У гонитві за успіхом іноді варто керуватися не звичними для сучасного світуметодами, а духовними практиками, що пройшли перевірку часом. Звернення до мудрості ченців Тибету допоможе привернути до себе удачу і досягти бажаного у всіх сферах життя.
Тибет - одне з найзагадковіших місць на планеті, що подарувало людству дієві методи медицини та вправи, що дозволяють досягти душевної гармонії. Тибетські ченці, які віддалилися від галасливого світу в тихі обителі, шануються як довгожителі. Їм чужі проблеми, хвилювання та поспіх, характерні для мешканця цивілізації. По всьому світу славиться їхній надзвичайний спокій, мудрість, ясність і чистота думок. Духовна гармонія і здатність протистояти згубному впливу навколишнього світу, як відомо, найдієвіший шлях до успіху. Для того, щоб досягти гармонії з собою і залучити удачу, можна скористатися цінними порадами мудреців Тибету.
Починайте ранок із подяки.Дякуйте світу за те, що ви прокинулися з новими силами та можете продовжувати шлях до успіху. Вірте в те, що успіх не омине вас, і світ не обдурить ваші очікування.
Якщо ви отримали благо - зробіть добру справу натомість.Наприклад, якщо вас підвищили по службі, ви здобули любов, або просто випадково знайшли на вулиці якусь цінну річ, подайте милостиню бідному, надайте допомогу тому, хто її потребує. Всесвіт прагне рівноваги, а це означає, що якщо щось купується, щось має піти. Підтримуйте світовий баланс.
Ніколи не брешіть з приводу своїх почуттів.Успіх відвертається від тих, хто лицемірить. Якщо вам не подобається ситуація, що не склалася, не треба натягувати фальшиву посмішку: говоріть про своє невдоволення м'яко, але прямо, і ви помітите, як ваше життя змінюється на краще. Особливу щирість потрібно виявляти в той момент, коли ви вибачаєтеся людині. Це зніме вантаж із його та вашої душі.
Будьте готові прийняти свій програш.Щиро приймаючи свою поразку, ви набуваєте більше, ніж втратили — безцінний досвід та розуміння того, як слід вчинити надалі.
Якщо вам нема чого сказати — мовчіть.Пустослів'я є інформаційним сміттям і відволікає вас від головних цілей, а також породжує між вами та вашим співрозмовником незручні ситуації. Відмовившись від необдуманих слів, ви відкриєте собі прямий шлях до успіху.
Подорожуйте.Намагайтеся відвідувати незнайомі вам місця кожні вихідні, а щорічно вирушайте до незнайомих країн. Нові враження та новий досвідзміцнять вашу душу та інтелект, а відповідно забезпечать вам успіх у професійній галузі.
У моменти суперечок не переходьте на особистості та не згадуйте минуле.Таким чином, ви ніколи не вирішите конфлікт, а лише посилите його і спровокуєте негативні емоції з боку співрозмовника. Вміння вийти з найнеприємніших ситуацій, не зачепивши особистість іншої людини і не перетворивши суперечку на всеосяжний скандал — запорука життєвого успіху.
Щодня проводіть деякий час наодинці із собою.Це допоможе вам розслабитись, відновити гармонію в душі, проаналізувати, чого ви вже досягли, та зрозуміти, куди рухатися далі. Аналіз своїх досягнень - важливий щабель на шляху до успіху.
З розумінням ставтеся до мрій інших людей.Якими дивними вам не здавалися б бажання іншої людини, їх необхідно поважати. Насмішки над прагненнями людей виставляють їм перепони шляху до успіху. Якщо ви створюєте іншим проблеми, то і до вас удача повернеться спиною.
Пам'ятайте про те, що єдина людина, з якою ви можете порівнювати себе, ви самі.Згадуйте, яким ви були нещодавно, а потім знову звертайтеся до цього і радійте з того, чого ви досягли. Мірилом вашого успіху є ті сили, які ви доклали для його досягнення. Тому навіть незначна перемога, на яку ви витратили багато душевних сил, перетворюється на грандіозне звершення.
Будьте в гармонії з собою, і успіх не залишить вас. Можливість досягти успіху у ваших руках. Користуйтеся порадами мудреців Тибету, досягайте висот і не забувайте натискати на кнопки і
04.10.2015 00:50
Почавши вірити з власних думок і слів, ви можете кардинально змінити своє життя. І...
