ถ่ายภาพเด็กที่เสียชีวิต สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นกับคนปกติด้วยซ้ำ วันนี้มันช่างวุ่นวาย แต่เมื่อ 50 ปีที่แล้วมันเป็นเรื่องปกติ มารดาถือไพ่ที่มีทารกที่ตายแล้วเป็นสมบัติอันล้ำค่าที่สุดของพวกเขา และตอนนี้จากภาพถ่ายที่มืดมนเหล่านี้ เราสามารถย้อนรอยวิวัฒนาการของทัศนคติของมนุษย์ต่อความตายและต่อคนที่เขารักได้
เด็กตายช้ากว่าคนแก่
ประเพณีที่แปลกประหลาดและน่าขนลุกเมื่อมองแวบแรก - การถ่ายภาพคนตาย - มีต้นกำเนิดในยุโรปและจากนั้นก็มาถึงรัสเซียในกลางศตวรรษที่ 19 พร้อมกับการกำเนิดของการถ่ายภาพ ชาวบ้านเริ่มบันทึกภาพญาติผู้เสียชีวิต โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นการแสดงให้เห็นใหม่ของประเพณีในการวาดภาพเหมือนมรณกรรมของคนที่คุณรักและการถอดหน้ากากปูนปลาสเตอร์ออกจากใบหน้าของผู้ตาย อย่างไรก็ตาม ภาพบุคคลและหน้ากากมีราคาแพง ในขณะที่การถ่ายภาพกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับทุกคนในกลุ่มประชากร
- ฉันเห็นภาพถ่ายในยุคแรกๆ ของเด็กที่เสียชีวิต ย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1840- Igor Lebedev นักประวัติศาสตร์การถ่ายภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าว
ในขณะเดียวกัน ทิศทางอื่นของการถ่ายภาพหลังการชันสูตรก็พัฒนาขึ้นนั่นคือการถ่ายภาพอาชญากรรม ช่างภาพไปที่เกิดเหตุและถ่ายภาพผู้เสียชีวิตให้กับตำรวจ ในเวลาเดียวกัน เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการถ่ายภาพเฉพาะเจาะจงเท่านั้น เมื่อพวกเขาบันทึกว่าศพวางอยู่อย่างไรหรือบริเวณที่กระสุนโดน ผู้ตายก็ถูกวางบนเตียงอย่างระมัดระวังและเคลื่อนย้ายออกไป ตัวอย่างเช่น กับครอบครัวพาร์สันส์ พ่อ แม่ และลูกเล็กๆ อีกสามคนถูกสังหาร และศพของพวกเขาถูกโยนลงน้ำ เมื่อพวกเขาถูกค้นพบ พวกเขาก็รวบรวมทุกคนเข้าด้วยกันและเป็นคนสุดท้าย ภาพถ่ายครอบครัว- อย่างไรก็ตาม มันแสดงให้เห็นว่าทุกคนที่ถ่ายทำเสียชีวิตไปแล้ว
เมื่อพวกเขาถ่ายภาพเด็กเล็กที่เสียชีวิตในครอบครัวจากการเจ็บป่วย พวกเขามักจะทำให้พวกเขาดูเหมือนยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาถ่ายรูปของเล่นชิ้นโปรดและแม้แต่นั่งบนเก้าอี้ด้วยซ้ำ เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดที่หรูหราที่สุดและประดับด้วยดอกไม้
บ่อยครั้งที่พ่อแม่พยายามยิ้มขณะอุ้มทารกที่ตายแล้วไว้ในอ้อมแขน ราวกับว่าพวกเขาเพิ่งเดินเข้าไปในร้านถ่ายรูปกับพวกเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจระหว่างการเดินครั้งแรก บางครั้งเด็กๆ ก็ให้นักเรียนวาดรูปบนภาพถ่ายเพื่อเลียนแบบดวงตาที่เปิดกว้าง
มีแม้กระทั่งรูปถ่ายที่คนตายถูกจับพร้อมกับสัตว์เลี้ยง - นก, แมว, สุนัข สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือลูกชายและลูกสาวที่เสียชีวิตและยังมีชีวิตอยู่ถูกถ่ายทำร่วมกัน ตัวอย่างเช่น มีเหตุการณ์หนึ่งที่เด็กสาวฝาแฝดกำลังนั่งอยู่บนโซฟา คนหนึ่งเสียชีวิต และอีกคนยังมีชีวิตอยู่
ผู้หญิงทางซ้ายตายแล้ว
- มีรูปถ่ายเด็กๆ ค่อนข้างมาก เนื่องจากอัตราการตายของทารกในปีนั้นสูงมากเมื่อเทียบกับปัจจุบัน- อธิบาย Lebedev - นอกจากนี้ เด็กที่เสียชีวิตจะดูมีชีวิตยืนยาวขึ้น ในขณะที่คนแก่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ผิวหนังหย่อนคล้อย และเนื้อหนังก็เริ่มเน่าเปื่อย
