เกณฑ์เดียวสำหรับประสิทธิภาพการต่อสู้ของนักรบคือการดวล อย่าทรยศต่อครูและสหายของคุณ

ค้นหางาน

มีเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับการจงใจกระตุ้นอารมณ์ของคุณโดยการคิดถึงบุคคลหรือสถานการณ์ที่เคยกระตุ้นความโกรธ ความใคร่ หรือความกลัวของคุณ จากนั้นปล่อยวางความคิดและโต้ตอบด้วยพลังงานบริสุทธิ์ ถามตัวเองว่า “ฉันเป็นใครหากไม่มีความคิดเหล่านี้? » การฝึกสมาธินั้นง่ายกว่า แต่ในความคิดของฉันก็มีประสิทธิภาพไม่น้อย เมื่ออารมณ์อันไม่พึงประสงค์เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เราก็จะละทิ้งเรื่องราวเบื้องหลังและเหลือพลังงานอยู่ตามลำพัง มันเป็นประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่คำอธิบายด้วยวาจาถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เรารู้สึกถึงพลังงานในร่างกายของเราเองจริงๆ เมื่อเราจัดการที่จะอยู่กับพลังงานนี้โดยไม่ต้องแสดงออกหรือระงับมันในทางใดทางหนึ่ง มันก็จะเริ่มปลุกเรา ผู้ปฏิบัติธรรมมักถามว่า “ฉันเผลอหลับระหว่างนั่งสมาธิ ฉันควรทำอย่างไร?” มีวิธีแก้ปัญหาอาการง่วงนอนมากมาย แต่คำแนะนำของฉันคือ: “เอาชนะความโกรธ!”

หลายปีก่อน ในงานปาร์ตี้ ฉันเห็นเพื่อนโอบกอดผู้หญิงอีกคนอย่างดูดดื่ม เราอยู่ที่บ้านของเพื่อนคนหนึ่งซึ่งมีคอลเลกชั่นเซรามิกอันงดงามมากมาย ด้วยความโกรธแค้น ฉันจึงเริ่มมองหาบางอย่างที่จะโยนลงบนพื้น อย่างไรก็ตาม ทุกสิ่งที่ฉันคว้ามาได้ ฉันต้องนำกลับคืน เพราะสิ่งเหล่านี้มีราคาอย่างน้อยชิ้นละหนึ่งหมื่นดอลลาร์ ฉันโกรธมากและไม่สามารถหาทางระบายความโกรธของฉันได้! ฉันไม่สามารถกำจัดพลังงานของตัวเองได้ ความไร้สาระของสถานการณ์นี้ทำให้ความโกรธของฉันหมดไปทันที ฉันออกไปข้างนอกและเริ่มหัวเราะ เงยหน้าขึ้นสู่ท้องฟ้า จนเสียงหัวเราะกลายเป็นร้องไห้

พระพุทธศาสนาวัชรยานกล่าวว่าอารมณ์มีภูมิปัญญาดั้งเดิม ดังนั้นเมื่อเราต่อสู้ด้วยกำลังของเรา เราก็ปฏิเสธแหล่งที่มาของปัญญาภายในตัวเรา ความโกรธที่ปราศจากความโกรธนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการมองเห็นที่ชัดเจน ความหยิ่งทะนงไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ ถือเป็นความใจเย็น พลังแห่งความหลงใหล ปราศจากสิ่งพันธนาการ แสดงถึงภูมิปัญญาแห่งวิสัยทัศน์กว้างไกล

ในการฝึกโพธิจิตต์ เรายังทำงานด้วยพลังแห่งอารมณ์อันบริสุทธิ์อีกด้วย โดยปกติแล้วอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นทำให้เรากลัว ความกลัวนี้มักปรากฏอยู่ในชีวิตของเรา ในระหว่างการนั่งสมาธิ เราจะละทิ้งการใช้เหตุผลทางวาจาทั้งหมด และมุ่งไปสู่อารมณ์และความกลัวโดยตรง นี่คือวิธีที่เราเรียนรู้ที่จะเปิดใจรับพลังของเราเอง เราเรียนรู้ที่จะสัมผัสกับอารมณ์ที่ทำให้เราหวาดกลัว

อยู่กับปัจจุบันขณะคุณสมบัติอีกประการหนึ่งที่เราพัฒนาในกระบวนการการทำสมาธิคือความสามารถในการนำเสนอในขณะปัจจุบัน ทุกวินาที ทุกช่วงเวลา เราตัดสินใจเลือกอย่างมีสติ - ที่จะ "อยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้" อยู่ในกายและใจอยู่ในนั้น ในขณะนี้เราแสดงความสนใจต่อตัวเราเอง ต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และต่อโลก คุณลักษณะของการมีสตินี้เป็นการแสดงออกโดยตรงถึงความสามารถของเราที่จะรัก

การนำตัวเองไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันต้องใช้ความพยายามบ้าง แต่ความพยายามนี้ไม่ควรมากเกินไป เราเพียงแค่ “สัมผัสแล้วปล่อย” เบาๆ ตัวอย่างเช่น เราติดต่อกับความคิดของเรา นิยามมันว่า “การคิด” แล้วปล่อยมันไป นี่เป็นวิธีที่ไม่ก้าวร้าวในการอยู่ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" โดยไม่ต้องทะเลาะกัน

ความคิดบางอย่างก็น่าดึงดูดจนเราไม่อยากปล่อยมันไป เราสนใจที่จะชมภาพยนตร์ภายในนี้มากกว่าการกลับไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบัน โลกแห่งจินตนาการนั้นเย้ายวนใจมาก ดังนั้นเพื่อที่จะทำลายรูปแบบนิสัย เราต้องเรียนรู้ที่จะใช้ความพยายามแบบ "นุ่มนวล" หรืออีกนัยหนึ่งคือปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจในตนเอง

การฝึกสมาธินำเราไปสู่ไมตรีและการเปิดกว้างอย่างไม่มีเงื่อนไข เมื่อเราไม่ขัดขืนสิ่งใดแต่มาสัมผัสความคิดของเราอย่างสงบแล้วปล่อยวางเราเริ่มเห็นว่าพลังดั้งเดิมของเรา - มีความรัก สุขภาพแข็งแรง สดชื่น และธรรมชาติที่แท้จริงของเราคือโพธิจิตตะ ไม่ต้องกังวลและสับสน

คำสั่งของนักรบหรือคำสั่งฝึกจิตใจ

ปฏิบัติศีลในทุกเรื่อง

จากคำแนะนำของอติชาในการฝึกจิต

คำสอนเรื่องพระโพธิจิตตะถูกนำไปยังทิเบตจากอินเดียในศตวรรษที่ 11 โดยอติชา ทีปันการะ เอาใจใส่เป็นพิเศษเขาอุทิศให้กับสิ่งที่เรียกว่าการสอนโลจงหรือการฝึกจิตใจ คำสอนนี้ยังคงเป็นที่สนใจของเรา เพราะมันแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากสามารถเปลี่ยนเป็นเส้นทางสู่การตรัสรู้ได้อย่างไร สิ่งที่เราไม่ชอบมากที่สุดในชีวิตในการปฏิบัติของอติชาคือ “อาหาร” สำหรับปลูกฝังจิตใจ สิ่งที่เรามองว่าเป็นอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุด - ความโกรธ ความไม่พอใจ ความตึงเครียด - ถูกใช้เป็นเชื้อเพลิงในการปลุกพระโพธิจิต

หลังจากอติชาเสียชีวิตไประยะหนึ่ง คำสอนเหล่านี้ก็ถูกเก็บเป็นความลับและส่งต่อให้เฉพาะลูกศิษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้กลับมามีชื่อเสียงอย่างกว้างขวางในศตวรรษที่ 12 เมื่อปรมาจารย์ชาวทิเบต Geshe Chekawa ได้สรุปสิ่งเหล่านี้ไว้ในรูปแบบของศีลหรือศีลห้าสิบเก้า คำพูดสั้นๆ เหล่านี้รู้จักกันในชื่อกฎ lojong หรือคำแนะนำของ Atisha การรู้คำแนะนำเหล่านี้และนำไปประยุกต์ใช้กับชีวิตของคุณถือเป็นวิธีปฏิบัติโพธิจิตตที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่ง

Geshe Chekawa มีน้องชายคนหนึ่งที่ไม่ไว้วางใจคำสอนทางพุทธศาสนาและมักสร้างปัญหามากมายให้กับ Geshe แต่เมื่อเขารู้ว่าผู้ป่วยโรคเรื้อนหลายคนที่ปฏิบัติกับเกเซหายจากโรคแล้ว พี่ชายคนนั้นก็สนใจคำสอนนี้ เขาซ่อนตัวอยู่หลังประตูเพื่อฟังบทสนทนาว่าสถานการณ์ในชีวิตที่ยากลำบากสามารถกลายเป็นการค้นหาเส้นทางได้อย่างไร เมื่อเชกาวะสังเกตเห็นว่าน้องชายของเขาเริ่มหงุดหงิดน้อยลง อดทนมากขึ้น และมีไหวพริบมากขึ้น เขาเดาว่าเขากำลังฟังและฝึกฝนคำสอนเรื่องการฝึกจิตใจ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะสอนกฎของโลจงให้กับผู้ชมในวงกว้าง - หากพวกเขาช่วยน้องชายของเขา พวกเขาก็จะช่วยเหลือใครก็ได้