Десь дуже високо на засніженій вершині Тибету сидів на каменюку в позі остолопоса юний буддист чернець учень великого Дуру на ім'я Винь Всунь. Його суворо продував крижаний північний вітер, але він як справжній буддист стійко переносив цю холодну холоднечу, хоча був одягнений лише в легкий кожух, шапку вушанку і валянки. Вийми Всунь зосереджено соцерзав, як вдалині в горах у пошуках самця бігає сексуально стурбована лама і це поступово призводило молодого ченця буддиста в божественний стан нірвани. Тут до нього підійшов великий вчитель Дуру і мудро спитав
-Винь Всунь про що ти розмірковуєш?
- Мені не дає спокою таке питання про велику Дуру, чому люди кажуть, що сонце встає, коли воно тупо висить над нами і як зараз навіть ні будда не гріє?!
смиренно відповів великому вчителю Винь Всунь
-Зізнайся ти зробив якийсь огріх, раз забуддався про таке серйозне питання? -Строго запитав великий Дуру.
-Так зізнаюся, великий учитель, здається в запалі пристрасті я обрюхатіл Ата Ту і можливо скоро стану татом! -Зізнався учень Винь Всунь.
-Не хвилюйся учень мій Винь Всунь, у перших папу вибирають тільки у католиків, а з твоїми вміннями навряд чи ти колись станеш навіть і простим Дуру, а по друге у Ата Ту черево виросло тільки через непомірне пожирання величезної кількостіпельмішок! -Заспокоїв великий Дуру свого учня.
-Це точно? -засумнівався Винь Всунь.
-Точно точно, служи два роки терміново! Адже я народився і всі 90 своїх мудрих років прожив у нашому храмі Бухцані і тому знаю все про цей світ! А тобі мій юний учень Вийми Всунь я відкрию великий секрет, у тебе для боротьби з покликом природи є права рука і від гріха подалі не приставай більше до Ата Ту! -Поділився своїми потаємними знаннями з учнем воістину великий вчитель Дуру.
-Спасибі про великий Дуру, ти відкрив мені мої затуманені незнанням очі на цей новий спосіб! -
сказав вдячно цілуючи лівий валянок великому Дуру Вийми Всунь.
Великий Дуру повернувся у свій скромний голодний і холодний скит з величезною олед плазмою на стіні, десятьма найкрасивішими юними служницями, холодильником забитим найвишуканішими делікатесами, розпалив камін і ївши копченого кабанчика з дорогим французьким вином сказав сам собі
-Даа! час сказати напевно Винь Всуню, що Ату Ту як його соратник по вірі і мужик в принципі не може завагітніти!
А в цей час Винь Всунь знову споглядаючи в дали ту саму сексуально стурбовану ламу подумав про себе
-Хвала Будді! Мій мудрий вчитель дав все ж таки дуже цінну пораду, права рука мені здорово знадобиться тримати за вуха ламу, коли я її спритно спіймаю і отымею не аскетською!
Текст великий, тому він розбитий на сторінки.
Місяць піднявся вгору до гірлянд зірок, його бліде світло розлилося по небу. Внизу я бачив річку та озеро. Відблиски вогнища висвітлили обличчя вчителя, який перебував у стані глибокої медитації. У небі час від часу мелькали зірки, що падали.
Кожен із нас – це душа, яка повертається і народжується заново, – тихо промовив учитель.
Я впіймав себе на тому, що розмірковую про дивина моменту. Я сиджу на священній горі, на святій землі маорі, слухаю священні одкровення мудрості Тибету. Мені важко було відразу осягнути все це.
Вчитель зрозумів мої думки.
Не зрікайся власної культури, візьми з неї стільки кращого, скільки зможеш, - сказав він. - Постарайся об'єднати культуру Заходу з тим, чого я намагався навчити тебе.
Його слова пробудили і змінили мою свідомість. Я відчув у собі злиття енергій Заходу та Сходу: Тибету та антиподів, бон та новозеландця – стародавні знання з вершини світу передалися молодій людині з молодої країни, розташованої на краю цього світу.
