Satīras nozīme literatūrā. Satīra kā mākslas žanrs

1. Satīra - Satĭra senais satur scil. lanx, apzīmēja pašu ēdienu, kas referta variis multisque primitiis sacris Cereris inferebatur (Diomedes, Diomedes), bet tad arī citus priekšmetus, kas sastāv no dažādām garšvielām un daļām... Klasisko senlietu vārdnīca
2. SATIRA - SATIRA (lat. satira), 1) komiksa izpausmes veids mākslā, kas sastāv no destruktīvas izsmiešanas par parādībām, kuras autoram šķiet ļaunas. Lielā enciklopēdiskā vārdnīca
3. satīra - pareizrakstība satīra Lopatina pareizrakstības vārdnīca
4. satīra - s, w. 1. Komiksa izpausmes metode mākslā, kas sastāv no destruktīvas izsmiešanas par parādībām, kuras autoram šķiet ļaunas. Mazā akadēmiskā vārdnīca
5. satīra - Aizņēmies. 18. gadsimtā no franču valodas valoda, kur satīra< лат. satira (сначала - «десерт», затем - «стихотворная смесь» и «сатира»), производного от satur «сытый». Сатира буквально - «блюдо после насыщения». Šanska etimoloģiskā vārdnīca
6. satīra - aizguvums no franču valodas, kas nāca no latīņu valodas, kur satīra ir “uzkodas, visādas lietas” (no satur - “labi paēdis”). Krilova etimoloģiskā vārdnīca
7. satīra - lietvārds, sinonīmu skaits: 13 ņirgāšanās 18 ņirgāšanās 29 ņirgāšanās 18 ironija 11 karikatūra 8 izsmiekls 35 ekspozīcija 15 izsmiekls 12 izsmiekls 13 parodija 13 politiskā satīra 1 epigramma 5 humors 32 Krievu sinonīmu vārdnīca
8. satīra - SATIRE -s; un. [lat. satira] 1. Komiksa izpausmes metode mākslā, kas sastāv no destruktīvas izsmiešanas par parādībām, kuras autoram šķiet ļaunas. 2. Mākslas darbs, kas asi un nežēlīgi atmasko realitātes negatīvās parādības. Kuzņecova skaidrojošā vārdnīca
9. satīra - latīņu valodā - satira, satur. Franču valoda - satīra. Vārds “satīra” krievu valodā kļuva plaši izplatīts kopš 1729. gada, Kantemira satīru (ar roku rakstītu sarakstu) parādīšanās periodā. Šis vārds krievu vārdnīcās ir atzīmēts kopš 1794. gada... Semenova etimoloģiskā vārdnīca
10. satīra - Satyr/a. Morfēmiskās pareizrakstības vārdnīca
11. satīra — Satīras, w. [latīņu. satīra]. 1. Apsūdzošs literārs darbs, kas smieklīgā veidā attēlo negatīvas realitātes parādības. neglīta forma (lit.). Dusmīga satīra. 2. pārnēsājamas, tikai vienības Izsmiekls, pārmetums. Liela svešvārdu vārdnīca
12. satīra - SATIRE, s, w. 1. Mākslas darbs, kas asi un nežēlīgi atmasko realitātes negatīvās parādības. 2. Apsūdzošs, šaustāms izsmiekls. | adj. satīrisks, ak, ak. S. žanrs. S. stils. Ožegova skaidrojošā vārdnīca
13. Satīra - pašreizējās realitātes poētiska denonsēšana: tas ir visvairāk pilna definīcijašo daudzveidīgo literāro formu, ko ikdienas runa un dažreiz arī teorija, kas aiz tās slēpjas, sauc par satīru. Enciklopēdiskā vārdnīca Brokhauss un Efrons
14. satīra - SATIRE s, w. satīra<�лат. satira < satura lanx переполненное блюдо, мешанина. 1. В литературе классицизма - произведение (обычно стихотворное), осмеивающее какой-л. порок, недостаток. БАС-1. Krievu valodas gallicismu vārdnīca
15. satīra — eseja, kurā izsmiekla cilvēku vājības un netikumi Trešd. Indīga satīra... aizmirsta... šobrīd viņš ir gatavs sacerēt panegīriku par labu Aristarkam Fedorovičam un ar satīru apzīmēt savus tuvākos paziņas. Gončarovs. Pārtraukt. 5, 15. Trešd. Mihelsona frazeoloģiskā vārdnīca
16. satīra - satīra w. 1. Darbs, kas izsmej kādu netikumu vai trūkumu (klasicisma literatūrā). 2. Mākslas darbs, kurā asi attēlotas un atmaskotas realitātes negatīvās parādības. 3. Ļauns ņirgāšanās, bargs pārmetums. Efremovas skaidrojošā vārdnīca
17. Satīra - Y, sieviete. Zvaigzne. reti Atvasinājumi: Satīra; Satja (Sata). Izcelsme: (sieviete līdz (skat. Satyr)) Personvārdu vārdnīca
18. Satīra - SATIRE. - Nedaudz neskaidrā un neskaidrā nozīmē satīra ir jebkurš literārs darbs, kurā pausta noteikta noteikta attieksme pret dzīves parādībām, proti, to nosodīšana un izsmiekls, pakļaujot vispārējiem smiekliem... Literatūras terminu vārdnīca
19. satīra - nežēlīgs ~ ass ~ Krievu idiomu vārdnīca
20. satīra - skatīt >> izsmieklu Abramova sinonīmu vārdnīca
21. Satīra - SATIRE ir komiksu paveids (skat. Estētika), kas atšķiras no citiem veidiem (humors, ironija) ar tā ekspozīcijas asumu. Dziedāšana tās pirmsākumos bija īpašs lirisks žanrs. Literatūras enciklopēdija
22. Zaliznyaka gramatikas vārdnīca
23. satīra - SAT'IRA, satīras, sieviešu. (lat. satīra). 1. Apsūdzošs literārs darbs, kas ataino negatīvas realitātes parādības smieklīgā, neglītā formā (lit.). Kantemira satīras. Rotaļīga satīra. Horācijs. Juvenala dusmīgā satīra. Satīras posts. Ušakova skaidrojošā vārdnīca
24. satīra - SATIRE w. eseja ir ņirgāšanās, vājuma un netikuma izsmiekls. Satīriska eseja. Satīriķis ir tāds rakstnieks. Dāla skaidrojošā vārdnīca

