Російський народ ніколи не сидів без діла, хіба що у свята дозволяв собі трохи розслабитись.
Були на Русі професії шановні та рідкісні, складні та загадкові. Одні не дійшли до наших часів, інші отримали нове народження, треті взагалі згинули. Що ж був ринок праці на Русі?
Плювальники
Плювальники заробляли собі на життя зовсім не тим, чим ви, можливо, подумали. Вони сіяли ріпу. Чому плювальники? Та тому що насіння у ріпи дуже дрібне, в одному кілограмі – більше мільйона. Сіяти звичайним способом їх просто неможливо. От і придумали випльовувати насіння. Професія ця була однією з найпочесніших на Русі, а добрі плевальники цінувалися на вагу золота.
Дегтекури
На Русі ця професія була досить масова. Дегтекури гнали дьоготь із берести. Діготь був універсальним засобом, що застосовується як для змащування осей коліс, замків або чобіт, так і для просочення шпал та промазування нижніх вінців дерев'яних зрубів для захисту від вологості та води. Але головне, для чого був потрібен дьоготь, - це для виробництва чорної (інакше російської) юфті, шкіри особливої вичинки з приємним смолистим запахом, яка йшла на виготовлення взуття та збруї. Поряд із дьогтекурами працювали смолокури - вони добували смолу з хвойних дерев за допомогою перегонки.
Ящики та візники
Професія була настільки популярною, що залишила величезний культурний пласт у російському мистецтві та літературі. Слід розрізняти: ямщики – це ніби сучасні водії міжміських маршрутів, а візники – водії міських таксі. Ящики перевозили не лише людей, а й поштові посилки та кореспонденцію, а також різні вантажі, наприклад, товари для магазинів. Серед ж візників була своя класифікація. Так, ванки надавали послуги економ-класу. Здебільшого це були приїжджі з сіл, які часом не мали свого транспорту. Їм доводилося брати і кінь, і візок в оренду. За подорож ваньки брали 30-70 копійок. Вантажне таксі - ломовики - працювали на конях-важковозах. Люди заможні брали лихачів, у яких були ситі та гарні коні плюс дуже зручні коляски. Лихачі оцінювали свою працю вже у 3 рублі. Окрім приватників працювали і міські візники – «голубчики», або «швидкі». Їх легко було впізнати по форменому одязі та номерному знаку. Замовити міського візника можна було на спеціальній біржі. Така поїздка рідко обходилася дорожче за рубль.
Косарі
Скіс трави здавна сприймався на Русі як спільна справа. Проте основною «ударною силою» були все ж таки косарі - зазвичай дуже сильні та витривалі чоловіки. Якщо таких було недостатньо, на косовицю виходили і жінки, і старі. До речі, деякі люди похилого віку могли дати фору молодим хлопцям. Косити починали першою росою, яка зволожувала траву і полегшувала хід коси. Певне становище рук, помах коси, її напрям - у цій роботі багато тонкощів. Від того, наскільки добре працює косець, безпосередньо залежало, який продукт отримають скотина в хліві та людина на столі. Зазвичай під час косіння співали - дружно, весело, тим самим створюючи потрібний ритм роботи, адже якщо один з косців забариться - і до лиха недалеко. Сінокос - один із найпопулярніших сюжетів у російському мистецтві. Косити легко, скажете. Звичайно, але тільки якщо йдеться не про косіння трави.
Коробейники
Коробейниками, хабарниками або офенями називали торгували по всій Русі селян. Свій товар (зазвичай різні корисні дрібниці) вони носили у великих лубочних коробах, звідси і назва – коробейники. Своє суспільство, свій кодекс, своє поняття про честь і навіть свій сленг, який знали лише люди цієї професії, відрізняли коробейники від багатьох інших російських трудівників. Словотворення у мові офеней відбувалося у різний спосіб: російські слова перекручувалися до невпізнанності, замінювалися у реченні запозиченнями з інших мов, а часто й просто вигадувалися. Ставлення народу до офенів було різне. З одного боку, офені найчастіше були єдиними джерелами новин, оповідачами байок і пліток, з іншого - російський народ якось завжди недовірливо ставився до людей, які пропонують щось купити.
Скоморохи
Царя при дворі розважав блазень, ну а людей на вулицях і площах бавили скоморохи. Особливо любили скоморохи працювати під час ярмарків та різних народних гулянь. Ще б! Народ йшов добрий, за гарний жарт і новою шапкою міг обдарувати. Скоморохи були майстрами на всі руки: і дотепники, і музиканти, і співаки, і виконавці різних сценок. Народу потрібні гострі почуття? Ось вам ведмідь! Хочеться різкості та прудкості? Скоморох готовий невпинно виконувати всілякі акробатичні па. Кожен скоморох мав своє амплуа: комедіант, потішник, ломака, блазень. Як відомо, влада не дуже любила людей цієї професії, проте зловити скоморохів було досить складно. На одному місці вони не затримувалися, кочуючи з одного міста до іншого.
Плакальниці
Без плакальниць, чи племанниць, на Русі не обходилося жодне обрядове дійство, чи то весілля чи похорон. Професійно плакати навчалися змалку, адже плач повинен був мати особливий мелодійний склад. Чим пронизливіше плакальниця стогнала, тим більшу винагороду зрештою отримувала. Якщо сльози по мертвому в більшості випадків були родичами проливаються щиро, то не всім нареченим, прощаючись з батьками, вдавалося по-справжньому сумувати за своїм дівочим життям. Ось і запрошувалися жінки, здатні проливати сльози годинник безперервно, супроводжуючи плач різного роду голосіннями. Були присутні плакальниці та під час проводів рекрутів. Плакальниці були обов'язковим атрибутом, їхня відсутність, наприклад, під час похорону вважалася ганебною.
Горщики
У ті далекі часи гончарне ремесло було в умілих жіночих руках. Особливою красою та вишуканістю ці миски не відрізнялися, зате були зроблені своїми руками, у кожної господині своя миска. Кожна майстриня приправляла свою роботу індивідуальним стилем і якоюсь примхою, будь то простий річковий пісок, гарні камінці, а хто багатший - прикрашав вироби і дрібними перлами. Крім мисок для домашнього побуту майстрині виготовляли іграшки для своїх малюків, і навіть глиняні намисто.
Пастильщиці
Щоб допомогти виробникам цих повітряних ласощів, дівчата підбиралися дуже міцні та витривалі. Двом працівницям доводилося дві доби безперервно збивати однорідну масу з кислої антонівки. Після чого селянки розкладали пасту рівним шаром, щоб та підсохла і чекали кілька діб, поки яблучне пюре застигне, тоді нарізали ці ласощі смужками. Це була досить важка праця. Пастилу дуже любив Лев Миколайович Толстой, його дружина навіть вигадала свій особливий рецепт, який мав великий успіх у близьких і гостей будинку, рецепт мав свою назву - "Пастила Толстих".
