Iztēle un radošums ir cieši saistīti. Tomēr saikne starp tām nekādā ziņā nav tāda, lai varētu sākt no iztēles kā pašpietiekamas funkcijas un iegūt radošumu no tās kā tās darbības produkta. Vadošā ir apgrieztā attiecība; iztēle veidojas radošās darbības procesā. Dažādu veidu iztēles specializācija ir ne tik daudz priekšnoteikums, cik dažādu veidu radošās darbības attīstības rezultāts. Tāpēc ir tik daudz specifisku iztēles veidu, cik specifisku, unikālu veidu cilvēka darbība- konstruktīvs, tehnisks, zinātnisks, māksliniecisks, muzikāls un tā tālāk. Visi šie iztēles veidi, kas veidojas un izpaužas dažādi veidi radošā darbība veido augstākā līmeņa veidu - radošo iztēli.
Radošā iztēle ir iztēles veids, kura laikā cilvēks patstāvīgi rada jaunus tēlus un idejas, kas ir vērtīgas citiem cilvēkiem vai sabiedrībai kopumā un kas tiek iemiesotas (“kristalizētas”) konkrētos oriģinālos darbības produktos. Radošā iztēle ir visu veidu cilvēka radošās darbības nepieciešama sastāvdaļa un pamats.
Radošās iztēles tēli tiek veidoti, izmantojot dažādas intelektuālo operāciju tehnikas. Radošās iztēles struktūrā izšķir divus šādu intelektuālo operāciju veidus:
- - 1 - operācijas, ar kurām tiek veidoti ideāli attēli;
- - 2 - darbības, uz kuru pamata tiek apstrādāta gatavā produkcija.
Viens no pirmajiem psihologiem, kas pētīja šos procesus, T. Ribots identificēja divas galvenās operācijas: disociāciju un asociāciju.
Disociācija ir negatīva un sagatavošanās operācija, kuras laikā maņu šī pieredze. Šādas iepriekšējas pieredzes apstrādes rezultātā tās elementi spēj nonākt jaunā kombinācijā.
Bez iepriekšējas disociācijas radošā iztēle nav iedomājama. Disociācija ir pirmais radošās iztēles posms, materiāla sagatavošanas posms. Disociācijas neiespējamība ir būtisks šķērslis radošai iztēlei.
Asociācija ir holistiska tēla veidošana no izolētu attēlu vienību elementiem. Asociācija rada jaunas kombinācijas, jaunus tēlus.
1) Iztēlei ir liela nozīme katrā radošajā procesā, un īpaši liela tās nozīme ir mākslinieciskajā jaunradē. Katram šī nosaukuma cienīgam mākslas darbam ir ideoloģisks saturs, taču tas atšķirībā no zinātniskā traktāta to pauž konkrētā tēlainā formā. Ja mākslinieks ir spiests atvasināt sava darba ideju abstraktās formulās tā, ka mākslas darba ideoloģiskais saturs parādās kopā ar attēliem, nesaņemot tajos adekvātu un pietiekami spilgtu izteiksmi, viņa darbs zaudē savu darbu. mākslinieciskums. Mākslas darba vizuālajam un tēlainajam saturam un tikai tam vajadzētu būt tā ideoloģiskā satura nesējam. Mākslinieciskās iztēles būtība, pirmkārt, ir spēja radīt jaunus tēlus, kas var būt ideoloģiskā satura plastisks nesējs. Mākslinieciskās iztēles īpašais spēks slēpjas jaunas situācijas radīšanā, nevis pārkāpjot, bet gan ievērojot dzīves realitātes pamatprasības.
Ir maldīgs priekšstats, ka jo dīvaināks un neparastāks ir darbs, jo lielāku iztēles spēku tas demonstrē. Ļeva Tolstoja iztēle nav vājāka par Edgara Alana Po iztēli. Tā ir tikai cita iztēle. Lai radītu jaunus tēlus un gleznotu plašu attēlu uz liela audekla, maksimāli ievērojot objektīvās realitātes apstākļus, nepieciešama īpaša iztēles oriģinalitāte, plastika un radošā neatkarība. Jo reālistiskāks ir mākslas darbs, jo stingrāk tas ievēro dzīves realitāti, jo spēcīgākai jābūt iztēlei, lai vizuāli figurālais saturs, ar kuru mākslinieks darbojas, būtu sava mākslinieciskā nodoma plastiska izpausme.
Dzīves realitātes ievērošana, protams, nenozīmē tieši uztvertā fotogrāfisku reproducēšanu vai kopēšanu. Tūlīt dotais, kā tas parasti tiek uztverts ikdienas pieredzē, lielākoties ir nejaušs; tas ne vienmēr izceļ raksturīgo, būtisko saturu, kas nosaka individuāla persona persona, notikums, parādība. Īstam māksliniekam ir ne tikai tehnika, kas nepieciešama, lai attēlotu to, ko viņš redz, bet arī viņš redz savādāk nekā mākslinieciski nejūtīgs cilvēks. Un mākslas darba uzdevums ir parādīt citiem to, ko redz mākslinieks, ar tādu plastiskumu, ka arī citi to redz.
Pat portretā mākslinieks nefotografē un nereproducē, bet gan pārveido uztverto. Šīs transformācijas būtība ir tāda, ka tā netiek noņemta, bet tuvojas realitātei, ka tā it kā noņem no tās nejaušos slāņus un ārējos vākus. Rezultātā tā galvenais modelis tiek atklāts dziļāk un precīzāk. Šādas iztēles produkts bieži vien sniedz būtībā patiesāku, dziļāku, adekvātāku realitātes ainu vai tēlu, nekā to spēj tieši dotā fotogrāfiska reprodukcija.
Tēls, ko mākslas darba ideja iekšēji pārveido tā, lai visā tā vitālajā realitātē izrādītos noteikta ideoloģiskā satura plastiska izpausme, ir radošās mākslinieciskās iztēles augstākais produkts. Spēcīgu radošo iztēli atzīst ne tik daudz pēc tā, ka cilvēks var izgudrot neatkarīgi no reālajām realitātes prasībām un ideālas prasības māksliniecisko noformējumu, bet gan, starp citu, viņš prot pārveidot nejaušības noslogoto, bez izteiksmīguma ikdienas uztveres realitāti atbilstoši realitātes un mākslinieciskā noformējuma prasībām. Iztēle vizuālos tēlos, tik līdzīgos un atšķirīgos no mūsu uztveres, ikdienā izbalējušos un izdzēstos, rada brīnumainā kārtā atdzīvinātu, pārveidotu un tomēr šķietami autentisku pasauli nekā tas, kas mums dots ikdienas uztverē.
Iztēle mākslinieciskajā jaunradē pieļauj arī, protams, būtisku atkāpšanos no realitātes, būtisku novirzi no tās. Mākslinieciskā jaunrade izpaužas ne tikai portretā, tajā ietilpst arī skulptūra, pasaka, fantāzijas stāsts. Gan pasakās, gan zinātniskajā fantastikā novirzes var būt ļoti lielas, taču jebkurā gadījumā tām jābūt motivētām ar noformējumu, darba ideju. Un jo būtiskākas ir šīs novirzes no realitātes, jo tām jābūt motivētākām, pretējā gadījumā tās netiks saprastas un novērtētas. Radošā iztēle izmanto šāda veida fantāziju, novirzi no noteiktām realitātes iezīmēm, lai sniegtu tēlainību un skaidrību reālajai pasaulei, galvenajai idejai vai plānam.
Daži cilvēku pārdzīvojumi un jūtas – nozīmīgi iekšējās dzīves fakti – reālajos ikdienas dzīves apstākļos bieži vien ir aizēnoti un aizēnoti. Mākslinieka radošā iztēle fantastiskā stāstā, novirzoties no realitātes, pārveido tās dažādos aspektus, pakārtojot tos šīs pieredzes iekšējai loģikai. Tā ir to realitātes pārveidošanas tehnikas nozīme, ko izmanto mākslinieciskā iztēle. Atkāpties no realitātes, lai tajā iekļūtu - tāda ir radošās iztēles loģika. Tas raksturo mākslinieciskās jaunrades būtisko pusi.
2) Zinātniskajā jaunradē ne mazāk nepieciešama iztēle. Zinātnē tas veidojas ne mazāk kā radošumā, bet tikai citās formās.
Pat angļu ķīmiķis Prīstlijs, kurš atklāja skābekli, apgalvoja, ka visus lielos atklājumus, par kuriem “saprātīgs, lēns un gļēvs prāts nekad nebūtu ienācis prātā”, var veikt tikai zinātnieki, kuri “dod visu savu iztēli”. T. Ribots sliecās apgalvot, ka, ja mēs “summējam iztēles apjomu, kas iztērēts un iemiesots, no vienas puses, mākslinieciskās jaunrades jomā, no otras puses, tehniskajos un mehāniskajos izgudrojumos, tad mēs atklāsim, ka otrs ir daudz lielāks nekā pirmais.
