Acasă
Deschidere
Toate argumentele pentru eseul final în direcția „Indiferență și receptivitate”. De ce este periculoasă indiferența? Îngrijirea oamenilor poate salva vieți? Indiferența poate provoca unei persoane dureri mentale, indiferența poate chiar ucide. Indiferența oamenilor a provocat moartea fetiței, eroina poveștii de Crăciun de H.K. Andersen. Desculță și flămândă, rătăcea pe străzi în speranța de a vinde chibrituri și de a aduce bani acasă, dar era Revelion, iar oamenii nu aveau absolut timp să cumpere chibrituri, cu atât mai puțin o cerșetoare care stătea prin case. Nimeni nu a întrebat-o de ce rătăcea singură în frig, nimeni nu i-a oferit mâncare, un băiat în trecere i-a furat chiar pantoful, care era prea mare și i-a căzut de pe piciorul mic. Fata a visat doar un loc cald unde nu era frică și durere, oh
mâncare de casă
Empatia poate și trebuie învățată. Personajul principal din romanul lui J. Boyne „Băiatul în pijama în dungi” Bruno este un exemplu izbitor care îmi confirmă poziția. Tatăl său, un ofițer militar german, angajează un tutore pentru copii, care să-i învețe să înțeleagă istoria modernă, să înțeleagă ce este bine și ce este rău. Dar pe Bruno nu-l interesează deloc ceea ce spune profesorul, îi plac aventurile și nu înțelege deloc cum se deosebesc unii de alții. În căutarea prietenilor, băiatul pleacă să „exploreze” teritoriul din apropierea casei sale și dă peste un lagăr de concentrare, unde își întâlnește egalul, un băiat evreu, Shmuel. Bruno știe că nu ar trebui să fie prieten cu Shmuel, așa că își ascunde cu grijă întâlnirile. Îi aduce deținutului mâncare, se joacă cu el și vorbește prin sârmă ghimpată. Nici propaganda, nici tatăl său nu îl pot face să-i urască pe prizonierii din lagăr. În ziua plecării, Bruno merge din nou la un nou prieten, el decide să-l ajute să-și găsească tatăl, își îmbracă un halat cu dungi și se strecoară în tabără. Sfârșitul acestei povești este trist, copiii sunt trimiși în camera de gazare și doar după rămășițele hainelor lor părinții lui Bruno înțeleg ce s-a întâmplat. Această poveste ne învață că empatia trebuie cultivată în sine. Poate că trebuie să învățăm să privim lumea așa cum o face personajul principal, atunci oamenii nu vor repeta greșeli groaznice.
Atitudine parțială (indiferență) față de natură
Unul dintre personajele principale ale romanului B.L. Vasiliev „Nu împuști lebede albe” Egor Polushkin este un bărbat care nu rămâne mult timp într-un loc de muncă. Motivul pentru aceasta este incapacitatea de a lucra „fără inimă”. Iubește foarte mult pădurea și are grijă de ea. De aceea este numit pădurar, în timp ce îl concediază pe necinstit Buryanov. Atunci Egor s-a arătat ca un adevărat luptător pentru conservarea naturii. El intră curajos în lupta împotriva braconierii care au dat foc pădurii și au ucis lebedele. Acest om servește ca exemplu despre cum să tratezi natura. Datorită unor oameni precum Yegor Polushkin, omenirea nu a distrus încă tot ce există pe acest pământ. Bunătatea în persoana „polușkinilor” îngrijitori trebuie să acționeze întotdeauna împotriva cruzimii lui Buryanov.
„Omul care a plantat copaci” este o poveste alegorică. În centrul poveștii se află ciobanul Elzéar Bouffier, care de unul singur a decis să restaureze ecosistemul zonei deșertice. Timp de patru decenii, Bouffier a plantat copaci, ceea ce a dus la rezultate incredibile: valea a devenit ca o Gradina Edenului. Autoritățile au perceput acest lucru ca pe un fenomen natural, iar pădurea a primit protecția oficială a statului. După ceva timp, aproximativ 10.000 de oameni s-au mutat în această zonă. Toți acești oameni își datorează fericirea lui Bouffier. Elzeard Bouffier este un exemplu despre modul în care o persoană ar trebui să se raporteze la natură. Această lucrare trezește în cititori dragostea pentru lumea din jurul lor. Omul nu poate doar să distrugă, ci este și capabil să creeze. Resursele umane sunt inepuizabile; determinarea poate crea viață acolo unde nu există. Această poveste a fost tradusă în 13 limbi, a influențat atât de mult societatea și autoritățile încât, după citirea ei, au fost restaurate sute de mii de hectare de pădure.
O atitudine grijulie față de natură.
Povestea „” atinge problema atitudinii față de natură. Un exemplu pozitiv este comportamentul copiilor. Așadar, fata Dasha descoperă o floare care crește în condiții groaznice și are nevoie de ajutor. A doua zi aduce un întreg detașament de pionieri, iar împreună fertiliză pământul din jurul florii. Un an mai târziu, vedem consecințele unei astfel de indiferențe. Pământul pustiu este de nerecunoscut: era „copers de ierburi și flori”, iar „păsări și fluturi au zburat peste el”. Îngrijirea naturii nu necesită întotdeauna eforturi titanice din partea unei persoane, dar aduce întotdeauna rezultate atât de importante. Petrecând o oră din timpul său, fiecare persoană poate salva sau „da viață” unei noi flori. Și fiecare floare din această lume contează.
Indiferență față de art.