Навузниці
Нерідко в російському нижчому фольклорі згадується про всіляку нечисть, яка плутала кінські гриви та пряжу. З давніх-давен відомі різні вузли, що несе як погане, так і хороше. Виявляється, були й жінки, великі майстрині з цієї частини хитросплетінь... Плелися ними обереги-сходи, щоб уберегти людину від поганого, інші плетіння могли приворожити або навіть занапастити геть. У шовкові чи вовняні мотузки впліталися різні незвичайні предмети: кістки, голки, навіть крила кажанів. Така магія вважалася дуже сильною та небезпечною для людини.
Повітухи
Такі жінки приймали в сім'ях новонароджених малюків, і після цього повитуху мало надавати шану і повагу все життя. Інша поведінка в народі це вважалося гріхом. Чоловіків на той час не підпускали до породіль, тому повитухи весь процес брали до рук. Вони знали величезну кількість стародавніх молитов і змов, щоб уберегти матір та новонароджену дитину. Повітуха залишалася у молодої матері на сорок днів, допомагала купати, лікувати малюка, а головне вити. За старих часів сповивання називалося виттям! Ось такі існували ремесла на Русі, для нас це цікаві факти, а тоді ці ремесла звичайно ж були затребуваними, і були важливою частиною життя цих людей.
Як жили у 19-му столітті
Давайте представимо Москву-матінку початку 19-го століття, коли улюбленими місцями прогулянок москвичів були вокзал, Тверський бульвар та Пресненські ставки. Бульвар тоді в Москві існував один - Тверський, засаджений берізками, пізніше їх замінили липами.
На бульвар багато москвичів приходили щодня. Аристократи гуляли, тримаючи головні убори під пахвою – заважала висока зачіска. Купці і чиновний народ стояли рядами вздовж бульвару, не поєднуючись з аристократією. Багаті молоді люди ходили зазвичай в окулярах, нерідко сильно набілені. нарум'яне та з насурмленими бровами. У деяких військових були штучно збільшені плечі, щоб здаватися молодшими.
За Катерини II прості люди влітку розгулювали по Москві в халатах або сорочках, а взимку носили кожухи. Відмінним вбранням жінки простого стану було покривало, яке називалося накидкою. У святкові дні всі жінки з'являлися на вулиці - старі сідали на лавці біля воріт судна. Взимку жінки та чоловіки каталися на ковзанах, каталися і на санках з гір. У Китайгороді, за Митним двором, була влаштована така гора відомим Ванькою Каїном.
Вечорами тішили бояр та багатих людей домашні пісальники; оповідачі розповідали казки та примовки. Були в багатих будинках свої блазні та жарти, які порожніми і нерідко грубими жартами та витівками веселили невибагливих наших предків.
Модними тоді були домашні театри, де грали кріпаки і самі пани-аматори. Серед інших славилися два театри графа Шереметєва – у Кускові та Останкіні, графа Орлова – під Донським, Бутурліна та Мамонова – у Лефортові, у Мусіна-Пушкіна – на Розгуляї. Особливо був відомий Апраксинський театр на Знам'янці. Тут грали всі знаменитості, що відвідували Москву, давалася італійська опера.
Москва завжди відрізнялася гостинністю.
У наглядача третього казенного винного складу на Дівочому полі Музиченки збиралися зазвичай по суботах. Тут можна було зустріти масу люду, що святкується. Брамник казенного будинку на вигляд визначав гостей господаря, і тому ніколи не зупиняв публіку, що проходить повз нього. Квартира Музиченка не знала жодних замків. Приходив хто хотів і коли хотів. У їдальні завжди стояли оселедці з гарніром, хліб, масло, салат, ковбаса і неминуче сороківка «під білою головкою». Якщо господарів не було вдома, то красувалася записка: Хто хоче чаю - самовар на кухні. Вугілля – у печурці під плитою. У духовці є гречана. Тільки закривайте печурку, щоб дух не вийшов.
Якось навіть не віриться, що все це було в теперішній сум'ятливій, багатомільйонній Москві, виготовленій вишукано-потворною забудовою останніх десятиліть, що задихається від пробок.
Що було те було. «ПРОФЕСІЇ НАШИХ ПЕРЕДКОВ»
У Москві багато провулків, названих за назвами професій людей, які жили в них. У Кожевницькому провулку жили шкіряники, у Ковпачному – ковпачники, у Плотниковому – теслярі. Як не дивно, у Хамовницькому провулку жили не хами, а ткачі. А хто жив у Воротніковському провулку? (Вартові, або «коміри».)
У Толмачівському провулку в Москві жили раніше перекладачі (толмачі), на Кузнецькому мосту - ковалі, у Ковпачному провулку - ковпачники, що виготовляли головні убори. А що робили на Верхній Болванівській вулиці? (Бовванки для капелюхів. Тепер ця вулиця називається Верхньою Радищевською.)
У князівські часи Київ був справжнім Містом Майстрів. Однією з найбільш шанованих була професія тих, кого називали «чарівниками, що працюють біля горна». Про яку професію йдеться? (Гончар - від слова «горньчар», тобто «чарівник, що працює біля горна».)
Теслярі на Русі були неперевершеними будівельниками. Без жодного цвяха їм було під силу і церкву зрубати, і навести міст. Але приблизно з 10 століття стали зводитися і кам'яні споруди. З каменю та цегли ставили не лише стіни, а й будинки. Назва нової професії походить від будматеріалу, з якого робилася цегла, - глини. Тоді слово «глина» звучало як «з'дъ», або «зод». Як же стала називатися нова професія та споруди, зведені такими майстрами? (Зодчий, який будував будинок.)
Коли у 12-13 ст. опалювачі на Русі займалися своєю звичайною справою, їх основною їжею була риба. Чому?
(Тому , що опалювачами тоді називали піратів, від слова «топити» суду.)
Як за Петра I називали прапороносця?
(Колись на Русі називали прапор прапором. А за Петра I прапорщиком стали називати прапороносця.)
Представника якої професії на Русі називали «золотих справ майстер»?
(Ювеліра.) За часів Катерини II існувала професія, люди якої випалювали з мундирів сусальне золото. Робилося це так: одяг клали на великі листи і засовували в піч. Тканина зітлювала, а золото стікало у відра. Зараз назва цієї професії у додатку до людини набула вкрай негативного відтінку. За словником Ожегова, це шахрай, пройдисвіт, скупа людина. Що це за професія? (Випалення.) Чому на Русі купці, які торгували тканинами, воліли наймати продавців невеликого зростання?
