Zmyslom života je byť šťastný! Začíname stručne publikovať materiál zo slávnej obchodnej knihy „Cesta pravého vodcu“, ktorú napísal jeden z najznámejších vodcov na svete, Jeho Svätosť dalajláma. Rovnako ako Nelson Mandela, Mahátma Gándhí, Martin Luther King ukazuje, čo je možné bez použitia násilia.
Predtým sme sa zaoberali základnými princípmi, ktoré nám povedal slávny mních Michael Roach, ktorý ich aplikoval a vytvoril diamantový obchod. Prečo to bolo možné bez špeciálneho vzdelania?
Pretože v budhizme sa kladie veľký dôraz na ľudské hodnoty a holistický prístup k riešeniu všetkých problémov ľudskej spoločnosti.
Nositeľ Nobelovej ceny za mier, 14. dalajláma, inicioval konferencie o politike, biznise a vede, pretože veril, že jeho životným cieľom nie je len zmierňovať utrpenie ľudí, ale aby so svojím životom bol spokojný každý človek. Vo svojej knihe nám sprostredkúva, že všetci musíme premýšľať o úlohe podnikania, ako aj vedieť, ako funguje celá svetová ekonomika.
„Verím, že je oveľa lepšie, keď máme širokú škálu náboženstiev, širokú škálu filozofií, než len jedno náboženstvo alebo filozofiu. Je to potrebné, pretože ľudia majú rôzne duševné sklony. Každé náboženstvo má svoje vlastné jedinečné myšlienky a metódy. Ich štúdiom obohatíme našu vlastnú vieru.“
Dalajláma hovorí
Úlohou lídra je vytvoriť spoločnosť so silnou a láskavou dušou a vidieť realitu v jej pravom svetle.
Šťastie nie je len uspokojenie našich materiálnych a iných túžob. Počiatky šťastia nie sú v tom, čo chceme alebo čo máme, ale v niečom úplne inom. Sú v spokojnosti, ktorá existuje bez ohľadu na to, čo máme alebo čo sa nám podarí dosiahnuť. Nie je možné úplne uspokojiť túžby človeka, pretože tieto túžby tvoria nekonečný cyklus.
Ľudia nemôžu byť skutočne šťastní, ak nemajú priateľské a jednoducho dobré vzťahy s inými ľuďmi. Navyše, vytváranie dobrých vzťahov je obojsmerný proces.
Človek nemôže budovať pozitívne vzťahy s ostatnými, ak je jeho jediným cieľom uspokojiť svoje vlastné túžby.
Namiesto toho, aby povedal ľuďom vo svojej organizácii, ako by sa mali správať a čo by mali robiť, vodca s vycvičenou mysľou sa stáva vzorom.
Najväčšia hodnota, ktorú má človek mať, je je to jeho sebavedomie. Predpokladá sa, že lídri a generálni riaditelia majú túto vlastnosť, ale môžu len pôsobiť sebavedomo; často je to len zdanie. Podľa mňa líder, ktorému chýba sebavedomie, stráca čas, pretože nie je schopný robiť správne rozhodnutia.
Sebavedomie je najväčší poklad, ktorý človek dostal.
Všímavosť je dôležitá, dokonca inšpirujúca vlastnosť, najmä v kontexte vedenia. Ak ako manažér budete pozorne počúvať zamestnanca, bude sa cítiť vážený a dôležitý.
Lídri najúspešnejších organizácií sú v podstate skromní ľudia, ktorí pripisujú dobré výsledky svojmu tímu.
Úspech dosiahnete iba vtedy, ak zostanete v podnikaní alebo vedení svojej spoločnosti etický. Etika a úspech si neprotirečia, ale dopĺňajú sa.
Účel podnikania musí ležať nad rámec samotného podnikania. Ako taký musí byť vo verejnej sfére, keďže komerčný podnik je stavebným kameňom spoločnosti.
Povedať, že úlohou biznisu je dosahovať zisk, má rovnaký zmysel ako povedať, že zmyslom človeka je jesť a dýchať. Ak spoločnosť utrpí straty, zomrie, rovnako ako človek, ktorý zostane bez jedla, ale to neznamená, že zmyslom života je jesť jedlo.
Kapitál nie je cieľom, ale prostriedkom. Cieľom je sloboda a prosperita pre všetkých. A najlepším spôsobom, ako dosiahnuť tento cieľ, je zorganizovať systém voľného trhu, v ktorom všetci účastníci konajú zodpovedne.
