Celem życia jest być szczęśliwym! Rozpoczynamy krótką publikację materiału ze słynnej książki biznesowej „Ścieżka prawdziwego przywódcy”, napisanej przez jednego z najsłynniejszych przywódców na świecie, Jego Świątobliwość Dalajlamę. On, podobnie jak Nelson Mandela, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, pokazuje, co jest możliwe bez uciekania się do przemocy.
Wcześniej omówiliśmy podstawowe zasady, które przekazał nam słynny mnich Michael Roach, który je zastosował i stworzył biznes diamentowy. Dlaczego było to możliwe bez specjalnego wykształcenia?
Ponieważ w buddyzmie dużą wagę przywiązuje się do wartości ludzkich i holistycznego podejścia do rozwiązywania wszystkich problemów społeczeństwa ludzkiego.
Laureat Pokojowej Nagrody Nobla, Dalajlama XIV, inicjował konferencje poświęcone polityce, biznesowi i nauce, wierząc, że jego celem w życiu jest nie tylko łagodzenie cierpienia ludzi, ale uczynienie każdego człowieka zadowolonym ze swojego życia. W swojej książce przekazuje nam, że wszyscy powinniśmy myśleć o roli biznesu, a także wiedzieć, jak funkcjonuje cała światowa gospodarka.
„Uważam, że znacznie lepiej jest, gdy mamy szeroką gamę religii, szeroką gamę filozofii, a nie tylko jedną religię czy filozofię. Jest to konieczne, ponieważ ludzie mają różne tendencje umysłowe. Każda religia ma swoje własne, unikalne idee i metody. Studiując je, wzbogacimy naszą wiarę”.
Dalajlama przemawia
Zadaniem lidera jest stworzenie firmy o silnej i życzliwej duszy oraz zobaczenie rzeczywistości w jej prawdziwym świetle.
Szczęście to nie tylko zaspokojenie naszych pragnień materialnych i innych. Źródłem szczęścia nie jest to, czego chcemy lub co mamy, ale coś zupełnie innego. Są w zadowoleniu, które istnieje niezależnie od tego, co mamy i co uda nam się osiągnąć. Niemożliwe jest pełne zaspokojenie pragnień człowieka, ponieważ pragnienia te tworzą niekończący się cykl.
Ludzie nie mogą być naprawdę szczęśliwi, jeśli nie mają przyjaznych i po prostu dobrych relacji z innymi ludźmi. Co więcej, tworzenie dobrych relacji to proces dwukierunkowy.
Człowiek nie może budować pozytywnych relacji z innymi, jeśli jego jedynym celem jest zaspokojenie własnych pragnień.
Zamiast mówić ludziom w organizacji, jak powinni się zachowywać i co robić, lider o wytrenowanym umyśle staje się wzorem do naśladowania.
Największą wartością, jaką człowiek może posiadać jest to jego pewność siebie. Uważa się, że przywódcy i dyrektorzy generalni posiadają tę cechę, ale mogą tylko sprawiać wrażenie pewnych siebie; często to tylko pozory. Moim zdaniem lider, któremu brakuje pewności siebie, marnuje czas, bo nie potrafi podejmować właściwych decyzji.
Wiara w siebie to największy skarb dany człowiekowi.
Uważność jest ważną, wręcz inspirującą cechą, szczególnie w kontekście przywództwa. Jeśli jako menadżer będziesz uważnie słuchał pracownika, poczuje się on doceniony i ważny.
Liderzy organizacji odnoszących największe sukcesy to w zasadzie pokorni ludzie, którzy przypisują swojemu zespołowi dobre wyniki.
Tylko zachowując się etycznie w biznesie i prowadzeniu firmy, odniesiesz sukces. Etyka i sukces nie są ze sobą sprzeczne, ale się uzupełniają.
Cel przedsiębiorstwa musi wykraczać poza samo przedsiębiorstwo. Jako taki musi znajdować się w sferze publicznej, ponieważ przedsiębiorstwo komercyjne jest budulcem społeczeństwa.
