30.04.2008, 12:13 [#911]
Egyszer régen egy öreg indián egy életigazságot tárt fel unokájának:
- Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Az egyik farkas a rosszat jelképezi – irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot... Egy másik farkas a jót – békét, szeretetet, reményt, igazságot, kedvességet, hűséget…
A kis indián, akit lelke mélyéig meghatott a nagyapja szava, néhány pillanatig gondolkodott, majd megkérdezte:
- És melyik farkas nyer a végén?
Az öreg indián halványan elmosolyodott, és így válaszolt:
- Mindig az a farkas nyer, akit etetsz...
Korábbi bejegyzések a témában:
2008.04.30., 21:11
de mi a teendő, ha állandóan a gonosz farkast eteted, és nincs erőd a jót etetni?
és eteted őt, és eteted őt. és így élsz, és élsz. ez minden. nincs folytatás. ne légy jó. ne kezdj el etetni egy jó farkast. és nem az a fontos, hogy rossz farkast etetsz. és nem értik, hogy ideje változtatni valamit.2008.04.30., 21:38
nincs jó és rossz farkas
minden farkas ragadozó, és ez a lényegük
ahogy az ember lényege a yetzer ra - a rossz kezdete; minden erőfeszítésünk nélkül birtokol bennünket. jó a kezdet, keményen kell dolgozni. Megtisztulva és kijavítva önmagad, a Teremtőre, a vele való hasonlatosságra törekedve.És akkor az eredmény csodálatos lesz, és a mi yetzer ra rossz kezdet, rabszolgája lesz jó kezdetünk.2008.04.30., 21:37
Az igazság-hazugság elemző rendszer természetesen keserűen ellentmond a paramétereknek. Keserédes skálán mérve azt szeretem jobban, ami édes. Mondjuk szeretem az édességet. Az orvosok azonban azt mondják, hogy cukorbetegségem van, és nem ihatok édességet. Van itt valami ellentmondás? Van. De szeretnék valami édeset! És tiltják. Mit kell tenni? Akár keserédes, akár igaz-hamis módon tudom elemezni a helyzetet. Hogyan kezeljem ezt a két rendszert? Nem tudom mit tegyek.
Össze kell raknom őket. Vagyis az igazság és a hazugság kategóriáit ugyanolyan mértékkel kell felruháznom, mint a keserű és édes kategóriákat. Tegyük fel, hogy az igazság olyan, mint egy kilogramm csokoládé, a hazugság pedig egy kilogramm sav. Hogyan tudnám másképp összehasonlítani ezeket a dolgokat? Hiszen nincsenek bennem egy érzékelési tartományban, hogy össze lehessen hasonlítani, melyikük kevesebb és melyik több. Az egyik az érzékek, a másik az elme birodalmához tartozik. Az emberek azt mutatják, hogy nem képesek összekapcsolni ezt a két rendszert, ezért szenvednek.
De ha általában két rendszert szeretne használni egy cél eléréséhez, össze kell kapcsolnia őket, hogy az egyiket a másikkal vezérelhesse. Az érzések alapján lehetséges az ész kialakulása. Végtére is, az elme csak annak megfelelően növekszik, hogy mennyit érzel, mivel érző lények vagyunk. Az élvezni vágy anyagából készülünk. És amennyire szenvedünk attól, hogy örömet szerezzünk, az elme növekszik.
Az emberiség által áthaladó élettelen, növényi és állati szintek után, amelyek megfelelnek a testi örömöknek, a pénznek, a hatalomnak és a tudásnak, feltárul a lelki szint. És ekkor megjelenik bennünk egy elemzési rendszer az igazság és a hamisság paraméterei szerint. És korábban nem volt. Korábban nem léteztek olyan fogalmak, mint az igazság és a hamisság. És csak most nyitjuk ki őket a szív pontjával szemben.
Egyrészt van egy szívünk, amely minden vágyunkat képviseli. Ezzel a szívvel ütemek segítségével haladtunk, azaz. a keserédes elvén. A keserédes minősítési skálára azért volt szükség, hogy lássuk, mi az édesebb és mi a kevésbé keserű. És így haladtunk előre, futottunk előre.