Piedaloties kopā ar domāšanu zinātniskās jaunrades procesā, tajā darbojas iztēle specifiska funkcija, kas atšķiras no tā, ko tajā veic domāšana. Iztēles īpašā loma ir tā, ka tā pārveido problēmas figurālo, vizuālo saturu un tādējādi veicina tās atrisināšanu. Un tikai tāpēc, ka radošums, kaut kā jauna atklāšana notiek, pārveidojot vizuāli-figurālu saturu, to var attiecināt uz iztēli. Reālā domāšanas procesā arī vizuālais tēls tādā vai citādā veidā piedalās vienotībā ar jēdzienu. Taču uztveres figurālais saturs un atmiņas attēlojums, kas atveido šo saturu, dažkārt nesniedz pietiekamus atskaites punktus, lai atrisinātu domāšanas problēmu.
Dažreiz ir nepieciešams pārveidot vizuālo saturu, lai veicinātu problēmas risināšanu; tad iztēle ienāk pati par sevi.
Eksperimentālajos pētījumos ļoti skaidri parādīta iztēles loma. Izdomājot eksperimentu, eksperimentētājam, izmantojot savas zināšanas un hipotēzes, zinātnes un tehnikas sasniegumus, jāiedomājas situācija, kas atbilstu visiem nepieciešamajiem nosacījumiem un dotu iespēju pārbaudīt sākotnējo hipotēzi. Citiem vārdiem sakot, viņam ir jāiztēlojas šāda eksperimenta veikšanai un jāsaprot tā mērķi un sekas. Viens no zinātniekiem, kurš pirms reālās pieredzes vienmēr ar savu iztēli “veica eksperimentu”, bija fiziķis E. Rezerfords.
Šīs radošās darbības procesā veidojās realitātes transformācijai un radošai darbībai nepieciešamā iztēle. Iztēles attīstība uzlabojās, jo tika radīti arvien progresīvāki iztēles produkti. Dzejas radīšanas procesā, tēlotājmāksla, mūzika un to attīstība, veidojās un attīstījās jaunas, augstākas un pilnīgākas iztēles formas. Lielajos tautas mākslas darbos, eposos, sāgās, tautas eposos, dzejnieku un mākslinieku darbos - “Iliādā” un “Odisijā”, “Rolanda dziesmā”, “Pasaka par Igora kampaņu” - iztēle ne tikai izpaudās, bet arī veidojās. Lielisku mākslas darbu radīšana, kas mācīja pasauli ieraudzīt jaunā veidā, pavēra jaunu lauku iztēles darbībai.
Ne mazākā mērā, bet tikai citās formās iztēle veidojas zinātniskās jaunrades procesā. Zinātnes atklātā bezgalība lielajā un mazajā, pasaulēs un atomos, neskaitāmajā konkrēto formu daudzveidībā un to vienotībā, nepārtrauktā kustībā un mainībā, nodrošina iztēles attīstību savā veidā ne mazāk kā bagātākā iztēle. mākslinieks var nodrošināt.
Pamatojoties uz asociatīvās psiholoģijas neiespējamību izskaidrot iztēles radošo raksturu, intuīcijas psiholoģija šajā jomā darīja to pašu, ko domāšanas jomā: abos gadījumos, pēc Gētes vārdiem, tā padarīja problēmu par postulātu. Kad vajadzēja skaidrot, kā apziņā rodas radošā darbība, ideālisti atbildēja, ka apziņa ir raksturīga radošajai iztēlei, ka apziņa rada, ka tai ir raksturīgas a priori formas, kurās tā rada visus ārējās realitātes iespaidus. Kļūda asociatīvajā psiholoģijā no intuīcijas piekritēju viedokļa ir tāda, ka viņi izriet no cilvēka pieredzes, no viņa sajūtām, no viņa uztveres, kā no primārajiem psihes momentiem un, pamatojoties uz to, nevar izskaidrot, kā rodas radošā darbība. formas iztēlē. Faktiski, saka intuīcijas piekritēji, visas cilvēka apziņas darbības ir radošas. Pati mūsu uztvere ir iespējama tikai tāpēc, ka cilvēks kaut ko no sevis ienes tajā, ko viņš uztver ārējā realitātē.
Tādējādi mūsdienu ideālistiskajās mācībās divas psiholoģiskās funkcijas ir apmainījušās vietām. Ja asociatīvā psiholoģija reducēja iztēli līdz atmiņai, tad intuīcijas piekritēji mēģināja parādīt, ka atmiņa pati par sevi nav nekas vairāk kā īpašs iztēles gadījums. Šajā ceļā ideālisti bieži iet tik tālu, ka uztveri uzskata par īpašu iztēles gadījumu. Viņi saka, ka uztvere ir prāta konstruēts iedomāts realitātes tēls, kas kā atbalsta punkts balstās uz ārējiem iespaidiem un kura izcelsme un rašanās ir radoša pašas izziņas darbības dēļ.
Tādējādi ideālisma un materiālisma strīds iztēles problēmā, kā arī domāšanas problēmā nonāca līdz jautājumam, vai iztēle ir sākotnējā izziņas īpašība, no kuras pamazām attīstās visas pārējās garīgās darbības formas, vai arī vai pati iztēle ir jāsaprot kā sarežģīta forma attīstīta apziņa, piemēram augstākā forma viņa darbība, kas attīstības procesā rodas, pamatojoties uz iepriekšējo.
Radošā iztēle tiek uzskatīta par īpašu darbību, kas pārstāv īpašu atmiņas aktivitātes veidu un līdz ar to arī domāšanu. Tāpēc vispirms viss radošās iztēles process notiek prātā un tikai pēc tam tas tiek iemiesots realitātē.
Radošās iztēles posmi.
- · Radoša ideāla rašanās.
- · “Māsu” plāns
- · Plāna īstenošana.
Visai radošai darbībai ir vispārējie psiholoģiskie mehānismi, kas tomēr tiek aktualizēti dažādos veidos dažādās radošuma izpausmēs.
Piemēram, tādiem nozīmīgiem psiholoģiskiem mehānismiem kā iztēle, emocionālais stress, atmiņa, ko Sečenovs raksturoja kā visas garīgās attīstības stūrakmeni, mākslinieciskajā jaunradē ir liela nozīme. Protams, šeit mēs runājam tieši par radošuma mehānismiem, nevis par viņu darbības konkrēto virzienu. Bieži mākslinieciskās jaunrades nozīmīgākās iezīmes ir saistītas ar personiskā elementa lomu un nozīmi radošajā procesā.
Mākslinieciskās jaunrades unikalitāte ir redzama tieši tajā, ka tai ir izteikts personiskais raksturs.
Mākslas darbos tiek prezentēti rezultāti, zināmā mērā tiek tieši vai netieši objektivizēts pats radošās darbības process, tiek materializētas (vai var tikt materializētas) dažas radošā akta pazīmes. (Piemēram, Puškins “Jevgeņija Oņegina” tekstā atzīmēja, kā un kad viņš sāka atšķirt “brīva romāna attālumu”.) mākslas darbs sniedz pamatu iespējamai introspektīvai analīzei: no rezultātiem līdz izcelsmei. Tas ļauj veikt domu eksperimentu - izvirzīt hipotēzi, pamatojoties uz mākslinieciskās domas materializācijas raksturu: kā radās pats darbs, kādas bija paša radošā akta iezīmes.
Analīze psiholoģiskie aspekti māksliniecisko darbību var veicināt, ņemot vērā visdažādākos datus. To vidū ir paša mākslinieka liecības, darba autoru apkārtējo cilvēku atmiņas, laikabiedru liecības, atbilstoša sarakste, sagatavošanas materiāli, skices, skices, agrīnie izdevumi, teksta rediģēšana un (kas īpaši interesants) mākslinieka personības raksturojums, viņa intereses (ne tikai mākslinieciskās), paradumi, domas virziens, viņa kultūra utt.
Būtisku interesi rada sagatavošanas materiāli, varianti, skices, skices, literārā rediģēšana un labošana u.c. Kā pats dokuments; māksla, nevis spriedumi par to, tie ir ticamāki pierādījumi. Šie materiāli ļauj identificēt dažus darbu tapšanas posmus, taču tie ir mākslinieka radošās domas materializācijas (pat ja nepilnības, tapšanas) rezultāts un ne vienmēr sniedz pietiekamu priekšstatu par patiesajiem motīviem, mudina mākslinieku virzīties vienā vai otrā virzienā.
Ya.A. Ponomarevs identificē četras radošā procesa fāzes:
- · Pirmā fāze (apzināts darbs) ir sagatavošanās (īpašs aktīvs stāvoklis kā priekšnoteikums jaunas idejas intuitīvam ieskatam).
- · Otrā fāze (bezapziņas darbs) - nobriešana (neapzināts darbs pie problēmas, virzošās idejas inkubācija).
- · Trešā fāze (bezsamaņas pāreja uz apziņu) - iedvesma (bezapziņas darba rezultātā risinājuma ideja nonāk apziņas sfērā, sākotnēji hipotētiskā formā, principa, plāna veidā ).