Крістофер Хансард Лондон, 2001
ЯКИМ ТИБЕЦЬКА МУДРОСТЬ БАЧИТЬ СВІТ
Ця книга про те, яким чином медицина Тибету може допомогти вам знайти мудрість, здоров'я і благополуччя. Вона написана не для вчених: вже випущено багато книг, написаних людьми, які добре знаються на цьому предметі. Це насамперед книга самопізнання, яка використовує медицину Тибету як путівника в процесі пізнання самого себе.
Нам слід вважати себе пілігримами, які роблять прекрасну, лякаючу і іноді важку подорож всередину себе самих. Ці сторінки познайомлять вас із мистецтвом жити. Ви дізнаєтесь безліч безпечних традиційних методів самозцілення, які допоможуть вам стати здоровими та щасливими. Але найголовніше, ви дізнаєтеся про сильну систему лікування всередині себе. І значить, зможете стати для себе найкращим цілителем.
Розуміння будь-якої культури здається складним, якщо не пізнати процес мислення, що стоїть за нею. Те саме і щодо медицини Тибету, у якої є власний специфічний процес мислення і мова. Щоб ця книга стала вам корисною, дуже важливо зрозуміти і осягнути погляд, що лежить в основі світу, що є суттю однієї з найвитонченіших систем зцілення.
Тибетська медицина є стародавньою і детальною системою, спрямовану на поєднання розуму, тіла і внутрішнього духу хворої людини з метою відновлення функціонального балансу. Вона створює моделі здоров'я, допомагаючи людям змінювати ментальність та поведінку, навіть якщо проблема полягає у фізичній травмі, такій як перелом ноги. Однак це не означає, що все перебуває у мозку. Тибетська медицина допомагає людям зрозуміти джерела і причину захворювання і те, як хвороба утримується і в наших тілах, і в наших мізках.
Розуміючи, чому ви хворі, чому відчуваєте біль і чому страждаєте, ви стаєте сильнішими і мудрішими. Ви починаєте розуміти, як і чому будь-який надмірний чи негативний досвід виражається у вигляді розумового чи фізичного захворювання. А потім ви дізнаєтеся, як припинити страждання та зцілити і ваше захворювання, і ваш спосіб життя.
ВИТОКИ ТИБЕТСЬКОЇ МЕДИЦИНИ ДУР-БОН
Тибетська духовність у всіх її формах сягає корінням у просте і головне вірування, якого жителі Тибету дотримувалися з найдавніших часів. Щоб отримати духовне зростання, вам насамперед слід знайти особисту життєстійкість та енергію. Це зробить вас сильним та вільним від перешкод, щоб ви могли приваблювати до себе лише добре. Ця концепція лежить в основі всіх релігій та духовних думок релігійного досвіду Тибету.
Сьогодні в культурі Тибету присутні два струнких релігійних навчання. Одне з них – буддизм, а друге – бон – термін, який у суті своїй означає «звернення до божества». Згідно з традицією, бон це вчення створив великий духовний геній Тонпа Шенраб Міво, який народився за сімнадцять тисяч років до історичного Будди. Будучи абсолютно просвітленою особистістю від самого народження, він зміг створити вчення, яке допомагало людям позбавлятися страждань.
І Тонпа Шенраб Міво, і Будда вважалися великими лікарями, оскільки визначали причину хвороби. Вони проповідували аналогічні ідеї про те, як перетворювати страждання, досягати щастя та створювати внутрішню гармонію. Для них не було таємниць у внутрішньому світі людини.
Першими лікарями, що практикують, дур-бон ще до виникнення буддизму були одружені священики; до їхніх обов'язків входило готувати тіла померлих царів до похорону та супроводжувати їхні душі у вищі сфери свідомості. Вони були радниками царських прізвищ, авторитетними лідерами громад, а також зберігачами складних медичних знань про те, як функціонують тіло та розум, як вони вмирають та відроджуються. Ці медичні знання прийшли з більш давньої культуривідомою як шанг-шунг.
Школа дурбон злилася з духовною традицією, відомою як мутан, яка також є частиною культури бон. Вже на початку свого існування традиція мутан навчала послідовників, як посилати свої думки інші сфери свідомості. Це вміння використовувалося для цілительства, керівництва громадою та її захисту. Традиція мутан також містить важливі духовні та медичні навчання у формі фізичних та розумових вправ.