Most egy teljesen más rendszert valósítanak meg bennünk. A keserű és édes paraméterek mellett egy pont a magasabb világ, úgynevezett pont a szívben. És a lelki gyönyör felé húz. Nem értem, mi az. Ez a legmagasabb AHAP - a legmagasabb fokozat hátoldala.
A kifejlesztett elmémet csak a keserű és édes állati érzés mellett tápláltam, mint egy állaté. És nincs több okom, mint amennyi szükséges a vágy szolgálatára. Így van egy földi állati elmém, valamint vágyaim.
Ami a szívben lévő pontot illeti, el kell kezdenem egy új elemző rendszer felépítését, amely valójában az igazság és a hazugság paraméterei szerint valódi spirituális elemzési rendszerré válik. Ez valami új, amit meg fogok építeni.
Ebben az esetben nem tudom összehasonlítani a két rendszert. A mérést azonban nekem kell elvégeznem a vágyak területén, amihez a számok hozzá vannak kötve. A pszichológusok ezt akarják csinálni, de ehhez nincs Kelimjük. Tegyük fel, hogy egy ilyen-olyan vágy egyenértékű a „plusz öt” számmal, az ilyen-olyan vágy „mínusz kettő”, az ilyen és olyan „plusz hét”, egy másik „mínusz tíz” ... Itt nem csak a „plusz” és „mínusz” jelek lehetségesek », Valamint a számok közötti együtthatók, különféle függvények. Itt 613 vágy egyesül egy Ádám nevű struktúrába. Ez egy hatalmas rendszer, mint egy szervezet, amelyből áll különféle testek minden összekapcsolódásukkal együtt. És akkor a megfelelő képlet segítségével ki tudom számítani az összes tettemet. Ezt hívják az ember lelki megjelenésének, általam így alkottam.
Azonban szó szerint minden vágyam súlyt ad. Ellenkező esetben nem fogok tudni velük dolgozni. Hogyan tudom mérlegelni ezeket a vágyakat? Hiszen teljesen mások. Összehasonlíthatom az alvási vágyat a zenehallgatás, az evés vágyával... Nem tudjuk, mit és hogyan. Világunkban az élvezet mértéke szerint határozzuk meg, hogy mi a jelentősebb és mi a kevésbé.
De a végén valóban elkezdjük felfedezni a vágyakat. Nincs más választásunk. Ha a vágyakat a helyes számításba akarom vinni, össze kell kötnem őket. És megkötni őket, hogy egy cél érdekében dolgozzanak – hogy olyanná váljanak, mint a Teremtő képmása, aki ebben a formában jelenik meg előttem. Aztán kiderül, hogy az elmém az igazság és a hazugság paraméterei szerint csak a Teremtőhöz hasonlóvá válás lehetőségét tekintve elemzi. Így működnek.2008.04.30., 21:49
Katy: a felismerés, hogy tisztátalan erőket táplálsz (a farkas allegóriának van adva), már elég munkakezdés, és Kezdetben nem rendelkezel saját erővel, és kérned kell ezeket az erőket (EMBER) a Teremtőtől.
A jó „farkasnak” való érzés fontossága akkor fog felmerülni benned, ha élesen úgy érzed, hogy ha egy gonosz farkast etetsz, akkor halott vágyakat táplálsz, és amíg el nem kezdesz etetni egy jó farkast, olyan leszel, mint egy gonosz farkas, lelkileg halott!2008.05.01., 10:06
Tegnap elmeséltek egy kis történetet, hogy az emberi testben két állat van, amelyeket jónak és gonosznak neveznek. És milyen állattal etetsz, az az állat növekszik és uralkodik rajtad. Természetesen az egyikük uralkodik, de hogy melyikük fog uralkodni, azt te döntöd el, mivel eteted.
Megkérdezték, hogy ez így van-e? Ez egyrészt néptörténet, az emberek észrevették, hogy ez így van. "A szokás második természetté válik" - ott, ahol az ember megszokta, megkapja az összes fogalmát, útját, viselkedésének szabályait. Tanúi vagyunk ennek, ezek a dolgok jól ismertek.