Personajul principal al romanului I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev Evgheni Bazarov este complet lipsit de interes pentru artă. El neagă, recunoscând doar „arta de a face bani”. El consideră un chimist decent mai important decât orice poet și numește poezia „prostii”. Pictorul Rafael, în opinia sa, „nu merită un ban”. Nici măcar muzica nu este o activitate „serioasă”. Evgeniy este mândru de „lipsa simțului artistic” din natura sa, deși el însuși este destul de familiarizat cu operele de artă. Negarea valorilor general acceptate este cea mai importantă pentru el. Pentru el, ideea de „nevoie” ar trebui să prevaleze în orice: dacă nu vede beneficii practice în ceva, atunci nu este foarte important. Ar trebui luată în considerare profesia lui. Este medic și, prin urmare, un materialist zelos. Tot ceea ce este supus rațiunii îl interesează, dar ceea ce este în sfera sentimentelor și nu are o justificare rațională este echivalent cu pericol pentru el. Ceea ce nu poate înțelege îl sperie cel mai mult. Și după cum știm, arta este ceva ce nu poate fi explicat în termeni, poate fi simțit doar cu inima. De aceea, Bazarov arată indiferență deliberată față de artă, pur și simplu nu o înțelege. Pentru că dacă înțelege, va trebui să renunțe la tot ce crede. Aceasta înseamnă să recunoști că greșești, „trădându-ți principiile” și să arăți în fața tuturor adepților tăi ca o persoană care spune un lucru și face altul. Și cum a putut să-și abandoneze ideile după ce le-a apărat, ducând la maximum punctul de fierbere în dispută.
Profesia lui a jucat și ea un rol important. Pentru o persoană care știe bine structura anatomică trup, este greu să crezi în existența sufletului. Pentru un medic care vede moartea, neagă miracolele și crede în puterea medicinei îi este greu să-și imagineze că și sufletul are nevoie de medicină – iar aceasta este arta.
Un alt exemplu care ilustrează indiferența față de artă este Doctorul Dymov din povestea „” de A.P. Cehov. Soția sa, Olga Ivanovna, îl învinovățește pentru un neajuns, și anume lipsa de interes pentru artă. La care Dymov îi răspunde că nu neagă arta, dar pur și simplu nu o înțelege, a studiat medicina toată viața și nu a avut timp. Osip susține că, dacă unii oameni inteligenți își dedică întreaga viață artei, iar alți oameni inteligenți plătesc sume uriașe de bani pentru lucrările lor, atunci asta înseamnă că sunt necesari. Parțial, indiferența față de artă se datorează activităților sale, parțial faptului că a trebuit să lucreze mai multe locuri de muncă pentru ca Olga Ivanovna să-și permită „să trăiască în lumea artei” și să se mute în compania unor oameni „exaltați”. Poate că Dymov nu a înțeles tocmai arta falsă, dragostea pentru care Olga s-a străduit atât de mult s-o insufle în el. Prefăcătoria, lingușirea și snobismul au fost tovarășii oamenilor de artă care au participat la recepțiile Olgăi Ivanovna. Putem spune că Dymov a fost indiferent nu la arta autentică, ci la arta falsă, pentru că motivele triste pe care prietenul său le cânta la pian i-au atins inima.
La ce duce indiferența? De ce este periculoasă indiferența?
Pentru Onegin, indiferența s-a dovedit a fi o otravă care l-a distrus de-a lungul anilor. Incapacitatea lui de a avea sentimente puternice i-a jucat o glumă crudă. Când Tatyana i-a mărturisit dragostea lui Evgeniy, el a devenit surd la impulsurile ei. În acea etapă a vieții sale, pur și simplu nu putea face altfel. I-au trebuit ani să-și dezvolte capacitatea de a simți. Din păcate, soarta nu i-a oferit o a doua șansă. Cu toate acestea, mărturisirea Tatyanei poate fi considerată o victorie importantă, o trezire pentru Eugene.
Atitudinea unei persoane față de părinți, indiferența față de cei dragi. La ce duce indiferența față de cei dragi? Sunteți de acord cu afirmația lui Shaw: „Cel mai mare păcat față de aproapele cuiva nu este ura, ci indiferența, acesta este cu adevărat culmea inumanității.” Sunteți de acord cu afirmația: Un fiu nerecunoscător este mai rău decât un străin: este un criminal , întrucât un fiu nu are dreptul să fie indiferent față de mama sa.”
Atitudine indiferentă față de cei dragi.
De foarte multe ori copiii uită de părinți, cufundați în propriile griji și treburi. Așa, de exemplu, în povestea lui K.G. „” lui Paustovsky arată atitudinea fiicei față de mama ei în vârstă. Katerina Petrovna locuia singură în sat, în timp ce fiica ei era ocupată cu cariera ei la Leningrad. Ultima dată când Nastya și-a văzut mama a fost acum 3 ani, a scris scrisori extrem de rar și i-a trimis 200 de ruble la fiecare două sau trei luni. Acești bani nu au deranjat-o prea mult pe Katerina Petrovna, ea a recitit câteva rânduri pe care fiica ei le-a scris împreună cu traducerea (nu numai că nu avea timp să vină, ci și să scrie o scrisoare normală). Katerina Petrovna îi era foarte dor de fiica ei și asculta fiecare foșnet. Când s-a simțit foarte rău, și-a rugat fiica să vină să o vadă înainte de a muri, dar Nastya nu a avut timp. Erau multe de făcut, nu a luat în serios cuvintele mamei sale. Această scrisoare a fost urmată de o telegramă că mama ei era pe moarte. Abia atunci, Nastya și-a dat seama că „nimeni nu a iubit-o la fel de mult ca această bătrână decrepită abandonată de toată lumea”. Ea și-a dat seama prea târziu că nu a existat niciodată cineva mai drag decât mama ei în viața ei și nu va fi niciodată. Nastya a mers în sat să-și vadă mama pentru ultima oară în viață, să-și ceară iertare și să spună cele mai importante cuvinte, dar nu a avut timp. Katerina Petrovna a murit. Nastya nici măcar nu a avut timp să-și ia rămas bun de la ea și a plecat cu conștientizarea „vinovăției ireparabile și a greutății insuportabile”.
De ce este periculoasă indiferența? Cum sunt legate conceptele de indiferență și egoism? Ce fel de persoană poate fi numită indiferentă? Cum înțelegeți cuvintele lui Suvorov: „Cât de dureroasă este indiferența față de sine?”
