Inegalitatea socială este un exemplu pozitiv. Cum se exprimă inegalitatea socială?

Inegalitatea socială- o formă specifică de diferențiere socială în care indivizii, grupurile sociale, păturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoi.

Inegalitatea se referă la accesul inegal al grupurilor sociale mari de oameni (straturi, straturi, moșii, caste, clase) la resurse economice, beneficii sociale și putere politică. Inegalitatea există în toate societățile. Doi indicatori sunt utilizați pentru măsurarea inegalității: bogăția (stocul de active) și venitul (fluxul încasărilor de numerar pe unitatea de timp).

Inegalitatea socială este rezultatul distribuției inegale a beneficiilor economice. În Anglia, în 1972, cei mai bogați 20% dintre englezi dețineau 82% din avere, restul de 80% deținând 18%. De-a lungul timpului, această tendință s-a schimbat puțin, deoarece structura economică a societății nu s-a schimbat. Analiza între țări, exprimată în coeficienți decili, a arătat că în Rusia modernă nivelul inegalității este în jur de 12-13 (în URSS nu a depășit 5, în Suedia - 6). Acest lucru demonstrează clar decalajul tot mai adânc dintre un strat subțire de oameni bogați și majoritatea sărăcită a societății.

Sociologii au dovedit că diferite grupuri ale populației au șanse inegale de viață. Ei cumpără cantități și calități diferite de alimente, îmbrăcăminte, locuințe etc. Oamenii care au mai mulți bani mănâncă mai bine, locuiesc în case mai confortabile și preferă o mașină personală. transport public, își pot permite o vacanță scumpă etc. Dar pe lângă avantajele economice evidente, păturile bogate au privilegii ascunse. Săracii au o viață mai scurtă (chiar dacă se bucură de toate beneficiile medicinei), copii mai puțin educați (chiar dacă merg la aceleași școli publice) etc.

Cu toate acestea, inegalitatea socială poate fi exprimată nu numai în termeni de clasă, ci și de gen și rasă. Având în vedere venituri egale, copiii părinților negri și non-albi pot avea șanse mai slabe de viață decât copiii părinților albi.

Dacă societatea limitează accesul la o educație prestigioasă sau la îngrijiri medicale de calitate doar pentru că o persoană nu are bani sau nu are bani, atunci această ordine de lucruri este privită drept nedreptate socială. De obicei, trei concepte - inegalitate, egalitate și justiție - sunt analizate în strânsă legătură între ele. Tinerii revoluționari din 1917 au vrut să stabilească dreptatea socială pe o șesime din pământ, pentru care au căutat să distrugă inegalitatea socială și să facă pe toți oamenii egali. Dar s-a dovedit că atingerea idealului nu este deloc ușoară. Dacă doi oameni aduc contribuții diferite de muncă la prosperitatea societății, atunci venitul lor egal va fi evaluat de unul dintre ei ca o evaluare nedreaptă a meritelor sale. Socialismul nu a reușit niciodată să stabilească o societate corectă, care să se potrivească tuturor segmentelor populației. Clasa conducătoare avea un număr mare beneficii și șanse mai bune de viață. Nedreptatea socială și inegalitatea socială ascunse în interior au fost cele care au distrus acest sistem social, frumos în ideea lui.

Egalitatea are trei semnificații:

1. egalitatea în fața legii, egalitatea juridică (formală) - se exprimă în egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii (aceasta este o înțelegere relativ nouă a egalității care a apărut în Europa de Vest în secolele XVII-XVIII);
2. egalitatea de șanse - fiecare are aceeași șansă de a realiza în viață tot ceea ce merită datorită meritelor și abilităților lor (aceasta este legată de problema mobilității sociale, dorințe neîmplinite, o combinație nefericită de circumstanțe care le-au împiedicat să fie realizate, subestimare). de merite și lipsă de recunoaștere, început inegal în viață);
3. egalitatea rezultatelor - toată lumea ar trebui să aibă aceleași oportunități de start, indiferent de talent, efort și abilitate (întruchiparea ideală a unei astfel de egalități este socialismul).

Cele trei concepte de egalitate nu sunt pe deplin compatibile. F. Hayek credea că combinația dintre egalitatea de șanse și egalitatea de rezultate distruge egalitatea în fața legii. Acest lucru se întâmplă deoarece pentru a obține egalitatea de rezultate este necesară încălcarea principiului egalității tuturor în fața legii și aplicarea unor reguli diferite în raport cu oamenii de rând și cei de la putere. Încălcarea egalității în fața legii nu are loc neapărat din cauza intenției rău intenționate. De exemplu, pensionarii, persoanele cu handicap și femeile au șanse inegale și capacitatea de a munci dacă nu li se acordă privilegii, nivelul lor de viață va scădea brusc. F. Hayek credea: inegalitatea este un preț necesar pentru bunăstarea materială într-o societate de piață.

Toate societățile, cu excepția celor mai simpli vânători-culegători, sunt caracterizate de toate cele trei tipuri de inegalități identificate de M. Weber în înțelegerea puterii: inegalitatea de remunerare, inegalitatea, inegalitatea de acces la puterea politică.

Cel mai comun și ușor de calculat mod de a măsura inegalitatea este de a compara mărimea veniturilor cele mai mici și cele mai mari dintr-o țară dată. P. Sorokin a comparat în acest fel diferite țări și diferite epoci istorice. De exemplu, în Germania medievală raportul dintre veniturile de sus și de jos era de 10.000:1, iar în Anglia medievală era de 600:1.

Pe baza nivelului de inegalitate și sărăcie (al doilea este o consecință a primei), indivizii, popoarele, țările și epocile pot fi comparate între ele. Analizele inter-istorice și interculturale sunt utilizate pe scară largă în macrosociologie. Ele dezvăluie noi aspecte ale dezvoltării societății umane.

Conform ipotezei lui Gerhard Lenski (1970), gradul de inegalitate variază de la o epocă la alta. Epocile sclaviei și feudalismului au fost caracterizate de inegalități profunde.

G. Lenski explică gradul mai scăzut de inegalitate din societatea industrială prin concentrarea mai scăzută a puterii în rândul managerilor, prezența guvernelor democratice, lupta pentru influență între sindicate și antreprenori, un nivel ridicat de mobilitate socială și un sistem dezvoltat. Securitate Socială, care ridică nivelul de trai al săracilor la sigur, destul standarde acceptabile. Alte puncte de vedere asupra dinamicii inegalității au fost exprimate de K. Marx și P. Sorokin.

Potrivit lui Marx, inegalitatea minimă sau absența sa completă a fost observată în sistemul comunal primitiv. Inegalitatea a apărut și a început să se adâncească în formațiuni antagonice (sclavie și feudalism), a atins maximul în perioada capitalismului clasic și va crește rapid odată cu dezvoltarea acestei formațiuni. Teoria lui Marx poate fi numită „escaladare a inegalității”. Teoria sa despre sărăcirea absolută și relativă a proletariatului afirmă că „bogații devin din ce în ce mai bogați și săracii din ce în ce mai săraci”.

Spre deosebire de K. Marx, P. Sorokin a susținut că creștere constantă sau reducerea inegalității în istoria umanității nu există. În diferite epoci și diferite țări inegalitatea fie crește, fie scade, adică fluctuează (oscilează).

Mai întâi în apărare inegalitatea socială ca element necesar de stratificare care îndeplinește funcții pozitive, a fost susținut în 1945 de Kingsley Davis și Wilbert Moore. Prin stratificare au înțeles distribuția neuniformă a bogăției materiale, a funcțiilor de putere și a prestigiului social în funcție de importanța (semnificația) funcțională a funcției. Importanța unei poziții este determinată de evaluarea acesteia, în primul rând, de către persoană ca obiect actiune sociala, în al doilea rând, societatea însăși. Potrivit lui K. Davis și W. Moore, „fiecare societate, fie ea simplă sau complexă, trebuie să diferențieze oamenii prin prestigiu și respect și trebuie să aibă un anumit grad de inegalitate instituționalizată”. Inegalitatea socială este un mecanism care evoluează în mod natural prin care societatea se asigură că cei mai calificați indivizi sunt promovați în poziții critice.

Cu toate acestea, este foarte greu de determinat exact care sunt pozițiile cele mai importante pentru societate. În diferite societăți, aceleași poziții în stratificare pot fi evaluate diferit, dar în orice societate există posturi care necesită abilități și pregătire specifice care sunt funcțional mai importante decât alte poziții. De exemplu, poziția unui manager de companie este mai importantă din punct de vedere funcțional decât poziția unui încărcător. Ambele posturi sunt necesare companiei, însă postul de manager necesită abilități și pregătire specifice.