Równie sensowne jest stwierdzenie, że rolą biznesu jest osiąganie zysku, jak stwierdzenie, że celem człowieka jest jedzenie i oddychanie. Jeśli firma poniesie straty, umiera, tak jak człowiek pozostawiony bez jedzenia, ale to nie znaczy, że celem życia jest jedzenie.
Kapitał nie jest celem, ale środkiem. Celem jest wolność i dobrobyt dla wszystkich. A najlepszym sposobem na osiągnięcie tego celu jest zorganizowanie systemu wolnorynkowego, w którym wszyscy uczestnicy działają odpowiedzialnie.
Bogactwo jest wynikiem pracy, a w buddyzmie praca jest uważana za bardzo ważną. Pierwszym obowiązkiem człowieka jest zadbać o siebie, a następnie zadbać o innych. Życie to działanie oparte na dobrych intencjach.
Dobrzy i godni pochwały ludzie to ludzie, którzy starają się zdobyć bogactwo we właściwy sposób i wykorzystać je dla dobra i szczęścia siebie i innych.
Musimy liczyć się z rzeczywistością i dokonać licznych korekt w swoim życiu. Jednym z największych problemów współczesnego społeczeństwa jest niezdolność ludzi do przystosowania się do stale przyspieszającego tempa zmian.
W światopoglądzie buddyjskim nie ma elementu fatalizmu; Buddyzm nie zachęca nas do ślepego akceptowania zmian na gorsze jako niezmiennego faktu w naszym życiu. Wręcz przeciwnie, rozpoznając trwałość zmian i próbując wcześnie rozpoznać negatywne zmiany, można zapobiec negatywnym wydarzeniom lub przekształcić je w szanse.
Bądź przygotowany na zmiany, ale nie zmieniaj swoich wartości.
Czasami nieosiągnięcie tego, czego się pragnie, jest większym szczęściem niż zdobycie tego.
W Ścieżce prawdziwego przywódcy Dalajlama pisze, że jeśli zapytasz ludzi, jaki jest ich cel w życiu, niewielu odpowie. Dlaczego? – Radzimy dodatkowo przeczytać artykuł „”, a znajdziesz odpowiedź.
Odpowiedź Dalajlamy na to pytanie jest bardzo prosta: celem życia jest być szczęśliwym!
Szczęście jest głównym celem i znaczeniem życia człowieka!
Co jest dla człowieka najważniejsze w jego życiu?
Odpowiedź na to pytanie najczęściej jest taka, że dla człowieka najważniejsze jest jego własne życie. Czy człowiek, jak mówią niektórzy, nie oddałby wszystkiego, co ma, aby żyć?
Często można też usłyszeć odpowiedź, że dla człowieka najważniejsze jest jego zdrowie. Kiedy człowiek, powiedzą inni, cierpi na brak zdrowia, jest także gotowy na wiele poświęceń. Czasem brak zdrowia sprowadza na człowieka takie cierpienie, że jest on gotowy oddać nawet życie, byle tylko pozbyć się tego cierpienia.
Ale tak naprawdę dla człowieka najważniejsze jest jego własne szczęście, obecność radości w jego życiu.
Nawet samo życie i zdrowie są dla człowieka mniej ważne niż jego wewnętrzny stan duchowy. Potwierdza to fakt, że wiele zdrowych osób popełnia samobójstwo, gdy są nieszczęśliwe i nie mają nadziei na zmianę swojej sytuacji. To jest z jednej strony. Z drugiej strony przykładów szczęśliwych ludzi, którzy mają poważne problemy ze zdrowiem, sytuacją finansową itp., jest całkiem sporo.
Ale co możemy powiedzieć o sytuacjach ekstremalnych? Nawet w normalnych warunkach człowiek często jest gotowy poświęcić swoje zdrowie, a czasem w przyszłości samo życie, aby otrzymać pozytywne emocje. Na przykład diabetyk może zjeść kawałek ciasta, alkoholik może wypić kieliszek wina, chociaż obaj doskonale rozumieją, że jest to dla nich bezwzględnie przeciwwskazane. Ale mimo to idą na to. A wszystko po to, żeby po raz kolejny dobrze się bawić.