เรามักจะทำตามแรงกระตุ้นของเราโดยไม่ต้องพยายามเปลี่ยนรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นนิสัยของเราด้วยซ้ำ เราคิดถึงการปฏิบัติเมื่อเราถูกทรยศหรือขุ่นเคืองหรือไม่? ตามกฎแล้วไม่มี แต่ในช่วงเวลานั้นเองที่คำสั่งของ Atisha มีประสิทธิผลมากที่สุด การอ่านและจดจำคำแนะนำนั้นไม่ใช่เรื่องยาก ดังนั้นเมื่อประสบกับความหงุดหงิดเราสามารถจำพระบัญญัติ: "จงใคร่ครวญถึงสิ่งที่ทำให้คุณขุ่นเคืองอยู่เสมอ" และสิ่งนี้จะทำให้เราไม่เกิดปฏิกิริยาปกติ - ความปรารถนาที่จะพูดสิ่งที่ไม่พึงประสงค์กับบุคคล หากเราเข้าใจพระบัญญัติข้อนี้ดี พระบัญญัติจะปรากฏในใจเราในเวลาที่เหมาะสม ขัดขวางไม่ให้เราโต้ตอบและเตือนเราให้อยู่กับพลังงานทางอารมณ์ของเรา

การฝึกจิตใจท้าทายเรา เราจะจำคำสั่งสอนที่จำเป็นที่จะนำเรากลับไปสู่ช่วงเวลาปัจจุบันและป้องกันไม่ให้เกิดปฏิกิริยาที่เป็นนิสัยได้ทันเวลาหรือไม่? เราไม่สามารถ "ทิ้ง" พลังทางอารมณ์ที่ตื่นเต้น แต่ปล่อยให้มันเปลี่ยนเราได้หรือไม่? สาระสำคัญของการฝึกสอนคือการดึงความสนใจของนักรบไปยังประสบการณ์ตรงของความรู้สึกไม่สบาย เธอสนับสนุนให้ฉันถามตัวเองอยู่เสมอว่า “ฉันจะฝึกฝนตอนนี้ ในช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์สำหรับฉันได้อย่างไร และจะเปลี่ยนมันให้เป็นเส้นทางแห่งการตื่นรู้ได้อย่างไร” ทุกวันเรามีโอกาสมากมายที่จะถามตัวเองด้วยคำถามนี้

พระบัญญัติที่ว่า “ฝึกฝนการเอาชนะทั้งสามประการ” ให้คำแนะนำเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับวิธีการฝึกฝน วิธีขัดขวางปฏิกิริยาที่เป็นนิสัยของคุณ ความพยายามทั้งสามมีดังนี้:

(1) รับรู้โรคประสาทของคุณว่าเป็นโรคประสาท

(2) ทำสิ่งที่แตกต่างออกไปและ

(๓) พยายามปฏิบัติในลักษณะนี้อย่างต่อเนื่อง

เป็น นักรบ - วิธี สดจริง กล้าหาญ ซื่อสัตย์ และสง่างามเมื่อเผชิญกับอันตราย ความกลัว ความสงสัยใดๆ ชีวิต นักรบอาจไม่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติการทางทหาร และในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่ทั้งหมด นักรบ.

นักรบ- เฉพาะผู้ที่ไม่เพียงแต่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำเท่านั้นที่ให้เกียรติ ศรัทธาในตนเองและสหาย ศักดิ์ศรีและความกล้าหาญเหนือสิ่งอื่นใด

คำสั่งทหาร

1. เราเป็นสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเอง

ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นผลจากความคิดของเรา ดังนั้นจงควบคุมสิ่งที่คุณคิด ผู้ชนะไม่คิดเหมือนเหยื่อ

2. เชื่อมั่นในตัวเอง

อย่าพูดว่า: " ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้- ให้ถามตัวเองแทนว่า: “ ฉันจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร?- แล้วคุณจะพบหนทาง

3. สม่ำเสมอ หลีกเลี่ยงความยุ่งยาก

อย่ารีบเร่งที่จะเรียนรู้ทุกอย่างในคราวเดียว เส้นทาง นักรบยาวมาก กระจายความพยายามและจัดลำดับความสำคัญ

4.อย่าตกเป็นทาสของกิเลสตัณหาของตน ทำให้ทุกอย่างเรียบง่ายและปานกลาง

หา ค่าเฉลี่ยสีทองในทุกสิ่ง ปัญหาทั้งหลายล้วนมาจากความเกินพอดี ทั้งตามใจตัวเองและบำเพ็ญตบะมากเกินไป

5. กระทำและดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

นักรบไม่สามารถไปตามกระแสแห่งชีวิตได้เมื่อเขามีเพียงชีวิตเดียว ทางของเขาคือทาง ทางเลือกที่มีสติและการดำเนินการที่ใช้งานอยู่

6. ชนะและอย่ากลัวความพ่ายแพ้

พยายามทำให้ดีที่สุด แต่อย่ากลัวความผิดพลาดและความล้มเหลว พวกเขาเป็นครูที่ดีที่สุดของคุณ

7. เชื่อมโยงจิตใจ ร่างกาย และจิตวิญญาณของคุณให้เป็นหนึ่งเดียว ศัตรูของคุณไม่ได้เกรงกลัวคุณ แต่เกรงกลัวนักรบในตัวคุณ

