Satīra Virdžīnija
Kāpēc ģimenes terapija
Virdžīnija Satīra
Kāpēc ģimenes terapija?
1. Ģimenes terapeiti risina ģimenes grūtības.
a) Ja kādam no ģimenes locekļiem (pacientam) rodas grūtības, kas izpaužas noteiktos simptomos, tad šīs grūtības vienā vai otrā veidā skar visus ģimenes locekļus.
b) Daudzi terapeiti uzskata, ka ir noderīgi atsaukties uz ģimenes locekli, kuram ir kāds simptoms, kā “izcilu pacientu” 1, nevis kā “slimu” vai “dīvainu” vai “vainīgu”, kā viņus parasti sauc ģimenē.
c) Tas tiek darīts, jo terapeits uzskata, ka “izvēlētā pacienta” simptomi pilda īpašu funkciju gan ģimenei, gan pašam indivīdam.
2. Vairāki pētījumi ir parādījuši, ka ģimene uzvedas tā, it kā tā būtu viena vienība. 1954. gadā Džeksons ieviesa terminu "ģimenes homeostāze".
a) Saskaņā ar ģimenes homeostāzes koncepciju ģimene rīkojas tā, lai attiecībās tiktu saglabāts līdzsvars.
b) Ģimenes locekļi veicina šī līdzsvara saglabāšanu ne tikai acīmredzamos, bet arī slēptos veidos.
c) Šis līdzsvars ir atrodams atkārtotos, cikliskos, paredzamos saziņas modeļos ģimenē.
d) Ja ģimenes homeostāze ir apdraudēta, ģimenes locekļi smagi strādā, lai to uzturētu.
3. Laulāto attiecības ietekmē ģimenes homeostāzes raksturu.
a) Laulības attiecības ir ass, ap kuru tiek veidotas visas pārējās ģimenes attiecības. Laulātie ir ģimenes “arhitekti”.
b) Sarežģītas laulības attiecības rada vilšanos bērnu audzināšanā.
4. Identificētais pacients ir ģimenes loceklis, kuru visbūtiskāk ir skārušas sarežģītās laulības attiecības un kuru visvairāk skāruši audzināšanas traucējumi.
a) Viņa simptomi kalpo kā "SOS" signāls par viņa vecāku grūtībām un to rezultātā radušos ģimenes līdzsvara traucējumu.
b) Identificētā pacienta simptomi ir ziņojumi, ka viņš maldina savus datus pašu attīstība, cenšoties pārņemt un atvieglot vecāku grūtības.
5. Daudzas terapeitiskās pieejas sauc par "ģimenes terapiju", taču tās atšķiras no šeit piedāvātās metodes, jo šīs pieejas galvenokārt nav vērstas uz ģimeni kopumā, bet tikai uz atsevišķi biedriģimene. Piemēram:
a) Katram ģimenes loceklim var būt savs terapeits.
b) Vai arī visai ģimenei var būt viens un tas pats terapeits, bet viņi viņu redz atsevišķi viens no otra.
c) Vai arī pacientam var būt savs terapeits, kurš ik pa laikam tiekas ar citiem ģimenes locekļiem “pacienta dēļ”.
6. Arvien vairāk klīnisko novērojumu liek secināt, ka ģimenes terapijai jābūt vērstai uz ģimeni kopumā. Šis secinājums vispirms tika balstīts uz novērojumiem, kas parāda, kā ģimenes locekļi reaģēja uz individuālu attieksmi pret vienu ģimenes locekli, kas apzīmēts kā "šizofrēniķis". Taču turpmākie pētījumi ir parādījuši, ka ģimenes ar nepilngadīgajiem likumpārkāpējiem reaģē uz individuālu attieksmi pret šo ģimenes locekli tādā pašā veidā. Abos gadījumos izrādījās, ka:
a) Citi ģimenes locekļi traucēja “slimā” ģimenes locekļa individuālo ārstēšanu, mēģināja iesaistīties ārstēšanā vai sabotēja to, it kā ģimene būtu ieinteresēta, lai viņš paliktu “slims”.
b) Hospitalizētais vai ieslodzītais pacients bieži jutās sliktāk vai regresēja pēc ģimenes locekļu apmeklējuma, it kā ģimenes mijiedarbībai būtu tieša ietekme uz viņa simptomiem.
c) Citiem ģimenes locekļiem kļuva sliktāk, kad pacientam kļuva labāk, it kā viena ģimenes locekļa slimība būtu nepieciešama šīs ģimenes funkcionēšanai.
7. Šie novērojumi ir likuši daudziem psihiatriem un uz ārstēšanu orientētiem pētniekiem pārvērtēt un apšaubīt noteiktus pieņēmumus.
a) Viņi pamanīja, ka, ja pacients tiek uzskatīts par savas ģimenes upuri, ir pārāk viegli identificēties ar viņu vai kļūt pārāk aizsargāts pret viņu, neievērojot to:
Savukārt pacienti tikpat labi var kļūt par upuriem citiem ģimenes locekļiem;
Pacienti palīdz nostiprināt savu lomu kā slimam, dīvainam vai vainīgam.
b) Viņi pamanīja, cik ļoti viņiem bija jāpaļaujas uz pārneses fenomenu, lai veiktu izmaiņas.
Tomēr ir iespējams, ka liela daļa pacienta tā sauktās pārneses patiesībā bija atbilstoša reakcija uz terapeita uzvedību neticamā, mijiedarbības vājā terapeitiskā situācijā;
Turklāt terapeitiskā situācija drīzāk saglabās patoloģiju, nevis radīs jaunu stāvokli, kas rada šaubas par iepriekšējiem priekšstatiem;
Ja pacienta uzvedība zināmā mērā atspoguļo pārnešanu (t.i., viņa raksturīgo attieksmi pret māti un tēvu), tad kāpēc gan nepalīdzēt pacientam tiešāk sazināties ar ģimeni, kopā tiekoties ar pacientu un viņa ģimeni?
c) Viņi pamanīja, ka terapeiti izrādīja lielāku interesi par to, kas notiek pacienta iztēlē, nevis viņa iztēlē. īstā dzīve. Bet pat tad, ja viņi izrādīja interesi par pacienta reālo dzīvi, kamēr viņi terapijā sastapa tikai pašu pacientu, viņiem bija jāvadās pēc viņa versijas par šo dzīvi vai jāmēģina izteikt minējumus par tajā notiekošo.
d) Viņi pamanīja, ka, mēģinot mainīt kāda ģimenes locekļa uzvedību, viņi būtībā mēģināja mainīt visas ģimenes uzvedību kopumā.