Potrivit lui Davis și Moore, pozițiile importante din punct de vedere funcțional ar trebui să fie recompensate în consecință. În acest caz, societatea va putea asigura promovarea persoanelor calificate în cele mai importante posturi. Recompensele trebuie să fie atractive pentru a-i atrage pe oameni să-și asume responsabilitățile asociate cu aceste poziții.

Cele mai valoroase posturi sunt cele care necesită a) talent natural unic (rar) de ocupat și/sau b) multă pregătire și antrenament. Ambele calități sunt extrem de rare în rândul populației.

Astfel, inegalitatea socială îndeplinește o serie de foarte funcții importante. Dimpotrivă, egalitatea universală îi privează pe oameni de stimulente pentru avansare, de dorința de a depune un efort maxim și de capacitatea de a îndeplini sarcinile (ei vor simți că nu primesc pentru munca lor mai mult decât ar primi dacă nu ar face nimic toată ziua).

Teoria funcțională a inegalității a lui W. Moore și K. Davis a stat la baza teoriei stratificării sociale și a ierarhiei manageriale pe care au creat-o.

Teoria funcțională a stratificării provine din:

1. principiul egalității de șanse;
2. principiul supraviețuirii celui mai apt;
3. determinismul psihologic, conform căruia succesul la locul de muncă este determinat de calitățile psihologice individuale - motivație, nevoie de realizare, inteligență etc.
4. principii ale eticii muncii, conform cărora succesul în muncă este un semn al harului lui Dumnezeu, eșecul este rezultatul doar al lipsei calitati bune etc.

Conform teoriei funcționale a stratificării, cele mai înalte funcții de conducere din societate ar trebui să fie ocupate de cei mai capabili și calificați oameni. Cu cât poziția în ierarhie este mai înaltă, cu atât o persoană ar trebui să fie mai capabilă și mai calificată.

Cu cât locul în ierarhie este mai înalt, cu atât materialele acceptate ar trebui să fie de calitate mai bună. decizii de management. Cu cât calitatea deciziei luate este mai mare, cu atât responsabilitatea ar trebui să fie mai mare. Cu cât responsabilitatea pentru decizia luată este mai mare, cu atât este mai mare puterea de implementare această decizie această persoană trebuie să aibă.

Cu cât calitatea și responsabilitatea deciziei luate sunt mai ridicate, cu atât trebuie să fie mai strictă selecția candidaților care aplică pentru locurile înalte în ierarhie. Barierele de filtrare trebuie să fie cât mai rigide posibil pe treptele superioare ale piramidei.

Resursele economice în societatea modernă nu sunt distribuite în mod egal și oamenii sunt conștienți de acest lucru. Astfel, diferența de venit în Statele Unite este de 10 ori mai mare decât în ​​Suedia. Cei bogați din orice societate au o bogăție care depășește de sute și mii de ori venitul clasei de jos.

Deși inegalitatea creează nemulțumire în rândul unui număr mare de oameni și slăbește unitate socială națiune, societatea modernă rămâne remarcabil de stabilă. Sociologii explică misterul stabilității stratificării sociale bazate pe inegalitate prin utilitatea funcțională a structurii piramidale a societății, care face posibilă evaluarea și recompensarea contribuțiilor individuale proporțional cu meritele individului și promovarea celor mai merituoși indivizi către top.

Teoria lui W. Moore și K. Davis are ca scop explicarea consecințelor pozitive și negative ale inegalității. Printre consecințele negative se numără indignarea socială asupra inegalității, care uneori se dezvoltă într-un conflict deschis. Elita și grupurile celor mai bogați, încercând să-și mențină privilegiile și poziția predominantă în societate, blochează avansarea în vârf a reprezentanților talentați și întreprinzători ai claselor inferioare. Inegalitatea este alimentată de pasivitatea claselor inferioare, resemnate cu soarta lor și care cred fatalist că în sistemul de guvernare existent nu vor avea niciodată șansa de a avansa și de a participa activ la viața politică a țării.

Chiar și o privire superficială asupra oamenilor din jurul nostru dă motive să vorbim despre neasemănarea lor. Oamenii diferă în funcție de sex, vârstă, înălțime, nivel de inteligență și multe alte caracteristici. Astfel de diferențe între oameni, datorită lor fiziologice și caracteristici psihologice sunt numite naturale. Diferențele naturale Departe de a fi inofensive, ele pot deveni baza pentru manifestarea unor relații inegale între indivizi. Forța puternică, cei slabi, viclenia prevalează pe cei simpli. Inegalitatea care decurge din diferențele naturale este prima formă de inegalitate.

Cu toate acestea, principala trăsătură a societății umane este inegalitatea socială, care este indisolubil legată de diferențe sociale.

Diferentele sociale sunt cele care sunt generate factori sociali : diviziunea muncii (muncitori psihici și manuali), mod de viață (populație urbană și rurală), roluri sociale (tată, medic, politician) etc. Știm că societatea este formată din multe grupuri sociale, dar și ea ierarhizat: în el, unele straturi au întotdeauna mai multă putere, bogăție mai mare și au o serie de avantaje și privilegii evidente în comparație cu altele.

Inegalitatea are multe fețe și se manifestă în diferite părți ale unui singur organism social: în familie, în instituții, în întreprinderi, în grupuri sociale mici și mari. Este o conditie necesara organizarea vieții sociale. Iar inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele.

Se urmărește identificarea principiilor de bază ale structurii ierarhice a societății teoria stratificării sociale. Termenul de stratificare provine din latinescul stratum - strat, strat și facere - a face, i.e. Etimologia cuvântului conține sarcina nu numai de a identifica diversitatea straturilor sociale, ci de a determina succesiunea verticală a poziției lor, ierarhia lor. Stratificarea socială explică stratificarea socială în săraci, bogați și bogați.

Stratificarea socială este un set de straturi sociale dispuse într-o ordine verticală. O societate stratificată, cu mai multe niveluri, în acest caz, poate fi comparată cu straturile geologice ale solului. Dar, în același timp, în comparație cu stratificarea simplă, stratificarea socială prezintă diferențe semnificative. În primul rând, stratificarea este o stratificare atunci când straturile superioare sunt într-o poziție mai privilegiată decât cele inferioare. În al doilea rând, straturile superioare sunt semnificativ mai mici ca număr de membri ai societății incluși în ele.

Stratificarea socială poate fi realizată în funcție de diverși indicatori, dar cel mai adesea în ziua de azi aceștia includ nivelul veniturilor, prestigiul profesiei, nivelul de educație și atitudinea față de puterea politică. În conformitate cu aceste criterii, în societate ar putea fi distinse un număr infinit de straturi ale populației, dar de obicei se disting straturile cele mai înalte, mijlocii și inferioare.

Păturile socialeîn general, ele sunt relativ stabile, dar migrarea indivizilor nu poate fi exclusă. Vom considera aceste mișcări, menținând în același timp structura de stratificare în sine, drept mobilitate socială. Mobilitatea socială(din latinescul mobilis - mobile) este mișcarea unui individ sau a unui grup de la un strat social la altul, o schimbare a locului unui anumit subiect social în structura socială. Mobilitatea socială este împărțită în grup și individual, precum și orizontală și verticală.

Mobilitatea orizontală presupune deplasarea persoanelor dintr-un grup social în altul situat la acelaşi nivel.

Mobilitate verticală presupune deplasarea de la un strat la altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendentă(ascensiune socială, mișcare în sus) și mobilitate în jos(descendență socială, mișcare în jos).

Există mobilitate orizontală și verticală individual când mișcarea are loc la o persoană independent de ceilalți și grup când mişcarea are loc colectiv.

Un exemplu de mobilitate individuală orizontală este deplasarea unei persoane dintr-un sat într-un oraș, de la o familie (parentală) la alta (propria, nou formată). Un exemplu de mobilitate ascendentă individuală este promovarea, iar mobilitatea descendentă este concedierea sau retrogradarea.

Un exemplu de mobilitate orizontală a grupului este deplasarea țăranilor către oraș în timpul industrializării, când este nevoie de muncitori industriali. Iar mobilitatea verticală a grupului are loc după o revoluție socială, când vechea clasă își cedează poziția dominantă noii clase.

INTRODUCERE

Printre cele mai importante probleme teoretice Sociologia poate evidenția problema inegalității sociale. Inegalitatea socială a existat de-a lungul istoriei omenirii.

Toate societățile dezvoltate sunt caracterizate de o distribuție inegală a beneficiilor materiale și spirituale, recompenselor și oportunităților. Inegalitatea socială poate fi cauzată de persoane care aparțin anumitor grupuri sociale, profesionale și socio-demografice. Chiar și diferențele naturale genetice sau fizice dintre oameni pot provoca relații inegale.