ร่างกายเป็นอาวุธ จิตวิญญาณคือความแข็งแกร่ง จิตใจคือทักษะ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถต่อสู้และเอาชนะศัตรูได้สำเร็จ

8. บรรลุทุกสิ่งด้วยตัวเอง ไม่เคยขอสิ่งใด

คุณ นักรบทุกสิ่งสามารถเอาไปได้ ยกเว้นสิ่งที่เขาทำสำเร็จด้วยตัวเอง สิ่งนี้จะอยู่กับเขาตลอดไป

9. เมื่อคุณลงมือทำธุรกิจแล้ว ให้ทำให้มันจบลง รักษาคำพูดของคุณ

อย่าทิ้งธุรกิจและหนี้ที่ยังไม่เสร็จไว้ข้างหลังคุณ - คำตอบของพวกเขาจะหลอกหลอนคุณ บุคคลถูกตัดสินโดยความแตกต่างระหว่างคำพูดและการกระทำ

10. ดำเนินการอย่างรวดเร็วและเด็ดขาด การสงสัยในตัวเองเป็นศัตรูตัวฉกาจที่สุดของนักรบ

ตัดสินใจเลือกอย่างมีสติ เมื่อคุณตัดสินใจเลือกแล้ว อย่าสงสัยหรือเสียใจกับมัน ต้นไม้ล้มถูกหนอนกัดกิน อย่าปล่อยให้หนอนแห่งความสงสัยมาทำลายจิตวิญญาณและจิตใจของคุณ

11. อย่าเสียใจกับอดีต อย่ากลัวอนาคต อยู่กับปัจจุบัน

นักรบกระทำความโง่เขลาอย่างที่สุดเมื่อเขาเสียใจกับอดีต การลืมปัจจุบันทำให้เขาสูญเสียอนาคต

12. รับผิดชอบต่อคำพูด การกระทำ และความไม่รู้ของคุณ

ค้นหา ในตัวคุณเองเท่านั้นสาเหตุของความล้มเหลวทั้งหมด มีเพียงคุณเท่านั้นที่ต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณและรอบตัวคุณ ยิ่งมีความรับผิดชอบมากขึ้น นักรบยิ่งช่วงของเหตุการณ์สามารถมีอิทธิพลได้กว้างขึ้นเท่าใด

13.เปลี่ยนตัวเองถ้าคุณต้องการเปลี่ยนโลก

อยู่ในมือของคุณ นักรบพลังมหาศาล - เขาสามารถเปลี่ยนโลกรอบตัวได้โดยการเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อโลก

14.อย่ากลัวสิ่งใดๆ นักรบสามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่เคยพ่ายแพ้!

คุณสามารถทำลายร่างกายได้ นักรบแต่ความตั้งใจและจิตวิญญาณของเขาไม่อาจถูกทำลายได้

15. เป็นคนไร้ที่ติ. อย่ารู้สึกเสียใจกับตัวเองและอย่าตามใจตัวเอง

เมื่อเผชิญกับความตายที่อาจเกิดขึ้นได้ทุกวินาที จุดอ่อนของมนุษย์นั้นไม่มีเหตุผล เมื่อไร นักรบไร้ที่ติในทุกสิ่งเขาได้รับการปกป้องจากอุบัติเหตุและการตำหนิ

16.อย่าตัดสินคนอื่น

ยอมรับผู้อื่นในสิ่งที่พวกเขาเป็น พร้อมข้อผิดพลาดและข้อบกพร่องของพวกเขา เป็น นักรบไม่ใช่ทุกคนที่จะทำได้

17. อย่าทรยศต่อครูและสหายของคุณ

ด้วยการทรยศต่อผู้ที่เดินในเส้นทางเดียวกันกับคุณ คุณจะทรยศต่อเส้นทางของคุณและตัวคุณเอง

18. เกณฑ์เดียวสำหรับประสิทธิภาพการต่อสู้ของนักรบคือการดวล

ใช้สถานการณ์ใดๆ ในชีวิตของคุณเป็นความท้าทาย เป็นโอกาสในการพิสูจน์ตัวเอง และเพิ่มความแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในการต่อสู้กับข้อบกพร่องของคุณ

19.อย่าหยิ่งผยอง

อย่าคิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น ทุกคนมีความแตกต่างกัน และคุณสามารถเรียนรู้บางสิ่งจากทุกคนได้ และจิตใจที่ถูกปิดด้วยโล่แห่งความไร้สาระ ไม่สามารถเข้าใจสิ่งใหม่ได้

20. ทำงานกับตัวเอง ไม่มีขีดจำกัดของความสมบูรณ์แบบ

อย่าหยุดที่เป้าหมายที่คุณทำสำเร็จ ยังมีสิ่งอื่นให้มุ่งมั่นเสมอ เพียงแต่ปรับปรุงตัวเอง นักรบเริ่มแข็งแกร่งขึ้น