- · Ceturtā fāze (apzināts darbs) - idejas izstrāde, tās galīgais dizains un pārbaude.
Mākslinieciskās jaunrades posmi:
- 1. Domas pārdomāšana (iedvesmai šeit ir milzīga loma).
- 2. Modeļa veidošana (radīšanas modelēšana prātā;
aktīva iztēles līdzdalība).
- 3. Modelī iezīmētā risinājuma skicēšana (modelēšana uz papīra).
- 4. Kompozīcijas konstrukcijas pabeigšana (detalizēta modelēšana).
- 5. Kompozīcijas pielāgošana (domājot par struktūras pareizību).
- 6. Galīgā apstrāde (nepieciešamie labojumi; darba pabeigšana).
Vissvarīgākais jaunrades posms ir idejas domāšana. Brīdī, kad parādās iecerētā radīšanas tēls, patiesībā parādās pats darba mērķis. Šis posms ir tieši atkarīgs no iedvesmas, viena no neizskaidrojamākajiem garīgajiem procesiem.
IZTĒLE
Iztēle- tas ir garīgs process, kurā tiek radīti jauni objekta vai situācijas attēli, pamatojoties uz iepriekš uztvertiem.
Iztēle ir raksturīga tikai cilvēkiem un ir saistīta ar tādiem procesiem kā uztvere, atmiņa un domāšana.
Atmiņā saglabātie reprezentācijas attēli ir celtniecības materiāls, no kuriem veidojas jauni tēli - iztēles tēli.
Iztēle kā process savienojas, kad:
Ø problēmsituācija ir nenoteikta rakstura, t.i. kad datus ir grūti precīzi analizēt;
Ø kad nepieciešams iedomāties kaut ko tādu, kas eksistē realitātē, bet ko cilvēks iepriekš nav redzējis;
Ø kad nepieciešams prezentēt vēsturiskās pagātnes tēlus;
Ø kad nepieciešams iedomāties, kas notiks nākotnē;
Ø kad nepieciešams iedomāties kaut ko tādu, kas patiesībā neeksistēja.
Iztēle ir visciešāk saistīta ar domāšanu. Viņiem ir līdzības un atšķirības.
Vispārīgi:
Problēmsituācijā rodas gan iztēle, gan domāšana;
Viņiem ir proaktīvs raksturs;
Palīdz paredzēt nākotni.
Atšķirības:
Iztēle darbojas ar idejām, domāšana ar jēdzieniem;
Domāšanai ir darbības: analīze, sintēze, salīdzināšana, vispārināšana, abstrakcija, klasifikācija,
un iztēlei ir paņēmieni: aglutinācija, akcentēšana vai asināšana, hiperbolizācija, shematizācija, tipizācija;
Domāšanas produkts ir jēdziens, spriedums, secinājums, un iztēles produkts ir jauni attēli.
Iztēles veidi.
Iztēle tiek diferencēta pēc aktivitātes pakāpes aktīvs Un pasīvs.
Aktīva iztēle – sauca pēc vēlēšanās, caur gribas piepūli, dažādi tēli.
Aktīva iztēle var būt radošs (produktīvs) Un reproduktīvā (reproduktīvā).
Radoša aktīva iztēle – jaunu, sabiedriski nozīmīgu tēlu patstāvīga radīšana ir tehniskās, mākslinieciskās un muzikālās jaunrades neatņemama sastāvdaļa. Vērtēšanas kritērijs ir attēla novitāte, spilgtums un pilnīgums.
- Radošu ideju rašanās.
- Plāna kopšana.
3. Plāna īstenošana.
Aktīvas iztēles atjaunošana – attēlu veidošana, pamatojoties uz aprakstiem. Mēs izmantojam šāda veida iztēli, lasot literatūru, pētot ģeogrāfiskās kartes, zīmējumus.
Pasīvā iztēle – nepiepildīti tēli, uzvedības programmas, rodas spontāni, neatkarīgi no cilvēka gribas un vēlmes. Piemēram, gulēt.
Pasīvs var būt apzināti Un netīšām.
Tīša pasīva iztēle rada tēlus, kas nav saistīti ar gribu, kas vērsta uz to iedzīvināšanu. Piemēram, sapņi.
Nejauši pasīvi Iztēle tiek novērota, kad apziņas darbība pavājinās, kad tā tiek traucēta vai kad cilvēks ir īslaicīgi neaktīvs. Piemēram, pusmiegā, sapnī.
Eksperiments Nr.16 (Petrovskis 123.lpp.)
Mērķis: izpētīt reproduktīvo iztēli.
Aprīkojums: 5 uzdevumi.
Iztēles veidi
Iztēlei ir raksturīga aktivitāte un efektivitāte. Tajā pašā laikā iztēles aparāts var būt un tiek izmantots ne tikai kā nosacījums indivīda radošai darbībai, kuras mērķis ir pārveidot vidi. Iztēle dažos apstākļos var darboties kā darbību aizstāšana,šeit fantāzija var radīt attēlus, kas netiek realizēti un bieži vien nav realizējami. Šī forma sauc par iztēli pasīvā iztēle.
Cilvēks var apzināti izraisīt pasīvu iztēli: šāda veida tēli, fantāzijas, kas apzināti izsauktas, bet nav saistītas ar gribu, kuras mērķis ir tos atdzīvināt, sauc par sapņiem. Sapņos viegli atklājas saikne starp fantāzijas produktiem un vajadzībām. Bet, ja cilvēka iztēles procesos dominē sapņi, tad tas ir personības attīstības defekts, tas liecina par tās pasivitāti.
Pasīvā iztēle var rasties arī netīši. Tas notiek galvenokārt tad, ja apziņas, otrās signalizācijas sistēmas, darbība ir novājināta, cilvēka īslaicīgas neaktivitātes laikā, pusmiegā, kaislības stāvoklī, miegā (sapņos), patoloģiskos apziņas traucējumos (halucinācijas). ).
Ja pasīvā iztēle var iedalīt apzināti un netīši, Tas aktīva iztēle Var būt radošs un pārradošs.
Iztēli, kuras pamatā ir aprakstam atbilstošu attēlu radīšana, sauc par atjaunošanu.
radošā iztēle, atšķirībā no jauna radītāja, ietver neatkarīgu jaunu attēlu radīšanu, kas tiek īstenoti oriģinālos un vērtīgos darbības produktos. Radošā iztēle, kas rodas darbā, paliek neatņemama tehniskā, mākslinieciskā un jebkura cita jaunrades sastāvdaļa, izpaužas kā aktīva un mērķtiecīga vizuālo ideju darbība, meklējot veidus, kā apmierināt vajadzības.
Radošās iztēles posmi:
· radošas idejas rašanās;
- plāna “kopšana”;
- plāna īstenošana.
Iztēles procesā realizētā sintēze tiek veikta dažādās formās:
aglutinācija - dažādu “līmēšana”. ikdiena nesavienojamas īpašības, daļas;
- hiperbolizācija - objekta palielināšana vai samazināšana, kā arī atsevišķu daļu maiņa;
- shematizācija - atsevišķas idejas saplūst, atšķirības tiek izlīdzinātas un līdzības parādās skaidri;
- tipizācija - būtiskā izcelšana, atkārtota viendabīgos attēlos;
- asināšana - uzsverot jebkādas individuālās īpašības.
Kā veicināt domāšanas attīstību? Vispirms atzīmēsim pašorganizācijas īpašo lomu, garīgās darbības paņēmienu un noteikumu apzināšanos. Personai ir jāsaprot pamata tehnikas garīgais darbs, prast vadīt tādus domāšanas posmus kā problēmas izvirzīšana, optimālas motivācijas radīšana, piespiedu asociāciju virziena regulēšana, maksimizēta gan tēlaino, gan simbolisko komponentu iekļaušana, konceptuālās domāšanas priekšrocību izmantošana, kā arī pārmērīgas kritiskuma mazināšana, vērtējot rezultāts - tas viss ļauj aktivizēt domāšanas procesu, padarīt to efektīvāku. Kaislība, interese par problēmu, optimāla motivācija ir viens no svarīgākajiem domāšanas produktivitātes faktoriem. Tādējādi vāja motivācija nenodrošina pietiekamu domāšanas procesa attīstību, un otrādi, ja tā ir pārāk spēcīga, tad šī emocionālā pārspīlēšana traucē iegūto rezultātu, iepriekš apgūto metožu izmantošanu citu jaunu problēmu risināšanā un tieksmi uz stereotipiem. parādās. Šajā ziņā konkurence neveicina sarežģītu garīgu problēmu risināšanu.
Ļaujiet mums uzskaitīt galvenos faktorus, kas kavē veiksmīgu domāšanas procesu:
1. inerce, stereotipiskā domāšana;
2. pārmērīga pieturēšanās pie pazīstamu risināšanas metožu izmantošanas, kas apgrūtina problēmas aplūkošanu “jaunā veidā”;
3. bailes no kļūdām, bailes no kritikas, bailes “būt stulbam”, pārmērīga savu lēmumu kritika;
4. garīgo un muskuļu sasprindzinājumu u.c.