To po raz kolejny podkreśla, że szczęście osobiste, obecność radości dla człowieka jest ważniejsze niż własne zdrowie, a nawet samo życie.
Jeśli przyjrzymy się uważnie otaczającym nas ludziom, zobaczymy, że wszyscy bez wyjątku są po prostu zajęci dobrą zabawą.
Ktoś próbuje czerpać przyjemność z jedzenia, ktoś przez alkohol, ktoś przez nikotynę, ktoś przez relacje intymne, ktoś przez czerpanie przyjemności z władzy, ktoś przez posiadanie pieniędzy itp.
Nawet ci, którzy wykonują ciężką i nieprzyjemną pracę, robią to po to, aby otrzymać taką czy inną nagrodę, a wraz z nią pozytywne emocje. Tylko w tym przypadku nie od razu, ale po pewnym czasie. Dla wielu ich praca nie jest przyjemna, ale idą do pracy i robią to, co im się każe, tylko po to, aby później zdobyć pieniądze, dzięki którym będą mogli w końcu dostać to, czego naprawdę chcą.
Cokolwiek ktoś zrobi, zawsze skończy na tym samym. Mianowicie zawsze stara się odbierać pozytywne emocje. Różnica polega jedynie na środkach, za pomocą których człowiek stara się osiągnąć przyjemność.
Nawet bohaterowie, którzy dokonują wielkich wyczynów, kierują się chęcią otrzymania pozytywnych emocji. Być może ktoś ze złością sprzeciwi się temu, że wiele osób popełniło i dokonuje bohaterskich czynów zupełnie bezinteresownie.
I nie zaprzeczam temu. Co więcej, jestem pewien, że to prawda. Niemniej jednak nadal ośmielam się powiedzieć, że wszyscy popełniali i popełniają swoje bezinteresowne działania w celu uzyskania osobistej przyjemności.
Jak to możliwe? Pozwólcie, że wyjaśnię, co mam na myśli. Ludzie, którzy działają bezinteresownie, czerpią przyjemność z dawania radości innym. To szczególna kategoria ludzi, których specyfika polega na sposobie odbierania pozytywnych emocji. Ale pomimo swojej osobliwości dążą także do osobistego szczęścia, nawet jeśli często na poziomie podświadomości.
Nawiasem mówiąc, ta metoda odbierania pozytywnych emocji jest idealna dla osób mieszkających razem. W tym przypadku osoba sama czerpie przyjemność i sprawia przyjemność innym. Tylko dzięki takim wartościom możliwa jest idealna wspólnota ludzka.
Jeśli osoba działająca bezinteresownie zostanie pozbawiona możliwości radowania się z faktu, że jego działania sprawiają radość innym, to z pewnością straci całe zainteresowanie takimi działaniami. Oznacza to, że straci motywację do bezinteresownego życia i przestanie wykonywać bezinteresowne działania.
Jeśli teraz spojrzysz na siebie, zobaczysz, że ostatecznie twoje aspiracje mają na celu otrzymanie osobistych pozytywnych emocji, osiągnięcie osobistego szczęścia.
Zatem osobiste szczęście jest głównym celem życia każdego człowieka!
I nie jest konieczne, aby człowiek świadomie stawiał sobie osobiste szczęście za główny cel. Szczęście jest postrzegane przez człowieka jako główny cel na poziomie podświadomości. Osoba może tego nie zrozumieć, a nawet temu zaprzeczyć. Ale to prawda.
Na co w oczach człowieka warto poświęcić życie? Życie jest dla człowieka tak cenne, że szkoda go marnować na próżno.
Jaki jest sens życia człowieka? Dlaczego człowiek żyje?
Sens życia człowieka polega na cieszeniu się tym, czego najbardziej pragnie. Właśnie po to człowiek się rodzi! To jedyna rzecz, na którą człowiek nie żałuje, że zmarnował swoje jedyne życie.
