ดินแดนมหัศจรรย์! ในสมัยก่อน Satire เป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ Fonvizin ส่องเป็นเพื่อนแห่งอิสรภาพ... A. พุชกิน ศตวรรษที่ 18 ทิ้งชื่อที่น่าทึ่งไว้มากมายในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย แต่ถ้าจำเป็นต้องตั้งชื่อนักเขียนซึ่งผลงานของเขามีความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับศีลธรรมในยุคของเขาซึ่งสอดคล้องกับความกล้าหาญและทักษะในการเปิดเผยความชั่วร้ายของชนชั้นปกครองก่อนอื่นควรพูดถึงเดนิสอิวาโนวิชฟอนวิซิน . Fonvizin เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณกรรมระดับชาติในฐานะผู้แต่งภาพยนตร์ตลกชื่อดังเรื่อง "The Minor"
แต่เขายังเป็นนักเขียนร้อยแก้วที่มีความสามารถอีกด้วย ของขวัญจากนักเสียดสีถูกรวมเข้ากับอารมณ์ของนักประชาสัมพันธ์โดยกำเนิด จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ทรงเกรงกลัวการเสียดสีถ้อยคำของฟอนวิซินอย่างเหยียดหยาม ทักษะทางศิลปะที่ไม่มีใครเทียบได้ของ Fonvizin ได้รับการกล่าวถึงในสมัยของเขาโดย Pushkin มันทำให้เราประหลาดใจจนถึงทุกวันนี้ Fonvizin เป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในด้านมนุษยนิยมด้านการศึกษาในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 โดยได้รวมเอาความตระหนักรู้ในตนเองของชาติที่เพิ่มขึ้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งยุคนี้ไว้ในงานของเขา ในประเทศอันกว้างใหญ่ที่ตื่นขึ้นจากการปฏิรูปของเปโตร ตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนางรัสเซียได้กลายเป็นโฆษกของการตระหนักรู้ในตนเองที่ได้รับการปรับปรุงใหม่นี้ ฟอนวิซินรับรู้ถึงแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมแห่งการรู้แจ้งเป็นอย่างดี ด้วยความเจ็บปวดในใจ เขาสังเกตเห็นความหายนะทางศีลธรรมของชั้นเรียนของเขา
ฟอนวิซินเองก็อาศัยอยู่ในความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมอันสูงส่งของขุนนาง เมื่อขุนนางละเลยหน้าที่ของตนต่อสังคม เขาก็มองเห็นต้นตอของความชั่วร้ายในที่สาธารณะว่า “ข้าพเจ้าบังเอิญไปท่องเที่ยวทั่วดินแดนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเห็นสิ่งที่พวกขุนนางส่วนใหญ่แสดงความอยากรู้อยากเห็น พวกเขาที่รับใช้หรือยิ่งกว่านั้นยังดำรงตำแหน่งในการให้บริการเพียงเพื่อประโยชน์ในการขี่คู่เท่านั้น ฉันเห็นคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่ลาออกทันทีที่พวกเขาได้รับสิทธิ์ในการควบคุมสี่คน ฉันเห็นทายาทที่ดูถูกเหยียดหยามจากบรรพบุรุษที่น่านับถือที่สุด
ฉันเป็นขุนนางและนี่คือสิ่งที่ทำให้ใจฉันแตกสลาย" ดังนั้น Fonvizin จึงเขียนจดหมายถึงผู้แต่ง "Facts and Fables" ในปี 1783 นั่นคือถึงจักรพรรดินีแคทเธอรีนเอง I. Fonvizin เริ่มมีส่วนร่วมในชีวิตวรรณกรรม ของรัสเซียในช่วงเวลาที่แคทเธอรีนที่ 2 กระตุ้นให้สนใจแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ของยุโรป: ในตอนแรกเธอเล่นหูเล่นตากับผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส - วอลแตร์, ดิเดอโรต์, ดาล็องแบร์ แต่ในไม่ช้าก็ไม่เหลือร่องรอยของลัทธิเสรีนิยมของแคทเธอรีนด้วยพลังแห่งสถานการณ์ Fonvizin พบว่าตัวเองอยู่ในการต่อสู้ทางการเมืองภายในที่ลุกลามขึ้นที่ศาล ในการต่อสู้ครั้งนี้ Fonvizin ซึ่งมีพรสวรรค์ในการสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมและการสังเกตอย่างกระตือรือร้นเข้ามาแทนที่นักเขียนเสียดสีที่เปิดเผยการทุจริตและความไร้กฎหมายในศาลซึ่งเป็นรากฐานของลักษณะทางศีลธรรมของขุนนางที่ใกล้ชิดกับบัลลังก์และการเล่นพรรคเล่นพวกที่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานระดับสูง .น. I. Novikov กับนิตยสารเสียดสี "Drone" และ "Painter", Fonvizin พร้อมสุนทรพจน์ด้านนักข่าวและ "Nedorosl" ที่เป็นอมตะและในที่สุด A. N. Radishchev กับ "Journey from St. Petersburg to Moscow" อันโด่งดัง - นี่คือเหตุการณ์สำคัญใน การก่อตัวของแนวประเพณีที่รุนแรงที่สุดของการตรัสรู้อันสูงส่งของรัสเซีย และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนที่โดดเด่นทั้งสามคนในยุคนั้นถูกรัฐบาลข่มเหง
ในกิจกรรมของนักเขียนเหล่านี้ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคลื่นลูกแรกของขบวนการปลดปล่อยต่อต้านเผด็จการซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าเวทีในการพัฒนาความคิดปฏิวัติอันสูงส่งได้ครบกำหนด
สิ่งนี้อาจทำให้คุณสนใจ:
- กำลังโหลด... (อ้างอิงจากผลงานของ D.I. Fonvizin) ดินแดนมหัศจรรย์! ที่นั่นในสมัยก่อนเสียดสี ผู้ปกครองผู้กล้าหาญฟอนวิซิน เพื่อนแห่งอิสรภาพ ส่องเอ. S. Pushkin ปรมาจารย์เสียดสีผู้กล้าหาญ นักเขียนที่มีพรสวรรค์อันยอดเยี่ยม...
- กำลังโหลด... เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน เป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 ความรักในการแสดงละครของเขาเริ่มต้นตั้งแต่วัยเยาว์ และสังเกตเห็นพรสวรรค์ของนักเขียนบทละครในอนาคต...
- กำลังโหลด... พุชกินเรียกว่าหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมรัสเซีย นักเขียนบทละครแห่งศตวรรษที่ 18 ผู้แต่งภาพยนตร์ตลกอมตะเรื่อง "The Minor" เดนิส อิวาโนวิช ปรมาจารย์เสียดสีผู้กล้าหาญและเป็นเพื่อนแห่งอิสรภาพ...
- กำลังโหลด... ในวรรณคดี ประเภทตลกมีคุณสมบัติหลายประการที่แตกต่างจากประเภทอื่นๆ ทั้งหมด ประการแรก ลักษณะเฉพาะของการแสดงตลกอยู่ที่โครงเรื่อง ซึ่งตามกฎแล้ว...
อันเดรย์ รุมยันต์เซฟ
"เทพีแห่งพระเจ้าผู้กล้าหาญ..."
ฟอนวิซินและวรรณคดีรัสเซีย
ก่อนการแสดงตลกเรื่อง The Minor ผู้แต่ง Denis Ivanovich Fonvizin ก็เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในรัสเซียอยู่แล้ว เขาแปลบทกวีและร้อยแก้ว และเขียนบทละครเสียดสีเรื่อง The Brigadier แต่ “The Minor” ในปัจจุบันกลายเป็นผลงานเด่นของเขา มันรวบรวมเอาความน่าดึงดูดใจที่สุดและ คุณสมบัติลักษณะพรสวรรค์ของฟอนวิซิน: ความรู้ของเขาเกี่ยวกับชีวิตในชนบทที่ "หยาบ" ซึ่งหาได้ยากในเวลานั้น อุดมคติทางศีลธรรมที่บริสุทธิ์ คำเสียดสีที่กัดกร่อน อารมณ์ทางสังคม
เขียนขึ้นในปี 1781 และแสดงในโรงละครในฤดูใบไม้ร่วงถัดมา ละครเรื่องนี้กลายเป็นละครตลกยอดนิยมของชาวรัสเซียหลายรุ่น มาถึงสมัยของพุชกินที่เป็นผู้ใหญ่ และเขาถูกเรียกว่า "พื้นบ้าน" และนี่คือการประเมินที่สูงและหายากจากปากของกวี: ในบรรดาผลงานในยุคก่อนเขาเรียกเฉพาะนิทานพื้นบ้านของ Ivan Krylov เท่านั้น
ดินแดนมหัศจรรย์! ที่นั่นในสมัยก่อน
การเสียดสีผู้ปกครองผู้กล้าหาญ
ฟอนวิซิน เพื่อนแห่งอิสรภาพ ส่อง...