În toate secolele, mulți oameni de știință s-au gândit la natura relațiilor dintre oameni, la situația majoră a oamenilor, la problema asupriților și a asupritorilor, la dreptatea sau nedreptatea inegalității. Chiar și filosoful antic Platon a reflectat asupra stratificării oamenilor în bogați și săraci. El credea că statul este, parcă, două state. Unul este alcătuit din săraci, celălalt este alcătuit din bogați și toți trăiesc împreună, punând la cale unii împotriva celuilalt tot felul de intrigi. Într-o astfel de societate, oamenii sunt bântuiți de frică și incertitudine. O societate sănătoasă ar trebui să fie diferită.

1. Inegalitatea socială

Inegalitatea socială este o formă de diferențiere socială în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a răspunde nevoilor.

În chiar vedere generală inegalitatea înseamnă că oamenii trăiesc în condiții în care au acces inegal la resurse limitate pentru consumul material și spiritual.

Îndeplinesc condiții de muncă inegale din punct de vedere calitativ și satisfac nevoi sociale în diferite grade, oamenii se trezesc uneori angajați în muncă eterogenă din punct de vedere economic, deoarece aceste tipuri de muncă au evaluări diferite ale utilității lor sociale. Având în vedere nemulțumirea membrilor societății sistem existent distribuția puterii, proprietății și condițiile dezvoltării individuale, mai trebuie să ținem cont de universalitatea inegalității umane.

Principalele mecanisme ale inegalității sociale sunt relațiile de proprietate, putere (dominanță și subordonare), diviziunea socială (adică atribuită și ierarhizată social) a muncii, precum și diferențierea socială necontrolată, spontană. Aceste mecanisme sunt asociate în principal cu caracteristicile unei economii de piață, cu concurență inevitabilă (inclusiv pe piața muncii) și șomaj. Inegalitatea socială este percepută și trăită de mulți oameni (în primul rând șomerii, migranții economici, cei care se află la sau sub pragul sărăciei) ca o manifestare a nedreptății. Inegalitatea socială și stratificarea bogăției în societate, de regulă, duc la creșterea tensiunii sociale, în special în perioada de tranzitie. Acesta este exact ceea ce este tipic pentru Rusia în prezent.

2.Esența inegalității sociale

Esența inegalității sociale constă în accesul inegal al diferitelor categorii de populație la beneficii semnificative din punct de vedere social, resurse limitate și valori lichide. Esența inegalității economice este că o minoritate a populației deține întotdeauna de cele mai multe ori bogăția națională. Cu alte cuvinte, cel mai mult venituri mari primește cea mai mică parte a societății, iar mijlocul și cel mai mic - majoritatea populației.

Inegalitatea caracterizează societatea în ansamblu, sărăcia caracterizează doar o parte a populației. În funcție de nivel dezvoltarea economicățări, sărăcia afectează o parte semnificativă sau nesemnificativă a populației.

Pentru a măsura amploarea sărăciei, sociologii identifică proporția acelei părți a populației țării (exprimată de obicei ca procent) care trăiește lângă pragul sau pragul oficial al sărăciei. Termenii „nivel de sărăcie”, „prag de sărăcie” și „coeficient de sărăcie” sunt, de asemenea, folosiți pentru a indica amploarea sărăciei.

Pragul de sărăcie este o sumă de bani (exprimată de obicei, de exemplu, în dolari sau ruble) stabilită oficial ca venitul minim, ceea ce este suficient pentru o persoană sau o familie doar pentru a cumpăra alimente, îmbrăcăminte și locuință. Se mai numește și „nivelul sărăciei”. În Rusia a primit un nume suplimentar - salariu de trai.

În sociologie, se face o distincție între sărăcia absolută și sărăcia relativă.

Sărăcia absolută este înțeleasă ca starea în care un individ, cu veniturile sale, este incapabil să-și satisfacă nici măcar nevoile de bază de hrană, locuință, îmbrăcăminte, căldură, sau este capabil să satisfacă doar nevoile minime care asigură supraviețuirea biologică. Criteriul numeric aici este pragul de sărăcie (nivelul de subzistență).

Sărăcia relativă se referă la incapacitatea de a menține un nivel decent de trai sau un nivel de trai acceptat într-o anumită societate. De obicei, sărăcia relativă este mai mică de jumătate din venitul mediu al gospodăriilor într-o anumită țară. Sărăcia relativă măsoară cât de sărac este un anumit individ sau familie în comparație cu alți oameni. Ea este caracteristici comparative conform a doi parametri. În primul rând, arată că o persoană (familie) este săracă în raport cu abundența sau prosperitatea pe care o au alți membri ai societății care nu sunt considerați săraci. Prima semnificație a sărăciei relative este compararea unui strat cu alte straturi, sau straturi. În al doilea rând, arată că o persoană (familie) este săracă în raport cu un anumit standard de viață, de exemplu standardul unei vieți decente sau decente.

Limita inferioară a sărăciei relative este minimul de existență sau pragul sărăciei, iar limita superioară este așa-numitul standard de viață decent. Un standard de viață decent reflectă cantitatea de bogăție materială care permite unei persoane să satisfacă toate nevoile rezonabile, să ducă un stil de viață destul de confortabil și să nu se simtă dezavantajată.

Pur și simplu nu există un nivel universal de viață decentă sau „normală” pentru toate straturile și grupurile sociale. Este diferit pentru fiecare clasă și categorie de populație, iar răspândirea valorilor este destul de semnificativă.

3. Cauzele inegalității sociale

Functionalismul explica inegalitatea bazata pe diferentiere funcții sociale, realizat de diverse straturi, clase, comunități. Funcționarea și dezvoltarea societății sunt posibile numai datorită diviziunii muncii, atunci când fiecare grup social realizează soluționarea sarcinilor relevante care sunt vitale pentru întreaga integritate: unii sunt angajați în producția de bunuri materiale, alții creează valori spirituale, alții gestionează etc. Pentru funcționarea normală a societății este necesară o combinație optimă de toate tipurile. activitatea umană. Unele dintre ele sunt mai importante, altele mai puțin. Astfel, pe baza ierarhiei funcțiilor sociale, se formează o ierarhie corespunzătoare a claselor și a straturilor care le îndeplinesc. Cei care exercită conducerea generală și conducerea țării sunt plasați invariabil în vârful scării sociale, deoarece numai ei pot susține și asigura unitatea societății și pot crea condițiile necesare îndeplinirii cu succes a altor funcții.

Observațiile asupra acțiunilor și comportamentului unor indivizi specifici au dat impuls dezvoltării unei explicații a statutului inegalității sociale. Fiecare persoană care ocupă loc anumeîn societate, își dobândește statutul. Inegalitatea socială este inegalitatea de statut care decurge atât din capacitatea indivizilor de a îndeplini un anumit rol social (de exemplu, de a fi competenți de a gestiona, de a avea cunoștințele și aptitudinile adecvate pentru a fi medic, avocat etc.), cât și din oportunități care permit unei persoane să obțină o anumită poziție în societate (proprietatea proprietății, capitalul, originea, apartenența la forțe politice influente).

Să luăm în considerare o viziune economică a problemei. În conformitate cu acest punct de vedere, cauza fundamentală a inegalității sociale constă în tratamentul inegal al proprietății și distribuția bunurilor materiale. Această abordare s-a manifestat cel mai clar în marxism. Potrivit versiunii sale, apariția proprietății private a dus la stratificarea socială a societății și formarea claselor antagonice. Exagerarea rolului proprietății private în stratificarea socială a societății l-a determinat pe Marx și pe adepții săi la concluzia că a fost posibilă eliminarea inegalității sociale prin stabilirea proprietății publice a mijloacelor de producție.

Lipsa unei abordări unificate pentru explicarea originilor inegalității sociale se datorează faptului că aceasta este întotdeauna percepută la cel puțin două niveluri. În primul rând, ca proprietate a societății. Istoria scrisă nu cunoaşte societăţi fără inegalitate socială. Lupta oamenilor, partidelor, grupurilor, claselor este o luptă pentru posesia unor oportunități, avantaje și privilegii sociale mai mari. Dacă inegalitatea este o proprietate inerentă a societății, prin urmare, aceasta poartă o sarcină funcțională pozitivă. Societatea reproduce inegalitatea pentru că are nevoie de ea ca sursă de susținere a vieții și de dezvoltare.