Indiferența este un sentiment care se poate manifesta nu numai în relație cu alți oameni, ci și cu viața în general. , personajul central din „A Hero of Our Time”, este prezentat de M.Yu. Lermontov ca o persoană care nu vede bucuriile vieții. Se plictisește tot timpul și își pierde rapid interesul pentru oameni și locuri, așa că obiectivul principal viața lui este o căutare a „aventurii”. Viața lui este o încercare nesfârșită de a simți ceva. Potrivit celebrului critic literar Belinsky, Pechorin „aleargă frenetic după viață, căutând-o peste tot”. Indiferența lui ajunge până la absurd, transformându-se în indiferență față de sine. Potrivit lui Pechorin însuși, viața lui „devine din ce în ce mai goală”. Își sacrifică viața în zadar, se îmbarcă în aventuri de care nu beneficiază nimănui. Folosind exemplul acestui erou, puteți vedea că indiferența se răspândește în sufletul uman ca o boală periculoasă. Ea duce la consecințe triste și la destine rupte atât ale celor din jur, cât și ale celei mai indiferente persoane. O persoană indiferentă nu poate fi fericită pentru că inima lui nu este capabilă să iubească oamenii.
EROUL ANALIZA TIMPULUI NOSTRU
Atitudine grijulie față de profesie.
Rolul unui profesor în viața unei persoane este greu de supraestimat. Un profesor este cineva care este capabil să deschidă o lume minunată, să dezvăluie potențialul unei persoane și să ajute să facă o alegere. calea vieții. Un profesor nu este doar cineva care transmite cunoștințe, este, în primul rând, un ghid moral. Astfel, personajul principal al poveștii lui M. Gelprin „Andrei Petrovici” este un profesor cu T mare. Acesta este un om care a rămas fidel profesiei sale chiar și în cele mai grele momente. Într-o lume în care spiritualitatea a dispărut în plan secund, Andrei Petrovici a continuat să apere valorile eterne. Nu a fost de acord să-și trădeze idealurile, în ciuda situației sale financiare proaste. Motivul acestui comportament constă în faptul că pentru el sensul vieții este transmiterea și împărtășirea cunoștințelor. Andrei Petrovici era gata să învețe pe oricine bătea la ușa lui. O atitudine grijulie față de profesie este cheia fericirii. Doar astfel de oameni pot face lumea un loc mai bun.
Ce fel de persoană poate fi numită indiferentă? De ce este periculoasă indiferența? La ce duce indiferența? Poate indiferența să doară? Cum sunt legate conceptele de indiferență și egoism? O persoană indiferentă poate fi numită egoistă?
La ce poate duce indiferența?
ÎN ficţiune se reflectă şi tema indiferenţei. Astfel, E. Zamyatin în romanul „Noi” ne arată un anumit model de viață, precum și consecințele consimțământului tacit atât al indivizilor, cât și al societății în ansamblu. O imagine terifiantă apare în fața ochilor cititorului: stat totalitar, în care oamenii sunt lipsiți nu doar de individualitate, de propria părere, ci și de moralitate. Dar dacă încerci să înțelegi motivele a ceea ce se întâmplă, ajungi la concluzia: fiecare societate primește liderul pe care îl merită, iar locuitorii Statelor Unite înșiși permit dictatorului însetat de sânge să-i conducă. Ei înșiși se alătură „rândurilor ordonate” ale celor asemănătoare roboților și, pe propriile picioare, sunt supuși unei operații de „înlăturare a fanteziei”, privându-se astfel de oportunitatea de a trăi o viață plină.
Cu toate acestea, au fost câțiva care au putut să spună „nu” acestui sistem. De exemplu, personajul principal al romanului I-33, care înțelege absurditatea acestei lumi. Ea a creat o coaliție de rezistență pentru că știa ferm că nimeni nu are dreptul să priveze o persoană de libertate. Ar fi putut trăi cufundată într-o ipocrizie confortabilă, dar a ales protestul. O mare responsabilitate a căzut pe umerii ei nu numai pentru ea însăși, ci și pentru mulți oameni care nu au înțeles groaza care se întâmplă în stat.
D-503 a făcut exact același lucru. Acest erou a fost tratat cu amabilitate de autorități, a deținut o funcție înaltă și a trăit într-o stare calmă, indiferentă, mecanică. Dar întâlnirea cu mine i-a schimbat viața. Și-a dat seama că interzicerea sentimentelor este de natură imorală. Nimeni nu îndrăznește să ia de la o persoană ceea ce i-a dat viața. După ce a experimentat iubirea, nu a mai putut rămâne indiferent. Lupta lui nu a adus rezultate, deoarece statul l-a lipsit de suflet, distrugându-i capacitatea de a simți, dar „trezirea” sa nu poate fi numită în zadar. Pentru că lumea se poate schimba în bine doar datorită celor curajoși și grijulii.
Care este pericolul indiferenței? Sunteți de acord cu afirmația: „Teme-te de indiferenți - ei nu ucid sau trădează, dar trădarea și crima există pe pământ cu consimțământul lor tăcut”?
În romanul „Atlasul norilor” David MitchellÎntâlnim exemple de atitudine indiferentă față de oameni. Romanul are loc în statul distopic Ni-So-Kopros, care s-a dezvoltat pe teritoriul Coreei moderne. În această stare, societatea este împărțită în două grupe: pur-sânge (oameni născuți natural) și fabricatori (oameni clonați crescuți artificial ca sclavi). Sclavii nu sunt considerați oameni; ei sunt distruși ca un echipament spart. Autoarea se concentrează pe eroina Sonmi-451, care întâmplător se trezește implicată în lupta împotriva statului. Când va afla ea teribilul adevar Sunmi nu mai poate rămâne tăcută despre cum funcționează lumea cu adevărat și începe să lupte pentru dreptate. Acest lucru devine posibil numai datorită „răselor pure” grijulii, care înțeleg nedreptatea unei astfel de diviziuni. Într-o luptă aprigă, camarazii ei și persoana iubită sunt uciși, iar Sunmi este condamnată la moarte, dar înainte de moarte ea reușește să-și spună povestea „arhivelui”. Aceasta este singura persoană care i-a auzit mărturisirea, dar el a fost cel care a schimbat mai târziu lumea. Morala acestei părți a romanului este că atâta timp cât există cel puțin o persoană grijulie, speranța pentru o lume dreaptă nu se va estompa.
Ce fel de persoană poate fi numită receptivă? Există oameni nedemni de simpatie?