Bohatstvo je výsledkom práce a v budhizme je práca považovaná za veľmi dôležitú. Prvou zodpovednosťou človeka je postarať sa o seba a potom sa postarať o druhých. Život je čin založený na dobrých úmysloch.
Dobrí, chvályhodní ľudia sú ľudia, ktorí sa usilujú získať bohatstvo správnymi spôsobmi a využiť ho v prospech a šťastie seba i iných.
Musíme rátať s realitou a urobiť v našich životoch množstvo úprav. Jedným z najväčších problémov modernej spoločnosti je neschopnosť ľudí prispôsobiť sa stále sa zrýchľujúcemu tempu zmien.
V budhistickom svetonázore nie je vlastný prvok fatalizmu; Budhizmus nás nepozýva slepo prijímať zmeny k horšiemu ako nemennú skutočnosť nášho života. Naopak, uvedomením si pretrvávania zmien a snahou včas rozpoznať negatívne zmeny možno negatívnym udalostiam predchádzať alebo ich premeniť na príležitosti.
Buďte pripravení na zmenu, ale nemeňte svoje hodnoty.
Nedostať to, čo chcete, je niekedy väčšie šťastie, ako to získať.
V knihe The Path of the True Leader Dalajláma píše, že ak sa spýtate ľudí, aký je ich zmysel života, málokto odpovie. prečo? – Odporúčame vám, aby ste si dodatočne prečítali článok „“, a nájdete odpoveď.
Dalajlámova odpoveď na túto otázku je veľmi jednoduchá: zmyslom života je byť šťastný!
Šťastie je hlavným cieľom a zmyslom ľudského života!
Čo je pre človeka v jeho živote najdôležitejšie?
Odpoveďou na túto otázku najčastejšie je, že pre človeka je najdôležitejší jeho vlastný život. Nedal by človek, hovoria niektorí, všetko, čo má, aby mohol žiť?
Často tiež môžete počuť odpoveď, že pre človeka je najdôležitejšie jeho zdravie. Keď človek, povedia, trpí nedostatkom zdravia, je pripravený aj veľa obetovať. Nedostatok zdravia niekedy prináša človeku také utrpenie, že je pripravený dať aj život, len aby sa tohto utrpenia zbavil.
Ale v skutočnosti je pre človeka najdôležitejšie jeho vlastné šťastie, prítomnosť radosti v jeho živote.
Aj samotný život a zdravie sú pre človeka menej dôležité ako jeho vnútorný duchovný stav. Potvrdzuje to fakt, že veľa zdravých ľudí spácha samovraždu, keď sú nešťastní a nemajú nádej zmeniť svoju situáciu. Toto je na jednej strane. Na druhej strane je nemálo príkladov šťastných ľudí, ktorí majú vážne problémy so zdravím, finančnou situáciou atď.
Čo však môžeme povedať o extrémnych situáciách? Aj za normálnych podmienok je človek často pripravený obetovať svoje zdravie a niekedy v budúcnosti aj svoj život, aby dostal pozitívne emócie. Napríklad diabetik môže zjesť kúsok koláča, alkoholik pohár vína, hoci obaja veľmi dobre chápu, že je to pre nich prísne kontraindikované. Ale napriek tomu do toho idú. A to všetko preto, aby sme sa ešte raz zabavili.
To opäť zdôrazňuje, že osobné šťastie, prítomnosť radosti pre človeka je dôležitejšia ako vlastné zdravie a dokonca aj samotný život.
Ak sa bližšie pozrieme na ľudí okolo nás, uvidíme, že všetci bez výnimky sú len zaneprázdnení snahou o zábavu.
Niekto sa snaží získať potešenie jedlom, niekto alkoholom, niekto nikotínom, niekto intímnymi vzťahmi, niekto užívaním si moci, niekto tým, že má peniaze atď.
Dokonca aj tí, ktorí robia ťažkú a nepríjemnú prácu, to robia preto, aby dostali tú či onú odmenu a s ňou aj pozitívne emócie. Iba v tomto prípade nie okamžite, ale po určitom čase. Mnohých ich práca nebaví, no chodia do práce a robia to, čo im povedia, len preto, aby neskôr dostali peniaze, s ktorými môžu konečne dostať to, čo naozaj chcú.