Īsumā:

Satīra (no gr. satira - raibs maisījums, visādas lietas) - viens no komiksu veidiem, nežēlīgi izsmejot cilvēku netikumus un sabiedriskās dzīves parādības.

Satīrisks tēls, kā likums, balstās uz grotesku vai hiperbolu, apzināti sagrozot un pārspīlējot aprakstītā iezīmes. Bet, izsmejot un noliedzot šo vai citu trūkumu, autors vienmēr liek saprast, kas ir estētiskais ideāls. Piemēram, komēdijā “Ģenerālinspektors” un dzejolī “Mirušās dvēseles” satīriski attēlojot birokrātiju, N. Gogolis centās pārliecināt skatītāju un lasītāju, ka kukuļņēmējiem, piesavinātājiem un iekārojamiem cilvēkiem nevajadzētu valdīt pār varu Krievijā. ka tās cilvēki ir pelnījuši labāku likteni. Tāpēc īstais revidents pieprasa, lai visi kukuļņēmēji nāk pie viņa, un tie stāv kā pērkona nosperti. Saskaņā ar rakstnieka plānu, Čičikovam, ceļojot pa valsti un izgāzoties visās krāpniecībās, dzejoļa otrajā sējumā vajadzēja kļūt par godīgu “uzņēmēju”, kas dod labumu valstij.

Kā kompozīcijas princips vai paņēmiens dzīves attēlošanā satīra ir sastopama M. Saltikova-Ščedrina pasakās, kas pēc formas ir tuvas fabulai, kur kā tēli darbojas faunas pārstāvji: “Ērglis-Patrons”, “Krusta karūsis” Ideālists”, “Gudrais Minnovs” utt.

Literatūras kritikā nav vienota viedokļa jautājumā par satīras žanra definīciju, un ir satīrisku darbu piemēri episkos, dramatiskos un liriskos tekstos.

Vārda šaurā nozīmē satīra attiecas uz apsūdzošiem dzejoļiem. Šī liriskā forma bija populāra senatnē (piemēram, romiešu dzejnieku Horācija un Juvenāla satīras) un klasicisma laikmetā. Nekrasova “Bruņinieks stundu” arī tiek uzskatīta par satīru.