Oznacza to, że wszelka działalność człowieka, całe jego życie powinno być budowane wokół własnego szczęścia. A działanie to, jeśli człowiek naprawdę chce być szczęśliwy, będzie polegało na (1) kontrolowaniu swoich pragnień, co powinno działać wyłącznie na jego korzyść, (2) poszerzaniu i (3) pogłębianiu jego możliwości ich realizacji, (4) wzmacnianiu oraz (5) chroń to, co osiągnąłeś na drodze do szczęścia.
To jest właśnie sens ludzkiego życia. Właśnie dla tego powinien żyć. Tylko z tego powodu człowiek nie żałuje swojego cennego życia.
Zatem szczęście jest znaczeniem ludzkiego życia!
Oznacza to, że SZCZĘŚCIE JEST GŁÓWNYM CELEM I SENSEM ŻYCIA CZŁOWIEKA!
Dlatego niezwykle ważne jest, aby człowiek miał możliwość bycia szczęśliwym. W przeciwnym razie będzie cierpiał i sens życia zostanie dla niego utracony.
I tu na osobę czeka miła niespodzianka, a mianowicie, że KAŻDY MOŻE BYĆ SZCZĘŚLIWY!!!
Najważniejsze jest, aby wiedzieć, jak to osiągnąć.
Myślę, że obejdź całą Ziemię, ale nie znajdziesz osoby, której choć raz nie zadano pytania dotyczącego szczęścia. Czym jest szczęście? Jak stać się szczęśliwym? Czy jesteś szczęśliwy?
Zdecydujmy od razu sami: skoro tyle się o tym mówi, to nadal istnieje. I okres. Teraz zastanówmy się, czym jest szczęście. Znów będziemy zadawać pytania i sami na nie odpowiemy.
Czy szczęście jest jakimś przedmiotem materialnym, czy też jakąś idealistyczną ideą wygenerowaną przez naszą świadomość? Celem życia jest szczęście!
Wyobraźmy sobie sytuację: ktoś marzył o zakupie samochodu, przez kilka lat pracował na dwóch, trzech etatach i oszczędzał każdy grosz. I teraz marzenie się spełniło – cenny samochód stoi pod oknem. To jest szczęście. Na czterech kołach i z modnym tuningiem. I możesz tego dotknąć. Oznacza to, że szczęście jest materialne.
Ale inna osoba marzył o czymś zupełnie innym: chciał wziąć udział w koncercie słynnego piosenkarza popowego. Poszedłem. I wraca do domu szczęśliwy, szczęśliwy. Ale nie było czego dotykać - i nie pomyślał o wzięciu autografu, a piosenkarz pobiegł do kolejnego miasta swojej trasy. W tym przypadku szczęście nie ma praktycznego wyjścia, nie materializuje się, nikt go nie widzi.
Oznacza to, że nie możesz za każdym razem dotknąć szczęścia rękami, ale zawsze musisz je poczuć. Co więcej, cała jego rodzina dzieli szczęście z pierwszą osobą: w końcu przynajmniej czasami można zapomnieć o komunikacji miejskiej. Ale druga osoba jest samotna w swoim szczęściu, ponieważ jego domownicy nie podzielają zainteresowań głowy rodziny.
Pomyślmy jeszcze trochę. Szczęście to jakieś konkretne okresy czasu, które zastępują się nawzajem, czy też nadal nie da się ich podzielić na kawałki?
Przypomnijmy sobie naszego pierwszego bohatera. Dziś dokonał niemal największego zakupu w swoim życiu. Jednak już następnego dnia jakaś część się zepsuła, a miesiąc później mężczyzna tak przyzwyczaił się do swojego samochodu, że przestał o tym nawet marzyć. A samochód, kiedyś tak pożądany i kochany, przestał być źródłem szczęścia i zeszedł na dalszy plan, bo dwa miesiące później wydarzyło się nowe szczęście – urodził się syn. W ten sposób obserwujemy, jak każde szczęśliwe wydarzenie, niczym koralik na sznurku, zostaje nawleczone na życie człowieka. Tak jak z łatwością możemy policzyć koraliki, tak w zasadzie możemy policzyć wszystkie szczęśliwe zdarzenia. Nasze życie to koraliki. A my sami, nasi bliscy, a nawet zupełnie nieznajomi możemy z łatwością wziąć te koraliki, trzymać je, przekręcać i obracać oraz badać każdy koralik z osobna.