(За старих часів тканину вимірювали ліктями. Лікоть - відстань від ліктьового суглоба до середнього пальця. У маленького продавця лікоть коротше, грошей за відріз тканини можна отримати більше.)
Як називали торговця старими речами: маклак чи вахлак?
(Маклак.)
Кого за старих часів називали «офенями»: торговців чи наречених?
(Торгівців, що розносять продають галантерейні товари, книжки, лубочні картинки.)
Коробейник на Русі займався торгівлею чи виготовленням коробів із берести?
(Торгівля. Рознос продавав галантерейні товари, дрібні речі, необхідні в селянському побуті.)
Дорогою від Посольського двору до Кремля свого часу можна було зайти на так званий вошивий ринок, де продавалися різні старі речі, там сиділи й представники якоїсь професії. Що ж це за професія, якщо німецький мандрівник Адом Олеарій згадував, що ходив площею, як м'якою оббивкою? (Бобрий, перукар - вся площа була вистелена волоссям.)
Стародавня Русь. Людина підходить до дуба, сосни або липи. У руках у нього сокира та спеціальний ніж, на ногах дереволазні шипи. Назвіть його професію? (Бортник- людина, яка займалася боротьбою, від слова «борть»-дерево дупло. Бортництво-найстаріша форма бджільництва, за якої бджоли живуть у дуплах дерев.)
У середні віки в Росії професія пряхи була однією з найпоширеніших. Налічувалося кілька десятків різновидів прях, які робили різні типи ниток для різних цілей. Дві найголовніші спеціальності прях називалися основниці та уточниці. Що вони робили? (Робили нитки для, відповідно, основи та качка. Качок - поперечні нитки тканини, що переплітаються з поздовжніми - основою.)
За словником Даля, так здавна на Русі називали тих, хто шиє одяг, простого селянського кравця. А потім - поганого людину. Як же? (Шваль.) У якому російському місті встановлено єдиний у світі пам'ятник бурлакам, чиєю каторжною працею багатіло Поволжя? (У місті Рибінську, який свого часу набув неофіційного статусу «столиці бурлаків».)
За яку з царських розваг раніше відповідав єгермейстер?
(За полювання.) Як називають помічника майстра-ремісника?
(Підмайстри.) На Русі недбайливого учня ремісника могли замкнути з інструментом і посадити на хліб і воду на цілий рік. Скрасити його самотність міг тільки чотирилапий друг. Майстри, які виходили в результаті такого навчання, були дуже вправними. Як говорили про тих з них, хто через голоду поступав зі своїм другом у процесі навчання вельми не по-товариському? («З'їв на цій справі собаку».)
Як називається майстер, який займається виготовленням бочок?
(Бондар, або бочар.)
Яким іменем називали у дореволюційній Москві всіх дешевих візників?
(Ванька.) Слугу в трактирі називали статевою чи посудною?
(Статевий.) Як у Російській державі до 18 століття називався наш нинішній бармен?
(Виночерпій. Це посадова особа, яка знала винними погребами, що розливала і підносила напої на бенкеті.)
Раніше – це був купець, торговець, переважно іноземний. А зараз – знайома людина, яку ви приймаєте у своєму будинку. Хто це? (Гість.) Який російський художник любив писати купців, що своїм заповзятливим розумом славилися, і купчих - випещених і огрядних? (Борис Михайлович Кустодієв.)
Раніше на Русі кожна людина цієї професії мала свого вчителя. Право на самостійну роботу учень отримував лише після смерті вчителя. Людина цієї професії жила зазвичай поруч із місцем своєї роботи і нерідко, оскільки платня була маленькою, поєднувала ще кілька професій - була і трапезником, і могильником. Назвіть цю професію. (Звонар.) Представникам якої старовинної професії загрожували такі дві напасті як глухота та удари блискавки?
(Звонарям.) Здогадайтеся, кого наші пращури називали пестуном?
(Дбайливого вихователя. Пестувати – дбайливо, любовно вирощувати, виховувати, а також няньчити.)
Перекладіть сучасною мовою слово «обережний», яке служило назвою однієї з професій наших предків. (Охоронець.) У казці П.П. Єршова «Коник-горбунок» читаємо:
Спальник тут з полатей скок Хто такий "Спальник"?
(У російській державі 11-17 століть - придворний, у обов'язки яких входило допомагати Государю одягатися і роздягатися.)
Раніше цим словом називали служницю, яка виконувала брудну роботу, а зараз так називають замарашку, бруднулю. Що це за слово? (Чумичка.) Яке слово за старих часів було зверхньою назвою письменника і журналіста (використовувалося воно у значенні «писака»)? («Шовкопер», від словосполучення «клацати пером».)
Як на Русі називали філософа?
(Любомудрий, любомудрість - філософія.)
Клоуна чи писаря раніше називали «паяць»?
(Клоуна.) Кого в Росії у XVIII – XIX століттях називали коновалом?
(Ветеринара, який закінчив спеціальну школу.)
Толмач чи басмач був на Русі перекладачем під час бесіди та переговорів?
(Толмач.) Кого в словнику Даля називають борзописцем: донощика чи стенографіста?
(Стенографіста. Зараз так іронічно називають людину, яка пише швидко, поспіхом і поверхово.)
Раніше цим словом називали господаря заїжджого двору, а сьогодні ним називають працівника, який підтримує чистоту та порядок у дворі та на вулиці. Що це за слово? (Двірник.) Кого на Русі звали представниками?
(Акторів.) Фігляр за старих часів - це... Хто?
(Фокусник, акробат.)
Що на Русі, згідно з Далем, робив рудомет?
(Пускал кров хворим. Зазвичай цей обов'язок лягав на цирульників.)
Чим займався на Русі стряпчий: юриспруденцією, військовою справою чи кулінарією?
(Юриспруденцією.)
Представника якої професії за старих часів називали скульптором? А архітектором?
(Скульптор, архітектор)
Московський музей якого символу Росії став можливим завдяки нелегкій праці валяльників?
(Музей Валенка.) Як називали робітницю, яка займалася ручним пранням?
(Прачка.) Назвіть професію людей, які, як правило, були уродженцями Фінляндії, носили з собою велику ложку зі складною ручкою та мали право безкоштовно відвідувати лазні у Петербурзі 19 століття. (Трубочисти. Ложкою з великою складною ручкою вони вигрібали золу з димоходів. У Петербурзі в 19-му столітті 2/3 сажотрусів були фінами. Після революції вони повернулися на батьківщину.)
У Старому Таллінні вони чесно виконують усі свої обов'язки. Не забуваючи приносити щастя тому, хто до них торкнеться. Хто вони? (Трубочісти.) «Без нас і рід людський припиниться!» - відстоювала честь цієї професії Акуліна Гаврилівна у п'єсі про пригоди Миші Бальзамінова. Що це за професія? (Сваха.) Кого у Росії ХІХ століття називали присяжний повірений: адвоката чи прокурора?