และอีกสองสามคำจากพุชกินเกี่ยวกับความนิยมในอดีตของหนังตลกของฟอนวิซิน:
“ ยายของฉันบอกฉันว่าในระหว่างการแสดงของ "The Minor" มีความสนใจในโรงละคร - ลูกชายของ Prostakovs และ Skotinins ที่มารับราชการจากหมู่บ้านบริภาษปรากฏตัวที่นี่และด้วยเหตุนี้จึงได้เห็นคนที่พวกเขารัก คนรู้จักและครอบครัวต่อหน้าพวกเขา”
ในบรรดาคำพูดมากมายของเขาเกี่ยวกับบทละครของ Fonvizin V. Belinsky คำพูดที่กระจัดกระจายในบทความวิจารณ์บทวิจารณ์และบทวิจารณ์ต่าง ๆ ครั้งหนึ่งเคยทิ้งคำที่มีลักษณะเฉพาะ: คอเมดีของคลาสสิกนี้เป็นครั้งแรกที่ "แนะนำชาวรัสเซียให้รู้จักวิถีชีวิตของตัวเอง" "ครั้งแรก" ถือเป็นแนวคิดหลักเสมอ งานที่เปิดเผยสิ่งใหม่แก่ผู้อ่านถือเป็นตราประทับของวรรณกรรมยุคแรกเริ่ม คอมเมดี้เรื่อง "The Minor" กลายเป็นองค์ประกอบดังกล่าว
แม้ในรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ก็มีการออกพระราชกฤษฎีกาตามที่เยาวชนผู้สูงศักดิ์ไม่สามารถเข้ารับราชการหรือแม้แต่แต่งงานโดยไม่ได้รับการศึกษา จากนิสัยที่แม่นยำซาร์ยังกำหนดปริมาณความรู้ที่ "ผู้เยาว์" แต่ละคนควรมีตามช่วงอายุหนึ่ง: เมื่ออายุเจ็ดขวบอ่าน "อ่านคำ" นั่นคือคล่องและเขียนอย่างชัดเจนเมื่ออายุสิบห้า - รู้คณิตศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่ง ภาษาต่างประเทศและกฎของพระเจ้า ภายในยี่สิบปี - ได้รับทักษะด้านการทหาร ศึกษาประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์
เจ้าของที่ดิน Prostakov ปฏิบัติตามพระราชกฤษฎีกา: พวกเขาจ้างครูสามคนสำหรับ Mitrofan ลูกชายคนเดียวของพวกเขา ตัวอย่างเช่น กฎของพระเจ้าสอนโดย Kuteikin ซึ่งถูกไล่ออกจากเซมินารี ตัวเขาเอง "กลัวขุมนรกแห่งปัญญา" และพยายามปลดปล่อยตัวเองจากการทำงานทางจิต เซมินารีแยกทางกับเขาโดยไม่เสียใจ ผู้มีอำนาจฝ่ายวิญญาณระลึกถึงพระบัญญัติในพระคัมภีร์: "อย่าโยนไข่มุกต่อหน้าสุกร"
Kuteikin ยังสอนการอ่านและการคัดลายมือของ Mitrofan ด้วย เขาพูดถึงความสำเร็จของ Prostakov Jr. เช่นนี้:“ ฉันทรมานท้องมาสี่ปีแล้ว หากต้องการนั่งเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ยกเว้นก้น เขาจะไม่สามารถท่องบรรทัดใหม่ได้ ใช่แล้ว เขาพึมพำอยู่ข้างหลัง พระเจ้ายกโทษให้ฉัน โดยไม่มีโกดังในโกดัง ก็ไม่มีประโยชน์ในการบรรยายของเขา ทั้งครูและนักเรียนมีคุณค่าซึ่งกันและกัน ทั้งคู่เป็นคนเกียจคร้านมาก
จ่าสิบเอก Tsyfirkin ที่เกษียณแล้วเริ่มอธิบาย "Arichmetic" ให้เด็กโง่ฟัง คนนี้อาศัยความรู้อันน้อยนิดของเขาในเมืองใกล้เคียง และทำหน้าที่เป็นครูเยี่ยมของ Prostakovs เกี่ยวกับการทดสอบที่นี่และที่นั่นเขาพูดว่า: "... ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจตัวเองจ้างให้ฉันเชื่อนักบัญชีหรือสรุปผลลัพธ์ นี่แหละสิ่งที่ฉันกิน...ฉันสอนเด็กๆในเวลาว่าง ขุนนางของพวกเขาและชายต้องดิ้นรนต่อสู้กับสิ่งที่แตกหักมาสามปีแล้ว แต่มีบางอย่างไม่ยึดติดดี... ในตอไม้อื่น ภายในสิบปี คุณไม่สามารถทุบบางสิ่งที่อีกคนจับได้บินไป”
ความภาคภูมิใจหลักของ Prostakovs คือ Adam Adamych Vralman ครูคนที่สาม พวกเขาพบเขาในมอสโก: "... พวกเขารับชาวต่างชาติเป็นเวลาห้าปี" Prostakova อวดกับ Pravdin "และเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวงตำรวจจึงประกาศสัญญา คุณทำสัญญาที่จะสอนเราในสิ่งที่เราต้องการ แต่สอนเราในสิ่งที่คุณรู้ว่าต้องทำอย่างไร เราได้ปฏิบัติตามหน้าที่ผู้ปกครองของเราทั้งหมดแล้ว เรายอมรับชาวเยอรมัน และเราจะจ่ายเงินให้เขาล่วงหน้าเป็นสามส่วน”
เมื่อหนังตลกดำเนินไป ปรากฎว่า Vralman รับราชการในมอสโกในตำแหน่งโค้ชของ Starodum ซึ่งเป็นญาติที่ร่ำรวยของ Prostakovs แต่เขาไม่ได้ทำธุรกิจของตัวเองด้วยความหิวโหย “มีอะไรหรือเปล่าพ่อ? - ผู้แสวงหาความสุขในต่างประเทศรายนี้หลายร้อยหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในที่ดินของชาวรัสเซียที่โง่เขลาได้พิสูจน์ตัวเองต่อหน้า Starodum ในภาษารัสเซียของมนุษย์ต่างดาวอย่างน่าเศร้า - ฉันไม่ใช่คนแรก ฉันไม่ใช่คนสุดท้าย เป็นเวลาสามเดือนในมอสโกที่ฉันเดินโซเซไปรอบ ๆ คุชเชอร์ไม่ใช่นาตาล ฉันมี lipo พร้อมรูวัด และปลั๊กอุดหู lipo...”
“ใช่แล้ว Vralman ฉันเดาว่าคุณตกหลังม้าหรือเปล่า?” - Starodum ถามเขา
“ไม่นะพ่อ! - ตอบโจทย์ “วิทยาศาสตร์” ภาษาเยอรมัน “ชิอุจิกับปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ การได้อยู่กับม้าตัวน้อยเป็นเรื่องสำคัญสำหรับฉัน”
ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin อารมณ์ขันมีความเกี่ยวข้องกับ "บ้าน" ซึ่งเป็นชีวิตประจำวันของรัสเซีย เป็นครั้งแรกที่เสียดสีพบเสียงยอดนิยม หลังจากนั้นไม่นานนิทานรัสเซียของ Krylov ก็รวมเข้ากับไหวพริบของชาวนา เรื่องตลกพื้นบ้านที่กัดกร่อน และภาษาพูด ดูเหมือนว่าผู้เขียน "The Minor" ซึ่งเป็นผู้มีเกียรติของศาล (Fonvizin เป็นพนักงานของรัฐมนตรี I. Elagin จากนั้นเป็นเลขาธิการของ Chancellor N. Panin) ได้เข้ามาอย่างน่าอัศจรรย์ท่ามกลางขุนนางชั้นสูงของจังหวัดและเห็นจาก ภายในชีวิตที่โง่เขลาและหนาแน่นของพวกเขา ในเวลาเดียวกันพู่กันของนักแสดงตลกไม่เพียงดึงดูดความแม่นยำและความจริงของภาพเท่านั้น แต่ยังดึงดูดความสมบูรณ์ของภาพที่น่าจดจำอีกด้วยการเยาะเย้ยอันน่าสยดสยองของฮีโร่ที่เคารพน้อยของเขา
ลองเขียนชิ้นหนึ่งจากบทละคร “ นักคณิตศาสตร์” Tsyfirkin มอบบทเรียนให้กับ Mitrofan ต่อหน้าแม่ของเขาอีกครั้ง เพื่อให้นักเรียนโง่เขลาเข้าใจแก่นแท้ของปัญหาได้ดีขึ้น ครูพี่เลี้ยงจึงสร้างตัวอย่างในชีวิตจริงขึ้นมา:
“ไซฟิร์คิน คุณยินยอมที่จะเดินไปตามถนนกับฉัน อย่างน้อยเราก็จะพา Sidorich ไปด้วย เราพบสาม...