În al doilea rând, inegalitatea este întotdeauna percepută ca relații inegale între oameni și grupuri. Prin urmare, devine firesc să ne străduim să găsim originile acestei poziții inegale în caracteristicile poziției unei persoane în societate: în posesia proprietății, a puterii, în calitățile personale ale indivizilor. Această abordare este acum larg răspândită.

Inegalitatea are multe fețe și se manifestă în diferite părți ale unui singur organism social: în familie, într-o instituție, într-o întreprindere, în grupuri sociale mici și mari.

Este o condiție necesară pentru organizarea vieții sociale. Părinți, având un avantaj în experiență, abilități și dispoziție mijloace financiare Față de copiii lor mici, aceștia au posibilitatea de a-i influența pe aceștia din urmă, facilitându-le socializarea. Funcționarea oricărei întreprinderi se realizează pe baza diviziunii muncii în manageri și subordonați-executiv. Apariția unui lider într-o echipă ajută la unirea acesteia și la transformarea acesteia într-o entitate stabilă, dar în același timp este însoțită de acordarea de drepturi speciale liderului.

4.Tipuri de inegalitate socială

Motivele primei inegalități includ apartenența la o anumită rasă, naționalitate, o anumită înălțime, grăsime sau subțire a corpului, culoarea părului și chiar grupa de sânge. Foarte des distribuția beneficiilor sociale în societate depinde de unii caracteristici fizice. Inegalitatea este mai ales pronunțată dacă purtătorul trăsăturii face parte dintr-un „grup minoritar”. Foarte des, un grup minoritar este discriminat.

Inegalitatea socială - ce este, cum este exprimată, principalele probleme din lume

Un tip al acestei inegalități este „rasismul”. Unii sociologi cred că cauza inegalității etnice este concurenta economica. Susținătorii acestei abordări subliniază rolul competiției dintre grupurile de lucrători pentru locuri de muncă limitate. Oamenii cu locuri de muncă (în special cei cu poziții inferioare) se simt amenințați de persoanele aflate în căutarea unui loc de muncă. Atunci când aceștia din urmă sunt membri ai unor grupuri etnice, ostilitatea poate apărea sau se poate intensifica. De asemenea, poate fi luat în considerare unul dintre motivele inegalității inegalității etnice calitati personale un individ, expunând pe care o consideră inferioară o altă rasă.

Inegalitatea sexuală este cauzată în principal de rolurile de gen și de rolurile sexuale. Practic, diferențele de gen conduc la inegalitate în mediul economic. Femeile au șanse mult mai mici de a participa la distribuirea beneficiilor sociale: din India antică, în care fetele erau pur și simplu ucise până la societatea modernă, în care femeilor le este greu să găsească de lucru.

Acest lucru este legat, în primul rând, de rolurile sexuale - locul unui bărbat la serviciu, locul unei femei acasă.

V) Inegalitatea prestigiului

VI) Inegalitatea cultural-simbolica.

3.1.Clasele sociale

În ciuda faptului că clasa socială este unul dintre conceptele centrale în sociologie, oamenii de știință încă nu au un punct de vedere comun cu privire la conținutul acestui concept. Pentru prima dată găsim o imagine detaliată a societății de clasă în lucrările lui K. Marx. Putem spune că clasele sociale în Marx sunt grupuri determinate din punct de vedere economic și în conflict genetic. Baza împărțirii în grupuri este prezența sau absența proprietății. Stăpânul feudal și iobagul într-o societate feudală, burghezul și proletarul într-o societate capitalistă sunt clase antagonice care apar inevitabil în orice societate care are o structură ierarhică complexă bazată pe inegalitate.

În ciuda revizuirii, din punctul de vedere al societății moderne, a multor prevederi ale teoriei claselor a lui K. Max, unele dintre ideile sale rămân relevante în raport cu structurile sociale existente în prezent. Acest lucru se aplică în primul rând situațiilor de conflicte între clase, ciocniri și lupte de clasă pentru a schimba condițiile de distribuire a resurselor. În acest sens, învățătura lui Marx despre lupta de clasă are în prezent număr mare adepți printre sociologi și politologi din multe țări ale lumii.

Pagini:12urmatorul →

Putem identifica inegalitatea pe baza unui număr de caracteristici:
I) Inegalitatea bazată pe caracteristici fizice, care poate fi împărțită în trei tipuri de inegalități: 1) Inegalitatea bazată pe diferențe fizice; 2) Inegalitatea sexuală; 3) Inegalitatea după vârstă;
Motivele primei inegalități includ apartenența la o anumită rasă, naționalitate, o anumită înălțime, grăsime sau subțire a corpului, culoarea părului și chiar grupa de sânge. Foarte des, distribuția beneficiilor sociale în societate depinde de o anumită caracteristică fizică. Inegalitatea este deosebit de pronunțată dacă purtătorul trăsăturii face parte dintr-un „grup minoritar”. Foarte des, un grup minoritar este discriminat. Un tip al acestei inegalități este „rasismul”. Unii sociologi consideră că competiția economică este cauza inegalității etnice. Susținătorii acestei abordări subliniază rolul competiției dintre grupurile de lucrători pentru locuri de muncă limitate. Oamenii cu un loc de muncă (în special cei cu poziții inferioare) se simt amenințați de persoanele aflate în căutarea unui loc de muncă. Atunci când aceștia din urmă sunt membri ai unor grupuri etnice, ostilitatea poate apărea sau se poate intensifica. De asemenea, unul dintre motivele inegalității inegalității etnice poate fi considerat calitățile personale ale unui individ, demonstrând că acesta consideră o altă rasă inferioară.
Inegalitatea sexuală este cauzată în principal de rolurile de gen și de rolurile sexuale. Practic, diferențele de gen conduc la inegalitate în mediul economic. Femeile au mult mai puține șanse în viață de a participa la distribuirea beneficiilor sociale: de la India antică, în care fetele erau pur și simplu ucise, până la societatea modernă, în care femeilor le este greu să găsească de lucru. Acest lucru este legat, în primul rând, de rolurile sexuale - locul unui bărbat la serviciu, locul unei femei acasă.
Tipul de inegalitate asociat cu vârsta se manifestă în principal în șansele diferite de viață ale diferitelor grupe de vârstă. Practic, se manifestă la vârsta tânără și de pensionare. Inegalitatea de vârstă ne afectează întotdeauna pe toți.
II) Inegalitatea datorată diferenţelor de statusuri prescrise
Statutul prescris (ascriptiv) include factori moșteniți: rasă, naționalitate, vârstă, sex, locul nașterii, reședința, starea civilă, unele aspecte ale părinților. Foarte des, statusurile prescrise ale unei persoane interferează cu mobilitatea verticală a unei persoane, din cauza discriminării în societate. Acest tip de inegalitate include un număr mare de aspecte și, prin urmare, de foarte multe ori duce la inegalitate socială.
III) Inegalitatea bazată pe proprietatea asupra averii
IV) Inegalitatea bazată pe putere
V) Inegalitate de prestigiu
Aceste criterii de inegalitate au fost luate în considerare în ultimul secol și vor fi luate în considerare în activitatea noastră în viitor.
VI) Inegalitatea cultural-simbolica
Ultimul tip de criteriu poate fi atribuit parțial diviziunii muncii, deoarece calificarea include un anumit tip de educație.
Fiecare clasă are propria sa caracteristică specifică, de exemplu, clasa superioară este caracterizată de bogăție, dar, în același timp, resursele financiare sunt disponibile în mod constant pentru toate straturile societății și, prin urmare, conceptul de „venit” poate fi folosit pentru a măsura suma masei monetare. Venitul este considerat a fi suma de bilete de trezorerie primite în diverse tipuriși soiuri. De exemplu, salariile caracteristic doar anumitor segmente ale populaţiei, care se numesc angajaţi forta de munca. Oamenii care au venituri în exces, cu alte cuvinte, oamenii bogați, nu le aparțin. Pe lângă aceste straturi, există și persoane care desfășoară activități independente care prestează aceeași muncă ca și alte persoane, dar își primesc toate veniturile personal, cu alte cuvinte, lucrează pentru ei înșiși. Oamenii cu mult sub pragul sărăciei nu sunt incluși în clase și sunt numiți subclasa. adică stând sub toți ceilalți.
Esența inegalității constă în faptul că există bogății naționale, la care accesul este disponibil pentru o minoritate perfectă, care primește majoritatea veniturilor.

