Zemnieks, laukstrādnieks kļuva par parādu vergu

Pirmais burts ir "p"

Otrais burts "e"

Trešais burts "o"

Burta pēdējais burts ir "n"

Atbilde uz jautājumu "Zemnieks, laukstrādnieks, kurš pārvērtās par parādu vergu", 4 burti:
peons

Alternatīvi krustvārdu jautājumi vārdam peon

Dzejoļu mērītājs

Farmhand Meksikā

Dienvidamerikas ferma

Lauksaimniecības strādnieks Latīņamerikā

Poētiskā pēda

Vārda peon definīcija vārdnīcās

Wikipedia Vārda nozīme Vikipēdijas vārdnīcā
Peons - poētisks metrs. Peons ir lauksaimniecības strādnieks Latīņamerikā. Peona ir komūna Francijā, Alpu-Piejūras departamentā.

Enciklopēdiskā vārdnīca, 1998. gads Vārda nozīme vārdnīcā Enciklopēdiskā vārdnīca, 1998. g
PEO (grieķu paion) poētiskais metrs, ko veido 4 zilbju pēdas; Atkarībā no tā, uz kuras pēdas zilbes krīt stiprā vieta, izšķir 1. peonu (uz pēdas 1. zilbes), 2., 3. un 4.. Krievu zilbiski toniskajā pantā parādās 2. un 3. peons...

Jauna krievu valodas skaidrojošā un vārdveidojošā vārdnīca, T. F. Efremova. Vārda nozīme vārdnīcā Jaunā krievu valodas skaidrojošā vārdnīca, T. F. Efremova.
m. Četru zilbju poētiskā pēda no senās vienas uzsvērtas un trīs neuzsvērtas zilbes. m. Zemnieks, lauksaimniecības strādnieks pārvērtās par parādu vergu.

Vārda peon lietojuma piemēri literatūrā.

Ceļa izbūvē strādāja aptuveni divi simti cilvēku. peones, viņi visi bija jaunpienācēji – no Ajakučo, Apurimakas, īpaši daudz cilvēku nāca no Huancayo un Concepcion, Junin provincē.

Pedro, viņu apskatījis, nopietni ieteica viņu aizvest uz būdiņu pa nakti un modri apsargāja: kas zina, vai peons no tuvākās haciendas, vai vēlaties ar to mieloties?

Šīs planētas iedzīvotāji ir sadalīti divās galvenajās grupās: viena grupa ir brīvie, otra apvieno grabenus, nav un peones.

Bet, kad mūzika peld no jūras un izplatās pār fortu, pār šoneriem un kanoe laivām un runā par mīlestību, Guma aizmirst par visu un nodod savu dvēseli tikai šim skaistajam, nomierinošajam, gludajam. peone.

Dievs ir izteicis savu gribu, un peons devās uz zemes gabalu, kur Groom jau sita ar cirvi.

Nerentabluma iemesli lauksaimniecība attīstītajās valstīs vai kā tapa zemniekilauksaimniecībasvergi

Zemē iemests grauds rada vienu vārpu. Viena vārpa atkarībā no auga satur no 10 līdz 80 graudiem. Tas ir, 1 daļai izmaksu būs 9-79 ienākumu daļas. Kas, tulkojot ekonomiskajā valodā, ir 900-7900 procenti no peļņas. Pat ņemot vērā to, ka trešā daļa sēklu neizdīgst, peļņa ir 300 - 2000 procentu. Neto peļņa. Tāpēc Robinsons Krūzo iesēja dažus graudus un gadu vēlāk nodrošināja sev ērtu dzīvi. Tāpēc senatnē lauksaimniecība vienmēr bija ienesīga. Vienmēr un visur. Pat tādās ziemeļu valstīs kā Krievija. Tā nav nejaušība, ka Krievija daudzus pēdējos gadsimtus ir eksportējusi graudus un lauksaimniecības produktus uz siltāko Eiropu. Lauksaimniecība pēc definīcijas nevar būt nerentabla, ja labi pazīst apkārtējo dabu un ievēro tās likumus. Tā tas ir bijis vienmēr! Tāpēc dzīvot uz zemes nozīmēja būt stabili ienākumi jūsu ģimenei. Bet kopš PSRS laikiem lauksaimniecība ir kļuvusi nerentabla. Bija pat tāds princips: ja gribēja sagraut partijas darbinieka karjeru, tad viņu nosūtīja “celt lauksaimniecību”. Un tad viņi vienkārši noņēma viņu par sliktu darbu. PSRS lauksaimniecība faktiski bija nerentabla, neskatoties uz visiem eksperimentiem laukos. Un runa nav par kolhoziem. Kolhozs ir tas pats artelis, tikai kas ir pakļauts varas iestādēm kā kaujas vienība armijā un no kuras tiek atņemti visi ienākumi. Bet tas nav galvenais kolhozu nerentabluma cēlonis. Jo lauksaimniecība ir nerentabla arī ASV un Eiropā un visās tehniski attīstītajās valstīs. To var redzēt visu divdesmito gadsimtu. Un arī tagad zemnieki cieš zaudējumus no savas saimniecības vadīšanas. Izdevīgāk ir nestrādāt nekā strādāt. Kas tad par lietu? Kāpēc kaut kas, kas bija ienesīgs pirms deviņpadsmitā gadsimta, pēkšņi kļuva nerentabls divdesmitajā gadsimtā? Kas padarīja lauksaimniecību nerentablu? Salīdziniet pagājušo gadsimtu lauksaimniecības metodes ar divdesmitā gadsimta lauksaimniecības metodēm. Kad lauksaimniecība bija rentabla, tad:

- aršana tika veikta manuāli vai zirga mugurā. Zirgi, atšķirībā no kombainiem, vairojas. Tāpēc, rūpīgi izturoties pret dzīvniekiem, arājam būs daudz “dzīvu mehānismu”, kas paši barojas, labojas un arī vairojas. Tas nozīmē, ka pēc 10 gadiem, kad zirgs novecos, tev būs jauns zirgs vai varbūt vesels bars veselu, spēcīgu zirgu. Arī ar roku darbu. Jo lielāka ģimene, jo bagātāka tā dzīvo. Jo palīgu ir daudz. Sēdēt ar rokām ir ļoti vienkārši, un to var veikt gan vecs vīrs, gan mazs bērns. Bērns vai vecs vīrs nevar apsēt lauku traktorā. Aršanas un sējas instrumentu izmaksas pagājušajos gadsimtos bija nelielas, salīdzinot ar mūsdienu kombaina izmaksām. Tikai viens kalējs ciematā varētu nodrošināt visu ciemata vajadzību pēc darbarīkiem. Ciems bija pašpietiekams. Ciemats nebija atkarīgs no neviena, izņemot karaļa dekrētus par nodokļiem un nodokļiem. Tādējādi aršana un sēšana bija vieglāka un lētāka nekā tagad. Zemākas darbaspēka izmaksas bija lauksaimniecībā un pastāvēja neatkarība no benzīna cenām, detaļām, streikiem un citām pilsētas problēmām. Tieši industriālo tehnoloģiju ieviešana lauksaimniecībā sagrauj ciematu. Traktori ir ļoti dārgi, tiem nepieciešama pastāvīga apkope, un tie nevairojas un nekad nevairosies. Kombainu izmantošana ražas novākšanai ir vienkārši postoša ciematam. Harvesteri nevairojas. Turklāt darbam nepieciešamas trīs veidu mašīnas: traktors (aršanai), automašīna (cilvēku un preču pārvadāšanai), kombains (ražas novākšanai). Iepriekš visus šos darbus veica zirgi un cilvēki. Tas nozīmē, ka izdevumi laukos ir pieauguši simtiem un varbūt pat desmitiem tūkstošu reižu. Tāpēc visās attīstītajās valstīs lauksaimniecība ir kļuvusi nerentabla. lauku darbs parasti notiek citās pilsētās arodskolās un augstskolās un parasti jaunieši ciematā neatgriežas. Kopumā izglītības sistēma visā pasaulē ir veidota tā, lai tā sagatavotu bērnu dzīvei pilsētā, nevis dabā. Viņi māca viņam par akcijām, pensiju fondi, augstākā matemātika un citas muļķības, kas nav vajadzīgas, lai izaudzētu maizi... Un pirms tam zemnieki mācīja bērniem zināšanas par ārstniecības augiem, zirgu un citu dzīvnieku kopšanu, amatniecību, zināšanas par vietējā klimata īpatnībām un dažādiem kultūras smalkumiem. ģimene un sabiedriskā dzīve. Rezultātā 14 gadus vecs bērns varēja dzīvot mežā un vajadzības gadījumā pabarot sevi un savu ģimeni. Tāpēc krievu armija, kas sastāvēja no vīriešiem, varēja šķērsot jebkuru reljefu. Cilvēks vienkārši prata izprast dabu un varēja parūpēties par sevi un apkārtējiem jebkurā dzīvā dabā. Mūsdienās tas ir rets arodskolas vai augstskolas absolvents, kurš pats var dzīvot dabā, izrādās, ka cilvēks pavadījis vairākus savas dzīves gadus, bet nezina, kā darīt to, ko senatnē varēja darīt katrs bērns. Un tāpēc viņš vienkārši nevar labi veikt uzņēmējdarbību lauku apvidos. Un rezultātā absolvents paliek dzīvot pilsētā. Vienkārši sakot, ciemata bērniem māca to, kas viņiem nav vajadzīgs laimīgu dzīvi uz zemes. Tāpēc viņi aizbrauc uz pilsētu. Viņiem vienkārši tika dotas zināšanas dzīvei pilsētā, bet viņiem netika dotas zināšanas dzīvei laukos. Vienots izglītības standarts ir viens no cēloņiem ciemu izmiršanai un jauniešu aizbraukšanai no ciemiem uz pilsētu. Es mācījos Krievijas lauku skolā. Tur ir saraksts prestižās profesijas klasē: programmētājs, menedžeris, bankas darbinieks, ..... precīzi neatceros sarakstu, bet nebija neviena lauku profesija. Sarakstā pat nebija biškopja, lai gan pat PSRS biškopji dzīvoja labi. Izrādās, ka arī lauku skolās bērniem saka, ka “aizbrauciet no šejienes, šeit nav vajadzīgas tavas profesijas un zināšanas. Tas ir tas, kas ir vienots izglītība Krievijā un citās attīstītajās valstīs ir novedusi pie valstīm. Indiāņiem tādas muļķības nav. Tāpēc Ziemeļamerikas indiāņi neizmirst, bet turpina dzīvot. Gluži kā krievu vecticībnieku ciemi ASV un Kanādā. Viņi joprojām dzīvo tikpat bagāti kā cara laikā.

Es minēju piemēru, kā lauksaimniecība iepriekšējos gadsimtos atšķīrās no mūsdienu lauksaimniecības. Bet ļaujiet man vēlreiz atgādināt mūsdienu lauku saimniecības galvenās iezīmes attīstītajās valstīs. Tās ir vienādas visām tehniski attīstītajām valstīm. Jo tagad tiek izmantotas intensīvās saimniekošanas metodes, kas noplicina zemi, iznīcina dabu un cilvēku (gan lauku, gan pilsētu) veselību. Tātad, kāda ir modernā lauksaimniecība attīstītajās valstīs?