ไมโตรฟาน (เขียน).สาม.
ไซฟิร์คิน. บนท้องถนนสำหรับก้นสามร้อยรูเบิล
ไมโตรฟาน (เขียน).สามร้อย.
ไซฟิร์คิน. มันลงมาเพื่อการแบ่งแยก ลองคิดดูสิว่าทำไมถึงเป็นพี่ชายของคุณ?
ไมโตรฟาน (คำนวณกระซิบ)ครั้งหนึ่งสาม - สาม เมื่อศูนย์ก็คือศูนย์ เมื่อศูนย์ก็คือศูนย์
นางพรอสตาโควา อะไร แล้วการแบ่งแยกล่ะ?
ไมโตรฟาน. ดูสิสามร้อยรูเบิลที่พบควรแบ่งออกเป็นสามร้อยรูเบิล
นางพรอสตาโควา เขากำลังโกหกเพื่อนรักของฉัน! ฉันพบเงินและไม่ได้แบ่งปันกับใครเลย ทำทุกอย่างเพื่อตัวคุณเอง Mitrofanushka อย่าเรียนวิทยาศาสตร์โง่ๆแบบนี้
ไมโตรฟาน. ฟังนะ ปาฟนุติช ถามอีกคำถามนะ
ไซฟิร์คิน. เขียนเพื่อเป็นเกียรติแก่คุณ คุณให้ฉันสิบรูเบิลต่อปีสำหรับการเรียนของฉัน
ไมโตรฟาน. สิบ.
ไซฟิร์คิน. เอาล่ะ ไม่มีปัญหา แต่ถ้าคุณอาจารย์เอาบางอย่างไปจากฉัน มันก็ไม่บาปที่จะเพิ่มอีกสิบ
ไมโตรฟาน (เขียน).อืม สิบเลย
ไซฟิร์คิน. เท่าไหร่ต่อปี?
ไมโตรฟาน (คำนวณกระซิบ)ศูนย์ใช่ศูนย์ - ศูนย์ หนึ่งและหนึ่ง... (คิด.)
นางพรอสตาโควา อย่าทำงานไร้ประโยชน์นะเพื่อน! ฉันจะไม่เพิ่มเงินสักบาท และยินดีต้อนรับ วิทยาศาสตร์ไม่ใช่แบบนั้น มีเพียงคุณเท่านั้นที่ถูกทรมาน แต่ทั้งหมดที่ฉันเห็นคือความว่างเปล่า ไม่มีเงิน - จะนับอะไร? มีเงินอยู่ - เราจะเข้าใจได้ดีหากไม่มีปาฟนูติช”
ใครจะจำได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าพุชกินเป็นพยานแม้ครึ่งศตวรรษต่อมา (บันทึกนี้เขียนไว้ในบันทึกของเขา ภาษาฝรั่งเศส): “ความไม่รู้ของรัสเซีย... ชาวบาเรียของเราเขียนไม่เป็น” เกี่ยวกับพวกเขาเกี่ยวกับ Prostakovs ของศตวรรษที่ 19 กวีตั้งข้อสังเกตอย่างเหน็บแนมว่าพวกเขา“ ไม่สนใจความรุ่งโรจน์หรือความโชคร้ายของปิตุภูมิพวกเขารู้ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยเจ้าชายเท่านั้น Potemkin พวกเขามีความเข้าใจเกี่ยวกับสถิติของจังหวัดที่ที่ดินของพวกเขาตั้งอยู่และทั้งหมดที่พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติเพราะพวกเขารัก botvinya และลูก ๆ ของพวกเขาวิ่งเล่นในชุดเสื้อแดง”
ความถูกต้องของการสังเกตของ Fonvizin นั้นไม่อาจปฏิเสธได้สำหรับคนรุ่นเดียวกัน รายละเอียดที่มีสีสันที่กระจัดกระจายทำให้เกิดภาพชีวิตที่กลายเป็นที่รู้จักของเพื่อนร่วมชาติและมีเพียงเสียงหัวเราะดังกึกก้องเท่านั้นที่ทำให้เรามองเห็นชีวิตเช่นนี้อีกครั้งและรู้สึกขุ่นเคืองกับความไร้สาระความหยาบคายและความหยาบคาย
ลูกชายที่ถูกกอดรัดพูดกับหน้าแม่ว่า:
“มิโตรฟาน. ตลอดทั้งคืนฉันมีเรื่องไร้สาระอยู่เต็มหน้า
นางพรอสตาโควา ขยะอะไร Mitrofanushka?
ไมโตรฟาน. ใช่แล้ว คุณ แม่ หรือพ่อ
นางพรอสตาโควา สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร?
ไมโตรฟาน. พอเริ่มหลับก็เห็นว่าแม่ยอมทุบตีพ่อเลย
พรอสตาคอฟ (ไปด้านข้าง)แย่แล้ว! นอนจับมือ!
ไมโตรฟาน (อ่อนลง).ฉันก็เลยรู้สึกเสียใจ
คุณพรอสตาโควา (ด้วยความรำคาญ).ใคร Mitrofanushka?
ไมโตรฟาน. คุณแม่: คุณเหนื่อยมากที่จะทุบตีพ่อของคุณ
นางพรอสตาโควา ล้อมรอบฉันเพื่อนรักของฉัน! ที่นี่ลูกชายเป็นเพียงการปลอบใจของฉันเท่านั้น”
สามีของ Prostakova ถูกจิกกัดดูไม่เหมือนมนุษย์เลยด้วยซ้ำ: โง่และโง่เขลาดูเหมือนว่าเขาจะถูกสร้างขึ้นมาเพื่อการชกของภรรยาของเขาเท่านั้น “ เขาพ่อของฉัน” Prostakova บ่นกับ Pravdin “ มี... บาดทะยัก บางครั้งเมื่อเขาลืมตาขึ้นมา เขาก็ยืนหยั่งรากลึกถึงจุดนั้นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง ฉันไม่ได้ทำอะไรกับเขา สิ่งที่เขาทนไม่ได้จากฉัน! คุณจะไม่ผ่านอะไรเลย หากโรคบาดทะยักหายไป พ่อของฉัน มันจะแย่มากจนคุณขอพระเจ้าให้รักษาโรคบาดทะยักอีกครั้ง... มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่เขาจะมีความเข้มงวดในบ้านเพื่อลงโทษผู้กระทำผิด ฉันจัดการทุกอย่างเองพ่อ ตั้งแต่เช้าถึงเย็นเหมือนคนถูกแขวนลิ้น ฉันไม่วางมือ ฉันดุฉันต่อสู้ บ้านหลังนี้ก็อยู่กันแบบนี้นะพ่อ!”
