Dom
Otwór
Wszystkie argumenty za końcowym esejem w kierunku „Obojętności i reagowania”. Dlaczego obojętność jest niebezpieczna? Czy opieka nad ludźmi może uratować życie? Obojętność może spowodować ból psychiczny, obojętność może nawet zabić. Obojętność ludzi spowodowała śmierć dziewczynki, bohaterki bożonarodzeniowej opowieści H.K. Andersena. Bosa i głodna błąkała się po ulicach w nadziei, że sprzeda zapałki i przyniesie pieniądze do domu, ale był Sylwester i ludzie nie mieli absolutnie czasu na kupowanie zapałek, a tym bardziej kręcąca się po domach żebraczka. Nikt jej nie pytał, dlaczego błąka się samotnie na zimnie, nikt nie oferował jej jedzenia, przechodzący chłopiec ukradł jej nawet but, który był za duży i spadł jej z małej stopy. Dziewczyna marzyła tylko o ciepłym miejscu, gdzie nie było strachu i bólu, och
domowe jedzenie
Empatii można i należy się uczyć. Główny bohater powieści J. Boyne’a „Chłopiec w pasiastej piżamie” Bruno jest uderzającym przykładem potwierdzającym moje stanowisko. Jego ojciec, niemiecki oficer wojskowy, zatrudnia dla dzieci wychowawcę, który powinien nauczyć je rozumieć współczesną historię, rozumieć, co jest dobre, a co złe. Ale Bruno wcale nie interesuje się tym, co mówi nauczyciel, uwielbia przygody i wcale nie rozumie, czym niektórzy ludzie różnią się od innych. W poszukiwaniu przyjaciół chłopiec udaje się „zbadać” okolice swojego domu i natrafia na obóz koncentracyjny, gdzie poznaje swojego rówieśnika, żydowskiego chłopca Szmuela. Bruno wie, że nie powinien przyjaźnić się ze Szmuelem, dlatego starannie ukrywa swoje spotkania. Przynosi więźniowi jedzenie, bawi się z nim i rozmawia przez drut kolczasty. Ani propaganda, ani ojciec nie mogą sprawić, że znienawidzi więźniów obozu. W dniu wyjazdu Bruno ponownie udaje się do nowego przyjaciela, postanawia pomóc mu w odnalezieniu ojca, zakłada pasiastą szatę i wkrada się do obozu. Zakończenie tej historii jest smutne, dzieci trafiają do komory gazowej i dopiero dzięki resztkom ubrań rodzice Bruna rozumieją, co się stało. Ta historia uczy, że empatię należy kultywować w sobie. Być może trzeba nauczyć się patrzeć na świat tak, jak robi to główny bohater, wtedy ludzie nie będą powtarzać strasznych błędów.
Częściowy (obojętny) stosunek do natury
Jeden z głównych bohaterów powieści B.L. Wasilijewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” Egor Polushkin to człowiek, który nie pozostaje długo w jednej pracy. Powodem tego jest niemożność pracy „bez serca”. Bardzo kocha las i o niego dba. Dlatego zostaje leśniczym, zwalniając nieuczciwego Burjanowa. Wtedy Egor pokazał się jako prawdziwy bojownik o ochronę przyrody. Odważnie wkracza do walki z kłusownikami, którzy podpalili las i zabili łabędzie. Ten człowiek jest przykładem tego, jak traktować naturę. Dzięki ludziom takim jak Jegor Poluszkin ludzkość nie zniszczyła jeszcze wszystkiego, co istnieje na tej ziemi. Dobroć w osobie troskliwych „poluszkinów” musi zawsze przeciwdziałać okrucieństwu Burjanowa.
„Człowiek, który posadził drzewa” to opowieść alegoryczna. W centrum historii znajduje się pasterz Elzéar Bouffier, który w pojedynkę postanowił odbudować ekosystem pustynnego obszaru. Przez cztery dekady Bouffier sadził drzewa, co przyniosło niesamowite rezultaty: dolina stała się niczym rajski ogród. Władze uznały to za zjawisko naturalne i las otrzymał oficjalną ochronę państwa. Po pewnym czasie na te tereny przeniosło się około 10 000 osób. Wszyscy ci ludzie zawdzięczają swoje szczęście Bouffierowi. Elzeard Bouffier jest przykładem tego, jak człowiek powinien odnosić się do natury. Dzieło to budzi w czytelnikach miłość do otaczającego ich świata. Człowiek potrafi nie tylko niszczyć, ale potrafi także tworzyć. Zasoby ludzkie są niewyczerpane; determinacja może stworzyć życie tam, gdzie go nie ma. Ta historia została przetłumaczona na 13 języków, wywarła tak duży wpływ na społeczeństwo i władze, że po jej przeczytaniu przywrócono setki tysięcy hektarów lasu.
Troskliwe podejście do natury.
Historia „” dotyka problemu stosunku do natury. Pozytywny przykład jest zachowanie dzieci. Tak więc dziewczyna Dasha odkrywa kwiat, który rośnie w strasznych warunkach i potrzebuje pomocy. Następnego dnia przyprowadza cały oddział pionierów i wspólnie nawożą ziemię wokół kwiatu. Rok później widzimy skutki takiej obojętności. Pustkowia nie można rozpoznać: „było porośnięte ziołami i kwiatami”, a „latały nad nim ptaki i motyle”. Troska o przyrodę nie zawsze wymaga od człowieka tytanicznych wysiłków, ale zawsze przynosi tak ważne rezultaty. Poświęcając godzinę swojego czasu, każdy może uratować lub „dać życie” nowemu kwiatowi. I liczy się każdy kwiat na tym świecie.
Obojętność na sztukę.
