"Stratiť všetko a začať odznova..."

A ak ste schopní všetkého, čo sa stalo

Vám známym, položte to na stôl,

Stratiť všetko a začať odznova,

Bez toho, aby som ľutoval, čo som si kúpil,

A ak mozes srdce, nervy, zily

Naštartujte ho tak, aby sa ponáhľal vpred,

Keď sa sily v priebehu rokov menia

A len vôľa hovorí: "Vydrž!"

„Všetko stratiť a začať odznova...“ Slová, ktoré slúžia ako návod, svedectvo nejednej generácii Angličanov, a nielen Angličanov, patria Josephovi Rudyardovi Kiplingovi (1865–1936). „Prikázanie“, prvýkrát vydané v roku 1910, učí odvahe, cti, statočnosti, vytrvalosti, ale v tých rokoch „hnev dňa“ prehlušil volanie po láske k životu a odvahe, pretože mnohí súčasníci Rudyarda Kiplinga si pamätali, že túto báseň napísal „ideológ imperializmu“. „V skutočnosti to znamenalo, že musíte slúžiť ako nesťažný somár, keď vás kopnú do pekla,“ – takto to vnímali Richard Aldington a niektorí jeho rovesníci. Ale je to Báskova chyba, že čas diktuje čítanie jeho riadkov? Áno, Kipling sa hrdo nazýval občanom prvej svetovej veľmoci. Bez ohľadu na to, do ktorej krajiny išiel, bez ohľadu na to, akých ľudí stretol na svojich potulkách svetom, pevne si pamätal, že bol veľvyslancom veľkej kultúry, že „bremeno bieleho muža“ naňho uvalila samotná história.

Niesť bremeno bielych -

A najlepší synovia

Pošlite do tvrdej práce

Za vzdialenými morami;

Slúžiť dobytým

K namosúreným kmeňom

Slúžiť polovičným deťom,

Alebo možno – k čertom.

Kipling sa stal národnou pýchou, ktorej sláva, ako písali v tom čase anglické noviny, ďaleko predbehla slávu Byrona, bol symbolom poézie Albionu a moci Britského impéria. Do talentovaných, vášnivých línií vložil všetky každodenné a hrdinské fakty o víťazstvách Impéria. Stal sa nielen kronikárom bitiek a činov „bieleho muža“, ale aj inšpirátorom tých, ktorí boli poslaní „cez vzdialené moria k podmaneným pochmúrnym kmeňom“. Koľko podobných príkladov ľudstvo poznalo! Veľmoci opustili arénu a ich básnici zostali navždy v tabuľkách dejín.

„V polovici 90. rokov minulého storočia (XIX. L.N.) tento nízky muž s okuliarmi, fúzmi a mohutnou bradou, energicky gestikulujúci, niečo kričiaci s chlapským nadšením a silou-mocou vyzývajúcou k akcii, lyricky sa kochajúci kvetmi, farbami a vôňami Impéria, urobil úžasný objav v literatúre, zaľudnil jeho diela s rôznymi mechanizmami, všelijaké spodiny, spodné vrstvy, ktoré si zvolili žargón ako poetický jazyk, sa stali takmer národným symbolom. Úžasne si nás podriadil, vtĺkal nám do hláv zvonivé a vytrvalé čiary, prinútil mnohých - a medzi nimi aj mňa, hoci neúspešne - napodobňovať sa, dal zvláštnu farbu nášmu každodennému jazyku...“ - napísal jeho mladší brat o Kiplingovi o literatúre Herbert Wells. Čo vystrašilo jeho súčasníkov? To, že „myšlienka tichej tajnej dohody medzi zákonom a nezákonným násilím je v konečnom dôsledku vražednou myšlienkou moderného imperializmu“, bolo podľa Wellsa Kiplingovým tichým súhlasom. Nebudeme sa hádať s úžasným spisovateľom sci-fi, ktorý je schopný veriť v tie najiluzórnejšie konštrukcie a nevšímať si to, čo je zrejmé. Každý má právo byť oklamaný... No na oltár masových bludov a záľub často skončil osud nielen jedného človeka, ale celých národov. Misionári a generáli sú fenoménom rovnako typologickým pre pokrok, ako aj deštruktívnym. Rímska ríša, križiacke výpravy, Transvaal, Východná India, prvá svetová vojna, druhá... Bohužiaľ, zoznam je nekonečný. Kiplingovi osvietení krajania sa v určitom bode odvrátili od „železného Rudyarda“, pretože nazval veci pravými menami a povedal, že „biely muž“ je povinný pomôcť „chmúrnemu domorodcovi“ - v prospech domorodca a Impéria. Za to bol podľa jeho súčasníkov „neúprosne zvrhnutý“. Takmer žiadna z významných osobností anglickej kultúry neprišla do Westminsterského opátstva, aby odprevadila spisovateľa na jeho poslednej ceste.