(Адвоката.) Як позаминулому столітті називали залізничників?
(Шляховиками.) Представники якої старовинної професії використовують на роботі як підручні засоби йорж, гирі та троси? (Трубочісти.) Ця професія є досить небезпечною. Справді - за наявними даними у Росії з усіх, хто займався це нелегкою професією, до пенсії дожило лише 60% (щоправда і вони заслужений відпочинок не пішли). Нині у нас цієї професії немає. Що це за професія? (Цар. З усіх російських царів лише 60% померло від старості, решті померти допомогли.)
(До цензора.) Кишенькові злодії-фахівці з'явилися тільки в XVII столітті, після появи на одязі кишень. Хто ж був професійним попередником кишенькових злодіїв у Росії? (Шахраї. Вони відрізали гаманець)
-
мошну.) Як би називався наш міністр оборони в Стародавніх Афінах?
(Стратег. Він командував в Афінах усіма військами. Ними були Перікл, Фемістокл, Алківіад.)
У Стародавньому Римі - вчитель, який навчав дітей азам мовознавства - граматик. Вчитель читання – літератор. Раб, що супроводжував дітей до школи та зі школи – педагог. А як у Стародавньому Римі називали вчителі арифметики? (Калькулятор.) Відомості про простих людей стародавнього Риму ми черпаємо головним чином епітафій. Збереглося багато написів про гладіаторів, різних ремісників. І лише один-єдиний напис доніс до нас відомості про представника цієї професії. Звали його Фурієм Філокалом, жив він у Капуї, як каже епітафія, «бідно і чесно». Часи змінюються, але і зараз більшість представників цієї добре знайомої вам професії живуть бідно та чесно. Назвіть цю професію. (Шкільний вчитель.)
Як у Стародавньому Римі називався вчитель красномовства?
(Ритор.) Незабаром після проведення на честь Зевса першої Олімпіади давнини вперше в історії сформувалася служба «еллонодиків», які пройшли неабияку підготовку. Як звуться їхні сучасні колеги? (Спортивні судді, або арбітри. «Елонодик» у дослівному перекладі – «грецький суддя».)
Це одна з найдавніших «професій», але не найдавніша. У перекладі з грецької назва цієї «професії» – «пробувати», «випробовувати». Ні – це не льотчик-випробувач. Деякі історики до представників цієї «професії» відносять Христофора Колумба, Васко да Гама та Фернандо Магеллана. Наразі ця «професія» переживає друге народження. Назвіть цю поширену «професію». (Це "пірат", від ін. грец. peiran.)
У Стародавньому Римі була професія «аргіроскоп». Чим займалися люди цієї професії?
(Вони перевіряли "на зуб" монети.)
У Стародавньому Римі налічувалося до 7 тисяч фахівців, затребуваних і сьогодні. Правда, тоді їх обов'язком було в разі чого руйнувати будинки. Нині вони роблять саме це. Що? (Заливають палаючі будівлі водою та піною. Це пожежники. А в ті далекі часи пожежники просто обрушували будинок, щоб не дати вогню поширитися далі.)
Греки називали будівельників архітекторами чи зодчими?
(архітекторами.) Традиція цієї професії існує вже три сторіччя. Спочатку їй володіли лише чоловіки, але до XVIII століття жінки повністю витіснили чоловіків із цієї професії. З японської мови її назва перекладається як «людина мистецтва». Що це за професія? (Гейша - професійна танцівниця та співачка, що запрошується для прийому та розваги гостей.)
Як у середньовічній Японії називали професійних шпигунів, які скритно виконували складне завдання?
(Ніньзя.) У середині XIX століття широкого поширення набули арифмометри. Їх обслуговували спеціально підготовлені люди, які вміли швидко та точно рахувати за допомогою цього приладу. Скажіть, як називалася професія такої людини. (Калькулятор.)
І з усіх що було ніг
У Палац до царя подався.
Скажи, чи не соромно, що на Святій Русі
Завдяки тобі не бачимо книжок досі?
До представника якої професії звертався А.С. Пушкін у цих рядках?
Стародавні ремесла Русі — одне із стовпів, куди спирається самобутня культура нашої держави. Свій початок вони беруть у первісному суспільстві, коли вся діяльність була колективною, а знаряддя праці найпростішими. Проте вже в ті часи нашим предкам було властиве прагнення краси. Створювані разом зброї та предмети побуту прикрашалися орнаментом, їм надавалося особлива форма. Як правило, всі, як сказали б зараз, декоративні елементи мали магічні властивості: оберігали, притягували удачу. Східні слов'яни були схожі на цьому плані з іншими племенами. Відрізняли стародавні ремесла Русі спеціальні техніки та прийоми, самобутні мотиви. На час створення Київської держави наші предки вже були майстрами у багатьох видах прикладного мистецтва.
Коваль - ремісник і чаклун
Про те, які стародавні ремесла на Русі користувалися особливою шаною, неважко зрозуміти за численними сказаннями, легендами та приказками. Часто історія зустрічається коваль, який виготовляє герою чудо-меч, нерідко він наділяється магічними здібностями і мудрістю.
Обробка металу на Русі справді була одним із найбільш затребуваних умінь. Вона одна з перших виділилася на самостійне ремесло. Коваля шанували і поважали, а залізо вважалося матеріалом обережним, здатним при правильній обробці та шанобливому щодо нього захищати свого господаря не тільки від злих людей, а й від нечистої сили.
Розвиток ремесла в Київській Русі досягнув разючих висот: нашим предкам були відомі практично всі сучасні типи обробки металів. Найчастіше з них застосовувалося кування, філігрань, чернь, лиття та карбування.
Тонке мистецтво
Окремої згадки гідна ювелірна справа. У ньому на Русі також досягли значних висот. Улюбленими техніками були вже названі філігрань (скань), чернь, а також зерна та емаль (фініфть). Творіння майстрів часів Київської Русі і пізніше часом вражають. Наприклад, фініфть нагадувала мозаїку з настільки ретельно прописаним малюнком, що в очах зображених героїв можна було розрізнити темну зіницю та світлий білок. Створювалися подібні картини зі шматочків кольорового скла. Їх товкли та змішували з невеликою кількістю води. Отриманою масою заповнювали деталі виробів і потім кілька разів запікали. В результаті емаль сплавлялась із металом.
Металеві мережива та бризки
Скань була ажурним орнаментом з найтоншого золотого або срібного дроту. У такій техніці виготовляли різні прикраси, скриньки та деякі інші предмети побуту. Філігрань надавала їм легкість і легкість. Без перебільшення такі вироби можна назвати виготовленими з металевого мережива.