Čokoľvek človek robí, vždy skončí pri tom istom. Konkrétne sa vždy snaží prijímať pozitívne emócie. Rozdiel spočíva len v prostriedkoch, ktorými sa človek snaží dosiahnuť rozkoš.
Dokonca aj hrdinovia, ktorí predvádzajú veľké výkony, sú poháňaní túžbou prijímať pozitívne emócie. Možno niekto nahnevane namietne, že mnohí ľudia sa dopustili a páchajú hrdinské činy úplne nezištne.
A toto nepopieram. Navyše som si istý, že je to pravda. Napriek tomu si však dovolím tvrdiť, že všetci spáchali a páchajú svoje nezištné činy pre osobné potešenie.
Ako to môže byť? Dovoľte mi vysvetliť, čo tým myslím. Ľudia, ktorí konajú nesebecky, majú potešenie z toho, že prinášajú radosť iným. Ide o špeciálnu kategóriu ľudí a ich zvláštnosť spočíva v spôsobe prijímania pozitívnych emócií. No napriek svojej zvláštnosti sa snažia aj o osobné šťastie, aj keď často na podvedomej úrovni.
Mimochodom, tento spôsob prijímania pozitívnych emócií je ideálny pre ľudí žijúcich spolu. V tomto prípade samotná osoba prijíma potešenie a prináša potešenie ostatným. Len s takýmito hodnotami je možné vytvoriť ideálne ľudské spoločenstvo.
Ak je človek, ktorý koná nesebecky, zbavený možnosti radovať sa z toho, že jeho činy prinášajú radosť iným, potom určite stratí všetok záujem o takéto činy. To znamená, že stratí motiváciu žiť nesebecký život a prestane vykonávať nezištné činy.
Ak sa teraz pozriete na seba, uvidíte, že vaše ašpirácie sú v konečnom dôsledku zamerané na prijímanie osobných pozitívnych emócií, na dosiahnutie osobného šťastia.
Osobné šťastie je teda hlavným cieľom života každého človeka!
A nie je potrebné, aby si človek vedome stanovil ako hlavný cieľ osobné šťastie. Šťastie človek vníma ako hlavný cieľ na podvedomej úrovni. Človek to nemusí pochopiť a dokonca to poprieť. Ale toto je pravda.
Na čo sa v očiach človeka oplatí stráviť život? Život je pre človeka taký cenný, že je mu škoda ho premárniť nadarmo.
Aký je zmysel ľudského života? Prečo človek žije?
Zmyslom života človeka je užívať si to, po čom najviac túži. Presne pre toto sa človek narodil! Toto je jediná vec, ktorú človek neľutuje, že premrhal svoj jediný život.
To znamená, že všetka ľudská činnosť, celý jeho život by mal byť postavený na jeho vlastnom šťastí. A táto činnosť, ak chce byť človek naozaj šťastný, bude pozostávať z (1) ovládania svojich túžob, ktoré by mali byť len v jeho prospech, (2) rozširovania a (3) prehlbovania svojich možností na ich dosiahnutie, (4) posilňovania a (5) chrániť to, čo ste dosiahli na ceste k svojmu šťastiu.
Presne toto je zmysel ľudského života. Pre toto by mal žiť. Len kvôli tomu človek neľutuje svoj vzácny život.
Šťastie je teda zmyslom ľudského života!
To znamená, že ŠŤASTIE JE HLAVNÝM ÚČELOM A ZMYSELOM ĽUDSKÉHO ŽIVOTA!
Preto je nesmierne dôležité, aby mal človek možnosť byť šťastný. Inak bude trpieť a stratí zmysel života.
A tu na človeka čaká milé prekvapenie, ktorým je, že KAŽDÝ MÔŽE BYŤ ŠŤASTNÝ!!!
Hlavná vec je vedieť, ako to dosiahnuť.
Myslím, že obíďte celú Zem, ale nenájdete človeka, ktorý by aspoň raz nedostal otázku týkajúcu sa šťastia. čo je šťastie? Ako sa stať šťastným? si šťastný?
Rozhodnime sa okamžite sami: keďže sa o tom toľko hovorí, stále existuje. A bodka. Teraz poďme zistiť, čo je šťastie. Opäť budeme klásť otázky a sami si na ne odpovieme.
Je šťastie nejakým druhom hmotného objektu alebo nejakým druhom idealistickej predstavy, ktorú vytvára naše vedomie? Zmyslom života je šťastie!