ดาบไม่ใช่ความว่างเปล่า นักรบคือทุกสิ่ง
ทุกคนเท่าเทียมกันทุกคน ทุกคนเท่าเทียมกัน ทุกคนเท่าเทียมกันทุกคน
ถ้าคุณอยู่คนเดียวไม่ได้ เพื่อนนับพันก็ช่วยคุณไม่ได้
ถ้อยคำที่คนเถื่อนให้ไว้คือหลักประกันเกียรติยศของเขา
หากคำพูดนำหน้าคุณ ก็ไม่มีปัญหาใหญ่ แต่ถ้าคุณตามทันไม่ได้ แสดงว่าคุณไม่ใช่ผู้ชาย
ในทุ่งนาคนเถื่อนอยู่ที่บ้าน ในป่าคนป่าเถื่อนอยู่ที่บ้าน ในทะเลคนป่าเถื่อนอยู่ที่บ้าน เพราะบ้านของคนป่าเถื่อนคือตัวเขาเอง
อย่ายกมือขึ้นกับเพื่อนของคุณ
อย่าปฏิเสธเพื่อนของคุณ
ถ้าคนเถื่อนยอมจำนน ก็หมายความว่าเขาจะโจมตีศัตรูจากด้านหลังเท่านั้น
สำหรับคนเถื่อน ครอบครัวคือสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับลูกๆ ของเขา
คนป่าเถื่อนที่วางผู้หญิงไว้เหนือทุกสิ่งในชีวิตคือคนป่าเถื่อนตาบอด
คนเถื่อนที่ลืมพ่อและแม่ก็จะถูกลืมตัวเอง
ศัตรูของเราแต่ละคนก็คือศัตรูร่วมกันของเรา
สิ่งที่เหมาะสมคือสิ่งที่มีประโยชน์
มองหาเพื่อนศัตรูจะตามหาคุณเอง
หากคุณต้องการเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวคุณ จงเกิดใหม่ด้วยตัวคุณเอง
ต้นไม้ที่คดเคี้ยวนั้นตัดง่ายกว่าการยืดให้ตรง
ลูกศรชอบเป้าหมายที่ยืนอยู่มากกว่า
คนเถื่อนไม่เหยียบบนเส้นทางเดิมสองครั้ง
คืนสิ่งที่คุณสูญเสียไป
อย่าเสียใจกับสิ่งที่ไม่ใช่ของคุณ
อย่าแตะต้องของคนอื่น มันเป็นคำสาปสำหรับคุณ
ความชั่วร้ายหลักสามประการ: การทรยศ ความขี้ขลาด ความโง่เขลา
คนป่าเถื่อนเชื่อด้วยตาของเขา หากพวกเขาบอกคุณว่าตอนนี้พระอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันตกแล้ว อย่าขี้เกียจที่จะมองออกไปนอกหน้าต่างในตอนเช้า
อย่าทำให้ศัตรูของคุณกลายเป็นคนที่ไม่ถือว่าคุณเป็นศัตรูของเขา ให้อภัยผู้ที่ให้อภัยคุณ
คนเถื่อนสามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่เคยพ่ายแพ้!
คนป่าเถื่อนที่ลืมศัตรูของตนคือคนป่าเถื่อนที่ตายไปแล้ว
คุณแพ้หลายครั้งจนลืมความพ่ายแพ้ไป
การเปลี่ยนศัตรูเป็นพันธมิตรคือชัยชนะที่ดีที่สุด
คนเถื่อนจะต้องเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก คาดเดาไม่ได้ และคาดไม่ถึงสำหรับศัตรู
มันยากที่จะโจมตีเป้าหมายที่หายไปเรื่อยๆ
ไม่เคยขอสิ่งใด บรรลุทุกสิ่งด้วยตัวเอง
อย่าเชื่อเรื่องโชคลาภ มันทำให้ตาบอด เชื่อในความสำเร็จ คนเถื่อนทำทุกอย่างด้วยตัวเอง
ดูหมิ่นผู้ที่ถาม
ช่วยเหลือคนที่ต้องการความช่วยเหลือจากคุณแต่ไม่ได้ร้องขอ
คนเถื่อนไม่เคยบ่นเกี่ยวกับสิ่งใดเลย คนเถื่อนจะไม่บ่นเกี่ยวกับชีวิตของตัวเองด้วยซ้ำ
ผู้อ่อนแอต้องการโชค ผู้แข็งแกร่งย่อมเคลื่อนดวงดาวได้เอง
สาเหตุของความล้มเหลวทั้งหมดต้องค้นหาจากภายในตนเอง
ผู้ที่ยืนหยัดมั่นคงคือผู้ที่ไม่เอนเอียงไปทางใดทางหนึ่ง
ตรงไหนยากกว่าก็คุ้มค่ากว่า
ผู้ที่ก้มศีรษะลงจะไม่เห็นสิ่งใดเลย
ขวานชอบก้มศีรษะ
คุณต้องตอบทุกคำถามที่ชีวิตตั้งไว้ตรงหน้าตัวคุณเอง
คนพูดพล่อยๆ ตกแต่งชีวิตของเขาด้วยคำพูด พ่อค้าที่มีเงินทองและความฟุ่มเฟือย นักรบกับความตาย
คุณสามารถว่ายน้ำได้ไกลจากชายฝั่งสิ่งสำคัญคือต้องกลับเข้าฝั่งเสมอ
อย่าพูดสิบคำโดยที่คาดหวังเพียงคำเดียวจากคุณ
ศัตรูของคุณไม่ได้เกรงกลัวคุณ แต่เป็นนักรบในตัวคุณและคนป่าเถื่อนในตัวคุณ
หมาป่าผู้หิวโหยมีประสาทรับกลิ่นที่ดีกว่า
ทุกลูกธนูจะเข้าเป้า