Lai aktivizētu domāšanu, varat izmantot īpašas domāšanas procesa organizēšanas formas, piemēram, " prāta vētra "vai prāta vētra - metodi ierosināja A. Osborns (ASV), kas paredzēta ideju un risinājumu ģenerēšanai, strādājot grupā. Galvenie prāta vētras noteikumi:
1. Grupas sastāvā ir 7-10 cilvēki, vēlams dažādi profesionālā orientācija, grupā ir tikai daži cilvēki, kuri ir informēti par konkrēto problēmu.
2. "Kritikas aizliegums" - jūs nevarat pārtraukt kāda cita ideju, jūs varat tikai uzslavēt, attīstīt kāda cita ideju vai ieteikt savu ideju.
3. Dalībniekiem jābūt relaksācijas stāvoklī, t.i. garīgās un muskuļu relaksācijas un komforta stāvoklī. Krēsli jāsakārto aplī.
4. Visas izteiktās idejas tiek ierakstītas bez attiecinājuma.
5. Prāta vētras rezultātā savāktās idejas tiek nodotas ekspertu grupai - speciālistiem, kas nodarbojas ar šo problēmu, lai atlasītu vērtīgākās idejas. Parasti šādas idejas izrādās aptuveni 10%. Dalībnieki nav iekļauti “ekspertu žūrijā”.
Prāta vētras sesiju efektivitāte ir augsta. " Prāta vētra”, kuru vada grupa, kas pamazām uzkrāj pieredzi risināšanā dažādi uzdevumi, veido pamatu t.s sinektika , ierosināja amerikāņu zinātnieks V. Gordons. “Sinektiskā uzbrukuma” laikā obligāti jāveic četri īpaši paņēmieni, kas balstīti uz analoģiju: tiešo (padomājiet, kā tiek atrisināta šai problēmai līdzīga problēma); personiskā vai empātija (mēģiniet iekļūt problēmā un saprātā dotā objekta tēlā no šī viedokļa); simboliska (īsumā sniedziet uzdevuma būtības tēlainu definīciju); fantastiski (iedomājieties, kā pasaku burvji atrisinātu šo problēmu).
Vēl viens veids, kā aktivizēt meklēšanu, ir fokusa objektu metode . Tas sastāv no tā, ka vairāku nejauši izvēlētu objektu īpašības tiek pārnestas uz aplūkojamo objektu (fokālais, uzmanības fokusā), kā rezultātā rodas neparastas kombinācijas, kas ļauj pārvarēt psiholoģisko inerci un stingrību. Tātad, ja "tīģeris" tiek ņemts par nejaušu objektu, bet "zīmulis" tiek ņemts par fokusa objektu, tad tiek iegūtas tādas kombinācijas kā "svītrains zīmulis", "ilkņu zīmulis" utt. Apsverot šīs kombinācijas un tās attīstot, dažkārt ir iespējams radīt oriģinālas idejas.
Lai veicinātu radošās domāšanas spējas, tiek izmantotas arī “eksotiskas” tehnikas: cilvēka ievadīšana īpašā suģestējošā psihes stāvoklī (bezapziņas aktivizēšana), ierosina hipnozes stāvoklī iemiesoties citā cilvēkā, slavenajā zinātniekā, Piemēram, Leonardo da Vinči, kas krasi palielina vienkārša cilvēka radošumu.
Garīgās darbības efektivitātes paaugstināšanai tiek izmantota arī “prāta vingrošanas” tehnika, kas vērsta uz smadzeņu kreisās un labās puslodes darbības aktivizēšanu un harmonisku sinhronizāciju ar īpašu vingrinājumu palīdzību (skat. Pielikumu Nr. 3).
Radošas idejas rašanās;
- plāna “kopšana”;
Plāna īstenošana.
Sintēze, kas tiek realizēta iztēles procesos, tiek veikta dažādās formās:
- aglutinācija- dažādu “līmēšana” ikdienā
nesaderīgu īpašību, daļu dabiskā dzīve;
- hiperbolizācija- tēmas palielināšana vai samazināšana
ka, kā arī izmaiņas atsevišķās daļās;
- shematizācija- apvienoti atsevišķi skati,
atšķirības tiek izlīdzinātas un parādās līdzības
skaidri;
- rakstot- būtiskā izcelšana, atkārtošana
iet viendabīgos attēlos;
- asināšana- uzsverot kādu konkrētu
zīmes.
Cilvēkiem ar “vidēju intelektu” inteliģence un radošums parasti ir cieši saistīti viens ar otru. Cilvēkam ar normālu intelektu parasti ir arī normālas radošās spējas. Tikai sākot no noteiktu līmeni, intelekta un radošuma ceļi atšķiras. Šis
līmenis atrodas IQ (inteliģences koeficienta) apgabalā, kas vienāds ar 120. Intelekta koeficientu var izmērīt ar testiem.
Pašlaik intelekta novērtēšanai visbiežāk izmantotais tests ir Stenforda-Binet Un Vekslera svari. Ja IQ ir virs 120, korelācija starp radošo un intelektuālo darbību pazūd, jo radošajai domāšanai ir savas atšķirīgās iezīmes un tā nav identiska intelektam.
Radoša domāšana:
1) plastiski, tas ir, radoši cilvēki piedāvā daudz risinājumu gadījumos, kad parasts cilvēks var atrast tikai vienu vai divus;
2) kustīgs, i., nav piemērots radošai domāšanai
apgrūtina pāreju no viena problēmas aspekta uz citu
gomu, neaprobežojas tikai ar vienu viedokli
nia;
3) oriģināls, tas rada negaidītus, nenozīmīgus,
neparasti risinājumi.
Radošums kā cilvēka radošo spēju indikators tiek saprasts daudzveidīgi: "radošums ir kaut kā jauna (idejas, priekšmeta, veco elementu jaunas formas utt.) radīšana", tā ir "tulkošana, zināšanu un ideju tulkošana jauna uniforma"", "divu ideju krustojums vienlaikus", "radošums ir indivīda pašizpausme, spēja domāt neizpētītās jomās bez pagātnes praksei raksturīgo paražu ietekmes."
Slavens psihologs Gildforda atzīmē, ka svarīgākie kreativitātes aspekti ir atklāšanas faktori (spēja izstrādāt informāciju, kas pārsniedz stimulācijas sniegto) un diverģentās domāšanas faktori (spēja iet dažādos virzienos pa risināmās problēmas telpu, attālināties no ierasto risinājumu metožu sistēmas). Vai visiem piemīt radošums? Daži zinātnieki uzskata, ka radošums izpaužas tikai īpašos cilvēkos retos brīžos, citi uzskata, ka radošos procesus var trenēt un paplašināt, bet lielākā daļa ir pārliecināti, ka radošo procesu nevar trenēt, jo tas tikai rodas. V problēmu, personību, prasmju un īpašās vides kombinācijas rezultāts.
Par radītāju nepiedzimst, tāpat kā par intelektuāli. Viss atkarīgs no tā, kādas iespējas vide sniegs, lai realizētu potenciālu, kas dažādā mērā piemīt katram no mums. Kā atzīmēts Fergusons,"Radošums netiek radīts, bet gan atbrīvots." Tāpēc spēlēšana Un Problēmās balstītas mācību metodes veicina studentu radošā potenciāla “atbrīvošanu”, paaugstinot viņu intelektuālo līmeni un profesionālās prasmes.
Ideja par nepieciešamību izstrādāt efektīvas metodes radošo problēmu risināšanai ir pausta jau ilgu laiku, vismaz kopš sengrieķu matemātiķa laikiem. tēti, kura darbos vārds parādās pirmo reizi
"heiristiskais". Taču tikai 20. gadsimta vidū kļuva skaidrs, ka šādu metožu radīšana ir ne tikai vēlama, bet arī nepieciešama. Metožu parādīšanās iespēju uzskaitīšanas aktivizēšanai ir nozīmīgs pavērsiens cilvēces vēsturē. Pirmo reizi praksē tika pierādīta iespēja - lai arī ierobežotās robežās - vadīt radošo procesu. Osborns, Cvikijs, Gordons parādīja, ka prasmi risināt radošas problēmas var un vajag attīstīt apmācībā. Tika uzspridzināts mīts par “ieskatu”, ko nevar kontrolēt vai reproducēt.
Bet visas Rietumos zināmās domāšanas aktivizēšanas metodes ir saglabājušas veco radošo problēmu risināšanas tehnoloģiju, kas saistīta ar konkrētas problēmas risināšanas iespēju uzskaitīšanu. Mūsdienās ir nepieņemami tērēt laiku, naudu un pūles “tukšām” opcijām. Tas ir salīdzināms ar šahistu, kurš, nezinot vienkāršākos noteikumus un paņēmienus, gadiem ilgi domā par gājienu e2 - e4. Taču izmēģinājumu un kļūdu metode ir saistīta ne tikai ar milzīgiem laika un pūļu zaudējumiem, risinot problēmas. Iespējams, tas rada vislielāko kaitējumu, neļaujot tam laikus redzēt jaunus uzdevumus.