Tas uzlika ģimenes pārmaiņu uzsākšanas nastu tikai pacientam, nevis visiem ģimenes locekļiem. Paciente jau bija tā ģimenes locekle, kas centās mainīt viņas uzvedību, un, kad viņu mudināja pielikt vēl vairāk pūļu, lai to izdarītu, viņš saņēma tikai arvien bargāku ģimenes kritiku. Tad viņa nasta kļuva vēl smagāka, un viņš jutās vēl mazāk spējīgs.
8. Kad terapeiti sāka redzēt ģimeni kopumā, parādījās citi aspekti. ģimenes dzīve, kas izraisa simptomus, aspektus, kas iepriekš tika ignorēti. Citi ģimenes mijiedarbības pētnieki ir izdarījuši līdzīgus secinājumus. No Vorena Brodija viedokļa laulātie uzvedas savādāk ar parastu bērnu nekā ar simptomātisku:
Sava "parastā" bērna klātbūtnē vecāki spēj sazināties viens ar otru ar brīvību, elastību un izpratnes plašumu, kam ir grūti noticēt, ņemot vērā ierobežojumus attiecībās starp vecākiem, kad viņi sazinās ar simptomātisku bērnu. Interesanti, kāpēc tas notiek šādi. 2
Viena no ģimenes psihoterapijas klasiķiem Virdžīnija Satira dzimusi 1916. gada 26. jūnijā Viskonsīnā (ASV). Viņas senči abās pusēs ir vācu emigranti. Virdžīnija bija vecākā no pieciem Pagenkopfu ģimenes bērniem, kur viņas tēvs bija zemnieku un amatnieku pēctecis, bet māte bija dominējoša, spēcīga un ļoti reliģioza sieviete.
Virdžīnijas vecāki ne reizi vien bija uz šķiršanās robežas. Topošais lielais psihoterapeits reaģēja uz viņu strīdiem dažādas slimības- apendicīta iekaisums, infekcijas, kuņģa darbības traucējumi. Iespējams, tieši vecāku konflikti pamudināja viņu kļūt par ģimenes terapeiti.
Virdžīnija iemācījās lasīt 3 gadu vecumā, un 9 gadu vecumā viņa jau bija izlasījusi visu skolas bibliotēka. 1927. gadā viņas ģimene pārcēlās uz Milvoki, kur Virdžīnija absolvēja vidusskolu un skolotāju sagatavošanas koledžu. Pēc tam viņa 6 gadus strādāja skolā un pabeidza kursus sociālais darbinieks un studēja psihoanalīzi. 1942. gadā Virdžīnija Satira ieguva maģistra grādu psiholoģijā un iestājās privātpraksē.
Tiek uzskatīts, ka Virdžīnijas ģimenes psihoterapeita karjera sākās 1951. gadā. Strādājot ar divdesmit astoņus gadus vecu pacientu, kuram diagnosticēta šizofrēnija, viņa nonāca pie secinājuma, ka veiksmīgai terapijai ir jākonsultē ne tikai indivīds, bet arī visa ģimene. Pēc tam viņa izstrādāja “ģimenes kartes” metodi, kurā tiek atzīmēti visi nozīmīgie ģimenes notikumi vairāku paaudžu garumā. Tieši šo gadījumu izskatīja un detalizēti aprakstīja NLP veidotāji Bandlers un Grinders.
1959. gadā D.D. Džeksons un J. Raskins uzaicināja viņu piedalīties Psihiskās pētniecības institūta izveidē Palo Alto, kur viņa tika iecelta par izglītības nodaļas vadītāju. Viņas vadībā parādījās pirmā ģimenes psihoterapeitu apmācības programma. Kopš tā laika līdz savai nāvei 1988. gadā Virdžīnija Satira lasīja lekcijas par ģimenes psihoterapiju visā pasaulē. Pēc pašas Satiras teiktā, 45 ģimenes psihoterapeita karjeras gados viņai izdevies satikt desmitiem tūkstošu cilvēku un nopietni ietekmēt viņu likteni. Viņas grāmatas ir tulkotas daudzās valodās un iespiestas, tostarp Braila rakstā.
Virdžīnijas Satiras galvenās idejas var apkopot šādi:
- Mūsu uzvedību un attieksmi lielā mērā nosaka ģimene, kurā esam uzauguši.
- Ģimene ir sistēma, kas tiecas pēc līdzsvara dažādos veidos- no dažādiem aizliegumiem līdz lomu uzlikšanai ģimenes locekļiem.
- Traucējumi ģimenes sistēmā izraisa zemu pašcieņu un aizsardzības uzvedību. Cilvēks dažādos veidos centīsies paaugstināt pašcieņu un pasargāt to no ārējiem uzbrukumiem.
- Katram cilvēkam ir pietiekami daudz resursu personīgai izaugsmei un veselībai aktīva dzīve. Vienmēr ir iespējas personīgai izaugsmei.
- Izmaiņas pārņem visu cilvēku un ir pakļautas noteiktiem likumiem.
Viens no Virdžīnijas Satīras slavenākajiem paņēmieniem ir ģimenes skulptūra jeb ģimenes rekonstrukcija. To pēta visi topošie ģimenes terapeiti pasaulē.
