Ivana Fedorova darbnīcā pie šaura augsta loga ir koka burti - tie ir fonti, ar kuru palīdzību tiek uzdrukāti vārdi uz papīra... Blakus ir gravēšanas dēļi, uz kuriem šie burti ir izkārtoti vajadzīgajā secībā. Plauktā atrodas grāmatu sējēja nazis un ādas tīstoklis, ar kuru tiks iesieta grāmata. Papīra loksnes vēl nav nogādātas meistaram un viņa palīgiem, un grāmata būs gatava tikai pēc gada. Tas bija bagātais princis Otrožskis, kurš pasūtīja iespiestu evaņģēliju savai mājas bibliotēkai...
Kas ir Fjodorovs? Ivans Fjodorovs ir 16. gadsimta iespiedējs pionieris, no kura preses iznāca pirmās grāmatas krievu valodā. Pirmās iespiestās grāmatas Krievijā - “Apustulis”, “Stundu grāmata” un “Primer” tika izveidotas tieši Ivana Fjodorova tipogrāfijā 1563.–1565.
Ivans Fjodorovs nāca no Maskavas, taču viņam bija jāpamet dzimtā pilsēta, jo viņam nebija atļauts tur izdot grāmatas. Cars Ivans Bargais atbalstīja ideju par grāmatu drukāšanu Maskavā, viņu interesēja jauni izstrādājumi, bet baznīca un daudzi bojāri bija kategoriski pret to. Biktstēvs iespiedmašīnu uzskatīja par “dēmonisku izgudrojumu”, un konkurenti no mūkiem, kuri rakstīja ar roku rakstītas grāmatas un pelnīja no tās iztiku, bija ļoti neapmierināti ar Fjodorova iespiedmašīnas parādīšanos, kas ir tehnisks jaunums.
Viņi baidījās, ka Fjodorovs atņems viņiem maizi. Tādējādi Fjodorovs tika izraidīts no Maskavas, ir informācija, ka reliģiskie fanātiķi pat nodedzināja viņa tipogrāfiju. Tas ir vēl jo pārsteidzošāk, jo pats Fjodorovs piederēja garīdzniecībai un pirms tipogrāfijas uzsākšanas kalpoja baznīcā.
Fjodorovs Lietuvā. Viņš pārcēlās uz Ļvovu, Galisiju, un tur atkal atvēra tipogrāfiju. Drīz, 1568. gadā, Fjodorova meistari jau bija iespieduši pirmo grāmatu jaunā vietā - Evaņģēlijus, pēc tam otro Apustuļa izdevumu. Ivans Fjodorovs tur strādāja līdz savai nāvei.
Viduslaiku pilsētā nebija rūpnīcu vai rūpnīcu. Nelielās amatnieku darbnīcās tika ražoti dažādi pilsētas tirgos nopērkamie izstrādājumi.
Darbnīcā nebija mašīnu; viss tika darīts ar rokām, izmantojot vienkāršākos instrumentus. Lai kaltu arklam arklu, kalējs ar knaiblēm izvilka no kaluma uzkarsušu dzelzs gabalu, uzlika to uz laktas un ilgi sita ar āmuru.
Viduslaiku pilsētā bija neliela apjoma ražošana, kuras pamatā bija roku darbs.
Amata tehnika attīstījās lēni. Tēva specialitāti parasti mantoja dēls. Kopā ar sava amata noslēpumiem tēvs viņam nodeva savus vienkāršos instrumentus. Pateicoties ilgstošai apmācībai, lielai pieredzei un roku darba veiklībai, amatnieki savā darbā sasniedza pilnību. Audumu darinātāji mācījās izgatavot plānus mīkstus audumus un krāsot tos dažādās krāsās, ieroču kalēji izgatavoja sarežģīti dekorētas bruņas.
Kas strādāja darbnīcā
Darbnīcā galvenais strādnieks bija amatnieks-meistars. Viņš bija arī cehā esošās darbnīcas īpašnieks ar visu tās aprīkojumu un instrumentiem.
