บูชิโด (แปลว่า "วิถีแห่งนักรบ") คือรหัสซามูไร ชุดของกฎหมาย ข้อกำหนด และกฎเกณฑ์การปฏิบัติสำหรับซามูไรตัวจริงในสังคม ทั้งในการต่อสู้และโดดเดี่ยว
นี่คือปรัชญาและจริยธรรมของนักรบญี่ปุ่นซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากอดีตอันไกลโพ้น บูชิโดซึ่งแต่เดิมรวมกฎหมายทหารทั่วไปเข้าด้วยกัน ต้องขอบคุณการนำความหมายทางศีลธรรมและความเคารพต่อศิลปะมาใช้ในศตวรรษที่ 12 และ 13 ตลอดจนการพัฒนาของชนชั้นซามูไร รวมเข้าด้วยกันและก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ในวันที่ 16 และ 17 ศตวรรษเป็นรหัสแห่งเกียรติยศของซามูไร
บทบัญญัติพื้นฐานและหลักปฏิบัติของประมวลกฎหมายบูชิโด
ก่อตั้งขึ้นโดยสมบูรณ์ในช่วงปลายยุคสงครามภูมิภาคเซ็นโงกุ จิได (ค.ศ. 1467-1568) ตามรหัสซามูไรบูชิโดที่กำหนดให้ซามูไร: มีความจงรักภักดีอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อขุนนางศักดินา ยอมรับว่าศิลปะแห่งสงครามเป็นกิจกรรมเดียวที่ซามูไรควรมีส่วนร่วม ฆ่าตัวตายหากเกียรติของซามูไรเปื้อน ห้ามมิให้โกหกทุกรูปแบบและกระหายเงิน
โดยเจาะจงและแม่นยำ หลักการของหลักปฏิบัติบูชิโดได้รับการจัดทำอย่างเป็นทางการใน “พื้นฐานเบื้องต้นของความเชี่ยวชาญทางการทหาร” โดยไดโดจิ ยูซาน:
ความกล้าหาญที่แท้จริงอยู่ที่การมีชีวิตอยู่เมื่อคุณต้องการมีชีวิตอยู่ และความตายเมื่อคุณต้องการตาย
คุณต้องใช้ชีวิตด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนว่าซามูไรจำเป็นต้องทำอะไรและอะไรที่ทำให้เกียรติของเขาเสื่อมเสีย
มีความจำเป็นต้องชั่งน้ำหนักคำพูดใด ๆ และถามตัวเองเสมอว่าสิ่งที่คุณต้องการพูดนั้นเป็นจริงหรือไม่
คุณต้องกินให้พอประมาณและหลีกเลี่ยงความสำส่อน
ในชีวิตปกติอย่าลืมความตายและเก็บคำนี้ไว้ในจิตวิญญาณของคุณ
ซามูไรต้องเคารพกฎแห่ง "ลำต้นและกิ่งก้าน" การละเมิดหมายถึงไม่เคยรู้จักคุณธรรม และบุคคลที่ไม่คำนึงถึงคุณธรรมแห่งความเคารพกตัญญูก็ไม่ใช่ซามูไร พ่อแม่เป็นลำต้นของต้นไม้ และลูกเป็นกิ่งก้านของมัน
ซามูไรจะต้องไม่เพียงแต่เป็นบุตรชายที่ไร้ที่ติเท่านั้น แต่ยังอุทิศตนให้กับเจ้านายของเขาด้วย เขาจะไม่ทรยศต่อเจ้านายของเขาแม้ว่าจำนวนอาสาสมัครของเขาจะลดลงจากหนึ่งร้อยเป็นสิบและจากสิบเป็นหนึ่งก็ตาม
ในการต่อสู้ ความจงรักภักดีของซามูไรจะแสดงออกในการไปยังหอกและลูกธนูของศัตรูโดยไม่เกรงกลัว ไปสู่ความตาย หากนั่นคือหน้าที่
ความภักดี ความซื่อสัตย์ และความกล้าหาญเป็นคุณสมบัติหลักสามประการของซามูไร
เมื่อซามูไรหลับไม่ควรวางเท้าไปทางบ้านนาย ไปทางด้านข้าง เจ้านเรศวรถูกห้ามไม่ให้เล็งระหว่างการยิงธนูหรือระหว่างการฝึกด้วยหอก
เมื่อซามูไรขณะอยู่บนเตียงได้ยินการสนทนาเกี่ยวกับเจ้านายของเขาหรือต้องการพูดอะไรกับตัวเอง เขาจะต้องลุกขึ้นและสวมเสื้อผ้า
เหยี่ยวไม่จิกเมล็ดพืชที่โยนทิ้ง แม้ว่าจะไม่ได้กินอะไรเลยเป็นเวลานานก็ตาม เช่นเดียวกับเขา ซามูไรจำเป็นต้องแสดงให้เห็นว่าเขาอิ่มแล้ว แม้ว่าเขาจะหิวโหยก็ตาม
หากซามูไรพ่ายแพ้ในการต่อสู้และเผชิญกับความตาย เขาจะต้องพูดชื่อของตนอย่างเคร่งขรึมและยิ้มตายโดยไม่ต้องรีบร้อนอย่างน่าละอาย
หากบาดแผลของซามูไรถึงแก่ชีวิต ซามูไรจะต้องกล่าวคำอำลาผู้บังคับบัญชาด้วยความเคารพและตายอย่างสงบ
ผู้ที่มีกำลังกายเพียงอย่างเดียวไม่สมควรได้รับตำแหน่งซามูไร นอกจากความต้องการที่จะเชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์แล้ว ซามูไรยังต้องใช้เวลาว่างกับการเขียนบทกวีและศึกษาพิธีชงชาอีกด้วย
นักรบสามารถสร้างศาลาน้ำชาเล็กๆ ใกล้บ้านของเขา ซึ่งเขาควรวางภาพวาดคาเคโมโนะใหม่ ถ้วยเรียบง่ายใหม่ และกาน้ำชาเซรามิกที่ไม่เคลือบสี
ก่อนอื่นซามูไรต้องจำไว้เสมอว่าความตายสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเวลา และหากถึงเวลาตาย ซามูไรจะต้องทำมันอย่างมีศักดิ์ศรี
คำว่า "บูชิโด" ที่สลักไว้บนหิน
วีดีโอบูชิโด
วิดีโอนี้แสดงข้อความที่ตัดตอนมาจากภาพยนตร์เรื่อง "The Last Samurai" ซึ่งสื่อถึงความหมายของรหัสซามูไร
บทความอื่นๆ ที่น่าสนใจ
บูชิโด - วิถีแห่งนักรบ - หมายถึงความตาย
บูชิโด - วิถีแห่งนักรบ - หมายถึงความตาย เมื่อมีสองทางให้เลือก ให้เลือกทางที่นำไปสู่ความตาย อย่าเถียง! ตั้งใจบนเส้นทางที่คุณต้องการแล้วไป!
คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ทำไมฉันจะต้องตายทั้งๆ ที่มันไม่มีประโยชน์? ทำไมฉันต้องชดใช้ด้วยชีวิตโดยเปล่าประโยชน์เลย” นี่เป็นข้อโต้แย้งตามปกติของคนเห็นแก่ตัว
เมื่อจำเป็นต้องทำการเลือก อย่าปล่อยให้ความคิดเรื่องกำไรมาครอบงำจิตใจของคุณ เมื่อพิจารณาว่าเราทุกคนชอบที่จะมีชีวิตอยู่มากกว่าตาย การตั้งค่านี้เป็นตัวกำหนดทางเลือกของเรา ลองนึกถึงความอับอายที่รอคุณอยู่ในขณะที่พยายามแสวงหาผลประโยชน์ แต่จู่ๆ คุณก็ทำผิดพลาด ลองคิดถึงชะตากรรมอันน่าสมเพชของคนที่ไม่บรรลุเป้าหมายและดำเนินชีวิตต่อไป
เมื่อคุณล้มเหลวในความตั้งใจของคุณและชดใช้ความประมาทของคุณด้วยความตาย นั่นหมายความว่าชีวิตของคุณถูกใช้ไปอย่างไร้จุดหมาย แต่จำไว้ว่าความตายของคุณไม่ได้ทำให้ศักดิ์ศรีของคุณลดลง ความตายไม่ใช่เรื่องน่าอัปยศ
ทุกเช้าคิดว่าคุณควรจะตายอย่างไร ทำให้จิตใจสดชื่นทุกเย็นด้วยความคิดเรื่องความตาย และ? ปล่อยให้มันเป็นเช่นนี้ตลอดไป
ให้ความรู้แก่จิตใจของคุณ เมื่อความคิดของคุณวนเวียนอยู่กับความตาย เส้นทางชีวิตของคุณจะตรงและเรียบง่าย เจตจำนงของคุณจะปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ โล่ของคุณจะกลายเป็นโล่เหล็ก หากไม่สามารถเดินตามทางของตนให้ตรงได้ ด้วยดวงตาที่เปิดกว้าง มีจิตใจปราศจากความคิดที่สับสน ก็ไม่หลีกเลี่ยงความผิดพลาด
การปฏิบัติหน้าที่ต้องไม่มีที่ติและชื่อของท่านไม่เสื่อมเสีย
ความตายและความจริง
วันหนึ่งมีชายคนหนึ่งถามว่า:
ความตายคืออะไร? และข้าพเจ้าได้รับคำตอบเป็นข้อสั้น ๆ ว่า
ทุกสิ่งในชีวิตเป็นของปลอม
มีความจริงเพียงหนึ่งเดียว
และความจริงนี้คือความตาย
เผชิญหน้ากับความตาย
ผู้กล้าหาญอย่างแท้จริงคือผู้ที่เผชิญความตายด้วยรอยยิ้ม ผู้ชายที่กล้าหาญเช่นนี้มีน้อยคนนัก
มีคนที่รู้วิธีโต้เถียงอย่างมีเกียรติ แต่ก็มีคนที่เสียสติในช่วงเวลาชี้ขาด คนที่เสียหัวใจในนาทีสุดท้ายไม่ใช่คนที่กล้าหาญ
การคำนวณจิตใจ
จิตใจที่คิดคำนวณมากไม่สมควรได้รับความเคารพ การคำนวณหมายถึงการชั่งน้ำหนักและจดจำสิ่งที่คุณสูญเสียได้และสิ่งที่คุณต้องชนะ จิตใจที่คิดคำนวณไม่สามารถอยู่เหนือความคิดเรื่องผลประโยชน์ของตนเองและการสูญเสียได้
และความตายจะเป็นอย่างไรหากไม่สูญเสีย? ชีวิตจะเป็นอย่างไรหากไม่คำนึงถึงตนเอง? ผู้ที่นับก็เห็นแก่ตัว เนื่องจากบุคคลดังกล่าวไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตามทำงานเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวเท่านั้น เขาจึงต้องกลัวความตาย
ซึ่งหมายความว่าบุคคลดังกล่าวเป็นคนขี้ขลาด
ผู้ที่ศึกษาวิทยาศาสตร์มีลิ้นที่เสรีและเฉียบแหลม แต่ไหวพริบของคนเหล่านี้มักจะทำหน้าที่เป็นหน้ากากสำหรับจิตใจที่อ่อนแอของพวกเขา ลิ้นมักจะปกป้องจิตใจที่คำนวณของพวกเขา สติปัญญาของพวกเขามักจะทำให้ผู้คนเข้าใจผิด และลิ้นของพวกเขาก็ทำให้หูเสียสมาธิ
“เมื่อชีวิตและความตายมีความเสื่อมเสียเท่ากัน จงเลือกชีวิต” แต่เขาตั้งใจจะแสดงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เขาพูด อีกคราวหนึ่งท่านกล่าวว่า “เมื่อท่านตัดสินใจไม่ได้ว่าจะไปหรือไม่ไป? “อย่าไปดีกว่า”
ความตายโดยประมาณ
ความตายมาเยือนทุกคน ทั้งใหญ่และเล็ก ความตายครอบงำคุณ ไม่ว่าคุณจะเตรียมพร้อมสำหรับมันหรือไม่ก็ตาม แต่ทุกคนก็เตรียมพร้อมรับความจริงเรื่องความตาย อย่างไรก็ตาม คุณมักจะคิดว่าคุณจะมีอายุยืนยาวกว่าทุกคน สิ่งนี้ทำให้ทั้งคุณและผู้อื่นเข้าใจผิด ความตายย่องเข้ามาหาคุณก่อนที่คุณจะรู้ตัว เมื่อเผชิญกับความตาย จงเตรียมเผชิญความตายให้พร้อม
เมื่อความตายมาเยือน
บูชิโด - วิถีแห่งนักรบ - สั่งให้ต่อสู้อย่างสิ้นหวังจนตาย
“ลองพิจารณาศัตรูที่คุณต่อสู้เพื่อให้แข็งแกร่งมากจนแม้แต่คนหลายสิบคนก็ไม่สามารถรับมือกับเขาได้” นาโอชิเงะจากตระกูลนาเบชิมะกล่าว
คุณจะไม่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้หากคุณติดตามความคืบหน้าของการต่อสู้ เมื่อนั้นคุณจะประสบความสำเร็จได้มากเมื่อคุณใส่ใจกับสิ่งรอบตัวคุณเริ่มต่อสู้อย่างสิ้นหวังราวกับบ้าคลั่ง
บูชิโดห้ามการใช้เหตุผลอย่างมีเหตุผล นักรบที่ใช้เหตุผลไม่มีประโยชน์ในการรบ
อย่าคิดถึงเจ้าชายของคุณ อย่าคิดเกี่ยวกับพ่อแม่ของคุณ เส้นทางของนักรบมีความหมายเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - การต่อสู้อย่างดุเดือดจนถึงความตาย เพียงปฏิบัติตามเส้นทางนี้เท่านั้นคุณจึงจะทำหน้าที่ต่อเจ้านายและพ่อแม่ของคุณได้สำเร็จ
รูปลักษณ์ของซามูไร
ในสมัยที่ห่างไกลจากยุคกัมบุน (ค.ศ. 1661-1672) ซามูไรจะอาบน้ำทุกเช้า โกนผม ฉีดผมให้หอม ตัดเล็บ ขัดด้วยหินภูเขาไฟอย่างระมัดระวัง และขัดด้วยโทคุสะ * นอกจากนี้เขายังดูแลอาวุธของเขาอย่างระมัดระวัง ซึ่งเขามักจะรักษาความสะอาดและกำจัดสนิมอย่างขยันขันแข็ง
ทั้งหมดนี้ทำขึ้นไม่เพียงแต่เพื่อความเปล่งประกายภายนอกเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะซามูไรต้องการที่จะมีความบริสุทธิ์เท่าที่ควรเสมอหลังความตาย เพราะเสียงเรียกจากอาวุธอาจมาได้ทุกเมื่อ นักรบที่ซากศพอยู่ในสภาพเลอะเทอะมักถูกเยาะเย้ยหากศพของเขาตกไปอยู่ในมือของศัตรู ซามูไรที่เตรียมความตายทุกชั่วโมง เตรียมตัวไม่ให้กลายเป็นตัวตลกของศัตรู
*โทคุสะ - หางม้าที่กำลังหลบหนาว
เผชิญหน้ากับศัตรู
นี่คือวิธีที่สุภาพบุรุษผู้น่านับถือคนหนึ่งโต้แย้ง และเขาแนะนำอย่างถูกต้อง ใครก็ตามที่ออกไปต่อสู้ต้องจำไว้เสมอว่าเขาต้องเผชิญกับความตายโดยหันหน้าไปทางศัตรู
แม้ว่าคุณจะอยู่คนเดียว จงปกป้องตำแหน่งของคุณ อีกคนหนึ่งจะถูกพบเป็นแนวหน้ากับคุณทันที และจะมีคุณสองคน
ด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ จงเป็นที่สอง รองจากสถานที่ว่างเปล่า ทำให้คุณรู้สึกว่างานศิลปะของคุณอยู่ยงคงกระพัน
Nakano Shuemon กล่าวถึงความกล้าหาญดังนี้: “การฝึกแบบไหนจึงจะดีสำหรับทหาร? หลับตา ก้าวไปข้างหน้าและโจมตี มิฉะนั้นเจ้าก็จะไร้ประโยชน์”
ศีรษะจะคงอยู่แม้หลังจากที่คุณไม่อยู่ที่นั่นแล้วก็ตาม ทหารอาจถูกตัดศีรษะ แต่ไม่ได้หมายความว่าจุดจบของเขามาถึงแล้ว หากจิตวิญญาณแห่งการทำสงครามของเขาแข็งแกร่ง เขาก็สามารถแสดงตัวตนออกมาได้แม้จะสูญเสียศีรษะไปแล้วก็ตาม ความกล้าหาญของทหารถูกจดจำไว้นานพอที่จะสร้างความเสียหายได้แม้ว่าเขาจะถูกตัดศีรษะก็ตาม
ถ้านักรบโบราณสามารถทำสิ่งนี้ได้ แล้วทำไมเราจะทำไม่ได้ล่ะ? ประชาชนก็เหมือนเดิม
จิตใจของนักรบ
ซามูไรควรคิดแต่เรื่องการต่อสู้เท่านั้น แต่จิตก็มักล่องลอยไม่กล้าหยุดนิ่งสิ่งใดๆ
โทรหาซามูไรแล้วถามเขาว่า: "กฎหลักของนักรบคืออะไร"
ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีคำตอบสำเร็จรูปสำหรับคำถามดังกล่าว
คนไม่ค่อยคิดถึงคำถามนี้
ด้วยความประหลาดใจ ซามูไรมักจะเปิดเผยความไม่รอบคอบของเขา ความประมาทเลินเล่อของซามูไรเป็นสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้
หากคุณต้องการเป็นประโยชน์กับเจ้าชายของคุณจงระวังตัวอยู่เสมอ ระมัดระวังเมื่ออยู่ใกล้เจ้าของ
คุณสามารถผ่อนคลายนอกเวลางานได้
สำหรับผู้ที่ใส่ใจในหน้าที่ของตน การบริการคือการพักผ่อน
ผู้ที่ทำหน้าที่ของตนอย่างมีสติย่อมไม่รบกวนจิตใจของเขา
ท่ามกลางการต่อสู้
เมื่อฉันเผชิญหน้ากับศัตรู ดูเหมือนว่าความมืดมิดบางอย่างจะปกคลุมฉันไว้ ขณะนั้นข้าพเจ้ามีบาดแผลฉกรรจ์ ท่านสบายดีไหม?