Avots: Skolēnu rokasgrāmata: 5.-11.klase. - M.: AST-PRESS, 2000

Sīkāka informācija:

Satīra (no latīņu saturs - maisījums). Satīrisks pasaules skatījums ir raksturīgs cilvēkam gan ikdienā, gan mākslas jomā, kas izpaužas ne tikai “īpašos” satīriskajos žanros: epigramma, anekdote, feļetons, karikatūra, brošūra, parodija, komēdija, fabula, bet caurstrāvojošs. romānā un dzejolī, žanra glezniecībā un dziesmā. Cilvēks, kas nonāk satīriskā pasaules skatījuma sfērā, izsmej, pirmkārt, mūsdienu ļaunumu vai tādu pagātnes “nenormālību”, kam ir aktuāla nozīme arī tagad. Turklāt tiek atklāti ne tikai būtiskākie realitātes defekti, bet ne mazāk "dzīves sīkumi", kas traucē cilvēkiem dzīvot normāli.

“Lai satīra būtu patiesi satīra un sasniegtu savu mērķi, ir nepieciešams, pirmkārt, lai tā lasītājā liktu sajust ideālu, no kura virzās tās radītājs, un, otrkārt, lai tā diezgan skaidri apzinātos objektu. pret kuru ir vērsts tā dzelonis. Šie Saltykova-Ščedrina vārdi definē satīriskā pasaules uzskata galveno principu: satīriķis apkārtējā dzīvē saskata kaut ko tādu, kas neietilpst viņa priekšstatā par to, kādai vajadzētu būt dzīvei. Viņam ir neparasti paaugstināta ideālās eksistences normas izjūta. Pēc Hēgeļa domām, satīra literatūrā ar skarbām krāsām “attēlo reālās pasaules pretrunu ar to, kādam jābūt tikumīgam cilvēkam” (Estētika. 2. sēj. 579. lpp.).

Bet, lai gan katra autora priekšstats par “tikumīgu cilvēku” ir pilnīgi individuāls un pats dzīves ideāls dažādos kultūrvēsturiskos apstākļos ir atšķirīgs, tā nozīme joprojām ir kopīga dažādiem laikmetiem - tas ir dabiska, “nesabojāta” ideāls. ”dzīve. Tas kļūst skaidrs satīriskā darbā “no pretējās”, pretēji tam, ko rāda autors. Tādējādi, kad Gogolis “Mirušās dvēselēs” attēlo to cilvēku eksistenci, kuri “neko velti noslogo zemi”, ir skaidrs, ka viņa priekšstati par “pareizo” dzīvi ir pretēji attēlotajam. Satīriķa ideāls tekstā visbiežāk sastopams tikai potenciāli, kā sapnis par pasaules kārtību, kurā valda harmonija un esības sakārtotība. Tas netiek detalizēti izklāstīts, jo pozitīvajai eksistences plaknei ir nepieciešami pamatoti pierādījumi, un satīra būtībā nepierāda, bet tikai norāda, nepaskaidro, ka ļaunums ir ļaunums, bet parāda šo ļaunumu.

Satīriskā argumentācija, lai arī dažkārt atdarina loģiskus pierādījumus (kā to darīja, piemēram, Boilo savās poētiskajās satīrās), neoperē ar tiem, bet gan ar “ilustratīviem” piemēriem. Tāpēc montāža tiek plaši izmantota satīriskajos darbos. Asprātīgs “apsūdzētā” varoņa negatīvo īpašību uzskaitījums vai tā vai cita netikuma variācijas, negatīvo varoņu “galerijas” attēlojums, izsmietā varoņa dzīves epizožu “montāža”, epizožu pārklāšanās. no satīriski izgaismotās valsts vai pat cilvēces vēstures var novērot arī Juvenāla, Boileau, Kantemira poētiskajās satīrās un Gogoļa “Mirušās dvēseles” un A. Frances “Pingvīnu salā”. Uzstādīšana zināmā mērā ir apzināta un racionāla. Bet tas nebūt nenozīmē, ka satīriskās denonsēšanas pamatā ir tikai izsmejošā prāta aukstais aprēķins. Tikpat svarīga ir sajūta, satīriķa “sirsnīgā”. Tas ir, satīriķis sola “dzīves neparastību” ne tikai no sociālās vai ētiskās puses (“tikumības mīlestība”), bet arī no estētiskās puses (“cieņa pret visu skaisto”). Šo abu pušu kombinācija, labestības un skaistuma vajadzību kombinācija nosaka autora galveno intonāciju, viņa pozīciju - cēlu sašutuma sajūtu, sašutumu, nicinājumu pret to, ko viņš izsmej, jo “cēlu” emociju pamatā ir ētisko un estētisko principu kombinācija. Šīs pozīcijas vispārējā nozīme ir raksturīga dažādu laikmetu satīriķiem - no Juvenāla līdz Majakovskim, protams, ar nosacījumu, ka ar vārdu "tikumīgs" un skaists tika domāts dažādi laiki nav tas pats.