-- Sēšana notiek ar mašīnu palīdzību. Tas nozīmē, ka lauksaimnieks ir atkarīgs no: 1. benzīna cenām. 2. par traktoru cenām. 3. no rezerves daļu piegādes. Rezultātā ciems pārstāja būt pašpietiekams. To var viegli sabojāt un nosūtīt pa pasauli. Faktiski ciemats ir pārvērsts par lauku vergiem, kuri pastāvīgi strādā, lai samaksātu par aprīkojuma un māju izmaksām, kā arī atmaksātu kredītus. Kredītus sējai ņem praktiski visas saimniecības. Bet tas nozīmē, ka viņi baro bankas, rūpnīcas (kas būvē traktorus, kombainus, ražo rezerves daļas, ražo degvielas uzpildes stacijas). Praktiski visas pasaules saimniecības ir parādu verdzībā. Tas ir, viņi ir vergi, kuriem pastāvīgi jāstrādā, lai samaksātu savus parādus. Tātad lauksaimniecība kļūst nerentabla arī pēc sēšanas. -- Ražas kopšana ar automātisko laistīšanu un mēslojumu ir dārgāka nekā roku darbs un zirgi. Un turklāt šādi izaudzētā raža ir daudz sliktākas kvalitātes. Tas nozīmē, ka gan laucinieki, gan pilsētnieki ar šo ražošanas metodi vienkārši iznīcina savu veselību, savu bērnu veselību un to veselību, kas pērk viņu produktus.-- Ražas novākšana, izmantojot kombainus. Kombaini un to rezerves daļas ir dārgas. Turklāt, jo mazāk bērnu, jo mazāk raižu laukstrādniekam. Jo bērni nevar piedalīties mūsdienu ražošanas režīmā esošo sistēmu lauksaimnieki ir ieinteresēti, lai viņiem būtu maz bērnu. Tā rezultātā ciemati izmirst. Salīdzinājumam vēlreiz atgādināšu: neizmirst vecticībnieki, kuri saimnieko dabiskā veidā, neizmirst arī indieši un citi cilvēki, kuri neizmanto tehnoloģiju lauku produktu ražošanā.

Kā redzam, mūsdienu zemes izmantošanas metodes izmantošana ne tikai iznīcina dabu, bet arī pārvērš zemniekus par vergiem un noved pie ciemu izzušanas. Turklāt kombainu, traktoru un citas lauksaimniecības tehnikas izmantošana lauku apvidos rada bezdarbu. Kādreiz bija tā: jaunai ģimenei ciematā iedeva zemi par brīvu, par velti uzcēla māju un palīdzēja iestādīt dārzu un iedeva kumeļu, kaķēnus, kucēnu, teļu... Kā rezultātā cilvēki dzīvoja laimīgi. Tagad visi ir pārvērsti par vergiem: jaunai ģimenei iedos māju, bet jāstrādā 5-15 gadi. Tā vienkārši ir mūsdienu verdzības forma. Un es vispār uzskatu, ka bezdarba radīšana laukos ir noziegums. Es minēju piemēru par lauksaimniecības nerentablumu, izmantojot tikai labības kultūru sēšanas piemēru. Patiesībā viss notiek arī ar zvēru un putnu audzēšanu un visādām citām lauku aktivitātēm. Tādējādi moderns veids

Pārtikas un preču ražošana lauku apvidos, izmantojot mašīnas un mēslojumu, nevar būt rentabla, bet vienmēr ir nerentabla trīs iemeslu dēļ: -- Tehnikas un mēslošanas līdzekļu un dziļaršanas metožu izmantošana grauj ciema un pilsētnieku dabu un veselību. Tā rezultātā cilvēki kļūst slimi un nespēj labi strādāt. Tas nozīmē, ka nebūs kvalitatīva darba. Pacienti nevar strādāt labi.-- Zemniekam nodarboties ar lauksaimniecību ir ekonomiski neizdevīgi