Mit jelent jó vagy rossz állatot etetni az emberben? Az ember ezt maga próbálja meg tenni könyvek, tanárok segítségével, a környezet segítségével. Mindenesetre valamiféle választásról beszélünk az ember részéről, amikor akár jó, akár gonosz hajlamát táplálhatja. De ez a tömegek útja. Így tanítják a népet – hogy az ember jó társakat válasszon az olvasáshoz jó könyvek a jóra gondolni. Ennek köszönhetően megszokja ezeket a dolgokat, és ennyi. Mit értesz azon, hogy megszokni? A jó kedves állat táplálkozni fog, folyamatosan nő, megszokja, hogy ez működik benne, és ezek a szokások a természetévé válnak.
A mi utunk ennek az ellenkezője – „a Tóra véleménye ellentétes a tömegek véleményével”. És ez nálunk nem így működik. Először is, egy rossz állat folyamatosan gyorsabban növekszik, mint egy jó, akár etetjük, akár nem – a Teremtő táplálja. Folyamatosan növeszti bennünk, igényünk nélkül. És Isten adja, hogy ugyanolyan erővel, azonos ütemben neveljünk fel megfelelő jó állatot, hogy egyensúlyban legyenek. De erre soha nem leszünk képesek.
Azt látjuk, hogy annak ellenére, hogy az emberiség megérti mindezt a bölcsességet, nem tud megbirkózni. A mi utunk a Tóra ösvénye, ami a tömegek útjának ellentéte. És csak a forráshoz visszatérő fény segítségével, amikor magunkhoz vonzzuk a fényt, képesek leszünk jó állatot nevelni, és a gonosz rossz állatból jót és jót csinálni. Csinálj jót két állatból, ezért azt írja, hogy "kétszer jó." És nincs más út.
Amíg az ember az érés szakaszában van, kis Aviut birtokában van, ezek a tanácsok valahogy megtarthatják, bizonyos szintű moralizálást mutatnak be, meghatározzák a viselkedés határait, bizonyos korlátok között tartva. De a mi korunkban ezek a tanácsok nem működnek, és mindannyiunknak, az egész emberiségnek csak a fényre van szüksége, amely visszatér a forráshoz. Csak ez fékezheti meg gonosz hajlamunkat, sőt jóvá is változtathatja.
2008.04.30., 14:06
Van egy példázat: "Két farkas" ...
Egyszer régen egy öreg indián egy életigazságot tárt fel unokájának.
Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Egy farkas a gonoszt jelképezi – irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot...
Egy másik farkas a jót jelképezi - békét, szeretetet, reményt, igazságot, kedvességet, hűséget...
A kis indián, akit lelke mélyéig meghatott a nagyapja szava, néhány pillanatig gondolkodott, majd megkérdezte:
Melyik farkas nyer a végén?
Az öreg indián halványan elmosolyodott, és így válaszolt:
Mindig az a farkas nyer, akit etetsz!
Miért mondtam el neked ezt a példázatot? Azt fogom mondani, hogy ma Ukrajna a saját farkasát választotta, az irigység, a féltékenység, a sajnálkozás, az önzés, a becsvágy és ami a legfontosabb, a hazugság farkasát... Ukrajna egész mai politikája hazugságra épül... Ukrán politikusok, a ukrán újságírók jelentései. Hamis győzelmek a fronton, hamis történetek az Európai Unióhoz való csatlakozásról, hazugságok a "közel fényes jövőről" ...
És Ukrajnában az emberek most élnek... ma... és sokak számára holnap ez egy megvalósíthatatlan jövő...
A kilencvenes évek szegénysége ismét mákvirágként virít Ukrajnában...
Egészen véletlenül akadtam rá Jevgenyija Puskanszkaja cikkére, pontosan ugyanazzal a cikkcímmel, mint az enyém... Zsenya 2016 májusában érkezett Kijevbe, hogy saját szemével lássa, mi történt Ukrajnával 2014 óta, mert egy poliklinikán dolgozik, és a saját szememmel úgy döntöttem, hogy megnézem azokat a "banderaiakat", akikről az ukrajnai menekültek meséltek...