Satīra literatūrā cenšas inficēt lasītāju ar savu cēlo sašutumu. Autors, tāpat kā Andersena zēns, kurš pirmais pamanīja, ka “ķēniņam nav drēbju”, norāda uz sociālo vai morālo ļaunumu cilvēkiem, kuri ir pieraduši pie šī ļaunuma un nevēlas pamanīt, cik tas ir nenormāli. Satīriķis cenšas atjaunot lietu dabisko stāvokli. Nav brīnums uz ilgu laiku galvenais uzdevums Visa satīra tika uzskatīta par morāles labošanu un sociālo trūkumu izskaušanu. Šis uzdevums lielākā vai mazākā mērā ir iekļauts mūsu laika satīrisko darbu mērķos: tādi ir, piemēram, Zoščenko stāsti, Majakovska satīriskie dzejoļi un lugas, mūsdienu laikraksts feļetons. Satīriķi pat salīdzināja ar prasmīgu ķirurgu, “nogriežot izaugumus un ievietojot zondi infekciozās brūcēs” (Vjazemskis). Un pats galvenais, viņa “rūgtās” zāles ir patiesība.

Šīs “zāles” iedarbojas tikai ar citas, ne mazāk svarīgas “zāles” palīdzību – ar smieklu palīdzību. Tas atšķir satīru literatūrā no citiem veidiem, kā kritiski izprast dzīvi. Īpaša autora emociju kombinācija ir tad, kad viņš, izsmejot, var pateikt sev: “Sirdī es raudu pēc ļaunajiem” (Kantemirs).

Bet neatkarīgi no tā, kādas jūtas ir rakstniekam, starp viņu un viņa varoni vienmēr ir nepārvarama siena. Hiperboliskā īpašība raksturīga dažādu laikmetu satīrai: Moljēra Tartufs, Ščedrina Juduška Golovļevs, Gaidara Malčiš-Plohišs, Prisipkins un Majakovska Optimistenko ir fundamentāli nepilnvērtīgi tēli, ar krasi “izvirzītām” negatīvām iezīmēm. Kas ir satīra literatūrā? It kā viņa savus varoņus izved publiskajā skatē, uz skatuves. Viņu rīcība un domas bieži tiek novestas līdz groteskumam.

Satīriska eseja, varoņa satīriska interpretācija, satīriska “injekcija” ar nelielu žanru - epigrammu, parodiju, fabulu - vienmēr ir ļoti modernas parādības. Taču jaunajām paaudzēm satīriķa polemiskā aizraušanās kļūst sekundāra. Un tad, ja aiz attēla nebija nekas cits kā rakstnieka mūsdienu “dzīves neērtības”, autors nevar “pretendēt uz jēgu virs viduvēja un ļoti īslaicīga” (Saltykovs-Ščedrins). Ja, kā tas notiek ar izciliem māksliniekiem, satīra pēta sarežģītas ētiskas, sociālas, estētiskas un filozofiskas problēmas, tad darbs ar satīrisku degsmi vienmēr iegūst daudzdimensionalitāti un dzīvo ne tikai laikabiedru, bet arī pēcteču atmiņās.

IN mūsdienu sabiedrība humors ir kļuvis par vienu no veidiem, kā cīnīties ar depresiju, skumjām un vilšanos. Anekdotes un joki var izglābt cilvēku neērtā situācijā un dažreiz pat novest pie viņa dvēseles radinieka. Tomēr ir jānošķir jēdzieni “humorists” un “satīrists”.

Satīriķis ir cilvēks, kurš ne tikai joko, bet arī pasmejas par absurdām lietām un notikumiem. Šeit parādās termins “satīra”, kas ir iesakņojies ne tikai politikā un filozofijā, bet arī daiļliteratūrā.