Neskatoties uz to, ka Virdžīnija Satira ir palīdzējusi tūkstošiem cilvēku sajust laimi savā ģimenes dzīvē, viņas personīgo dzīvi nevar saukt par veiksmīgu. Virdžīnija bija precējusies divas reizes. Viņas pirmā grūtniecība beidzās traģiski, liedzot viņai iespēju radīt bērnus. Viņa izaudzināja divas adoptētas meitas, kas bija viņas ģimene. Viņa pati rakstīja par savu nemierīgo ģimenes dzīvi: "Es bieži domāju: vai es varētu darīt to, ko es darītu, ja es būtu precējies, un es sapratu - nē, tas ir mans liktenis - klīst pa pasauli, palīdzot citiem cilvēkiem."
Virdžīnija Satira nomira 72 gadu vecumā no vēža 1988. gada 10. septembrī. Krievu valodā tika tulkoti šādi: grāmatas:
- Kā veidot sevi un savu ģimeni.
- Ģimenes terapija un NLP.
- Ģimenes psihoterapija.
- Jūs un jūsu ģimene.
- Ģimenes terapija. Praktisks ceļvedis.
Kopēts no vietnes "Self-knowledge.ru"
Satira Virdžīnija (1916, Viskonsina, 1988) amerikāņu psiholoģe. Viņa ieguva izglītību Viskonsinas Universitātē (bakalaura grāds). No 1936. gada strādājusi par skolas skolotāju, pēc tam par direktori. 1942. gadā ieguvusi maģistra grādu psiholoģijā...... Psiholoģiskā vārdnīca
Satīra Virdžīnija- (1916, Viskonsina, 1988) amerikāņu psihologs. Biogrāfija. Viņa ieguva izglītību Viskonsinas Universitātē (bakalaura grāds). No 1936. gada strādājusi par skolas skolotāju, pēc tam par direktori. 1942. gadā ieguvusi maģistra grādu psiholoģijā. Bija saderinājies...... Lieliska psiholoģiskā enciklopēdija
SATĪRS- (Satir) Virdžīnija (1916, 1989) amerikāņu psiholoģe, ģimenes psihoterapeite. Viņa ieguvusi izglītību Viskonsinas Universitātē (bakalaura grāds). No 1936. gada strādāja par skolotāju skolā, pēc tam par direktori. 1942. gadā ieguvusi maģistra grādu psiholoģijā... Enciklopēdiskā vārdnīca psiholoģijā un pedagoģijā
Šis raksts vai sadaļa ir jāpārskata. Lūdzu rakstu pilnveidot atbilstoši rakstu rakstīšanas noteikumiem. Psihoterapija ... Wikipedia
Viens no rakstiem par tēmu Neirolingvistiskā programmēšana (NLP) Galvenie raksti NLP · Principi · Vēsture Jaunais kods · NLP un zinātne · Bibliogrāfija Principi un metodes Rapport · Pārveidošana · Miltona modelis Reprezentācijas sistēmas · Neiroloģiskā... ... Wikipedia
Raksts ir veltīts neirolingvistiskās programmēšanas vēsturei. Viens no rakstiem par tēmu Neirolingvistiskā programmēšana (NLP) Galvenie raksti NLP · Principi · NLP psihoterapija · Vēsture Jaunais kods · NLP un zinātne · Bibliogrāfija · Vārdnīca... ... Wikipedia
Neiro lingvistiskā programmēšana (NLP) (pazīstama arī kā "neiro lingvistiskā programmēšana") ir modeļu, paņēmienu un darbības principu (no konteksta atkarīgu uzskatu) komplekss, ... ... Wikipedia
Neiro lingvistiskā programmēšana (NLP) (pazīstama arī kā "neiro lingvistiskā programmēšana") ir modeļu, paņēmienu un darbības principu (no konteksta atkarīgu uzskatu) komplekss, ... ... Wikipedia
Viens no rakstiem par tēmu Neirolingvistiskā programmēšana (NLP) Galvenie raksti NLP · Principi · NLP psihoterapija · Vēsture Jaunais kods · NLP un zinātne · Bibliogrāfija · Vārdnīca Principi un metodes Modelēšana · Metamodelis · Miltona modelis Pozīcijas... ... Wikipedia
Grāmatas
- Ģimenes terapija. Praktiskā rokasgrāmata, Virdžīnija Satira, R. Bandlers, D. Grinders. Ģimenes konsultāciju pamatlicējas Virdžīnijas Satīras grāmata veltīta vissvarīgākajai tēmai – darbam ar ģimenēm. Pamatojoties uz mūsu pašu lietu un mūsu pašu lietu rūpīgas analīzes piemēru...
- Ģimenes psihoterapija, Virdžīnija Satira. Cilvēka uzvedība lielā mērā ir noteikta sarežģīta sistēma viņa ģimenē pieņemtie noteikumi. Taču šie noteikumi bieži vien netiek saprasti, un ir vajadzīga palīdzība, lai tos saprastu...
Virdžīnija Satīra. Kāpēc ģimenes terapija?
1. Ģimenes terapeiti risina ģimenes grūtības.
a) Ja kādam no ģimenes locekļiem (pacientam) rodas grūtības, kas izpaužas noteiktos simptomos, tad šīs grūtības vienā vai otrā veidā skar visus ģimenes locekļus.
b) Daudzi terapeiti uzskata, ka ir noderīgi atsaukties uz ģimenes locekli, kuram ir kāds simptoms, kā “izcilu pacientu” 1, nevis “slimu” vai “dīvainu” vai “vainīgu”, kā viņus parasti sauc ģimenē.
c) Tas tiek darīts, jo terapeits uzskata, ka “izvēlētā pacienta” simptomi pilda noteiktu funkciju gan ģimenei, gan pašam indivīdam.