Głównym bohaterem powieści I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa Jewgienij Bazarow jest całkowicie pozbawiony zainteresowania sztuką. Zaprzecza temu, uznając jedynie „sztukę zarabiania pieniędzy”. Uważa, że porządny chemik jest ważniejszy niż jakikolwiek poeta, a poezję nazywa „bzdurą”. Malarz Rafał jego zdaniem „nie jest wart ani grosza”. Nawet muzyka nie jest „poważnym” zajęciem. Jewgienij jest dumny ze swojej natury „braku zmysłu artystycznego”, chociaż sam dzieła sztuki są dość obeznane. Najważniejsze jest dla niego zaprzeczanie ogólnie przyjętym wartościom. Dla niego idea „potrzeby” powinna dominować we wszystkim: jeśli nie widzi w czymś praktycznych korzyści, to nie jest to zbyt ważne. Należy wziąć pod uwagę jego zawód. Jest lekarzem, a zatem gorliwym materialistą. Interesuje go wszystko, co podlega rozumowi, natomiast to, co mieści się w sferze uczuć i nie ma racjonalnego uzasadnienia, jest dla niego równoznaczne z niebezpieczeństwem. Najbardziej przeraża go to, czego nie jest w stanie zrozumieć. A jak wiemy, sztuki nie da się wytłumaczyć słowami, można ją poczuć tylko sercem. Dlatego Bazarow wykazuje celową obojętność na sztukę, po prostu jej nie rozumie. Bo jeśli zrozumie, będzie musiał porzucić wszystko, w co wierzy. Oznacza to przyznanie się do błędu, „zdradzenie swoich zasad” i ukazanie się przed wszystkimi swoimi naśladowcami jako osoba, która mówi jedno, a robi drugie. I jak mógł porzucić swoje pomysły, skoro ich bronił, doprowadzając do maksymalnego punktu wrzenia sporu.
Ważną rolę odegrał także jego zawód. Do osoby, która dobrze zna budowa anatomiczna ciele, trudno uwierzyć w istnienie duszy. Lekarzowi, który widzi śmierć, zaprzecza cudom i wierzy w moc medycyny, trudno wyobrazić sobie, że lekarstwa potrzebuje także dusza – a to jest sztuka.
Innym przykładem obojętności na sztukę jest doktor Dymov z opowiadania „” A.P. Czechow. Żona Olga Iwanowna zarzuca mu jedno niedociągnięcie, a mianowicie brak zainteresowania sztuką. Na co Dymov odpowiada, że nie zaprzecza sztuce, ale po prostu jej nie rozumie, przez całe życie studiował medycynę i nie miał czasu. Osip przekonuje, że jeśli jedni mądrzy ludzie poświęcają sztuce całe życie, a inni mądrzy płacą za swoje dzieła ogromne sumy pieniędzy, to znaczy, że są potrzebni. Po części obojętność na sztukę wynika z jego działalności, po części z faktu, że musiał pracować na kilku etatach, aby Olga Iwanowna mogła sobie pozwolić na „życie w świecie sztuki” i poruszanie się w towarzystwie „wywyższonych” ludzi. Być może Dymov nie rozumiał dokładnie fałszywej sztuki, miłości, którą Olga tak bardzo starała się w nim zaszczepić. Pozory, pochlebstwa i snobizm towarzyszyły ludziom sztuki na przyjęciach Olgi Iwanowny. Można powiedzieć, że Dymov był obojętny nie na sztukę prawdziwą, ale na sztukę fałszywą, ponieważ smutne motywy, które jego przyjaciel grał na fortepianie, poruszyły jego serce.
Do czego prowadzi obojętność? Dlaczego obojętność jest niebezpieczna?
Dla Oniegina obojętność okazała się trucizną, która wyniszczała go przez lata. Jego niezdolność do silnych uczuć była dla niego okrutnym żartem. Kiedy Tatyana wyznała swoją miłość Jewgienijowi, stał się głuchy na jej impulsy. Na tym etapie swojego życia po prostu nie mógł postąpić inaczej. Rozwinięcie zdolności odczuwania zajęło mu lata. Niestety los nie dał mu drugiej szansy. Jednak wyznanie Tatyany można uznać za ważne zwycięstwo, przebudzenie dla Eugene'a.
Postawa człowieka wobec rodziców, obojętność wobec bliskich. Do czego prowadzi obojętność wobec bliskich? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Shawa: „Najgorszym grzechem wobec bliźniego nie jest nienawiść, ale obojętność, to jest naprawdę szczyt nieludzkości”. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem: Niewdzięczny syn jest gorszy niż obcy: jest przestępcą bo syn nie ma prawa być obojętnym na matkę.”
Obojętny stosunek do bliskich.
Bardzo często dzieci zapominają o swoich rodzicach, pogrążone we własnych zmartwieniach i sprawach. I tak na przykład w opowiadaniu K.G. „” Paustowskiego pokazuje stosunek córki do starszej matki. Katerina Petrovna mieszkała samotnie we wsi, a jej córka była zajęta karierą w Leningradzie. Ostatni raz Nastya widziała matkę 3 lata temu, pisała listy niezwykle rzadko i co dwa lub trzy miesiące wysyłała jej 200 rubli. Te pieniądze nie przeszkadzały zbytnio Katarzynie Pietrowna; przeczytała ponownie kilka linijek, które napisała jej córka wraz z tłumaczeniem (o tym, że nie tylko nie ma czasu na przyjazd, ale także na napisanie normalnego listu). Katarzyna Pietrowna bardzo tęskniła za córką i wsłuchiwała się w każdy szelest. Kiedy poczuła się naprawdę źle, poprosiła córkę, aby odwiedziła ją przed śmiercią, ale Nastya nie miała czasu. Miała wiele do zrobienia, nie brała poważnie słów matki. Po tym liście przesłano telegram o umierającej matce. Dopiero wtedy Nastya zdała sobie sprawę, że „nikt nie kochał jej tak bardzo, jak ta zgrzybiała stara kobieta, opuszczona przez wszystkich”. Zbyt późno uświadomiła sobie, że nigdy w jej życiu nie było nikogo droższego od matki i nigdy nie będzie. Nastya pojechała na wieś, aby po raz ostatni w życiu spotkać się z matką, poprosić o przebaczenie i powiedzieć najważniejsze słowa, ale nie miała czasu. Katarzyna Pietrowna zmarła. Nastya nie zdążyła się nawet z nią pożegnać i wyszła ze świadomością „nieodwracalnej winy i nieznośnego ciężaru”.
Dlaczego obojętność jest niebezpieczna? Jak powiązane są pojęcia obojętności i egoizmu? Jaką osobę można nazwać obojętną? Jak rozumiesz słowa Suworowa: „Jak bolesna jest obojętność na siebie?”