Predstavme si situáciu: človek sníval o kúpe auta, niekoľko rokov pracoval v dvoch alebo troch zamestnaniach a ušetril každý cent. A teraz sa sen stal skutočnosťou - vzácne auto je zaparkované pod oknom. Toto je šťastie. Na štyroch kolesách a s módnym ladením. A môžete sa ho dotknúť. To znamená, že šťastie je materiálne.
Iný človek však sníval o niečom úplne inom: chcel sa zúčastniť koncertu známeho popového speváka. Išiel som. A ide domov šťastný, šťastný. Ale nebolo sa čoho dotknúť - a nenapadlo ho vziať autogram a spevák sa ponáhľal do ďalšieho mesta svojho turné. V tomto prípade šťastie nemá praktické východisko, nezhmotňuje sa, nikto ho nevidí.
To znamená, že sa nemôžete zakaždým dotknúť šťastia rukami, ale vždy ho musíte cítiť. Navyše, celá jeho rodina zdieľa šťastie s prvým človekom: konečne aspoň niekedy môžete zabudnúť na verejnú dopravu. Ale druhý človek je vo svojom šťastí osamelý, pretože jeho domácnosť nezdieľa koníčky hlavy rodiny.
Zamyslime sa ešte. Šťastie sú niektoré špecifické časové obdobia, ktoré sa navzájom nahrádzajú, alebo sa stále nedajú rozdeliť na kúsky?
Pripomeňme si nášho prvého hrdinu. Dnes urobil takmer najväčší nákup vo svojom živote. Ale hneď na druhý deň sa nejaká súčiastka pokazila a o mesiac si muž na svoje auto tak zvykol, že sa mu o ňom prestalo ani len snívať. A auto, kedysi tak žiadané a milované, prestalo byť zdrojom šťastia a stratilo sa v pozadí, pretože o dva mesiace neskôr prišlo nové šťastie - narodil sa jeho syn. Tak pozorujeme, ako sa každá šťastná udalosť, ako korálka na šnúrke, zapletie do života človeka. Tak ako vieme bez problémov spočítať korálky, vieme v princípe spočítať všetky veselé príhody. Náš život sú korálky. A my sami, naši blízki a dokonca aj úplne neznámi ľudia môžeme tieto korálky ľahko vziať, držať ich, krútiť a otáčať a skúmať každú jednotlivú korálku.
Ale korálky jednotlivo nemajú žiadnu hodnotu ani záujem. Potrebujeme korálky. Predstavme si púšť. Teplo, piesok. Veľa piesku. Ale každé zrnko piesku jednotlivo nie je púšť. Púšť je totalita, sú to všetky zrnká piesku poskladané dohromady. Alebo more z biliónov vodných kvapiek. Každú jednotlivú kvapku však nemôžeme nazvať morom. More sú všetky kvapôčky pohromade. Tak je to aj so šťastím. Každá nová sekunda nášho života sa rodí v predchádzajúcej sekunde a nový deň sa rodí vo včerajšku a celý náš život je nakoniec súhrnom týchto sekúnd a týchto dní. A preto šťastie nemôžu predstavovať úlomky mozaiky (aj z jedného balíka), pretože ide o celé, povedzme monumentálne plátno, ktoré by dostalo miesto v múzeu ľudských osudov, a samozrejme hodné meno - ŽIVOT. A nazvime svoje šťastie životom a nazvime svoj život šťastím.
A odpovediac na otázku, čo je šťastie, povieme, že šťastie je život a cieľom života je šťastie a aby si bol šťastný, musíš sa narodiť. A ak sa nás niekto opýta, či sme šťastní, určite odpovieme, že áno, sme šťastní, lebo žijeme!!
Gréci a Rimania, ktorí vytvorili klasickú filozofiu, by nad moderným konceptom šťastia pokrčili plecami. Pre nich bolo šťastie skutočne hlavným cieľom života, no mali o ňom úplne inú predstavu.
Namiesto toho, aby vnímali šťastie ako emocionálny stav, ich predstava šťastného života bola založená na niečom inom. Toto nebola udalosť. Išlo o život v súlade s vlastnou prirodzenosťou, vrátane prijatia utrpenia a nepohody.