Зернь також була частою окрасою різних виробів. Вона нагадувала дрібні краплі, розбризкані поверхнею прикраси. Майстерність умільців не знала меж: товщина куль часто не перевищувала 0,4 мм.
Чернь була сплавом срібла з сіркою. При виготовленні прикрас на металевій заготівлі подряпувався малюнок. Потім усі заливали чорним і відправляли запікатися. Під дією високої температури сплави з'єднувалися, малюнок заповнювався сумішшю сірки та срібла. Після майстру потрібно було лише видалити зайві ділянки черні. Вироби відрізнялися контрастом благородного блиску металу і матовою поверхнею малюнка.
Робота з глиною
Другим за часом появи після обробки металу на Русі було гончарне ремесло. Спочатку посуд та інше начиння ліпили вручну. Проте ремесла на Русі розвивалися швидко, й у 9—10 ст. слов'яни вже використали гончарне коло. Через війну глиняні вироби поширилися у всій державі. Гончарні майстерні перестали бути рідкістю. Кожна їх створювала вироби, чимось відмінні від творінь інших ремісників. Майстри дотримувалися, висловлюючись сучасною мовою, свого стилю. Відмінності могли стосуватися технологічних моментів: температури і часу випалу, складу глини, або декору: використовуваних кольорів, особливостей форми, різними додатковими елементами, що прикрашають.
Ремесла на Русі з прийняттям християнства стали розвиватися згідно з православними канонами. Гончарі, крім традиційних іграшок та посуду, стали виготовляти різні предмети, необхідні для церкви, та кахлі – декоративні плитки, які використовувалися як оздоблення.
Живий матеріал
Стародавні ремесла Русі важко уявити без різьблення по дереву. Вона також з'явилася у наших предків дуже давно. Різьбленням прикрашалися іграшки та меблі, предмети інтер'єру та житла. Дерево вважалося теплим, живим матеріалом. Як і метал, воно було здатне захистити, уберегти від лиха, тому дерев'яні вироби зустрічалися у давній державі повсюдно. Велику роль грала у цьому і доступність матеріалу. З дерева будувалися житла, виготовляли прядки та веретена, іграшки та колиски, сани та дуги. У всі часи на Русі до нього ставилися з великою шаною. Майстер намагався зрозуміти душу, укладену у шматочку деревини, і, створюючи повсякденний чи священний предмет, максимально розкрити її, не додаючи зайвого від себе.
Наймайстернішими різьбярцями вважалися новгородці. На території стародавнього міста якийсь час тому було знайдено вражаючу пам'ятку дерев'яного зодчества: одинадцятиметрову колону, датовану 11 століттям. По всій довжині її прикрашає різьблення, мотиви якого жодного разу не повторюються.
Забуті прийоми
Як це часто буває, з появою нових матеріалів та технологій застарілі знання відходять на другий план, іноді повністю губляться, іноді залишаються лише у вигляді рідкісних виробів, які не зруйновані часом. Багато ремесел Київської Русі збідніли саме таким чином. Наприклад, сьогодні мало хто знає, що різьблення по дереву, ставши на службу християнства, використовувалося не тільки для створення внутрішнього та зовнішнього оздоблення інтер'єрів церков. Майстри виготовляли іконостаси та кіоти – це досить відомий факт. У часі загубилося мистецтво дерев'яного іконопису. Про створення зображень святих за допомогою різьблення по дереву сьогодні відомо мало.
Кам'яних справ майстра
Ремесла на Русі були пов'язані з різними матеріалами, поширеними на території Крім уже названих, майстри використовували камінь. Вироби з нього не поступалися за витонченістю та красою дерев'яним витворам. прикрашалися будівлі, найчастіше збудовані з білого вапняку, шиферу або мармуру. Рідко вона зустрічалася на дрібніших предметах. На Русі поширені кістяні гребінці, і навіть ікони. Майстри працювали над створенням невеликих зображень святих. Такі іконки можна було носити на шиї, підвішуючи на ремінець. Нерідко різьблення каменю доповнювало церковні кахлі.
Положення майстрів
Стародавні ремесла на Русі цінувалися неоднаково. Їх ділили на дві групи. До шанованих ставилися ювелірне (златокузнечне), іконописна справа та деякі інші. До «брудних» належало, наприклад, гончарне.
Найчастіше майстри працювали на замовлення. Ремісники належали у своїй до різних верств суспільства. У містах можна було зустріти вільних майстрів. Вони займалися ковальською, ювелірною справою, карбуванням та іконописом. У князівських та боярських дворах, вотчинах та маєтках жили залежні ремісники, холопи. Різних майстрів можна було зустріти й у монастирях.
Творіння жіночих рук
Саме в монастирях найбільше розвивалися такі стародавні ремесла Русі, як шиття та ткацтво. Ними займалися жінки. Вироби майстринь на той час і сьогодні дивують своєю красою. Тканини виготовляли з конопель, льону або вовни. Процес виробництва матерії став значно легшим після появи горизонтального ткацького верстата. Сталося це на рубежі 12 та 13 століть.
Поширеним виглядом жіночого рукоділля було візерункове ткацтво: бране, вишивка по полотну, «шовкова пилкова справа» (вшивка із застосуванням п'ялец) і так далі. Майстрині прикрашали різними візерунками та предмети побуту. Давньоруське шиття нерідко вивозилося купцями до інших країн. Там воно також мало загальне захоплення.
Тимчасовий занепад
Період розквіту історії найчастіше змінюється роками, котрий іноді століттями в'янення. Саме в такому стані були ремесла Русі 14 століття, під час найбільш міцного панування монголо-татарських ханів. Багато майстрів гинули під час битв, намагаючись відстояти рідні міста. Під час існування на Русі монголо-татарського ярма практично повністю зупинився розвиток ювелірної справи, припинилося виробництво емалі, скані та зерна. Не менше постраждали інші види ремесла. Проте відродження прикладного мистецтва почалося вже наступного, 15 столітті.
Знову розквіт
Період з 15 по 17 століття став часом зміцнення нової російської держави. Центром об'єднання князівств була Москва. Стародавні ремесла, що на Русі існували знову стали набирати сили. Знати прагнула оточити себе вишуканими предметами, розкішшю та багатством. До двору князя, а потім царя, з'їжджалися ремісники, котрі займалися різьбленням по каменю чи дереву, ткацтвом і вишивкою, ювелірною справою.
Розвиток набувають і товарно-грошові відносини. Через війну ремесла на Русі 16 столітті стають основним джерелом доходу жителів багатьох міст. Поступово формуються кустарні мистецькі промисли. Найдавнішим серед них вважається виник у 16-17 століттях у Троїце-Сергієвому монастирі. Тут майстри займалися різьбленням по дереву та кістки, а трохи згодом виник і іграшковий промисел.