Obojętność to uczucie, które może objawiać się nie tylko w stosunku do innych ludzi, ale także do życia w ogóle. , głównego bohatera „Bohatera naszych czasów”, pokazuje M.Yu. Lermontow jako osoba, która nie widzi radości życia. Cały czas się nudzi i szybko traci zainteresowanie ludźmi i miejscami, tzw główny cel jego życie to poszukiwanie „przygody”. Jego życie to niekończąca się próba poczucia czegoś. Zdaniem sławnego krytyk literacki Bieliński Pechorin „gorączkowo goni za życiem, szukając go wszędzie”. Jego obojętność osiąga punkt absurdu, zamieniając się w obojętność na samego siebie. Według samego Pieczorina jego życie „z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste”. Na próżno poświęca swoje życie, wyrusza na przygody, które nie przynoszą nikomu korzyści. Na przykładzie tego bohatera widać, że obojętność rozprzestrzenia się w duszy człowieka niczym niebezpieczna choroba. Prowadzi to do smutnych konsekwencji i złamanych losów zarówno tych wokół, jak i najbardziej obojętnej osoby. Osoba obojętna nie może być szczęśliwa, ponieważ jej serce nie jest zdolne kochać ludzi.
BOHATER NASZEJ ANALIZY CZASU
Troskliwe podejście do zawodu.
Rola nauczyciela w życiu człowieka jest trudna do przecenienia. Nauczyciel to ktoś, kto potrafi otworzyć wspaniały świat, odkryć potencjał człowieka i pomóc dokonać wyboru. ścieżka życia. Nauczyciel to nie tylko osoba przekazująca wiedzę, to przede wszystkim przewodnik moralny. Zatem głównym bohaterem opowiadania M. Gelprina „Andriej Pietrowicz” jest nauczycielem przez duże T. To człowiek, który nawet w najtrudniejszych chwilach pozostał wierny swojemu zawodowi. W świecie, w którym duchowość zeszła na dalszy plan, Andriej Pietrowicz nadal bronił wiecznych wartości. Mimo kiepskiej sytuacji materialnej nie zgodził się na zdradę swoich ideałów. Powodem takiego zachowania jest fakt, że dla niego sens życia stanowi przekazywanie i dzielenie się wiedzą. Andriej Pietrowicz był gotowy uczyć każdego, kto zapukał do jego drzwi. Troskliwe podejście do zawodu jest kluczem do szczęścia. Tylko tacy ludzie mogą uczynić świat lepszym miejscem.
Jaką osobę można nazwać obojętną? Dlaczego obojętność jest niebezpieczna? Do czego prowadzi obojętność? Czy obojętność może boleć? Jak powiązane są pojęcia obojętności i egoizmu? Czy osobę obojętną można nazwać egoistką?
Do czego może doprowadzić obojętność?
W fikcja odzwierciedlony jest także temat obojętności. I tak E. Zamiatin w powieści „My” pokazuje nam pewien model życia, a także konsekwencje milczącej zgody zarówno jednostek, jak i społeczeństwa jako całości. Przed oczami czytelnika pojawia się przerażający obraz: państwo totalitarne, w którym ludzie pozbawieni są nie tylko indywidualności, własnego zdania, ale także moralności. Ale jeśli spróbujesz zrozumieć przyczyny tego, co się dzieje, dojdziesz do wniosku: każde społeczeństwo otrzymuje takiego przywódcę, na jakiego zasługuje, a sami mieszkańcy Stanów Zjednoczonych pozwalają rządzić sobą krwiożerczego dyktatora. Sami dołączają do „uporządkowanych szeregów” robotopodobnych i na własnych nogach poddają się operacji „usunięcia fantazji”, pozbawiając się tym samym możliwości życia pełnią życia.
Jednak było kilka osób, które były w stanie powiedzieć „nie” temu systemowi. Na przykład główny bohater powieści I-33, który rozumie absurd tego świata. Stworzyła koalicję oporu, bo doskonale wiedziała, że nikt nie ma prawa pozbawiać człowieka wolności. Mogła żyć w wygodnej hipokryzji, ale wybrała protest. Na jej barki spadła wielka odpowiedzialność nie tylko za nią samą, ale także za wielu ludzi, którzy nie rozumieli horroru dziejącego się w państwie.
D-503 zrobił dokładnie to samo. Bohater ten był przez władze traktowany życzliwie, zajmował wysokie stanowisko i żył w spokojnym, obojętnym, mechanicznym stanie. Ale spotkanie odmieniło jego życie. Zdawał sobie sprawę, że zakaz uczuć ma charakter niemoralny. Nikt nie odważy się odebrać człowiekowi tego, co dało mu życie. Kiedy doświadczył miłości, nie mógł już pozostać obojętny. Jego walka nie przyniosła rezultatów, gdyż państwo pozbawiło go duszy, niszcząc zdolność odczuwania, ale jego „przebudzenia” nie można nazwać daremnym. Bo świat jest w stanie zmienić się na lepsze tylko dzięki odważnym i troskliwym.
Jakie jest niebezpieczeństwo obojętności? Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem: „Bójcie się obojętnych – oni nie zabijają i nie zdradzają, ale za ich milczącą zgodą istnieje na ziemi zdrada i morderstwo”?
W powieści „Atlas chmur” Davida Mitchella Spotykamy przykłady obojętnego podejścia do ludzi. Akcja powieści rozgrywa się w dystopijnym państwie Ni-So-Kopros, które rozwinęło się na terenie współczesnej Korei. W tym stanie społeczeństwo dzieli się na dwie grupy: rasowe (ludzie urodzeni naturalnie) i fabrykanci (ludzie-klony wychowani sztucznie jako niewolnicy). Niewolników nie uważa się za ludzi; ulegają zniszczeniu jak zepsuty sprzęt. Autor skupia się na bohaterce Sonmi-451, która przez przypadek zostaje wplątana w walkę z państwem. Kiedy się dowie straszna prawda Sunmi nie może już dłużej milczeć na temat tego, jak naprawdę działa świat i zaczyna walczyć o sprawiedliwość. Staje się to możliwe tylko dzięki troskliwym „czystorasowym”, które rozumieją niesprawiedliwość takiego podziału. W zaciętej walce giną jej towarzysze i ukochana osoba, a Sunmi zostaje skazana na śmierć, ale przed śmiercią udaje jej się opowiedzieć swoją historię „archiwiście”. To jedyna osoba, która wysłuchała jej spowiedzi, ale to on później zmienił świat. Morał z tej części powieści jest taki, że dopóki jest choć jedna troskliwa osoba, nadzieja na sprawiedliwy świat nie gaśnie.
Jaką osobę można nazwać responsywną? Czy są ludzie niegodni współczucia?