หนังสือแห่งความตาย
ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์เริ่มศึกษาปรากฏการณ์ของภาพถ่ายหลังชันสูตร จากนั้นสำนวนที่ว่า “การถ่ายภาพก็เหมือนความตายเล็กน้อย” ก็ปรากฏขึ้น เพียงคลิกกล้อง ช่างภาพก็ดูเหมือนจะฆ่าช่วงเวลานั้นและในขณะเดียวกันก็ทำให้มันมีชีวิตชีวาชั่วนิรันดร์ นี่คือวิธีที่ผู้ตายยังคงมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนการ์ดซึ่งถ่ายทำในสภาพแวดล้อมปกติของพวกเขา เช่น อ่านหนังสือพิมพ์ บนเก้าอี้ตัวโปรด กับเพื่อนและครอบครัว ผู้กล้าหาญที่สุดถึงกับถ่ายรูปคนตายขณะมองในกระจก ชุดของภาพถ่ายดังกล่าวคือ หนังสือแห่งความตาย- ในช่วงที่มีโรคระบาด อัลบั้มครอบครัวทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเศร้าหมองเหล่านี้
- พวกเขาถูกรวบรวมโดยผู้หญิงเป็นหลัก พวกเขากลายเป็นผู้พิทักษ์ไม่เพียงแต่เตาไฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติของครอบครัวด้วย- Igor Lebedev กล่าว
แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าขนลุกที่มองว่าคอลเลกชันดังกล่าวเป็นคนแปลกหน้า แต่สำหรับญาติๆ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นเครื่องเตือนใจอันหอมหวาน
มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมจึงถ่ายภาพเหล่านี้ ประการแรก มันคือแฟชั่น ผู้คนก็แค่ลอกเลียนแบบพฤติกรรมของกันและกัน
นอกจากนี้ พงศาวดารส่วนตัวสามารถเก็บไว้จากรูปถ่ายได้ ช่างภาพได้รับเชิญให้เข้าร่วมทุกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นวันเกิด วันหยุด เมื่อซื้อบ้านหรือรถยนต์ ไปงานแต่งงาน เมื่อคลอดบุตร และภาพถ่ายหลังชันสูตรกลายเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลในชุดนี้
แต่สิ่งสำคัญคือด้วยวิธีนี้ผู้คนจึงพยายามจับภาพช่วงเวลาสุดท้ายของคนที่คุณรัก ในศตวรรษที่ 19-20 ครอบครัวมีความหมายมากกว่าที่เป็นอยู่ในทุกวันนี้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีประเพณีการเก็บผมและเสื้อผ้าของผู้ตาย
และในกรณีของเด็ก นี่อาจเป็นเพียงรูปถ่ายของพวกเขาเท่านั้น ผู้ปกครองไม่มีเวลาถอดออกตลอดช่วงชีวิตเสมอไป อย่างน้อยพวกเขาก็มีอะไรเหลือให้จดจำ
- และอย่างไรก็ตาม เมื่อญาติถูกถามเกี่ยวกับรูปถ่ายดังกล่าว พวกเขามักจะจำไม่ใช่ความตายของผู้ตาย ไม่ใช่ความทรมานของเขา ไม่ใช่ความเศร้าโศกของพวกเขา แต่เป็นสิ่งที่เขาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา เราจำแต่สิ่งดีๆเท่านั้น- เลเบเดฟกล่าว
สาวตรงกลางตายแล้ว
ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจวิธีที่จะทำให้คนที่รักเป็นอมตะ - ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้เมื่อเกือบทุกคนมี "กล่องสบู่" การ์ดของเขาหลายร้อยใบสะสมตลอดชีวิตของบุคคล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำการชันสูตรพลิกศพ
หลุมศพเข้ามาแทนที่บุคคลนั้น
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแบบยุโรป ประเพณีนี้ได้รับการพัฒนามากกว่าบริเวณรอบนอก ในหมู่บ้านต่างๆ การถ่ายทำภาพยนตร์ถือเป็นงานที่มีความสำคัญเทียบเท่ากับงานศพมาโดยตลอด บ่อยครั้งทั้งสองเหตุการณ์นี้รวมกัน ทั้งหมู่บ้านรวมตัวกันเพื่อถ่ายรูปงานศพ ในเวลาเดียวกัน โลงศพกับผู้ตายก็ถูกวางไว้เบื้องหน้า และบรรดาผู้ที่มาร่วมงานศพก็ยืนเรียงรายอยู่ด้านหลัง
