžu kopskaita. Šī tendence, kas pirms 1917. gada tika novērtēta pozitīvi, pēc Februāra revolūcijas izrādījās ar negaidītām sekām.
1917. gada 20. jūnijā ar ministra parakstīto dekrētu sabiedrības izglītošana Pagaidu valdība A.A. Manuilovam tika uzdots visu resoru izglītības iestādes, arī skolu tīklā iekļautās draudzes skolas, kas saņem pabalstus no kases, nodot Tautas izglītības ministrijas pārziņā. Šīs darbības mērķis
Akciju sauca par "reālu un sistemātisku universālās izglītības ieviešanu". Ar šo dekrētu labākās skolas tika izņemtas no Sinodes jurisdikcijas, un tika saglabātas tikai dažas draudzes skolas, kas iepriekš nebija iekļautas tīklā, un lasītprasmes skolas. Un sešus mēnešus vēlāk boļševiku valdība ar dekrētu “Par apziņas brīvību, baznīcu un reliģiskajām sabiedrībām” savā saturā bieži sauca dekrētu “Par Baznīcas nošķiršanu no valsts un skolas nošķiršanu no Baznīcas”. 1918. gada 20. janvārī (2. februārī - pēc jaunā stila) aizliedza jebkādu ticības mācīšanu skolā, kurā māca vispārizglītojošos priekšmetus (9. pants). Tas pielika punktu baznīcas skolu tālākai pastāvēšanai, tostarp lasītprasmes skolām, kas tika izveidotas kopš 19. gadsimta beigām.
BIBLIOGRĀFISKAIS SARAKSTS
1. Aizliegums, I.K. K.P. Pobedonoscevs un draudzes skolu izplatība 1884. - 1904. gadā: dis. ... vēstures zinātņu kandidāts. - Sanktpēterburga, 1999. gads.
2. Vančakovs, A. M. Īss vēsturisks un statistisks apskats par baznīcas skolas attīstību no 1884. gada līdz mūsdienām (1884-1909). - Sanktpēterburga, 1909. gads.
3. Svētās sinodes virsprokurora Pareizticīgās konfesijas departamenta vispiezemīgākais ziņojums par... 1884-1914. - Sanktpēterburga, 1886-1916.
4. Grabko, M.E. Svētās Sinodes virsprokurori un “darba jautājums”: viedokļi un projekti tā risināšanai 1880.-1914. (pamatojoties uz visplašākajiem virsprokurora ziņojumiem) // V.N. vārdā nosauktās Volgas universitātes biļetens. Tatiščeva. - 2014. - Nr.3(15). - 186.-195.lpp.
5. Krasnitskaya, T.A. Baznīcas skolas Krievijā 19. gadsimta otrajā pusē - 20. gadsimta sākumā. -Shuya: Federālās valsts budžeta augstākās profesionālās izglītības iestādes "ShGPU" izdevniecība, 2012.
6. Martiņenko N.K. Ņižņijnovgorodas sieviešu aizsardzības biedrības darbība divdesmitā gadsimta sākumā // V.N. vārdā nosauktās Volgas universitātes biļetens. Tatiščeva. - 2012. - Nr.3(10). - 260.-265.lpp.
7. Moņakova, O.A. Zemstvo un draudzes skola Krievijas guberņā: attiecību pieredze (1864 - 1917). - Shuya: Federālās valsts budžeta augstākās profesionālās izglītības iestādes "ShGPU" izdevniecība, 2012.
8. Petrenko, I.M. Livoberežnajas baznīcas draudzes skolas rotājumi Krievijas impērijas izglītības sistēmā (1884 - 1917). - Poltava, 2008.
9. Sizinceva, L.I. Khrenovskaya baznīca-skolotāju skola "ALMA-MATER" N.D. Kondratjevs un P.A. Sorokina // Kostromas Valsts pedagoģiskās universitātes biļetens. - 1998. - Nr.2. - 26.-30.lpp.
10. Sumburova, E.I. Samaras provinces baznīcas skolotāju skolas 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. // Baznīcas un skolas izglītības vēsture Krievijā (XIX - XX gs. sākums). Starptautiskās zinātniskās konferences rakstu krājums. Shuya, 2012. gada 21. septembris / atbilde. ed. T.A. Krasņitskaja. - Shuya: Federālās valsts budžeta augstākās profesionālās izglītības iestādes "ShGPU" izdevniecība, 2012. - P. 156-164.