Osobą współczującą można nazwać osobę, która bardziej myśli o innych niż o sobie, jest zawsze gotowa nieść pomoc potrzebującym, a także bierze sobie do serca doświadczenia innych ludzi. Bohatera powieści F.M. można nazwać prawdziwie responsywnym. „Idiota” Dostojewskiego księcia Lwa Nikołajewicza Myszkina. Książę Myszkin jest przedstawicielem rodziny szlacheckiej, wcześnie osieroconym, który z powodu choroby nerwowej spędził 4 lata za granicą. W oczach otaczających go ludzi wydaje się dziwną, ale interesującą osobą. Zadziwia głębią myśli, ale jednocześnie szokuje bezpośredniością. Jednak wszyscy zauważają jego otwartość i życzliwość.
Jej responsywność zaczyna pojawiać się wkrótce po spotkaniu z głównymi bohaterami. Znajduje się w centrum rodzinnego skandalu: siostra Ganyi, Iwołgina, pluje mu w twarz na znak protestu przeciwko jego małżeństwu. Staje w jej obronie książę Myszkin, za co otrzymuje od Ganyi uderzenie w twarz. Tylko zamiast się złościć, współczuje Ivolginowi. Myszkin rozumie, że Gana będzie bardzo zawstydzona swoim zachowaniem.
Lew Nikołajewicz również wierzy w ludzi, co najlepsze, dlatego zwraca się do Nastazji Filippownej, twierdząc, że jest lepsza, niż próbuje się wydawać. Zdolność do współczucia, jak magnes, przyciąga ludzi wokół Myszkina. Nastazja Filippovna, a później Aglaya zakochują się w nim...
Charakterystyczną cechą Myszkina jest litość dla ludzi. Nie pochwala ich złych czynów, ale zawsze współczuje i rozumie ich ból. Zakochawszy się w Aglayi, nie może się z nią ożenić, ponieważ współczuje Nastazji Flipovnie i nie może jej opuścić.
Żal mu nawet rabusia Rogożkina, który następnie zabija Nastasię.
Współczucie Lwa Myszkina nie dzieli ludzi na dobrych i złych, godnych i niegodnych. Jest skierowany do całej ludzkości i jest bezwarunkowy.
Jak rozumiesz słowa Suworowa: „Jak bolesna jest obojętność na siebie”?
Obojętność na siebie jest ciężkim ciężarem, który ciągnie człowieka na sam dół życia. Przykładem potwierdzającym powyższe jest bohater powieści I.A. o tym samym tytule. Gonczarowa Ilia. Całe jego życie to geometryczny postęp obojętności na samego siebie. Zaczyna się drobno: od jego wyglądu, do którego Ilja Iljicz nie przywiązuje żadnej wagi. Nosi starą, zniszczoną szatę i kapcie. Tym rzeczom brakuje indywidualności i piękna. Wszystko w jego pokoju jest zniszczone i zakurzone. Jego sprawy finansowe są w ruinie. Ale przede wszystkim odmowę Obłomowa idei szczęścia z Olgą można uznać za przejaw obojętności w nim samym. Jest na tyle obojętny na siebie, że pozbawia się możliwości życia w pełni. To prowadzi go do spotkania się z kobietą, której nie kocha, tylko dlatego, że jest to wygodne.
To zaskakujące, ale prawdziwe. Co więcej, działa to również w skali globalnej.
Jeśli chodzi o człowieka, nic go bardziej nie poniża, nie oburza i nie niszczy, niż obojętność innych.
Jak myślisz, dlaczego na świecie dzieją się straszne, ekscentryczne, cudowne i dziwne rzeczy? Dlaczego ludzie szaleją? W końcu dlaczego wybuchają wojny? Powód jest tylko jeden - inicjatorzy i podżegacze całej tej hańby nie poświęcają wystarczającej uwagi swojej osobie.
W końcu czym jest uwaga? To jest oznaczenie Twojej obecności w świecie. Nawet jeśli jest to negatywna uwaga, złość lub oburzenie. Nie ma znaczenia! Zostaniesz zauważony. Oznacza to, że otrzymasz pewną ilość społecznego głaskania lub klapsów. Ta ludzka energia, która da Ci siłę do życia.
„Największym grzechem wobec bliźniego nie jest nienawiść, ale obojętność. To już naprawdę szczyt nieludzkości. W końcu, moja droga, jeśli przyjrzysz się uważnie ludziom, zdziwisz się, jak nienawiść jest podobna do miłości.. Bernarda Shawa.
Nic dziwnego, że mówią, że od miłości do nienawiści jest jeden krok. A wszystko dlatego, że zarówno miłość, jak i są potężnymi energiami zwracającymi uwagę na twoją osobowość. To znaczy, czego wymaga twoja istota.
Czasem obojętność innych może być bodźcem do rozwoju. Sprawia, że człowiek robi wszystko, co w jego mocy, aby udowodnić swoją wartość. Powiedz mi szczerze, czy nigdy nie zrobiłeś nic, aby udowodnić, że jesteś mądrzejszy, piękniejszy, bardziej przebiegły, milszy? „Udowodnię ci to, nadal będziesz płakać beze mnie, pokażę ci jeszcze raz!” - czasami kręci mi się w głowie. Brzmi znajomo?
Ośmielę się powiedzieć, że większość ludzkich działań uwikłana jest właśnie w tę motywację: „Chcę być zauważony!” „Spójrz na mnie!” „Widzisz, jaki jestem dobry (odważny, mądry, mądry, piękny itp.)!”
Jedna z wiodących potrzeb człowieka związana jest z uznaniem. Pragniemy, aby inni nas zauważyli. Doceniany. Przyjęty do naszego stada. W końcu się w sobie zakochaliśmy. Chcemy być kochani!
Czasami, aby doświadczyć tego uczucia, nawet jeśli jest to zwodnicze, jesteśmy gotowi się upokorzyć i błagać. Uzależnić się i zapomnieć o własnych potrzebach, poświęcając się osobie, którą kochamy. Ale spróbuj szczerze odpowiedzieć na pytanie: „Robisz to dla niego, czy dla siebie?” Tylko szczerze. Nawet zakochani często skupiamy się na własnych doświadczeniach, własnych poświęceniach, które należy wynagrodzić. A jeśli nie zostaniemy nagrodzeni, a bliscy okażą nam obojętność lub nieuwagę, cierpimy.
Och, to naprawdę straszna broń. I pod każdym względem. Można nawet powiedzieć, że jest to straszna, diabelska broń, za pomocą której ludzie są w stanie zniszczyć samo życie (jeśli są obojętni na problemy Ziemi).
Co wiemy o obojętności?