- ผลที่ตามมาคือการเทียบเคียงกันระหว่างคนตายกับคนเป็น คนตายมักจะมองดูท้องฟ้า คนที่อยู่รอบๆ ตรงเข้ามาในกล้อง- บันทึกประวัติศาสตร์ Igor Lebedev
งานศพเกือบทั้งหมดจ้างช่างภาพ คนเหล่านี้เป็นปรมาจารย์ที่ทำงานของตน
- ผู้เชี่ยวชาญมักมีคำถามเสมอว่า “นอกจากฉันมีใครอีกบ้าง” ปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและปฏิเสธที่จะถ่ายรูปผู้เสียชีวิต หรือกดปุ่มแล้วฝากรูปถ่ายไว้กับครอบครัวของคุณ ที่รัก, - อธิบาย Lebedev
บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเรา (ไม่ใช่มืออาชีพ) ไม่เข้าใจวิธีถ่ายทำภาพคนตาย มีเพียงเลนินในสุสานเท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น
เป็นที่ทราบกันดีว่าประเพณีในการถ่ายทำภาพเด็กที่ตายแล้วยังคงดำเนินต่อไปในประเทศของเราแม้ในช่วงหลังสงครามก็ตาม ภาพถ่ายหลังชันสูตรเริ่มหายไปเฉพาะในยุค 60 เท่านั้น จากนั้นพวกเขาก็เริ่มติดรูปถ่ายไว้บนป้ายหลุมศพ และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเราสามารถเห็นการ์ดมรณกรรมที่หายากบนไม้กางเขนและเสาเหล็ก
- เกือบทุกครอบครัวในรัสเซียมีรูปถ่ายเช่นนี้ แต่แล้วพวกเขาก็เริ่มทำลายมัน ตอนนี้คุณแทบจะหามันไม่เจอแล้ว- อิกอร์ เลเบเดฟมั่นใจ
พวกเขาฉีกและโยนรูปถ่ายกับคนตายทิ้งไปเพราะพวกเขาจำคนเหล่านี้ไม่ได้แล้ว ค่านิยมของครอบครัว- เช่น ความทรงจำของครอบครัว - กลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว การแสดงความใกล้ชิดภายนอกมีความสำคัญมากขึ้น นั่นคือสาเหตุที่ปรากฏการณ์พิเศษปรากฏขึ้นในสหภาพโซเวียต - การถ่ายทำงานศพ หากในประเทศอื่นพวกเขาถูกจำกัดไว้เพียงภาพเดียวหรือสองภาพไว้ทุกข์ ในประเทศของเรา พวกเขาก็ถ่ายทำทั้งขบวน และถ้าในเวลาอื่นคน ๆ หนึ่งไม่ยอมแสดงน้ำตาของเขา ก็ได้รับอนุญาตที่นี่ - เพื่อให้ทุกคนเห็นว่าเขาเสียใจแค่ไหนกับสิ่งที่เกิดขึ้น
- ภาพถ่ายของผู้ตายถูกแทนที่ด้วยรูปถ่ายหลุมศพ ประชาชนสามารถถ่ายรูปที่ไม้กางเขนพร้อมทั้งกอด ยิ้ม ราวกับยืนอยู่กับผู้ตาย- นักประวัติศาสตร์ Igor Lebedev พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของประเพณี
ช่างภาพยังคงทำงานในสุสานระหว่างงานศพ แม้ว่าประเพณีนี้จะค่อยๆ หมดไป
ประเภทของการถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพได้รับความนิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 19 เมื่อกล้องถ่ายรูปยังคงเป็นความสุขที่หายากและมีราคาแพง (ดังนั้นสำหรับหลาย ๆ คน ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพถือเป็นภาพแรกและภาพเดียว) ในการถ่ายภาพคุณต้องโพสท่าเป็นเวลานานข้างผู้เสียชีวิตซึ่งส่วนใหญ่มักจะนั่งอยู่ในกรอบราวกับว่าเขายังมีชีวิตอยู่ เรื่องนี้ดูแปลก แต่ลองคิดดูสิ ภาพถ่ายมรณกรรมของผู้เป็นที่รักคือสิ่งเดียวที่ครอบครัวของเขาทิ้งไว้เป็นความทรงจำเกี่ยวกับเขา
แน่นอนว่าก่อนอื่นญาติต้องการเก็บบางสิ่งไว้เป็นความทรงจำของผู้ตาย ตอนนี้เราไม่มีความต้องการเช่นนั้นแล้ว เราถ่ายรูปและถ่ายวิดีโอเป็นจำนวนมาก แล้วผู้คนก็ไม่มีโอกาสเช่นนี้ดังนั้นพวกเขาจึงเก็บออมเพื่อแม้หลังจากความตายพวกเขาสามารถถ่ายรูปญาติที่รักของพวกเขาเป็นของที่ระลึกและเก็บไว้ในอัลบั้มครอบครัวได้ บ่อยครั้งที่มารดาผู้ไม่ปลอบใจสั่งรูปถ่ายลูกที่เสียชีวิต