Зірка світової величини
Після 15 століття активно стали розвиватися майже всі ремесла на Русі. Для дітей особливо знайомі серед них хохломський розпис та димківські іграшки. Ці види художніх промислів і сьогодні мають велику популярність, причому не тільки у нас, а й за кордоном.
Хохломой збагатив ремесла на Русі 17 століття. Цей вид розпису використовувався для прикраси різноманітних меблів. Хохлома добре впізнавана завдяки традиційній колірній гамі: червоний, чорний та зелений на золотому фоні. Майстри розпису мали свої секрети. Наприклад, для фону на дерев'яну заготовку наносився не золотий порошок, а суміш олова та срібла. Потім виріб покривався спеціальним складом та запікався кілька разів у печі. Таким чином досягався бажаний золотистий відтінок. Хохломський розпис завжди повністю покривав виріб: дерева зовсім не було помітно.
Яскраві та неповторні
Ще один знаменитий художній промисел, який бере свій початок, мабуть, у цей період, - цю назву свою вона отримала за місцем походження. Кіровська слобода Димково була відома своєю червоною глиною. У всьому світі немає виробів, подібних до яскравої і веселої іграшки. Цікаво, що технологія виробництва досить проста, і за бажання таку статуетку можна зробити самостійно.
Ремесла Київської Русі не забуті і сьогодні. Можна навіть сказати, що вони проходять нову стадію розвитку. Відроджується інтерес до народних традицій давнини: вірувань, костюма, звичаїв та художніх промислів. Ремесла активно вивчаються як у відповідних спеціальностях в університетах, і самостійно. Рукоділля має сьогодні великий попит, а тому майстри із задоволенням звертаються до традиційного ремесла. Технологія при цьому зазнає різноманітних змін: використовуються нові склади, фарби, основи та закріплювачі, у деяких випадках – електричні прилади. З іншого боку, в окремих випадках загалом зберігається незмінним.
Слід зазначити, що вивчення питання, які ремесла розвивалися на Русі, важливо задля розуміння самобутньої російської культури, допомагає перейнятися її духом. Відродження інтересу до цієї теми свідчить про актуальність таких процесів. Можна сказати, що ремесла на Русі (фото виробів, що багато наповнюють інтернет, лише підтверджують це) живі досі і продовжують розвиватися.
5 Місто майстрів
Назви стародавніх російських міст походять від імен їх засновників: місто Володимир названо на честь Володимира Мономаха, російського князя, Ярославль - на честь іншого знаменитого князя Ярослава Мудрого. Але все ж таки назви більшої частини міст походять від назв річок, на яких вони були побудовані. Наприклад, Москва річці Москві.
Назви містам давали і професії їхніх мешканців. Навіть маленьке містечко за старих часів славилося якимось промислом або ремеслом. Наприклад, у містечку Бронниці у Підмосков'ї жили зброярі, які робили броню, а у Митищах – іншому підмосковному містечку – проходив збір мита (мита). Назви вулиць у стародавніх російських містах здебільшого також походили від занять їх мешканців – Збройова, Кузнецька, М'ясницька, Гончарна, Кожевницька. Ці назви збереглися й у містах.
Старовинний одяг: 1 – волосник; 2, 3 – рукавички; 4 – кафтан
Кравець за роботою. З малюнка XVI ст.
Чоботи в Москві. З гравюри XVII ст.Старовинне взуття: 1, 2 – чоботи; 3 – туфель; 4 – поршень
Ремісники годували та одягали городян. Це були млинці, булочники, м'ясники, ситники, ремісники по костюму, які шили одяг. Шкірники обробляли шкіру і робили з неї різні предмети, зокрема і взуття. Теслярі будували будинки та виготовляли вироби з дерева. Ковалі та ливарники володіли секретами кування та відливу металевих виробів. Ремісники дуже пишалися своїми вміннями, недарма казали: "Ремісників багато, а майстрів мало".
Селянин та ремісник XII ст. Реконструкція
Уявімо бородатого коваля, підстриженого в гурток, одягненого в каптан трохи вище колін, фартух і чоботи. Головне його знаряддя – молот та кліщі. Він точно знає, що не можна перетримати розплавлений метал за високої температури, що треба вчасно витягти з печі готовий виріб. Кожен коваль розумів, що коли метал охолоне, то він стане твердим і його вже не можна буде кувати. Звідси і почалася сучасна приказка «Куй залізо, поки воно гаряче», що означає «спіши вчасно робити справи». А щоб сторонні не заважали за такої складної справи, як лиття металу, ковалі розпускали різні хибні чутки. Роззяви розходилися, і можна було спокійно займатися справою. Звідси бере своє походження слово "заливати", тобто "обманювати".
Складне було ремесло у гончарів. Горщики вони ліпили з глиняних обідків, які накладали один на одного, вирівнювали та зліплювали разом. Спочатку їх робили руками, а потім винайшли гончарне коло– спеціальний пристрій, що обертається, за допомогою якого стінки посуду можна було виліпити рівними. Коли посуд був готовий, його сушили на сонці та обпалювали у печах. Майстри дуже пишалися своїми виробами, давали лагідні назви окремим частинам судин – носик, шийку, ручку, тулуб, ніжку.
Якщо життя міського ремісника проходило у майстерні, то купець увесь час проводив на торгу. Особливим попитом мали східні товари – перець, родзинки, горіхи, скляний посуд, сукно, яке купували великими мотками – штук.Росіяни на торг везли мед, віск, шкіри, хутра, лляне полотно. Крім товарів купці привозили і нові новини, розповіді про заморські країни та звичаї.
Окрім ремісників та купців у стародавніх містах жили ямщики– люди, які тримали коней для перевезення людей, пошти та вантажів. Їхні будинки стояли біля найважливіших доріг, що ведуть із міста. У міських фортецях знаходилися і служиві військові люди. стрільці, пушкарі.Вони несли службу з охорони міста, а мирний час займалися ще ремеслом і торгівлею.
У містах також проживали служителі церкви. священикиі ченці.Останні жили в монастирях біля міста чи подвір'яху самому місті. У містах було дуже багато церков майже на кожній вулиці. Біля церков, біля стін монастирів можна було побачити безліч жебраків.
Жителі старовинних міст мало схожі на сучасних городян. Вони одягалися зовсім інакше. Пам'ятаєте казку А. С. Пушкіна про рибалку та рибку? Старий не впізнав свою стару, коли вона стала багачкою:
На ганку стоїть його стара
У дорогій собольій душогрійці,
Парчова на верхівці кичка,
Перли завантажили шию,
На руках золоті персні.
На ногах червоні чобітки.