2. Vairāki pētījumi ir parādījuši, ka ģimene uzvedas tā, it kā tā būtu viena vienība. 1954. gadā Džeksons ieviesa terminu “ģimenes homeostāze”.
a) Saskaņā ar ģimenes homeostāzes koncepciju ģimene rīkojas tā, lai attiecībās tiktu saglabāts līdzsvars.
b) Ģimenes locekļi veicina šī līdzsvara saglabāšanu ne tikai acīmredzamos, bet arī slēptos veidos.
c) Šis līdzsvars ir atrodams atkārtotos, cikliskos, paredzamos saziņas modeļos ģimenē.
d) Ja ģimenes homeostāze ir apdraudēta, ģimenes locekļi smagi strādā, lai to uzturētu.
3. Laulāto attiecības ietekmē ģimenes homeostāzes raksturu.
a) Laulības attiecības ir ass, ap kuru tiek veidotas visas pārējās ģimenes attiecības. Laulātie ir ģimenes “arhitekti”.
b) Sarežģītas laulības attiecības rada vilšanos bērnu audzināšanā.
4. Identificētais pacients ir ģimenes loceklis, kuru visbūtiskāk ir skārušas sarežģītās laulības attiecības un kuru visvairāk skāruši audzināšanas traucējumi.
a) Viņa simptomi kalpo kā “SOS” signāls par viņa vecāku grūtībām un to izraisīto ģimenes līdzsvara traucējumu.
b) Izolēta pacienta simptomi ir ziņojumi, ka viņš izkropļo savu attīstību, mēģinot pārņemt un atvieglot vecāku grūtības.
5. Daudzas terapeitiskās pieejas sauc par “ģimenes terapiju”, taču tās atšķiras no šeit piedāvātās metodes, jo šīs pieejas galvenokārt nav vērstas uz ģimeni kopumā, bet tikai uz atsevišķiem ģimenes locekļiem. Piemēram:
a) Katram ģimenes loceklim var būt savs terapeits.
b) Vai arī visai ģimenei var būt viens un tas pats terapeits, bet viņi viņu redz atsevišķi viens no otra.
c) Vai arī pacientam var būt savs terapeits, kurš ik pa laikam tiekas ar citiem ģimenes locekļiem pacienta “labuma dēļ”.
6. Arvien vairāk klīnisko novērojumu liek secināt, ka ģimenes terapijai jābūt vērstai uz ģimeni kopumā. Šis secinājums vispirms tika balstīts uz novērojumiem, kas parāda, kā ģimenes locekļi reaģēja uz individuālu attieksmi pret vienu ģimenes locekli, kas apzīmēts kā "šizofrēniķis". Taču turpmākie pētījumi ir parādījuši, ka ģimenes ar nepilngadīgajiem likumpārkāpējiem reaģē uz individuālu attieksmi pret šo ģimenes locekli tādā pašā veidā. Abos gadījumos izrādījās, ka:
a) Citi ģimenes locekļi traucēja “slimā” ģimenes locekļa individuālo ārstēšanu, mēģināja iesaistīties ārstēšanā vai sabotēja to, it kā ģimene būtu ieinteresēta, lai viņš “slims”.
b) Hospitalizētais vai ieslodzītais pacients bieži jutās sliktāk vai regresēja pēc ģimenes locekļu apmeklējuma, it kā ģimenes mijiedarbībai būtu tieša ietekme uz viņa simptomiem.
c) Citiem ģimenes locekļiem kļuva sliktāk, kad pacientam kļuva labāk, it kā viena ģimenes locekļa slimība būtu nepieciešama šīs ģimenes funkcionēšanai.
7. Šie novērojumi ir likuši daudziem psihiatriem un uz ārstēšanu orientētiem pētniekiem pārvērtēt un apšaubīt noteiktus pieņēmumus.
a) Viņi pamanīja, ka, ja pacients tiek uzskatīts par savas ģimenes upuri, ir pārāk viegli identificēties ar viņu vai kļūt pārāk aizsargāts pret viņu, neievērojot to:
– pacienti savukārt ir tikpat spējīgi citus ģimenes locekļus pārvērst par upuriem;
– pacienti veicina savas slimā, dīvainā vai vainīgā lomas nostiprināšanos.
b) Viņi pamanīja, cik ļoti viņiem bija jāpaļaujas uz pārneses fenomenu, lai veiktu izmaiņas.
– tomēr ir iespējams, ka liela daļa pacienta tā sauktās pārneses patiesībā bija atbilstoša reakcija uz terapeita uzvedību neticamā, ar mijiedarbību sliktā terapeitiskā situācijā;
– turklāt terapeitiskā situācija, visticamāk, pastiprinātu patoloģiju, nevis radītu jaunu stāvokli, kas rada šaubas par iepriekšējo uztveri;
– Ja pacienta uzvedība zināmā mērā ir pārnese (t.i., viņam raksturīgā attieksme pret māti un tēvu), tad kāpēc gan nepalīdzēt pacientam tiešāk sazināties ar ģimeni, kopā tiekoties ar pacientu un viņa ģimeni?
c) Viņi pamanīja, ka terapeiti izrādīja lielāku interesi par to, kas notiek pacienta iztēlē, nevis viņa reālajā dzīvē. Bet pat tad, ja viņi izrādīja interesi par pacienta reālo dzīvi, kamēr viņi terapijā sastapa tikai pašu pacientu, viņiem bija jāvadās pēc viņa versijas par šo dzīvi vai jāmēģina izteikt minējumus par tajā notiekošo.
d) Viņi pamanīja, ka, mēģinot mainīt kāda ģimenes locekļa uzvedību, viņi būtībā mēģināja mainīt visas ģimenes uzvedību kopumā.
– tas uzlika ģimenes pārmaiņu uzsākšanas nastu tikai pacientam, nevis visiem ģimenes locekļiem. Paciente jau bija tā ģimenes locekle, kas mēģināja mainīt viņas uzvedību, un, kad viņu mudināja pielikt vēl vairāk pūļu, lai to izdarītu, viņš saņēma tikai arvien bargāku ģimenes kritiku. Tad viņa nasta kļuva vēl smagāka, un viņš jutās vēl mazāk spējīgs.