หากคุณต้องการมีชีวิตรอด - เป็นคนป่าเถื่อน

(อิงจากผลงานของ Carlos Castaneda, Theun Mahrez และ Andrey Nefedov)

กฎเกณฑ์ของนักรบนั้นมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน สมมุติฐานนักรบ.

นักรบสมมุติฐาน

1. โลกทั้งใบเป็นปริศนาอันไม่มีที่สิ้นสุด

2. เป็นหน้าที่ของนักรบที่จะต้องไขปริศนานี้ แต่เขาไม่ควรหมกมุ่นอยู่กับความหวังว่าเขาจะประสบความสำเร็จ

3. นักรบเป็นส่วนหนึ่งของโลก ซึ่งหมายความว่าเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของความลึกลับเช่นกัน เขากลายเป็นหนึ่งเดียวกับเธอ

4. การเป็นหนึ่งเดียวกับความลึกลับนี้ นักรบย่อมตระหนักได้ว่าการมีอยู่ของสรรพสิ่งเป็นสิ่งลึกลับอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นอะตอม หิน พืช สัตว์ บุคคล หรือสิ่งเหนือมนุษย์ เมื่อได้รับความรู้ดังกล่าวแล้ว นักรบจะได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง เนื่องจากทุกคนมีความเท่าเทียมกันในปริศนาแห่งการดำรงอยู่นี้

สมมุติฐานเป็นพื้นฐานทางปรัชญา บน ในขั้นตอนนี้คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับพวกเขาได้เพียงผิวเผินโดยไม่ต้องเจาะลึกถึงความหมายของพวกเขา แต่หากคิดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับชีวิต ไม่ช้าก็เร็วคุณก็จะบรรลุถึงสัจธรรมของนักรบ

กฎของนักรบ

1. นักรบเลือกการต่อสู้ของตัวเองและประเมินสถานการณ์และเงื่อนไขของการต่อสู้อย่างรอบคอบเสมอ การมีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ไม่นำสิ่งใดมาสู่การแก้ปัญหาการดำรงอยู่นั้นไม่สมเหตุสมผล บ่อยครั้งที่นักรบยอมรับความท้าทายในชีวิตที่ทำให้เขาปลดปล่อยตัวเองจากความเชื่อที่จำกัด แก้ไขความขัดแย้งของแรงจูงใจสองประการ (เขาอยากกินและต้องการลดน้ำหนัก) หรือเผชิญหน้ากับคำสั่งของความกลัวในจิตใต้สำนึก เขาชื่นชมยินดีเมื่อเขาต้องเล่นบทบาทที่ตรงกันข้ามกับบทบาทที่ฝังแน่นอยู่ในพฤติกรรมปกติของเขาเพื่อที่จะชนะ

จากตำแหน่งเหล่านี้นักรบเลือกว่างานชีวิตใดที่เขาจะแก้ไขและสิ่งใดในชีวิตนี้การต่อสู้จะถือเป็นชัยชนะสำหรับเขาและสิ่งที่เป็นความพ่ายแพ้ เขาใช้ความคิดเห็นของผู้อื่นเป็นเพียงข้อมูลเพื่อให้เข้าใจสถานการณ์ได้ดีขึ้น แต่ไม่ใช่เป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความนับถือตนเองของเขา นักรบไม่ได้มองจากภายนอกของการต่อสู้ แต่มองที่แก่นแท้ของมัน ดังนั้นชัยชนะในความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอาจไม่ตรงกับชัยชนะภายในของนักรบ แม้ว่าชัยชนะเหนือตนเองไม่ช้าก็เร็วจะนำความเป็นไปได้ของชัยชนะจากภายนอกก็ตาม

ชัยชนะและความพ่ายแพ้ต้องแลกมาด้วยราคา ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะแบ่งเป็นผู้ชนะและผู้แพ้ ความสมบูรณ์แบบในการต่อสู้เท่านั้นที่สมเหตุสมผล

“ความพ่ายแพ้เพียงอย่างเดียวในชีวิตคือการปฏิเสธที่จะต่อสู้”

“ความล้มเหลวอย่างซื่อสัตย์ไม่ใช่เรื่องน่าละอาย ความกลัวความล้มเหลวเป็นเรื่องน่าละอาย” - ฟอร์ด) “ใครก็ตามที่อยากเป็นนกอินทรี ไม่ควรพยายามเป็นคนแรกในบรรดาอีกา” (สุภาษิต.)