ผู้ปกครองต้องการทราบความลับที่แท้จริงของสงคราม ผู้บังคับบัญชาคนแรกที่ได้รับการระบุชื่อได้เปิดเผยความลับของโรงเรียนเป็นลายลักษณ์อักษร สิ่งที่เขาพูดกินกระดาษสามแผ่น
โมโตชิเกะยังเขียนคำตอบของเขาลงบนกระดาษด้วย เขาเขียนในรูปแบบที่กระชับและรัดกุมดังต่อไปนี้:
“คุณไม่ควรคิดว่าใครถูกใครผิด
คุณไม่ควรคิดถึงสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี การถามสิ่งที่ไม่ดีก็แย่พอๆ กับการถามสิ่งที่ดี ประเด็นทั้งหมดก็คือบุคคลไม่ควรใช้เหตุผล”
โชกุน อิเอมิตสึกล่าวว่า “นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องการ”
หน้าที่
ซามูไรจำเป็นต้องมอบร่างกายและจิตวิญญาณให้กับเจ้าชายของเขา นอกจากนี้เขาจะต้องฉลาดมีเมตตาและกล้าหาญ หากปราศจากสิ่งนี้เขาจะไม่ได้อะไรเลย หากคุณต้องการเป็นคนฉลาดควรปรึกษากับผู้อื่น หากคุณต้องการมีเมตตา จงช่วยเหลือผู้อื่น หากคุณต้องการที่จะกล้าหาญรีบเร่งไปที่ศัตรูและคว้าชัยชนะจากเขา ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งจำเป็นในชีวิต ผู้สมควรจะเข้าใจสิ่งนี้
เจ้าชายที่รุนแรงและความสงบ
วันหนึ่ง เจ้าชายคัตสึชิเกะไปล่าสัตว์ ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาจึงโกรธเพื่อนคนหนึ่งของเขา
เจ้าชายยกดาบยาวขึ้นและโจมตีเป้าหมายของเขาโดยไม่ถอดออกจากฝัก ดาบหลุดจากมือของเจ้าชายและตกลงไปในช่องเขาแคบๆ
ผู้กระทำความผิดกระโดดลุกขึ้นและเริ่มลงไปตามหน้าผาสูงชันทันที เขาหยิบดาบออกมาและซุกมันไว้ใต้ชุดของเขาที่ด้านหลัง โดยส่งผ่านคอเสื้อ
ทรงถือดาบของเจ้าชายในลักษณะนี้และเริ่มปีนกลับทั้งสี่ เมื่อออกมาจากช่องเขาแล้วเขาก็คุกเข่าลงต่อหน้าเจ้านายจนด้ามดาบตกลงไปในมือของเจ้าของ
ชายผู้นี้ไม่เพียงแต่ดำเนินการสิ่งที่ต้องทำอย่างรวดเร็วเท่านั้น แต่ยังมอบดาบให้กับเจ้านายที่เคารพนับถือของเขาในลักษณะที่เหมาะสมที่สุดกับโอกาสอีกด้วย
คำสาบานของนักรบ
ไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหน - ไม่ว่าจะอยู่ในภูเขาห่างไกลหรือใต้ดิน - ทุกที่ทุกเวลา หน้าที่ของฉันกำหนดให้ฉันต้องปกป้องผลประโยชน์ของผู้ปกครองของฉัน นี่เป็นหน้าที่ของทุกคนที่เป็นเรื่องของนาเบชิมะ นี่คือกระดูกสันหลังของศาสนาของเราไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นนิรันดร์
ตลอดชีวิตของข้า ข้าไม่ควรมีวิจารณญาณเกี่ยวกับแผนการของเจ้านายและเจ้านายของข้า อย่าทำตัวแตกต่างไปตลอดชีวิต แม้หลังจากความตาย ฉันก็จะฟื้นคืนชีพเจ็ดครั้งเพื่อปกป้องบ้านนายของฉันจากโชคร้าย
ข้าพเจ้าสาบานว่าจะปฏิบัติภารกิจสี่ประการให้สำเร็จ:
4.เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในการกุศล
เมื่อฉันสาบานทั้งเช้าและเย็น พละกำลังของฉันก็เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า และความสำเร็จของฉันก็ไม่มีใครเทียบได้ ฉันต้องเคลื่อนไหวแม้จะช้าเหมือนหนอน แต่ฉันต้องก้าวไปข้างหน้าเท่านั้น
การฝึกอบรมนักรบ
เมื่อฝึกตัวเองก็ไม่ควรคิดถึงการพักผ่อน คุณต้องถูกต้องและเอาใจใส่แม้ในบ้านของคุณเอง
คุณจะต้องตระหนี่กับคำพูดของคุณ
แทนที่จะพูดสิบคำ ให้พูดหนึ่งคำ
ดูริมฝีปากของคุณก่อนที่จะพูด บางครั้งคำเดียวก็เพียงพอที่จะพิสูจน์ความกล้าหาญของคุณ
และในยามทุกข์ยากก็ต้องสงบเหมือนสงบ คำเดียวสามารถเปิดเผยความขี้ขลาดได้ เราต้องจำไว้ว่าบ่อยครั้งหนึ่งคำมีความหมายมากกว่าร้อย
การฝึกอบรม
การฝึกมนุษย์ไม่มีที่สิ้นสุด มันเกิดขึ้นที่คุณเริ่มรู้สึกเหมือนว่าคุณได้บรรลุถึงความสมบูรณ์แบบโดยสมบูรณ์และหยุดทำสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่จนถึงตอนนี้ ในขณะเดียวกันผู้ที่ต้องการสมบูรณ์แบบต้องจำไว้เสมอว่าตนเองยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบมาก เฉพาะผู้ที่ไม่พอใจกับสิ่งที่บรรลุแล้วและผู้ที่พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อความสำเร็จที่สูงขึ้นเท่านั้นที่จะได้รับความเคารพนับถือจากลูกหลานว่าเป็นคนที่ดีที่สุด
หากต้องการบรรลุความสมบูรณ์แบบโดยสมบูรณ์ ให้ฝึกความคิดของคุณเพื่อมุ่งไปสู่เป้าหมายเดียว มีความจริงใจในการรับราชการทหาร คนไม่จริงใจจะไม่สามารถรับราชการในอ้อมแขนอย่างซื่อสัตย์ได้
แก้แค้น
ซามูไรซึ่งยังไม่ทราบชื่อเคยถูกดูถูกครั้งหนึ่ง ไม่สามารถปกป้องเกียรติยศของเขาด้วยอาวุธได้ เขาจึงได้รับความอับอายต่อสาธารณะ
หากมีบางอย่างเกิดขึ้นที่ต้องแก้แค้น จงกระทำโดยไม่เสียเวลา แม้ว่ามันจะทำให้คุณต้องเสียชีวิตก็ตาม คุณอาจเสียชีวิต แต่ไม่เคยได้รับเกียรติของคุณ หากคุณรอที่จะคิดว่าจะแก้แค้นอย่างไรให้ดีที่สุด คุณอาจไม่รอโอกาสที่เหมาะสมอีกครั้ง ด้วยการนับศัตรู คุณอาจพลาดโอกาสตลอดไป แม้ว่าจะมีคนนับพันที่ต่อต้านคุณ แต่จงรีบเร่งไปข้างหน้าอย่างเด็ดขาด เอาชนะทุกคน แล้วคุณจะบรรลุผลสำเร็จในสิ่งที่คุณมุ่งหวัง
อาสาสมัครของเจ้าชายอาซาโนะล้างแค้นการตายของเจ้านายของพวกเขา แต่พวกเขาทำผิดพลาดว่าทันทีหลังจากการตายของศัตรูพวกเขาไม่ได้สร้างฮาราคีริสำหรับตัวเองในวัดเซนคาคุจิ * ซึ่งฝังเจ้าชายอาซาโนะไว้
*47 โรนินจากกลุ่มเจ้าชายอาซาโนะรอโอกาสเป็นเวลาประมาณสองปีก่อนที่พวกเขาจะมีโอกาสล้างแค้นให้กับการตายของเจ้านายในที่สุด แต่ตามคำตัดสินของโชกุนพวกเขาฆ่าตัวตายในลักษณะที่ถือว่ามีเกียรติที่สุดนั่นคือพวกเขากระทำฮาราคีรี พวกเขาทั้งหมดถูกฝังอยู่ในวัดพุทธเซ็ปกะคุจิ ซึ่งหลุมศพของพวกเขายังคงได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้
คำแนะนำของนักรบเก่า
Yamamoto Sakino - Kamiemon อัศวินที่ตระกูล Nabeshima ภูมิใจแนะนำดังต่อไปนี้:
1. ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับคุณเมื่อคุณทำงานหนัก
2. ที่บ้าน - หนังสุนัข จากบ้าน - หนังเสือ
3. ให้ความเคารพ: การสุภาพเกินไปจะไม่ทำให้แปรงฟันของคุณเสียหาย
มีความสุภาพและสุภาพ: การโค้งคำนับต่ำจะไม่หักหลังของคุณ
4. อย่าเว้นเดือย แม้ว่าม้าของคุณจะควบม้าอยู่ก็ตาม
5. ความกล้าหาญอยู่เหนือสิ่งอื่นใด ถ้ามีคนสาปคุณโดยตรง แสดงว่าเขามีจิตใจดี
6. ชีวิตมนุษย์นั้นช่างสั้นนัก ชื่อนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์
7. คุณสามารถได้รับทองและเงิน แต่ไม่ใช่คนดีและความจริงเสมอไป
8. คนที่หัวเราะเยาะคือคนขี้ขลาด ผู้หญิงที่หัวเราะเยาะคือคนเสรีนิยม
9. แสวงหาข้อมูลด้วยความสุภาพแม้จะรู้ตัวก็ตาม และเมื่อท่านโง่เขลาก็จงเป็นคนฉลาด
10. เมื่อคุณเดินไปหนึ่งช่วงตึก ให้คิดถึงอุดมคติเจ็ดประการ
11.รู้จักตัดสินพันสิ่งจากสิ่งเดียว
12. ห้ามหาวต่อหน้าผู้อื่น ปิดปากที่เปิดกว้างด้วยพัดหรือปลอกแขน
13. อย่าบิดผ้าโพกศีรษะไปทางด้านหลังศีรษะ เป็นการดีกว่าที่จะดึงมันปิดตาของคุณ
ภายในและเลขยกกำลัง
ยามาโมโตะ ซากิโนะ -คามิเอมอน กล่าวว่า:
* * *
“ผู้ที่รับใช้เจ้านายและเจ้านายอย่างซื่อสัตย์จะต้องกัดฟัน แม้ว่าเขาจะไม่ได้กินข้าวก็ตาม เขาควรสวมหนังสุนัขที่บ้านและหนังเสือในที่สาธารณะ”
นำมาจากหนังสือ: Vladimir Alekseevich Pronnikov, Ivan Dmitrievich Ladanov - ภาษาญี่ปุ่น บทความชาติพันธุ์วิทยา M., Nauka, 1985. ยอดจำหน่าย 75,000 เล่ม.ต่อบนเว็บไซต์บรูโจ
http://forecast.ru/~brujo/hagakure.htm
ยามาโมโตะ สึเนโตโมะ
H A G A K U R E