Ale koraliki pojedynczo nie są ani wartościowe, ani interesujące. Potrzebujemy koralików. Wyobraźmy sobie pustynię. Gorąco, piasek. Dużo piasku. Ale każde ziarenko piasku z osobna nie jest pustynią. Pustynia to całość, to wszystkie ziarenka piasku razem wzięte. Albo morze składające się z bilionów kropelek wody. Ale nie możemy nazwać każdej pojedynczej kropli morzem. Morze to wszystkie krople razem wzięte. Podobnie jest ze szczęściem. Każda nowa sekunda naszego życia rodzi się w poprzedniej sekundzie, a nowy dzień rodzi się we wczoraj, a ostatecznie całe nasze życie jest sumą tych sekund i tych dni. A zatem szczęścia nie można przedstawić fragmentami mozaiki (nawet z jednej paczki), gdyż jest to całe, powiedzmy monumentalne płótno, które dostałoby miejsce w muzeum ludzkich losów i oczywiście godne imię - ŻYCIE. I nazwijmy nasze szczęście życiem i nazwijmy nasze życie szczęściem.
A odpowiadając na pytanie, czym jest szczęście, powiemy, że szczęście to życie i celem życia jest szczęście i żeby być szczęśliwym, trzeba się urodzić. A jeśli ktoś nas zapyta, czy jesteśmy szczęśliwi, z pewnością odpowiemy, że tak, jesteśmy szczęśliwi, bo żyjemy!!
Grecy i Rzymianie, twórcy filozofii klasycznej, wzruszyliby ramionami, słysząc współczesną koncepcję szczęścia. Dla nich rzeczywiście szczęście było głównym celem w życiu, ale oni mieli o nim zupełnie inne wyobrażenie.
Zamiast postrzegać szczęście jako stan emocjonalny, ich koncepcja szczęśliwego życia opierała się na czymś więcej. To nie było wydarzenie. Chodziło o życie w zgodzie z własną naturą, w tym o akceptację cierpienia i niewygody.
Jeśli dzisiaj zapytasz przeciętnego człowieka, czego chce od życia, odpowie Ci, że chce być szczęśliwy. Jeśli zagłębisz się w to, co on ma na myśli, zrozumiesz, że bycie szczęśliwym dla niego oznacza dobre i wygodne życie oraz łatwe życie.
Na pierwszy rzut oka brzmi to dość niewinnie, ale rzeczywistość jest taka, że pogoń za takim szczęściem jest w rzeczywistości przyczyną wielu cierpień.
Pogląd, że przyjemność i zadowolenie są rozwiązaniem wszystkich problemów życiowych – a kiedy już osiągniesz ten stan, masz wszystko, czego potrzebujesz – jest w najlepszym wypadku błędny, w najgorszym – niebezpieczny.
W życiu jest coś więcej niż szczęście.
Dlaczego nie szczęście?
Uważam się za dość szczęśliwą osobę. W większości przypadków nie odbiegam od ogólnej linii bazowej. Miałem mnóstwo szczęścia pod wieloma względami i jestem za to więcej niż wdzięczny.
Mam wszystkiego dość. Nie muszę być bardzo bogaty. Nie zależy mi na sławie. Doszłam do wniosku, że porównywanie się z innymi to strata czasu, a nie chcę przez całe życie gonić za hedonistycznymi pokusami. Nie ma niczego, czego naprawdę potrzebuję.
Mimo to piszę. A kiedy piszę, chcę, żeby moja praca wypadła dobrze i żeby ludzie to czytali. Mam ogólne ambicje i są cele, które chcę osiągnąć. Dużo pracuję i nie zawsze jest to przyjemne. Ale po co to robię, skoro jestem już zadowolony z tego, co mam?