Бояри, багаті купці носили широкий вільний одяг яскравих кольорів, шиті золотом і перлами. Рукави та подоли каптанів обов'язково обробляли іншими за кольором матеріалами. Великі коміри, прикрашені дорогоцінним камінням, пристібалися окремо.
Стрілець XVII ст.
Московський чепурунок XVII ст.
1. Кафтан 2. Ошатний кафтан 3. Ферязь 4. Охабень
Широкий і довгий (до п'ят) одяг за старих часів називали опашнями.Їх шили з шовку або тонкого сукна на підкладці, з розрізом спереду та дуже довгими рукавами. Під рукавами робили отвори для рук, самі рукави зав'язували вузлом на спині. Опашні прикрашали гарними гудзиками та намистом– шитим золотом та перлами коміром. Мабуть, це багате літнє вбрання одягали, виходячи з дому, у хорошу погоду. Носили його "на опаш", тобто в накидку (звідси і назва "опашень", а також слово "запахнутися").
У XVI ст. з'явилася ферязь– широка та довга святкова сукня без коміра. Ферязь шили з шовку, оксамиту, парчі, підбивали хутром. Спереду ферязь прикрашали зразками– шитими шовком та золотом петлицями. Спочатку ферязь була на зав'язках, які потім замінили ґудзиками. У ферізі, як і в опашня, були довгі рукави. В один із них, зібраний у складки, простягали руку, а другий залишали висіти до підлоги. Іноді рукави зав'язували ззаду.
горлатні шапки та ковпак. Гравюра. XVII ст.
Багаті городяни дуже любили шуби. Їх надягали навіть не дуже великий мороз, щоб показати своє багатство. А якщо було жарко, то до одягу прикріплювали гарний соболій комір. Шуби обов'язково шили обов'язково хутром усередину і зверху покривали сукном або шовком. З боків розрізу спереду робили нашивки з іншої матерії. На них пришивали петлі та гудзики. Шуби зазвичай були за старих часів широкими орними довгими, з відкладними комірами.
Предметом чепуруни були не тільки хутра, а й гудзики, які в ті часи коштували набагато дорожче за саму сукню. Але наймоднішою деталлю одягу був стоячий комір – козир.Слово «козиряти» означало за старих часів «важнювати».
Козир. Парсуна «Михайло Васильович Скопін-Шуйський». XVII ст.
Неодмінною деталлю одягу на Русі був пояс. Без пояса могли вийти надвір лише діти. Багаті люди спеціально підперезані високо під грудьми, щоб випирав живіт. У Стародавній Русі позбавити людини пояса означало знечестити його (звідси відоме вираз «розперезатися», що означало «ганьбитися»).
Найбільш поширеним поясом на Русі був пояс. Він був широким та довгим; його кілька разів обертали навколо талії. Кінці його іноді залишали вільними, а іноді підтикали з боків. За кушаком за азіатським звичаєм висів кинджал.
Висока шапка називалася горлатної,бо шили її зі шкурок із горла тварин. Вона була неодмінним атрибутом вбрання багатого городянина.
Не відставали від чоловіків та городянки. Вони носили ще ширший і яскравіший одяг. Довгі рукави відкидалися назад, руки в них не просовували. Дівчата носили вінці та вплітали у коси стрічки. А жінки ретельно прибирали волосся під хустку або головний убір. кіку.Кіка мала високу налобну частину, що розширювалася догори, чол.Його, як правило, робили зі срібного листа, обтягнутого ошатною тканиною і прикрашеного золотом, перлами та дорогоцінним камінням. Задня частина кікі – потиличник– була із щільної матерії, соболього чи бобрового хутра. По краю кікі пристібалася бахрома, найчастіше з перлів, що називалася піднизом.
На ногах багаті городяни та городянки носили м'які чобітки, а бідні – взуття з лику. Вираз «не ликом шитий» означало, що людина не з простих.
Старовинні жіночі головні убори
Н. Кончаловська у книзі «Наша давня столиця» так описує одяг, у якому москвичі ходили раніше:
Ой, ви, гості-молодці,
Довгостатеві купці!
І бояри та дворяни,
Городяни та селяни,
Хто в сорочках та штанях,
Хто в коротких зіпунах.
І такі франти були:
Довгий охабень носили,
Рукави до землі
Пил вулицею міли.
А взимку, у мороз, у Москві
Одягали шубу, дві.
А бояриня, бувало,
По три шуби вдягала.
Люблять у свята лаятися
Наші російські дівчата:
Намиста, сережки, намисто,
Стрічки у косах до землі.
А молодки під убруси
Ховає волосся своє:
За старих часів була коса
Тільки дівоча краса!
Одяг ремісників був простий: сорочки, порти та каптани. Порти шили з тонкого сукна. брюкіші заправляли в чоботи (слово «штани» походить саме від цієї назви). Шапки робили із валяного сукна. Волосся стригло в гурток і носило бороди.
1. Літник 2. Кіка та душогрія 3. Літній одяг заможних жінок
Телогрея
Дружини та дочки ремісників, як і селянки, дуже любили носити сарафани. Понад них одягали тілогреїі душогреї – широкі та короткі кофти, а на голову – кичку чи кокошник. Він покривався яскравою тканиною та розшивався. Носили та хустки – ширинки.Городянки любили скляні та мідні браслети, кістяні підвіски для головних уборів, обручі та персні з дерева та кістки.
І ремісник, і купець, і боярин – усі городяни обов'язково мали город, ділянку поля та хлів із коровами, свинями, птахами. І не десь за містом, а в самому місті. Крім городу у городянина обов'язково був сад, який він дуже любив і якого дбайливо доглядав. Досі відомі овочі та фрукти, розведенням яких славилися старовинні міста: «Володимирка» – вишня з Володимира, ніжські огірки, павлівські дині та кавуни.
Існували за старих часів у містах і спеціальні сінні торги. Справа в тому, що міста мали свої сіножаті та випаси для худоби. Для міського пейзажу були характерні розтягнуті сіті і рибалки, що сиділи на берегах річки або озера. На багатьох старовинних гербах міст невипадково зображували рибу. (Взагалі герби багато можуть нам розповісти про заняття жителів стародавнього міста.)
Кожен городянин, таким чином, крім своєї основної професії, займався ще й селянською працею, забезпечуючи свою сім'ю всім необхідним. Ось чому старі міста так нагадували села.
Бояриня кінця XVII ст.
Запитання та завдання
1. Перерахуйте всіх тих, хто жив за старих часів у російському місті. Чим вони займалися? Як одягалися городяни раніше?
2. Спробуйте намалювати герб одного з російських міст. Чи можна за намальованим гербом визначити заняття городян?
3. Яким ремеслом вам хотілося б займатися, опинившись на місці городянина-ремесленника? Виліпіть із глини або пластиліну виріб, який робили ремісники цієї професії.