ในปีที่สิบสามของยุค Genroku (ค.ศ. 1700) ซามูไรชื่อ Jyocho Jin'emon Yamamoto จากจังหวัด Saga ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเกาะคิวชู หลังจากปรมาจารย์ Mitsushige Nabeshima เสียชีวิต เกษียณและตั้งรกรากอยู่ห่างจากผู้คนในสนามหญ้า กระท่อมบริเวณคุโรสึจิปารุ...บูชิโด (ญี่ปุ่น: 武士道, “วิถีแห่งนักรบ”) - รหัสซามูไร ชุดกฎ คำแนะนำ และบรรทัดฐานของพฤติกรรมสำหรับนักรบที่แท้จริงในสังคม ในการต่อสู้และโดดเดี่ยว ปรัชญาและศีลธรรมของทหารชายที่มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ บูชิโดซึ่งเริ่มแรกเกิดขึ้นในรูปแบบของหลักการของนักรบโดยทั่วไปด้วยคุณค่าทางสุนทรีย์และการเคารพในศิลปะที่รวมอยู่ในนั้นในศตวรรษที่ 12-13 โดยมีการพัฒนาชนชั้นซามูไรในฐานะนักรบผู้สูงศักดิ์รวมเข้าด้วยกัน และในที่สุดก็เป็นรูปเป็นร่างในศตวรรษที่ 16-17 เหมือนจรรยาบรรณของซามูไรอยู่แล้ว
ความหมาย
“ บู” - หยุดหอก นักปรัชญาชาวจีนยังอธิบายว่าสิ่งนี้เป็น "ความสามารถในการหยุดและปราบปรามอาวุธได้ บ่งบอกถึงขอบเขตการทหารของชีวิตซามูไร
"ศรี" - นักรบผู้ชายทหาร เดิมทีในประเทศจีน คำนี้หมายถึงคนที่มีความเชี่ยวชาญในสาขาใดสาขาหนึ่งและดำรงตำแหน่งในสังคมด้วยการเรียนรู้ แต่พร้อมที่จะจับอาวุธเมื่อจำเป็น ดังนั้น, " บูชิ"เป็นบุคคลที่สามารถรักษาสันติภาพทั้งทางศิลปะและการทหาร
“ก่อน” คือหนทาง แนวคิดที่สำคัญที่สุดสำหรับปรัชญาตะวันออกส่วนใหญ่ เป็นข้อบ่งชี้ว่ารหัสนี้มีผลกระทบต่อชีวิตของผู้ติดตามซึ่งเป็นเส้นทางที่ไม่มีใครจากไปได้
เรื่องราว
คุณธรรมของซามูไรก่อตัวขึ้นในแง่ทั่วไปพร้อมกันกับระบบโชกุน แต่มีรากฐานอยู่ก่อนหน้านั้นมานานแล้ว นิโตเบะ อินาโซระบุว่าพุทธศาสนาและชินโตเป็นแหล่งที่มาหลักของบูชิโด เช่นเดียวกับคำสอนของขงจื๊อและเม็นจิอุสซึ่งเผยแพร่อย่างรวดเร็วในหมู่ซามูไร สิ่งที่ซามูไรขาดในหลักการของพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อมีมากมายในลัทธิชินโต
การยืมมาจากลัทธิชินโตซึ่งบูชิโดรับเอามารวมกันเป็นสองแนวคิด: ความรักชาติและความจงรักภักดี
ในช่วงรัชสมัยของโทคุงาวะ อิเอยาสุ ได้มีการร่าง "รหัสแห่งกลุ่มซามูไร" ซึ่งกำหนดมาตรฐานพฤติกรรมซามูไรในการรับใช้และในชีวิตส่วนตัว งานชิ้นที่สองที่อุทิศให้กับการสวดหลักคำสอนของบูชิโดคือคำอธิบายแบบฮาจิโอกราฟฟิกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของไดเมียว ทาเคดะ ชินเง็น ในยี่สิบเล่ม ซึ่งโคซากะ ดันโจ โนบุมาสะ และโอบาตะ คาเกโนริเป็นผู้ประพันธ์ร่วมกัน ต่อมาผลงานของ Daidoji Yuzan (1639-1730) “พื้นฐานศิลปะการต่อสู้ขั้นพื้นฐาน” (“Budo Shoshin Shu”) ก็ปรากฏขึ้น และในที่สุดในปี ค.ศ. 1716 หนังสือ "Hidden in the Leaves" จำนวน 11 เล่มก็ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น "คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" ของบูชิ ผลงานอันแปลกประหลาดชิ้นนี้เป็นของ Yamamoto Tsunetomo อดีตซามูไรแห่งตระกูล Saga บนเกาะคิวชูทางตอนใต้ หลังจากการเสียชีวิตของไดเมียว นาเบชิมะ นาโอชิเงะ ซึ่งเขารับใช้อย่างซื่อสัตย์มาเป็นเวลาสิบปี ยามาโมโตะก็กลายเป็นพระภิกษุและอุทิศชีวิตที่เหลือเพื่อสรุปหลักการแห่งเกียรติยศของซามูไร
ความแตกต่างจากรหัสแห่งเกียรติยศของอัศวิน
บางครั้งคนที่ไม่เข้าใจวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นก็ถ่ายทอดแนวคิดเกี่ยวกับหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศของอัศวินมาสู่บูชิโดโดยตรง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความแตกต่างทางวัฒนธรรม สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ตัวอย่างเช่น การกระทำที่ถือว่าเป็นมารยาทที่ดีจากมุมมองของรหัสเกียรติยศของอัศวินอาจถูกมองว่าเป็นการหน้าซื่อใจคดจากมุมมองของบูชิโด ข้อกำหนดในการให้ "คำพูดที่ซื่อสัตย์" ถือเป็นการดูถูกส่วนบุคคลโดยนักรบญี่ปุ่น เนื่องจากบูชิโดห้ามไม่ให้โกหกและไม่รักษาสัญญา ในเวลาเดียวกันจากมุมมองของบูชิโด นักรบจะต้องพร้อมสำหรับการต่อสู้เสมอ ดังนั้นการโจมตีศัตรูที่ไม่ได้โจมตีอย่างไม่คาดคิดโดยใช้ iai-jutsu นั้นสอดคล้องกับบูชิโด แต่จากมุมมองของอัศวิน รหัสเกียรติยศ การโจมตีดังกล่าวถือว่าไม่มีเกียรติ ควรสังเกตด้วยว่าการโจมตีโดยใช้ iai-jutsu สามารถดำเนินการกับบุคคลที่เป็นกลางได้หากฝ่ายหลังนั้นไม่สุภาพเป็นพิเศษและความจริงในการโจมตีนั้นถือเป็นการประกาศสงครามในกรณีนี้ ซามูไรที่แท้จริงออกหาเสียงโดยให้คำมั่นสัญญาสามประการ: ลืมบ้าน ลืมภรรยาและลูก ๆ ลืมชีวิตของตัวเอง 
ปรัชญาของบูชิโด
หากเราเพิกเฉยต่อหลักปฏิบัติ ความหมายทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของคำสอนของบูชิโดก็คือนักรบต้องมีชีวิตอยู่ โดยตระหนักว่าเขาสามารถตายได้ทุกเวลา และทุกนาทีที่ใช้ไปตลอดชีวิตจะต้องได้รับการชื่นชม เพราะนั่นอาจเป็นนาทีสุดท้าย เฉพาะผู้ที่เข้าใจว่าอาจเห็นสิ่งนี้เป็นครั้งสุดท้ายเท่านั้นที่สามารถมองโลกด้วยความรักเช่นนั้นและสังเกตเห็นสิ่งที่คนธรรมดาไม่ใส่ใจในความวุ่นวายของชีวิต เขารู้สึกว่าดวงอาทิตย์ทำให้เขาอบอุ่นด้วยรังสี นกร้องอย่างไพเราะ ใบไม้ของต้นไม้ส่งเสียงกรอบแกรบเหมือนใบไม้ร่วงหล่นจากกิ่งก้าน หมุน ตกลงไปในลำธาร ล่องลอยไปตามกระแสน้ำอย่างรวดเร็ว จึงมีกวีมากมายในหมู่ซามูไร หลายคนสนใจละครโน การประดิษฐ์ตัวอักษร และวิจิตรศิลป์
|
นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ: ความสำคัญของการเตรียมพร้อมสำหรับความตายสำหรับบูชิโดแสดงให้เห็นได้จากตัวอย่างนี้จากฮากาคุเระ |
|
อาสาสมัครคนหนึ่งของโชกุนเข้ามาหาลอร์ด Yagyu ซึ่งเป็นปรมาจารย์ดาบและขอให้ได้รับการยอมรับให้เป็นนักเรียน คุณ Yagyu ต้องการทราบว่าบุคคลนี้เคยผ่านโรงเรียนศิลปะการต่อสู้แบบไหนก่อนที่จะตัดสินใจฝึกงาน เขาตอบว่า: “ฉันไม่เคยฝึกศิลปะการต่อสู้เลย แต่เมื่อตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก ฉันก็ตระหนักได้ทันทีว่านักรบคือคนที่ไม่เสียใจที่ต้องสละชีวิต ความเชื่อนี้ฝังอยู่ในใจฉันมาหลายปีแล้ว และตอนนี้ฉันไม่เคยคิดถึงความตายเลย นาย Yagyu ที่ประหลาดใจตอบกลับสิ่งนี้: “หลักการที่สำคัญที่สุดในยุทธวิธีของฉันอยู่ที่สิ่งนี้ จนถึงขณะนี้ ไม่มีสาวกของข้าพเจ้าคนใดที่สามารถเข้าใจหลักการนี้ได้อย่างสุดใจ” และส่งมอบม้วนหนังสือรับรองความเชี่ยวชาญของเขาทันที |
บิดาแห่งบูชิโดแบ่งความกล้าหาญออกเป็นสองประเภท: ความเป็นชายโดยธรรมชาติ ซึ่งแสดงถึงความประมาท ความหยาบคาย อารมณ์ร้อน และความอวดดี; และความกล้าหาญอย่างมีสติซึ่งทุกคนสามารถปลูกฝังในตัวเองได้ไม่ว่าจะได้รับอะไรมาตั้งแต่แรกเกิดก็ตาม ตั้งแต่วัยเด็กของเด็กชายมีการเอาใจใส่อย่างมากในการปลูกฝังความกล้าหาญในตัวเขา ความกล้าหาญถึงขั้นบ้าคลั่งด้วยการปฏิเสธตนเองและดูถูกความตาย - นี่คือสิ่งที่นักรบที่แท้จริงควรต่อสู้ดิ้นรน ตามหลักการนี้ นักรบผู้ยิ่งใหญ่จำนวนมากในสมัยนั้นซึ่งถูกครอบงำด้วยความบ้าคลั่งในการต่อสู้ ได้เจาะลึกเข้าไปในกลุ่มศัตรูเพียงลำพังและยังคงมีชีวิตอยู่
รายงานนี้จัดทำโดย Shai M.E. กลุ่ม DBO181 
หลักจรรยาบรรณแห่งบูชิโดคือกฎเกณฑ์แห่งชีวิตที่ควรจะทำให้แน่ใจว่าสมาชิกที่ดีที่สุดของสังคม ซึ่งก็คือผู้พิทักษ์ จะปฏิบัติตามแนวทางที่แท้จริง มีมานานกว่าพันปีแล้ว แต่ปัจจุบันนี้ไม่ได้สูญเสียคุณค่าของมันไป