Bo wiem, że jeśli nie będę miała ochoty osiągnąć czegoś więcej, to przestanę czuć satysfakcję.
Powód jest prosty. Moje szczęście nie polega na tym, że mam wystarczająco dużo, ale na tym, że pracowałem, aby dojść do punktu, w którym mam dość. To nie tak, że obudziłem się pewnego ranka i zdałem sobie sprawę, że hedonistyczne przyjemności już mnie nie ekscytują, że spędziłem zbyt dużo czasu myśląc, że te rzeczy są ważne, cierpiąc, a potem pracując nad tym, aby uczynić je nieistotnymi. Różnica jest subtelna, ale krytyczna.
Moje szczęście nie jest wynikiem tego, że dostaję to, czego chcę. Jest to produkt uboczny różnych problemów, które aktywnie rozwiązuję, aby dotrzeć tam, gdzie chcę. Są to oczekiwania, które z biegiem czasu kwestionowałem lub dostosowywałem.
Aby coś osiągnąć, trzeba pracować. Jeśli jutro przestanę realizować swoje cele, moje szczęście zniknie. Z biegiem czasu przestanie to mieć jakiekolwiek znaczenie, a ja nie będę w stanie go nakarmić, po prostu chcąc więcej. Samo szczęście, ze względu na swoją nieuchwytną naturę, nie wystarczy.
Czy walka zawsze jest zła?
Pod wieloma względami człowieka można opisać jako algorytmy biologiczne. Nie jest to idealna analogia, ale dobrze wyjaśnia nasze zachowanie.
Reagujemy na stresory w środowisku, które jest wejściem, manipulując sobą, aby znaleźć wyjście. Na dłuższą metę to, jak dobrze to zrobimy, zadecyduje o naszej zdolności do prosperowania.
We współczesnym świecie mamy duży wybór w zakresie czynników stresogennych, na które się narażamy. Większość z nas potrafi z łatwością iść przez życie, unikając znaczących problemów w swoim otoczeniu, wymaga to jednak eskapizmu i nie zawsze jest zdrowe.
Być może uda Ci się chwilowo uniknąć kłótni z partnerem lub pozbawić się chęci pracy na rzecz osiągnięcia celu, ale co to ostatecznie da? Dyskomfort.
Chociaż szczęście uważa się za stan zadowolenia, tak naprawdę nie ewoluowaliśmy, aby być zadowolonymi. Ewoluowaliśmy, aby dążyć, walczyć i rywalizować, więc z natury nie jesteśmy nagradzani za ciągłe poczucie szczęścia.
Tej wewnętrznej potrzeby więcej nie można po prostu „wyłączyć”. Musimy być lepsi, robić postępy i czuć się więcej niż wystarczająco.
Oznacza to dążenie do ambicji, akceptowanie bólu i narażanie się na niewielkie zmiany stanów emocjonalnych. Popadanie w skrajności nie jest rozwiązaniem, ale odchylenie od mediany komfortu pozwala nam utrzymać poziom odniesienia, który możemy nazwać szczęściem.
Bez walki dość przestaje wystarczać.
Jaka jest Twoja historia?
Szczęścia się nie zdobywa. Zasługują na to. To nie jest produkt. To jest produkt uboczny.
Z tego powodu pogląd, że spokojny stan błogości można utrzymać poprzez przyjemność i zadowolenie, jest kuszący, ale błędny. Na dłuższą metę potrzeba więcej. Potrzebne jest poczucie aspiracji.
Wdzięczność jest ważna, podobnie jak umiejętność nie szukania zewnętrznych motywatorów do podjęcia decyzji, ale te rzeczy odejdą od sedna sprawy. Prawdziwym sekretem jest żyć tą historią.
Stwórz narrację, która odpowiednio zachęci Cię do wybrania poziomu dyskomfortu i cierpienia niezbędnego do utrzymania stanu spełnienia. To właśnie sprawi, że będziesz dalej działać. To jest różnica.