Meistars iegādājās izejvielas un no tām izgatavoja produkciju.
1 Izejvielas - āda, vilna, dzelzs un citi materiāli, no kuriem tiek ražoti rūpnieciskie izstrādājumi
Darbnīca bieži kalpoja kā veikals gatavo izstrādājumu tirdzniecībai.
Pilsētas amatnieks-meistars bija darbarīku īpašnieks. Atšķirībā no zemnieka, amatnieks ražoja lietas pēc pasūtījuma vai pārdošanai.
Bez meistara darbnīcā strādāja mācekļi un mācekļi. Pusaudžu mācekļi veica palīgdarbus un apguva amatu. Lai iegūtu pieredzi, bija ilgi jāmācās. Nosūtot dēlu mācīties, tēvs viņu gandrīz uz daudziem gadiem pārdeva meistaram (skat. līgumu par studenta pieņemšanu darbā). Studentiem dzīve nebija viegla. Viņi bija spiesti palīdzēt mājas darbos kunga mājā; tajā pašā laikā viņi bieži tika apbērti ar vardarbību un sitieniem.
Meistara labā roka bija māceklis – strādnieks, kurš arodu jau bija apguvis. No saullēkta līdz tumsai viņš šaurajā darbnīcā strādāja ar muguru. Par savu smago darbu māceklis saņēma nelielu samaksu. Bet pēc vairāku gadu darba viņš varēja kļūt par meistaru un atvērt savu darbnīcu.
Viduslaiku ieroču kalēja darbnīcā. Sašaurināta velvju telpa amatnieku mājas pirmajā stāvā. Saules stariņš tik tikko izlaužas pa mazo lodziņu. Aizmugurē ir kalums, labajā pusē ir slīpripa un skrūvspīle. Plauktos ir rokas instrumenti: āmuri, urbji, knaibles, faili. Meistars izmēģina bruņiniekam dzelzs bruņas. Viņa skolēni viņam palīdz. Pie loga māceklis ar āmuru apdarina krūšturi.
Amatnieku ģildes-arodbiedrības
Ilgu laiku lielākā daļa zemnieku turpināja ražot sev visu nepieciešamo. Tāpēc amatniecības izstrādājumu pircēju sākumā bija maz. Lai pārdotu savu produkciju, amatniekiem savā starpā bija jāvienojas par to, cik preces tiks ražotas katrā darbnīcā. Vienas specialitātes amatnieki, kas dzīvo vienā pilsētā, apvienojās arodbiedrībās – ģildēs.
Bija audēju, kurpnieku, mūrnieku, galdnieku un daudzu citu darbnīcas.
1 Nejauciet ar modernām darbnīcām - rūpnīcu un rūpnīcu nodaļām.
Kopsapulcē meistari pieņēma hartu – noteikumus, kas ir saistoši visiem darbnīcas dalībniekiem. Harta prasīja, lai amatnieki darinātu lietas pēc noteikta parauga, no labām izejvielām. Noteikumos bija norādīts, cik mašīnu drīkst būt katram meistaram, cik studentus un mācekļus viņam ir tiesības paturēt darbnīcā. Harta aizliedza amatniekiem atturēt vienam otru pircējus.
Darbnīcas priekšgalā bija meistaru ievēlēti meistari. Viņi uzraudzīja veikala noteikumu ievērošanu un bargi sodīja tos amatniekus, kuri pārkāpa noteikumus. Piemēram, ja Londonas maiznieks pārdeva klaipu ar zemu svaru, viņš tika dzīts pa pilsētu būrī, lai visus izsmietu.
Ģildes noteikumi atspoguļoja amatnieku rūpes piesaistīt pilsētai vairāk pircēju. Ģildes centās novērst sāncensību starp amatniekiem un dažu amatnieku bagātināšanu uz citu rēķina (skat. izvilkumus no Parīzes audēju ģildes statūtiem).
Vēlēdamies būt pilnīgi sava tirgus saimnieki, ģildes meistari vajāja un pat izraidīja no pilsētas amatniekus, kuri nebija ģildes sastāvā. Viņi modri sekoja, lai pilsētas tirgū savu produkciju nepārdotu citu pilsētu un lauku amatnieki.