Ak sa dnes bežného človeka spýtate, čo od života chcú, povedia vám, že chcú byť šťastní. Ak sa ponoríte do toho, čo tým myslí, pochopíte, že byť šťastný pre neho znamená cítiť sa dobre a pohodlne, žiť s ľahkosťou.
Na prvý pohľad to znie dosť nevinne, ale realita je taká, že hľadanie takéhoto šťastia je v skutočnosti príčinou veľkého utrpenia.
Predstava, že pôžitok a spokojnosť sú riešením všetkých životných problémov – a že keď tieto stavy dosiahnete, máte všetko, čo potrebujete – je prinajlepšom scestná, v horšom nebezpečná.
V živote je viac ako šťastie.
Prečo nie šťastie?
Považujem sa za celkom šťastného človeka. Väčšinou sa neodchyľujem od všeobecnej základnej línie. Mal som veľké šťastie v mnohých smeroch a som za to viac než vďačný.
mám všetkého dosť. Nepotrebujem byť veľmi bohatý. Nestojím o slávu. Prišiel som na to, že porovnávanie sa s ostatnými je strata času a nechcem sa celý život hnať za hedonistickými pokušeniami. Nie je nič, čo by som naozaj potreboval.
Napriek tomu píšem. A keď píšem, chcem, aby sa mi práca darila a aby ju ľudia čítali. Mám všeobecné ambície a sú ciele, ktoré chcem dosiahnuť. Veľa pracujem a nie vždy ma to baví. Ale prečo to robím, keď som už spokojný s tým, čo mám?
Pretože viem, že ak nebudem mať chuť dosiahnuť niečo viac, prestanem sa cítiť spokojný.
Dôvod je jednoduchý. Moje šťastie nespočíva v tom, že mám dosť, ale v tom, že som pracoval, aby som sa dostal do bodu, keď mám dosť. Nie je to tak, že som sa jedného rána zobudil a uvedomil som si, že hedonistické pôžitky ma už nevzrušujú, že som strávil príliš veľa času tým, že som si myslel, že tieto veci sú dôležité, trpel som a potom som pracoval na tom, aby boli nedôležité. Rozdiel je jemný, ale kritický.
Moje šťastie nie je výsledkom toho, že dostanem to, čo chcem. Je to vedľajší produkt rôznych problémov, ktoré aktívne riešim, aby som sa dostal tam, kde chcem byť. Toto sú očakávania, ktoré som časom spochybnil alebo upravil.
Aby ste niečo získali, musíte pracovať. Ak zajtra prestanem ísť za svojimi cieľmi, moje šťastie zmizne. Časom to prestane nič znamenať a nebudem ho môcť živiť tým, že budem chcieť viac. Samotné šťastie kvôli svojej prchavej povahe nestačí.
Je boj vždy zlý?
V mnohých ohľadoch možno ľudí opísať ako biologické algoritmy. Nie je to dokonalé prirovnanie, ale dobre vysvetľuje naše správanie.
Reagujeme na stresové faktory v prostredí, ktoré je vstupom, a v procese manipulujeme sami so sebou, aby sme našli cestu von. Z dlhodobého hľadiska to, ako dobre to robíme, určí našu schopnosť prosperovať.
V modernom svete máme veľa možností, pokiaľ ide o stresory, ktorým sa vystavujeme. Väčšina z nás je schopná prechádzať životom s ľahkosťou a vyhýbať sa významným problémom v našom prostredí, ale to si vyžaduje únik a nie vždy je to zdravé.
Možno sa vám podarí dočasne sa vyhnúť hádke s partnerom alebo sa pripraviť o túžbu pracovať na dosiahnutí cieľa, ale čo to nakoniec dá? nepohodlie.
Zatiaľ čo šťastie sa považuje za stav spokojnosti, v skutočnosti sme sa nevyvinuli, aby sme boli spokojní. Vyvinuli sme sa, aby sme sa snažili, bojovali a súťažili, takže od prírody nie sme odmenení za to, že sa stále cítime šťastní.
Táto vnútorná potreba viac sa nedá jednoducho „vypnúť“. Musíme byť lepší, robiť pokroky a cítiť sa viac než dosť.
To znamená sledovať ambície, akceptovať bolesť a vystavovať sa miernym zmenám v emocionálnych stavoch. Ísť do extrémov nie je odpoveďou, ale odchýlka od mediánu pohodlia je to, čo nám umožňuje udržať si základnú líniu, ktorú môžeme nazvať šťastím.