Люди, які практикували дур-бон і мутан, були відомі як містики, філософи, лікарі та вчені. Їхня спадщина поширилася на всі школи бон і справила певний вплив на буддизм Тибету. Ньінгмала, найстаріша школа буддизму Тибету, аналогічна деяким аспектам культури бон. Сучасні дослідження припускають, що багато аспектів індійської та китайської культур були запозичені головним чином із культури бон. Філософії індуїзму, даосизму та феншуй – всі вони вийшли з культури та духовності бон.
Коли буддизм вперше прийшов у Тибет у VII столітті, він не набув серйозного впливу. Однак у VIII столітті правителі Тибету опинилися в кризі, і вищих представників культури бон охопило сум'яття. Буддисти здійснили добре сплановане військове вторгнення, внаслідок чого буддизм став головною релігією Тибету аж до захоплення Тибету Китаєм в 1959 році.
Спочатку обидві філософії - буддизм і бон - уживалися цілком мирно. Але потім окремі угруповання буддистів почали переслідувати прихильників культури бон. Щоб припинити переслідування, деякі громади бон прийняли атрибути буддійського вчення і розвинули його в нове вчення, відоме як виправлене бон. Цих людей називали бон-пос. Однак насправді їхнє вчення в основному залишилося незмінним, і між двома підходами існували лише невеликі протиріччя. Прагнення до чесноти, співпереживання і мудрість – все це однаково для буддистів та всіх форм спільнот бон. Мій учитель, що вийшов зі старої школи бон (тобто бон істинних нгагпа), одружився з жінкою зі знаменитого сімейства буддійських проповідників. І ні він, ні його дружина не страждали від відмінностей у духовних чи релігійних поглядах.
Нещодавно його святість далай-лама зробив дуже важливий кроку справі об'єднання Тибету, визнавши чільну роль бон у формуванні культури Тибету. Ті на Заході, хто знає хоч щось про бон, зазвичай плутають його з корінним шаманізмом Тибету і анімістичними віруваннями: Це невірно, однак і буддизм, і бон увібрали в себе деякі, якщо не всі, з цих вірувань і включили їх у свій спосіб мислення.
Зрозуміло, всі навчання Тибету успішно зберігають свою життєвість і вселенські істини. Хоча буддизм Тибету сьогодні відомий набагато більше, ніж бон, все ж у Тибеті і в районі Гімалаїв досі тисячі прихильників бон; релігійні спільноти бон є в Індії, Східному Тибеті, Північній Америці та деяких регіонах Центральної Азії.
Сьогодні у Тибеті будь-яка релігійна діяльність поза законом. А офіційною релігією вважається бездумна відданість китайському комунізму. Але від переслідування комуністів страждають не лише буддисти та прихильники бон. Гонінням піддаються і мусульмани Тибету, і юдеї, і християни.
Бізнес – це не просто. Це стреси, цілодобова зайнятість роботою та постійна нервування. Як знайти гармонію і жити без тривог і порожніх переживань? Найкраще знають про це ченці Тибету. Нам є чому в них повчитися. Але щоб стати спокійнішим і щасливішим, необов'язково ставати ченцем, та й до Тибету їхати не потрібно.
Є така цитата: «Важливо в усі часи бути в гармонії зі світом та Всесвітом, і насамперед – із самим собою. Що толку їхати до Тибету, якщо Тибет усюди, якщо ти сам собі Тибет».
1. Удосконалюватись і пізнавати себе
Можливо, сенс у житті в тому, щоб ставати краще день у день. Як би там не було, але у будь-якого підприємця всього два шляхи: або деградувати і бути невдахою, або розвиватися та досягати успіху. Яким шляхом хочете піти ви?
2. Менше суєти та поспіху
Говорять, хто зрозумів життя, той не поспішає. У метушні та поспіху немає сенсу, вони лише породжують тривогу та неспокійний спосіб життя. По-справжньому щасливі людине поспішають, не поспішають, а насолоджуються моментом.
У бізнесі суєта - справа звична, у нас купа не найважливіших завдань, які забирають багато часу. Не всі їх якось вплинуть на подальше наше життя. Тому деякі дрібні справи можна делегувати, а деякі взагалі не робити.
Завантаження...