Po pierwsze, obojętność jest gorsza niż nienawiść. To najbrutalniejsza broń, jaką możesz wymyślić. Jeśli nie wiesz, jak pokonać wrogów, możesz ich zabić prostym i w przystępny sposób. Ignorować. Kompletne i ostateczne. Taki, który automatycznie zamienia żywą, ciepłą osobę w puste miejsce. Nawet nie w trupa, ale po prostu w nicość. Pamiętajcie, że to bardzo okrutna i nieludzka broń.
Po drugie, przyczynia się do szerzenia zła. „Nie bój się wrogów – w najgorszym przypadku mogą cię zabić. Nie bój się przyjaciół – w najgorszym przypadku mogą cię zdradzić – nie zabijają ani nie zdradzają, tylko swoimi milcząca zgoda, czy na ziemi istnieje zdrada i morderstwo.”(amerykański poeta Richard Eberhart).
Po trzecie, obojętność jest zabójcza. Niszczy pragnienia i marzenia. Obojętny zamienia się w żywy trup, którego nic na tej planecie nie trzyma. Z reguły tacy ludzie umierają.
Obojętność wobec człowieka ze strony innych może doprowadzić do jego choroby i śmierci. Zwłaszcza jeśli nie uda mu się zwrócić na siebie uwagi, nawet negatywnej. I nie wiedząc, jak osiągnąć pozytywną uwagę i miłość, każdy wyrzutek będzie starał się ze wszystkich sił, aby osiągnąć przynajmniej jakiś efekt, nawet jeśli będzie to miało odwrotny skutek. Bo to także wynik, który udowadnia mu, że istnieje!
Czwarty obojętność jako sposób na ucieczkę od kruchości istnienia nie ma nic wspólnego z omawianą w tym artykule obojętnością-pustką. Tak zwane oświecenie, wyzwolenie od myśli i namiętności, pustka, do której dążą mnisi buddyjscy, to tylko sposób na napełnienie wyższym znaczeniem. Ale nie obojętność.
Nie twórz pustki
Czy wszyscy znają zasadę naczyń połączonych? Prawo wypełniania pustek wymaga, aby nie było pustej przestrzeni. Jeśli to stworzymy, zabijemy się. „Są dwa sposoby na samobójstwo – samobójstwo i obojętność”. (Jonathan Coe).
Dlatego używaj tej straszliwej broni bardzo ostrożnie. Tak, oczywiście, przez pewien czas możesz ignorować wszystkich swoich wirtualnych lub rzeczywistych przestępców. Ale czas upłynie, a pusta przestrzeń może zostać wypełniona nowymi trollami. Dlatego obojętność jest jedynie tymczasowym, taktycznym posunięciem. Sygnalizuje osobie, która zachowuje się źle, że jest w błędzie.
Wiele osób utrzymuje dobrą formę dzięki uważnemu spojrzeniu zupełnie obcej osoby. Pomyśl o tym. I rozejrzyj się dookoła tym uważnym i życzliwym spojrzeniem.
Naszą główną strategią powinna pozostać. I z definicji obojętność nie jest dla niej charakterystyczna.
Kierunek " Obojętność i responsywność” znajduje się na liście tematów pracy dyplomowej na rok akademicki 2017/18.
Poniżej zaprezentujemy przykłady i dodatkowe materiały umożliwiające rozwinięcie tematu obojętności i responsywności w eseju końcowym.
Komentarz FIPI do eseju „Obojętność i responsywność”
Przedmioty wskazówki „Obojętność i responsywność” orientuje dzieci w wieku szkolnym w zrozumieniu różnorodności form relacji człowieka z otaczającymi go ludźmi i światem jako całością.
Relacje te mogą wyrażać się w postaci obojętności na innych, niechęci do zwracania uwagi i współczucia nieznajomemu lub odwrotnie - w postaci jawnej empatii wobec kogoś, umiejętności szczerego cieszenia się z czyichś sukcesów i osiągnięć.
W literaturze prezentowane są obie hipostazy relacji międzyludzkich. Z jednej strony spotykamy bezinteresownych bohaterów, gotowych odpowiedzieć na trudy i radości innych ludzi, z drugiej postacie samolubne, dumne i obojętne, zatroskane jedynie o własny los.
Przykład eseju końcowego na temat obojętności i reagowania
Można żyć na różne sposoby. Idź gorliwymi krokami nad głowami wrogów, przyjaciół, obcych i bliskich. Lub pomóż bliskim, jak tylko możesz, zwróć uwagę na samotnych, zaopiekuj się domem, ulicą, miastem... i oczywiście swoim krajem.
Być samolubnym, troszczyć się tylko o siebie - czy czuć, wspierać, współczuć? Pomimo oczywistości odpowiedzi, wszystko jest nieco bardziej skomplikowane niż się wydaje.
Nauka udowodniła, że tylko psychopata – osoba z oczywistymi zaburzeniami psychicznymi – może zachować całkowitą obojętność i nie współczuć innym. Ci ludzie w zasadzie nie rozumieją uczuć. Stopniowo opanowują język doznań mentalnych, nastrojów i emocji. Ale dla nich ten język jest „obcy”; jest potrzebny tylko do manipulowania innymi ludźmi. Nawet ich własne dzieci i rodzice nie mają duchowej wartości dla osób cierpiących na psychopatię. I to jest chyba najpełniejszy i absolutny przejaw obojętności.
W prawdziwe życie ludzie obojętni z pewnością nie mają tak radykalnych cech charakteru. Zwykła obojętność to egoizm, obojętność i obojętność człowieka. To skupienie się wyłącznie na swoich interesach, korzyściach, opinii. Tacy ludzie nie chcą pomagać, współczuć, wspierać ani aprobować.
Moim zdaniem najważniejszy problem związku kategorii obojętności i responsywności polega na tym, że te cechy charakteru mają głęboki kontekst podświadomy. Obojętnej osobie można wytłumaczyć, że współczucie, wspieranie i pomaganie innym ludziom jest dobre, pozytywne, twórcze i pełne miłości. Wszystko to jest całkiem zrozumiałe dla obojętnej osoby, ale kierują nią zupełnie inne myśli i motywy - osiąganie własnych celów, zapewnienie osobistego komfortu, uzyskiwanie własnych korzyści. Osoba obojętna akceptuje wszystkie wymienione wcześniej synonimy responsywności tylko wtedy, gdy okaże się to dla niej korzystne. To właśnie taka postawa wobec innych, taki sposób myślenia stanowi podstawę egoistycznej osobowości. Zmiana takiej osoby jest prawie niemożliwa.