Od Kiplingovej smrti uplynulo 67 rokov. Anglicko už dávno ustúpilo a vzdalo sa svojich veľmocných nárokov. Jeden z jeho verných obrancov a najlepších básnikov je stále medzi nami. Až teraz naberáme tú námahu a odvahu, aby sme ho lepšie spoznali. kto to je? Občan prvej svetovej veľmoci alebo Občan sveta?

Kniha „Trochu o mne“ obsahuje dve najvýznamnejšie spomienky laureáta Nobelovej ceny – jeho autobiografiu „Trochu o sebe pre mojich priateľov – známych a neznámych“ (1936) a knihu esejí „Od mora k moru“ (1899).

India, Barma, Singapur, Čína, Hongkong, Japonsko, Spojené štáty americké – to sú krajiny, ktoré Kipling, v tom čase vynikajúci novinár, autor najpopulárnejších básnických a prozaických zbierok, navštívil. Opustil Lahore, kde pracoval v miestnych civilno-vojenských novinách, nie preto, že by sa chcel zbaviť sleziny ako Byronov hrdina. Cestoval s konkrétnym zámerom vidieť na vlastné oči východné krajiny, Japonsko a potom Ameriku, aby pochopil spôsob života, svetonázor, kultúru týchto národov a hlavne mieru ich životaschopnosti. Koniec koncov, Kipling bol muž činu, musel nájsť budúcnosť spolubojovníci, tých, s ktorými mala jeho vlasť vybudovať mier v novom storočí. Ako naivne znie Kiplingova fráza: „A predsa prvé, čo som sa naučil, bolo, že peniaze v Amerike sú všetko! Ale pred sto rokmi ste museli byť dostatočne ostražití, aby ste videli, akým „skokom“ stúpa veľká budúcnosť Nového sveta!

S nesmiernym taktom a rešpektom píše o japonských zvykoch, o závideniahodnej schopnosti pracovať a talente Japoncov. Osobitnú pozornosť si zasluhujú Kiplingove poznámky o misionárskej činnosti Európanov a Američanov v Japonsku. „Americký misionár učí mladú Japonku nosiť ofinu, zapletať si vlasy do copu a zviazať ich stuhou zafarbenou modrou alebo červenou anilínovou farbou. Nemec predáva chromolitografy a etikety na pivové fľaše Japoncom...“ Ďalšou otázkou je, že takýto postreh spisovateľa je vysvetlený rovnakou túžbou povedať Japoncom, že ich budúcnosť, zbavenie sa dlhov a závislosti od Američanov a Európanov, spočíva vo finančnej a inej spolupráci s Anglickom.