พี่ชายของ Prostakova กล่าวที่สำคัญ:“ ฉันคือ Taras Skotinin ไม่ใช่คนสุดท้ายของฉัน ตระกูล Skotinins นั้นยิ่งใหญ่และเก่าแก่ คุณจะไม่พบบรรพบุรุษของเราในตราประจำตระกูลใด ๆ ” Pravdin หัวเราะและพูดว่า: "ด้วยวิธีนี้คุณจะโน้มน้าวเราว่าเขาแก่กว่าอดัม" แต่สโกตินินไม่เข้าใจอารมณ์ขัน เขารักหมู เลี้ยงมัน และจัดการกับหมูได้ดีกว่าอยู่กับคน เขาสารภาพกับ Starodum:“ ที่บ้านเมื่อฉันเข้าไปในรอยกัด (เช่นเข้าไปในคอกม้า - เอ.อาร์.) แต่ถ้าเจอมันผิดปกติ ความหงุดหงิดก็จะเข้าครอบงำ และคุณโดยไม่พูดอะไรสักคำเมื่อคุณมาที่นี่คุณพบว่าบ้านน้องสาวของคุณไม่มีอะไรดีไปกว่าการแทะและคุณก็รู้สึกรำคาญ” “คุณมีความสุขมากกว่าฉัน” Starodum กล่าว “มีคนแตะฉัน” และเขาก็ได้ยินคำตอบ: "และฉันก็หมูมาก" และในความเป็นจริงแล้ว บทสนทนาทั้งหมดของ Skotinin เป็นเรื่องเกี่ยวกับหมู เขาตัดสินใจแต่งงานกับโซเฟีย โดยสัญญากับเธอว่าจะสร้างบ้านให้ไม่เลวร้ายไปกว่าหมู: “ถ้าฉัน... จิกหมูแต่ละตัวเป็นพิเศษ ฉันจะหาแสงสว่างเล็กๆ น้อยๆ ให้ภรรยาของฉัน ฉันจะให้เตียงถ่านหินและเตียงให้เธอคนเดียว” เขาได้ทิ้งมรดกของภรรยาในอนาคตไว้ในความฝันแล้ว: “ความสุขเชิงนิเวศมาถึงแล้ว ใช่แล้ว ฉันไม่เคยเห็นอะไรมากขนาดนี้ตั้งแต่ฉันเกิด ใช่ ฉันจะซื้อหมูทั้งหมดจากโลกนี้กับพวกเขา ใช่ คุณได้ยินฉันไหม ฉันจะทำมันเพื่อให้ทุกคนเป่าแตร ในย่านเล็กๆ นี้ มีแต่หมูเท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่”
น้องสาวของสโกตินินก็เข้าคู่กันเช่นกัน คนนี้ยังหยาบคาย โง่เขลา และด้วยความพยายามทั้งหมดที่เธอปกป้องผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ และน่าสมเพชของเธอ “พวกเขาไม่ได้สอนอะไรเราเลย” เธอกล่าวด้วยความยินดีกับชีวิตในบ้านพ่อแม่ของเธอ - เคยมีคนดีๆ เข้ามาหาพระ โปรดเถอะ อย่างน้อยเขาก็ส่งน้องชายไปโรงเรียนได้... เคยยอมตะโกนว่า ฉันจะสาปแช่งเด็กที่เรียนอะไรบางอย่าง จาก Busurmans และไม่ใช่ Skotinin ที่ต้องการเรียนรู้อะไรบางอย่าง " Prostakova แนะนำลูกชายของเธอ:“ Mitrofanushka เพื่อนของฉันถ้าการเรียนเป็นอันตรายต่อหัวเล็ก ๆ ของคุณสำหรับฉันแล้วหยุด”
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนังตลกจะมีชื่อว่า “ไมเนอร์” เหตุการณ์ทั้งหมดของละครเรื่องนี้เชื่อมโยงกับตัวละครหลัก เขารวบรวมคุณลักษณะเฉพาะทั้งหมดของญาติของเขาไว้ Mitrofan เตรียมรับใช้ปิตุภูมิเช่นเดียวกับคนรอบข้าง วิทยาศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้เสร็จสมบูรณ์แล้ว
“ประตู เช่น ชื่ออะไร คำนามหรือคำคุณศัพท์?” - พวกเขาถามเขา
“มิโตรฟาน. ประตูซึ่งเป็นประตู?
ปราฟดิน. ประตูไหน! อันนี้.
ไมโตรฟาน. นี้? คุณศัพท์.
ปราฟดิน. ทำไม
ไมโตรฟาน. เพราะมันติดอยู่ที่ของมัน ที่ตู้เสื้อผ้าบนเสานั่นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์แล้ว ประตูยังไม่ได้ถูกแขวนไว้ ดังนั้น ในตอนนี้จึงเป็นคำนาม”
ในทำนองเดียวกัน พงก็มีความเข้มแข็งในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ
“ประวิทย์ (ถึงมิโตรฟาน).คุณอยู่ไกลแค่ไหนในประวัติศาสตร์?
ไมโตรฟาน. ไกลแค่ไหน? เรื่องราวคืออะไร? ในอีกที่หนึ่งคุณจะบินไปยังดินแดนอันห่างไกลไปยังอาณาจักรสามสิบแห่ง
ปราฟดิน. อ! นี่เป็นเรื่องราวที่ Vralman สอนคุณหรือเปล่า?
ไมโตรฟาน. ไม่ Adam Adamych ของเราไม่ได้เล่าเรื่อง เขาเองก็เป็นผู้ฟังที่กระตือรือร้นเช่นเดียวกับฉัน
นางพรอสตาโควา พวกเขาทั้งสองบังคับตัวเองเล่าเรื่องให้คาวรอนยาสาวคาวรอนยาฟัง”
Mitrofan ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ภูมิศาสตร์มาก่อน
“โอ้พระเจ้า! พวกเขาเอามีดจ่อคอฉัน” เขาโกรธพวกผู้ใหญ่ และเมื่อปราฟดินเปิดเผยต่อชาวพรอสตาคอฟว่าภูมิศาสตร์เป็น "คำอธิบายของโลก" และการศึกษานั้นมีประโยชน์หากเพียงรู้ว่าคุณกำลังจะไปที่ไหนผู้เป็นแม่ก็ประหลาดใจอย่างมาก:“ โอ้พ่อของฉัน! แต่คนขับรถแท็กซี่ต้องการอะไร? มันเป็นธุรกิจของพวกเขา นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์อันสูงส่งเช่นกัน ขุนนาง แค่พูดว่า: พาฉันไปที่นั่น แล้วพวกเขาจะพาคุณไปทุกที่ที่คุณต้องการ เชื่อฉันเถอะพ่อ แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องไร้สาระที่ Mitrofanushka ไม่รู้”
คุณไม่สามารถฆ่าคนธรรมดาได้ การศึกษาเป็นภาระสำหรับพวกเขา ประโยชน์ของปิตุภูมิเป็นวลีที่ว่างเปล่า มีเพียงผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น เพื่อให้ได้มาซึ่งความมั่งคั่งและยศทุกวิถีทางล้วนเป็นสิ่งที่ดี อย่ายุ่งกับคนฉลาด “พี่ชายของคุณดีกว่าเสมอ” เจ้าของบ้านได้นำกฎแห่งชีวิตเหล่านี้มาใช้เป็นมรดก “ผู้คนมีชีวิตอยู่และดำเนินชีวิตโดยปราศจากวิทยาศาสตร์” พรอสตาโควาให้เหตุผล - พ่อที่เสียชีวิตเป็นแม่ทัพมาสิบห้าปีแล้ว และในขณะเดียวกันเขาก็ยอมตายเพราะอ่านเขียนไม่ออก แต่เขารู้วิธีสร้างและรักษาทรัพย์สมบัติให้เพียงพอ เขามักจะได้รับการร้องขอโดยนั่งอยู่บนหีบเหล็ก หลังจากนั้นเขาจะเปิดหีบแล้วใส่อะไรบางอย่างเข้าไป นั่นคือเศรษฐกิจ! เขาไม่ได้ไว้ชีวิตเพื่อที่จะไม่เอาอะไรออกจากอก ฉันจะไม่อวดให้คนอื่นเห็น ฉันจะไม่ซ่อนมันไว้จากคุณ แสงที่ตายแล้ว นอนอยู่บนหน้าอกพร้อมเงิน ตายไปแล้ว ด้วยความหิวโหย อ! มันรู้สึกอย่างไร?
และด้วยความเขลาความตระหนี่ความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณ - ความเย่อหยิ่งความเย่อหยิ่งและความพึงพอใจของครอบครัวอาศัยอยู่ใน Prostakovs และ Skotinins!
“ จากครอบครัว Prostakovs ของเรา” เจ้าของที่ดินกล่าวอย่างภาคภูมิใจ“ ดูสินอนตะแคงพวกเขากำลังบินไปในตำแหน่งของพวกเขา ทำไม Mitrofanushka ของพวกเขาถึงแย่ลง?
สโกตินินก็มีความสุขกับชีวิตเช่นกัน เขาแนะนำ Starodum ลุงของโซเฟียอย่างไม่สุภาพ:
“สโกตินิน. กอดฉันแน่นขึ้นพูดว่า: โซเฟียเป็นของคุณ
สตาโรดัม คุณกำลังวางแผนอะไรโง่ ๆ อยู่หรือเปล่า? คิดให้รอบคอบ
สโกตินิน. ฉันไม่เคยคิดและฉันแน่ใจล่วงหน้าว่าถ้าคุณไม่คิดเช่นกัน Sofyushka ก็เป็นของฉัน”
เขาปรารถนาที่จะเป็นอิสระจากการเรียน แม้ว่ามันจะเป็นการล้อเลียนก็ตาม Mitrofan เพื่อละทิ้งภาระนี้และด้วยการดูแลของพ่อแม่ของเขาให้มีชีวิตอยู่เพื่อความสุขของตัวเอง: นอนกินและเกียจคร้าน - ความฝันอันแสนหวานของเขา “เวลาแห่งความประสงค์ของฉันมาถึงแล้ว” เขาประกาศแก่มารดาของเขา “ฉันไม่อยากเรียน ฉันอยากแต่งงาน”
แน่นอนว่าทั้งครอบครัวได้เรียนรู้ถึงสิทธิของชนชั้นสูงเป็นอย่างดี - ในการปกครองชาวนาและคนรับใช้ในครัวเรือนฉีกหนังสามหนังจากบางส่วนและผลักดันผู้อื่น วิธีจัดการบ้านเป็นศาสตร์ง่ายๆ สำหรับ Skotinins และ Prostakovs ตามความคิดของพวกเขา
“สโกตินิน. ...ฉันไม่ชอบกวนใจและฉันก็กลัว ไม่ว่าเพื่อนบ้านจะรังเกียจฉันมากเพียงใด สูญเสียมากเพียงใด ฉันก็ไม่ยอมเสียหน้าใคร และสูญเสียอะไรไป แทนที่จะตามล่ามัน ฉันก็จะฉ้อฉลจากชาวนาของฉันเอง และจุดจบก็จะจบลง อยู่ในน้ำ
พรอสตาคอฟ. จริงนะพี่ชาย คนทั้งบ้านบอกว่าคุณเก่งเรื่องการเก็บค่าเช่า
นางพรอสตาโควา อย่างน้อยคุณก็สอนเรานะพี่ชาย แต่เราก็ทำไม่ได้ เนื่องจากเรายึดเอาทุกสิ่งที่ชาวนามีไปแล้ว เราก็ไม่สามารถเอาสิ่งใดกลับคืนมาได้ ภัยพิบัติเช่นนี้!