Tāpēc ir svarīgi uzsvērt mūsu tautieša prioritāti G.S. Altšullers, kurš ir izstrādājis visefektīvākās un pamatotākās metodes, lai kvalitatīvi jauna tehnoloģija izgudrojuma problēmu risināšana. Viņš ir mūsdienu “izgudrojuma problēmu risināšanas teorijas” (TRIZ) autors.
TRIZ pamatā ir dabiskās attīstības ideja tehniskās sistēmas. Materiāls konkrētu modeļu identificēšanai ir patentu fonds, kurā ir miljoniem izgudrojumu apraksti. Nevienā citā cilvēka darbības formā nav tik milzīgs un sistematizēts ierakstu kopums." uzdevums- atbildi» .
Patentu materiālu analīze ļāva Altšulleram identificēt vairākus svarīgākos likumus tehnisko sistēmu attīstībai.
Īpaša uzmanībaŠī metode ir vērsta uz radošā procesa centrālajiem posmiem - problēmas analīzi un jaunas idejas veidošanu, kas sākotnēji šķiet neticami.
G.S. Altšullers raksta, ka “TRIZ būtība ir tāda, ka tas būtiski maina tehnoloģiju jaunu tehnisko ideju radīšanai. Tā vietā, lai dotos cauri iespējām, TRIZ piedāvā garīgas darbības, kuru pamatā ir zināšanas par tehnisko sistēmu attīstības likumiem. Radošuma pasaule kļūst bezgalīgi kontrolējama, un tāpēc to var bezgalīgi paplašināt.” 6.
G.S. Altšullers arī ieteica jauns algoritms izgudrojuma problēmu risināšana (ARIZ).
ARIZ pamatā ir secīgu darbību programma, lai analizētu neskaidru (un bieži vien pilnīgi nepareizi formulētu) izgudrojuma problēmu un pārveidotu to par skaidru diagrammu (modeli) konfliktam, kuru nevar atrisināt ar tradicionālajām (iepriekš zināmajām) metodēm. Problēmas modeļa analīze noved pie fiziskas pretrunas identificēšanas. Paralēli notiek pieejamo materiālu un lauka resursu izpēte. Izmantojot šos (vai papildus ieviestos) resursus, tie atrisina fizisko pretrunu un novērš konfliktu, kas izraisīja uzdevumu. Tālāk programma paredz atrastās idejas attīstīšanu, gūstot no šīs idejas maksimālu labumu.
Programma - savā struktūrā un atsevišķu darbību veikšanas noteikumos - atspoguļo tehnisko sistēmu attīstības objektīvos likumus.
Tā kā programmu īsteno persona, ARIZ nodrošina vadības operācijas psiholoģiskie faktori. Šīs operācijas ļauj nodzēst psiholoģisko inerci un rosināt iztēli. Nozīmīgi psiholoģiskā ietekme ietekmē pati ARIZ pastāvēšana un pielietojums: programma sniedz pārliecību, ļauj drosmīgi iziet ārpus šauras specialitātes robežām un, pats galvenais, pastāvīgi orientē domu darbu visvairāk daudzsološs virziens. ARIZ ir arī īpaši psiholoģiski operatori, kas veicina iztēli.
I Veselība un sniegums
Mūsdienu dabaszinātne uzskata cilvēku par neatņemamu dabas un sociālkultūras fenomenu.
Šiem nolūkiem ir nepieciešams izcelt noteiktu cilvēka sociāli-dabisko izmaiņu ķermeņa daļu un analizēt tās kā neatņemamu veidojumu, neatņemamu kopumu. Kā šādu kopumu var izdalīt mērījumu triādi, tostarp kosmoplanetāro dimensiju (biosfēra-noosfēra, iegremdēta pasaules kosmiskajā vidē), evolucionāri ekoloģisko un, visbeidzot, dimensiju, kas galvenokārt izsaka cilvēka veselības stāvokli. iedzīvotāju līmenis. Šī triāde kopumā atspoguļo fundamentālās nesaraujamās attiecības starp cilvēku un apkārtējo kosmisko-planētu pasauli. Cilvēka sociāli dabisko dimensiju kopumu jo īpaši nosaka šādi dzīvās matērijas monolīta organizācijas modeļi. Pirmkārt, tā ir dzīvās vielas mijiedarbība ar saules starojuma plūsmu un tās enerģijas pārnešana dzīvās vielas formu saistītajā enerģijā, kas darbojas kā kosmiskās enerģijas transformatori; otrkārt, divu bioģeoķīmisko likumu darbība (likumi Vernadskis- Bauers), bioģeoķīmiskās enerģijas maksimizācijas noteikšana ar dzīviem organismiem biosfērā; treškārt, principa izpausme Gatavs(izslēgšanas princips attiecībā uz abioģenēzi 7), saskaņā ar kuru visu veidu zemes organismi ir cēlušies no citiem. Iedzīvotāju veselības funkcijas, kas aprēķinātas atbilstošos koeficientos (cilvēkstundās), to mijiedarbības parametri un ierobežojumi attiecībā uz dotajām vides vides īpašībām var kalpot kā potenciāla indikatori. vides veselība sabiedrības cilvēciskais, sociālais un darba potenciāls.
Cilvēka veselība lielā mērā ir saistīta ar evolucionāri ekoloģisko viņa psihofiziskā pamati aktivitātes.
Pētījumi liecina, ka mūsdienu cilvēku populācijā veidojas jauni cilvēka geno- un fenotipu varianti. Morfotipi, kas agrākos laikos attīstījušies saskaņā ar dažādām relatīvi nemainīgām
dabas, vides un sociālie apstākļi, zaudē savas priekšrocības. Dzīves ritmi, urbanizācija, migrācija, mūsdienu biosfēras-noosfēras vides izmaiņas kopumā izvirza cilvēkiem jaunas prasības. Tiek veidotas genofenotipiskās īpašības, kas vispiemērotāk atbilst mūsdienu psihofizioloģiskajām un sociālajām dzīves vajadzībām.
Pirms vairāk nekā simts gadiem izcils franču biologs un ārsts K. Bernards izvirzīt ideja par veselības un slimības vienotību un būtībā pamatoja homeostāzes doktrīnu. Uz domu O viņš nonāca pie homeostāzes, pamatojoties uz medicīnisko pieredzi un saviem eksperimentālajiem novērojumiem. Lekcijās par dzīvnieku dzīvi Un augi 1878. gadā Bernards apkopoja šo datu kopumu. Apliecinot veselības vienotību Un slimības, lielais dabaszinātnieks rakstīja: “Slimību fizioloģija, protams, ietver procesus, kas var būt īpaši raksturīgi tām, taču to likumi ir absolūti identiski. Ar likumi, kas regulē dzīves funkcijas veselīgā stāvoklī.
Tādējādi homeostāzes doktrīnas pamatā ir ticība veselības un slimības vienotībai. Iekšējās vides saglabāšana kā nosacījums dzīves brīvībai ir vispārējas patoloģijas princips, ko šodien vairākums pieņem kā patiesību. Šī ideja caurstrāvo mūsdienu vispārīgās vadlīnijas par vispārējo cilvēka patoloģiju: “Kompensācijas-adaptīvās reakcijas, kas nodrošina homeostāzi, nav kādas īpašas ķermeņa reakcijas, A atspoguļo dažādas tā funkciju kombinācijas, kas izvēršas uz tāda paša materiāla pamata kā parasti, bet parasti notiek ar lielāku intensitāti nekā parasti un bieži vien kopā ar savdabīgu audu izmaiņu parādīšanos.
I.B. Davidovskis, Acīmredzot viņam bija dziļa taisnība, ticot tam veselība un slimība ir divas kvalitatīvi atšķirīgas parādības, kas indivīdā var pastāvēt līdzās. Jo īpaši zinātnieks izteica pareizo paziņojumu: pats ķermenis (tā centrālā nervu sistēma) var būt patoloģisko procesu organizators.Šo apgalvojumu viņš pamatoja ar rezultātiem liels daudzums eksperimentiem. Bet vienu punktu izteica I.V. Jāprecizē Davidovska domas: organizācija
Patoloģiskā procesa pašorganizācija ir adaptīvās programmas organizēšana ekstremālos, ārkārtas vides apstākļos, un “patoloģija” ir organizēta dzīves (izdzīvošanas) versija, kuras pamatā ir sugas adaptācijas programma. Šāda veida idejas ir sastopamas darbos N.P. Bekhtereva, G.N. Kržižanovskis un citi zinātnieki.
Kāda ir veselības un slimības parādību galvenā pretruna un vienotība? Pirmkārt, cilvēka ķermenis ir kā Un visas dzīvās matērijas “atsevišķās daļas” ir telenomiskas (mērķtiecīgas). Katrs indivīds ir sociāli bioloģiski telenomisks saskaņā ar divām nemirstības programmām: vairošanā un sociāli kulturālajā darbībā. Parastā dzīvē ekstremāli apstākļi Iespējamas “neveiksmes”, psihofizioloģisko funkciju minimizēšana, kas subjektīvi un objektīvi izpaudīsies diskomfortā tādos apstākļos, ka pats indivīds var tikt klasificēts kā patoloģija un slimība.