รหัสบูชิโดปัจจุบันและทันสมัย
ปรัชญาตะวันออกดึงดูดความสนใจของส่วนที่ก้าวหน้าของสังคมของเราไม่ใช่โดยบังเอิญ ในยุคแห่งความไร้หลักการและความเห็นแก่ตัว เศรษฐกิจตลาดและการแข่งขันที่เจริญรุ่งเรือง มีความปรารถนาความสงบภายในจิตใจ ความปรารถนาที่จะได้รับการสนับสนุนในชีวิตผ่านหลักการที่มั่นคงและถูกต้อง ซึ่งสามารถช่วยได้ไม่เฉพาะบุคคลเท่านั้น แต่ยังช่วยเหลือทั้งสังคมด้วย ในเรื่องนี้รหัสบูชิโดมีความน่าสนใจที่สุด แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นในยุคศักดินาและสนองความต้องการของญี่ปุ่นในยุคประวัติศาสตร์นั้น แต่ในปัจจุบันนี้เราไม่สามารถปฏิเสธความเกี่ยวข้องของมันได้ในดินแดนแห่งอาทิตย์อุทัยด้วยเทคโนโลยีสารสนเทศและความก้าวหน้า แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกบทบัญญัติที่ได้รับการยอมรับจากคนรุ่นเดียวกัน แต่สาระสำคัญหลักยังคงเป็นคุณลักษณะที่กำหนดของสังคมของพวกเขา
รากฐานทางปรัชญา
สังคมยุคกลางแบบดั้งเดิมในญี่ปุ่นมีโครงสร้างสูง แต่ละชนชั้นมีสิทธิและความรับผิดชอบบางประการ ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามประเพณีและได้รับการคุ้มครองโดยอำนาจรัฐ ประชากรมีสี่ประเภท ชาวนา พ่อค้า ช่างฝีมือ และชนชั้นสูงทางทหาร ในตอนหลังมีการสร้างรหัสบูชิโดขึ้น เส้นทางของซามูไร (นักรบในญี่ปุ่น) ถูกกำหนดโดยประเภทจริยธรรมทางศีลธรรมที่จะให้การสนับสนุนโชกุนปรมาจารย์ สิ่งที่มีอยู่กำหนดการปรากฏตัวของกลุ่มทั้งหมด ที่หัวของมันคือบ้านของเจ้านาย; ขุนนางศักดินาตัวเล็ก ๆ สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาโดยได้รับมรดกจากเจ้าของที่ดินและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรับใช้เขาอย่างซื่อสัตย์จนบั้นปลายชีวิต หลักจรรยาบรรณบูชิโดมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องหน้าที่ซึ่งเป็นหมวดหมู่ที่กำหนดโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิขงจื๊อ พุทธศาสนา และลัทธิชินโต ทัศนคติต่อความตายและชีวิตถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเรื่องการกลับชาติมาเกิดและกรรม ความภักดีต่อหน้าที่และเกียรติยศ - ด้วยการพึ่งพาโดยตรงในประเภทของ "สามีผู้สูงศักดิ์" ของขงจื๊อ การเคารพบรรพบุรุษและอำนาจของจักรพรรดิ - บนพื้นฐาน ประเพณีของศาสนาชินโต
การฝึกร่างกายและจิตใจ
สังคมตะวันตกเป็นสังคมที่เน้นการปฏิบัติอย่างน่าประหลาดใจ ความปรารถนาที่จะปลอบโยนและบรรเทาทุกข์โดยไม่จำเป็นบังคับให้เราต้องค้นพบเทคนิคและยารักษาโรคใหม่ๆ แต่ไม่ได้ให้ความสงบหรือความมั่นใจแก่บุคคลในอนาคต ประมวลกฎหมายซามูไรแห่งบูชิโดประกาศความสามัคคีขององค์ประกอบสามประการ ยอมให้คนๆ หนึ่งอยู่และตายอย่างมีเกียรติ การค้นหาสิ่งเหล่านี้ต้องอาศัยการทำงานอย่างหนักเพื่อตัวคุณเองซึ่งในตัวมันเองปฏิเสธแนวคิดเรื่องความสะดวกสบายและความสะดวก การฝึกร่างกายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักรบ เขาจะต้องแข็งแกร่ง ยืดหยุ่น ยืดหยุ่น แข็งกระด้าง ซึ่งจะทำให้เขาได้เปรียบในการต่อสู้ แต่ทั้งหมดนี้มีความหมายเพียงเล็กน้อยหากไม่มีเทคโนโลยี เธอเป็นเหมือนช่างไม้ระดับปรมาจารย์ที่สร้างผลิตภัณฑ์บาง ๆ จากไม้กอล์ฟที่ยังไม่ได้ตัด เทคโนโลยีสามารถทนต่อแรงเพียงอย่างเดียวได้เสมอ แต่องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือจิตวิญญาณ มันคือความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณภายในที่กำหนดนักรบผู้กล้าหาญวีรบุรุษที่แท้จริง เขาไม่กลัวความตาย ซึ่งหมายความว่าเขาไม่ได้จำกัดความกล้าหาญและเกียรติยศของเขา
ชายผู้สูงศักดิ์
แน่นอนว่าประมวลกฎหมายบูชิโดประกาศความภักดีในฐานะคุณธรรมที่สำคัญ แต่ควรสังเกตว่าการเน้นในอดีตและยิ่งกว่านั้นในปัจจุบันนั้นแตกต่างออกไปเล็กน้อย คุณสมบัติหลักของนักรบที่แท้จริงคือความสูงส่ง ซึ่งเห็นได้จากเสียงแห่งมโนธรรมและความจริง ความยุติธรรม หากคำสั่งของอาจารย์กำหนดให้ซามูไรละทิ้งความจริง และขัดต่อความเข้าใจคุณธรรมภายใน ก็เป็นหน้าที่ของเขาที่จะห้ามปรามเจ้านายจากการกระทำที่น่าละอาย หากเขาล้มเหลว นักรบที่แท้จริงก็ไม่สามารถที่จะทำให้เกียรติของเขาเสื่อมเสียด้วยการกระทำที่ไม่ยุติธรรมได้ แต่การผิดคำสาบานก็ไม่เหมาะสำหรับผู้สูงศักดิ์เช่นกัน ทางออกเดียวคือพิธีกรรมฆ่าตัวตายซึ่งทำให้สามารถออกจากโลกนี้อย่างมีศักดิ์ศรีได้ ดังนั้น หลักเกียรติยศของซามูไร - บูชิโด - เรียกร้องให้ปฏิบัติตามความยุติธรรมและปกป้องความยุติธรรมโดยแลกด้วยชีวิต
ทัศนคติต่อความตาย
แก่นกลางของโลกทัศน์ของขุนนางญี่ปุ่นคือความตาย มีพื้นฐานอยู่บนการยอมรับของนักปรัชญาตะวันออกถึงความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และการยอมรับความตายว่าเป็นก้าวหนึ่งสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพครั้งใหม่ในวงจรของการเกิดใหม่อย่างต่อเนื่อง รหัสซามูไรบูชิโดกำหนดแนวทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณและทางกายภาพโดยมุ่งเป้าไปที่การไตร่ตรองถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในแต่ละวัน ในด้านหนึ่งควรจะขจัดความกลัวตาย ในทางกลับกัน ทำให้เรารู้สึกซาบซึ้งกับการสละเวลาให้กับทุกคน ความเกียจคร้านและความยับยั้งชั่งใจทั้งหมดถูกประณามและมองว่าเป็นความโง่เขลาในบริบทของการดำรงอยู่ชั่วคราวของมนุษย์ซึ่งจะกลับมาหลอกหลอนเราในอนาคตอย่างแน่นอน เราต้องจากโลกนี้ไปอย่างมีเกียรติ เหมือนอย่างที่เราจะต้องมีชีวิตอยู่ ไม่วุ่นวาย มีวิจารณญาณ ชัดเจน การไม่กลัวความตายไม่ได้หมายความว่าพวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อมันและไม่เห็นคุณค่าของชีวิต ซึ่งตรงกันข้าม แต่ถ้าเขาถูกกำหนดให้ตายแล้วตัวจริงจะทำสิ่งที่ถูกต้อง ชาวยุโรปที่เห็นพิธีกรรมฮาราคีรีต่างประหลาดใจกับความสงบและความกล้าหาญของญี่ปุ่น นี่เป็นผลมาจากการฝึกฝนในชีวิตประจำวันและปรัชญาพิเศษที่เลี้ยงดูลูกผู้ชายที่แท้จริงตั้งแต่วัยเด็ก วิธีเดียวที่จะล้างความอับอายออกไปได้คือหยิบมีดพิธีกรรมออกมาแล้วเปื้อนด้วยเลือดของคุณเอง
บัญญัติสี่ประการของซามูไร
หลักปฏิบัติของบูชิโดคือชีวิต ดังนั้นนักรบที่แท้จริงจึงรู้แน่ชัดว่าต้องทำอะไรในบางสถานการณ์ แต่ถึงกระนั้นในการสอนทั้งหมด บัญญัติพื้นฐานหลายประการของนักรบก็สามารถแยกแยะได้ สิ่งแรกและสำคัญในจุดประสงค์ทางสังคมคือความภักดีต่อเจ้าของ ชีวิตและการกระทำ ผลประโยชน์ของตนเองไม่ควรมาก่อนผลประโยชน์ของนาย จุดมุ่งหมายของชีวิตคือการเป็นประโยชน์ต่อเจ้าของ สมมุติฐานที่สองคือความสมบูรณ์แบบ บนเส้นทางของซามูไร ทุกคนต้องต่อสู้เพื่อความเป็นอันดับหนึ่ง ซึ่งอยู่ในความชอบธรรมของการกระทำ เกียรติยศ และความสูงส่ง ต่อไปคือทัศนคติต่อพ่อแม่ หน้าที่ลูกกตัญญูเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่เพียงแต่รวมถึงการดูแลตามปกติของพ่อแม่ของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรักษาเกียรติของครอบครัวด้วย ทุกการกระทำสามารถนำความรุ่งโรจน์หรือความเสื่อมเสียมาสู่บ้านทั้งหลังได้ การเป็นลูกที่มีค่าควรของพ่อแม่เป็นแรงจูงใจที่แข็งแกร่งที่สุดในการพัฒนาตนเองและตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องในชีวิต และบัญญัติสำคัญอีกประการหนึ่งคือการเรียกร้องให้มีความเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือผู้คน หลักการพื้นฐานเหล่านี้กำหนดเส้นทางของนักรบในญี่ปุ่น พวกเขายังคงค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องในประเทศนี้