คนรับใช้ในสวนไม่ถือว่าเป็นคนเลย ดุคนรับใช้ ทุบตี ทุบตี ปล่อยให้หิว ทุกอย่างอยู่ในความประสงค์ของนาย พี่เลี้ยงเด็กเก่า Mitrofana Eremeevna บ่นเรื่องล็อตของเธอ:
“คนยากไม่ทำความสะอาดฉันหรอก! ฉันรับใช้มาสี่สิบปีแล้ว แต่ความเมตตายังคงเหมือนเดิม...” และสำหรับคำถามของคุเทคิน: “การกุศลนั้นยิ่งใหญ่ไหม?” - คำตอบ:“ ห้ารูเบิลต่อปีและตบห้าครั้งต่อวัน…”
ที่จริงแล้วการแสดงทั้งหมดของละครเป็นชุดบทสนทนาโง่ ๆ ระหว่าง Prostakov และ Skotinin คำสาปที่ตกลงบนหัวทาสของพวกเขาและการแสดงตลกที่โหดร้าย เมื่อนายหญิงแห่งคฤหาสน์ล้มเหลวในการบังคับแต่งงานกับโซเฟียกับลูกชายของเธอ เธอก็ขู่ว่า:
“นางพรอสตาโควา ดี! บัดนี้เราจะให้รุ่งอรุณแก่ประชากรของเรา ตอนนี้ฉันจะผ่านทุกคนทีละคน ตอนนี้ฉันจะค้นหาว่าใครปล่อยเธอไป ไม่นะ พวกหลอกลวง! ไม่นะ โจร! ฉันจะไม่ให้อภัยหนึ่งศตวรรษ ฉันจะไม่ให้อภัยคำเยาะเย้ยนี้
ปราฟดิน. ทำไมคุณถึงอยากลงโทษคนของคุณ?
นางพรอสตาโควา โอ้พ่อ คำถามประเภทนี้คืออะไร? ฉันก็มีอำนาจในประชากรของฉันด้วยไม่ใช่หรือ?
ปราฟดิน. คุณคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะต่อสู้เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการหรือไม่?
สโกตินิน. ขุนนางมีอิสระที่จะทุบตีคนรับใช้เมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการไม่ใช่หรือ?
ปราฟดิน. เมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการ! นี่มันเป็นการล่าอะไรกันแน่? คุณตรงสโกตินิน ไม่ มาดาม ไม่มีใครมีอิสระที่จะกดขี่ข่มเหง
นางพรอสตาโควา ไม่ฟรี! ขุนนางไม่มีอิสระที่จะเฆี่ยนตีผู้รับใช้เมื่อต้องการ แต่เหตุใดเราจึงได้รับพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยเสรีภาพของชนชั้นสูง?
สตาโรดัม ผู้เชี่ยวชาญด้านการตีความกฤษฎีกา!
นางพรอสตาโควา ถ้าคุณกรุณา ล้อเลียนฉัน แต่ตอนนี้ฉันจะคว่ำทุกคนลง…”
Mitrofan เรียนรู้นิสัยและคำพูดแบบเดียวกันตั้งแต่วัยเด็ก ถึงพี่เลี้ยงเด็กที่ขอให้เขาซึ่งเป็นคนเกียจคร้านที่อายุเกินควรศึกษา "อย่างน้อยเพิ่มอีกนิด" เขาขู่ว่า:
“พูดอีกอย่างสิ ไอ้เฒ่า! ฉันจะจัดการพวกมันให้เสร็จ ฉันจะบ่นกับแม่ของฉันอีกครั้ง ดังนั้นเธอจึงยอมมอบหมายงานให้คุณเหมือนเมื่อวาน”
กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้เขียน "The Minor" นำเสนอภาพที่วาดด้วยปากกาเสียดสีแก่คนรุ่นเดียวกันและในขณะเดียวกันก็มีชีวิตชีวาและเป็นแบบฉบับ คนเช่นนี้ไม่สามารถมองเห็นตัวเองในกระจก Fonvizin เนื่องจากพวกเขาไม่สนใจโรงละครและไม่ได้อ่านหนังสือ แต่ผู้มีการศึกษาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มชนชั้นสูงได้รับการยอมรับถึงความชั่วร้ายของชั้นเรียนของพวกเขาในการแสดงตลก
เบลินสกี้อาจจะพูดถูกเมื่อมองย้อนกลับไปในศตวรรษที่ผ่านมา เขาเขียนว่า:
“ฟอนวิซินเป็นนักแสดงตลกที่มีพรสวรรค์คนแรกในวรรณคดีรัสเซีย... ในตัวเขาเอง วรรณกรรมรัสเซียดูเหมือนจะก้าวไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์กับความเป็นจริงก่อนเวลาอันควรด้วยซ้ำ ผลงานของเขาถือเป็นบันทึกเหตุการณ์ที่มีชีวิตในยุคนั้น”
และอีกครั้ง - ในบทความอื่น: “ โดยทั่วไปสำหรับฉัน Kantemir และ Fonvizin โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างหลังเป็นนักเขียนที่น่าสนใจที่สุดในช่วงแรกของวรรณกรรมของเรา: พวกเขาไม่ได้บอกฉันเกี่ยวกับการพูดเกินจริงที่สูงเสียดฟ้าเนื่องในโอกาสที่มีการส่องสว่างแบบแบน แต่เกี่ยวกับความเป็นจริงของการดำรงชีวิตที่มีอยู่ในอดีต เกี่ยวกับประเพณีของสังคม ซึ่งแตกต่างกับสังคมของเรามาก แต่เป็นปู่ของเขาเอง ... "
แต่นอกเหนือจากมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับ "ความเป็นจริงที่มีชีวิต" นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 18 ยังพยายามสร้าง "ทิศทางทางสังคม" ในวรรณคดีรัสเซีย ดังที่ K. Aksakov นักวิจารณ์ร่วมสมัยของ Belinsky ตั้งข้อสังเกตว่า "หัวข้อของการแสดงตลกรัสเซียไม่ใช่เรื่องปัจเจกบุคคล แต่เป็นเรื่องของสังคม ความชั่วร้ายทางสังคม การโกหกในที่สาธารณะ เหล่านี้คือ "ผู้เยาว์" และ "หัวหน้าคนงาน", "แอบ", "วิบัติจากปัญญา", "ผู้ตรวจราชการ", "ผู้เล่น" นี่เป็นคุณภาพแห่งความตลกขบขันของชนชั้นสูงอย่างแท้จริง”
ฟอนวิซินไม่เพียงพอที่จะ "ประหารชีวิต" ของขุนนางในท้องถิ่น เขาจำเป็นต้องแสดงอุดมคติของชีวิตชาวรัสเซีย ความคิดของเขาว่าเขาควรรับใช้ปิตุภูมิ บริหารบ้าน สอนและเลี้ยงดูลูก ๆ และปฏิบัติต่ออย่างไร คนชั้นล่าง นักแสดงตลกทำให้โฆษกของมุมมองของเขาทำให้ผู้คนที่อยู่ใกล้เขารู้แจ้งในตำแหน่งและการเลี้ยงดู - อย่างเป็นทางการ Pravdin, Starodum ขุนนางที่ร่ำรวยและซื่อสัตย์, เจ้าหน้าที่ Milon โดยบังเอิญพวกเขาทั้งหมดพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่บ้าน Prostakovs โดยสังเกตชีวิตของผู้อยู่อาศัยในที่ดิน การตัดสินเรื่องความไม่รู้ ความโง่เขลา และความโหดร้ายถือเป็นการตัดสินของผู้เขียนเอง แต่ถ้า Prostakovs และ Skotinin ถูกวาดด้วยการแสดงออกทางศิลปะด้วยตัวละครที่น่าจดจำ Starodum, Pravdin และ Milon ก็ถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษเชิงนามธรรมซึ่งออกแบบมาเพื่อแสดงให้ผู้อ่านและผู้ชมเห็นทัศนคติของผู้เขียนต่อสิ่งที่มีคุณธรรมและสิ่งที่ผิดศีลธรรม หัวข้อของบทพูดคนเดียวของพวกเขามีความหลากหลายมาก ตั้งแต่กฎเกณฑ์ของครอบครัวไปจนถึงการปกครอง ตั้งแต่ความมีน้ำใจของคนรวยไปจนถึงความสุภาพเรียบร้อยและการเชื่อฟังของคนจน จากประโยชน์ของพฤติกรรมที่ดีไปจนถึงการทำลายล้างความเสเพล พวกเขาแข่งขันกันเพื่อมอบ “บทเรียนคุณธรรม”:
“ปราฟดิน. แน่นอนว่าความโชคร้ายของมนุษย์เกิดจากการทุจริตในตัวเอง แต่วิธีที่จะทำให้คนใจดี...