Otrkārt, ja indivīdam ir iekšēja psihoemocionālā attieksme pret veselību (viņa parastajā, ikdienā vispārpieņemtajā izpratnē) kā augstāko vērtību Un dzīves mērķis, tad, kā likums, šis indivīds izvairās no grūtībām, augsta riska un intensīviem cīņas meklējumiem. Šādu cilvēku veselības un slimību uztvere būs savādāka nekā tiem, kuri savu dzīvi uzskata par ceļu uz augstāku sociālo mērķu sasniegšanu, bet pašu veselību šādā dzīves kustībā kā līdzekli. Cilvēkiem ar šo pēdējo attieksmi ir raksturīga kaislība 8, askētisms, radošs impulss, izmisīgi meklējumi un vēlme sasniegt augstākus mērķus. Šādu virzītu psihoemocionālo stresu un reakciju parasti sauc par Prometeja reakcija, atdalot to no stresa reakcijas cilvēkiem, kas ir tik nepamatoti raksturīgi jebkuram sāpīgam stāvoklim. Prometeja reakcijai ir raksturīga maņu sistēmu sliekšņu maiņa psihoemocionālās attieksmes maiņas dēļ tā, ka stimuli, kas iepriekš bija sāpīgi vai patogēni, izrādās neitrāli un to darbība tiek kavēta. Šādu reakciju piemēri ir daudz. Parādības tiek aprakstītas, kad Prometeja reakcija aptvēra visu cilvēka dzīvi - tāda bija dzīve ML. Lomonosovs, I. Kants, B. Rīmanis, VL. Vernadskis.
Ir arī interesanti piemēri ierosināti (īstenībā vai hipnozes laikā) fiziski vai psihoemocionāli samazināta jutība un, gluži pretēji, ierosināti (pašu ierosināti) patoloģiski stāvokļi. Tās ir tikai atsevišķas parādības. Kopumā ķermeņa jutīguma un reaktivitātes līmeņa izmaiņas notiek pastāvīgi plkst katrs cilvēks savas dzīves laikā.
IN ekstremāli apstākļi(pārslodzes, traumas, infekcijas, intoksikācijas u.c. gadījumā) konkrētā ārkārtas situācijas programma tiek īstenota tādā veidā, ka tā tiek būtiski (dažkārt līdz minimumam) samazināta. ārējais darbs un visas rezerves tiek novirzītas jaunu iekšējo funkcionālo un morfoloģisko mehānismu attīstībai vitalitātes, izdzīvošanas un atveseļošanās uzturēšanai. Ķermenis atjauno savas dzīvībai svarīgās funkcijas visnoslēgtākajā režīmā. Visa šī pārstrukturēšana, pamatojoties uz sugas ārkārtas adaptācijas programmu konkrētam indivīdam, būtībā ir viņa nepieciešamā iesaistīšanās evolucionārās sugas izdzīvošanas (sugas adaptācijas) procesā.
Dabiski, ka saistībā ar parasto, veselīgas dzīves aktivitāti šāda pārstrukturēšana tiek vērtēta kā kaut kas ārējs, piemēram, slimība. Ir skaidrs, ka šī ir jauna indivīda dzīves aktivitātes kvalitāte, kuras pamatā ir sugai raksturīga adaptīvā programma, kuru I.V. Davidovskis pareizi sauca adaptācija slimības dēļ.Šeit termins "slimība" attiecas uz indivīdu, uz viņa dzīves aktivitāti normālos vides apstākļos, un jēdziens "adaptācija" atspoguļo lielāku sugu homeostāzes modeli.
Iespējams, pēc būtības ir pareizi seno cilvēku antropoekoloģiskie uzskati, ka veselība un slimība ir dažādas dzīves kvalitātes. Kā teikts S.P. Botkins slavenajā runā Militārās medicīnas akadēmijā (1886) “cilvēks pamazām ir pielāgojies dažādām ārējo apstākļu svārstībām, nododot saviem pēctečiem arvien pieaugošu pielāgošanās spēku, ko ievērojami palielinājušas iegūtās zināšanas un māksla. novērojot un reaģējot.” "Ķermeņa reakcija uz kaitējums neefektīvs ietekme uz viņu ārējā vide un tā ir slimas dzīves būtība.
IN Krievijas klīnicistu un patologu darbi iezīmēja veidus, kā atrisināt vispārējās patoloģijas problēmas,
ieskicēti homeostāzes problēmu vīzijas pamati, veselīgas un traucētas dzīves parādības, mēģināts pamatot izpratni par veselību un slimību kā dialektisku vienotību un pretnostatījumu.
Analizējot veselības specifiku šajā sakarā, skaidri jānošķir indivīda veselība no iedzīvotāju veselības. Indivīda veselība ir dinamisks viņa sociāli dabisko, bioloģisko, fizioloģisko un garīgo funkciju, sociālās darba, sociāli kultūras un radošās darbības saglabāšanas un attīstības process maksimāli ilgu laiku. dzīves cikls. Turpretim iedzīvotāju veselība ir ilgstošas sociāli dabas, sociāli vēsturiskas un sociāli kulturālas cilvēku kolektīva vitalitātes un darba spēju attīstības process vairāku paaudžu garumā. Šī attīstība ietver cilvēku psihofizioloģisko, sociokulturālo un radošo spēju uzlabošanu.
Iedzīvotāju un indivīda veselība ir nepieciešams priekšnoteikums cilvēka intelektuālajai veselībai un viņa radošā potenciāla pilnīgai realizācijai. Un otrādi, kad sociāli vēsturiskie apstākļi neļauj pilnvērtīgi attīstīties intelektuālajai veselībai, ļoti lielas ir tādas negatīvas sekas kā kopējā iedzīvotāju veselības līmeņa pazemināšanās, kas izteikta saslimstības un mirstības rādītājos, hroniskas patoloģijas pieaugums u.c. iespējams.
Mums jārunā par triādi būtiskas funkcijas iedzīvotāju veselība. Izmērāmajās cilvēkstundu likmēs šīs trīs funkcijas ir definētas šādi. 1. funkcija - specifisks dzīvais darbs vai psihofizisko izmaksu kopums ražošanas darbību gaitā, kuras ir izdarījušas strādājošas personas noteiktā populācijā. 2. funkcija - nākamo paaudžu sociāli bioloģiskā reprodukcija, ar ko saistās ģimenes institūcijas pastāvēšana. 3. funkcija - nākamo paaudžu izglītība un apmācība, to prasmju, iemaņu un zināšanu kopuma asimilācija, kas nepieciešama veiksmīgai sociālai ražošanai, radošai darbībai, pilnvērtīgai nākamo cilvēku paaudžu atražošanai.
Visaptverošiem zinātniskiem un praktiskiem pasākumiem jābūt vērstiem uz šo funkciju līdzsvarotu, savstarpēji saistītu attīstību, nodrošinot iedzīvotāju sociālā un darba potenciāla pieaugumu, cilvēku veselības saglabāšanu un attīstību. Faktiski runa ir par dzīvības uzturēšanas sistēmu attīstību, kas ņem vērā dabas un ekoloģiskā ziņā atšķirīgu teritoriju specifiku.
Vairāk par visu citu cilvēki vēlas būt laba veselība. Veselība ir problēma numur viens. Lieliski, bet vai esat mēģinājuši definēt, ko patiesībā nozīmē veselība?
1947. gadā Pasaules Veselības organizācija, kas dibināta pēc Apvienoto Nāciju Organizācijas iniciatīvas, ierosināja īsu termina “veselība” formulējumu. Veselība ir stāvoklis pilna fiziska garīgā un sociālā labklājību. Izrādās, ka katrs cilvēks piedzimst ar noteiktu vitālās enerģijas krājumu, kas nosaka viņa dzīves lomu. Šī rezerve katram cilvēkam ir atšķirīga.
Dzīvības enerģija, ko saņēmām piedzimstot, ir kā bankas depozīts, ko varam tērēt pēc vēlēšanās, bet ko nekad nevarēsim papildināt. Tikai pastāvīga kontrole pār tā izdevumiem mums palīdzēs saprātīgi izmantot šo dārgumu.
Kad ķermenis piedzīvo stresa stāvokli, visas tā dzīvībai svarīgās sistēmas ir pārslogotas, vai tā būtu sirds, nieres, kuņģis vai citi orgāni. Tās neizdodas atkarībā no tā, kura no tām katrai personai ir visneaizsargātākā.
Ievērojamai daļai pacientu, kas jaunāki par 60 gadiem un cieš no sirdslēkmes, ir dzīvesveids, ko zinātnieki sauc par A tipu. Šādas personības ir pakļautas konkurencei un pastāvīgai steigai. Citiem vārdiem sakot, viņu dzīvesveids ir tāds, ka viņi atrodas pastāvīgā stresa stāvoklī.