O persoană simpatică poate fi numită una care se gândește la alții mai mult decât la sine, este întotdeauna gata să-i ajute pe cei care au nevoie și, de asemenea, ia la inimă experiențele altora. Eroul romanului de F.M. poate fi numit cu adevărat receptiv. „Idiotul” al lui Dostoievski de prințul Lev Nikolaevici Mișkin. Prințul Myshkin este un reprezentant al unei familii nobile, rămasă devreme orfană, care a petrecut 4 ani în străinătate din cauza unei boli nervoase. Pare o persoană ciudată, dar interesantă celor din jur. El uimește oamenii cu profunzimea gândurilor sale, dar în același timp șochează cu sinceritatea sa. Cu toate acestea, toată lumea își observă deschiderea și bunătatea.
Reactivitatea ei începe să apară la scurt timp după întâlnirea cu personajele principale. El se trezește în mijlocul unui scandal de familie: sora lui Ganya, Ivolgina, îi scuipă în față în semn de protest împotriva căsătoriei sale. Prințul Myshkin o susține, pentru care primește o palmă de la Ganya. Numai că în loc să se enerveze, îi este milă de Ivolgin. Myshkin înțelege că Gana îi va fi foarte rușine de comportamentul ei.
Lev Nikolaevich crede, de asemenea, în ce este mai bun în oameni, așa că se îndreaptă către Nastasya Filippovna, susținând că este mai bună decât încearcă să pară. Abilitatea de a compasiune, ca un magnet, atrage oamenii din jurul lui Myshkin. Nastasya Filippovna și, mai târziu, Aglaya se îndrăgostesc de el...
Trăsătura distinctivă a lui Myshkin este milă pentru oameni. El nu aprobă acțiunile lor rele, dar întotdeauna empatizează și înțelege durerea lor. După ce s-a îndrăgostit de Aglaya, nu se poate căsători cu ea pentru că îi este milă de Nastasya Flipovna și nu o poate părăsi.
Îi pare chiar rău pentru tâlharul Rogozhkin, care ulterior o ucide pe Nastasya.
Compasiunea lui Lev Myshkin nu împarte oamenii în buni și răi, vrednici și nedemni. Se adresează întregii omeniri, este necondiționat.
Cum înțelegeți cuvintele lui Suvorov: „Cât de dureroasă este indiferența față de sine”?
Indiferența față de sine este o povară grea care trage o persoană până la fundul vieții. Un exemplu care confirmă cele de mai sus este eroul romanului cu același nume de I.A. Goncharova Ilya. Întreaga lui viață este o progresie geometrică a indiferenței față de sine. Începe mic: cu aspectul său, căruia Ilya Ilici nu îi acordă nicio importanță. Poartă un halat vechi și uzat și papuci. Aceste lucruri le lipsesc individualitatea și frumusețea. Totul în camera lui este stricat și prăfuit. Afacerile lui financiare sunt în ruină. Dar, mai ales, refuzul lui Oblomov de ideea fericirii cu Olga poate fi considerat o manifestare a indiferenței în sine. Este atât de indiferent față de el însuși încât se lipsește de oportunitatea de a trăi pe deplin. Acest lucru îl face să se întâlnească cu o femeie pe care nu o iubește, doar pentru că este convenabil.
Acest lucru este surprinzător, dar adevărat. În plus, acest lucru funcționează și la scară globală.
Cât despre o persoană, nimic nu-l umilește, îl ultrajează și îl distruge mai mult decât indiferența celorlalți.
De ce crezi că se fac lucruri groaznice, excentrice, minunate, ciudate în lume? De ce înnebunesc oamenii? De ce se întâmplă războaie, până la urmă? Există un singur motiv - inițiatorii și instigatorii toată această rușine nu au suficientă atenție la persoana lor.
La urma urmei, ce este atenția? Aceasta este o desemnare a prezenței tale în lume. Chiar dacă este atenție negativă, furie sau indignare. Nu contează! Vei fi remarcat. Acest lucru înseamnă că veți primi o anumită cantitate de mângâiere sau lovitură socială. Acea energie umană care îți va da puterea de a trăi.
„Cel mai mare păcat față de aproapele nu este ura, ci indiferența. Acesta este cu adevărat punctul culminant al inumanității. În cele din urmă, draga mea, dacă te uiți atent la oameni, vei fi surprins cât de asemănătoare este ura cu iubirea.”. Bernard Shaw.
Nu e de mirare că spun că de la dragoste la ură există un singur pas. Și totul pentru că atât iubesc, cât și sunt energii puternice de atenție la personalitatea ta. Adică ceea ce îți cere ființa.
Uneori indiferența celorlalți poate fi un stimul pentru dezvoltare. Face o persoană să iasă din cale pentru a-și dovedi valoarea. Spune-mi sincer, nu ai făcut niciodată nimic pentru a demonstra că ești mai deștept, mai frumos, mai viclean, mai bun? „Îți voi dovedi, tot vei plânge fără mine, îți voi arăta din nou!” - uneori se învârte în capul meu. Sună cunoscut?
Îndrăznesc să spun că majoritatea acțiunilor umane sunt implicate tocmai în această motivație: „Vreau să fiu observat!” "Uită-te la mine!" „Vedeți cât de bun sunt (curajoasă, deșteaptă, înțeleaptă, frumoasă etc.)!”
Una dintre nevoile principale ale omului este legată de recunoaștere. Tânjim ca alții să ne observe. Apreciat. Acceptat în turma noastră. Ne-am îndrăgostit până la urmă. Vrem să fim iubiți!
Uneori, pentru a experimenta acest sentiment, chiar dacă este înșelător, suntem gata să ne umilim și să cerșim. Să devenim dependenți și să uităm de propriile noastre nevoi, dedicându-ne celui pe care îl iubim. Dar încearcă să răspunzi sincer la întrebarea: „Făci asta pentru el sau pentru tine?” Numai sincer. Chiar și în dragoste, suntem adesea concentrați pe propriile experiențe, pe propriile noastre sacrificii, care trebuie răsplătite. Iar dacă nu suntem răsplătiți și cei dragi arată indiferență sau neatenție față de noi, suferim.
Oh, aceasta este cu adevărat o armă teribilă. Și în toate sensurile. S-ar putea spune chiar că aceasta este o armă teribilă diavolească, cu ajutorul căreia oamenii sunt capabili să distrugă viața însăși (dacă sunt indiferenți la problemele Pământului).