สตาโรดัม พวกเขาอยู่ในมือของกษัตริย์ เร็วแค่ไหนที่ทุกคนเห็นว่าหากไม่มีพฤติกรรมที่ดีจะไม่มีใครสามารถออกไปในที่สาธารณะได้ การรับใช้อันชั่วช้าและเงินจำนวนเท่าใดก็ซื้อบุญอันได้รับได้ไม่ การที่ผู้คนถูกเลือกสำหรับสถานที่ ไม่ใช่สถานที่ที่ถูกขโมยโดยผู้คน จากนั้นทุกคนจะพบข้อได้เปรียบในการประพฤติตัวดี และทุกคนจะเป็นคนดี”
แล้วเกี่ยวกับการสอนและการเลี้ยงดูประจำบ้าน:
“สตาโรดัม. เราเห็นผลลัพธ์อันเลวร้ายจากการศึกษาที่ไม่ดี Mitrofanushka จะเกิดอะไรขึ้นสำหรับบ้านเกิดซึ่งพ่อแม่ที่โง่เขลาจ่ายเงินให้กับครูที่โง่เขลาด้วย? มีพ่อผู้สูงศักดิ์สักกี่คนที่มอบการศึกษาด้านศีลธรรมของลูกชายให้กับทาสของพวกเขา! สิบห้าปีต่อมา แทนที่จะเป็นทาสเพียงคนเดียว สองคนกลับออกมา เป็นชายชราและนายน้อยคนหนึ่ง
ปราฟดิน. แต่ผู้มีสถานะสูงสุดย่อมให้ความกระจ่างแก่ลูกหลานของตน...
สตาโรดัม ดังนั้นเพื่อนของฉัน ใช่ ฉันอยากให้วิทยาศาสตร์ทั้งหมดไม่ลืมเป้าหมายหลักของความรู้ทั้งหมดของมนุษย์ พฤติกรรมที่ดี เชื่อฉันเถอะ วิทยาศาสตร์ในตัวคนเลวทรามเป็นอาวุธร้ายในการทำความชั่ว การตรัสรู้ยกระดับจิตวิญญาณที่มีคุณธรรมหนึ่งดวง ฉันต้องการยกตัวอย่างว่าเมื่อเลี้ยงดูบุตรชายของสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ ที่ปรึกษาของเขาจะเปิดเผยประวัติศาสตร์ให้เขาฟังทุกวันและแสดงให้เขาเห็นสองจุดในนั้น: ประการแรก ผู้คนที่ยิ่งใหญ่มีส่วนทำให้ดีต่อปิตุภูมิของพวกเขาอย่างไร; ในอีกทางหนึ่งในฐานะขุนนางที่ไม่คู่ควรซึ่งใช้ความไว้วางใจและอำนาจของเขาเพื่อความชั่วร้าย จากความสูงของขุนนางอันงดงามของเขาตกลงไปในห้วงแห่งการดูถูกและการตำหนิ”
ตัวละครแต่ละตัวที่มีชื่อเกี่ยวข้องกับด้านหนึ่งของศีลธรรมสาธารณะที่ใกล้ชิดกับเขา Pravdin ในฐานะตัวแทนของผู้ว่าการรัฐซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงพูดถึงความจำเป็นในการ "กำจัดอคติที่หยั่งรากลึก" ที่เป็นอันตรายต่อปิตุภูมิ การดูหมิ่นผู้ประจบสอพลอที่แสวงหาผลประโยชน์จากบัลลังก์ ฯลฯ
Starodum ซึ่งรับราชการในศาลและเกษียณอายุตามเรื่องราวของเขาเกษียณที่ไซบีเรีย "ซึ่งพวกเขาได้รับเงินโดยไม่มีผู้อาวุโสที่เลวทรามโดยไม่ต้องปล้นปิตุภูมิ"; เขาสร้างเมืองหลวงที่นั่น และตอนนี้ส่งต่อเป็นมรดกให้กับหลานสาวของเขา โซเฟีย ซึ่งเป็นเด็กกำพร้า
คนนี้อุทิศบทพูดคนเดียวของเขาให้กับความสูงส่งที่ซื่อสัตย์และตำแหน่งที่ยังไม่ได้ซื้อ ความเลวทรามและคุณธรรม ความขัดแย้งในครอบครัว และความรักในการแต่งงาน ดูเหมือนว่าไม่มีคำถามทางศีลธรรมที่เขาจะไม่แสดงความคิดเห็น ที่สุดคำพังเพยในหนังตลกเป็นของเขา: “ เฉพาะผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่ไม่ตามเงินและในขุนนางที่ไม่อยู่ในตำแหน่งเท่านั้นที่สมควรได้รับความเคารพทางจิตวิญญาณ”; “...คุณธรรมแทนที่ทุกสิ่ง แต่ไม่มีสิ่งใดสามารถแทนที่คุณธรรมได้”; คนที่ประจบสอพลอแสวงหา "เพื่อทำให้จิตใจของคนตาบอดก่อนแล้วจึงทำให้เป็นไปตามที่เขาต้องการ เขาเป็นโจรกลางคืนที่จะดับเทียนก่อนแล้วจึงเริ่มขโมย”; “...คนถูกเลือกสำหรับสถานที่ ไม่ใช่สถานที่ที่ถูกขโมยโดยคน” ฯลฯ ฯลฯ
โดยธรรมชาติแล้วเจ้าหน้าที่ไมโลจะหารือเกี่ยวกับหัวข้อทางทหารและอย่างชาญฉลาดและมีศีลธรรมเพื่อเป็นคำแนะนำแก่ชายหนุ่ม: ชายในเครื่องแบบ“ เพื่อประโยชน์และศักดิ์ศรีของปิตุภูมิไม่กลัวที่จะลืมศักดิ์ศรีของตนเอง”; “...ความกล้าหาญของหัวใจได้รับการพิสูจน์ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ และความกล้าหาญของจิตวิญญาณในทุกการทดลอง ในทุกสถานการณ์ของชีวิต”; ไม่มีความแตกต่าง “ระหว่างความไม่เกรงกลัวของทหารที่เสี่ยงชีวิตร่วมกับผู้อื่นในการโจมตี และระหว่างความไม่เกรงกลัวของรัฐบุรุษที่พูดความจริงต่ออธิปไตยและกล้าที่จะโกรธเขา”
เมื่ออ่านเรื่อง “The Minor” คุณจะเห็นคุณลักษณะสองประการของหนังตลกเรื่องนี้ ซึ่งอาจมีความแตกต่างกันอย่างมาก แต่ผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาด: ความถูกต้องของรูปภาพในชีวิตประจำวัน ประเภทของภาพที่แย่งชิงมาจากชีวิตชาวรัสเซีย และธรรมชาติของเหตุผลอันลึกซึ้งที่ลึกซึ้ง หุ่นเชิดของพวกเขาและสุนทรพจน์ที่สั่งสอน ผู้เขียนผสมผสานนักเสียดสีที่กล้าหาญและมีไหวพริบเข้ากับผู้มีเกียรติที่มีเจตนาดีใกล้กับศาล โดยทั่วไปแล้วปราฟดินของพระองค์ได้รับการแนะนำโดยนวัตกรรมอย่างหนึ่งของแคทเธอรีนในสมัยนั้น
หกปีก่อนการตีพิมพ์เรื่องตลกของ Fonvizin จักรพรรดินีได้สถาปนาตำแหน่งผู้ว่าราชการ ทุก ๆ สองหรือสามจังหวัดเริ่มถูกปกครองโดยผู้ว่าการรัฐนอกเหนือจากผู้ว่าราชการจังหวัด เจ้าหน้าที่อาวุโสเหล่านี้เป็นตัวแทนของพระราชอำนาจในดินแดนของตน ผู้ว่าราชการควรจะเป็น "ผู้พิทักษ์กฎหมายที่ออก เป็นผู้วิงวอนเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและรัฐ เป็นผู้วิงวอนของผู้ถูกกดขี่" หน้าที่ของฝ่ายบริหารชุดใหม่ซึ่งกำกับดูแลจังหวัดและเจ้าหน้าที่ของจังหวัดคือ “ปราบปรามการละเมิดทุกประเภท โดยเฉพาะอย่างยิ่งความฟุ่มเฟือยที่ประเมินค่าไม่ได้และทำลายล้าง ระงับการใช้เกินความจำเป็น การสิ้นเปลือง ความฟุ่มเฟือย การกดขี่ข่มเหง และความโหดร้าย” (หมายเหตุในวงเล็บว่าสิ่งที่ปรากฏใน รัสเซียสมัยใหม่เขตของรัฐบาลกลางไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของรัฐบาลปัจจุบัน)
ปราฟดินเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลซาร์ชุดใหม่ พูดได้เลยว่าผู้เขียนบทตลกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงนักปฏิรูปที่สวมมงกุฎและศาลของเธอว่าผู้ได้รับการแต่งตั้งของเธอเริ่มทำหน้าที่อย่างเป็นประโยชน์ได้อย่างไร ปราฟดินใช้พลังของเขาอย่างกระตือรือร้น ในตอนท้ายของละคร เขาประกาศกับพรอสตาคอฟ: “ในนามของรัฐบาล ฉันขอสั่งให้คุณในเวลานี้ให้รวบรวมประชาชนและชาวนาของคุณเพื่อประกาศให้พวกเขาทราบถึงกฤษฎีกาที่ว่าเพื่อความไร้มนุษยธรรมของ ภรรยาของคุณซึ่งความอ่อนแอทางจิตใจของคุณทำให้เธอได้รับ รัฐบาลสั่งให้ฉันยอมรับการดูแลบ้านและหมู่บ้านของคุณ” พวกเผด็จการแบร์ถูกถอดออกจากการจัดการมรดกของพวกเขา Mitrofan ถูกส่งไปรับใช้ โซเฟียถูกส่งมอบให้กับเจ้าบ่าวผู้มีพระคุณ Milon...