ในเวลานั้นภาพถ่ายหนึ่งภาพใช้เวลา 30 วินาทีถึง 15 นาที และตลอดเวลานี้คุณต้องนั่งข้างผู้เสียชีวิตโดยไม่ขยับตัว คงจะเป็นเรื่องยากมาก เช่น ในภาพนี้ พี่ชายกำลังยืนอยู่ข้างทารกบนเก้าอี้ และน้องสาวคนเล็กนั่งอยู่บนเก้าอี้ข้างๆ เขา เด็กเล็กด้วย
เนื่องจากใช้เวลานานในการเปิดรับแสง ผู้เสียชีวิตในภาพถ่ายจึงปรากฏได้ชัดเจนกว่าผู้คนที่อยู่รอบตัวเขา เพราะไม่ว่าพวกเขาจะพยายามไม่เคลื่อนไหวหนักแค่ไหน การบรรลุถึงความสงบนิ่งที่สมบูรณ์แบบนั้นเป็นไปไม่ได้
12. “Memento mori” หรือ “รำลึกถึงความตาย”
จำความตาย จำไว้ว่าคุณจะตาย และจำคนตาย บางทีภาพถ่ายหลังชันสูตรอาจเป็นเครื่องเตือนใจว่าทุกคนต้องตาย ความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่จำเป็นต้องกลัวมัน มันฟังดูบ้าสำหรับเรา แต่ในเวลานั้นความรู้สึกเช่นนั้นเป็นเรื่องปกติ
ส่วนใหญ่มักมีการสั่งรูปถ่ายหลังชันสูตรเมื่อมีเด็กเสียชีวิต ขณะนั้นอัตราการตายของทารกสูงมากยังไม่มีการฉีดวัคซีนหรือยาปฏิชีวนะ และเด็ก ๆ มักเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก โรคติดเชื้อ- ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องให้กำเนิดลูกให้ได้มากที่สุดเพราะไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสรอดชีวิต และผู้หญิงมักเสียชีวิตจากการคลอดบุตร และมีการถ่ายรูปหลังชันสูตรไว้ด้วย
แน่นอนว่าทุกคนเข้าใจว่าบุคคลนั้นเสียชีวิตแล้ว แต่ในรูปถ่ายเขาควรดูมีชีวิตชีวาที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้ญาติของเขาจำเขาได้เช่นนั้น ผู้ตายถูกโพสท่าบอกเป็นนัยว่าพวกเขายุ่งอยู่กับกิจกรรมโปรดของพวกเขา... หรืออย่างน้อยก็กำลังนอนหลับ เด็กผู้หญิงในรูปนี้ดูเหมือนเธอเผลอหลับไปขณะอ่านหนังสือ
เป็นไปไม่ได้ที่จะนั่งศพให้ตรง จึงมีใครบางคนมายืนข้างหลังเขาและสนับสนุนเขา หรือใช้กลไกสนับสนุนบางอย่าง
ประเพณีการวางของโปรดของผู้ตายไว้ในโลงศพยังคงมีอยู่ จากนั้นในภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพ ของเล่นและตุ๊กตาตัวโปรดของพวกเขาจะต้องอยู่ข้างๆ เด็กๆ และหนังสือเล่มโปรดหรือสิ่งของอื่นๆ ที่พวกเขามักใช้ก็อยู่ข้างๆ ผู้ใหญ่
เนื่องจากการถ่ายภาพเป็นธุรกิจที่มีราคาแพง ผู้คนหลายคนที่เสียชีวิตในคราวเดียวจึงมักถูกรวมเป็นภาพเดียว เพื่อไม่ให้เสียเงินในการถ่ายภาพแยกกันสำหรับภาพแต่ละภาพ ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นแม่และลูกแฝดสามของเธอ น่าเสียดายที่ทั้งแม่และลูกสองคนในทั้งสามคนเสียชีวิตแล้ว อาจเนื่องมาจากโรคระบาดบางชนิด
ภาพถ่ายหลังการชันสูตรศพไม่ใช่เรื่องง่ายในการถ่ายภาพ ต้องใช้ทักษะและความสามารถบางอย่าง ดังนั้นจึงมีราคาค่อนข้างแพง จำเป็นต้องจ่ายเงินให้กับช่างภาพสำหรับงาน รีเอเจนต์ การพัฒนาและการพิมพ์ และบ่อยครั้งที่ครอบครัวได้รับรูปถ่ายเพียงใบเดียว ซึ่งพวกเขาเก็บไว้เหมือนแก้วตาดวงใจของพวกเขา