Íme néhány idézet a cikkéből:
"2016 májusában érkeztem Kijevbe. Virágzó gesztenyék, barátságos arcok, a 2014-es Maidan-események után újjáépült Khreshchatyk. Két évvel ezelőtt, mint sok egykori kijevi, lelkes voltam a Maidan-eseményekért. Láttam, hogyan fordul a" lakosság " egy olyan népé, amely azért küzd, hogy a saját útját járja."
„Utolsó kijevi látogatásom alkalmával személyesen kellett beszélnem az ukrán „büntetőkkel” – az Aydar zászlóalj harcosaival, akik hősnek és szabadságharcosnak tartják magukat, ugyanakkor büszkén nevezik magukat „büntetőknek”. Ellenfeleikről „Szaparatisták” (nyilván Donyeck elégedetlen lakóira és véleményük szerint Putyin által küldött orosz katonákra utalva) ugyanúgy beszéltek, mint a náci Németországban, a zsidókról beszéltek. Amikor arra próbáltam emlékeztetni őket, hogy mi ugyanazokról az ukránokról beszélnek, mint ők (vagy ugyanazokról a szlávokról), úgy néztek rám, mintha őrült lennék.
A teljes cikk itt olvasható: http://relevantinfo.co.il/2200 ...
"Mi magunk választjuk meg, hogy melyik farkast etetjük – miben higgyünk, hogyan értelmezzük a körülöttünk zajló eseményeket, bizonyos emberek viselkedését, a társadalomban lezajló folyamatokat. Én úgy döntök, hogy a" jó farkast "látom az ellenségben, és beszélek vele Ezért csatlakoztam a "Nők a békéért" mozgalomhoz - Zsenya cikkének befejező sorai ...
Lehet, hogy én vagyok radikálisabb, de nehezen tudom elfogadni a "jó farkast" az ellenfelemben, főleg azok után a bűncselekmények után, amiket ukrajnai bűnözők követtek el és követnek el... Nem tudom elfogadni az ő értékeiket... . más nézőpontot választó emberek megalázásának és meggyilkolásának értékei...
Mindannyian emberek vagyunk, és mindegyikünknek ugyanannyi karja és lába van, mindegyikünknek a vállán van a feje, és mindannyian a saját útját választjuk... a gonosz vagy a jó útját... nem tudom jöjjön valaki más házába és pusztítsa el az embereket, csak azért, mert ők másként gondolkodnak, mint én, de az ukrán hatóságok... nincs jogom hazudni... köteles vagyok igazat mondani... néha keserű, de igazság...
Gondolj hát arra, hogy "milyen farkast" etetsz... ezzel véget vetsz az életednek...
Mindennek megvan a maga ideje...
Egyszer egy öreg indián ezt mondta az unokájának:
Minden emberben két farkas harcol. Az egyik farkas a rosszat jelképezi – irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot... Egy másik farkas a jót – békét, szeretetet, reményt, udvariasságot, igazságot, kedvességet, hűséget…
A kis indián, akit lelke mélyéig meghatott a nagyapja szava, néhány pillanatig gondolkodott, majd megkérdezte:
Melyik farkas nyer?
Az öreg indián arcát egy halvány mosoly érintette meg, és így válaszolt:
Mindig az a farkas nyer, akit etetsz...
Az idők nem válogatnak, az biztos! De mindannyian kiválaszthatjuk, hogy magában melyik farkast akarja és táplálja. Mindannyian választhatunk, hogy melyik farkast akarja, és melyikkel azonosítjuk. Jó lenne kiegészíteni a régi közmondást: nem annyira az ember farkas az embernek, mint inkább mindenki magának farkas, az első és a második is.
Melyik farkas nyer?...
Az önmagunk létének szent művészete nem ad kész választ erre a kérdésre. Valószínűleg azért, mert józan ész és nagy türelem kell hozzá. És azért is, hogy ne rendezzünk újabb kirakatot, amiért keveset ér.
Talán még korai lenne megkérdezni, melyik farkas fog nyerni? Mindannyian Isten alatt járunk, mi lesz végül, az idő eldönti, az emberek, akik emlékeznek ránk vagy sem, és a nyomok, amelyeket hagyunk. A kulcskérdés a következő legyen: "Melyik farkas nyer ma, holnap, holnapután, egy hét, egy hónap, egy év múlva?"