"Daudzi cilvēki tic ko pēc Pēc tam, kad viņi ir bijuši pakļauti ārkārtējiem kairinātājiem, atpūta var atjaunot viņu bijušo stāvokli un spēku. Tā nav taisnība. Eksperimenti ar dzīvniekiem skaidri parādīja, ka katrs šāds trieciens atstāj neizdzēšamas pēdas, jo iztērētās adaptācijas rezerves nevar atjaunot.
atjaunināts" 9. Mēģinājums izvairīties no visa veida stresa nav risinājums. Pētījumi liecina, ka samazināta aktivitāte samazina arī dzīves ilgumu.
Dzīves izniekošana, tās “dedzināšana” jau no mazotnes ir tikpat neapdomīga kā “rūsēšana” no neaktivitātes. Daudzos gadījumos panākumi dzīvē ir atkarīgi no mērenības un līdzsvara.
Katram no mums ir ņemti vērā divi vecumi. Pirmais ir mūsu hronoloģiskais vecums- Mēs šeit neko nevaram mainīt. Mēs esam dzimuši noteiktā dienā, un no šī laika kalendārs sāk zaudēt lapu pēc lapas. Bet ir arī fizioloģiskais vecums, ar ko mēs varam kaut ko darīt. Neatkarīgi no jūsu hronoloģiskā vecuma jūs varat kaut ko nozīmīgu ar savu fizioloģisko vecumu paveikt tikai tad, ja to patiešām vēlaties.
Ja jums ir noteikta programma, jums tā ir stingri jāievēro. Sportisti zina, ka divu nedēļu piespiedu neaktivitāte samazina viņu spēkus un spēju labi veikt sacensībās par 25%. Bet, lai atjaunotu iepriekšējo formu, būs nepieciešamas nevis divas nedēļas, bet sešas. Tāpēc cīņu par savu veselību nevajadzētu veikt katrā gadījumā. Tam jākļūst par jaunu dzīvesveidu.
Kopš medicīnas tēva Hipokrāta laikiem ir zināms, ka cilvēka emocijas ir saistītas ar slimībām. Bet tikai 1818. gadā Gainruss izmantoja jaunu terminu, ko sāka bieži lietot, aprakstot šādas parādības - psihosomatiskās slimības. Grieķu “psihe” nozīmē dvēsele, “soma” nozīmē ķermeni. Tātad, mums ir darīšana ar "garīgi fiziskajām" slimībām. Visās slimībās pastāv saistība starp emocijām un ķermeņa stāvokli. Gandrīz visiem pacientiem, neatkarīgi no tā, vai viņi par to zināja vai nē, pirms slimības bija emocionāla pieredze.
Ja cilvēks nespēj tikt galā ar kritiskiem stresa apstākļiem, viņa smadzenes vai ķermenis neizbēgami piedzīvo neveiksmi. Un, ja attīstās kāda slimība, tā skar visneaizsargātākās mūsu ķermeņa daļas. Kur slimība izpaužas, ir atkarīgs no tā, kuri orgāni izmeklēšanā izrādījās “ļoti jutīgi”.
bērnu slimību, iedzimtas noslieces vai nervu sistēmas traucējumu rezultātā.
Emocionālais stress ietekmē ķermeni divos galvenajos veidos. Emocijas, kas saistītas ar naidīguma izpausmi, izraisa pastiprinātu ķermeņa reakciju, A sajūtas, piemēram, bailes vai izmisums – samazinātas.
Ir pierādīts, ka baktērijas nesāk savu postošo darbu cilvēka organismā, kamēr kāds ārējs, vai tas būtu fizisks vai ķīmisks, kairinātājs nedod tām tādu iespēju. Citiem vārdiem sakot, cilvēki, kuri bieži slimo, parasti nespēj tikt galā ar stresu, neciešot sekas. Ja vēlaties izvairīties no slimībām, mēģiniet saglabāt lielisku veselību. fiziskā sagatavotība. Tas "izjauks visus mikrobu plānus".
Arī nav slikti mēģiniet izvairīties no apstākļiem, kas izraisa emocionālu pārspriegumu.
Ārsts Alans Magī atzīmē: "Ja cilvēka ķermenis pēkšņi tiek pakļauts īslaicīgam vai ilgstošam troksnim, tas reaģē ar tādu pašu reakciju kā dusmu vai baiļu emociju laikā." Ir ļoti svarīgi pēc iespējas izvairīties no trokšņa.
Vienmēr domā pozitīvi. Salamans, viens no gudrākajiem cilvēkiem, kas kādreiz dzīvoja uz zemes, teica: ”Jautra sirds ir laba kā zāles, bet skumjš gars izžāvē kaulus.”
Tāpat kā tumšas domas var tevi padarīt nespējīgu, tik gaišs un laipns palīdzēs saglabāt labākā veselība. Šie divi saraksti var jums palīdzēt šajā jautājumā, atgādinot, no kā izvairīties un uz ko tiekties.
Stingri apņemies pacelties pāri visām dzīves grūtībām – un tā būs ilga, veselīga un laimīga.
Sadarbojieties ar dabu viņa vēlme atjaunot izjaukto līdzsvaru un harmoniju organisma sistēmās. Visbeidzot, uzziniet visu iespējamo par dabiskajiem līdzekļiem. Svaigs gaiss, saules gaisma, mērenība, atpūta, vingrošana, ūdens un pareizs uzturs- būtiski faktori veselībai un ilgmūžībai.
Aktivitāte- visas mūsu eksistences likums, neaktivitāte- cēlonis slimības.
Miokarda infarkts fiziski neaktīvu cilvēku vidū notiek divreiz biežāk nekā fiziski aktīviem cilvēkiem.
Fizisko vingrinājumu ieguvumi cilvēka ķermenim ir nenovērtējami. Vingrinājumi:
1) uzlabot asinsriti;
2) novērstu priekšlaicīgas sirds slimības
nia;
3) palielināt skābekļa piegādi organismā;
4) veicina gremošanu;
5) nomierināt nervus un līdzsvarot emocijas;
6) palielināt organisma izturību pret slimībām;
7) mazina nogurumu;
8) stiprināt muskuļus, kaulus un saites;
9) piešķirt slaidu figūru;
10) saasināt prāta spējas;
11) stiprināt paškontroli, attīstīt veiklību;
12) palīdzēt izturēt negaidītu stresu, lai tas būtu
fiziska vai emocionāla;
13) uzlabot dziedzeru funkcijas;
14) attīstīt spēku, pārliecību un gribu;
15) veicina pareizu vides ietekmes novērtēšanu
telnosti un citi cilvēki;
16) veicināt veselīgu miegu.
Tikai daži cilvēki patiešām saprot ūdens lomu mūsu dzīvē. 50-65% cilvēka ķermeņa
sastāv no ūdens. Muskuļos ir 75% ūdens, un pat kaulos ir vairāk nekā 20%. Katrai šūnai ir nepieciešams šķidrums. Visi ķīmiskie un elektriskie procesi organismā notiek šķidrā vidē. Vidusmēra cilvēkam vajadzētu dzert vismaz ūdens glāzēs katru dienu. Plānojiet savu dzeršanu ūdeni šādā veidā: divas glāzes tūlīt pēc piecelšanās no rīta, divi- dienas vidū, starp brokastīm un pusdienām, un divas glāzes pēcpusdienā.
Par normāla darbība mūsu ķermenim ir nepieciešams noteikts daudzums galda sāls. Pārmērīga sāls uzņemšana var izraisīt nopietnas problēmas, tostarp paaugstinātu asinsspiedienu.
Ikviens zina par cukura kaitīgo ietekmi uz zobu stāvokli. Zinātniskie pētījumi parādīja, ka pārmērīgs cukura patēriņš ievērojami palielina holesterīna līmeni asinīs, kas var izraisīt sirds slimības.
Tā kā smadzenēm ir nepieciešama glikoze vielmaiņai, jebkuri cukura līmeņa traucējumi asinsritē izraisa smadzeņu šūnu darbības traucējumus.
Tiek lēsts, ka viena baltā asins šūna – leikocīts – spēj iznīcināt aptuveni 14 ienaidnieka baktērijas.
Palieliniet cukura patēriņu līdz 24 tējkarotēm dienā - un leikocītu “in roku cīņa"var uzvarēt tikai vienu baktēriju. Tie, kas patērē daudz cukura, ir atvērti daudzām infekcijas slimībām.
Ir pierādīts, ka veģetārs uzturs ir ne tikai līdzvērtīgs gaļas diētai, bet arī daudzējādā ziņā ir ievērojami labāks. Ar gaļas ēšanu ir saistītas noteiktas briesmas. Dzīvnieku tauki satur holesterīnu, kas nav atrodams augu taukos. Un mēs jau teicām, ka holesterīns ir cieši saistīts ar sirds un asinsvadu slimību rašanos. Dzīvnieku audos ir atkritumi, kas jāizvada caur nierēm. Katrs, kas ēd gaļu, pievieno šos atkritumus saviem, iekraujot papildus darbs nieres No vairāk nekā 200 dzīvnieku lipīgajām slimībām puse ir bīstamas arī cilvēkiem, un vairāk nekā 80 no tām viegli pārnēsā starp mugurkaulniekiem un cilvēkiem. Nesen bija runa
Tika atklāts, ka neliels aptuveni kilogramu smags ceptas gaļas gabaliņš satur tikpat daudz benzopirēna kā 600 kūpinātās cigaretes. Benzopirēns ir kancerogēna viela. Eksperimentālām pelēm tas izraisa kuņģa audzējus un leikēmiju.