Denis Fonvizin นำเสนอชีวิตชาวรัสเซียในกระจกเสียดสี การจ้องมองของผู้เขียนเป็นการเยาะเย้ยอย่างเป็นพิษโดยสังเกตการดำรงอยู่ของชนชั้นที่โง่เขลาและไร้ความหมายอย่างขมขื่นซึ่งถือเป็นความหวังของรัฐ สำหรับตอนนี้ นี่เป็นการอุทธรณ์ไปยังผู้ร่วมสมัยที่มีการศึกษามากที่สุดและเข้าใจผู้เขียน หนังตลกไม่มีความรุนแรงเหมือนกบฏเพราะลักษณะนี้ดูเหมือนเป็นคนฉลาดที่เป็นอันตรายต่อชีวิตของผู้คน แต่ในงานเขียนของเขามีการปฏิเสธสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในปิตุภูมิของเขาซึ่งเป็นความกล้าหาญที่แสดงออกถึงความจริงอันขมขื่น เมื่อผสมผสานกับพรสวรรค์ด้านการเสียดสีอันยอดเยี่ยมและความสามารถทางศิลปะของผู้แต่งทำให้ Fonvizin เป็นหนึ่งในวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกเรื่องแรก ๆ
“มีหัวใจ มีวิญญาณ แล้วคุณจะเป็นผู้ชายตลอดไป”
ดิ. ฟอนวิซิน
ฟอนวิซิน เดนิส อิวาโนวิช - นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ หนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของแคทเธอรีน ผู้สร้างที่มีพรสวรรค์ในการแสดงตลกในชีวิตประจำวันเรื่องแรกของรัสเซีย นักเขียนบทละคร นักประชาสัมพันธ์ และนักแปล
นักเขียนร แต่งตัวแล้ว 14 เมษายน พ.ศ. 2287ปีในตระกูลมอสโกผู้สูงศักดิ์ผู้มั่งคั่ง เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในสภาพแวดล้อมแบบปรมาจารย์ในบ้านของพ่อของเขา Ivan Andreevich Fonvizin ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของคณะกรรมการแก้ไขมอสโก
ต้นกำเนิดของเขามีเกียรติมากที่สุด: รากฐานทางประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเขาย้อนกลับไปสู่ตระกูลอัศวินโบราณซึ่งมีตัวแทนตั้งรกรากในรัสเซียภายใต้ Ivan the Terrible โดยออกจากลิโวเนีย จนถึงกลาง Xทรงเครื่อง ศตวรรษ นามสกุลของตระกูลนี้เขียนด้วยคำสองคำหรือมียัติภังค์ Von-Wiesen (หรือ Von-Wiesin, ภาษาเยอรมัน von Wiesen) ครอบครัวที่มีชื่อเสียงนี้ทำให้รัสเซียได้รับใช้ขุนนางหลายชั่วอายุคน
ในปี ค.ศ. 1755-1760 เรียนที่โรงยิมที่มหาวิทยาลัยมอสโกจากนั้นเป็นเวลาหนึ่งปีที่คณะปรัชญาของมหาวิทยาลัย ในช่วงปีที่เป็นนักศึกษาเขาเริ่มตีพิมพ์ในนิตยสารมอสโก
ในปี ค.ศ. 1762 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรับตำแหน่งนักแปลที่วิทยาลัยการต่างประเทศ ในปี พ.ศ. 2306 - 69 เขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการคณะรัฐมนตรี I. Elagin ซึ่งรับผิดชอบการวิเคราะห์คำร้องเพื่อขอชื่อสูงสุดและตั้งแต่ปี พ.ศ. 2309 - ของโรงละครของจักรวรรดิ
ในช่วงปีเดียวกันนี้ Fonvizin ได้ใกล้ชิดกับกลุ่มนายทหารหนุ่มที่มีความคิดอิสระ และภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ได้สร้างงานเสียดสี "Message to My Servants..." (1769) ความสนใจในโรงละครแสดงออกมาในงานตลกเสียดสีรัสเซียดั้งเดิม (ก่อนหน้านั้นเขาได้ดัดแปลงคอเมดีต่างประเทศ "ตามธรรมเนียมรัสเซีย") "The Brigadier" ซึ่งเขียนในปี 1766 - 69 และจัดแสดงในปี 1770 ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1792 - 95 เท่านั้น N. Novikov พูดเกี่ยวกับหนังตลกเรื่องนี้: "มันถูกแต่งขึ้นตามศีลธรรมของเราทุกประการ"
ในปี พ.ศ. 2320-2321 เขาเดินทางไปต่างประเทศไปยังฝรั่งเศสและเยอรมนี ซึ่งต่อมาเขาเขียนถึงใน "Notes of the First Traveller" ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาร้อยแก้วรัสเซีย
งานที่สำคัญที่สุดของเขาคือหนังตลก "ไม่โต"(พ.ศ. 2324) ฟอนวิซินสร้างขึ้นในบรรยากาศของปฏิกิริยาที่เกิดขึ้นหลังจากการปราบปรามการกบฏของปูกาเชฟ มันชี้ให้เห็นโดยตรงถึงรากเหง้าของความเจ็บป่วยทั้งหมดของรัสเซีย - การเป็นทาสและความไม่รู้ของสาธารณะซึ่งตามข้อมูลของฟอนวิซินสามารถเอาชนะได้ด้วยการปฏิรูปด้วยจิตวิญญาณแห่งการตรัสรู้
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2325 เขาลาออก ตัดสินใจอุทิศตนให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมโดยสิ้นเชิง ในปี พ.ศ. 2326 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานเสียดสีจำนวนหนึ่ง: "ประสบการณ์ของเศรษฐีชาวรัสเซีย", "คำร้องต่อมิเนฟราชาวรัสเซียจากนักเขียนชาวรัสเซีย", "เรื่องเล่าของคนหูหนวกและเป็นใบ้ในจินตนาการ"
ในปี ค.ศ. 1784–85 ฟอนวิซินไปเยือนเยอรมนีและอิตาลี ซึ่งตีพิมพ์โดยไม่ระบุชื่อในภาษาฝรั่งเศสเรื่อง "The Life of Count Nikita Ivanovich Panin" โดยวาดภาพของขุนนางผู้รู้แจ้งในอุดมคติ
ต่อจากนั้น Fonvizin ไม่ได้รับอนุญาตให้ปรากฏในสิ่งพิมพ์ ผลงานของเขาห้าเล่มไม่ได้รับการตีพิมพ์ บทความของเขาเผยแพร่เฉพาะในรายการเท่านั้น
ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตผู้เขียนป่วยหนัก แต่ไม่ละทิ้งการแสวงหาวรรณกรรม: เขาเริ่มเรื่องอัตชีวประวัติเรื่อง "คำสารภาพอย่างจริงใจในการกระทำและความคิดของฉัน" (ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่ถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบที่ยังไม่เสร็จ มันเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของร้อยแก้วรัสเซีย)
ดิ. ฟอนฟิซินเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2415 เขาถูกฝังใน Alexander Nevsky Lavra
เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของ D.I. คุณสามารถอ่านฟอนวิซิน:
ส.รัศดิน. ไปตายซะ เดนิส หรือคู่สนทนาอันไม่พึงประสงค์ของจักรพรรดินี
เรื่องราวชีวิตและผลงานของ Denis Ivanovich Fonviziin หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภาพเหมือนอันสดใสของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 กวี G.R. Derzhavin เคานต์ N.I. ปาณิน และบุคคลสำคัญในยุคนั้นอีกมากมาย
ส.รัศดิน. การเสียดสีเป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ
หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับ D.I. Fonvizin เป็นนักเขียน นักคิด และบุคคลที่ไม่ธรรมดา ซึ่งสะท้อนถึงความแปลกประหลาดและความซับซ้อนของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 นอกจากนี้ยังเกี่ยวกับลักษณะของศตวรรษที่น่าทึ่งนั้นเกี่ยวกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น: เกี่ยวกับ G. Derzhavin, N. Panin และคนอื่น ๆ หนังสือเล่มนี้เป็นภาพเหมือนของนักเขียน แต่เป็นภาพกลุ่ม - โดยมีฉากหลังของยุคนั้นและรายล้อมไปด้วยบุคลิกที่โดดเด่น
ดินแดนมหัศจรรย์! ที่นั่นในสมัยก่อน
การเสียดสีเป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ
ฟอนวิซิน เพื่อนแห่งอิสรภาพ ส่อง...