11. Fjodorovs, V.A. krievu valoda pareizticīgo baznīca un valsts. Sinodālais periods. 1700-1917. - M., 2003. gads.
12. Čehovs, Ņ.V. Sabiedrības izglītība Krievijā kopš XIX gadsimta 60. gadiem. - M., 1912. gads.
22 Padevīgākais ziņojums. par 1913. gadu. - Sanktpēterburga, 1915. - 281. lpp.
Bērzu mizas vēstules ir privātas ziņas un dokumenti no 10. līdz 16. gadsimtam, kuru teksts rakstīts uz bērza mizas. Pirmos šādus dokumentus vietējie vēsturnieki atrada Novgorodā 1951. gadā vēsturnieka A.V. vadītās arheoloģiskās ekspedīcijas laikā. Artsikhovskis. Kopš tā laika šim atradumam par godu Novgorodā katru gadu tiek svinēti svētki - Bērzu mizas hartas diena. Šī ekspedīcija atveda vēl deviņus šādus dokumentus, un 1970. gadā jau 464 no tiem bija atrasti. Arheologi atrada Novgorodas bērza mizas dokumentus augsnes slāņos, kur bija saglabājušās augu atliekas un senās atliekas.
Lielākā daļa burtu uz bērza mizas ir personiskas vēstules. Viņi pieskārās dažādiem ekonomikas un sadzīves jautājumiem, pārraidīja norādījumus un aprakstīja konfliktus. Tika atklāti arī bērza mizas burti ar pusjokojošu un vieglprātīgu saturu. Turklāt Arhipovskis atrada kopijas, kurās bija zemnieku protesti pret saviem saimniekiem, sūdzības par viņu partiju un kungu pārkāpumu saraksti.
Teksts uz bērza mizas burtiem rakstīts ar vienkāršu un primitīvu metodi - izskrāpēts ar asi uzasinātu metāla vai kaula rakstu (piespraudi). Bērza miza tika iepriekš apstrādāta, lai burti būtu skaidri. Šajā gadījumā teksts tika novietots uz bērza mizas burta rindā, vairumā gadījumu bez dalījuma vārdos. Trauslā tinte rakstot gandrīz nekad netika izmantota. Bērza mizas burts parasti ir īss un pragmatisks, tajā ir tikai visvairāk svarīga informācija. Tas, ko zina adresāts un autors, nav minēts.
Arhīvos un muzejos ir daudz vēlāku dokumentu un vēstuļu, kas rakstītas uz bērza mizas. Tika atrastas pat veselas grāmatas. Krievu etnogrāfs un rakstnieks stāstīja, ka pats Meženē vecticībnieku vidū redzējis bērza mizas grāmatu.
Kā rakstāmmateriāls tas kļuva plaši izplatīts 11. gadsimtā, bet zaudēja savu nozīmi līdz 15. gadsimtam. Toreiz papīrs, kas bija lētāks, tika plaši izmantots Krievijas iedzīvotāju vidū. Kopš tā laika bērza miza tiek izmantota kā sekundārais ierakstu materiāls. To galvenokārt izmantoja parastie iedzīvotāji personīgām piezīmēm un privātai sarakstei, un oficiālas vēstules un valsts nozīmes vēstījumi tika rakstīti uz pergamenta.
Pamazām bērzu miza pazuda no ikdienas. Vienā no atrastajām vēstulēm, kurās fiksētas sūdzības kādai amatpersonai, pētnieki atraduši norādījumus bērza mizas vēstules saturu pārkopēt uz pergamenta un tikai pēc tam nosūtīt uz adresi.
Burtu datēšana notiek galvenokārt stratigrāfiskā veidā - pamatojoties uz slāni, kurā lieta tika atklāta. Vairāki burti uz bērza mizas ir datēti, jo tajos minēti vēsturiski notikumi vai nozīmīgas personas.
Bērzu mizas burti ir nozīmīgs avots mūsu valodas vēsturē. Tieši no tiem var noteikt jebkuras valodas parādības hronoloģiju vai slavas pakāpi, kā arī konkrēta vārda parādīšanās laiku un etimoloģiju. Ir daudz vārdu, kas atrodami burtos, kas nav zināmi no citiem senkrievu avotiem . Būtībā tie ir ikdienas nozīmes vārdi, kuriem praktiski nebija nekādu izredžu iekļūt tā laika rakstnieku darbos.
Notiek ielāde...