Ce știm despre indiferență?
În primul rând, indiferența este mai rea decât ura. Aceasta este cea mai brutală armă la care te poți gândi. Dacă nu știi cum să-ți învingi inamicii, îi poți ucide cu un simplu și într-un mod accesibil. Ignora. Complet și definitiv. Unul care transformă automat o persoană vie și caldă într-un loc gol. Nici măcar într-un cadavru, ci pur și simplu în nimic. Amintiți-vă că aceasta este o armă foarte crudă și inumană.
În al doilea rând, contribuie la răspândirea răului. „Nu-ți fie frică de inamici - în cel mai rău caz, ei te pot ucide, nu-ți fie frică de prieteni - în cel mai rău caz, te pot trăda de indiferenți - nu ucid sau trădează, ci doar cu ei consimțământul tacit există trădarea și crima pe pământ.”(Poetul american Richard Eberhart).
În al treilea rând, indiferența este un ucigaș. Distruge dorințele și visele. Indiferentul se transformă într-un cadavru viu, pe care nimic nu-l ține pe această planetă. De regulă, astfel de oameni mor.
Indiferența față de o persoană din partea altora poate duce la îmbolnăvirea și moartea acesteia. Mai ales dacă nu reușește să câștige atenția, chiar și o atenție negativă. Și neștiind cum să obțină atenție și iubire pozitivă, fiecare proscris se va strădui cu toată puterea să obțină măcar un anumit efect, chiar dacă are efectul opus. Pentru că și acesta este un rezultat care îi dovedește că el există!
Patrulea, indiferența ca modalitate de a scăpa de fragilitatea existenței nu are nimic în comun cu indiferența-golicul despre care se discută în acest articol. Așa-numita iluminare, eliberarea de gânduri și pasiuni, golul pentru care se străduiesc călugării budiști este doar o modalitate de a fi umplut cu un sens superior. Dar nu indiferenta.
Nu crea gol
Cunoaște toată lumea regula vaselor comunicante? Legea umplerii golurilor cere să nu existe gol. Dacă o creăm, ne sinucidem. „Există două moduri de a te sinucide – sinuciderea și indiferența”. (Jonathan Coe).
Prin urmare, folosiți această armă groaznică cu foarte mare atenție. Da, desigur, de ceva timp poți să-ți ignori toți infractorii virtuali sau reali. Dar timpul va trece, iar spațiul gol poate fi umplut cu noi troli. Prin urmare, indiferența este doar o mișcare temporară, tactică. Arătați cuiva care se comportă rău că a greșit.
Mulți oameni sunt menținuți în formă bună doar prin privirea atentă a unui complet străin. Gândește-te la asta. Și priviți în jur cu această privire atentă și bună.
Strategia noastră principală ar trebui să rămână Și, prin definiție, indiferența nu este caracteristică acesteia.
Direcția " Indiferență și receptivitate„ este inclusă în lista de subiecte pentru eseul final pentru anul universitar 2017/18.
Mai jos vom prezenta exemple și materiale suplimentare pentru dezvoltarea subiectului indiferenței și receptivității în eseul final.
Comentariu FIPI la eseul „Indiferență și receptivitate”
Subiecte direcții „Indiferență și receptivitate” orientează elevii să înțeleagă diversitatea formelor de relație a unei persoane cu oamenii din jurul său și cu lumea în ansamblu.
Aceste relații pot fi exprimate sub forma indiferenței față de ceilalți, lipsa de dorință de a acorda atenție și simpatie unui străin sau invers - sub forma empatiei absolute pentru cineva, capacitatea de a se bucura sincer de succesele și realizările cuiva.
Literatura prezintă ambele aspecte ale relațiilor umane. Pe de o parte, întâlnim eroi dezinteresați, gata să răspundă greutăților și bucuriilor altor oameni, iar pe de altă parte, personaje egoiste, mândre și indiferente, preocupate doar de propria lor soartă.
Un exemplu de eseu final pe tema indiferenței și receptivității
Îți poți trăi viața în moduri diferite. Mergeți cu pași zeloși peste capetele dușmanilor, prietenilor, străinilor și celor dragi. Sau ajuta pe cat posibil rudele, fii atent la cei singuri, ai grija de casa, strada, orasul... si, bineinteles, de tara ta.
Să fii egoist, să-ți pese doar de tine însuți – sau să simți, să susții, să empatizezi? În ciuda evidenței răspunsului, totul este ceva mai complicat decât pare.
Știința a dovedit că doar un psihopat - o persoană cu o tulburare psihiatrică evidentă - poate fi absolut indiferent și să nu simtă milă pentru ceilalți. Acești oameni practic nu înțeleg sentimentele. Treptat, ei stăpânesc limbajul senzațiilor mentale, stărilor de spirit și emoțiilor. Dar pentru ei acest limbaj este „non-nativ” este necesar doar pentru manipularea altor oameni. Chiar și propriii lor copii și părinți nu au valoare spirituală pentru persoanele care suferă de psihopatie. Și aceasta este poate cea mai cuprinzătoare și absolută manifestare a indiferenței.
ÎN viata reala oamenii indiferenți cu siguranță nu au trăsături de caracter atât de radicale. Indiferența obișnuită este egoismul, indiferența și indiferența unei persoane. Acesta este un accent exclusiv pe interesele cuiva, beneficiile cuiva, opinia cuiva. Astfel de oameni nu vor să ajute, să simpatizeze, să susțină sau să aprobe.
În opinia mea, cea mai importantă problemă a relației dintre categoriile de indiferență și receptivitate este că aceste trăsături de caracter au un context subconștient profund. O persoană indiferentă i se poate explica că a simpatiza, a sprijini și a ajuta pe ceilalți oameni este bine, pozitiv, creativ și dragoste. Toate acestea sunt destul de de înțeles pentru o persoană indiferentă, dar ea este condusă de gânduri și motive complet diferite - atingerea propriilor obiective, asigurarea confortului personal, obținerea propriului beneficiu. O persoană indiferentă acceptă toate sinonimele de receptivitate enumerate anterior doar dacă se dovedește a fi benefic pentru el. Tocmai această atitudine față de ceilalți, acest mod de a gândi formează baza unei personalități egoiste. Este aproape imposibil să schimbi o astfel de persoană.