3. Tipuri de sisteme de stratificare

Există multe criterii de stratificare după care orice societate poate fi divizată. Fiecare dintre ele este asociat cu modalități speciale de determinare și reproducere a inegalității sociale. Radaev V.V. oferă nouă tipuri de sisteme de stratificare care pot fi folosite pentru a descrie orice organism social și anume: fizico-genetice; social și profesional; sclavie; clasă; castă; cultural-simbolic; clasă; cultural-normativ, etacratic.
Baza primului tip - sistemul de stratificare fizico-genetică - este diferențierea grupurilor sociale în funcție de caracteristicile socio-demografice „naturale”. Aici, atitudinea față de o persoană sau un grup este determinată de sex, vârstă și prezența anumitor calități fizice - putere, frumusețe, dexteritate. Cel mai mare prestigiu îi aparține aici celui care este capabil să desfășoare violență împotriva naturii și a oamenilor sau să reziste unei asemenea violențe: un tânăr sănătos, bărbat, întreținător de familie într-o comunitate țărănească, care trăiește din roadele muncii manuale primitive; războinic curajos al statului spartan; un adevărat arian al armatei național-socialiste, capabil să producă urmași sănătoși.

Sistemul care clasifică oamenii în funcție de capacitatea lor de violență fizică este în mare măsură un produs al militarismului societăților antice și moderne.

Inegalitatea socială.

În prezent, deși lipsit de semnificația sa anterioară, este încă susținut de propagandă militară, sportivă și sexual-erotică.
Al doilea sistem de stratificare - sistemul sclavist - se bazează tot pe violența directă. Dar inegalitatea de aici este determinată nu de constrângere fizică, ci de constrângere militar-legală. Grupurile sociale variază în prezență sau absență drepturile civile si drepturi de proprietate. Anumite grupuri sociale sunt complet lipsite de aceste drepturi și, în plus, odată cu lucrurile, sunt transformate în obiect de proprietate privată. Mai mult, această poziție este de cele mai multe ori moștenită și astfel consolidată de-a lungul generațiilor. Exemplele de sisteme slave sunt foarte diverse. Aceasta este sclavia antică, unde numărul de sclavi depășea uneori numărul cetățenilor liberi, și servilitatea în Rus în timpul „Adevărului Rusiei”, aceasta este sclavia plantațiilor din sudul Statelor Unite ale Americii de Nord înainte de Războiul Civil din 1861- 1865 și, în sfârșit, munca prizonierilor de război și a persoanelor deportate în fermele private germane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Descărcați eseul „Inegalitatea socială” DOC

Majoritatea societăților sunt organizate în așa fel încât instituțiile lor să distribuie beneficiile și responsabilitățile în mod inegal între diferitele categorii de oameni și grupuri sociale. Sociologii numesc stratificarea socială aranjarea indivizilor și a grupurilor de sus în jos de-a lungul straturilor orizontale, sau straturilor, bazată pe inegalitatea veniturilor, nivelului de educație, puterii și prestigiului profesional. Din acest punct de vedere ordinea socială nu este neutru, dar servește obiectivelor și intereselor unor persoane și grupuri sociale într-o măsură mai mare decât altora.

Stratificarea socială se bazează pe diferențierea socială, dar nu este identică cu aceasta. Diferențierea socială– este procesul apariţiei instituţiilor specializate funcţional şi al diviziunii muncii.

Chiar și în zorii istoriei lor, oamenii au descoperit că diviziunea funcțiilor și a muncii crește eficiența societății, prin urmare, în toate societățile există o separare a statusurilor și a rolurilor. În același timp, membrii societății trebuie să fie repartizați în cadrul structurii sociale în așa fel încât să fie îndeplinite diverse statusuri și să fie îndeplinite rolurile corespunzătoare acestora.

Deși statusurile care alcătuiesc o structură socială pot diferi, ele nu trebuie să ocupe neapărat un loc anume unul în raport cu celălalt. De exemplu, statusurile unui sugar și ale unui copil sunt diferențiate, dar unul dintre ele nu este considerat superior celuilalt - sunt pur și simplu diferite. Diferențierea socială oferă material social care poate deveni sau nu baza gradării sociale. Cu alte cuvinte, diferențierea socială se găsește în stratificarea socială, dar nu și invers.

Deci, diferențierea socială– diferențe între indivizi și grupuri, identificate printr-o serie de caracteristici.

De bază:

Semn	Indicator	Grupuri selectabile
Economic	Prezența/absența proprietății private, tipul și cuantumul veniturilor, bunăstarea materială.	Proprietarii și cei fără proprietate privată; Straturi bine plătite și slab plătite; bogat, cu venituri medii, sărac.
Diviziunea muncii	Domeniul muncii, tipul și natura muncii, nivelul de calificare.	Muncitori diverse domenii producția socială, înalt calificat și slab calificat.
Domeniul puterii	Abilitatea de a-i influența pe alții prin poziția ta.	Angajati obisnuiti, manageri la diverse niveluri, directori administratia publica diferite niveluri

Semne suplimentare:

De ce există inegalitatea socială în societate?

Caracteristicile de sex și vârstă care afectează statutul social.

2. Caracteristici etno-naționale.

3. Apartenența religioasă.

4. Poziții culturale și ideologice.

5. Legăturile de familie.

Semne care determină consumul de bunuri și stilul de viață:

1. Zona de reședință (dimensiunea și tipul locuinței)

2. Facilități de recreere, calitatea îngrijirilor medicale

3. Consumul de bunuri culturale (volumul și natura educației primite, volumul și natura informațiilor primite și produsele culturale consumate).

Caracteristicile sociale din fiecare societate sunt aranjate într-o anumită ierarhie.

Egalitatea are trei sensuri: 1) egalitate în fața legii, egalitate juridică (formală) - exprimată în egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii (aceasta este o înțelegere relativ nouă a egalității care a apărut în Europa de Vest în secolele XVII-XVIII); 2) egalitatea de șanse - toată lumea are aceeași șansă de a realiza în viață tot ceea ce merită datorită meritelor și abilităților lor (aceasta este legată de problema mobilității sociale, de dorințe neîmplinite, de o combinație nefericită de circumstanțe care i-au împiedicat să fie realizate). , subestimarea meritelor și lipsa recunoașterii, început inegal în viață); 3) egalitatea rezultatelor - toată lumea ar trebui să aibă aceleași oportunități de start, indiferent de talent, efort și abilitate (întruchiparea ideală a unei astfel de egalități este socialismul).

Cele trei concepte de egalitate nu sunt pe deplin compatibile. F. Hayek credea că combinația dintre egalitatea de șanse și egalitatea de rezultate distruge egalitatea în fața legii. Acest lucru se întâmplă deoarece pentru a obține egalitatea de rezultate este necesară încălcarea principiului egalității tuturor în fața legii și aplicarea unor reguli diferite în raport cu oamenii de rând și cei de la putere. Încălcarea egalității în fața legii nu are loc neapărat din cauza intenției rău intenționate. De exemplu, pensionarii, persoanele cu handicap și femeile au șanse inegale și capacitatea de a munci dacă nu li se acordă privilegii, nivelul lor de viață va scădea brusc . F. Hayek crezut: inegalitatea este un preț necesar pentru bunăstarea materială într-o societate de piață.

Toate societățile, cu excepția celor mai simpli vânători-culegători, se caracterizează prin toate cele trei tipuri de inegalități identificate de M. Weber în înțelegerea puterii: inegalitatea de remunerare, inegalitatea de statut, inegalitatea de acces la puterea politică.

12 Următorul ⇒

Unul dintre locurile centrale în sociologie este ocupat de problema inegalității sociale. Distribuția inegală a bunurilor și valorilor socioculturale în funcție de statutul social al unui individ sau al grupurilor sociale este înțeleasă ca. inegalitatea socială. Social

inegalitatea se referă la accesul inegal al oamenilor la economie

resurse, beneficii sociale și putere politică. Cel mai obișnuit mod de a măsura inegalitatea este de a compara nivelul cel mai ridicat și cel mai scăzut de venit dintr-o anumită societate.

Există mai multe abordări pentru evaluarea problemei inegalității sociale. Conservatorii au susținut că distribuția inegală a beneficiilor sociale servește ca instrument de rezolvare a principalelor probleme ale societății. Susținătorii abordării radicale critică aspru ordinea socială existentă și consideră că inegalitatea socială este un mecanism de exploatare și este asociată cu lupta pentru bunuri și servicii valoroase și rare. Teoriile moderne inegalităţile în sens larg aparţin fie primei, fie celei de-a doua direcţii. Se numesc teorii bazate pe tradiția conservatoare funcţionalist; cele care sunt înrădăcinate în radicalism, se numesc teorii ale conflictului.