2. เพื่อแสวงหาความเรียบง่าย นักรบจึงละทิ้งการกระทำที่ไม่จำเป็น ทุกช่วงเวลาที่เขาใช้ข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่ในขณะนี้และทำการคำนวณที่แม่นยำที่สุดที่เขาสามารถทำได้ แต่เขารู้ดีว่าทุกการกระทำถือเป็นก้าวไปสู่สิ่งที่ไม่รู้ ซึ่งสถานการณ์ใหม่สามารถทำให้ความรู้เดิมทั้งหมดไร้ประโยชน์ เขาจะได้รับความรู้ที่จำเป็นสำหรับชัยชนะโดยการก้าวไปอีกขั้นเท่านั้น “ถ้าไม่ลองก็ไม่รู้” ความรู้ที่รวบรวมทางปัญญานั้นไร้ขีดจำกัด ดังนั้นผู้ฝึกฝนจึงไม่สนใจที่จะรวบรวมความรู้ในตัวเอง เขารวบรวมความรู้ที่จำเป็นสำหรับการต่อสู้เท่านั้น “เขาเป็นคนฉลาดที่รู้ว่าอะไรจำเป็นและไม่มาก” “ใครคือนักเศรษฐศาสตร์? นี่คือคนที่รู้เรื่องเงินมากกว่าคนที่หาเงินมา

นักรบไม่ได้เดินตามเส้นทางแห่งการสร้างทฤษฎี แต่เดินตามเส้นทางแห่งการตระหนักรู้ถึงการดำรงอยู่ “ทฤษฎีนี้สมเหตุสมผลจากมุมมองของประสิทธิภาพเท่านั้น” ความรู้ยังสมเหตุสมผลจากมุมมองของประสิทธิภาพเท่านั้น เพื่อแก้ไขปัญหาในระดับใหม่ ทั้งเชิงปฏิบัติ ทางวิทยาศาสตร์ และเชิงปรัชญา ถึงเวลาที่คุณต้องละทิ้งแบบจำลอง ทฤษฎี และกฎเกณฑ์เก่าๆ โดยสิ้นเชิง หลักการของ "มีดโกนของ Occam" ใช้งานได้ที่นี่ ซึ่งกำหนดว่า "อย่าสร้างเอนทิตีที่ไม่จำเป็น ละทิ้งโครงสร้างทั้งหมดที่รบกวนความเข้าใจโดยตรงของสัญชาตญาณและการทดลอง" หลักการของมีดโกนของ Occam ไม่เพียงใช้กับความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย

3.นักรบพร้อมเสมอที่จะต่อสู้จนตาย เส้นทางของนักรบจะเชี่ยวชาญได้ก็ต่อเมื่อมันเป็นเรื่องของชีวิตและความตายเท่านั้น การกระโดดทุกครั้งจะทำให้คุณต้องบอกลาจุดเริ่มต้น นี่คือทางที่ไม่มีวันหวนกลับ อีกครั้ง: “ถ้าคุณไม่ลองคุณจะไม่รู้” เมื่อคุณลองแล้วจะไม่มีการย้อนกลับ

4. เมื่อเข้าสู่การต่อสู้ นักรบจะทุ่มเทให้กับการกระทำของเขาอย่างเต็มที่ ทำให้วิญญาณไหลเวียนได้อย่างง่ายดายและอิสระ - ในกรณีนี้พลังแห่งโชคชะตาจะเปิดประตูให้เขาเท่านั้น

นักรบไม่สนใจชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ที่กำลังจะเกิดขึ้น เขาหมกมุ่นอยู่กับความท้าทายในปัจจุบันอย่างเต็มที่ นักรบคิดและสงสัยก่อนตัดสินใจ แต่เมื่อได้รับการยอมรับแล้ว เขาก็กระทำโดยไม่ถูกรบกวนจากความสงสัย ความกลัว และความลังเลใจ นักรบกังวลกับการทำที่นี่และเดี๋ยวนี้ แทนที่จะคิดว่าเขาจะทำอะไรเมื่อเขาชนะหรือแพ้