Opusul indiferenței este receptivitatea. Aceasta este o trăsătură de caracter care se manifestă prin compasiune, empatie, simpatie, natură bună și atitudine atentă față de viața celorlalți. O persoană receptivă nu va putea trece pe lângă cineva care are nevoie de ajutor. Sufletul lui este deschis, empatizează sincer și se bucură pentru prietenii, familia și cei dragi. Și aceasta îi aduce adevărată satisfacție și îl umple de putere spirituală.
Reactivitatea este o trăsătură pozitivă și creativă a personalității. Este o componentă integrală interacțiunea socială si dezvoltarea progresiva a societatii. Aceasta este una dintre cele mai importante caracteristici datorită căreia civilizația umană progresează.
Revenind la teza enunţată anterior despre probabilitate redusă eradicând indiferența, merită să recunoaștem faptul că receptivitatea este o trăsătură umană mult mai puțin stabilă și indestructibilă. Sub greutatea greutăților și a dezamăgirii vieții, a mâniei și a agresivității celorlalți, sensibilitatea sufletului devine insensibilă, sinceritatea și sinceritatea sunt înlocuite cu neîncredere, iar simpatia cu ipocrizie. De aceea este atât de important să ne formăm și să îmbunătățim constant capacitatea de răspuns în inimile noastre, să practicăm bunătatea în fapte și în gânduri - deschidere, sensibilitate și empatie.
Teze și argumente pentru un eseu pe tema indiferenței și receptivității
1. Indiferență și receptivitate față de oameni (străini sau rude; prieteni sau adversari; pur și simplu față de cei care au nevoie de ajutor sau sprijin). Ar fi potrivit să luăm în considerare o atitudine indiferentă față de necazurile altora și indiferența față de succese. Va fi interesant să compari și să contrastezi eroii opere literare- filantropi și mizantropi, egoiști și personaje bune, sensibile).
Subiectul indiferenței în dragoste merită o atenție specială. Indiferența și sentimentele neîmpărtășite sunt subiectul preferat al ficțiunii populare.
2. Indiferență și receptivitate față de lumea înconjurătoare, natura vie și neînsuflețită.
3. Indiferența și „receptia sufletului” la valorile estetice, la artă și la frumos.
4. Indiferența și receptivitatea ca două extreme ale naturii umane. Aici putem analiza formele de manifestare extremă a acestor proprietăți: indiferența - în egoismul fatal și indiferența, și receptivitatea - în fanatism. O persoană care este înclinată să ajute la rând, uitând de sine, adesea literalmente „pune obiectul îngrijirii sale pe gât”. În ficțiune, ca și în viață, există o mulțime de astfel de exemple. (De exemplu, „Târfa” de A.P. Cehov sau chiar Povestea Peștelui și Peștelui de A.S. Pușkin).
Subiecte ale eseului final în direcția „Indiferență și receptivitate”
O listă aproximativă a subiectelor eseurilor din acest domeniu.
Ce înseamnă să fii „receptiv”?
Ce înseamnă să fii „indiferent”?
Care este pericolul indiferenței?
Cum înțelegi cuvintele lui A.V. Suvorova: „Cât de dureroasă este indiferența față de sine!”?
Nu face bine - nu vei primi rău. Capacitatea de reacție poate duce la frustrare?
Trebuie să învățăm receptivitatea și empatia?
O persoană indiferentă poate fi numită egoistă?
Cum se leagă conceptele de bunătate și receptivitate?
Sunteți de acord cu afirmația că „egoismul sănătos” este util?
Care lectii de viata ajuta la dezvoltarea receptivității?
Ar trebui să fii mereu receptiv?
La ce duce o atitudine indiferentă față de natură?
Sunteți de acord că indiferența „corodează sufletul” unei persoane?
Merită să lupți împotriva nedreptății?
Ce este mai puternic - indiferența sau receptivitatea?
Reacția față de sine presupune indiferență față de ceilalți?
Falsă reacție și indiferență sinceră.
Reactivitate dezinteresată și dependență.
Aprobare, admirație, sprijin sau ipocrizie?
Este posibil să transformi o persoană indiferentă într-una receptivă și dintr-o persoană receptivă într-una indiferentă?
Indiferența este pur și simplu egoism și indiferență, sau este și lipsă de inimă, răutate și rea voință?
Indiferența este deja mizantropie sau doar oportunism?
Citate pentru eseul final despre „Indiferență și receptivitate”
Se spune că filozofii și adevărații înțelepți sunt indiferenți... Nu este adevărat, indiferența este paralizia sufletului, moartea prematură. | Autor citat: A.P. Cehov |;
Nu-ți pare rău pentru tine. Doar oamenii primitivi simpatizează cu ei înșiși. | Autor citat: H. Murakami |;
Nu-ți fie frică de inamici - în cel mai rău caz, ei te pot ucide.
Nu-ți fie frică de prietenii tăi - în cel mai rău caz, ei te pot trăda.
Teme-te de indiferenți - ei nu ucid sau trădează, dar numai cu consimțământul lor tacit există trădarea și crima pe pământ. | Autor citat: B. Yasensky |;
Cel mai mare păcat față de aproapele nu este ura, ci indiferența; Acesta este cu adevărat punctul culminant al inumanității. | Autor citat: Bernard Shaw |;
Simpatia este indiferența față de gradul superlativ. | Autor citat: Don-Aminado |;
Indiferența față de pictură este un fenomen universal și de durată. | Autor citat: Van Gogh |;
Cât de dureroasă este indiferența față de sine! | Autor citat: A.V. Suvorov |;
Întotdeauna am crezut și voi continua să cred că indiferența față de nedreptate este trădare și răutate. | Autor citat: O. Mirabeau |;
Nu fiți indiferenți, căci indiferența este mortală pentru sufletul uman. | Autor citat: Maxim Gorki |;
Răceala este o consecință nu numai a convingerii sobre că cineva are dreptate, ci și a indiferenței fără principii față de adevăr. | Autor citat: C. Lam |;
Când o persoană este atât de vulnerabilă încât nu poate da dovadă de generozitate, în aceste momente are nevoie în special de simpatie și sprijin.