W Zmierzchu bożków Nietzsche napisał: „Jeśli człowiek ma «po co» żyć, jest w stanie znieść każde «jak».
Historia, którą opowiadasz, określa rodzaj przeszkód, które zaprosisz do swojego życia. Usunięcie tych przeszkód wywołuje emocje, które nadają wszystkiemu prawdziwe znaczenie. W ten sposób zdobywa się wartość.
Jeśli zależy Ci na tej historii, otrzymasz coś lepszego niż szczęście – trwałe spełnienie.
Degradacja prowadzi do tego, że zatraca się wartości, gdy zatraca się wartości prawdziwe, ludzie nie mogą podążać za ich przymiotami (ludzie wykształceni stają się kłamcami, przywódcy państw uchylają się od obowiązków, biznesmeni przestają płacić podatki, a klasa robotnicza i chłopi nie chcą pracować), do władzy przychodzą ludzie z cechami, które nie pozwalają im wypełniać obowiązków wynikających z zajmowanego stanowiska (a jeśli biznesmeni będą u władzy, to będą dbali o własny dobro, choć stanowisko ma dbać o dobro innych) inni), natomiast osoby, których cechy nie odpowiadają zajmowanemu stanowisku, z tego samego powodu nie widzą wartości w programach mających na celu rozwój społeczeństwa (nie widzą w tych programach korzyści osobistych).
W związku z powyższym, niezależnie od tego, jakie rozsądne programy związane z postępem społeczeństwa zostaną opracowane, nie mogą one zostać w pełni zrealizowane ze względu na to, że zaangażowane są osoby posiadające cechy administratorów, które rozumieją i potrafią realizować programy postępowe dla społeczeństwa w biznesie lub dlatego, że przez swoją hańbę i nieuczciwość nie chcą podejmować wysiłków dla dobra wspólnego. Fakt, że ludzie o cechach przedstawicieli władzy zajmują się biznesem, a do władzy dochodzą biznesmeni, jest główną przyczyną upadku społeczeństwa, prowadzi to do tego, że każdy obywatel zmuszony jest codziennie myśleć o swoim chlebie powszednim, a ci, którzy powinni i mogą opiekować się większością populacji, decydują o twoich osobistych sprawach.
Naturalnie w tej sytuacji ludzie sprawujący władzę nie mogą zaproponować idei, która podbiłaby całe społeczeństwo, podniosła na duchu ludzi i doprowadziłaby społeczeństwo do lepszego życia, a ci, którzy potrafią taką ideę wygenerować i wyrazić, pozostają niewysłuchani. A powodem jest właśnie to, że tę ideę mogą usłyszeć tylko ci, którzy potrafią działać dla dobra wspólnego. Jeżeli zatem do tej pory nie było pomysłu, który chwyciłby całą populację i każdy znalazłby w tym swój interes, to znaczy, że do tej pory byli u władzy ludzie, którzy wykorzystywali tę władzę dla osobistych korzyści, a nie dla dobra ogółu. społeczeństwa i nie przyczynił się do powstania idei, która zostałaby przyjęta przez większość. Powyższe, a także naruszenie obowiązującego prawa doprowadziło do obecnego stanu rzeczy, przynajmniej w państwach słowiańskich.
Idea, która może zawładnąć całym społeczeństwem, istniała zawsze i istnieje także dzisiaj. Jednak z powyższych powodów nie stanowi ona podstawy polityki państwa i nie jest jego główną ideologią. Mówimy o tych rzeczach, które są naturalnie cenne dla każdego człowieka, a jednocześnie zrozumiałe dla każdego, ponieważ dotknij go osobiście.