Darbnīcu loma pilsētas dzīvē
Visa amatnieku dzīve bija saistīta ar darbnīcām. Viņi organizēja kopīgas brīvdienas. Darbnīcā bija naudas fonds, no kura tika sniegta palīdzība trūcīgajiem amatniekiem un viņu ģimenēm. Darbnīcas dalībnieki izveidoja pilsētas armijas atdalījumu. Amatnieki apvienojās arodbiedrībās, kas apvienojās cīņā pret pilsētas ienaidniekiem.
Ilgu laiku ģildes veicināja amatniecības attīstību. Pilsētās pieauga dažādu specialitāšu amatnieku skaits, radās jauni amatniecības veidi. Parīzē 14. gadsimtā bija 300 ģildes un aptuveni 5500 amatnieku.
Taču, pieaugot amatnieku skaitam, saasinājās viņu savstarpējā konkurence produkcijas realizācijā. Ģildes sāka liegt mācekļiem kļūt par meistariem. Meistara titulu brīvi saņēma tikai kungu dēli. Mācekļiem bija jānokārto grūts eksāmens: izmantojot savus līdzekļus, lai no dārga materiāla izgatavotu labāko produkta paraugu. Turklāt bija nepieciešams sarīkot cienastu darbnīcas dalībniekiem un samaksāt lielu ieejas maksu.
Pilsētās kļuva arvien vairāk mācekļu, kuri visu mūžu palika strādnieki pie meistariem. Viņus sauca "mūžīgie mācekļi".
Darbnīcas neļāva paplašināt darbnīcas un ieviest jaunus instrumentus. Bija gadījumi, kad veikalu meistari iznīcināja vērtīgus izgudrojumus un brutāli izrēķinājās ar izgudrotājiem. Tas radīja lielu kaitējumu tehnoloģiju attīstībai un sāka aizkavēt amatniecības ražošanas pieaugumu pilsētās.
DOKUMENTI
Studentu darba līgums
Es, Johans Teunburgs, visiem paziņoju, ka dodu kārtīgam vīram zeltkalim Eilfam Brūveram savu dēlu Teni apgūt zeltkaļa amatu Ķelnē. Tenim ir pienākums ticībā kalpot 8 gadus bez pārtraukuma.
Meistaram Ailfam ir pienākums barot manu dēlu visus 8 gadus. Man ir pienākums to valkāt.
Ja gadās, ka es, iepriekš minētais Tenis, aizbēgu no sava saimnieka un sāku nodarboties ar savu amatu patstāvīgi pirms astoņu gadu beigām, tad man ir pienākums samaksāt meistaram soda naudu (soda apmērs ir norādīts).
Fragmenti no Parīzes vilnas audēju darbnīcas nolikuma
Katram Parīzes vilnas audējam savā mājā var būt divas platas un viena šaura stelles, bet ārpus mājas viņam nevar būt nevienas.
Katram vilnas audējam savā mājā var būt ne vairāk kā viens māceklis, bet ne mazāk kā četri gadi.
Visam audumam jābūt no vilnas un tikpat labi sākumā kā vidū.
Neviens no darbnīcas nedrīkst sākt darbu pirms saullēkta, draudot ar naudas sodu.
Ceļotāju audējām no darba jāatstāj, tiklīdz noskan pirmais zvans uz vakara lūgšanu, bet pēc zvana zvana viņiem darbs jāsaliek.
Viduslaiku vēsture (5. gadsimta beigas - 17. gadsimta vidus)
Donskojs, Agibalova
Ziņojums par tēmu "Pionieru iespieddarbnīcā" 3.klasei.
Cara Ivana Bargā valdīšanas laikā Krievijā sākās grāmatu iespiešana.
Pirmais šajā sarežģītajā un godpilnajā uzdevumā bija Ivans Fjodorovs un viņa palīgi.
Grāmatu drukāšanai pēc cara pasūtījuma Maskavā, Nikoļskas ielā, uzcēla Tipogrāfiju.