8. Kad terapeiti sāka redzēt ģimeni kopumā, tika atklāti citi ģimenes dzīves aspekti, kas izraisīja simptomus, aspekti, kas iepriekš tika ignorēti. Citi ģimenes mijiedarbības pētnieki ir izdarījuši līdzīgus secinājumus. No Vorena Brodija viedokļa laulātie uzvedas savādāk ar parastu bērnu nekā ar simptomātisku:
. . .viņa klātbūtnē« normāli» Bērna vecāki spēj sazināties viens ar otru ar tādu brīvību, elastību un izpratnes plašumu, ka grūti noticēt, ņemot vērā ierobežojumus vecāku attiecībās, sazinoties ar simptomātisku bērnu. Interesanti, kāpēc tas notiek šādi. 2
9. Bet psihiatri, kas arvien vairāk sliecas uz ģimenes terapiju, nebija pirmie, kas atpazina garīgās slimības starppersonu raksturu. Šīs pētniecības jomas pionieri bija Salivans un Fromms-Reihmans, kā arī daudzi citi psihiatri, psihologi un sociālie darbinieki. Bērnu aizsardzības kustība bija atšķirīga svarīgs solis uz priekšu; tas palīdzēja lauzt tradīciju viena ģimenes locekļa izcelšanai ārstēšanai.
a) Bērnu aizsardzības centru terapeiti ārstēšanā iekļāva gan bērnu, gan māti, lai gan visbiežāk viņi tikās ar māti un bērnu dažādi laiki, atsevišķās terapijas sesijās.
b) Viņi arvien vairāk apzinājās sava tēva dalības terapijā nozīmi, lai gan viņiem bija grūti viņu iesaistīt darbā; viņiem parasti neizdevās iesaistīt tēvu terapeitiskajā procesā.
– pēc terapeitu domām, tēvi uzskatīja, ka bērna audzināšana ir vairāk sievas, nevis vīra darbs; ja bērns uzvedas nemierīgi, terapeitam jāsatiekas ar sievu;
– Bērnu aizsardzības centru terapeiti, jo jau no paša sākuma bija orientēti uz mātes un bērna attiecībām, viegli pakļāvās tēva strīdiem, tāpēc viņiem bija grūti viņu pārliecināt par to, cik svarīga ir viņa loma ģimenē. bērna veselība;
- Bērnu aizsardzības klīnikas turpināja koncentrēties uz "mātišķību", lai gan tās arvien vairāk atzina "paternitātes" nozīmi. Un neatkarīgi no tā, vai viņi iekļāva tēvu savā pieejā terapijai, viņi turpināja koncentrēties uz vīru un sievu viņu vecāku lomās, nevis uz savām laulības attiecībām. Tajā pašā laikā vairākkārt ir atzīmēts, cik spēcīgi laulības attiecības ietekmē vecāku attiecības. Marejs Bovens raksta, piemēram:
Uzkrītošs bija novērojums: kad vecāki ir tuvu viens otram, emocionāli vairāk laika veltot viens otram nekā pacientam, pacienta stāvoklis uzlabojas. Kadjebkura Ja viens no vecākiem kļūst emocionāli vairāk saistīts ar pacientu nekā ar otru vecāku, pacienta stāvoklis nekavējoties un automātiski pasliktinās. Ja starp vecākiem valda emocionāla tuvība, viņi nevar izvēlēties nepareizu pieeju pacienta audzināšanai. Pacients labi reaģē uz cietību, maigumu, sodu,« runājot atklāti» vai kādi citi izglītojoši pasākumi. Kad vecāki« emocionāli šķīries» , jebkurš izglītojošs pasākums nenes panākumus. 3
10. Ģimenes terapeiti ir atklājuši, ka viņiem ir vieglāk ieinteresēt vīru ģimenes terapijā nekā individuālajā terapijā, jo ģimenes terapeits pats ir pārliecināts par abu ģimenes “arhitektu” līdzdalības nozīmi.
a) Kad terapeits veiksmīgi pārliecina vīru, ka viņš ir svarīgs terapeitiskajā procesā un ka neviens nevar runāt viņa vietā vai ieņemt viņa vietu terapijā vai ģimenes dzīvē, viņš labprāt iesaistās šajā procesā.
b) Sieva (mātes lomā) var uzsākt ģimenes terapiju, bet pēc vairākām terapeitiskām tikšanās reizēm vīrs iesaistās tikpat kā sieva.
c) Ģimenes terapija tiek uztverta kā kaut kas nepieciešams un jēgpilns visai ģimenei. Vīrs un sieva saka: "Tagad beidzot mēs esam kopā un varam saprast, kas notiek."
11. Sākot ar pirmo kontaktu, ģimenes terapeiti sāk ar noteiktiem pieņēmumiem par to, kāpēc kāds no ģimenes locekļiem vērsās pēc terapeitiskās palīdzības.
a) Parasti pirmā saskarsme notiek tāpēc, ka kāds ārpus ģimenes Džoniju apzīmē kā “grūtu” bērnu. Pirmā persona, kas meklē palīdzību, parasti ir noraizējusies sieva (mēs viņu sauksim par Mēriju Džounsu). Viņa darbojas kā "sarežģītā" bērna Džonija māte. Tā kā bērns ir noraizējies, māte par to jūtas vainīga.
b) Bet Džonija nemierīgā uzvedība, visticamāk, attīstījās ilgi pirms kāds pieaugušais ārpus ģimenes viņu apzīmēja kā "grūtu" bērnu.
c) Kamēr kāds nepiederošs cilvēks (bieži vien skolotājs) nosauks Džoniju par "grūtu", Džounsu ģimenes locekļi, visticamāk, rīkosies tā, it kā nepamanītu Džonija uzvedību; viņa uzvedība ir piemērota viņa mīļajiem, jo tā pilda noteiktu ģimenes funkciju.
d) Parasti kāds notikums vai incidents izraisa Džonija simptomus; Šie simptomi citiem padara acīmredzamu, cik nomākts ir bērns. Pasākumi var būt šādi:
– pārmaiņas, kas skar mazu ģimeni (t.i., ģimeni, kurā ir vecāki un bērni) 4 no ārpuses: karš, ekonomiskā depresija u.c.