แหล่งเขียน
ประมวลกฎหมายบูชิโดไม่มีประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรเช่นนี้ คำพูดที่เต็มไปด้วยอินเทอร์เน็ตไม่ได้เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงในสมัยโบราณเสมอไป หลายข้อเป็นการดัดแปลงภูมิปัญญาสมัยใหม่โดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักพุทธศาสนา กฎทางศีลธรรมทั้งหมดนี้มีอยู่ในนิรนัยที่สังคมทำซ้ำ นักปรัชญาตะวันออกเชื่อว่าการเขียนความคิดลงไปจะช่วยกักขังพวกเขาไว้ในคุกแห่งถ้อยคำ และพวกเขาจะสูญเสียความเป็นจริงและความมีชีวิตชีวาไป สิ่งสำคัญไม่ใช่คำพูด แต่คือความหมาย เวลา และสถานที่ของแนวคิดที่แสดงออกมา เป็นตัวอย่างที่มองเห็นได้ ทุกสิ่งไหลลื่น ทุกสิ่งเคลื่อนที่ได้ ความพยายามที่จะทำให้เกิดความคงที่จากพลวัตนั้นเป็นอันตรายต่อสิ่งสำคัญ แต่ถ้าคุณยังมีความปรารถนาที่จะอ่านรหัสของบูชิโด การสะท้อนคำสอนที่เป็นประโยชน์และเป็นจริงที่สุดสามารถพบได้ในหนังสือ "รวบรวมสุนทรพจน์ของอาจารย์ฮากาคุเระ" เป็นการรวบรวมคำพูดของซามูไรฤาษีซึ่งลูกศิษย์ของเขาบันทึกไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 อย่างไรก็ตาม ฮาคากุเระสั่งให้เขาเผาโน้ต แต่เขากลับไม่เชื่อฟังครู และหลังจากนั้นก็เริ่มแจกสำเนาของหนังสือ มากสำหรับรหัสเกียรติยศของคุณ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทำให้เรามีแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของปรัชญาบูชิโด สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือคำแนะนำสำหรับซามูไรรุ่นเยาว์ซึ่งประพันธ์โดย Daidoji Yuzan ผลงานของเขาถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันนั่นคือต้นศตวรรษที่ 18
ซ่อนอยู่ในใบไม้
หนังสือสิบเอ็ดเล่มประกอบขึ้นเป็นคอลเลกชันคำพูดของฮากาคุเระ - "ซ่อนอยู่ในใบไม้" ชื่อของมันเป็นสัญลักษณ์มาก เพราะความจริงไม่ได้ถูกเปิดเผย แต่ถูกซ่อนไว้ บทสนทนาพูดถึงคุณค่าของหน้าที่ มโนธรรม ความรับผิดชอบ และความยุติธรรม ชีวิตของซามูไรคือการเตรียมพร้อมสำหรับความตายอย่างสง่างาม ซึ่งเป็นความจริงใจเพียงหนึ่งเดียวในโลกที่เสแสร้งของเรา ผู้เขียนเห็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างการรับใช้ที่กล้าหาญและความซื่อสัตย์ต่อเจ้าของ และการรับใช้และความขี้น้อยใจ ลูกครึ่งซามูไรคือคนที่สูญเสียมโนธรรมและเกียรติยศ ความสัมพันธ์ข้าราชบริพารจะต้องเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีทั้งสองฝ่าย ทุกชีวิตถูกสร้างขึ้นจากความสัมพันธ์ ดังนั้นนักรบจึงแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น โดยเฉพาะต่อลูกๆ และภรรยาของเขา เห็นคุณค่าความภักดีและความทุ่มเทของเธอที่มีต่อสามี เช่นเดียวกับที่เจ้านายชื่นชมตัวเอง เส้นทางของซามูไรนั้นตรงไป ไม่มีที่ว่างแม้แต่คำโกหกเล็กๆ น้อยๆ ความเกียจคร้าน การทรยศ หรือความขี้ขลาด ความเต็มใจที่จะตัดสินใจอย่างรวดเร็วนั้นมีค่ามากกว่าการคิดและปรัชญาที่ยาวนานซึ่งย่อมจะนำไปสู่การเลือกที่ถูกต้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ข้อสรุปบางประการ
ดังนั้น บูชิโดจึงไม่ได้เป็นเพียงศิลปะการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังเป็นเส้นทางแห่งศีลธรรมของนักรบด้วย ซึ่งเขาต้องเตรียมพร้อมสำหรับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และยอมรับมันอย่างมีเกียรติ จำเป็นต้องสังเกตลักษณะสูงสุดของการสอนแบบตะวันออก แต่บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับยุคแห่งทฤษฎีสัมพัทธภาพสากลและความไร้หลักการของเรา เส้นทางของซามูไรต้องสละความเห็นแก่ตัวและทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อตนเอง สละการแสวงหาผลกำไร และการประกาศหลักความดีและความยุติธรรมในการกระทำนั้นเอง
© สำนักพิมพ์ ZAO Tsentrpoligraf, 2016
* * *
ส่วนที่หนึ่ง
ข้อควรพิจารณาทั่วไป
ใครก็ตามที่อยากเป็นนักรบ ก่อนอื่นและตลอดไป ทุกวันและทุกคืน ตั้งแต่เช้าของวันแรกของปีใหม่จนถึงช่วงเย็นของวันส่งท้ายปีเก่าถัดไป - ต้องเก็บความคิดถึงความตายไว้ในตัว ศีรษะ.
และถ้าคุณคิดถึงความตายอยู่เสมอ คุณจะไม่หันเหไปจากเส้นทางแห่งความซื่อสัตย์และหน้าที่ครอบครัว คุณจะหลีกเลี่ยงความโชคร้ายและความเศร้าโศกนับไม่ถ้วน คุณจะรักษาสุขภาพจิตและสุขภาพกายที่ดีและมีอายุยืนยาว ตัวละครของคุณจะดีขึ้นและคุณธรรมของคุณก็จะเพิ่มขึ้น
ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เพราะชีวิตมนุษย์เช่นเดียวกับน้ำค้างยามเย็นและน้ำค้างแข็งยามเช้า ค่อนข้างเปราะบางและมีอายุสั้น และถ้าเรามองชีวิตของบุคคลใด ๆ ในลักษณะนี้ ชีวิตของนักรบก็จะยิ่งเสี่ยงต่อความเสี่ยง อันตราย และอุบัติเหตุเป็นพิเศษมากขึ้นไปอีก
เมื่อผู้คนมั่นใจในจิตใจว่าพวกเขาจะอายุยืนยาว บางสิ่งอาจเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ พวกเขาคิดว่าพวกเขาจะทำงานและดูแลพ่อแม่ตลอดไป แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาไม่สามารถทำงานให้กับคนที่มอบงานนี้ได้อย่างซื่อสัตย์ และพวกเขาก็ปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไร้ความคิด
แต่ถ้าคุณเข้าใจว่าชีวิตของคุณในวันนี้อาจจะแตกต่างไปในเช้าวันพรุ่งนี้และคุณเชื่อฟังนายด้วยความเคารพ ถ้าคุณมาหาพ่อแม่เหมือนเป็นครั้งสุดท้าย คุณจะเอาใจใส่เจ้านายและพ่อแม่ของคุณอย่างแท้จริง นี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงเมื่อฉันพูดว่าการคิดถึงความตายอยู่เสมอ คุณจะไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางแห่งความซื่อสัตย์และหน้าที่ครอบครัว
ไม่ว่าในกรณีใด เมื่อใดก็ตามที่คุณลืมเรื่องความตายและไร้กังวล คุณกำลังทำตัวไม่ระมัดระวัง คุณอาจทำให้ใครบางคนขุ่นเคืองและทะเลาะวิวาทกันโดยไม่รู้ตัว คุณอาจคัดค้านบางสิ่งที่อาจไม่คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจ และพบว่าตัวเองพัวพันกับการโต้แย้งอีกครั้ง
คุณยังสามารถเดินเข้าไปในดินแดนที่คุณไม่จำเป็นต้องไป พูดคุยกับผู้คนที่จะทำให้คุณตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอึดอัดใจ และทำให้คุณตกอยู่ในเรื่องอื้อฉาวบนท้องถนนที่ไม่คาดคิด คุณอาจเสียชีวิต นำความเสื่อมเสียมาสู่เจ้านายของคุณ และสร้างปัญหาให้พ่อแม่และพี่น้องของคุณ
สิ่งที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากการไม่ตั้งใจในขณะที่คุณใช้ชีวิตโดยไม่คิดถึงความตายทุกวินาที
หากคุณมักจะนึกถึงความตายในหัวเสมอเมื่อคุณพูดและเมื่อคุณตอบสนองต่อสิ่งที่คนอื่นพูด คุณในฐานะนักรบบนเส้นทางที่คุณเลือกจะตระหนักถึงน้ำหนักและความหมายของทุกคำและดังนั้นอย่าเข้าสู่ ความขัดแย้งอันว่างเปล่าและไร้ผล และดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าคุณจะไม่ไปสถานที่ที่น่าสงสัย แม้ว่าคนอื่นจะเชิญคุณไปที่นั่นก็ตาม ซึ่งหมายความว่าคุณจะไม่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่ไม่คาดคิด นี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงเมื่อฉันบอกว่าคุณจะหลีกเลี่ยงโชคร้ายและปัญหามากมายหากคุณคิดถึงความตาย