Un morāles iznīcināšana noved pie valstiskuma iznīcināšanas. Lūk, no kurienes visās attīstītajās valstīs rodas korupcijas saknes. Jo neviens nevar būt drošs, ka rīt viņš nepaliks bez maizes gabala. Pat ierēdņi baidās, ka viņu ģimenes var zaudēt jumtu virs galvas un iztikas līdzekļus. Bet sākotnēji cilvēki ciemos dzīvoja laimīgi. Un korupcijas nebija tieši tāpēc, ka katrs varēja izaudzēt visu, kas vajadzīgs savai ģimenei. Un jo vairāk cilvēks dzīvoja draudzīgi ar apkārtējiem, jo ​​stabilāka bija viņa un viņa ģimenes nākotne. Tāpēc cilvēkiem pensijas nebija vajadzīgas. Ciematā par saviem vecākiem rūpējās pateicīgi bērni. Nelaimē nonākušajiem cilvēkiem palīdzēja nevis sociālie dienesti, bet gan lauku sabiedrība vai viņu kaimiņš zemnieks. Jo, kamēr lauksaimniecība bija ienesīga, tikmēr zemnieki dzīvoja bagāti. Kā piemēru varam atsaukt atmiņā NEP PSRS. Tikai dažu gadu laikā zemnieki uzcēla valsti. Bet NEP laikā zemnieki izmantoja tikai vecmodīgas lauksaimniecības metodes. Par laimi, tajā laikā nebija ne traktoru, ne kombainu, ne automašīnu. Tāpēc ciemats tika atdzīvināts pēc pilsoņu kara postījumiem tikai trīs vai četru NEP gadu laikā. Lai valsts plauktu, tās iedzīvotājiem ir jābūt morāliem un veseliem. Kā tas bija iekšā Cariskā Krievija Un senā krievija no laika pirms Rurika ierašanās. Jo jau pirms mūsu ēras vēsturnieki rakstīja par bagātajām Krievijas zemēm un stipru tautu. Un to nevar izdarīt ar nerentablu lauksaimniecību. Tieši no ciema nāca teiciens “kas iet apkārt, tas nāk apkārt!”. Tāpēc mēs dzīvojām vislabāk draudzīgas ģimenes un draudzīgi ciemi, kur morāles likumi ir ievēroti no neatminamiem laikiem. Jo krievu kultūra sniedzas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Lomonosovs arī rakstīja, ka slāvu tauta ir vismaz 40 tūkstošus gadu veca. Ar nerentablu lauksaimniecību cilvēki izmirst vienā paaudzē. Un mēs esam nodzīvojuši tik daudzus gadu tūkstošus un tikai tagad sākam izmirt. Kāpēc? Tāpēc, ka viņi sāka pārkāpt morāles likumus, kādi bija viņu senčiem. Tātad mēs esam noskaidrojuši visu attīstīto valstu lauksaimniecības nerentabluma iemeslus. Kā to padarīt rentablu. Pirmkārt, mums ir jāatjauno daba un meži. Kur ir mežs, tur cilvēki ir veseli un zeme nav noplicināta. Mūsdienu tehnoloģijas var un vajag izmantot dabas atjaunošanai. Jo šobrīd nav pietiekami daudz zirgu. Otrkārt, ir jāmaina izglītības sistēma lauku skolās un pilsētā. Cilvēkiem ir jāzina ekoloģija, vietējie ārstniecības augi un jāzina ekoloģiskās saimniekošanas metodes - patiesībā tās ir tās vecmodīgās metodes, tikai ņemot vērā mūsu laiku. Tās ir ekstensīvas lauksaimniecības metodes. Eiropā tos labi parādīja Zeps Holcers, kurš uzrakstīja grāmatu “Agrārais revolucionārs”. Tajā viņš stāsta par savu saimniekošanu, kur izmanto senas, pagājušos gadsimtos radušās saimniekošanas metodes. Un viņa saimniekošana ir izdevīgāka nekā citiem zemniekiem, kuri izmanto modernas intensīvās lauksaimniecības metodes. Seps Holcers ekonomiski pierādīja mūsu senču rīcības pareizību laukos. Turklāt viņa saimniecība ir radījusi slēgtas ekosistēmas, gluži kā dabā. Tāpēc tikai sākuma periodā viņš sedz izmaksas par šo ciklu izveidošanu savā zemē, un pēc tam izveidotā saimniecība pati sevi apkalpo bez tehnikas un mēslojuma. Par šādu ekosistēmu veidošanu un metodēm dabiskā lauksaimniecība runāts Vladimira Megre grāmatās kā veids, kā izkļūt no ekonomiskās krīzes. Tas ir, vienkārši dodiet cilvēkiem zemi, lai viņi izveidotu savu ģimenes īpašumu, kā tas bija senos laikos Krievijā, nevis aplikt ar nodokļiem zemi un produktiem no šāda īpašuma. Tad katra ģimene tiks nodrošināta ar kvalitatīviem produktiem, savu ūdeni, uzcels savu māju un dzīvos laimīgi. Un produkcijas pārpalikums tiks pārdots pilsētai. Kā tas bija cariskajā Krievijā, kur zemnieki pilsētai pārdeva tikai lieko pārtiku. Bet ar to pietika, lai to eksportētu uz ārzemēm. Tagad ir jāveido jātnieku klubi ciemos un pilsētās. Jo tas ļaus ātri izaudzēt zirgus ciematu un pilsētu vajadzībām. Tas dos bērniem. Un tas uzlabos bērnu un pieaugušo veselību. Auto vadīšana ir kaitīga veselībai jebkurā vecumā, bet izjādes ar zirgiem parasti nes tikai labumu. Un tas ir drošāk. Kamēr cilvēki jāja ar zirgiem, pēc sadursmēm ar tehniku ​​nebija tik daudz nāves gadījumu un invaliditātes. Kā mūsu laikos teica viens krievu pilots: “Lidmašīna ir cilvēka radīts, tāpēc mēs lidojam ar lidmašīnām, bet mēs braucam ar zirgiem , lai lauksaimniecība atkal kļūtu rentabla, ir jāatgriežas pie senajām metodēm ekstensīvās ekoloģiski tīrās lauksaimniecības un lopkopības. Bet ar to nepietiks. Jo senos laikos daba nebija tik izpostīta. Tagad visur ir jāatjauno daba un īpaši jāstāda meži. Tāpēc, ka mežs neļauj attīstīties augsnes erozijai, rada lauksaimniecībai labvēlīgu mitru mikroklimatu, kā arī tāpēc, ka mežs pats ir apgādnieks tuvējiem ciemiem. Tāpat nepieciešams aizsargāt un tīrīt upes un ezerus. Savukārt senos laikos ūdeni varēja dzert nevis pēc uzvārīšanās, bet vienkārši no upes vai strauta. Kā tas joprojām tiek saglabāts dažos Sibīrijas apgabalos, kur mūsdienu tehnoloģijām vēl nav bijis laika apmeklēt. Un bērni, kuri sazinās ar dzīvniekiem, nevis tehnoloģijām, kļūs laipnāki. Un ciems varēs nopirkt vairākus zirgus, un, rūpīgi rīkojoties, pēc desmit gadiem ciemā būs vesels zirgu bars. Bet, ja jūs pērkat kombainu, neatkarīgi no tā, cik daudz jūs par to rūpējaties un iepriecina, desmit vai mazāk gadu laikā tas izjuks un jūs to nevarēsit atražot. Harvesteri, tāpat kā portatīvie datori, nevairojas! Tāpēc viss būs jāpērk vēlreiz! Un atkal pirkt uz kredīta nozīmē dzīvot kā vergam parādos! Atgriezties pie senatnes ekoloģiskā sistēma zemes izmantošanu, kā tas bija Krievijā, un tas novedīs pie ciema uzplaukuma. Par to var lasīt Vladimira Megre un Sepa Holcera grāmatās. Tā ir vienīgā izeja no ekonomiskās krīzes. Jo, kad pilsētā nav darba, tikai ciems var pabarot cilvēkus. Tikai nevis moderns izmirstošs ciems, bet spēcīgs krievu ciems, kas baroja pilsētu un sūtīja uz Eiropu medu un graudus un citas preces. Uz priekšu pagātnē!!! UZ Uz izcelsmi! pēc 91 gada to var saukt par humānu Krievijas tautu genocīdu. Lai pārņemtu valsti, nav jācīnās un fiziski jāiznīcina cilvēki. Jūs varat aizstāt morālās vērtības, un cilvēki izmirs. Šim nolūkam jauniešos tiek ieviestas idejas. Piemēram, seksuālo minoritāšu propaganda un tolerance pret viendzimuma ģimenēm (sievietes dzīvo ar sievietēm, bet vīrieši ar vīriešiem). Cilvēcības ideja saistībā ar šo dzīvesveidu tiek ieviesta un pat šāda uzvedības kultūra tiek veicināta visos iespējamos veidos. Rezultātā cilvēki, kuri sāks dzīvot saskaņā ar šādu dzīvesveidu, izmirs 30 gadu laikā. Un jūs varat sagrābt visu viņa zemi un materiālu un dabas resursi bez kara. Jo bērni nedzimst no viendzimuma mīlestības. Tauta novecos, un neviens nespēs aizstāvēt zemi no iebrucējiem. Tas ir humāna tautas genocīda veids. Mazāk humāns genocīds ir amoralitātes, narkotiku, alkohola un vardarbības propaganda ar plašsaziņas līdzekļu un mākslas starpniecību. Tas ir mazāk humāns genocīds, bet rezultāts ir tāds pats. Cilvēki izmirs pēc 30-40 gadiem, un viņu plašo zemi varēs ieņemt, neizšaujot nevienu šāvienu. Tas viss tiek darīts vienkārši caur filmām, grāmatām un dziesmām. Nekādas vardarbības. Vienkārši jaunu ideju propaganda ir cilvēku morālo vērtību aizstāšana. Piemēram, 90. gados psihologi teica, ka Rietumu asa sižeta filmu varoņi ir pretrunā ar krievu kultūru. Viņu varoņi ir tie paši bandīti. Filmu un grāmatu kultūra ir agresīva un amorāla. Tas pats tika teikts par Rietumu karikatūrām. Tagad salīdziniet: cik daudz PSRS iedzīvotāju skaits samazinājās 90. gadu sākumā. Humāna genocīda veids, aizstājot cilvēku morālās vērtības un kultūru. Gandrīz katrs skolēns zina, kā dejot breiku, bet gandrīz neviens nezina, kā dejot hopaku vai krievu deju. Jo tas nav modē! Bet modi diktē mediji. Un hopak un krievu deja ir mūsu senču deja. Tas satur krievu tautas veiklību un spēku un skaistumu. Tās kustības ir daudz gludākas, skaistākas un sarežģītākas, salīdzinot ar breiku. Bet krievu skolēni dejo breiku. Lai gan pati breika parādījās 80. gados kā robotu deja. Atšķirībā no krievu kultūras, tā sevī nes agresivitāti un atgādina Āfrikas karotāju deju. Tās pašas pēkšņas kustības un agresīva uzvedība. Kultūra mainās un cilvēki izmirst. Nav vardarbības. Muļķim nazis nav vajadzīgs - tu vari viņam daudz melot un darīt ar viņu, ko gribi!