Przeciwieństwem obojętności jest responsywność. Jest to cecha charakteru, która objawia się współczuciem, empatią, współczuciem, dobrym charakterem i uważnym podejściem do życia innych. Osoba reagująca nie będzie w stanie przejść obojętnie obok osoby potrzebującej pomocy. Jego dusza jest otwarta, szczerze współczuje i raduje się z powodu swoich przyjaciół, rodziny i bliskich. A to przynosi mu prawdziwą satysfakcję i napełnia duchową siłą.
Responsywność to pozytywna i kreatywna cecha osobowości. Jest to integralny element interakcja społeczna i stopniowy rozwój społeczeństwa. Jest to jedna z najważniejszych cech, dzięki którym cywilizacja ludzka rozwija się.
Wracając do postawionej wcześniej tezy dot niskie prawdopodobieństwo wykorzeniając obojętność, warto uznać, że responsywność jest znacznie mniej stabilną i niezniszczalną cechą człowieka. Pod ciężarem trudów i rozczarowań życia, złości i agresji innych, wrażliwość duszy staje się bezduszna, szczerość i szczerość zastępuje nieufność, a współczucie obłudą. Dlatego tak ważne jest kształtowanie i ciągłe doskonalenie responsywności w naszych sercach, praktykowanie dobra w czynach, a w myślach - otwartości, wrażliwości i empatii.
Tezy i argumenty do eseju na temat Obojętności i Responsywności
1. Obojętność i wrażliwość na ludzi (obcych lub krewnych, przyjaciół lub przeciwników, po prostu na tych, którzy potrzebują pomocy lub wsparcia). Należałoby rozważyć obojętną postawę wobec problemów innych ludzi i obojętność na sukcesy. Ciekawie będzie porównać i skontrastować bohaterów dzieła literackie- filantropi i mizantropi, egoiści i dobroduszne, wrażliwe charaktery).
Na szczególną uwagę zasługuje temat obojętności w miłości. Obojętność i nieodwzajemnione uczucia to ulubione tematy literatury popularnej.
2. Obojętność i wrażliwość na otaczający świat, przyrodę żywą i nieożywioną.
3. Obojętność i „reaktywność duszy” na wartości estetyczne, sztukę i piękno.
4. Obojętność i responsywność jako dwie skrajności natury ludzkiej. Tutaj możemy przeanalizować formy skrajnego przejawu tych właściwości: obojętność - w fatalnym egoizmie i obojętności oraz responsywność - w fanatyzmie. Osoba skłonna do pomocy w awanturze, zapominając o sobie, często dosłownie „kładzie na szyję przedmiot swojej troski”. W fikcji, podobnie jak w życiu, takich przykładów jest mnóstwo. (Przykładowo „Dziwka” A.P. Czechowa czy nawet „Opowieść o rybce i rybce” A.S. Puszkina).
Tematyka eseju końcowego w kierunku „Obojętność i responsywność”
Przybliżona lista tematów esejów z tego zakresu.
Co to znaczy „być responsywnym”?
Co to znaczy być „obojętnym”?
Jakie jest niebezpieczeństwo obojętności?
Jak rozumiesz słowa A.V. Suvorova: „Jak bolesna jest obojętność na siebie!”?
Nie czyń dobrze – zła nie spotkasz. Czy reagowanie może prowadzić do frustracji?
Czy powinniśmy uczyć się wrażliwości i empatii?
Czy osobę obojętną można nazwać egoistką?
Jak powiązane są pojęcia życzliwości i reagowania?
Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem, że „zdrowy egoizm” jest pożyteczny?
Który lekcje życia pomóc rozwinąć responsywność?
Czy zawsze należy reagować?
Do czego prowadzi obojętność wobec natury?
Czy zgadzasz się, że obojętność „koroduje duszę” człowieka?
Czy warto walczyć z niesprawiedliwością?
Co jest silniejsze – obojętność czy responsywność?
Czy wrażliwość na siebie zakłada obojętność na innych?
Fałszywa reakcja i szczera obojętność.
Bezinteresowna reakcja i zależność.
Aprobata, podziw, wsparcie czy hipokryzja?
Czy można zmienić osobę obojętną w wrażliwą, a z osoby reagującej w obojętną?
Czy obojętność to po prostu egoizm i obojętność, czy też bezduszność, złośliwość i zła wola?
Czy obojętność jest już mizantropią, czy tylko oportunizmem?
Cytaty do eseju końcowego „Obojętność i responsywność”
Mówią, że filozofowie i prawdziwi mędrcy są obojętni... To nieprawda, obojętność to paraliż duszy, przedwczesna śmierć. | Autor cytatu: A.P. Czechow |;
Nie użalaj się nad sobą. Tylko prymitywni ludzie współczują sobie. | Autor cytatu: H. Murakami |;
Nie bój się wrogów - w najgorszym przypadku mogą cię zabić.
Nie bój się swoich przyjaciół – w najgorszym wypadku mogą Cię zdradzić.
Bójcie się obojętnych – oni nie zabijają i nie zdradzają, ale tylko za ich milczącą zgodą istnieje na ziemi zdrada i morderstwo. | Autor cytatu: B. Yasensky |;
Najgorszym grzechem wobec bliźniego nie jest nienawiść, ale obojętność; To już naprawdę szczyt nieludzkości. | Autor cytatu: Bernard Shaw |;
Współczucie jest obojętnością w stopniu najwyższym. | Autor cytatu: Don-Aminado |;
Obojętność na malarstwo jest zjawiskiem powszechnym i trwałym. | Autor cytatu: Van Gogh |;
Jakże bolesna jest obojętność na siebie! | Autor cytatu: A.V. Suworow |;
Zawsze wierzyłem i nadal będę wierzyć, że obojętność na niesprawiedliwość jest zdradą i podłością. | Autor cytatu: O. Mirabeau |;
Nie bądźcie obojętni, bo obojętność jest zabójcza dla duszy ludzkiej. | Autor cytatu: Maksym Gorki |;
Chłód jest konsekwencją nie tylko trzeźwego przekonania o swojej racji, ale także pozbawionej zasad obojętności na prawdę. | Autor cytatu: C. Lam |;
Kiedy człowiek jest tak bezbronny, że nie jest w stanie okazać hojności, w takich momentach szczególnie potrzebuje współczucia i wsparcia.