Pirmo tipogrāfiju darbnīcai uz pirmo tipogrāfiju tika atvesta iespiedmašīna no Polijas.
Grāmatu iespiešanai Tipogrāfijā tika ražoti lietie metāla burti, kā arī dēļi gravēšanai un daudzi citi instrumenti.
Darbs pionieru iespieddarbnīcā bija grūts, jo mašīnas grāmatu drukāšanai vēl nebija līdz galam atkļūdotas, bija daudz roku darba, bet ar darbu tika galā.
Pēc 9 mēnešu darba 1564. gada martā pasaule ieraudzīja pirmo drukāto krievu grāmatu “Apustulis”.
Šo grāmatu pirmais iespiedējs atnesa caram Ivanam Bargajam.
Cars rūpīgi pētīja grāmatu, novērtēdams apgleznotos lielos sarkanos burtus, šļakatu lapu un bagātīgo ādas iesējumu.
Pēc tam, kad Ivans Bargais izlasīja visu grāmatu un neatrada tajā nekādus trūkumus, viņš pateicās pirmajam iespiedējam Fjodorovam, sakot, ka Krievijai tagad būs labākās grāmatas Eiropā.
Kādi vārdi palīdz saprast, ka caram patika Ivana Fjodorova darbs?
Kad cars Ivans Bargais ļoti uzmanīgi izlasīja grāmatu, viņa garastāvoklis uzlabojās un viņš teica vairākus teikumus, kurus lasot saprotam, ka cars bija apmierināts:
"Tu esi ļoti viltīgs, Drukhar, attiecībā uz drukāto mākslu..."
"Nu, drukār, viņi glābj savu godu ar galvu, viņš izdeva pretīgu grāmatu, viņš iepriecināja caru," viņš slavēja Ivanu Fjodorovu.
"Bet vai mūsu grāmatas nav sliktākas?" - Ivans Bargais priecājās.
Izlasiet ar draugu dialogu starp pirmo iespiedēju un karali. Kā Ivans Fjodorovs uzvedās, satiekoties ar Ivanu Briesmīgo? Kā karalis jutās? Lasot nododiet varoņu noskaņojumu un jūtas.
Dialogā starp pirmo iespiedēju un caru mēs lasām, ka Ivans Fjodorovs lepojās ar savu darbu, viņa grāmata izrādījās perfekta.
Viss tajā bija labi: ornamenti (ekrānsaudzētājs), teksts tika uzrakstīts pareizi, bez kļūdām, un lielie burti bija krāsoti un dekorēti.
Pati grāmata izskatījās ļoti jauka, iesieta bagātīgā ādā un bija viegli lasāma.
Ivans Bargais dialoga sākumā bija ļoti dusmīgs un draudīgs, taču pēc grāmatas izlasīšanas viņš arī kļuva lepns par Krieviju un viņa noskaņojums mainījās uz pašapmierinātību un entuziasmu.
Cars atzinīgi runāja par pionieru iespiedēja darbu un slavēja viņu.
Un, kad es salīdzināju ārzemju grāmatas un krievu grāmatas, es pat sāku smaidīt ar prieku, ka mana dzimtā grāmata ir nodrukāta daudz labāk nekā ārzemju grāmatas.
Grācija un krāšņums ir ļoti raksturīgi rotaslietām. Tikai izcili meistari var piešķirt dārgmetāliem un akmeņiem pabeigta šedevra skaistumu. Galu galā, piemēram, zelts sākotnējā formā izskatās diezgan neizskatīgs. Tikai dzeltena metāla gabals. Un, nonākot meistara rokās, tas iegūst elegantas formas un kļūst par patiesi unikālu cilvēka roku un iztēles darinājumu.
Viens no izcilākajiem rotu mākslas meistariem bija Kārlis Faberžs. Viņa darbi joprojām ir galvenā vērtība viņa meistardarbu īpašniekiem.