ผู้คนทุกชนชั้นทางสังคม ทั้งสูงและต่ำ มักชอบอาหาร ดื่มมากเกินไป และหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาอย่างอิสระมากเกินไป แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพราะว่าพวกเขาลืมเรื่องความตาย สิ่งนี้สร้างความเครียดให้กับอวัยวะภายในของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยหรือยังคงป่วยและทุพพลภาพเป็นเวลาหลายปี
หากคุณนึกถึงความตายอยู่ในใจตลอดเวลา แม้ว่าคุณจะอายุน้อยและมีสุขภาพดี แต่คุณก็จะรู้วิธีดูแลตัวเองอยู่เสมอ คุณมีความพอประมาณในเรื่องอาหารและเครื่องดื่ม หลีกเลี่ยงการเสพติดในเรื่องความรัก และประพฤติตนอย่างรอบคอบ ผลลัพธ์ก็คือคุณมีสุขภาพร่างกายแข็งแรง และเมื่อคุณมีสุขภาพที่ดีคุณจะมีอายุยืนยาว
หากคุณคิดว่าการอยู่ในโลกนี้จะคงอยู่เป็นเวลานาน ความปรารถนาต่างๆ จะเกิดขึ้นในใจคุณเป็นระยะๆ และคุณก็โหยหาบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลา คุณอยากได้สิ่งที่คนอื่นมี ยึดติดกับทรัพย์สินของคุณอย่างสิ้นหวัง พัฒนาความคิดแบบคนเลวทราม
แต่ถ้าคุณคิดถึงความตายอยู่เสมอ ความโลภจะอ่อนลงตามธรรมชาติและตามหลักตรรกะแล้วก็ไม่อาจถึงระดับของความโลภและความเห็นแก่ตัวได้ นี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงโดยการปรับปรุงตัวละคร
อย่างไรก็ตาม คำถามก็เกิดขึ้น: การคิดถึงความตายอยู่ตลอดเวลาเป็นอย่างไร? แค่นั่งในที่เดียวตลอดเวลา รอความตายวันละ 24 ชั่วโมง เหมือนพระชินไคที่ Yoshida no Kenko เขียนถึงในเรียงความเรื่อง “Tsurezuregusa” ของเขาล่ะ? ซึ่งอาจเหมาะสมกับการฝึกสงฆ์ แต่ก็ไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของการฝึกทหารแต่อย่างใด หากคุณพบกับความตายบนเส้นทางนี้ การอุทิศตนและหน้าที่ครอบครัวต่อเจ้านายและพ่อแม่ของคุณจะถูกละเลย และการรับราชการทหารจะไม่สิ้นสุดอย่างถูกต้อง มันไม่ควรเป็นแบบนี้
สาระสำคัญคือการดูแลความรับผิดชอบต่อสังคมและส่วนบุคคลของคุณทั้งกลางวันและกลางคืน และเมื่อใดก็ตามที่คุณมีเวลาว่าง เมื่อจิตใจของคุณไม่ยุ่งอยู่กับคนอื่น คุณจะคิดถึงความตาย และหล่อเลี้ยงความคิดนี้ในใจอย่างระมัดระวัง ว่ากันว่าวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ คุสุโนกิ มาซาชิเกะ ซึ่งสั่งสอนมัตซาสึระ ลูกชายของเขา กล่าวว่า "เจ้าจะต้องคุ้นเคยกับความตาย"
นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับซามูไรใหม่ที่จะเข้าใจ
การศึกษา
นักรบครอบครองตำแหน่งเหนืออีกสามวรรณะ; พวกเขาถูกคาดหวังให้รู้วิธีจัดการผู้อื่นอย่างมืออาชีพ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจำเป็นต้องศึกษาและพัฒนาความเข้าใจในวงกว้างเกี่ยวกับสาระสำคัญของสิ่งต่างๆ
ในช่วงสงคราม นักรบจะต้องปฏิบัติหน้าที่ของซามูไรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และเข้าสู่การต่อสู้ครั้งแรกเมื่ออายุ 15 ถึง 16 ปี ดังนั้นพวกเขาจึงเรียนรู้ศิลปะแห่งสงครามตั้งแต่อายุ 12 ถึง 13 ปี ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่มีเวลาศึกษาและยังคงไม่รู้หนังสือโดยธรรมชาติ
ในช่วงยุคแห่งสงครามภายใน นักรบจำนวนมากไม่สามารถหาคำศัพท์ในพจนานุกรมได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่เพียงเพราะการไม่รู้หนังสือหรือเพราะพ่อแม่เลี้ยงดูพวกเขาไม่ดีเท่านั้น เหตุผลก็คือความต้องการเร่งด่วนในการมุ่งเน้นไปที่ศิลปะการต่อสู้
สำหรับนักรบที่เกิดในยุคของเรา เมื่อความสงบสุขเกิดขึ้นบนโลก ฉันไม่แนะนำให้พวกเขาละเลยศิลปะการต่อสู้เป็นพิเศษ เนื่องจากขณะนี้ไม่ใช่เวลาที่ความจำเป็นอย่างยิ่งบังคับให้เราต้องเข้าร่วมการต่อสู้ตั้งแต่อายุสิบห้าถึงสิบหกปี นักรบจึงควรได้รับการสอนวรรณกรรมคลาสสิก การอ่านและการเขียนตั้งแต่อายุเจ็ดหรือแปดขวบ จากนั้นเมื่อพวกเขาอายุได้สิบห้าหรือสิบหกปี พวกเขาจะต้องได้รับการสอนการยิงธนู การขี่ม้า และศิลปะการต่อสู้อื่นๆ ทั้งหมด ในยามสงบ นี่ควรเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษาลูกหลานของนักรบ
มีเหตุผลที่ทำให้ทหารไม่รู้หนังสือในช่วงสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับการไม่รู้หนังสือของทหารในยามสงบ สิ่งนี้ไม่สามารถตำหนิเด็กได้ เนื่องจากสิ่งสำคัญที่นี่คือความประมาทเลินเล่อและการขาดความรับผิดชอบของผู้ปกครอง และที่สำคัญที่สุดคือทุกอย่างเกิดขึ้นเพราะพ่อแม่เหล่านี้ไม่รู้ว่าจะรักลูกอย่างไร
หนี้ครอบครัว
การดูแลพ่อแม่ถือเป็นหลักการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของนักรบ หากผู้คนไม่ดูแลพ่อแม่ พวกเขาก็ไม่สามารถถูกมองว่าเป็นคนดีได้ แม้ว่าพวกเขาจะมีความฉลาดเป็นพิเศษ รูปลักษณ์ที่น่าดึงดูด และความสามารถในการพูดที่ดีก็ตาม
ให้ฉันอธิบายความคิดนี้ สำหรับเส้นทางของซามูไรเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเดินจากรากหนึ่งไปอีกกิ่งหนึ่งอย่างถูกต้อง ถ้าคุณไม่เข้าใจว่ารากและกิ่งคืออะไรคุณก็ไม่สามารถเข้าใจหน้าที่ของคุณได้ ผู้ที่ไม่รู้หน้าที่ของตนเองแทบจะเรียกได้ว่าเป็นซามูไรตัวจริงไม่ได้
การรู้รากและกิ่งหมายถึงการเข้าใจว่าพ่อแม่เป็นรากของร่างกาย ร่างกายของเราเป็นกิ่งก้านของเนื้อและกระดูกของพ่อแม่ ด้วยความต้องการที่จะเสริมกำลังตนเอง (และเราเป็นกิ่งก้าน) บางครั้งเราพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่เราละเลยพ่อแม่ผู้เป็นรากฐาน และทั้งหมดนี้มาจากความเข้าใจผิดในความเชื่อมโยงระหว่างรากและกิ่งก้าน
ดังนั้น มีสองวิธีในการแสดงความห่วงใยพ่อแม่ของคุณ
สมมุติว่าเรากำลังพูดถึงพ่อแม่ที่มีนิสัยอ่อนโยน เลี้ยงดูลูกด้วยความกรุณาและความรักแท้จริง เลี้ยงลูก แต่งงานให้ดี แล้วเกษียณอายุก็ทิ้งให้มีความเจริญรุ่งเรืองมีทรัพย์สมบัติอันสมควร หากลูกของพ่อแม่ดังกล่าวเอาใจใส่พวกเขาตามปกติ พวกเขาก็ไม่สมควรได้รับคำชมหรือชื่นชมเป็นพิเศษ
แม้จะอยู่กับคนแปลกหน้า เมื่อพวกเขาปฏิบัติต่อเราอย่างกรุณา ช่วยเราด้วยการมีส่วนร่วมส่วนตัวหรือเงิน ขณะเดียวกันก็ช่วยเหลือพวกเขาเป็นการตอบแทน (หากจำเป็น) ก็ไม่ได้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากนัก แม้ว่าบางครั้งเราจะต้องละเลยเรื่องของเราเองก็ตาม และเป็นไปได้ไหมที่จะคิดว่าเราได้ดูแลพ่อแม่ของเรามาเพียงพอแล้ว โดยคำนึงถึงความรักอันลึกซึ้งของพวกเขาในทุกช่วงเวลาของชีวิตของเรา! ด้วยเหตุนี้ฉันจึงยืนยันว่าหน้าที่ครอบครัวธรรมดาไม่มีอะไรพิเศษ
บัดนี้ สมมติว่าเรากำลังพูดถึงพ่อแม่ที่มีนิสัยชอบใช้อารมณ์รุนแรง ฉุนเฉียว และชอบทะเลาะวิวาทกัน เกี่ยวกับผู้ที่บังคับให้คุณปฏิบัติหน้าที่ในบ้านและปฏิเสธที่จะจัดการสิ่งใด เกี่ยวกับผู้ที่น่ารำคาญไม่ใส่ใจผู้อื่นและเรียกร้อง เกี่ยวกับคนที่บ่นกับคนอื่นอยู่ตลอดเวลาว่าลูกชายของพวกเขารบกวนพวกเขาอย่างไร พวกเขาสร้างปัญหาให้พวกเขามากมาย พวกเขาปฏิบัติต่อพ่อแม่ได้ไม่ดีเพียงใด ซึ่งบ่อนทำลายชื่อเสียงของลูกๆ ของพวกเขาเอง ถึงกระนั้น เพื่อเป็นเกียรติแก่พ่อแม่ที่ไร้เหตุผลเช่นคนจริงๆ ยอมลำบากเพื่อเอาใจพวกเขา รับฟังคำบ่นเกี่ยวกับอายุและความเจ็บป่วย ดูแลพวกเขาอย่างจริงใจ โดยไม่แสดงแม้แต่เงาของการดูถูก - นี่คือเป้าหมายของการเคารพและ เด็กที่อุทิศตน