Conform teoriei funcționaliste, inegalitatea socială este o proprietate necesară a oricărui proces care se dezvoltă normal sistem social. Wilbert Moore și Kingsley Davis susțin că stratificarea socială este necesară fără stratificare și clase; Este necesar un sistem de stratificare pentru a oferi indivizilor stimulente pentru a-și îndeplini responsabilitățile asociate cu poziția lor.

Inegalitatea socială- un sistem de relaţii apărute în societate, care caracterizează repartizarea inegală a resurselor limitate ale societăţii (bani, putere, educaţie şi prestigiu) între diferitele pături sau segmente ale populaţiei. Principalele măsuri ale inegalității sunt banii.

Teoreticienii conflictului cred că stratificarea în societate există pentru că aduce beneficii indivizilor și grupurilor care au putere asupra celorlalți. Din punctul de vedere al conflictologiei, societatea este o arenă în care oamenii luptă pentru privilegii, prestigiu și putere, iar grupurile cu avantaje o asigură prin constrângere.

Teoria conflictului se bazează în mare măsură pe ideile lui Karl Marx. Karl Marx credea că baza sistem social există interese economice şi relaţii de producţie aferente care stau la baza societăţii. Întrucât interesele fundamentale ale principalilor subiecți ai societății capitaliste (muncitori și capitaliști) sunt diametral opuse și ireconciliabile, conflictul în această societate este inevitabil. La un anumit stadiu al dezvoltării lor, forțele productive materiale, credea K. Marx, intră într-o stare de conflict cu relațiile de producție existente, în primul rând cu relațiile de proprietate. Aceasta duce la o revoluție socială și la răsturnarea capitalismului.

Potrivit lui Marx, proprietatea asupra mijloacelor de producție este una dintre sursele puterii. O altă sursă este controlul asupra oamenilor, posesia controalelor. Acest punct poate fi ilustrat cu exemplul Uniunea Sovietică. Elita era birocrația de partid, care controla în mod formal atât proprietatea naționalizată, cât și cea socializată, precum și întreaga viață a societății. Rolul birocrației în societate, i.e. controlul monopol al venitului național și al bogăției naționale îl plasează într-o poziție privilegiată deosebită.

Inegalitatea poate fi reprezentată prin relația de concepte "bogat", " sărac”. Sărăcie este starea economică și socioculturală a persoanelor care au o sumă minimă de active lichide și acces limitat la prestații sociale. Sărăcia este o imagine și un stil de viață deosebit, norme de comportament și psihologie transmise din generație în generație. Prin urmare, sociologii vorbesc despre sărăcie ca pe o subcultură specială. Cel mai comun și mai ușor de calculat mod de a măsura inegalitatea– compararea celor mai mici și mai mari venituri dintr-o țară dată. Un alt mod este analiza ponderii venitului familiei, cheltuită pe mâncare.

Inegalitatea economică este că o minoritate a populației deține întotdeauna majoritatea bogăției naționale. Cele mai mari venituri sunt primite de cea mai mică parte a societății, iar veniturile medii și cele mai mici sunt primite de majoritatea populației. În consecință, o figură geometrică care ilustrează profilul de stratificare al societății ruse va semăna cu un con, în timp ce în SUA figura va semăna cu un romb.

Pragul de sărăcie – Aceasta este suma de bani stabilită oficial ca venit minim, care este suficientă pentru ca o persoană sau o familie doar să cumpere alimente, îmbrăcăminte și să plătească locuința - nivelul de subzistență. Fiecare regiune are propriul cost al vieții și, în consecință, propriul prag de sărăcie.

În sociologie, se face o distincție între sărăcia absolută și sărăcia relativă. Sub sărăcie absolută este înțeles ca o stare în care un individ, cu veniturile sale, nu este capabil să-și satisfacă nici măcar nevoile de bază de hrană, locuință, îmbrăcăminte, sau este capabil să satisfacă doar nevoi minime. Sub sărăcie relativă se înţelege imposibilitatea menţinerii unui nivel de trai decent. Sărăcia relativă măsoară cât de sărac este un anumit individ sau familie în comparație cu alți oameni. Muncitori săraci- Fenomenul rusesc. Astăzi, veniturile lor mici se datorează, în primul rând, nivelului nerezonabil de scăzut al salariilor și pensiilor.

Sărăcia, șomajul, instabilitatea economică și socială în societate contribuie la apariția unui fund social: cerșetorii cerșetori de pomană; „fără adăpost”; copiii străzii; prostituate de stradă. Aceștia sunt oameni defavorizați resurse sociale, conexiuni stabile, care și-au pierdut abilitățile sociale de bază și valorile dominante ale societății.

Să caracterizăm cele șase pături sociale ale Rusiei moderne :

1) superior- elita economică, politică și de securitate;

2) mijlocul superior- antreprenori mijlocii si mari;

3) medie- mici întreprinzători, manageri ai sectorului de producție, cea mai înaltă intelectualitate, elita muncitoare, cadre militare;

4) baza- intelectualitatea de masă, cea mai mare parte a clasei muncitoare, țăranii, muncitorii din comerț și servicii;

5) mai jos- muncitori necalificati, someri de lunga durata, pensionari singuri;

6) "fondul social"- persoane fără adăpost eliberate din închisoare.

Inegalitatea socială provoacă proteste și confruntări sociale. Întreaga istorie a structurii de clasă a societății este însoțită de o luptă ideologică și politică pentru egalitate socială.

Egalitarism(franceză - egalitate) este o mișcare ideologică și teoretică care pledează pentru egalitatea universală, până la distribuirea egală a valorilor materiale și socioculturale. Manifestări de egalitarism pot fi găsite în mișcările sociale Grecia anticăși Roma, în textul Bibliei. Ideile de egalitarism și-au găsit sprijinul în rândul iacobinilor în timpul Marii Revoluții Franceze, în rândul bolșevicilor din Rusia la cumpăna dintre secolele XIX și XX și printre liderii mișcărilor de eliberare națională din țările lumii a treia în secolul XX. Egalitarismul poate fi clasificat ca o mișcare ideologică și politică radicală.

Informații conexe.

Teoria stratificării sociale și mobilității sociale P. Sorokin (1889-1968)

Teoria stratificării a lui P. Sorokin a fost conturată pentru prima dată în lucrarea sa „Mobilitatea socială” (1927), care este considerată o lucrare clasică în acest domeniu.

Stratificarea socială, conform definiției lui Sorokin, este diferențierea unui anumit set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Baza și esența sa constă în repartizarea neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența sau absența valorile sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități.

Toată diversitatea stratificării sociale poate fi redusă la trei forme principale - economică, politică și profesională, care sunt strâns legate între ele. Aceasta înseamnă că cei care aparțin stratului cel mai înalt într-o privință aparțin de obicei aceluiași strat în altul; si invers. Acest lucru se întâmplă în majoritatea cazurilor, dar nu întotdeauna. Potrivit lui Sorokin, interdependența celor trei forme de stratificare socială este departe de a fi completă, deoarece diferitele straturi ale fiecărei forme nu coincid complet între ele, sau mai degrabă, ele coincid doar parțial. Sorokin a fost primul care a numit acest fenomen discrepanță de statut. Constă în faptul că o persoană poate ocupa o poziție înaltă într-o stratificare și o poziție joasă în alta. O astfel de discrepanță este trăită dureros de oameni și poate servi ca un stimulent pentru unii să-și schimbe statutul social, conduc la mobilitatea socială a individului.

Având în vedere stratificare profesională, Sorokin a făcut distincția între stratificarea interprofesională și cea intraprofesională.

În stratificarea interprofesională, se disting două baze universale:

• importanța unei ocupații (profesii) pentru supraviețuirea și funcționarea grupului în ansamblu;
• nivelul de inteligență necesar pentru îndeplinirea cu succes a sarcinilor profesionale.

Sorokin ajunge la concluzia că în orice societate există mai multe munca profesională constă în îndeplinirea funcţiilor de organizare şi control şi necesită un nivel superior de inteligenţă pentru implementarea sa şi, în consecinţă, îşi asumă privilegiul grupului şi rangul său superior, pe care îl ocupă în ierarhia interprofesională.

Sorokin a prezentat stratificarea intraprofesională după cum urmează:

• antreprenori;
• angajati cea mai înaltă categorie(directori, manageri etc.);
• muncitori angajati.

Pentru a caracteriza ierarhia profesională, a introdus următorii indicatori:

• înălţime;
• numărul de etaje (numărul de ranguri în ierarhie);
• profilul de stratificare profesională (raportul dintre numărul de persoane din fiecare subgrup profesional și toți membrii grupului profesional).

Stratificarea socială.

Conceptul de „strat” a servit drept bază pentru dezvoltarea teoriei stratificării societății. Autorul acestei teorii a fost un sociolog american de origine rusă, Pitirim Sorokin.