Paša Faberžē darināto rotu cena sasniedz milzīgus augstumus. Taču ne tikai zelts un dārgakmeņi nosaka mākslas darba vērtību. Slavenā juveliera prasmes un tehnika ir piemērs profesionāļiem zelta mākslas pasaulē.
Dzīve tikai sākas
Pasaulslavenā juveliera pilns vārds bija Pēteris Kārlis Gustavovičs Faberžē. Savādi, viņš ir dzimis Krievijā. Juveliera ģimenē parādījās 1846. gadā dēls, kurš vēlāk kļuva par slavenu meistaru unikālu rotu radīšanas jomā. Jau toreiz Kārļa tēvam bija veikals, kurā aktīvi tirgojās ar dārgmetālu izstrādājumiem. Tāpēc ģimene bija diezgan turīga.
1860. gadā Faberžē ģimene pārcēlās uz dzīvi uz Drēzdeni. Šeit Kārlis ieguva pamatizglītību.
Vispār Kārlis Faberžs beidzis vairākas izglītības iestādes. Un rotaslietu izgatavošanas pamatus viņam iemācīja tēvs. Turklāt Kārlis trenējās pie daudziem profesionāliem tā laika juvelieriem. Piemēram, Parīzē topošais meistars mācījās pie Šlosa, kurš prata radīt unikālas rotaslietas.
Kārlis savos jaunības gados bija ļoti entuziastisks cilvēks. Viņu interesēja gleznu, gravējumu un medaļu kolekcionēšana.
1870. gadā Kārlis Faberžs kļuva par tēva pēcteci un kļuva par ģimenes juvelierizstrādājumu uzņēmuma vadītāju. Viņam bija smagi jāstrādā, lai galu galā viņa produkti saņemtu atbilstošu novērtējumu. Tikai 1882. gadā viņš saņēma zelta medaļu par saviem juvelierizstrādājumiem.
Darbības rezultāts Fāberžs bija iepriekš noteikts. Galu galā Kārlis uztvēra savu darbu nevis kā vienkāršu juvelierizstrādājumu izgatavošanu. Viss darba process ar dārgmetāliem bija radošs raksturs. Katrs jauns produkts kļuva par jaunu posmu juvelierizstrādājumu mākslas izpratnē. Galu galā, pat lietas, kas izgatavotas no lētākiem materiāliem no Fāberžs maksā daudz naudas.
Faberžē darbs ir saņēmis atzinību
Lielā rotu meistara slava ir sasniegusi savu kulmināciju 1885. gadā. Viņš kļūst par Augstākās tiesas tiesu piegādātāju un tajā pašā laikā Fāberžs saņem tiesības uz tirdzniecības zīmes attēlot valsts ģerboni.
Un 1900. gadā viņš kļuva par meistaru starp juvelierizstrādājumu meistariem, kas notika Pasaules izstādē Francijas galvaspilsētā. Čārlzs tajā pašā gadā saņēma Goda leģiona ordeni, kas ir augstākais apbalvojums Francijas štatā.
Saņēma atzinību Fāberžs un Krievijā. Un šeit viņam tika piešķirti dažādi pasūtījumi par pakalpojumiem juvelierizstrādājumos. Kārlis savu produkciju piegādāja pat karaliskās ģimenes pārstāvjiem un bija populārs visu tolaik dzīvojošo bagāto aristokrātu vidū.
Tomēr diezgan bieži varēja pamanīt, kā starp viņu un tādiem tolaik slaveniem juvelieriem kā Jūliuss Buti, Frīdrihs Koečli, Eduards Bolins un citiem virmoja sāncensības gars. Taču Faberžē darbs bija pavisam cita rakstura nekā citu meistaru darbs. Tāpēc viņa pasūtījumu daļa no Imperatora pils pastāvīgi pieauga.
Kārlis ieguva piekļuvi karaliskās ģimenes zelta fondam. Viņš varēja brīvi pētīt rotu darināšanas paņēmienus, kas nākuši no seniem laikiem. Šī iepazīšanās ļoti pozitīvi ietekmēja lielā meistara turpmāko darbu.