Lietojot pārmērīgu gaļu, mēs organismā ievadām daudz purīna bāzes, ekstrakcijas vielas, kas izraisa zarnu pūšanu un saindē organismu. Ir konstatēts, ka bagātīgs gaļas uzturs nomāc labvēlīgās mikrofloras darbību, kas dzīvo mūsu zarnās. Gaļas sagremošana paņem daudz enerģijas un prasa pārāk daudz asinsrites kuņģa-zarnu traktā.
Gaļas barība, kā zināms, ir pārpildīta ar toksiskiem vielmaiņas produktiem, kas jāizdalās no organisma. Viņi par to zināja pat Seno Austrumu valstīs. Bija pat sava veida nāvessoda izpilde: uz nāvi notiesātie tika baroti tikai ar vārītu gaļu, un viņi nomira no pašsaindēšanās 28.-30. dienā, t.i., daudz agrāk nekā ar pilnīgu badu.
Lietojot dzīvnieku taukus pārmērīgā daudzumā, palielinās lielāko tauku lodīšu - hilomikronu - saturs asinīs, tiek traucēta to satura regulēšana asinīs, un vienlaikus palielinās asins recēšana. Tas viss kopā veicina asinsrites traucējumus. Tas ir īpaši bīstami aterosklerozes pacientu sirdīm. Arvien vairāk saprātīgu un norūpētu cilvēku pievēršas veģetāram dzīvesveidam, un viņi tiek apbalvoti ar labāku veselību.
Gadās, ka cilvēks jūtas labi, šķiet, ka visi orgāni un sistēmas strādā normāli, bet pietiek ar nelielu caurvēju - un viņš jau ir slimības varā: vairākas dienas viņš gāja gulēt ar augsta temperatūra. Izrādās, ka pat ar normāliem kvalitātes rādītājiem organisms var būt ārkārtīgi neaizsargāts, līdz ar to arī ne absolūti vesels. Un akadēmiķis pilnīgi pareizi iesaka N.M. Amosovs ieviest jaunu medicīnisku terminu "veselības daudzums", lai apzīmētu ķermeņa rezervju mēru. Ir slēptas sirds, nieru un aknu rezerves. Tie tiek atklāti, izmantojot dažādus stresa testus. Veselība ir rezervju apjoms organizācijā
Ak.671 385
meh, Šis maksimālā veiktspēja orgāniem, vienlaikus saglabājot to funkciju kvalitatīvās robežas.
Šodien 100 gadu vietā mēs dzīvojam vidēji 70, tas ir, mūsu mūžs ir saīsināts par 30 gadiem. Par pirmo iemeslu tam, kas aizņem apmēram 20 gadus, var uzskatīt ikdienas stresu smadzenēs - slimības, pārdzīvojumi, slikts dzīvesveids; šķiet, ka tas viss skar smadzenes un izraisa to priekšlaicīgu nolietošanos. Otrs iemesls, kas mums aizņem apmēram 10 gadus, ir norādīts I.I. Mečņikovs pašsaindēšanās ar pūšanas vielām no resnās zarnas. Regulāri patērējot raudzētos piena produktus, mums ir pilnīgs pamats cerēt izcīnīt 10 veselīgas dzīves gadus.
Kādam zinātniekam jautāja: "Kā pagarināt dzīvi?" Viņš atbildēja: "Pirmkārt, nesaīsiniet to."
Ilgmūžības noslēpums slēpjas piecos dzīves apstākļos: nobriedis ķermenis, veseli nervi un labs raksturs, pareizs uzturs, klimats, ikdienas darbs.
Pareizs dzīvesveids I.I. Zvanīja Mečņikovs vai- tobioze ("orto" - taisna, pareiza; "bio" - saistīta ar dzīvību).
Paskatīsimies ātri astoņi svarīgākie ortobiozes apstākļi- ko Viņi pasniegts no mūsdienu zinātnes viedokļa. Pirmkārt, mums vajadzētu piezvanīt vēlreiz darbs, kas ir svarīgākais fizioloģiskās labsajūtas nosacījums. Parazītu orgāni ātri nokalst.
Vissvarīgākais ortobiozes nosacījums ir normāls miegs. Dzīves simfonijas diriģents, kas pirmām kārtām noveco, ir smadzenes. Viņa spēka atjaunošanas līdzeklis, ko dod pati daba, galvenokārt ir miega stāvoklis. Tāpēc ir skaidrs, ka šī pabalsta pareiza izmantošana ir absolūti nepieciešama.
Nākamais nosacījums ir pakalpojumu labs garastāvoklis, pozitīvas emocijas. Viņiem tiek nodrošināta draudzīga attieksme Uz citi cilvēki, humors, optimisms. Mums ir jāpievērš uzmanība ieslēgts labām lietām un prast par tām priecāties.
Pozitīvas emocijas mazina sāpes. Saskaņā ar amerikāņu zinātnieku izstrādāto teoriju R. Melzaks Un P. Siena, Pozitīvās emocijas it kā aizver "sāpju barjeru" muguras smadzeņu pelēkajā vielā, savukārt negatīvās emocijas, gluži pretēji, to atver. Pozitīvas emocijas ir universāls dziednieks
daudzas kaites, dažreiz pat no tādas nopietnas slimības kā vēzis. Piemēram, amerikāņu zinātnieki apgalvo, ka Ņujorkā reģistrēti 20 vēža slimnieki, kuri no tā izārstēti, neizmantojot nekādu īpašu farmakoloģisko vielu vai radioaktīvā starojuma palīdzību: tikai ar pozitīvu emociju palīdzību (jauna mīlestība, fundamentālas pārmaiņas dzīvē, vispārējs optimistisks noskaņojums).
Starp pareiza dzīvesveida nosacījumiem tas ir ļoti svarīgi racionāls uzturs. Tam jābūt racionālam kvalitātes, daudzuma un režīma ziņā. Slavens kardiologs Balts Viņš pareizi teica: lai neslimotu ar aterosklerozi un dzīvotu ilgāk, nedrīkst ļaunprātīgi izmantot divas lietas: vēderu un modinātāju, proti, neēst uz sāta, bet gulēt pēc vajadzības.
Izvairieties no alkohola un nikotīna- svarīgs ortobiozes nosacījums. Alkohols ir inde visām ķermeņa šūnām. Nervu procesi vājinās, īpaši inhibējošie. Sirds muskulis kļūst ļengans. Vecāku alkoholisms nelabvēlīgi ietekmē pēcnācējus, palielinot bērnu skaitu ar psihoķīmiskiem un fiziskiem defektiem. Aknas smagi cieš no alkohola – tās pārstāj pareizi pildīt savu barjeras, aizsargājošo lomu. Zarnu indes arvien brīvāk iekļūst asinīs, un alkoholiķa dabiskais mērķis ir smaga saindēšanās ar šīm indēm, ko sauc par “delirium tremens”. Tabakas inde ir vesela virkne kaitīgu lietu. Nikotīns ir neirovaskulāra inde. Viņš sit mūsdienu cilvēks pašā sāpīga vieta- palielina aterosklerozi. Smēķētāji mirst no miokarda infarkta 11 reizes biežāk nekā nesmēķētāji un no plaušu vēža 13 reizes biežāk. Viņi dzīvo par 10 gadiem mazāk.
Atbilstība režīmam tas ir, noteiktas ķermeņa darbības veikšana noteiktā laikā noved pie nosacītu refleksu veidošanās smadzenēs uz laiku. Rezultātā parastais ēšanas laiks liek organismu pieņemt un sagremot pārtiku, parastais laiks darbam - atbilstošai aktivitātes formai. Smadzenēm nav katru reizi “jāšūpojas”, noskaņojoties jauna darbība- pats laiks viņu sagatavo šim darbam. Sakarā ar to, pirmkārt, smadzenes ietaupa resursus, un, otrkārt, darbs norit labāk. Skaidrs, ka cilvēks
ievērojot režīmu, ir lielākas izredzes uz veselību Un ilgmūžība.
Ķermeņa sacietēšana- svarīgs ortobiozes nosacījums. Sacietēšana tiek saprasta kā ķermeņa pielāgošanās process nelabvēlīgām ārējām ietekmēm, galvenokārt skriešanas faktoram, un šī pielāgošanās tiek panākta, izmantojot dabiskos dabas spēkus - saules stari, gaiss, ūdens.
Visbeidzot, fiziski vingrinājumi, pietiekams daudzums fiziskās aktivitātes;Šis - būtisks elements fiziskā kultūra un pareizs dzīvesveids.
Notiek ielāde...