Îi iubești pe toată lumea și a iubi pe toată lumea înseamnă a nu iubi pe nimeni. Sunteți cu toții la fel de indiferenți. | Autor citat: O. Wilde |;
Acolo unde moderația este o greșeală, acolo indiferența este o crimă. | Autor citat: G. Lichtenberg |;
Nu există persoană mai periculoasă decât o persoană care este străină de umanitate, care este indiferentă față de soarta țării sale natale, față de soarta vecinului său. | Autor citat: M.E. Saltykov-Șchedrin |;
Un fiu nerecunoscător este mai rău decât un străin: este un criminal, deoarece un fiu nu are dreptul să fie indiferent față de mama sa. | Autor citat: Guy de Maupassant |;
Un scriitor foarte talentat, ca răspuns la plângerea mea că nu am găsit simpatie cu criticile, mi-a răspuns cu înțelepciune: „Ai un defect semnificativ care îți va închide toate ușile în fața ta: nu poți vorbi cu un prost timp de două minute fără să dai. să înțeleagă că este un prost.” | Autor citat: E. Zola |;
Indiferența este o boală gravă a sufletului. | Autor citat: A. de Tocqueville |;
Privirea de vultur a patimilor pătrunde în abisul cețos al viitorului, în timp ce indiferența este oarbă și proastă din naștere. | Autor citat: K. A. Helvetius |;
Este ușor să ascunzi ura, greu să ascunzi iubirea și cel mai greu de ascunde este indiferența. | Autor citat: K.L. Börne |;
Cel mai de neiertat păcat față de aproapele nu este ura, ci indiferența. Indiferența este esența inumanității. | Autor citat: J. Shaw |;
Egoismul este cauza principală a cancerului de suflet. | Autor citat: V. A. Sukhomlinsky |;
Egoismul de familie este mai crud decât egoismul personal. O persoană căreia îi este rușine să sacrifice beneficiile altuia doar pentru sine consideră de datoria sa să profite de nenorocirea și nevoia oamenilor pentru binele familiei. | Autor citat: L.N. Tolstoi |;
Indiferența este cea mai mare cruzime. | Autor citat: M. Wilson |;
Calmul este mai puternic decât emoțiile.
Tăcerea este mai tare decât un țipăt.
Indiferența este mai rea decât războiul. | Autor citat: M. Luther |;
Pe drum ai nevoie de un tovarăș, în viață ai nevoie de simpatie. | Autor citat: proverb |;
Cheia fericirii în familie este bunătatea, sinceritatea, receptivitatea... | Autor citat: E. Zola |;
Indiferența este o nerespectare a ceva, indiferența. Acesta este un sentiment care se poate manifesta nu numai în relație cu alți oameni, ci și cu propria viață. Indiferența față de sine ucide încet dorințele, speranțele, aspirațiile, visele. Aceasta este o povară grea care trage o persoană până la fundul vieții.
Un exemplu al subiectului eseului nostru poate fi Pechorin, personajul „Un erou al timpului nostru”. M.Yu. Lermontov ne arată ca pe o persoană care nu vede bucuriile vieții, care se plictisește tot timpul și își pierde rapid interesul pentru oameni și ceea ce se întâmplă, așa că scopul său principal este să caute „aventuri”. Toate acestea sunt consecințele indiferenței lui Pechorin față de sine, nu își aude dorințele, nu știe de ce are nevoie cu adevărat.
Viața lui este doar încercări nesfârșite de a simți ceva. Urmează nebunește viața, căutând-o peste tot. Pechorin însuși notează că existența lui devine din ce în ce mai goală pe zi ce trece, așa că pornește în aventuri de care nu beneficiază nimănui. În acest exemplu, puteți vedea cum indiferența se răspândește în sufletul unei persoane ca o boală, ducând la consecințe și destine rupte ale celor din jur și ale persoanei indiferente însuși.
Un alt exemplu de indiferență distructivă față de sine este Ilya Ilici din lucrarea lui Goncharov „Oblomov”. El trăiește literalmente într-o indiferență totală față de sine. Aceasta se manifestă în toate lucrurile: în ale lui aspect, căruia Oblomov nu îi acordă nicio importanță, totul în casa lui este prăfuit și se deteriorează treptat, afacerile sale financiare sunt în ruină. Apoteoza indiferenței sale față de viață și față de sine a fost refuzul lui Oblomov față de idee viata fericita cu o fată minunată Olga. Eroul nostru nu a văzut nicio motivație în relația lui cu ea, nu a făcut niciun efort pentru a ajunge la Olga, dar ea ar putea deveni soarele vieții lui. Este atât de indiferent față de sine, încât se privează de oportunitatea de a trăi pe deplin. Indiferența față de sine și viața lui a devenit și motivul morții sale timpurii, dar tot ce avea nevoie era să-și înțeleagă dorințele și scopurile, să-și construiască priorități și, de dragul lucrurilor importante, să aibă curajul să renunțe la unele dorințe filistene.
Indiferența față de sine este o paralizie a sufletului, ceva care nu permite unei persoane să-și audă dorințele, să-și înțeleagă nevoile și să învețe să fie atentă și la ceilalți. Depășirea acestui lucru nu este ușor. Trebuie să ai o discuție sinceră, inimă la inimă cu tine, dar pentru asta, trebuie să recunoaștem, ai nevoie de voință. Dacă nu te simți nici pe tine însuți, nici pe această lume, atunci acestea sunt primele semne ale unei boli groaznice - lenea sufletească. Treci peste asta. Privește cu atenție tot ce se întâmplă în jurul tău, ascultă și înțelege-te pe tine însuți, și atunci viața va străluci cu culori noi și va căpăta sens, pentru că indiferența față de tine este mai rea decât ura.