– izmaiņas ģimenē no sievas puses vai ģimenē no vīra puses: vecmāmiņas slimība, vectēva finansiālās grūtības utt.
– kāda no mazas ģimenes locekļa ierašanās vai šķiršanās: vecmāmiņa pārvācas un sāk dzīvot kopā ar ģimeni, ģimene izīrē istabu viesim, ģimene palielinās līdz ar vēl viena bērna, meitas piedzimšanu. apprecas;
– bioloģiskas izmaiņas: bērnam sākas pārejas periods, mātei sākas menopauze, tēvs dodas uz slimnīcu;
– lielas sociālās pārmaiņas: bērns iet uz skolu, ģimene pārceļas uz citu pilsētu, tēvs pāriet uz jauna pozīcija, dēls mācās koledžā.
e) Šāda veida notikumi var izraisīt simptomus, jo laulātajiem ir jāpielāgojas šīm izmaiņām. Šī vajadzība rada papildu stresu laulības attiecībās; attiecības ģimenē tiek pārdomātas, un tas, savukārt, ietekmē līdzsvaru ģimenē.
f) Ģimenes homeostāze var būt funkcionāla (vai “piemērota”) ģimenes locekļiem vienā ģimenes dzīves periodā un disfunkcionāla citos laikos, tāpēc notikumi ģimeni ietekmē atšķirīgi.
g) Bet, ja kāds notikums skar vienu ģimenes locekli, tad tas zināmā mērā ietekmē visus tajā esošos.
12. Pēc pirmās sarunas ar Mēriju Džounsu terapeits jau var izteikt minējumus par attiecībām starp Mēriju un viņas vīru, kuru sauksim par Džo. Ja pieņēmums, ka disfunkcionālas laulības attiecības ir galvenais bērna simptomu cēlonis, ir pareizs, tad attiecības starp vīru un sievu kļūst par terapijas galveno uzmanību.
a) Kādi cilvēki ir Marija un Džo? Kādās ģimenēs viņi uzauguši?
– tie kādreiz bija divi atsevišķi cilvēki, kuri uzauga dažādās ģimenes situācijās;
– tagad viņi ir kļuvuši par arhitektiem jauna ģimene, savs.
b) Kāpēc no visiem cilvēkiem pasaulē viņi izvēlējās viens otru par savu dzīvesbiedru?
– veids, kā viņi izvēlējās viens otru, sniedz lielisku ieskatu, kāpēc viņi tagad ir vīlušies viens otrā;
— veids, kā viņi pauž savu vilšanos viens otrā, sniedz norādes par to, kāpēc Džonijam nepieciešami simptomi, lai Džonsonu ģimene būtu kopā.
Ir viegli iesniegt savu labo darbu zināšanu bāzei. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu
Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.
Ievietots vietnē http://www.allbest.ru/
VirdžīnijaesSatīrs
psihoterapeits profesionāla satīra ģimene
Satirs uzskatīja, ka cilvēka videi ir galvenā loma viņa personības veidošanā, un tāpēc, manuprāt, nebūtu lieki teikt par atmosfēru, kurā pati Satira uzauga.
Virdžīnija Satira dzimusi 1916. gada 16. jūnijā fermā Viskonsīnā. Abi viņas vecāki bija pirmās paaudzes vācu amerikāņi. Satira intervijā ar Kalifornijas Universitātes Santabarbaras mutvārdu vēstures nodaļas vadītāju Deividu Raselu atzina, ka viņai ir aizdomas, ka viņas senči atstājuši Vāciju, jo tur jutušies kā otrās šķiras pilsoņi; viņas vecmāmiņas no mātes un tēva puses piederēja dižciltīgai ģimenei, taču apkaunoja savu vārdu, par vīriem izvēloties zemniekus.
Satiras mātes ģimenē bija septiņi bērni, un viņas tēva ģimenē viņi abi zināja, kādas ir vajadzības un strīdi. Satira atgādina, ka spēku samērs viņas vecmāmiņas un vectēva ģimenē bija šāds: vīrs, tirāns un skopulis, un sieva, kas viņam visu izdabā; un pilnīga lomu maiņa mātes vecmāmiņas un vectēva attiecībās. Pēc Satīras domām, vainīga šeit ir mazvērtības sajūta, no kuras cieta abi viņas vectēvi. Satira bija viņas vecāku pirmdzimtais, nedaudz vēlāk piedzima viņas divi dvīņubrāļi, māsa un jaunākais brālis. Viņa atceras, ka bērnībā viņai šķita, ka viņai ir jāaug ātrāk un jāpalīdz savai mātei, kurai, pēc viņas pašas vārdiem, bija “bažu pilna mute” un “septiņi cilvēki ap veikaliem bija teoloģe, bet viņas tēvs bija tālu no šīs zinātnes. Pēc Satiras teiktā, viņas vecāki pastāvīgi strīdējās, kā viņiem toreiz šķita, reliģisku jautājumu dēļ. Tomēr vēlāk viņa saprata, ka patiesais šo konfliktu cēlonis bija viņas tēva slepenās aizdomas, ka māte reliģiju vērtē augstāk par sevi.
Iespējams, ka nemitīgie strīdi starp viņas vecākiem pamudināja Satiru, kura piecu gadu vecumā paziņoja, ka plāno būt “tiesnese pār saviem vecākiem”, līdz lēmumam kļūt par ģimenes psihoterapeiti. Bet, lai arī cik vecāki strīdējās savā starpā, Satira ļoti labi zināja, ka viņi viņu mīl un meitas labā ir gatavi uz visu. Satira uzauga fermā, kur no bērnības ieguva godbijīgu attieksmi pret visu dzīvo. Grāmatā “Kā veidot sevi un savu ģimeni” ir šādas rindas: “Jau bērnībā es sapratu, ka izaugsme ir spēcīga. dzinējspēks, lieli dzīves svētki. Es redzēju, kā sīkās sēklas, kuras iesēju zemē, kļuva par vareniem augiem, no olām izšķiļas mazi cāļi un no cūku mātes vēdera iznira mazi sivēni. Kad piedzima brālis, tas man bija īsts brīnums!”