Bez boja dosť prestáva stačiť.
Aký je váš príbeh?
Šťastie sa nezískava. Zaslúžia si to. Toto nie je produkt. Toto je vedľajší produkt.
Z tohto dôvodu je myšlienka, že pokojný stav blaženosti sa dá udržať prostredníctvom potešenia a spokojnosti, lákavá, no zavádzajúca. Z dlhodobého hľadiska si to vyžaduje viac. Je potrebný pocit ašpirácie.
Vďačnosť je dôležitá, rovnako ako schopnosť nehľadať na rozhodnutie vonkajšie motivátory, no tieto veci vás odvedú ďaleko od podstaty. Skutočným tajomstvom je žiť príbeh.
Vytvorte príbeh, ktorý vás vhodne povzbudí, aby ste si zvolili úroveň nepohodlia a utrpenia, ktorá je potrebná na udržanie stavu naplnenia. To je to, čo vás vlastne podrží. To je ten rozdiel.
Nietzsche v knihe Súmrak idolov napísal: „Ak má človek „prečo“ žiť, znesie akékoľvek „ako“.
Príbeh, ktorý rozprávate, určuje druh prekážok, ktoré si prizvete do svojho života. Odstránenie týchto prekážok dáva emócie, ktoré dávajú všetkému skutočný zmysel. Takto sa získava hodnota.
Ak vám na tomto príbehu záleží, získate niečo lepšie ako šťastie – trvalé naplnenie.
Degradácia vedie k tomu, že sa strácajú hodnoty, keď sa strácajú skutočné hodnoty, ľudia nemôžu nasledovať svoje kvality (učení ľudia sa stávajú nepravdivé, predstavitelia štátu sa vyhýbajú povinnostiam, podnikatelia prestávajú platiť dane a robotnícka trieda a roľníci nie chcú pracovať), v úradoch prichádzajú ľudia s vlastnosťami, ktoré im nedovoľujú plniť povinnosti vyplývajúce z ich postavenia (a ak sú pri moci podnikatelia, budú sa starať o svoje vlastné blaho, hoci pozícia má dbať o blaho iní), kým ľudia, ktorých kvality nezodpovedajú pozícii, z rovnakého dôvodu nevidia hodnotu v programoch zameraných na rozvoj spoločnosti (nevidia v týchto programoch osobný prospech).
V súvislosti s vyššie uvedeným, bez ohľadu na to, aké rozumné programy súvisiace s pokrokom spoločnosti sa vyvíjajú, nie je možné ich plne implementovať, pretože sa angažujú ľudia s kvalitami administrátorov, ktorí rozumejú a dokážu realizovať programy, ktoré sú pre spoločnosť pokrokové. v podnikaní alebo preto, že Pre svoju nečestnosť a nečestnosť nechcú vyvíjať úsilie pre spoločné dobro. Skutočnosť, že ľudia s kvalitami predstaviteľov moci sa zaoberajú obchodom a podnikatelia sa dostávajú k moci, je hlavným dôvodom úpadku spoločnosti, čo vedie k tomu, že každý občan je nútený každý deň premýšľať o svojom každodennom chlebe. a tí, ktorí by sa mali a môžu starať o väčšinu obyvateľstva, rozhodujú o vašich osobných otázkach.
Prirodzene, v tejto situácii ľudia, ktorí sú pri moci, nemôžu ponúknuť myšlienku, ktorá by zaujala celú spoločnosť, pozdvihla ducha ľudí a viedla spoločnosť k lepšiemu životu, a tí, ktorí dokážu takúto myšlienku vytvoriť a vyjadriť, zostávajú nevypočutí. A dôvodom je práve to, že túto myšlienku môžu počuť len tí, ktorí sú schopní konať pre spoločné dobro. Ak teda doteraz neexistuje nápad, ktorý by zachytil celú populáciu a každý by si v tom našiel svoj vlastný záujem, znamená to, že doteraz boli pri moci ľudia, ktorí túto moc využívali pre osobné záujmy, a nie pre dobro spoločnosti a neprispeli k vytvoreniu myšlienky, ktorú by prevzala väčšina. Uvedené, ako aj porušovanie platných zákonov viedlo k súčasnému stavu prinajmenšom v slovanských štátoch.