Kochasz wszystkich, a kochanie wszystkich oznacza kochanie nikogo. Wszyscy jesteście równie obojętni. | Autor cytatu: O. Wilde |;
Tam, gdzie umiar jest błędem, tam obojętność jest przestępstwem. | Autor cytatu: G. Lichtenberg |;
Nie ma bardziej niebezpiecznego człowieka niż człowiek obcy ludzkości, obojętny na losy swojej ojczyzny, los bliźniego. | Autor cytatu: M.E. Saltykov-Szchedrin |;
Niewdzięczny syn jest gorszy od obcego: jest przestępcą, bo syn nie ma prawa być obojętnym na swoją matkę. | Autor cytatu: Guy de Maupassant |;
Pewien bardzo utalentowany pisarz w odpowiedzi na moją skargę, że nie spotkałem się z sympatią do krytyki, mądrze odpowiedział mi: „Masz istotną wadę, która zamknie przed tobą wszystkie drzwi: nie możesz rozmawiać z głupcem przez dwie minuty, nie dając mu aby zrozumiał, że jest głupcem”. | Autor cytatu: E. Zola |;
Obojętność jest poważną chorobą duszy. | Autor cytatu: A. de Tocqueville |;
Orle spojrzenie namiętności przenika w mglistą otchłań przyszłości, obojętność zaś jest ślepa i głupia od urodzenia. | Autor cytatu: K. A. Helvetius |;
Łatwo jest ukryć nienawiść, trudno ukryć miłość, a najtrudniej ukryć obojętność. | Autor cytatu: K.L. Borne |;
Najbardziej niewybaczalnym grzechem wobec bliźniego nie jest nienawiść, ale obojętność. Obojętność jest istotą nieludzkości. | Autor cytatu: J. Shaw |;
Egoizm jest podstawową przyczyną raka duszy. | Autor cytatu: V. A. Sukhomlinsky |;
Egoizm rodzinny jest bardziej okrutny niż egoizm osobisty. Osoba, która wstydzi się poświęcić dobro drugiego tylko dla siebie, uważa za swój obowiązek wykorzystanie nieszczęścia i potrzeby ludzi dla dobra rodziny. | Autor cytatu: L.N. Tołstoj |;
Obojętność jest najwyższym okrucieństwem. | Autor cytatu: M. Wilson |;
Spokój jest silniejszy niż emocje.
Cisza jest głośniejsza niż krzyk.
Obojętność jest gorsza niż wojna. | Autor cytatu: M. Luther |;
W drodze potrzebujesz towarzysza, w życiu potrzebujesz współczucia. | Autor cytatu: przysłowie |;
Kluczem do rodzinnego szczęścia jest życzliwość, szczerość, wrażliwość... | Autor cytatu: E. Zola |;
Obojętność to lekceważenie czegoś, obojętność. To uczucie, które może objawiać się nie tylko w relacji do innych ludzi, ale także do własnego życia. Obojętność wobec siebie powoli zabija pragnienia, nadzieje, aspiracje, marzenia. Jest to duży ciężar, który ciągnie człowieka na sam dół życia.
Przykładowym tematem naszego eseju może być Peczorin, postać „Bohatera naszych czasów”. M.Yu. Lermontow ukazuje go jako osobę, która nie widzi radości życia, która ciągle się nudzi i szybko traci zainteresowanie ludźmi i tym, co się dzieje, dlatego jego głównym celem jest poszukiwanie „przygód”. Wszystko to jest konsekwencją obojętności Peczorina na siebie, nie słyszy swoich pragnień, nie wie, czego naprawdę potrzebuje.
Jego życie to po prostu niekończące się próby poczucia czegoś. Szalenie goni za życiem, szukając go wszędzie. Sam Pechorin zauważa, że jego życie z dnia na dzień staje się coraz bardziej puste, dlatego wyrusza na przygody, które nie przynoszą nikomu korzyści. Na tym przykładzie widać, jak obojętność rozprzestrzenia się w duszy człowieka jak choroba, prowadząc do konsekwencji i złamania losów otaczających go osób i samego obojętnego człowieka.
Innym przykładem destrukcyjnej obojętności na siebie jest Ilja Iljicz z dzieła Goncharowa „Oblomow”. Dosłownie żyje w całkowitej obojętności na siebie. Przejawia się to we wszystkim: w Jego wygląd, do którego Obłomow nie przywiązuje żadnej wagi, w jego domu wszystko jest zakurzone i stopniowo niszczeje, jego sprawy finansowe są w ruinie. Apoteozą jego obojętności na życie i siebie było odrzucenie tej idei przez Obłomowa szczęśliwe życie z cudowną dziewczyną Olgą. Nasz bohater nie widział żadnej motywacji w swojej relacji z nią, nie starał się dotrzeć do Olgi, ale mogła stać się słońcem jego życia. Jest tak obojętny na siebie, że pozbawia się możliwości pełnego życia. To doprowadziło go do życia z wygodną, ale niekochaną kobietą - Pshenitsyną. Obojętność na siebie i swoje życie również stała się przyczyną jego przedwczesnej śmierci, wystarczyło jednak, że zrozumie swoje pragnienia i cele, zbuduje priorytety i w imię spraw ważnych odważy się porzucić niektóre filisterskie pragnienia.
Obojętność na siebie jest paraliżem duszy, czymś, co nie pozwala człowiekowi usłyszeć jego pragnień, zrozumieć jego potrzeb i nauczyć się zwracać uwagę także na innych ludzi. Pokonanie tego nie jest łatwe. Musisz ze sobą szczerze porozmawiać, od serca do serca, ale do tego, musimy przyznać, potrzebna jest wola. Jeśli nie czujesz ani siebie, ani tego świata, są to pierwsze oznaki strasznej choroby - lenistwa duszy. Pogódź się z tym. Przyjrzyj się uważnie wszystkiemu, co dzieje się wokół Ciebie, usłysz i zrozum siebie, a wtedy życie zabłyśnie nowymi kolorami i nabierze sensu, bo obojętność na siebie jest gorsza niż nienawiść.