5. เมื่อเผชิญกับคู่ต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน นักรบจะเปิดกว้างต่อโลกกว้างและปล่อยให้จิตใจของเขายึดติดอยู่กับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต . ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง ความเป็นจริงไหล นักรบปล่อยวางความตึงเครียดของความขัดแย้งนี้ เพียงแต่ทำให้ขาดความสนใจ ความคิดเกี่ยวกับมัน และเสน่หา ความสนใจแก้ไขความเป็นจริง ในขณะที่ความไม่แน่นอน (ขาดการสังเกต) ปล่อยให้ความเป็นจริงไหลลื่น ดังนั้นเขาจึงต้องจัดการกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตอย่างไม่มีที่ติจนปัญหาเดิมหมดไปสำหรับเขา การกระทำนี้เรียกว่า “การผูกเชือกรองเท้าที่สมบูรณ์แบบ” “วันหนึ่งเรากำลังเดินไปกับเขาผ่านหุบเขาที่สูงชัน ทันใดนั้นมีก้อนหินขนาดใหญ่แยกออกจากกำแพง กลิ้งลงมาและเสียงคำรามอันเหลือเชื่อตกลงไปที่ก้นหุบเขายี่สิบถึงสามสิบหลาจากจุดที่เรายืนอยู่ . การล่มสลายของก้อนหินก้อนนี้เป็นเหตุการณ์ที่น่าประทับใจ ดอนฮวนมองเห็นโอกาสที่จะเรียนรู้บทเรียนที่น่าทึ่งทันที เขาบอกว่าพลังที่ควบคุมโชคชะตาของเรานั้นอยู่นอกตัวเราและไม่ใส่ใจกับการกระทำและการแสดงเจตจำนงของเรา บางครั้งแรงนี้บังคับให้เราต้องก้มตัวลงผูกเชือกรองเท้าเหมือนอย่างที่ฉันเคยทำ หากเราเดินต่อไป ก้อนหินขนาดใหญ่นี้คงจะบดขยี้เราจนตายอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม สักวันหนึ่ง ในอีกหุบเขาหนึ่ง แรงนำทางเดียวกันนี้จะบังคับให้เราก้มลงผูกเชือกรองเท้าอีกครั้ง ขณะที่ก้อนหินอีกก้อนตกลงมาเหนือจุดที่เรายืนอยู่พอดี ดอนฮวนกล่าวต่อไปว่าเนื่องจากฉันไม่สามารถควบคุมกองกำลังที่ตัดสินชะตากรรมของฉันได้อย่างแน่นอน อิสรภาพเพียงอย่างเดียวของฉันในช่องเขานี้คือการผูกรองเท้าให้เรียบร้อย”(คาสทาเนดา.)

6.นักรบบีบอัดเวลา การต่อสู้ใด ๆ ไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ไม่สามารถเลื่อนออกไปได้และเป็นการต่อสู้แห่งชีวิตและความตาย “การลองครั้งที่สองไม่คุ้มค่าเลย” (เซเนกา) เวลาเป็นทรัพยากรหลัก การปฏิเสธที่จะกระทำการโดยหวังว่าจะได้รับโอกาสครั้งที่สองเป็นการใช้ทรัพยากรหลักอย่างไม่มีเหตุผล การไถพรวนดิน การเพาะเมล็ด และการเก็บเกี่ยวจะต้องทำให้ตรงเวลาไม่ช้าหรือเร็ว จักรวาลไม่รอช้า โอกาสในชีวิตนั้นไม่เหมือนกับฤดูกาลเท่านั้นที่ไม่ได้เป็นวงจรและคาดเดาได้ เพิ่มเติม: “ตีในขณะที่เหล็กยังร้อน” “นับเงินของคุณโดยไม่ต้องออกจากเครื่องบันทึกเงินสด” แต่ “มีบางสถานการณ์ที่การกระทำที่สมบูรณ์แบบที่สุดคือการไม่ดำเนินการ” (โทลเทค.)

7. นักรบไม่เคยเปิดเผยแก่นแท้ของเขา แม้แต่กับตัวเขาเองด้วยซ้ำ ในการแก้ปัญหาการต่อสู้ นักรบจะเข้ากับสภาพสังคมของผู้คนรอบตัวได้ เขาบรรลุความสมบูรณ์แบบเช่นนี้จนเขาเชื่อในความสำคัญของการกระทำภายนอกของเขาซึ่งไม่แตกต่างจากการกระทำที่กำหนดโดยตัณหาเล็กน้อย

ผู้ชำนาญคนหนึ่งใช้การแสวงหาความมั่งคั่งเป็นแบบฝึกหัดในการต่อสู้ของเขา เมื่อเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก ลูกศิษย์ของเขาก็เริ่มชื่นชมเขา และเขาตอบว่า: "ไม่ ฉันไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากข้อบกพร่องได้อย่างเต็มที่ ฉันจะถือว่าตัวเองประสบความสำเร็จเมื่อคุณเริ่มคิดว่าฉันหลงทาง”

ผลลัพธ์ของการดำเนินการกฎ

1. นักรบไม่รีบร้อน

2. นักรบไม่เคยเอาจริงเอาจังกับตัวเองและหัวเราะเยาะตัวเอง

3. นักรบมีความเป็นไปได้ไม่รู้จบในการแสดงด้นสด

เนเฟดอฟ อันเดรย์ ( [ป้องกันอีเมล])