Pēc skolas beigšanas Satira turpināja mācības vietējā Pedagoģijas koledžā, kur vienai no skolotājām šķita, ka Satirai nepieciešama darba pieredze savā specialitātē. Un tā kā viņa izrādīja interesi par nacionālo kultūru dažādās valstīs, tad skolotāja izvēle krita uz Ābrahama Linkolna centru. Satirs par šo dzīves posmu stāsta šādi: “Šajā Centrā sāku strādāt otrajā kursā un paliku līdz studiju beigām. Pēc koledžas Satira devās mācīt, un viņai nekavējoties bija jāsāk ne tikai studijas, bet arī jāiedziļinās viņas apsūdzību ģimenes peripetijās. Satirai ļoti patika stāstīt stāstu par to, kā viņai izdevies ietekmēt viena skolēna vecāku: “Reiz mazs zēns klasē aizmiga tieši pie sava galda. Es jautāju: "Paul, kas noticis?" Un viņš atbildēja: "Redziet, man visu nakti nācās stāvēt uz ielas, mans tēvs piedzērās un nelaida mani mājā." Tajā pašā vakarā es devos uz viņu māju un teicu zēna tēvam: “Pāvils man teica, ka tu vakar vakarā esi piedzēries un neļāvi viņam nākt mājās. Jums nav tiesību to darīt, jo bērnam naktī jāguļ. Es pieprasu, lai jūs to pārtraucat." Un viņš paklausīja, godīgi. Darot kaut ko līdzīgu šim sociālais darbs, Satira saprata, ka vienīgais, ko viņa vēlas darīt, bija palīdzēt nelabvēlīgām ģimenēm; bet viņa juta, ka viņai trūkst izglītības šim nolūkam. Pēc tam viņa iestājās Čikāgas universitātes fakultātē sociālais darbs. Tas bija karjeras sākums, kuram Satira veltīja visu savu dzīvi.
Satira ieguldījums psihoterapijā
Virdžīnija Satira piedalījās liels ieguldījums psihoterapijas attīstībā: viņa stāvēja pie ģimenes psihoterapijas pirmsākumiem, spēcīgi ietekmēja pašu psihoterapeitisko procesu, ieviešot jaunas metodes, un veicināja miera nodibināšanu uz Zemes, izmantojot starptautiskās attiecības psihoterapeitiskās metodes darbam ģimenē.
Ģimenes psihoterapijas pionieris
Satīrs piederēja to autoritatīvāko psiholoģijas jomā praktizējošu speciālistu kategorijai, kuri 50. gados. XX gadsimts viņi sāka runāt par psihoanalītiskā darba nepieciešamību ar ģimeni, nevis tikai ar indivīdu, kā tas bija iepriekš. 1964. gadā Satirs publicēja savu pamatdarbu “Psihoterapija ģimenē”. Līdz pat šai dienai daudzi šo grāmatu uzskata par nepārspējamu mācību grāmatu par ģimenes psihoterapiju.
Satīra koncepcija
Jūs droši vien jau sapratāt, ka Satira par savas koncepcijas sākumpunktu izvēlējās vecāku ietekmi ģimenē un atstumtības sajūtu. Visu Satīra mācību var reducēt līdz sešām pamatidejām:
1. Ģimene, kurā mēs uzaugām, lielā mērā nosaka mūsu uzvedību un attieksmi.
2. Ģimene ir sistēma, tāpēc tiecas pēc līdzsvara, kuras uzturēšanai dažkārt tiek izmantota lomu uzlikšana ģimenes locekļiem, aizliegumu sistēma vai nereālas cerības (šajā gadījumā ģimenes locekļu vajadzības nonāk pretrunā ar viens otru, un pārkāpumi tiek garantēti).
3. Pārkāpumi ģimenes sistēmā rada zemu pašcieņu un aizsardzības uzvedību, jo cilvēks joprojām centīsies paaugstināt pašcieņu un pasargāt to no uzbrukumiem no ārpuses.
4. Katram cilvēkam pietiek spēka personības izaugsmei un veselīgai aktīvai dzīvei.
5. Personības izaugsmes iespējas vienmēr ir, bet psihoterapeitiskais darbs jāveic “procesu”, nevis “satura” līmenī.
6. Pārmaiņu process ietver visu cilvēku un ietver vairākus posmus.
I. Ietekme vecāku ģimene uz vienu cilvēku.
II. Ģimene kā sistēma
III. Zema pašcieņa
IV. Holistiskas personības potenciāls
V. Procesa pieeja
VI. Mainīt procesu
Satiras psihoterapijas galvenais mērķis ir personības izaugsme, jo viņa pati bieži atkārtoja, ka katrai personai ir šīs izaugsmes potenciāls, un psihoterapija to var tikai stimulēt. Satīrs cilvēku salīdzināja ar sēklu, kuras kodolā atrodas topošā auga embrijs, bet enerģiskai augšanai vispirms ir jāuzkrāj spēks, lai varētu tikt cauri nezāļu biezokņiem. Lai atbrīvotos no “nezālēm” - neadaptīviem uzskatiem un uzvedības, psihoterapeitam vispirms ir jāfiksē cilvēka garīgie stāvokļi, nevis jākoncentrējas uz viņa izvirzīto problēmu. Kā teica Satirs, “problēma pati par sevi nav problēma; problēma ir tajā, kā cilvēks ar to tiek galā.