• Stratificarea socială este o structură organizată ierarhic a inegalității sociale.
  Stratificarea socială este împărțirea societății în straturi (straturi) sociale. Baza stratificării sociale este inegalitatea oamenilor din societate. P. Sorokin identifică patru grupuri de motive pentru inegalitatea umană:
• drepturi și privilegii;
• îndatoriri și responsabilități;
• bogăția și nevoile sociale;
• putere și influență.

Stratificarea socială are propriile sale caracteristici: în primul rând, stratificarea pe rang - straturile superioare ale societății se află într-o poziție mai privilegiată decât cele inferioare. Au drepturi mari, putere și bogăție. În al doilea rând, straturile superioare sunt semnificativ mai mici în numărul de membri pe care îi includ. Cu toate acestea, în societățile moderne, această ordine poate fi perturbată. Straturile sărace pot fi inferioare din punct de vedere cantitativ față de stratul care alcătuiește așa-numitul „ clasa de mijloc" Acest lucru se datorează faptului că o creștere a dimensiunii clasei de mijloc acționează ca un garant al stabilității politice și al dezvoltării societății. prin urmare, statul este interesat în toate modurile posibile de crearea lui, de creșterea numărului de oameni care stau în mijlocul scării sociale. Pitirim Sorokin a identificat trei tipuri de stratificare în societate:

1. Stratificarea economică este împărțirea societății în funcție de criterii de venit și bogăție.
2. Stratificarea politică este stratificarea oamenilor în funcție de gradul de influență asupra comportamentului celorlalți membri ai societății, în funcție de puterea pe care o au.
3. Stratificarea profesională este împărțirea societății în diferite straturi bazată pe îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale, prezența cunoștințelor și aptitudinilor, educației etc.

Deci, structura socială a societății, conform teoriei stratificării lui Pitirim Sorokin, arată astfel:
Tip de stratificare Economic Politic Profesionist
Strat social manageri bogați Master
săraci ucenici subordonaţi
Fiecare persoană ocupă o anumită poziție în societate, adică are un statut social. Statutul social al unei persoane depinde de origine, sex, vârstă, stare civilă și profesie. Există o distincție între statutul înnăscut (origine socială, naționalitate), care nu depinde de acțiunile și dorințele unei persoane, și statutul atins (educație, stare civilă etc.), adică ceea ce poate obține o persoană în viață.
Statutul determină comportamentul unei persoane în societate, scopul său - în acest caz se vorbește despre un rol social. Dacă comportamentul unei persoane corespunde standardelor morale și sistemului de valori acceptat în societate, atunci ei spun că persoana face față rolului său social și statutul său crește. Statutul predetermina, de asemenea, stilul de viață al unui individ, cercul social, interesele și nevoile - aici vorbim despre o anumită imagine (imagine) pe care majoritatea oamenilor o au despre reprezentanții unui anumit grup social. Pentru a evalua statutul unei persoane în societate, se folosesc și conceptele de autoritate și prestigiu.

• Prestigiul social poate fi definit ca o evaluare corelativă de către societate a acțiunilor și comportamentului unei persoane, a demnității sale fizice și a calităților morale și psihologice pe baza unui anumit sistem de valori acceptat într-o societate dată. Purtătorul de prestigiu este o persoană. Un fenomen prestigios acţionează ca un stimulator al dorinţelor, sentimentelor, intenţiilor, acţiunilor umane, al dorinţei de a imita purtătorul de prestigiu, de a ocupa o poziţie adecvată, de a stăpâni. profesie de prestigiu. Evaluările prestigiului ca regulatori ai comportamentului determină astfel de procese în societate precum migrația, angajarea profesională, modelele de consum etc.
• Autoritatea este una dintre formele de exercitare a puterii, exprimată în influență informală o anumită persoană sau grup social asupra acțiunilor și gândurilor unei persoane.

Influența autorității nu este de obicei asociată cu constrângerea. Se bazează pe cunoștințe, demnitate morală, experiență (de exemplu, autoritatea părinților, a profesorilor). Autoritatea are greutate atunci când o persoană se confruntă cu o problemă pe care nu o poate rezolva. În acest caz, este necesar să se accepte punctul de vedere al figurii de autoritate, să se bazeze pe experiența și cunoștințele sale despre viață.
Stratificarea socială a societății ruse. Clasa muncitoare, țărănimea fermă colectivă și un strat asemănător clasei (stratul de clasă) - intelectualitatea - au fost identificate ca elemente principale ale structurii de clasă socială a unei societăți socialiste în literatura științifică. Accentul principal în analiza structurii sociale a fost pus pe dinamica relațiilor dintre clase. Principalele tendințe de schimbare în structura socială au fost recunoscute ca fiind de reducere greutate specificățărănimea, creșterea clasei muncitoare și a intelectualității. Cu toate acestea, trebuie recunoscut că această triadă este schematică, simplificată și, de fapt, nu reflectă realitatea. În primul rând, fie doar pentru că nu ține cont de așa-numita „nomenklatura”, care a ocupat o poziție dominantă în societatea socialistă. Pe o notă pozitivăîn activităţile nomenclaturii ca clasa sociala este industrializarea pe care o determină și răspândirea culturii asociată acesteia. Cu toate acestea, managementul economic se caracterizează printr-o risipă extremă, iar cultura are caracter de propagandă. Punctul slab al nomenklaturii este că s-a izolat de societatea pe care o controlează.
În prezent, nomenclatura ca clasă nu există, dar rămâne problema managementului și a celor guvernați în societate. Ceea ce se numea anterior nomenclatura a fost acum transformat, „repictat în culori diferite”, dar în esență rămâne același - o birocrație, care este un grup destul de închis în care încearcă să nu admită străini („oameni de pe stradă”), care are o anumită gamă de privilegii ale căror limite încearcă în mod constant să se extindă. Birocrația este un fenomen caracteristic oricărei societăți dezvoltate. Prin îndeplinirea eficientă a funcțiilor organizaționale în societate, își dovedește necesitatea. Totuşi, însuşirea funcţiilor politice de către birocraţie duce la destabilizarea societăţii şi la autoritarism. Prin urmare, este nevoie de o distincție clară între funcțiile politice (aceste funcții trebuie îndeplinite de persoane care dețin funcții alese) și funcțiile administrative (sunt îndeplinite de funcționari publici numiți în funcție).
Structura socială a societății moderne ruse este subiectul dezbaterii în rândul sociologilor și politologilor ruși și străini. Procesele care au loc în țară au crescut mobilitatea (mobilitatea și variabilitatea) structurii sociale a Rusiei, iar numărul păturilor sociale a crescut brusc. Acest lucru se datorează faptului că în societate există tendința de creștere a inegalității sociale, și din diverse motive (economice, politice, profesionale, regionale, naționale etc.). Unii cercetători subliniază societatea rusă aceste straturi:

• cea mai înaltă elită politică și culturală,
• straturile mijlocii ale aparatului de conducere,
• nivel inferior al organelor de conducere;
• directori de afaceri de top,
• manageri de afaceri de rang mediu,
• șefii de bază, până la maiștri și maiștri;
• specialisti de diverse profiluri;
• lucrători cu calificări diferite și statut social diferit;
• membri ai fermelor colective și cooperatori;
• fermierii agricoli;
• pensionari și persoane cu handicap;
• muncitori sezonieri, elemente declasate și criminale etc.

O astfel de reprezentare a structurii sociale este posibilă pe baza conceptului de stratificare socială, care ține cont de multidimensionalitatea structurii societății pe baza unor criterii precum puterea, proprietatea, activitatea profesională și de muncă și nivelul de educație.
O trăsătură distinctivă a societății moderne, printre altele, este deschiderea relativă a straturilor - o persoană își poate schimba în mod repetat statutul social, întrucât criteriul obiectiv de repartizare a oamenilor între păturile sociale - originea - nu mai joacă un rol decisiv. Mișcarea unui individ dintr-un strat social în altul, o schimbare a statutului său social se numește mobilitate socială. Există două tipuri de mobilitate socială:

• mobilitatea orizontală este mișcarea unui individ într-un singur strat social. Există mobilitate teritorială (schimbarea locului de reședință), religioasă (schimbarea religiei), familială (schimbarea stării civile);
• mobilitatea verticală este mișcarea unui individ „în sus și în jos” de-a lungul scării sociale, de la un strat social la altul. Există mobilitate economică, politică și profesională. Mobilitatea verticală poate fi ascendentă - o creștere a statutului social al unei persoane și în jos - o scădere a statutului social al unei persoane. Cu toate acestea, fiecare om normal se străduiește să-și îmbunătățească situația și să dobândească un statut social mai înalt. Modalitățile prin care o persoană își schimbă poziția socială sunt numite „ascensoare sociale”. Există șase „ascensoare” principale în total - economie, politică, armată, biserică, știință, căsătorie.