เรารู้ว่าข่าวมรณกรรมในหนังสือพิมพ์คืออะไร โดยปกติจะเป็นข้อความสั้นๆ เกี่ยวกับการเสียชีวิตของบุคคล โดยระบุสาเหตุการเสียชีวิต โดยไม่มีรายละเอียด และแสดงความเสียใจ ในช่วงเวลาที่การถ่ายภาพหลังการชันสูตรเจริญรุ่งเรือง เป็นเรื่องปกติที่หนังสือพิมพ์จะพิมพ์ข่าวมรณกรรมที่มีรายละเอียดมากขึ้นด้วยภาพถ่ายหลังการชันสูตรพลิกศพและ คำอธิบายโดยละเอียดความตาย. ยิ่งกว่านั้นในสมัยนั้นไม่มีวิธีที่จะรักษาผู้ตายไว้ได้ยาวนานเหมือนในปัจจุบัน จากนั้นพวกเขาก็ถูกฝังโดยเร็วที่สุดและไม่ใช่ทุกคนที่มีเวลามางานศพ ในกรณีเช่นนี้ รายงานข่าวมรณกรรมโดยละเอียดก็มีประโยชน์
บางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้คนตายดูมีชีวิตชีวาในรูปถ่าย จากนั้นจึงแก้ไขด้วยตนเองโดยการระบายสีดวงตาของเขา สิ่งนี้ทำให้ภาพถ่ายดังกล่าวดูแย่ยิ่งขึ้นไปอีก ภาพถ่ายเหล่านี้เป็นภาพขาวดำ และผู้คนมักทาสีแดงและชมพูบนแก้มของผู้เสียชีวิตเพื่อให้มีชีวิตชีวา
บางครั้งคนตายก็ดูเหมือนคนเป็นในรูปถ่ายจริงๆ และคุณไม่สามารถบอกความแตกต่างได้ ในภาพนี้ ชายหนุ่มทางขวาเสียชีวิตแล้ว เพราะเขายืนอยู่ในท่าที่เรียบง่ายกว่า และมีบางอย่างอยู่ด้านหลังของเขาที่พยุงเขาให้อยู่ในท่าตั้งตรงอย่างชัดเจน ดังนั้นหากคุณรู้ทันทีว่าเป็นเขาคุณก็พูดถูก แต่ถ้าคุณตัดสินใจว่าชายหนุ่มทางซ้ายตายคุณก็คิดถูกเช่นกัน มีกองหนุนอยู่ข้างหลังด้วย ใช่ มีคนตายสองคนในภาพนี้
สัตว์เลี้ยงเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัว และมันก็เป็นแบบเดียวกันในสมัยนั้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มีคนถ่ายรูปสุนัขหรือแมวที่พวกเขารักไว้หลังชันสูตร อัลบั้มครอบครัว- แน่นอนว่ามีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถจ่ายได้
ไม่ว่าผู้เสียชีวิตจะอยู่ในสภาพใดก็ตาม ภาพถ่ายจะถูกถ่ายไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม มีรูปถ่ายของคนจำนวนมากที่ถูกไฟไหม้หรือเสียชีวิตด้วยโรคร้ายที่ทำให้รูปร่างหน้าตาเสียโฉม ผู้หญิงในภาพนี้หน้าตาแบบนี้เพียงเพราะซากศพเน่าเปื่อยเท่านั้น แปลกที่บางคนอยากได้รูปถ่ายของญาติแบบนี้ แต่ผู้คนกลับสิ้นหวังอย่างยิ่ง และรูปถ่ายบางรูปก็ดีกว่าไม่มีรูปเลยใช่ไหม?
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การถ่ายภาพเด็กที่ตายแล้วกลายเป็นประเพณี มารดาถือว่าการ์ดที่มีทารกที่ตายแล้วเป็นสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามี
เมื่อพวกเขาถ่ายภาพเด็กเล็กที่เสียชีวิตในครอบครัวจากการเจ็บป่วย พวกเขามักจะถูกทำให้ดูราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ พวกเขาถ่ายรูปของเล่นชิ้นโปรดและแม้แต่นั่งบนเก้าอี้ด้วยซ้ำ เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดที่หรูหราที่สุดและประดับด้วยดอกไม้
บ่อยครั้งที่พ่อแม่พยายามยิ้มขณะอุ้มทารกที่ตายแล้วไว้ในอ้อมแขน ราวกับว่าพวกเขาเพิ่งเดินเข้าไปในร้านถ่ายรูปกับพวกเขาอย่างไม่ได้ตั้งใจระหว่างการเดินครั้งแรก
บางครั้งเด็กๆ ก็ให้นักเรียนวาดรูปบนภาพถ่ายเพื่อเลียนแบบดวงตาที่เปิดกว้าง มีแม้กระทั่งรูปถ่ายที่คนตายถูกจับพร้อมกับสัตว์เลี้ยง - นก, แมว, สุนัข สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือลูกชายและลูกสาวที่เสียชีวิตและยังมีชีวิตอยู่ถูกถ่ายทำร่วมกัน ตัวอย่างเช่น มีเหตุการณ์หนึ่งที่เด็กสาวฝาแฝดกำลังนั่งอยู่บนโซฟา คนหนึ่งเสียชีวิต และอีกคนยังมีชีวิตอยู่
แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าขนลุกที่มองว่าคอลเลกชันดังกล่าวเป็นคนแปลกหน้า แต่สำหรับญาติๆ สิ่งเหล่านี้ถือเป็นเครื่องเตือนใจอันหอมหวาน มีคำอธิบายหลายประการว่าทำไมจึงถ่ายภาพเหล่านี้ ประการแรก มันคือแฟชั่น ผู้คนก็แค่ลอกเลียนแบบพฤติกรรมของกันและกัน
นอกจากนี้ พงศาวดารส่วนตัวสามารถเก็บไว้จากรูปถ่ายได้ ช่างภาพได้รับเชิญให้เข้าร่วมทุกเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นวันเกิด วันหยุด เมื่อซื้อบ้านหรือรถยนต์ ไปงานแต่งงาน เมื่อคลอดบุตร และภาพถ่ายหลังชันสูตรกลายเป็นข้อสรุปที่สมเหตุสมผลในชุดนี้
แต่สิ่งสำคัญคือด้วยวิธีนี้ผู้คนจึงพยายามจับภาพช่วงเวลาสุดท้ายของคนที่คุณรัก ในศตวรรษที่ 19-20 ครอบครัวมีความหมายมากกว่าที่เป็นอยู่ในทุกวันนี้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีประเพณีการเก็บผมและเสื้อผ้าของผู้ตาย และในกรณีของเด็ก นี่อาจเป็นเพียงรูปถ่ายของพวกเขาเท่านั้น ผู้ปกครองไม่มีเวลาถอดออกตลอดช่วงชีวิตเสมอไป อย่างน้อยพวกเขาก็มีอะไรเหลือให้จดจำ
และอย่างไรก็ตาม เมื่อญาติถูกถามเกี่ยวกับรูปถ่ายดังกล่าว พวกเขามักจะจำไม่ใช่ความตายของผู้ตาย ไม่ใช่ความทรมานของเขา ไม่ใช่ความเศร้าโศกของพวกเขา แต่เป็นสิ่งที่เขาเป็นอย่างไรในช่วงชีวิตของเขา เราจำแต่สิ่งดีๆเท่านั้น ทุกวันนี้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจวิธีที่จะทำให้คนที่รักเป็นอมตะ - ท้ายที่สุดแล้วทุกวันนี้เมื่อเกือบทุกคนมี "กล่องสบู่" การ์ดของเขาหลายร้อยใบสะสมตลอดชีวิตของบุคคล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำการชันสูตรพลิกศพ
เมื่อพูดถึงยุควิคตอเรียน คนส่วนใหญ่นึกถึงรถม้า ชุดรัดตัวสำหรับสุภาพสตรี และชาร์ลส์ ดิคเกนส์ และแทบไม่มีใครนึกถึงสิ่งที่คนยุคนั้นทำเมื่อมางานศพ วันนี้อาจดูน่าตกใจ แต่ ณ เวลานั้น เมื่อมีคนเสียชีวิตในบ้าน คนแรกที่ครอบครัวของผู้เคราะห์ร้ายหันไปหาคือช่างภาพ บทวิจารณ์ของเราประกอบด้วยภาพถ่ายมรณกรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุควิคตอเรียน
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชาววิกตอเรียได้พัฒนาประเพณีใหม่ในการถ่ายภาพคนตาย นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าในเวลานั้นบริการของช่างภาพมีราคาแพงมาก และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถซื้อความหรูหราเช่นนี้ได้ตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา และมีเพียงความตายและความปรารถนาที่จะทำบางสิ่งที่มีความหมายเป็นครั้งสุดท้ายซึ่งเชื่อมโยงกับคนที่คุณรักเท่านั้นที่ทำให้พวกเขาต้องแยกออกไปถ่ายรูป เป็นที่ทราบกันดีว่าในทศวรรษที่ 1860 ภาพถ่ายมีราคาประมาณ 7 ดอลลาร์ ซึ่งเทียบได้กับ 200 ดอลลาร์ในปัจจุบัน
เหตุผลที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งสำหรับแฟชั่นวิคตอเรียนที่แปลกประหลาดเช่นนี้ก็คือ "ลัทธิแห่งความตาย" ที่มีอยู่ในยุคนั้น ลัทธินี้เริ่มต้นโดยสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียเอง ซึ่งหลังจากเจ้าชายอัลเบิร์ตสามีของเธอสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2404 ก็ไม่เคยหยุดไว้ทุกข์ ในเวลานั้นในอังกฤษ หลังจากคนใกล้ชิดเสียชีวิต ผู้หญิงก็สวมชุดสีดำเป็นเวลา 4 ปี และในช่วง 4 ปีถัดมา พวกเธอจะปรากฏให้เห็นเพียงเสื้อผ้าสีขาว สีเทา หรือสีม่วงเท่านั้น ผู้ชาย ทั้งปีสวมสายรัดไว้ทุกข์ที่แขนเสื้อ