Pēc viņas nāves 1989. gadā The Family Networker publicēja rakstu “Neaizmirstamā Virdžīnija”, kurā tika apspriesta Satīras loma psihoterapijā un neatgriezeniskais zaudējums, ko zinātne cieta pēc viņas nāves. Šeit ir izvilkums no šī raksta:
“Daudziem cilvēkiem Satirs bija Dieva ģimenes psihoterapeits, šīs zinātnes pamatlicējs, iedvesmots pētnieks un kaislīgs praktiķis. Viņa vienmēr bija optimiste un ar kolosālu enerģijas daudzumu lika mums nopietni runāt par ģimenes psihoterapijas laikmeta sākumu. Ar semināriem, daudzām izrādēm un pat ar grāmatu palīdzību Satirs spēja radīt būtiskas izmaiņas psiholoģiskā līmenī; viņai piemita reta dāvana pārvērst garlaicīgo psihoterapeitiskā darba procesu par tāda cilvēka iespēju triumfu, kas spēj kļūt par sava likteņa saimnieku.
Vienkārši nebija iespējams palikt vienaldzīgam pret viņas atklājošajām intervijām un semināriem. Pat ja jūs slēpāties pūlī, valkājot vienaldzības masku, tas spēja klusi vājināt jūsu aizsardzību un pieskarties jums ātri. Viņa varēja likt cilvēkam satraumēties no iekšēja diskomforta, kad uz viņu bija vērsti visu apkārt sēdošo ziņkārīgie skatieni, vai arī viņa varēja mierīgi un ārkārtīgi pārliecinoši runāt par milzīgo apslēpto cilvēka potenciālu, katrā ziņā neviens netika atstāts malā.
Kad pagājušā gada rudenī (1988. gadā) cilvēkus sasniedza ziņas par viņas nāvi no aizkuņģa dziedzera vēža, viņu skumjas bija dziļi personiskas. Mūžībā aizgāja ne tikai ārsts-runātājs vai interesantu psihoterapijas paņēmienu autors. Zaudējums bija daudz nopietnāks. Likās, ka vesela gaiša un nekam līdzīga pasaule būtu beigusi eksistēt. It kā no bērnības pazīstama dabas parādība būtu pazudusi uz visiem laikiem.
Virdžīnijai Satirai bija milzīga ietekme uz daudziem cilvēkiem, kuriem viņa bija psihoterapeite, skolotāja, kolēģe, draudzene un paraugs.
Ievietots vietnē Allbest.ru
Līdzīgi dokumenti
V. Satiras komunikatīvo stilu teorijas pētījums, viņas praktiska izmantošana par pilnu starppersonu komunikācija(komunikatoru psiholoģiskā komforta sasniegšana). Eksperimenta apstākļu apraksts, analīze. Komunikatoru uzvedības formas.
kursa darbs, pievienots 23.12.2013
Bērnunamu bērnu socializācijas problēma. Bērnu attīstības līmeņa un veselības stāvokļa izpēte audžuģimenēs. Galvenā bērnunama bērnu problēma skolas vecums, adoptētāju amats. Virdžīnijas Satīras jēdziena “ģimene” būtība.
praktiskais darbs, pievienots 29.08.2011
Slavenā kanādiešu izcelsmes amerikāņu zinātnieka Stīvena Pinkera, kas specializējas eksperimentālajā psiholoģijā un kognitīvajās zinātnēs, dzīves, personīgās un radošās attīstības īss ieskats. Autora pētījuma analīze grāmatā "Valoda kā instinkts".
grāmatu analīze, pievienota 11.04.2010
Slavenā amerikāņu psihologa Ērika Eriksona personīgās un radošās attīstības biogrāfiskie pamatfakti, identitātes fenomena vieta viņa zinātniskajos pētījumos. Ēriksona pētījumi par siu indiāņu cilts dzīves apstākļiem un tradīcijām.
ziņojums, pievienots 23.05.2009
Galvenie ģimenes izglītības veidi, to emocionālās, kognitīvās un uzvedības īpatnības. Vecāku iezīmes, kurām piemīt agresīva, autoritāra komunikācijas modeļa iezīmes. Ģimenes audzināšanas veidu ietekme uz bērna personības attīstības procesu.
kursa darbs, pievienots 23.04.2015
Apmācība kā iespēja iegūt prasmes jaunā veidā skatīties uz pasauli, ļaujot efektīvāk mijiedarboties ar to. „Personīgās un radošās attīstības apmācību” mērķi un uzdevumi, to īstenošanas laiks un vieta, pasākuma posmi, no tā izrietošais efekts.
prakses atskaite, pievienota 09.19.2009
Motivācijas veidu izpēte un motīvu un motivācijas problēmas stāvokļa analīze psihoterapijas pašreizējā stadijā. Motivācijas ietekmes uz psihoterapijas efektivitāti izpēte: klīniskie gadījumi un motivācijas konstruktīvā un destruktīvā ieguldījuma analīze.
kursa darbs, pievienots 28.04.2011
Ģimenes izglītības jēdziens un raksturojums, tās veidu un formu raksturojums un īpatnības, galvenie faktori. Disharmonijas cēloņi ģimenes attiecībās un tās ietekme uz bērna personības veidošanos un attīstību agrā bērnībā un pusaudža gados.
kursa darbs, pievienots 01.08.2010
Jēgas un dzīves orientāciju ietekme uz pašapziņas veidošanos un sevis jēdziena iezīmēm. Psiholoģiskais saturs personīgā pašnoteikšanās agrīnā pusaudža vecumā. Salīdzinošā analīze zēnu un meiteņu personīgās pašnoteikšanās dzimuma īpašības.
diplomdarbs, pievienots 07.02.2015
Personības veidošanās Eriksona koncepcijā. Personības attīstības posmu ģenētiskās noteikšanas periodizācija: zīdaiņa vecums, agrīnā un vidējā bērnība, pusaudža vecums un jaunība, agrīna un vēla pilngadība. Nepilnīgas ģimenes ietekme uz bērna attīstību.
Notiek ielāde...