Radjards Kiplings reiz teica: "Jo mazāk tehnoloģiski attīstīta valsts, jo skaistākas ir tās sievietes." Skaistums ir veselības rādītājs. Vesels dzīvnieks vienmēr ir skaists. Dievs to ir sakārtojis šādi. Tas pats ar cilvēku. 17. gadsimtā Rietumu ceļotāji par Krieviju rakstīja: "Krievu cilvēki ir skaisti un veseli, un viņiem nav vajadzīgi ārsti." Kopš tā laika ir pagājis daudz laika. Skaistums joprojām ir krievu ciemos. Jo par laimi ne visi ir pārgājuši uz jaunu attīstītu dzīvesveidu kā Eiropā. 5 bija viena no piecām lielākajām imperiālistiskajām valstīm un tajā pašā laikā valsts, kuras lauku iedzīvotāju skaits bija ap 85%, kā arī valsts, kas saglabāja feodālās iekārtas reliktu - carismu. Kapitālisms, kas strauji attīstījās Krievijā, prasīja jaunu, citu valsts aparāta struktūru, vecais feodālais formas tērps tam jau bija pārāk stingrs un traucēja.

Pirmais imperiālistiskais karš paātrināja cara režīma krišanu 1917. gada februārī. “Miljoniem un desmitiem miljonu, desmit gadus politiski aizmiguši, politiski piekauti šausmīgās carisma apspiešanas un zemes īpašnieku un rūpnīcu īpašnieku smaga darba dēļ, pamodās un ķērās pie politikas. Kas ir šie miljoni un desmitiem miljonu? Pārsvarā mazie īpašnieki, sīkburžuji, cilvēki, kas stāv pa vidu starp kapitālistiem un algotajiem strādniekiem. Krievija ir sīkburžuāziskākā valsts no visām Eiropas valstīm,” Ļeņins rakstīja 1917. gada aprīlī (V.I. Ļeņins, “Proletariāta uzdevumi mūsu revolūcijā”, PSS, 31. sēj., 156. lpp.). Kapitālisti negribēja mērenēt savu apetīti tautas interesēs. Jaunā kapitālistiskā Krievija nevarēja apmierināt šo miljonu un desmitiem miljonu strādājošo prasības.