Vārda "satīrists" nozīme

Humors sastāv no smieklīgiem, labsirdīgiem jokiem un anekdotēm, kas var atvieglot noskaņojumu draugu vai kolēģu sabiedrībā. To nevajadzētu jaukt ar satīru, kas mūsdienās ir kļuvusi par atsevišķu literatūras, teātra un dziesmas žanru.

Satīriķis ir mākslas darbi. Šī ir persona, kas pārstāv šo virzienu literatūrā, glezniecībā, tēlniecībā un citās mākslas jomās. Šādi cilvēki ne vienmēr atrod atzinību masu vidū, taču daudzi pašmāju un ārvalstu autori ir kļuvuši slaveni, pateicoties saviem komiksiem.

Sarunvalodā satīriķis ir cilvēks, kurš apraksta jebkuru notikumu vai darbību no ļaunās puses. Viņš nevairās kodīgi izsmiet jebkuru sava biedra rīcību vai netikumu.

Satīra ir progresīvs literatūras žanrs

Jebkurš satīriķis ir morālo un sociālo netikumu atmaskotājs, par kuriem dusmīgi un nosodoši tiek izsmiets. Satīra ir literatūras, teātra, tēlniecības un dziesmas joma, kas izmanto šīs īpašības, lai parādītu indivīdu (politiskās figūras, citas reliģijas vai tautības pārstāvju, uzņēmumu direktoru, darba kolēģu vai draugu) nepilnības.

Lai satīra nepārvērstos par moralizējošu sprediķi, tā tiek atšķaidīta ar humora un sarkasma elementiem. No tā satīra kļuva par vienu no populārākajiem 18.-19.gadsimta literatūras žanriem, kad māksla vispār uzplauka.

Satīras piemēri

Uz skatuves mākslinieki bieži var izpildīt paši savus satīriskus priekšnesumus vai dziesmas pantus. Pie profesionāliem satīriķiem pieder arī parodisti, kuri izsmej cilvēku nepilnības, izmantojot žestus, sejas izteiksmes vai sarkastiskas frāzes.

Literatūrā satīras piemēri var būt M. Tvena, J. Svifta vai M. E. Saltykova-Ščedrina darbi. No aktieriem uzreiz prātā nāk Čārlijs Čaplins, par kuru ir daudz humoristisku stāstu.

IN mūsdienu pasaule Līdz ar interneta parādīšanos parādījās troļļošana. To izmanto forumos, sociālajos tīklos un tērzēšanā. Troļļošana ir sastopama arī videospēlēs, un to izmanto daži emuāru autori.

Humors un satīra ir divu veidu komēdijas. Mēs sastopamies ar smieklīgām lietām gan dzīvē, gan mākslā, arī literatūrā.

Kāpēc ir vajadzīgi smiekli? Kādu lomu tas spēlē cilvēku dzīvē? Jautājums var radīt neskaidrības. Galu galā smiekli ir tad, kad tie ir vienkārši smieklīgi un neviens nedomā par to, kādu lomu viņš tajā spēlē. Bet smiekli atšķiras no smiekliem, un rakstnieks jau iepriekš zina, par kādiem smiekliem smiesies viņa lasītājs.

Atskan jautri, laipni smiekli. To sauc par humoru. Ar šādiem smiekliem mēs smejamies par smieklīgiem vārdiem un to izrunas veidu.

Atcerēsimies L. Kerola "Alisi Brīnumzemē". Smieklus izraisa arī smieklīgās situācijas, kurās varoņi nonāk. Arī varoņu personības ir smieklīgas. Piemēram, visa veida ekscentriķi liek pasmaidīt, tostarp Dons Kihots un Sančo Panza. Izpratne par dzīves daudzpusību un sarežģītību ir humora iezīme.

Papildus jautriem, labsirdīgiem smiekliem ir arī ļauni, dusmīgi smiekli. To sauc par satīru. Satīra ir pazīstama kopš seniem laikiem. Šis vārds ir latīņu izcelsmes un burtiski nozīmē "visādas lietas", "maisījums". Satīra ir nežēlīga denonsēšana. Nav brīnums, ka ir izteiciens "satīras posts".