เมื่อนักรบที่มีจุดเริ่มต้นทางจิตวิญญาณเช่นนี้ได้รับเจ้านายในตัวนายจ้างและเข้ารับราชการ เขาก็เข้าใจว่าการซื่อสัตย์และอุทิศตนต่อหน้าที่หมายความว่าอย่างไร เมื่อกิจการของเจ้านายเจริญรุ่งเรืองหรือเมื่อมีสิ่งที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นกับเขา และโชคร้ายทั้งจินตนาการและจินตนาการก็ตกแก่เขา นักรบจะภักดีต่อเขาอย่างดุเดือดและยืนเคียงข้างเจ้านายเสมอ แม้ว่าแทนที่จะเป็นร้อยพันธมิตรเขามีเพียงสิบคน และแม้ว่าสิบคนนี้จู่ๆ ก็ลดลงเหลือหนึ่งเดียว นักรบก็ยังคงภักดีต่อเจ้านายของเขาในการต่อสู้อย่างสม่ำเสมอ โดยลืมชีวิตของเขาเอง
บิดามารดาและนายจ้าง หน้าที่ครอบครัว และความจงรักภักดีต่างกันเพียงชื่อเสียงเรียงนาม แต่ไม่มีความแตกต่างในเรื่องของหัวใจที่จริงใจและซื่อสัตย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาพูดกันในสมัยโบราณว่า “จงมองหาคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ในบ้านซึ่งมีบุตรชายที่รักอาศัยอยู่” ไม่ได้เกิดขึ้นที่คนที่ไม่เคารพพ่อแม่จะมีความภักดีต่อเจ้านายของเขา ผู้ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจนละเลยต่อพ่อแม่ผู้ให้กำเนิดเขา จะไม่แสดงความเมตตาต่อนายที่ไม่ใช่เนื้อหนังของเขา และจะไม่อุทิศตนให้กับเขา
ถ้าผู้ชายที่ไม่ใส่ใจพ่อแม่ที่บ้านยังไปรับใช้เจ้านาย เขาก็จะมองแต่สวัสดิภาพของนายเท่านั้น ทันทีที่เขาสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือปัญหา ทัศนคติของเขาก็จะเปลี่ยนไป ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเขาจะหนีไปหรือกลายเป็นคนทรยศ กรณีดังกล่าวเคยเกิดขึ้นในอดีตและยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ นี่คือสิ่งที่ซามูไรตัวจริงควรละอายใจ และสิ่งที่เขาต้องกลัว
หลักการของนักรบ
Warrior Code ประกอบด้วยหลักการสองกลุ่มและสี่ระดับ ทั้งสองกลุ่มนี้เป็นหลักการในชีวิตประจำวันและหลักการของสถานการณ์วิกฤติ หลักการในชีวิตประจำวันรวมถึงหลักการของซามูไรและหลักการของอาวุธ หลักการของสถานการณ์วิกฤติ ได้แก่ หลักการของกองทัพ (จริงๆ แล้วทางทหาร) และหลักการต่อสู้
หลักการของนักรบคือการล้างมือและเท้า อาบน้ำเช้าและเย็น รักษาร่างกายให้สะอาด โกนและหวีผมทุกเช้า แต่งตัวตามฤดูกาลและสถานการณ์ มีพัดคาดเข็มขัดเสมอ ไม่ใช่เพื่อ กล่าวถึงดาบยาวและสั้น เมื่อรับแขก คุณต้องปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างสุภาพตามตำแหน่งของพวกเขา และหลีกเลี่ยงการสนทนาที่ไร้ประโยชน์และว่างเปล่า หากคุณแค่กินข้าวจากถ้วยและดื่มชา คุณก็ควรจะเรียบร้อยไม่เลอะเทอะ
หากเป็นราชการและว่างงานในวันหยุดก็ไม่ควรพักผ่อน อ่าน ฝึกเขียนอักษร สะท้อนเรื่องราวโบราณหรือรหัสของนักรบในสมัยก่อน ไม่ว่าจะเดิน ยืน นั่ง หรือนอนพักผ่อน ก็ต้องจำหลักการ และประพฤติตนเป็นแบบอย่างของนักรบที่แท้จริง
สำหรับหลักการของอาวุธ ก่อนอื่นคุณต้องศึกษาหลักการของการถือดาบ จากนั้นหอก จากนั้นการขี่ การโค้งคำนับ การยิง และศิลปะการต่อสู้อื่นๆ ทั้งหมด หน้าที่ของคุณคือการเรียนรู้ ฝึกฝน และเก่งขึ้น เพราะคุณต้องพร้อมที่จะรับมือกับพวกเขาตลอดเวลา
เมื่อคุณตระหนักและเชี่ยวชาญทั้งสองระดับนี้แล้ว - หลักการของซามูไรและหลักการของอาวุธ คุณจะรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับหลักการในชีวิตประจำวัน ในสายตาของคนธรรมดา คุณได้กลายเป็นนักรบที่ดีคู่ควรกับการรับใช้ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรลืมว่านักรบคือคนที่ปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์วิกฤติและยากลำบาก เมื่อเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบหรือความไม่สงบอื่นๆ พวกเขาจะละทิ้งนิสัยตามปกติของซามูไรไประยะหนึ่ง รับเอาคำสั่งทางทหารในการติดต่อกับผู้เฒ่า สหาย และผู้ใต้บังคับบัญชา ถอดเสื้อผ้าที่เป็นทางการและสวมชุดเกราะ ยกอาวุธขึ้นแล้วรีบมุ่งหน้าไปยัง ศัตรู. มีวิธีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปหลายวิธีในการทำเช่นนี้เรียกว่าหลักการทางทหาร นักรบต้องรู้เรื่องนี้
ต่อไปนี้เป็นหลักการต่อสู้ เมื่อศัตรูและพันธมิตรของคุณพบกันในการต่อสู้ คุณจะได้รับชัยชนะหากลำดับการต่อสู้และการซ้อมรบเป็นไปตามแผนที่วางไว้ มิฉะนั้นท่านจะเสียเปรียบและพ่ายแพ้ มีความลับแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับลำดับการต่อสู้และการซ้อมรบต่างๆ - สิ่งเหล่านี้เรียกว่าหลักการของการต่อสู้ นักรบจะต้องรู้จักพวกเขา
หลักการของกองทัพและหลักการต่อสู้ประกอบด้วยหลักการสองระดับสำหรับพฤติกรรมในสถานการณ์วิกฤต
นักรบที่รู้และสังเกตหลักการและหลักพฤติกรรมในชีวิตประจำวันทั้งสี่ระดับในสถานการณ์วิกฤติและบรรลุความสมบูรณ์แบบในตัวพวกเขา ถือเป็นซามูไรที่แท้จริง หากคุณเชี่ยวชาญหลักการรายวันสองระดับ คุณก็เหมาะสมที่จะทำหน้าที่เป็นนักรบ แต่ถ้าคุณไม่เชี่ยวชาญหลักการสองระดับของสถานการณ์วิกฤติ คุณจะไม่สามารถเป็นผู้บัญชาการซามูไร ผู้นำของการปลดประจำการ นั่นคือ ผู้มีอำนาจได้ ดังนั้น เพื่อแยกความแตกต่าง ข้าพเจ้าจึงอยากจะกล่าวดังต่อไปนี้ ในการเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม สิ่งสำคัญคือต้องทำงานตามหลักการของซามูไรและอาวุธ ตลอดจนความลับภายในของหลักการของกองทัพและหลักการต่อสู้ โดยไม่ละทิ้งความคิดที่จะเป็นซามูไรที่แท้จริง
ด้วยความคิดที่จะต่อสู้
สำหรับนักรบ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องคำนึงถึงจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ตลอดยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน ไม่ว่าคุณจะเดิน ยืน นั่ง หรือนอนเพื่อพักผ่อน อย่าลืมเรื่องนี้
ประเพณีในดินแดนของเราแตกต่างจากประเทศอื่น ๆ เนื่องจากที่นี่แม้แต่ผู้คนจากชนชั้นล่าง เช่น ชาวนา พ่อค้า หรือช่างฝีมือ ต่างก็มีดาบสั้นขึ้นสนิม นี่เป็นประเพณีของญี่ปุ่น แต่ถึงกระนั้น ชนชั้นล่างทั้งสามนี้ก็ไม่ได้ทำให้การเป็นทหารเป็นงานตลอดชีวิต
ในบ้านของนักรบ แม้ว่าเขาจะเป็นเจ้าหน้าที่ผู้เยาว์หรือผู้พิพากษา เขาก็มักจะถือดาบสั้นเสมอ - นี่เป็นธรรมเนียม สำหรับนักรบที่แท้จริง คุณจะไม่มีวันเห็นเขาหากไม่มีดาบทั้งสองข้าง เขาจะไม่ถอดมันออกแม้แต่วินาทีเดียว ดังนั้นนักรบที่จริงจังแม้จะว่ายน้ำก็ควรพกดาบทื่อหรือไม้ติดตัวไปด้วย
หากคุณต้องระมัดระวังและระแวดระวังที่บ้าน คุณก็จะต้องระวังให้มากขึ้นเมื่ออยู่นอกบ้าน เป็นไปไม่ได้ที่บนท้องถนนระหว่างทางคุณจะพบกับคนที่ถูกครอบงำด้วยความโกรธเมาหรือเป็นแค่คนโง่และจะเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่คาดคิดกับใครบางคน สุภาษิตโบราณกล่าวว่า: "เมื่อคุณเดินออกไปนอกประตูคุณจะพบศัตรูได้ตลอดเวลา" เนื่องจากคุณเป็นนักรบที่แท้จริงและถือดาบ ความคิดเรื่องการต่อสู้จึงอยู่กับคุณเสมอ
หากท่านไม่ลืมจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ ท่านจะกระทำตามความคิดแห่งความตายซึ่งอยู่ในหัวของท่านทั้งโดยตั้งใจหรือไม่รู้ตัว
นักรบที่มีดาบสองเล่มติดตัว แต่ไม่ยอมรับจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้เข้าไปในใจ ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากชาวนาหรือพ่อค้าที่ได้ลองสัมผัสผิวหนังของนักรบด้วยเหตุผลบางประการ
กำลังโหลด...