Az ókori világ filozófusai nagyon ragaszkodtak második farkasunkhoz, igazi Énünkhöz, Lelkünk kitűnő aromájához. És azt tanácsolták neki, hogy adjon neki különleges táplálékot, ami nemcsak a lelket erősíti, hanem fokozatosan gyógyítja az amnéziát is... A tanács nagyon egyszerű: kérlek, próbálj meg tíz olyan dolgot megnevezni, amelyek nélkül a lelked nem tud élni, emlékezz rájuk, és térj vissza hozzájuk minden alkalommal. nap ... Próbáld megfigyelni, milyen üres és rossz, ha ezek közül valamelyik hiányzik nap, hét, hónap, év folyamán. Azonnal látni fogod, hogyan fog dühöngni az első farkasod (ugyanaz a fogyasztó és egoista), mennyi hülyeségre lesz ideje ez idő alatt, és mennyi csodálatos dolgot nem enged meg neked, mert megengedted neki. követte a példáját.
Azt is azonnal érezni fogod, hogy a szíved (és a körülötted lévő emberek) mennyire vágyik egy második farkasra, igazi Éned illatára.
Könnyed nosztalgia, a nagyon távoli szép Belső Hangja remek segítőtárs mindenkinek, aki önmaga akar maradni.
És ha azok között, amelyek nélkül nem tudsz élni, van vágy a tudásra vagy a készségekre, és nincs sem időd, sem eszközöd a tanulásra, akkor a sors minden pillanata, minden ember, minden természetkép tanárod lesz. . És nézd, akkor állítólag véletlenül találkoznak könyvek, múzeumok, koncertek, előadások, mesterek és bölcs emberek - mert a hasonló vonzza a hasonlót... És ha azok között, amelyek nélkül nem tudsz élni, szükség lesz az igaz szerelemre és az igaz barátságra , és nagyon magányos, menj emberekkel találkozni, segíts azoknak, akik még nálad is magányosabbak, akik többet szenvednek, mint te. És ha megnézed, akkor állítólag véletlenül valaki azt mondja, hogy elbűvölted, egy másik azt mondja, hogy a kedvesség különleges illatát leheled, a harmadik pedig nem hagyja abba a különleges szépséged és nemességed csodálatát, a negyedik pedig hála a sorsnak, hogy van ilyen ember a fényen, - mert a hasonló vonzza a hasonlót... És ha azok között, amelyek nélkül nem tudsz élni, szükség van egy igazi, dédelgetett álomra, életműre és nagy kalandokra, várj, kérlek, ne szaladj a mozdony elé, mutass szent türelmet! Tanuld meg értékelni minden pillanat szépségét és egyediségét, minden embert, minden helyzetet, amit megérintsz, mintha azok lennének a nagy becsben tartottak! Találj meg bennük a különleges jelentést, szakadj el a sztereotípiáktól, a rutintól, a kegyetlen valóságtól. Szeress újra mindenkit és mindent: embereket, állatokat, madarakat, eget és csillagokat, megpróbáltatásaidat és könnyeidet, örömeidet és megvalósíthatatlan álmaidat... És nézd, Isten meghallja és megmutatja az utat, amelyet neked magadnak kell megtenned, az ő kedvéért és azok érdekében, akiknek szüksége van rád, mert a hasonló vonzza a hasonlót.
Csak ne add fel! Isten vele, az első farkassal, ne vesztegess rá időt, energiát. Ő maga el fog menekülni, amikor rájön, hogy ha a lelkedben marad, egyszerűen éhen hal. Keress, higgy, szeress, álmodj és lángolj az utakon... és sikerülni fog!
Mentette
„Egyszer régen egy öregember felfedte unokájának egy életigazságot:
- Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Egy farkas a gonoszt képviseli: irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot. Egy másik farkas a jót képviseli: békét, szeretetet, reményt, igazságot, kedvességet és hűséget. Az unoka, nagyapja szavaitól lelke mélyéig meghatódva, elgondolkodott, majd megkérdezte:
- És melyik farkas nyer a végén?
Az öreg mosolyogva válaszolt:
"Mindig az a farkas nyer, akit etetsz."