Kipling začína svoju autobiografiu slovami: „Vráťte mi prvých šesť rokov detstva a zvyšok si môžete vziať.“ Šťastný bol len ako dieťa, na úzkej uličke v Bombaji neďaleko starej stanice, kde sa v roku 1865 narodil. Jeho otec John Lockwood Kipling, umelec, viedol školu úžitkového umenia. Ďalší paradox: Angličan, cudzinec, učí „domorodcov“ remeslu ich pradedov. Sedem rokov pred Rudyardovým narodením sa India oficiálne stala súčasťou Britského impéria a bol tam vyhlásený prvý anglický miestokráľ. Kolonizácia Indie začala s Portugalcami, ktorí medzi prvými preskúmali západnú Indiu (ako sa vtedy Amerika volala). Holanďania ich nasledovali. Briti, ktorí sa stali mocnou námornou veľmocou, nasledovali kroky svojich európskych rivalov. Na samom začiatku sedemnásteho storočia povolila kráľovná Alžbeta založenie Východoindickej obchodnej spoločnosti. A koncom toho istého storočia dostal anglický kráľ Karol II. Bombaj ako veno pre svoju manželku, portugalskú princeznú. Anglicko vysvetľuje svoju inváziu do Indie tým, že sa tam snažilo obnoviť poriadok a zastaviť medziľudské spory; v skutočnosti, samozrejme, indický tovar – čaj, korenie, hodváb, drahé kamene – a expanzívne postoje boli skutočným impulzom pre túto politiku „udržiavania mieru“.

Kipling Indiu veľmi miloval, po štúdiách v Anglicku sa tam vrátil, aj keď tentoraz do Pandžábu, a začal spolupracovať v miestnych novinách. Východná zdržanlivosť, múdrosť, schopnosť vidieť existujúce, večné za vonkajšími udalosťami, harmónia a cieľavedomosť mali rozhodujúci vplyv na jeho charakter a postoj. Nebál sa výziev - preto sa ľahko chopil tých najťažších projektov, chápal pominuteľnosť nášho smrteľného života - preto sa ľahko presúval z miesta na miesto, nepodliehal lichôtkam a bol pokojný k sláve aj rúhaniu.

Ale bol beloch a bol synom západnej kultúry. A bol presvedčený, že pokrok, sociálne a ekonomické podnikanie, úspechy civilizácie sú výdobytky Západu. Pravdaže, vždy som si pamätal, že nakoniec o všetkom rozhoduje Silná osobnosť. Ďalšie znamenie doby – ideál nadčloveka, nietzscheovského hrdinu, zaujal na začiatku minulého storočia nejedného Kiplinga.

Prvá zbierka príbehov „Jednoduché príbehy z hôr“ vyšla v roku 1888. Kipling sa literárnej tvorbe venoval päťdesiat rokov. Veľa kreslil. Veľa cestoval. Vedel oceniť talent iných. Medzi žijúcich klasikov ho najviac ovplyvnili Robert Stevenson, Bret Harte, Mark Twain a Leo Tolstoy. Začiatkom 20. storočia stál na čele anglického jubilejného výboru Tolstého. Nepodarilo sa mu navštíviť Stevensona na Samoanských ostrovoch a Breta Harteho nenašiel v Kalifornii, ale podnikol literárnu púť – k Markovi Twainovi.

„Bol úplne mladý! - napísal Kipling. - Šediny sú len nehodou tej najobyčajnejšej povahy... Šťastný je ten, kto nezažil sklamanie, keď sa ocitol tvárou v tvár svojmu milovanému spisovateľovi. Toto stojí za zapamätanie."

Naozaj dúfame, že keď sa na stránkach tejto knihy ocitnete „tvárou v tvár“ Kiplingovi, nebudete sklamaní. Pokojne sa vydajte na cestu do hlbín jeho duše a do krajín osvetlených jeho slovom.

Bola a je minulosť, tie dni sa nedajú vrátiť späť

A omnibusy neprechádzajú popri Banke do Mandalay!

V pochmúrnom Londýne som sa medzi námorníkmi naučil príslovie:

Kto počul volanie z východu, vždy si pamätá toto volanie,

Pamätá si pikantného ducha kvetov,

Šuchot palmových listov.

Pamätá si palmy, pamätá si slnko,

Zvonenie zvonov,

Na ceste do Mandalay...

Alla Nikolaevskaya

Trochu viac o mojich deťoch Možno vás zaujíma biografia Ilyovho syna, keď vyrástol Po presťahovaní do Moskvy sa mu stalo všeličo. Buď sa „koly“ v denníku zmenili na „štvorky“, potom sa z tohto nešťastného denníka vytrhli celé strany, pokryté výkričníkmi