Diferențierea socială

Diferențierea socială este un proces intra-grup care determină poziția și statutul membrilor unei comunități date. Diferențierea socială a societății este un atribut inerent tuturor tipurilor de societăți. Deja în culturile primitive, unde nu existau diferențe între oameni în ceea ce privește nivelul de bogăție, existau diferențe datorate calităților personale ale indivizilor - forță fizică, experiență, gen. O persoană ar putea ocupa o poziție mai înaltă datorită vânătorii de succes și colectării fructelor. Diferențele individuale continuă să joace un rol important în societățile moderne.

Conform teoriei funcționalismului, în orice societate unele activități sunt considerate mai importante decât altele. Aceasta duce la diferențierea atât a indivizilor cât și grupuri profesionale. Implicarea în activități de importanță diferită pentru societate stă la baza inegalităților existente și, prin urmare, determină accesul inegal la astfel de beneficii sociale precum banii, puterea și prestigiul.

Sistemele de diferențiere socială diferă prin gradul de stabilitate. În societățile relativ stabile, diferențierea socială este mai mult sau mai puțin clar definită, transparentă și reflectă un algoritm cunoscut al funcționării sale. Într-o societate în schimbare, diferențierea socială este difuză, greu de prezis, iar algoritmii de funcționare a acesteia sunt ascunși sau nedefiniți.

Comportamentul personal este determinat în mare măsură de factorul inegalității sociale, care în societate este clasificat și stratificat în funcție de diferite sisteme, baze sau indicatori:

Origine socială;

etnie;

Nivelul de educație;

Posturi;

Apartenența profesională;

Venituri și avere;

Stil de viață.

inegalitatea socială - este un tip de diviziune socială în care membri individuali societățile sau grupurile se află la diferite niveluri ale scării sociale (ierarhie) și au șanse, drepturi și responsabilități inegale.

De bază indicatori de inegalitate:

• diferite niveluri de acces la resurse, atât fizice, cât și morale (de exemplu, femeile din Grecia Antică, cărora nu li se permitea să Jocurile Olimpice);
• conditii diferite de munca.

Cauzele inegalității sociale.

Sociologul francez Emile Durkheim a identificat două cauze ale inegalității sociale:

1. Nevoia de a-i recompensa pe cei mai buni din domeniul lor, adica pe cei care aduc mari beneficii societatii.
2. Oamenii au niveluri diferite de calități personale și talent.

Robert Michels a invocat un alt motiv: protecția privilegiilor puterii. Când comunitatea depășește un anumit număr de oameni, ei nominalizează un lider, sau un întreg grup și îi dă mari puteri decât toți ceilalți.

Aspecte ale inegalității

Inegalitatea în societatea umană acționează ca unul dintre obiectele actuale ale cercetării sociologice. Motivele sale constau și în mai multe aspecte principale.

Inegalitatea implică inițial oportunități diferite și acces inegal la bunurile sociale și materiale disponibile. Printre aceste beneficii se numără următoarele:

1. Venitul este o anumită sumă de bani pe care o primește o persoană pe unitatea de timp. Adesea, venitul este direct salariul care este plătit pentru munca produsă de o persoană și puterea fizică sau mentală cheltuită. Pe lângă muncă, poate fi și proprietatea asupra proprietății care „funcționează”. Astfel, cu cât venitul unei persoane este mai mic, cu atât este mai jos nivelul acesteia în ierarhia societății;
2. Educația este un complex de cunoștințe, abilități și abilități dobândite de o persoană în timpul șederii sale în institutii de invatamant. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare. Acestea pot varia de la 9 ani (part-time liceu). De exemplu, un profesor poate avea mai mult de 20 de ani de studii în spate, în consecință, va fi la un nivel mult mai înalt decât o persoană care a absolvit 9 clase;
3. Puterea este capacitatea unui individ de a-și impune viziunea asupra lumii și punctul de vedere asupra unor secțiuni mai largi ale populației, indiferent de dorința acestora. Nivelul de putere este măsurat prin numărul de oameni peste care se extinde;
4. Prestigiul este o poziție în societate și evaluarea acesteia, care s-a dezvoltat pe baza opiniei publice.

Cauzele inegalității sociale

Multă vreme, mulți cercetători s-au întrebat dacă societatea poate exista în principiu dacă nu există inegalitate sau ierarhie în ea. Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să înțelegem cauzele inegalității sociale.

Diferite abordări interpretează diferit acest fenomen și cauzele sale. Să le analizăm pe cele mai influente și celebre.

Nota 1

Functionalismul explica fenomenul inegalitatii bazat pe varietatea functiilor sociale. Aceste funcții sunt inerente diferitelor straturi, clase și comunități.

Funcționarea și dezvoltarea relațiilor sociale sunt posibile numai în condiția diviziunii muncii. În această situație, fiecare grup social rezolvă probleme care sunt vitale pentru întreaga societate. Unii sunt angajați în crearea și producerea de bunuri materiale, în timp ce activitățile altora au ca scop crearea de valori spirituale. De asemenea, este nevoie de un strat de control care să controleze activitățile primelor două - de unde și al treilea.

Pentru funcționarea cu succes a societății, este pur și simplu necesară o combinație a tuturor celor trei tipuri de activități umane de mai sus. Unele se dovedesc a fi cele mai importante, iar altele cele mai puțin. Astfel, pe baza ierarhiilor de funcții, se formează o ierarhie de clase și straturi care le îndeplinesc.

Explicația statutului inegalității sociale. Se bazează pe observații ale acțiunilor și comportamentului unor indivizi specifici. După cum înțelegem, fiecare persoană care ocupă un anumit loc în societate își dobândește automat statutul. De aici părerea că inegalitatea socială este, în primul rând, inegalitatea de statut. Ea decurge atât din capacitatea indivizilor de a îndeplini un anumit rol, cât și din oportunitățile care permit unei persoane să obțină o anumită poziție în societate.

Pentru ca un individ să îndeplinească unul sau altul rol social, el trebuie să aibă anumite abilități, abilități și calități (să fie competent, sociabil, să aibă cunoștințele și aptitudinile adecvate pentru a fi profesor, inginer). Oportunitățile care permit unei persoane să obțină o anumită poziție în societate sunt, de exemplu, proprietatea asupra proprietății, capitalul, originea dintr-o familie faimoasă și bogată, aparținând unei clase înalte sau forțelor politice.

O viziune economică asupra cauzelor inegalității sociale. În conformitate cu acest punct de vedere, motivul principal al inegalității sociale constă în tratamentul inegal al proprietății și distribuția bogăției materiale. Această abordare s-a manifestat cel mai clar sub marxism, când apariția proprietății private a dus la stratificarea socială a societății și formarea claselor antagonice.

Probleme ale inegalității sociale

Inegalitatea socială este un fenomen foarte des întâlnit și, prin urmare, ca multe alte manifestări din societate, se confruntă cu o serie de probleme.

În primul rând, problemele inegalității apar simultan în două dintre cele mai dezvoltate zone ale societății: în sfera socială și economică.

Când vorbim despre problemele inegalității în sfera publică, atunci merită menționat următoarele manifestări de instabilitate:

1. Incertitudine cu privire la viitorul cuiva, precum și cu privire la stabilitatea poziției în care individul se află în prezent;
2. Suspendarea producției din cauza nemulțumirilor din partea diferitelor segmente ale populației, ceea ce duce la o lipsă de produse pentru alții;
3. Tensiune socială în creștere, care poate duce la consecințe precum revolte, conflicte sociale;
4. Lipsa unor lifturi sociale reale care să vă permită să urcați pe scara socială atât de jos în sus, cât și invers - de sus în jos;
5. Presiunea psihologică din cauza unui sentiment de imprevizibilitate a viitorului, lipsa de previziuni clare pentru dezvoltarea ulterioară.

În sfera economică, problemele inegalității sociale sunt exprimate astfel: o creștere a costurilor guvernamentale pentru producție anumite bunuri sau servicii, distribuția parțial inechitabilă a veniturilor (nu primește pe cei care lucrează efectiv și își folosesc puterea fizică, ci pe cei care investesc mai mult numerar), în consecință, aceasta duce la o altă problemă semnificativă - accesul inegal la resurse.

Nota 2

O trăsătură specială a problemei inegalității de acces la resurse este că aceasta este atât o cauză, cât și o consecință a inegalității sociale moderne.