4. Перепишіть, вставте пропущені літери та поясніть значення слів:
р-місники
к–жевенники
л-тейщики
п–дворі
м-стера-оріл
к–зиряти
г-рлатна шапка
с–р–фан
к–кішник
5. Як ви вважаєте, чому загадка «Сімдесят одежинок, і все без застібок» виникла саме в російському місті? Як вона пов'язана із звичками городян?
6. Згадайте пісні, примовки та загадки про російський одяг. Як ставилися до одягу за старих часів?
Мені набридло, дівчино,
Самотньою у світлиці
Шити візерунки сріблом!
І без матінки рідної
Сарафанчик мій коханий
Я одягла увечері.
У різнобарвному хороводі
Я грала на волі
І сміялася як дитя!
А. І. Полежаєв. Сарафанчик
Ти, Назаре, ти, Назаре,
Піди-ка на базар,
Купи мені сарафан:
Ні довгий, ні короткий -
Ні в ліс ходити,
Не зайців ловити.
7. Відгадайте російські народні загадки про одяг. Відповіді можете намалювати. Які з цих предметів одягу носили за старих часів?
1. Дорогою я йшов,
Дві дороги знайшов,
По обох пішов.
2. Сиджу верхи,
Не знаю, на кому,
Знайомця зустріч,
Зіскочу – привіщу.
3. Днем обручем,
Вночі змією.
Відгадки:пояс, шапка, штани.
Цікавий факт.Чи знаєте ви історію походження крилатих слів та виразів? Наприклад, сьогодні можна почути слова: «Не доводь мене до жару!» Виявляється, їх виникненням ми зобов'язані ремісникам-ковалям. Вони поступово нагрівали метал настільки, що він, розжарюючись, з червоного ставав білим. Потім йому надавали потрібну форму молотом. Вираз "зарубати собі на носі" означало (та й зараз означає) "запам'ятати". А за старих часів «носом» називали дощечку, яку носили з собою неписьменні люди, щоб робити на ній різні нотатки, зарубки. "Зарубати на носі" означало "зробити зарубки на дощечці, щоб не забути".
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Кельтські сутінки автора Йейтс Вільям БатлерСТАРИЙ МІСТО Якось уночі кілька років тому мені самому довелося випробувати на собі щось на кшталт чар фейрі.
З книги Теорія кіно: від Ейзенштейна до Тарковського автора Фрейліх Семен Ізраїльович З книги Традиція "внутрішніх шкіл" ушу автора Малявін Володимир В'ячеславовичVIII. Вибрані вислови майстрів ушу Займатися ушу і не займатися внутрішнім досягненням (гунфу) – значить прожити життя даремно. Знайти хорошого вчителя нелегко, знайти хорошого учня – ще важче. Перш ніж вчитися мистецтвам, пізнай ритуал. Перш ніж зайнятися ушу,
З книги Основи живопису [Підручник для уч. 5-8 кл.] автораСекрети і таємниці майстрів Цікаво дізнатися про те, як великі майстри живопису створюють свої твори, якими секретами і таємницями зображення вони володіють. Про деякі з них можна дізнатися, прочитавши текст на цих сторінках.
Основи малюнка для учнів 5-8 класів автора Сокольникова Наталія Михайлівна З книги Повсякденне життя Голландії за часів Рембрандта автора Зюмтор ПольГлава I Місто Вигляд міста Англійський посланник у Гаазі Вільям Темпл, який видав в 1673 досить об'ємну працю про Нідерланди, захоплювався особливою атмосферою і «часто величчю»(1) міст цієї країни. «Золоте століття» ознаменувалося величезними капіталовкладеннями в
З книги Легенди петербурзьких садів та парків автора Синдаливський Наум Олександрович З книги Повсякденне життя Стамбула в епоху Сулеймана Чудового автора Мантран РоберКОНСТАНТИНОПОЛЬ побудований на майже трикутному мисі, один з кутів якого вдається в море, що омиває ту частину європейської суші, що розташована навпроти місця стародавньої Халкедонії, званої нині Кадикою, тобто місто каді; іншим своїм кутом він, наче
З книги Країна стародавніх аріїв та Великих Моголів автора Згурська Марія Павлівна З книги Повсякденне життя Москви на рубежі XIX-XX століть автора Андріївський Георгій Васильович З книги від Едо до Токіо і назад. Культура, побут та звичаї Японії епохи Токугава автора Прасол Олександр Федорович З книги 100 великих археологічних відкриттів автора Низовський Андрій Юрійович З книги Стародавня Америка: політ у часі та просторі. Північна Америка. Південна Америка автора Єршова Галина Гаврилівна З книги Лакци. Історія, культура, традиції автора Магомедова-Чалабова Маріян Ібрагімівна З книги Зображення та слово в риториці російської культури ХХ століття автора Злиднєва Наталія ВіталіївнаМісто Фольклорно-мовленнєве кліше мабуть-невидимо метонімічно відсилає до теми міста (або функціонально тотожного йому в рамках міфологічної картини світу базару як місця небезпечного перетину-згущення просторових кордонів) і позначається кількісно по
З книги Загадки Петербурга ІІ. Місто трьох революцій автора Ігнатова Олена ОлексіївнаМісто-світ господар міста. Висилки із Ленінграда. Про цукор та калоші. Боротьба із міщанством. Змички. Войовник Іван Петрович Павлов. Досягнення науки та техніки. Грандіозні плани. Тіньові сторони життя: безпритульні, інваліди війни, грабіжники. Пітерська шпана. Суд над
У цій статті ми обговоримо питання та відповідь у грі «Поле Чудес», яка прозвучала для другої трійки гравців гри від 20 квітня 2018 року. У студії незмінний провідний та художній керівник телепередачі Леонід Якубович та гравці другої частини гри.
Усі відповіді у сьогоднішній грі можна знайти в рубриці «Телегра» або в блоці схожих статей наприкінці цієї статті. Якщо не видно, почистіть кеш вашого пристрою.
Як за старих часів на Русі називали майстра, який виготовляв сумки та гаманці?(Слово із 8 літер)
Як на Русі називали майстри, що виготовляють сумки та гаманці?
Перші гаманці за своїми розмірами і за функцією, що виконується, швидше нагадували сумки. А на Русі такий мішок називали мошною, і це слово згодом стало означати велике багатство. З'явилися і розмовні мовні звороти: трусити мошною (витратитися), набити мошну, туга мошна. До речі ці мовні звороти зустрічаються і в нашому сучасному житті, перетворившись на приказки.
Виявляється за старих часів на Русі шахраями називали зовсім не обманщиків або злодіїв. Так називалися майстри, які виготовляли мошну, тобто гаманці.
Правильна відповідь на питання другого туру гри: шахрай (8 літер).
Завантаження...