Satīra literatūrā izceļ un pārspīlē cilvēku netikumus tiktāl, ka tie kļūst smieklīgi. Piemēram, Gogols izsmej Ģenerālinspektora mēra sapni kļūt par ģenerāli. "Kāpēc jūs vēlaties būt ģenerālis? Jo, ja jūs kaut kur dodaties, kurjeri un adjutanti visur līs pa priekšu: "Zirgi!"..." Mēra sapnis pret paša gribu atnāk uz sevis pazemošanu. Jo mērs ir viņš pats. Sapnis ir dīvains un smieklīgs, bet šie smiekli ir rūgti. Tas atklāj kādu cilvēkā dziļi iesakņojušos netikumu.

Tos pašus drūmos un atklājošos smieklus izraisa lielībnieki un izdomāti no pirmā līdz pēdējais vārds Hlestakova stāsts par to, kā viņš ienāca nodaļā “Es ienācu tikai uz divām minūtēm... tikai, lai pateiktu: tas ir šitāds, šitāds, un rakstīšanai ir ierēdnis, sava veida žurka, ar tikai pildspalva: tr, tr... aizgāja rakstīt. Viņš to stāsta ar gaumi, bet “žurka” ir viņš pats, Hlestakovs. Līdz kādai sevis pazemojuma pakāpei bija jāsasniedz, lai ieraudzītu sevi šādā kvalitātē? Smieklīgi? Rūgtāks.

Tas ir arī smieklīgi, ja neglītais par katru cenu vēlas sevi parādīt kā skaistu, nenozīmīgs, mazs kā garš, vājš kā stiprs, stulbais kā gudrs.

Satīru raksturo atklāta naidīguma izpausme, rupja un reizēm aizskaroša valoda un apzināts vērtējumu asums. Vai ir nepieciešama satīra? Noteikti. Izsmejot negatīvo cilvēkā un sabiedrībā, viņa palīdz no tā atbrīvoties. Tāpēc dažreiz ir lietderīgi aizskart cilvēku, kā viņu aizvainoja lielie rakstnieki Dž. Svifta. Moljērs, E. Raspe, N. Gogolis, M. Saltikovs-Ščedrins.

Galvenās satīras iezīmes:

• komiksu veids;
• dusmīgi, ļauni, postoši smiekli;
• asums, dažreiz fantastisks, dzīves situācijas un rakstzīmes;
• proporciju pārkāpums attēlotajās parādībās;
• hiperbolu, retāk litotu klātbūtne;
• pozitīvs varonis izteikts netieši;
• orientācija pret negatīvām parādībām sabiedrībā un cilvēka raksturu.

Sarežģīts, daudzpusīgs žanrs, kas sastopams daudzos mākslas veidos, ir politiskā satīra. Profesionāli lietot to nozīmē plašu redzesloku, lasītprasmi, politikas zinātnes zināšanas, konstruktīvas kritikas pieņemšanu, daiļrunības mākslas nevainojamu pārvaldību un šo žanru uztveri nopietni. Viņš nepieļauj apzināti subjektīvu skatījumu, ar tā palīdzību ir viegli aizskart citu cilvēku jūtas, apvainot un pazemot.

Satīra ir literatūras un mākslas žanrs, kas ir komiska vai poētiska negatīvu parādību atmaskošana dzīvē un sabiedrībā, izmantojot ironiju, sarkasmu, pārspīlējumu, alegoriju, parodiju un grotesku. Satīras būtība ir izmantot mākslinieciskus paņēmienus un literāras metodes, lai panāktu asu absurdu, pretrunu un netikumu kritiku. Satīrā bieži tiek izmantota pārmērīgas pārspīlēšanas tehnika. Satīras žanrs ir daudzus gadsimtus vecs, un katrā laikmetā tas ir izmantots, lai izceltu negatīvus sociālos un politiskos notikumus. Satīra vienmēr ir vērsta uz cilvēkiem un parādībām.

Satīriski darbi var būt morāli, politiski, reliģiski. Kritika satīrā tiek vadīta no neizteikta ideāla pozīcijas. Senatnē satīra bija dzejas un prozas sajaukums, vēlāk Romā šis žanrs ieguva neatkarību. Tajā tika izmantotas dejas, dziesmas un dzeja. Satīras mākslas piemērus radīja Juvenāls un Horācijs. Ar žanra palīdzību tiek izsmietas dzīves ļaunās parādības. Literatūrā ir veseli satīras darbi, atsevišķas epizodes, situācijas vai attēli. Ar politisko satīru jābūt uzmanīgiem, jo ​​šo žanru var ierobežot cenzūra.