Faberža darbi ir kļuvuši par vērtību jebkurā bagātā ģimenē. Tās tika atzītas, kas likumsakarīgi paaugstināja viena vai otra juvelierizstrādājuma īpašnieka statusu. Bet dažreiz strādā Fāberžs nebija nekādas praktiskas nozīmes. Tie bija dārgi piekariņi. Jūs varat viņus tā saukt.
Protams, viņa uzņēmums nesastāvēja tikai no viņa. Kārlis uzturēja veselu apdāvinātu darbinieku komandu, kas palīdzēja viņam īstenot savus plānus. Katrs priekšmets tika izgatavots ar rokām un tika izgatavots pēc pasūtījuma vairākus mēnešus.
Svinēšana Romanovu imperatora ģimenes 300. gadadiena noveda pie daudziem pasūtījumiem, kā rezultātā tapa daudz skaistu rotu. Visi darbi Fāberžs saturēja karaļa nama emblēmu. Tostarp bija piespraudes, saktas, nozīmītes, kā arī pasaulslavenā Lieldienu ola, kas īpaši izgatavota šim gadījumam.
Faberge rotaslietas valdzina ar savu daudzveidību
Kārlis Faberžs Viņš nodarbojās ne tikai ar skaistu un krāšņu rotaslietu radīšanu. Viņa uzņēmums ražoja cigarešu maciņus, šņaucamās kastes, foto rāmjus, pulksteņus, rakstāminstrumentus un daudz ko citu. Taču vispopulārākie prasmīgā juveliera izstrādājumi bija Lieldienu olas. Viņu sākotnējais dizains joprojām ir pārsteidzošs līdz šai dienai.
Pirmo šādu olu tālajā 1885. gadā pasūtīja Aleksandrs III. Panākumi nebija ilgi jāgaida. Un tagad Fāberžs sāka saņemt pastāvīgus pasūtījumus nākamā juvelierizstrādājumu šedevra izgatavošanai. Kopā 54 darbiŠāda veida darbu lielais meistars radīja īpaši imperatora ģimenei. Dažas Lieldienu olas tika pazaudētas, daudzas nonāca ārzemju īpašnieku rokās.
Taču 2004. gadā šie unikālie rotaslietas atgriezās dzimtenē, pateicoties kāda krievu uzņēmēja pūlēm, kurš varēja iegādāties olas par 100 miljoni dolāru.
Rotaslietas nevienam vairs nav vajadzīgas
Kamēr pastāvēja cariskā Krievija, rotu māksla dzīvoja un plauka. Pēdējais Krievijas impērijas cars NikolajsII izmantoja lielo pakalpojumus Karla Faberža. Atkārtoti braucienos uz Eiropu viņu pavadīja vērtīgi slavenā juveliera šedevri. Muižnieku un karalisko ģimeņu pārstāvjiem tika pasniegtas daudzas skaistas lietas, kas slavenajam juvelierizstrādājumu meistaram atnesa papildu slavu.
Tomēr 1917. gads iznīcināja gandrīz visu juvelierizstrādājumu mākslu Krievijā. Valsts kļuva par visu juvelierizstrādājumu likumīgo īpašnieku. Juvelieru radošuma attīstība apstājās. Daudzus gadu desmitus rotaslietu meistarība bija iesaldēta.
Kārlis Faberžs nomira 1920. gadā. Un līdz ar to praktiski nomira prasme radīt juvelierizstrādājumu šedevrus. Un tikai divdesmitā gadsimta 50. gados rotaslietu māksla sāka atdzimt. Atcerējāmies, ka kādreiz tur lieliski dzīvoja un strādāja meistars Kārlis Faberžs.
Tomēr viņa darbu sāka apbrīnot daudz vēlāk. Padomju principi neļāva cilvēkiem izrādīt cieņu lielā meistara darbam. Rotaslietas no ārzemēm jau sen ir Karla Faberža ir kļuvuši par visu laiku un tautu lielu vērtību. Tagad Krievijā viņi labi zina, ka, pateicoties revolucionārajam apvērsumam, krievu tauta ne tikai zaudēja rotaslietu mākslu, bet arī zaudēja vērtību idejai par rotaslietām. Fāberžs.