Šīs strādnieku masas cīņa par savām pamatinteresēm noveda pie sociālistiskās revolūcijas 1917. gada oktobrī.
“No kādām klasēm sastāv krievu darba masa? Visi zina, ka tie ir no strādniekiem un zemniekiem. Kurš ir vairākumā? Zemnieki. Kas ir šie zemnieki pēc šķiras stāvokļa? Mazie saimnieki vai mājsaimnieces,” vēl pirms Oktobra revolūcijas rakstīja Ļeņins. (V.I. Ļeņins, “Viens no pamatjautājumiem”, PSS, 31. sēj., 301. lpp.)

Šāds sabiedrības stāvoklis, kad strādniekus pārstāv proletariāts un sīkburžuāzija, mazie īpašnieki un īpašnieki, ietekmēja valsts struktūru, kas radās pēc Lielās Oktobra sociālistiskās revolūcijas uzvaras. 1918. gada RSFSR konstitūcijā “Krievija ir pasludināta par Strādnieku, karavīru un zemnieku deputātu padomju republiku. Visa vara centrā un lokāli pieder šīm Padomēm,” 1925. gada RSFSR konstitūcijā teikts, ka visa vara pieder “strādnieku, zemnieku, kazaku un Sarkanās armijas deputātu padomēm”.

Padomju Republika pilsētā atjaunoja un attīstīja rūpniecību un vienlaikus palīdzēja zemniekiem apvienoties lielos lauksaimniecības uzņēmumos - kolhozos, nosūtot palīgā strādnieku šķiras pārstāvjus, tehniku, izveidojot mašīnu un traktoru stacijas.

Attīstība sociālā ražošana izraisīja pilsētu iedzīvotāju skaita pieaugumu un lauku iedzīvotāju skaita samazināšanos (līdz 1961. gadam lauku iedzīvotāju īpatsvars bija 50%, 1990. gadā - 29%), kā arī zemnieku pārtapšanu no mazajiem zemniekiem, kas strādā tirgum. lauksaimniecības strādniekiem.

Pēc kapitālisma atjaunošanas Krievijā, 20. gadsimta 90. gados, lauksaimniecības uzņēmumu - kolhozu īpašums tika sadalīts pa daļām. Un, šķiet, vajadzēja atdzīvināt zemnieku sīkburžuāziskās saimniecības... Bet tā nebija!
Kādu vietu mūsdienu krievu sabiedrībā ieņem zemniecība kā šķira?

Pirms atbildēt uz šo jautājumu, jāatceras Ļeņina šķiru definīcija: “Klasas ir lielas cilvēku grupas, kas atšķiras pēc savas vietas vēsturiski definētā sociālās ražošanas sistēmā, attiecībās (galvenokārt likumos nostiprinātās un formalizētās) ar līdzekļiem iestudējums, viņu lomā V sabiedriskā organizācija darbaspēku, un līdz ar to atkarībā no viņu sociālās bagātības iegūšanas metodēm un lieluma. Klases ir cilvēku grupas, no kurām var piesavināties cita darbu, ņemot vērā to atšķirīgo vietu noteiktā sociālās ekonomikas struktūrā. (V.I. Ļeņins, “Lielā iniciatīva”, PSS, 39. sēj., 15. lpp.)

Par atšķirību starp strādniekiem un zemniekiem rakstīja V.I.: “Strādniekam nav ražošanas līdzekļu un viņš pārdod sevi, savas rokas, savas. darbs. Zemniekam ir ražošanas līdzekļi - darbarīki, lopi, zeme, sava vai nomāta - un pārdod savas saimniecības produkciju, būdams gan sīksaimnieks, gan mazais uzņēmējs, gan sīkburžujs. (V.I. Ļeņins “Strādnieki un strādnieku demokrātija”, PSS, 21. sēj., 269. lpp.)

Atcerēsimies to un pievērsīsimies pieejamajai statistikai.

Saskaņā ar Federālais dienests valsts statistika 2006.gadā pastāvīgie iedzīvotāji Krievijas Federācija gadā vidēji bija 143 049 637 cilvēki, no tiem: pilsētās - 10 477 5157, laukos - 38 274 480 2014. gadā Krievijas Federācijas pastāvīgie iedzīvotāji vidēji gadā bija 1 46 090 613 cilvēki, no tiem: pilsētās - 10,92, 29 86, laukos. - 38 027 621.

1990.gadā lauku iedzīvotāju īpatsvars bija 29%, 2006.gadā - 26,8%, 2014.gadā - 26% no kopējā valsts iedzīvotāju skaita. Lauku iedzīvotāju īpatsvars turpina samazināties.

Saskaņā ar 2006. gada Viskrievijas lauksaimniecības skaitīšanas rezultātiem:
Lauksaimniecības uzņēmumos strādnieku skaits bija 3167,4 tūkstoši cilvēku:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 2381,5 (75,2%).
- Individuālie uzņēmēji, kas nav izveidojuši zemnieku (saimniecības) uzņēmumu: 83,3 (2,6%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 232,4 (7,3%).
- Zemnieku (fermu) saimniecības un individuālie uzņēmēji: 470.2 (14.8%).
Zemnieku saimniecību (uzņēmumu) skaits, t.sk. 22799,4 tūkstoši personīgo meitasgabalu, sastādīja 23224 tūkstošus, no tiem:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 27,8 tūkst. vidējais skaitlis 121 darbinieks.
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav izveidojuši zemnieku (saimniecības) uzņēmumu: 32 tūkstoši - vidējais darbinieku skaits ir 4 cilvēki.
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 20,4 tūkst. - vidējais darbinieku skaits 18 cilvēki.
- Zemnieku saimniecības un individuālie komersanti: 253,1 tūkst. - vidējais darbinieku skaits 4 cilvēki.
Kopējā nodarbinātība ir 3167,4 tūkstoši cilvēku, kas ir 8,3% no lauku iedzīvotājiem un aptuveni 4,5% no visiem Krievijas strādājošajiem 2006. gadā. 75% strādnieku ir nodarbināti lielos un vidējos lauksaimniecības uzņēmumos un tikai aptuveni 18% zemnieku saimniecībās. ko var saukt par zemnieku (individuālie uzņēmēji un zemnieku saimniecības). Pat ja neņem vērā, ka starp šiem strādniekiem ir proletārieši un pusproletārieši un mēs viņus visus uzskatām par zemniekiem, sīkburžujiem, tad viņu skaitliskā daļa ir mazāka par 1/5 no lauksaimnieciskajā ražošanā nodarbinātajiem un mazāka par 1%. no strādājošajiem iedzīvotājiem.