เอ.เอส. พุชกิน
เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน ปรมาจารย์เสียดสีผู้กล้าหาญ นักเขียนผู้มีความสามารถอันยอดเยี่ยม ศิลปินผู้ไร้ความปราณีในความจริง เป็นผู้ก่อตั้งความสมจริงของรัสเซีย “ เขาเริ่มต้นวรรณกรรมรัสเซียที่งดงามที่สุดและบางทีอาจเป็นแนวที่มีผลทางสังคมมากที่สุด - แนวกล่าวหา - สัจนิยม” A. M. Gorky เขียน ในงานของเขา Fonvizin เปิดเผยความชั่วร้ายของชนชั้นปกครองอย่างเชี่ยวชาญต่อสู้กับเผด็จการรัสเซียสะท้อนให้เห็นถึงขอบเขตศีลธรรมทั้งหมดในยุคร่วมสมัยของเขาและแสดงความตระหนักรู้ในตนเองของผู้คนในระดับชาติเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว การจ้องมองอย่างกระตือรือร้นของเขาสังเกตเห็นรายละเอียดอันไม่พึงประสงค์ทั้งหมดของความเป็นจริงโดยรอบ: การคอร์รัปชั่นและความไม่เคารพกฎหมายของศาล รากฐานของลักษณะทางศีลธรรมของขุนนาง การเล่นพรรคเล่นพวกที่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานระดับสูง ความชั่วร้ายทั้งหมดนี้ในสังคมตกอยู่ภายใต้ถ้อยคำเสียดสีที่มีจุดมุ่งหมายอย่างดีของเขาอย่างแน่นอน
แม้ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมสร้างสรรค์ Fonvizin ก็ยังใกล้ชิดกับนักเขียนและผู้จัดพิมพ์รุ่นเยาว์ที่มีความก้าวหน้า ผลลัพธ์ของการสื่อสารกับพวกเขาคือบทกวี "ข้อความถึงผู้รับใช้ของฉัน Shumilov, Vanka และ Petrushka" ซึ่งรากฐานของการสอนของคริสตจักรและผู้ปกป้องศาสนาการเทศนาภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างโลกและมนุษย์ถูกเยาะเย้ย ผู้เขียนเปิดเผยการโกหกและความหน้าซื่อใจคดของหลักศีลธรรมอย่างเป็นทางการด้วยการประชดตรงไปตรงมา:
พวกนักบวชพยายามหลอกลวงประชาชน
คนรับใช้ของพ่อบ้าน พ่อบ้านของนาย
กันและกันเป็นสุภาพบุรุษและเป็นโบยาร์ผู้สูงศักดิ์
บ่อยครั้งที่พวกเขาต้องการหลอกลวงอธิปไตย
และทุกคนเพื่อที่จะยัดเงินในกระเป๋าให้แน่นขึ้น
เพื่อประโยชน์ของความดีเขาจึงตัดสินใจมีส่วนร่วมในการหลอกลวง
ฟอนวิซินไม่สนใจที่จะแสดงความชั่วร้ายเชิงนามธรรม แต่สนใจที่จะเปิดเผยชีวิตจริงของตัวแทนของ "ชนชั้นสูง" ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Brigadier" เขาแสดงให้เห็นถึงความไม่แยแสทางจิตและการขาดจิตวิญญาณความโง่เขลาและความโหดร้ายความเห็นแก่ตัวและความมึนเมาที่ครอบงำในสังคม เบื้องหลังความเหมาะสมภายนอกของฮีโร่นั้นมีรูปลักษณ์ที่นักล่าของเจ้าของพร้อมที่จะแทะคอของกันและกัน ทั้งนายพลจัตวาและที่ปรึกษาต่างก็เคยปฏิบัติหน้าที่ในอดีต แต่การบริการเป็นเพียงเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมายเดียวสำหรับพวกเขา - การเติบโตทางอาชีพและผลประโยชน์ของตนเอง
ไม่มีการแนะนำองค์ประกอบการ์ตูนเทียมในผลงานของผู้เสียดสี วัตถุของพวกเขากลายเป็น ชีวิตจริงความจริงอันบริสุทธิ์ ภาพที่สร้างขึ้นเป็นเรื่องปกติ ภาษาและพฤติกรรมสอดคล้องกับสภาพแวดล้อมและยุคสมัยอย่างสมบูรณ์ ภาพที่สดใสของความไม่รู้และความเด็ดขาดของขุนนางท้องถิ่นถูกนำเสนอใน "จดหมายถึงฟาลาลีย์" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมของฮีโร่ทำให้พวกเขากลายเป็นสัตว์ร้ายซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นด้วยความหลงใหลในสัตว์อย่างไร้เหตุผลและควบคู่ไปกับความโหดร้ายต่อทาสซึ่งพวกเขาไม่คิดว่าเป็นคนเลย
ผู้เขียนนำเสนอการประเมินรัชสมัยของแคทเธอรีนอย่างกล้าหาญ โดยเปิดเผยข้อบกพร่องทั้งหมดใน “วาทกรรมเกี่ยวกับสิ่งที่ขาดไม่ได้ กฎหมายของรัฐ". ในที่นี้ผู้เขียนกล่าวถึงประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนกับอธิปไตย พระองค์ทรงแสดงความมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่า “... พระองค์ไม่สามารถปกครองผู้อื่นอย่างมีเกียรติซึ่งควบคุมตนเองไม่ได้...” จึงทำให้ชัดเจนว่าพระองค์ ไม่อนุมัตินโยบายและพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ ในความเห็นของเขา แคทเธอรีนไม่ปฏิบัติตาม งานหลักผู้ปกครอง -“ ไม่ได้แนะนำกฎที่ขาดไม่ได้ในรัฐของเธอ” โดยที่ไม่มีการรับประกันว่าตัวเธอเองจะไม่ทำให้การปกครองของเธอเป็นแบบเผด็จการและกดขี่
ลูกชายที่แท้จริงในสมัยของเขา D.I. Fonvizin เป็นหนึ่งในบุคคลชั้นนำของศตวรรษที่ 18 ตลอดอาชีพการงานของเขา เขารักษาอุดมคติอันสูงส่งด้านความยุติธรรมและมนุษยนิยม ในงานทั้งหมดของเขามีการประท้วงอย่างกล้าหาญต่อความอยุติธรรมของระบอบเผด็จการ การประณามการละเมิดความเป็นทาสอย่างโกรธเคือง และการเสียดสีที่กล้าหาญก็กลายเป็นอาวุธที่แม่นยำและซื่อสัตย์ของเขา
กำลังโหลด...