Myšlienka, ktorá môže ovládnuť celú spoločnosť, existovala vždy a existuje aj dnes. Ale z vyššie uvedených dôvodov netvorí základ štátnej politiky a nie je hlavnou ideológiou štátu. Hovoríme o tých veciach, ktoré sú pre každého človeka prirodzene cenné a zároveň pre každého zrozumiteľné, pretože dotkni sa ho osobne.
Existuje veľa filozofických myšlienok, ktoré hovoria správne a užitočné veci, ale, bohužiaľ, nie sú pre bežných ľudí zrozumiteľné a politici ich spravidla používajú na manipuláciu väčšiny. Hovorím teraz o nápadoch, ktoré ponúkajú sebarealizáciu, komplexný rozvoj atď., o čo by sa mal snažiť každý človek. Tieto slová sú pre väčšinu obyvateľov krajiny nepochopiteľné, preto sú neprijateľné ako maják, návod pre väčšinu. Sú zrozumiteľné len pre malý počet ľudí.
Spoločnosť nemôže byť tak rozvinutá ako jej jednotliví členovia, rovnako ako spoločnosť nemôže byť tak degradovaná ako jej jednotliví členovia. Ale sú veci, ktoré sú cenné ako pre najrozvinutejších jedincov, väčšinu populácie, tak aj pre úplne degradovaných jedincov. Ideológia štátu by sa teda mala opierať o tieto veci, ktoré sú každému zrozumiteľné. To, čomu každý rozumie, je šťastie, je pravda, že každý do šťastia vkladá svoj vlastný obsah, ale keď si prajeme šťastie z vlastnej úrovne, príjemca priania ho prijme zo svojej a nie sú žiadne problémy. Preto zabezpečenie stavu šťastia je majákom, cieľom, ktorý je vhodný pre účel štátu a zabezpečenie stavu šťastia môže byť súčasťou ideológie štátu. Stav šťastia je výsledkom, ktorý je dôsledkom akéhokoľvek úspechu, ktorému predchádzajú činy založené na primeranom myslení. Podľa tejto logiky vidíme, že činy, ktoré povedú k šťastiu, musia zodpovedať tomuto cieľu. Človek môže byť šťastný len vtedy, keď robí to, čo ho baví, robiť chce a je to pre človeka užitočné a potrebuje to. Tiež je človek rád, ak robí to, čo je pre neho užitočné a čo potrebuje, hoci sa mu to možno nepáči a nechce to robiť. Človek je nešťastný, ak robí to, čo ho baví a chce, ale nie je to užitočné a nepotrebuje ho. A napokon, človek je veľmi nešťastný, ak je nútený robiť niečo, čo ho nebaví, nechce to robiť, nie je to pre neho užitočné a nie je to potrebné. Toto tvrdenie možno nazvať vzorcom šťastia.
Ďalej, keďže spoločnosť nemôže byť tak rozvinutá ako jej jednotliví členovia, je potrebný základ, ktorý bude základom pre dosiahnutie stavu šťastia a ktorému bude rozumieť aj celá populácia. Každý človek má rodičov, väčšina má rodiny, deti, každý má svoju vlasť a každý v niečo verí. V dôsledku toho je ochrana týchto objektov - starých ľudí, žien, detí, rodnej zeme a morálky - pochopiteľná a potrebná pre každého. Preto štátna ideológia musí obsahovať tieto veci ako základ pre zabezpečenie stavu šťastia.
Hlavnú úlohu štátu teda môžeme formulovať ako zabezpečenie dosiahnutia stavu šťastia založeného na bezpečí starých ľudí, žien, detí, rodnej zeme a morálky a etiky. Toto je minimum, ktoré každý potrebuje a chápe, a tým, že každý občan bude mať príležitosť byť šťastný.
V súvislosti s vyššie uvedeným by mal mať každý človek možnosť odpovedať na otázku svojich detí: „V akej krajine žijem?“, - nasledovne: „Synu, žiješ v nádhernej krajine, pretože... Robíme všetko preto, aby ste boli spokojní. V našej krajine sme všetci chránení a máme možnosť žiť a užívať si život.“ Takéto porozumenie v mysliach detí sa stane spoľahlivým základom pokroku celej spoločnosti. A hlavnú úlohu by v tom malo zohrať školstvo, ktoré bude postavené na ideológii štátu, ktorej cieľom je zabezpečiť každému občanovi stav šťastia.
Matrij Andrij Klimentijovič
Načítava sa...