Cât de dureroasă este indiferența față de sine! (A.V. Suvorov)
Întotdeauna cred și voi continua să cred că indiferența față de nedreptate este trădare și răutate. (O. Mirabeau)
Nu fiți indiferenți, căci indiferența este mortală pentru sufletul uman. (Maxim Gorki)
Se spune că filozofii și adevărații înțelepți sunt indiferenți... Nu este adevărat, indiferența este paralizia sufletului, moartea prematură. (A.P. Cehov)
Când o persoană este atât de vulnerabilă încât nu poate da dovadă de generozitate, în aceste momente are nevoie în special de simpatie și sprijin. Îi iubești pe toată lumea și a iubi pe toată lumea înseamnă a nu iubi pe nimeni. Sunteți cu toții la fel de indiferenți. (O. Wilde)
Nu-ți pare rău pentru tine. Doar oamenii primitivi simpatizează cu ei înșiși. (H. Murakami)
Acolo unde moderația este o greșeală, acolo indiferența este o crimă. (G. Lichtenberg)
Indiferența față de pictură este un fenomen universal și de durată. (Van Gogh)
Numai cei care nu pot trece cu nepăsare pe lângă bucuriile și necazurile unui individ sunt capabili să ia la inimă bucuriile și necazurile Patriei. (V. A. Sukhomlinsky)
Nu există persoană mai periculoasă decât o persoană care este străină de umanitate, care este indiferentă față de soarta țării sale natale, față de soarta vecinului său. (M. E. Saltykov-Șchedrin)
Un fiu nerecunoscător este mai rău decât un străin: este un criminal, deoarece un fiu nu are dreptul să fie indiferent față de mama sa. (Guy de Maupassant)
Răceala este o consecință nu numai a convingerii sobre că cineva are dreptate, ci și a indiferenței fără principii față de adevăr. (C. Lam)
Un scriitor foarte talentat, ca răspuns la plângerea mea că nu am găsit simpatie cu criticile, mi-a răspuns cu înțelepciune: „Ai un defect semnificativ care îți va închide toate ușile în fața ta: nu poți vorbi cu un prost timp de două minute fără să dai. să înțeleagă că este un prost.” (E. Zola)
Toleranța duce inevitabil la indiferență. (D. Diderot)
Adolescenții, desigur, sunt creaturi sensibile din punct de vedere emoțional și extrem de vulnerabile, dar nu sunt foarte simpatici. Vine mai târziu, dacă vine. (S. Regele)
Privirea de vultur a patimilor pătrunde în abisul cețos al viitorului, în timp ce indiferența este oarbă și proastă din naștere. (C. A. Helvetius)
Este ușor să ascunzi ura, greu să ascunzi iubirea și cel mai greu de ascunde este indiferența. (K.L. Burne)
Indiferența este o boală gravă a sufletului. (A. de Tocqueville)
Cel mai de neiertat păcat față de aproapele nu este ura, ci indiferența. Indiferența este esența inumanității. (J.B. Shaw)
Egoismul este cauza principală a cancerului de suflet. (V. A. Sukhomlinsky)
Egoismul de familie este mai crud decât egoismul personal. O persoană căreia îi este rușine să sacrifice beneficiile altuia doar pentru sine consideră de datoria sa să profite de nenorocirea și nevoia oamenilor pentru binele familiei. (L.N. Tolstoi)
Nu-ți fie frică de inamici - în cel mai rău caz, ei te pot ucide. Nu-ți fie frică de prietenii tăi - în cel mai rău caz, ei te pot trăda. Teme-te de indiferenți - ei nu ucid sau trădează, dar numai cu consimțământul lor tacit există trădarea și crima pe pământ. (B. Yasensky)
Indiferența este cea mai mare cruzime. (M. Wilson)
Calmul este mai puternic decât emoțiile. Tăcerea este mai tare decât un țipăt. Indiferența este mai rea decât războiul. (M. Luther)
Pe drum ai nevoie de un tovarăș, în viață ai nevoie de simpatie. (proverb)
Cheia fericirii în familie este bunătatea, sinceritatea, receptivitatea... (E. Zola)
A lua calea dialogului este mult mai eficient și mai inteligent decât a încerca să demonstrezi cât de egoist sau de simpatic poate fi toată lumea. (H. Bukai)
Reactivitatea vecinilor este adesea cel mai bun psiholog sau un psihiatru. (L. Viilma)
Viața învață multe, dar nu tact, nu receptivitate, nu abilitatea de a ajuta o persoană în momentele dificile. (I. Shaw)
Ceea ce prețuiesc cel mai mult la femei este timiditatea. E frumos. Baza feminității nu este aspectul, ci un sentiment crescut de rușine și simpatie pentru ceilalți. (F.A. Iskander)
Dacă durerea altcuiva nu te face să suferi, este posibil să te numesc om? (Saadi)
Cu cât trăiești mai mult, cu atât ești mai convins că a trezi simpatia pentru tine este o raritate și o fericire – și că ar trebui să prețuiești această fericire. (I. S. Turgheniev)
Cine a dobândit capacitatea de a simpatiza sincer cu durerea umană, cel puțin într-un singur caz, a primit o lecție miraculoasă și a învățat să înțeleagă orice nenorocire, oricât de ciudată sau nesăbuită ar părea la prima vedere. (S. Zweig)
Adevăratul ajutor vine întotdeauna de la cineva care este mai puternic decât tine și pe care îl respecti. Și simpatia unor astfel de oameni este deosebit de eficientă... (F. S. Fitzgerald)
Doar simpatia nu este suficientă. Acțiunile vorbesc mai tare decât cuvintele. (N. Vujicic)
Empatia excesivă devine adesea o barieră. Simpatia în vremuri de adversitate este ca ploaia în vremuri de secetă. (proverb indian)
La urma urmei, este necesar ca fiecare persoană să aibă măcar un loc în care să-i fie milă de el! (F. M. Dostoievski)
Nu fi prea înțelegător cu oamenii nefericiți. Dacă cineva este nefericit, ajută, dar nu simpatiza. Nu-i da ideea că suferința este ceva care merită. (Osho)
Ea a spus în sensul că atunci când un animal iubit moare, o persoană rămâne singură cu durerea lui, nimeni nu simpatizează prea mult. Când o persoană dragă moare, atunci toată lumea înțelege, unii sincer, alții formal, iar alții pentru companie, dar toată lumea înțelege și simpatizează. Dar pisica a murit, a spus ea, iar singurătatea a devenit teribil de expusă. (E.V. Grishkovets)
Încărcare...