Istnieje wiele idei filozoficznych, które mówią rzeczy słuszne i przydatne, ale niestety nie są one zrozumiałe dla zwykłych ludzi i z reguły są wykorzystywane przez polityków do manipulowania większością. Mówię teraz o ideach oferujących samorealizację, wszechstronny rozwój itp., jako o tym, do czego każdy człowiek powinien dążyć. Te słowa są niezrozumiałe dla większości społeczeństwa kraju, dlatego są nie do przyjęcia jako latarnia morska, drogowskaz dla większości. Są zrozumiałe tylko dla niewielkiej liczby osób.
Społeczeństwo nie może być tak rozwinięte jak jego poszczególni członkowie, tak jak społeczeństwo nie może być tak zdegradowane jak jego poszczególni członkowie. Są jednak rzeczy cenne zarówno dla jednostek najbardziej rozwiniętych, czyli większości populacji, jak i dla jednostek całkowicie zdegradowanych. W związku z tym ideologia państwa powinna opierać się na tych rzeczach, które są zrozumiałe dla każdego. To, co każdy rozumie, to szczęście, prawdą jest, że każdy człowiek wkłada w szczęście swoją treść, jednak gdy życzymy szczęścia na swoim poziomie, odbiorca życzenia akceptuje je ze swojego i nie ma żadnych problemów. Zatem zapewnienie stanu szczęśliwości jest latarnią morską, celem zgodnym z celami państwa, a zapewnienie stanu szczęśliwości może być częścią ideologii państwa. Stan szczęścia to wynik będący konsekwencją jakiegokolwiek osiągnięcia; osiągnięcie to poprzedzane jest działaniami opartymi na właściwym myśleniu. Kierując się tą logiką widzimy, że działania prowadzące do szczęścia muszą odpowiadać temu celowi. Człowiek może być szczęśliwy tylko wtedy, gdy robi to, co lubi, chce robić, jest to dla niego pożyteczne i jest mu to potrzebne. Ponadto człowiek jest szczęśliwy, jeśli robi to, co jest dla niego pożyteczne i potrzebne, chociaż może mu się to nie podobać i nie chcieć tego robić. Człowiek jest nieszczęśliwy, jeśli robi to, co lubi i chce robić, ale nie jest to przydatne i nie potrzebuje go. I wreszcie, człowiek jest bardzo nieszczęśliwy, jeśli jest zmuszony zrobić coś, czego nie lubi, nie chce tego robić, nie jest to dla niego przydatne i nie jest konieczne. To stwierdzenie można nazwać przepisem na szczęście.
Co więcej, ponieważ społeczeństwo nie może być tak rozwinięte, jak jego poszczególni członkowie, potrzebny jest fundament, który będzie podstawą do osiągnięcia stanu szczęścia i który będzie zrozumiały także dla całej populacji. Każdy ma rodziców, większość ma rodziny, dzieci, każdy ma ojczyznę i każdy w coś wierzy. W związku z tym ochrona tych obiektów – osób starszych, kobiet, dzieci, ojczyzny i moralności – jest zrozumiała i konieczna dla każdego. Dlatego ideologia państwowa musi zawierać te rzeczy jako podstawę zapewnienia stanu szczęścia.
Zatem główne zadanie państwa można sformułować jako zapewnienie osiągnięcia stanu szczęścia w oparciu o bezpieczeństwo osób starszych, kobiet, dzieci, ojczyzny oraz moralność i etykę. Jest to minimum, którego każdy potrzebuje i rozumie, i które zapewnia każdemu obywatelowi możliwość bycia szczęśliwym.
W związku z powyższym każdy powinien mieć możliwość odpowiedzi na pytanie swojego dziecka: „W jakim kraju ja żyję?”, - na następujące: „Synu, żyjesz w cudownym kraju, bo... Robimy wszystko, abyś był zadowolony. W naszym kraju wszyscy jesteśmy chronieni i mamy możliwość życia i cieszenia się nim”. Takie zrozumienie w umysłach dzieci stanie się niezawodną podstawą postępu całego społeczeństwa. A główną rolę w tym powinien odegrać system edukacji, który będzie opierał się na ideologii państwa, którego celem jest zapewnienie każdemu obywatelowi stanu szczęścia.
Matrij Andrij Klimentijowicz
Załadunek...