Jakże bolesna jest obojętność na siebie! (AV Suworow)
Zawsze wierzyłem i nadal będę wierzyć, że obojętność na niesprawiedliwość jest zdradą i podłością. (O. Mirabeau)
Nie bądźcie obojętni, bo obojętność jest zabójcza dla duszy ludzkiej. (Maksym Gorki)
Mówią, że filozofowie i prawdziwi mędrcy są obojętni... To nieprawda, obojętność to paraliż duszy, przedwczesna śmierć. (A.P. Czechow)
Kiedy człowiek jest tak bezbronny, że nie jest w stanie okazać hojności, w takich momentach szczególnie potrzebuje współczucia i wsparcia. Kochasz wszystkich, a kochanie wszystkich oznacza kochanie nikogo. Wszyscy jesteście równie obojętni. (O. Wilde'a)
Nie użalaj się nad sobą. Tylko prymitywni ludzie współczują sobie. (H.Murakami)
Tam, gdzie umiar jest błędem, tam obojętność jest przestępstwem. (G.Lichtenberg)
Obojętność na malarstwo jest zjawiskiem powszechnym i trwałym. (Van Gogh)
Tylko ten, kto nie potrafi przejść obojętnie obok radości i smutków jednostki, jest w stanie wziąć sobie do serca radości i smutki Ojczyzny. (VA Sukhomlinsky)
Nie ma bardziej niebezpiecznego człowieka niż człowiek obcy ludzkości, obojętny na losy swojej ojczyzny, los bliźniego. (M. E. Saltykov-Shchedrin)
Niewdzięczny syn jest gorszy od obcego: jest przestępcą, bo syn nie ma prawa być obojętnym na swoją matkę. (Guy de Maupassant)
Chłód jest konsekwencją nie tylko trzeźwego przekonania o swojej racji, ale także pozbawionej zasad obojętności na prawdę. (C. Lam)
Pewien bardzo utalentowany pisarz w odpowiedzi na moją skargę, że nie spotkałem się z sympatią do krytyki, mądrze odpowiedział mi: „Masz istotną wadę, która zamknie przed tobą wszystkie drzwi: nie możesz rozmawiać z głupcem przez dwie minuty, nie dając mu aby zrozumiał, że jest głupcem”. (E.Zola)
Tolerancja nieuchronnie prowadzi do obojętności. (D.Diderot)
Nastolatki są oczywiście istotami wrażliwymi emocjonalnie i niezwykle bezbronnymi, ale nie okazują zbyt wiele współczucia. Przyjdzie później, jeśli w ogóle nadejdzie. (S. Król)
Orle spojrzenie namiętności przenika w mglistą otchłań przyszłości, obojętność zaś jest ślepa i głupia od urodzenia. (CA Helvetius)
Łatwo jest ukryć nienawiść, trudno ukryć miłość, a najtrudniej ukryć obojętność. (KL Burne)
Obojętność jest poważną chorobą duszy. (A. de Tocqueville)
Najbardziej niewybaczalnym grzechem wobec bliźniego nie jest nienawiść, ale obojętność. Obojętność jest istotą nieludzkości. (JB Shaw)
Egoizm jest podstawową przyczyną raka duszy. (VA Sukhomlinsky)
Egoizm rodzinny jest bardziej okrutny niż egoizm osobisty. Osoba, która wstydzi się poświęcić dobro drugiego tylko dla siebie, uważa za swój obowiązek wykorzystanie nieszczęścia, potrzeby ludzi dla dobra rodziny. (L.N. Tołstoj)
Nie bój się wrogów - w najgorszym przypadku mogą cię zabić. Nie bój się swoich przyjaciół – w najgorszym wypadku mogą Cię zdradzić. Bójcie się obojętnych – oni nie zabijają i nie zdradzają, ale tylko za ich milczącą zgodą istnieje na ziemi zdrada i morderstwo. (B. Jasenski)
Obojętność jest najwyższym okrucieństwem. (M. Wilson)
Spokój jest silniejszy niż emocje. Cisza jest głośniejsza niż krzyk. Obojętność jest gorsza niż wojna. (M. Luter)
W drodze potrzebujesz towarzysza, w życiu potrzebujesz współczucia. (przysłowie)
Kluczem do rodzinnego szczęścia jest życzliwość, szczerość, wrażliwość... (E. Zola)
Podążanie drogą dialogu jest o wiele skuteczniejsze i mądrzejsze niż próba udowodnienia, jak bardzo każdy może być samolubny i współczujący. (H. Bukai)
Często zdarza się reakcja sąsiadów najlepszy psycholog albo psychiatra. (L. Viilma)
Życie wiele uczy, ale nie taktu, szybkości reagowania, a nie umiejętności pomagania osobie w trudnych chwilach. (I. Shaw)
Najbardziej cenię u kobiet nieśmiałość. To jest piękne. Podstawą kobiecości nie jest wygląd, ale wzmożone poczucie wstydu i współczucia dla innych. (FA Iskander)
Jeśli czyjś smutek nie sprawia, że cierpisz, czy można nazwać cię człowiekiem? (Saadi)
Im dłużej żyjesz, tym bardziej jesteś przekonany, że wzbudzenie w sobie współczucia to rzadkość i szczęście – i że powinieneś cenić to szczęście. (IS Turgieniew)
Ktokolwiek nabył umiejętność szczerego współczucia ludzkiemu smutkowi, przynajmniej w jednym przypadku, ten, otrzymawszy cudowną lekcję, nauczył się rozumieć każde nieszczęście, niezależnie od tego, jak dziwne i lekkomyślne może się ono wydawać na pierwszy rzut oka. (S. Zweig)
Prawdziwa pomoc zawsze pochodzi od kogoś silniejszego od ciebie i kogo szanujesz. A współczucie takich ludzi jest szczególnie skuteczne... (F. S. Fitzgerald)
Samo współczucie nie wystarczy. Czyny mówią głośniej niż słowa. (N. Vujicic)
Nadmierna empatia często staje się barierą. Współczucie w czasach przeciwności jest jak deszcz w czasie suszy. (Przysłowie indyjskie)
W końcu każdy człowiek powinien mieć chociaż jedno miejsce, w którym będzie mu współczuć! (F. M. Dostojewski)
Nie okazuj zbyt wiele współczucia ludziom, którzy są nieszczęśliwi. Jeśli ktoś jest niezadowolony, pomóż, ale nie współczuj. Nie wmawiaj mu, że cierpienie jest czymś wartościowym. (Osho)
Powiedziała w tym sensie, że kiedy umiera ukochane zwierzę, człowiek zostaje sam ze swoim żalem, nikt nie współczuje. Kiedy umiera ktoś bliski, wtedy wszyscy rozumieją, niektórzy szczerze, niektórzy formalnie, a niektórzy dla firmy, ale wszyscy rozumieją i współczują. Ale kot zdechł, powiedziała, a samotność została straszliwie ujawniona. (E.V. Grishkovets)
Załadunek...