Saskaņā ar tās pašas 2006. gada Viskrievijas lauksaimniecības skaitīšanas rezultātiem:
Ģenerālis zemes platība ir 450599,5 tūkst. hektāru, apstrādātā platība 74857,1 tūkst. hektāru, no kuriem pa saimniecībām:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 329666,3 un 49543,9 (66,2%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav izveidojuši zemnieku (saimniecības) uzņēmumu: 3398 un 1337,6 (1,8%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 76296,6 un 8503,9 (11,4%).
- Zemnieku (lauku) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 25972,8 un 11590 (15,5%).
- Pilsoņu personīgās palīgzemes un citas individuālās saimniecības: 2795 (3,7%).
Lielie mājlopi liellopi ir 23514,2 tūkstoši galvu, no tiem:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 10454,7 (44,5%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav izveidojuši zemnieku (saimniecības) uzņēmumu: 121,4 (0,5%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 692,3 (2,9%).
- Zemnieku (lauku) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 858,1 (3,6%).
- Pilsoņu personīgās meitas un citas individuālās saimniecības: 11299,4 (48,1%).

Tostarp piena liellopu skaits ir 22 652 tūkstoši dzīvnieku, no tiem:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 10040,6 (44,3%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav izveidojuši zemnieku (saimniecības) uzņēmumu: 111,4 (0,5%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 643 (2,8%).
- Zemnieku (lauku) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 738,2 (3,3%).
- Pilsoņu personīgās palīgzemes un citas individuālās saimniecības: 11046,6 (48,8%).

Pat no šiem nepilnīgajiem datiem ir skaidrs, ka lielo un vidējo saimniecību īpatsvars veido attiecīgi 3,5 reizes vairāk sējumu un 10 reizes vairāk liellopu, un to īpatsvars lauksaimnieciskajā ražošanā ir daudz lielāks nekā īpatsvars. fermas un individuālie uzņēmēji. (Tomēr šie dati arī liecina, ka gandrīz puse piena un liellopu gaļas tiek ražoti privāti palīgsaimniecības lauku proletariāts un pusproletariāts.)

Pamatojoties uz to, var apgalvot, ka Krievijā lauksaimnieciskajā ražošanā dominē lielie un vidējie uzņēmumi. Un rezultātā lauksaimnieciskajā ražošanā dominē darbiniekiem- laukstrādnieki. Sīkburžuāzijas šķira (zemnieki, zemnieki, individuālie uzņēmēji) neieņem noteicošo vietu ne skaitliski, ne īpatsvara ziņā lauksaimnieciskajā ražošanā. Tas nozīmē, ka padomju vara lauku apvidos varēs galvenokārt paļauties uz laukstrādniekiem rūpniecības uzņēmumiem, nevis uz sīkburžuāziju - zemniekiem - kā 1917. gadā.
“Zemnieks-īpašnieks pieder vienai šķirai ar ražotāju vai amatnieku-īpašnieku, ar tirgotāju-īpašnieku; šeit atšķirība nav starp klasēm, bet gan starp profesijām. Lauksaimniecības algotais strādnieks pieder tai pašai šķirai ar rūpnīcu un tirdzniecības algoto strādnieku,” raksta Ļeņins. (V.I. Ļeņins, “Strādnieki un strādnieku demokrātija”, PSS, 21. sēj., 270. lpp.)
Diemžēl mūsdienu statistikas sarežģītība neļauj mums parādīt pilsētas sīkburžuāzijas līdzdalības īpatsvaru mūsdienu rūpnieciskā ražošana. Bet tas nav īpaši nepieciešams: “Tāda ir ierasta aina visās kapitālistiskajās valstīs. Mazo uzņēmumu skaits samazinās: sīkburžuāzija, mazie īpašnieki bankrotē un mirst, pārceļas uz darbinieku, dažreiz proletāriešu rindām” (V.I. Ļeņins, “Ražošanas koncentrācija Krievijā”, PSS, 22. sēj., lpp. 42).

Kādi tad tagad ir šķiru spēki Krievijā?

"Buržuāzija ar zemes īpašniekiem, proletariāts, sīkburžuāzija, mazie īpašnieki un galvenokārt zemnieki - tie ir trīs galvenie "spēki", kuros Krievija, tāpat kā jebkura kapitālistiskā valsts, ir sadalīta. Šeit ir trīs galvenie "spēki", kas jau sen ir parādīti katrā kapitālistiskajā valstī (un Krievijā) ne tikai zinātniski ekonomiskā analīze, bet arī visu valstu visas mūsdienu vēstures politiskā pieredze, visu Eiropas revolūciju pieredze kopš 18. gadsimta, divu Krievijas revolūciju pieredze 1905. un 1917. gadā. (V.I. Ļeņins, “Vai boļševiki izturēs valsts vara?, PSS, 34. sēj., 326.–327. lpp.)