Kārļa Faberža dzimšanas vieta- šī ir Pēterburga. Tieši šeit parādījās skola, kas sāka atdzīvināt tradīcijas, kas saistītas ar lielā meistara darbu. Skolēni šeit jau ir guvuši daudzus panākumus. Vēlme atgriezties laikmetā Fāberžs Tas ir skaidrs. Patiešām, cilvēka estētiskajai attīstībai Skaistajam un Brīnišķīgajam vienmēr ir jāapņem Cilvēks.
UZMANĪBU! Lai izmantotu vietnes materiālus, ir nepieciešama aktīva saite uz!
Atstāja atbildi Viesis
Nelielās amatnieku darbnīcās tika ražoti dažādi pilsētās nopērkamie izstrādājumi. Darbnīca parasti atradās amatnieku mājas pirmajā stāvā. Mašīnu nebija; Viss tika darīts ar rokām, izmantojot vienkāršākos instrumentus. Amata tehnika attīstījās lēni. Tēva specialitāti parasti mantoja dēls, kurš cehā strādāja no bērnības. Līdzās meistarības noslēpumiem tēvs viņam nodeva arī vienkāršus darbarīkus.
Pateicoties ilgstošai apmācībai un lielai pieredzei, amatnieki sasniedza pilnību savā amatā. Viņu izstrādājumi bieži bija īsti mākslas darbi. Audumu darinātāji izgatavoja mīkstus, krāsainus audumus, bet ieroču kalēji izgatavoja sarežģīti dekorētas bruņas un zobenus. Juvelieru un akmens un kokgriezēju izstrādājumi īpaši izcēlās ar savu smalko māksliniecisko darbu. To visu darīja cilvēki, kuri mīlēja savu amatu – viņiem tas bija lepnuma un goda lieta.
Darbnīcā galvenais strādnieks bija amatnieks – meistars. Viņš bija arī darbnīcas īpašnieks ar visu aprīkojumu un instrumentiem. Ilgu laiku amatnieki strādāja pēc produkcijas pircēju pasūtījumiem, bet vēlāk sāka ražot turpmākai lietošanai un pārdot savas preces tirgū. Darbnīca parasti kalpoja arī kā veikals, kurā meistars tirgoja ražotos priekšmetus.
Pilsētas amatnieks bija neliels darbarīku īpašnieks un patstāvīgs strādnieks savā darbnīcā. Atšķirībā no zemnieka, amatnieks ražoja lietas pēc pasūtījuma vai pārdošanai.
Bez meistara darbnīcā strādāja mācekļi un mācekļi. Pusaudžu mācekļi apguva amatu un veica palīgdarbus. Lai apgūtu prasmi, bija jāmācās ilgi – no diviem līdz astoņiem gadiem. Nosūtot dēlu mācīties, tēvs uz daudziem gadiem atstāja viņu kunga pakļautībā. Studentiem dzīve nebija viegla. Viņi bija spiesti palīdzēt mājas darbos kunga mājā; Saimnieki viņus bieži nolādēja un sita. Apmācības beigās audzēknis darbu varēja veikt patstāvīgi, bet meistars turpināja izmantot savu brīvo darbaspēku.
Meistara galvenais palīgs, viņa “labā roka”, bija braucējs - strādnieks, kurš jau bija apguvis šo amatu. Viņš saņēma algu par savu darbu. Māceklis dzīvoja kunga mājā, ēda pie viņa galda, atradās viņa pastāvīgā uzraudzībā un bieži apprecēja kunga meitu. Sakrājis nepieciešamo naudas summu, māceklis varēja atvērt savu darbnīcu un kļūt par meistaru. Lai to izdarītu, viņam bija jānokārto grūts eksāmens: izmantojot savus līdzekļus, lai izveidotu šedevru - labāko produkta piemēru.
Amatniecība viduslaiku pilsētā bija neliela rūpnieciskā ražošana, kuras pamatā bija roku darbs.
Novērtējiet atbildi
Notiek ielāde...