ผู้คนต้องการให้ญาติผู้เสียชีวิตของตนดูเป็นธรรมชาติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และช่างภาพก็มีเทคนิคของตนเองในการทำเช่นนี้ มีการใช้ขาตั้งกล้องแบบพิเศษอย่างกว้างขวางซึ่งติดตั้งไว้ด้านหลังของผู้ตายและทำให้สามารถยึดเขาไว้ในท่ายืนได้ จากการมีร่องรอยที่ละเอียดอ่อนของอุปกรณ์นี้ในภาพถ่ายซึ่งในบางกรณีก็เป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าภาพถ่ายนั้นแสดงคนตายเท่านั้น
ในภาพนี้ แอน เดวิดสัน วัย 18 ปี ผมจัดทรงสวยงาม ในชุดสีขาว ล้อมรอบด้วยดอกกุหลาบสีขาว เสียชีวิตแล้ว เป็นที่รู้กันว่าเด็กสาวถูกรถไฟชน มีเพียงส่วนบนของร่างกายเท่านั้นที่ยังคงไม่ได้รับอันตราย ซึ่งช่างภาพจับภาพได้ มือของหญิงสาวถูกจัดราวกับว่าเธอกำลังคัดแยกดอกไม้
บ่อยครั้งที่ช่างภาพถ่ายภาพผู้เสียชีวิตด้วยสิ่งของที่พวกเขารักในช่วงชีวิต ตัวอย่างเช่น เด็กๆ ถูกถ่ายภาพพร้อมกับของเล่นของพวกเขา และชายในภาพด้านล่างถูกถ่ายภาพร่วมกับสุนัขของเขา
เพื่อให้ภาพบุคคลหลังมรณกรรมโดดเด่นจากฝูงชน ช่างภาพมักใส่สัญลักษณ์ไว้ในภาพที่แสดงให้เห็นชัดเจนว่าเด็กเสียชีวิตแล้ว เช่น ดอกไม้ที่มีก้านหัก ในมือมีดอกกุหลาบกลับหัว นาฬิกาที่มือชี้ไปที่ เวลาแห่งความตาย
ดูเหมือนว่างานอดิเรกแปลก ๆ ของชาววิกตอเรียควรจะจมลงสู่การลืมเลือน แต่ในความเป็นจริงแม้ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา ภาพถ่ายหลังชันสูตรศพก็ได้รับความนิยมในสหภาพโซเวียตและในประเทศอื่น ๆ จริงอยู่ที่ผู้ตายมักถูกถ่ายทำโดยนอนอยู่ในโลงศพ และประมาณหนึ่งปีที่แล้ว ภาพถ่ายมรณกรรมของ Miriam Burbank จากนิวออร์ลีนส์ปรากฏบนอินเทอร์เน็ต เธอเสียชีวิตเมื่ออายุ 53 ปี และลูกสาวของเธอตัดสินใจไล่เธอออกไป โลกที่ดีกว่ายังได้จัดงานเลี้ยงอำลาที่นี่แบบเดียวกับที่เธอรักในช่วงชีวิตของเธอ ภาพถ่ายแสดงให้เห็นมิเรียมถือบุหรี่เมนทอล เบียร์ และดิสโก้บอลไว้เหนือศีรษะ
ในปี 1900 โรงงานช็อกโกแลตชั้นนำ Hildebrands ได้เปิดตัวโปสการ์ดชุดหนึ่งพร้อมกับขนมหวานที่แสดงภาพไว้ การทำนายบางอย่างค่อนข้างตลก ในขณะที่บางคำทำนายก็สะท้อนให้เห็นในยุคของเราจริงๆ
ในชีวิตของทุกคนมีเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดจำนวนหนึ่งซึ่งมีรัศมีแห่งความลึกลับปกคลุมอยู่ สิ่งเหล่านี้คือการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรสำหรับผู้หญิง งานหมั้นและงานแต่งงาน ความเจ็บป่วยและความตายสำหรับทุกคน และเป็นเพราะความสำคัญและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเชื่อโชคลางและสัญญาณต่างๆ มากเกินไป
ประวัติการถ่ายภาพคนตาย
ประเพณีการถ่ายภาพผู้เสียชีวิตเกิดขึ้นในยุโรปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และค่อยๆ รุกเข้าสู่รัสเซีย เนื่องจากการผลิตภาพถ่ายมีราคาแพงและซับซ้อน และยังต้องใช้เวลามากในขั้นตอนการเตรียมการอีกด้วย
ไม่ใช่ทุกคน มีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถซื้อรูปถ่ายเป็นของที่ระลึกได้ ดังนั้นในกรณีที่สมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งเสียชีวิตญาติจึงเรียกช่างภาพมาที่บ้านแต่งตัวผู้ตายใน เสื้อผ้าที่ดีที่สุดทำให้เขาโพสท่าที่เป็นธรรมชาติสำหรับคนมีชีวิต นั่งลงข้างเขา - และได้รับภาพถ่ายอันน่าจดจำ