Nu vismaz viens no spēkiem - sīkburžuāzija, zemniecība - ir ievērojami samazinājies, bet otrs - proletariāts - ir palielinājies, no miljoniem un desmitiem miljonu pārtopot par tūkstošiem un desmitiem tūkstošu. Tas stiprina un saasina ilgstošo pretrunu starp ekspluatētājiem un ekspluatētajiem, starp buržuāziju un proletariātu, starp kapitālistu šķiru un strādnieku šķiru.

Tikai strādnieku šķiras cīņa par savu pamatinterešu realizāciju, par proletariāta diktatūras stāvokli un bezšķiru sabiedrības veidošanu var atrisināt šo pretrunu, pielikt tai punktu.

Viduslaiku Eiropa ļoti atšķīrās no mūsdienu civilizācijas: tās teritoriju klāja meži un purvi, un cilvēki apmetās vietās, kur varēja cirst kokus, nosusināt purvus un nodarboties ar lauksaimniecību. Kā zemnieki dzīvoja viduslaikos, ko viņi ēda un darīja?

Viduslaiki un feodālisma laikmets

Viduslaiku vēsture aptver laika posmu no 5. gadsimta līdz 16. gadsimta sākumam, līdz pat modernās ēras atnākšanai, un galvenokārt attiecas uz Rietumeiropas valstis.Šim periodam raksturīgas specifiskas dzīves iezīmes: feodālā attiecību sistēma starp zemes īpašniekiem un zemniekiem, kungu un vasaļu pastāvēšana, baznīcas dominējošā loma visu iedzīvotāju dzīvē.

Viena no galvenajām viduslaiku vēstures iezīmēm Eiropā ir feodālisma pastāvēšana, īpaša sociāli ekonomiskā struktūra un ražošanas metode.

Savstarpējo karu, krusta karu un citu militāru darbību rezultātā karaļi saviem vasaļiem uzdāvināja zemes, uz kurām viņi uzcēla sev muižas vai pilis. Parasti visa zeme tika ziedota kopā ar cilvēkiem, kas uz tās dzīvoja.

Zemnieku atkarība no feodāļiem

Bagātais kungs ieguva īpašumā visas zemes ap pili, uz kurām atradās ciemi ar zemniekiem. Gandrīz viss, ko zemnieki darīja viduslaikos, tika aplikts ar nodokli. Nabadzīgie cilvēki, apstrādājot savu un savu zemi, maksāja kungam ne tikai cieņu, bet arī par dažādu iekārtu izmantošanu ražas pārstrādei: krāsnis, dzirnavas, spiedes vīnogu smalcināšanai. Viņi maksāja nodokli par dabīgiem produktiem: graudiem, medu, vīnu.

Visi zemnieki bija ļoti atkarīgi no sava feodāļa, viņi praktiski strādāja pie viņa kā vergu darbu, ēdot to, kas bija palicis pāri pēc labības audzēšanas, lielākā daļa no kuras viņa tika nodota savam kungam un baznīcai.

Periodiski starp vasaļiem notika kari, kuru laikā zemnieki lūdza sava kunga aizsardzību, par ko viņi bija spiesti atdot viņam savu piešķīrumu, un nākotnē viņi kļuva pilnībā no viņa atkarīgi.

Zemnieku sadalīšana grupās

Lai saprastu, kā zemnieki dzīvoja viduslaikos, jums ir jāsaprot feodāļa attiecības ar nabadzīgajiem iedzīvotājiem, kuri dzīvoja ciematos, kas atrodas blakus pilij un apstrādātajiem zemes gabaliem.

Viduslaikos zemnieku darba instrumenti uz lauka bija primitīvi. Nabadzīgākie ecēja zemi ar baļķi, citi ar ecēšām. Vēlāk parādījās no dzelzs izgatavotas izkaptis un dakšas, kā arī lāpstas, cirvji un grābekļi. No 9. gadsimta laukos sāka izmantot smagos riteņu arklus, vieglās augsnēs - arklus. Ražas novākšanai izmantoja sirpjus un kulšanas ķēdes.

Visi darba instrumenti viduslaikos palika nemainīgi daudzus gadsimtus, jo zemniekiem nebija naudas, lai iegādātos jaunus, un viņu feodāļi nebija ieinteresēti uzlabot darba apstākļus, viņi rūpējās tikai par lielu ražu ar minimālu. izmaksas.

Zemnieku neapmierinātība

Viduslaiku vēsturi raksturo pastāvīga konfrontācija starp lielzemju īpašniekiem, kā arī feodālās attiecības starp bagātajiem kungiem un nabadzīgo zemniecību. Šī situācija veidojās uz senās sabiedrības drupām, kurās pastāvēja verdzība, kas skaidri izpaudās Romas impērijas laikmetā.

Viduslaikos diezgan sarežģītie zemnieku dzīves apstākļi, zemes gabalu un īpašumu atņemšana nereti izraisīja protestus, kas izpaudās dažādās formās. Daži izmisuši cilvēki bēga no saviem kungiem, citi sarīkoja masveida nemierus. Dumpīgie zemnieki gandrīz vienmēr cieta sakāvi dezorganizācijas un spontanitātes dēļ. Pēc šādiem nemieriem feodāļi centās noteikt pienākumu lielumu, lai apturētu to bezgalīgo izaugsmi un mazinātu nabadzīgo cilvēku neapmierinātību.

Viduslaiku beigas un zemnieku vergu dzīve

Tā kā ekonomika pieauga un viduslaiku beigās parādījās ražošana, rūpnieciskā revolūcija, daudzi ciemata iedzīvotāji sāka pārcelties uz pilsētām. Nabadzīgo iedzīvotāju un citu šķiru pārstāvju vidū sāka dominēt humānistiskie uzskati, kas par svarīgu mērķi uzskatīja katra cilvēka personīgo brīvību.

Līdz ar feodālās iekārtas atmešanu pienāca laikmets, ko sauca par Jauno laiku, kurā vairs nebija vietas novecojušām zemnieku un viņu kungu attiecībām.