Gyógyír a bűnre. Példabeszédek, - M .: Új gondolat, 2010. - 256s.
Valószínűleg egyszer, sokáig
Bölcs nagyapa nyitott
Az unokámnak egy egyszerű igazság,
Amit az emberek már rég elfelejtettek:
Tudd ezt minden emberben
Örök harc folyik.
Mint a farkasok örökké harcolnak
Rossz a jóval. Mindig ilyen.
Hazugság, árulás és büszkeség
Az igazság ellen, a tisztaság.
Kapzsiság, kicsinyesség és aljasság
A hit, az egyszerűség ellen.
Béke, szeretet, remény, hűség
Az igazsággal együtt jó
Harcolj irigységgel és durvasággal,
Önzés, hazugság, gonoszság.
Minden nap és most is
A harc folytatódik.
Gyengébb és erősebb
Ez csendesebb, mint a tömeg.
A macska ravasz járásával
Menjen a gonosz farkas.
Megpróbálja becsapni a jóságot
Megütni a csapást.
Megannyi kísértés
Az élet útján.
És a kéj álarca alatt
Az igazságot gyakran nem lehet megtalálni.
De a megvilágosodás pillanataiban
Érted, hogy mi az.
Eltávolodva a hiúságot,
Ellenállsz a gonosznak.
A történet megérintette az unokát.
Komolyan gondolta
A bölcsek történelme során,
És feltette a saját kérdését.
Honnan tudod, hogy ki nyer?
A farkas jó vagy rossz,
Ki kit előz meg
A fény és a sötétség harcában?
Nagyapa azt mondta: Drágám, emlékezz
A farkasok tőlünk várják az élelmet.
És kit etetsz többet
Az egyik erősebb, a másik - sajnos.
Aki nem tud, az szenved
Édes gonoszság hívja magához.
Mit választasz, kedvesem?
Győzni fog benned.
2011. november
Vélemények
"Példabeszéd a két farkasról" (Vlagyimir Sebzukhov)
Igazság és hazugság között
Csak Egy tudja
Miért adott a lehetőség
Válassz – te magad!
.
Az indián megosztotta az unokájával
Ősi igazság.
Az unoka tudásra törekedett
És... magához a bölcsességhez.
A nagyapa azt mondta az emberben -
Harc két edzett farkassal.
Egy - a világ jóságáért,
Egy másik - a bűnök országáért!
Alig, egy darabig, szétszórva,
Hogyan lehet újra egymásba kapaszkodni.
Az egyik - bosszút szolgálni egy csészealjra,
A másik a békéért és a szeretetért!
Unoka, megigézve hallgat,
Érzékelt a történetben.
Könnyedén feltette a kérdést:
– Melyik farkas nyer?
Elégedett egy ilyen kérdéssel,
És bölcs ravaszsággal a szemében,
(A nagyapa azt mondta, látod, nem könnyű
Egy történet két farkasról):
„Nos, ha kérdést tettem fel, figyelj:
veretlennek lenni -
Csak a farkasok akarnak enni,
Kit választasz etetni!"
3. Töredék osztály óra A két farkas című példázat alapján. 1) Ismerkedés a példázattal. Bevezetés az osztályóra témájába. A tanár kiosztja a diákoknak a példázat kinyomtatását, a gyerekek felolvassák maguknak, majd egy jól olvasott tanuló felolvassa. A két farkas példázata. Egyszer régen egy nagypapa egy életigazságot tárt fel unokájának. Minden emberben ott van a küzdelem, nagyon hasonló két farkas küzdelméhez. Az egyik farkas a rosszat jelképezi – irigységet, féltékenységet, sajnálatot, önzést, ambíciót, hazugságot... Egy másik farkas a jót – a békét, a szeretetet, a reményt, az igazságot, a kedvességet, a hűséget... elgondolkodott egy pillanatig, majd megkérdezte: – És melyik a végén a farkas nyer? Nagyapa halványan elmosolyodott, és így válaszolt: - Mindig az a farkas nyer, akit etetsz. PÉLDÁZAT KÉT FARKASRÓL (A példázatot nem olvassák fel, ajándékba adják az óra végén) Vlagyimir Sebzukhov versei
Betöltés...