ในกรณีของครอบครัวที่มีภูมิหลังยากจน ภาพถ่ายในงานศพข้างโลงศพมี “ตัวเลือก” อีกทางหนึ่ง นั่นก็คือ การปรากฏตัว จำนวนที่ใหญ่ที่สุดญาติในภาพเดียว งานศพผ่านไปแต่ความทรงจำยังคงอยู่
สิ่งที่ควรกล่าวถึงเป็นพิเศษคือประเพณีการถ่ายภาพเด็กที่ตายแล้ว ในช่วงชีวิตนั้นแทบไม่มีรูปถ่ายของเด็กเลย เนื่องจากกระบวนการเตรียม การโฟกัส และการเล็งเลนส์นั้นยาวมากและเป็นการยากที่จะให้เด็กเล็กที่กระตือรือร้นอยู่ในตำแหน่งเดียว
ในสถานการณ์ที่น่าเศร้าผู้ปกครองต้องการรักษาความทรงจำของเด็กและสั่งรูปถ่ายของเด็กที่เสียชีวิตไปแล้ว ฉันอยากจะทราบว่าการดูรูปถ่ายเหล่านี้ไม่น่าพอใจนักและมีความปรารถนาที่จะมองออกไปอย่างรวดเร็ว
ความประทับใจที่น่าขนลุกเกิดจากการทำให้ผู้ตายมีรูปลักษณ์ "มีชีวิต" ตำแหน่งที่ไม่เป็นธรรมชาติของศพ หน้าแดง หรือแม้แต่ลืมตาขึ้นมา และเมื่อคุณดูรูปถ่ายผู้เสียชีวิตในโลงศพดูเหมือนว่าคุณกำลังดูรูปถ่ายจากรายงานของแพทย์ชันสูตร
ภาพถ่ายผู้เสียชีวิตวันนี้
คริสตจักรมีทัศนคติเชิงลบต่อการถ่ายภาพคนตายอยู่เสมอ เนื่องจากการออกแบบตัวกล้องซึ่งประกอบด้วยกระจกและกระจกเงา
มีสัญญาณหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับคนตายที่มีกระจกและกระจก ได้แก่กระจกที่ปิดม่านในบ้านของผู้ตายเป็นเวลา 40 วัน และ เปิดหน้าต่างในห้องของผู้กำลังจะตาย และห้ามมองขบวนแห่ศพจากหลังกระจก
ไสยศาสตร์ใดๆ ก็ตามมักเกิดจากความไม่รู้ และกรณีนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น เมื่อร้อยปีที่แล้วมีคนเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจเรื่องทัศนศาสตร์ ดังนั้นกระจกที่สะท้อนภาพของบุคคลจึงดูลึกลับ
สำหรับหน้าต่างและประตูตามประเพณีของชาวสลาฟ สิ่งเหล่านี้เป็นขอบเขตระหว่างโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและความตาย (ด้วยเหตุนี้จึงห้ามมิให้ส่งสิ่งใดข้ามธรณีประตู) ประเพณีนี้จึงถือกำเนิดขึ้นจากการแขวนกระจกในบ้านที่ผู้ตายนอนอยู่ เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะไม่เห็นรูปนั้นและหลงไปในกระจกเงาไม่สามารถไปสู่อีกโลกหนึ่งได้
การห้ามดูงานศพผ่านกระจกเกี่ยวข้องกับการ “ไม่เคารพ” ผู้เสียชีวิต ซึ่งถูกสอดแนมแทนที่จะเข้าร่วมขบวนและช่วยให้ดวงวิญญาณข้ามพรมแดนด้วยความโศกเศร้าและรำลึกถึง
โปรดทราบว่าในโบสถ์ไม่มีกระจก เนื่องจากเชื่อกันว่าพื้นผิวที่สะท้อนแสงจะทำให้คำอธิษฐานอ่อนลงและพรากพระคุณบางส่วนไปจากตัวมันเอง นี่เป็นอีกสาเหตุหนึ่งที่คุณไม่ควรถ่ายรูปผู้เสียชีวิต
แน่นอนว่ามันขึ้นอยู่กับญาติที่จะตัดสินใจว่าจะถ่ายรูปผู้เสียชีวิตหรือไม่ แต่เนื่องจากเหตุผลหลักว่าทำไมจึงทำสิ่งนี้เมื่อหนึ่งร้อยห้าสิบปีที่แล้วไม่อยู่ในปัจจุบันจึงมีเหตุผลบางประการที่สนับสนุน
ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะอยากจำเหตุการณ์ที่น่าเศร้าเช่นนี้บ่อยๆ มองดูรูปลักษณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปแล้วของคนที่คุณรัก หรือใบหน้าของญาติที่บิดเบี้ยวด้วยความโศกเศร้า จึงมักถ่ายรูปหน้ายิ้มหรือจริงจังแต่มีชีวิตชีวาของเพื่อนและคนรัก
กำลังโหลด...