Politiskā satīra

Politiskās satīras žanrs vienmēr ir bijis populārs. Neskatoties uz to, ka satīra ir saistīta ar literatūru, tā izpaužas skatuves un vizuālajā mākslā. Politiskā satīra atmasko individuālās un sociālās nepilnības, izšķērdību, varas ļaunprātīgu izmantošanu un politiķu negatīvas darbības, izmantojot ironiju, burlesku un citas metodes. Politiskās satīras žanrs ir paredzēts ne tikai publikas smieties, bet arī uzbrukumam nepieņemamai realitātes parādībai. Tas ir galvenais mērķis, kas tiek sasniegts ar humora palīdzību.

Piemēram, sarkasms, ironija, opozīcija palīdz sasniegt noteiktu rezultātu. Politiskās satīras žanra pamatlicēji bija Lucīlijs, Enijs, Horācijs un Aristofāns. Tajā jābūt maiga humora piezīmēm, kas paredzētas, lai izlīdzinātu kritiku, kas vērsta uz konkrētu adresi. Citādi satīra izskatās pēc sprediķa, sausa referāta vai lekcijas.

Satīras nozīme

Politiskā satīra radās no Senās Romas literatūras. Tas ietver dažāda apjoma un nozīmes poētiskus un liriskus darbus. Tajos lasītājs atrod sašutuma pilnas, dažādās pakāpēs nosodošas negācijas - konkrētu indivīdu, grupu, parādību tēlus. Satīra, atbildīgs vārda brīvības mākslas žanrs, ir jānošķir no apmelošanas un brošūras.

Politiskās satīras mākslinieciskā vērtība un tās nozīme slēpjas sociālajā un morālajā saturā, liriskajā pacēlumā un satīriķa ideāla augstumā. Liriska subjektīva krāsa satīrisks darbs atņem mākslas žanram objektivitāti, tāpēc politiskā satīra ir īslaicīga.

Slaveni satīriķi

Politiskā satīra parādās visos mākslas veidos - tā ir tās galvenā atšķirība no tīri literārais žanrs. Tas ir atrodams teātrī, literatūrā, filmās, žurnālistikā. Iepriekš satīra uzplauka Grieķijā, arābu valstīs, Persijā, viduslaiku Eiropā, Amerikā un Viktorijas laika Anglijā. To plaši izmantoja kā denonsēšanas metodi divdesmitajā gadsimtā, PSRS pastāvēšanas laikā un, protams, arī mūsdienās.

Slavenie I. Ilfs un E. Petrovs uzrakstīja romānu “12 krēsli”, kas ar humora un literāro paņēmienu palīdzību izsmej jaunizveidoto padomju sabiedrību. Politisko satīru veica: V. Majakovskis, J. Oļeša, D. Harms, M. Bulgakovs, S. Maršaks. Daudzi padomju satīriķi tika pakļauti represijām un cenzūrai par šī žanra izmantošanu.

“Atkušņa” periodā parādījās satīriskas filmas un televīzijas programmas, kas atklāti un humoristiski nosodīja varas iestādes. Mūsdienu satīriķi ir A. Raikins, G. Hazanovs, S. Altovs, A. Arkanovs, L. Izmailovs, M. Zadornovs. Mūsdienās politiskās satīras žanrs Krievijā nesasniedz to populāro, vērienīgo līmeni, kāds tam bija padomju gados.

Populāri citāti un aforismi

Visinteresantākā un atmiņā paliekošākā bija politiskā satīra PSRS laikā. No turienes nāk pārsteidzošas komēdijas, dzejoļi, proza, atklājot tā laika nevēlamās parādības. Gadu gaitā ir bijis daudz anekdošu par viņu un viņa politiku. Ikviens zina, ka Leonīds Iļjičs mīlēja medaļas un ordeņus, kurus viņš pats piešķīra, dažreiz nepelnīti. Tāpēc parādījās šāds joks: “Maskavā notika zemestrīce. Tas notika tāpēc, ka Brežņeva jaka ar medaļām nokrita no krēsla.

21. gadsimtā politiskā satīra no literatūras lauka ir pārcēlusies uz mākslinieciskā māksla. Mūsdienās karikatūras bieži var atrast sociālpolitiskajos laikrakstos, lielākajos Krievijas un ārvalstu izdevumos.