Közlemény
A "Az emberi psziché titkos forrásai" című könyves tréning olyan csodálatos jelenségekről mesél, amelyeket nem is sejtett. Kiderült, hogy mindannyian nem csak valaki más befolyásának vagyunk kitéve, hanem pszichoprogramozásnak is. Nap mint nap ki vagyunk téve pszichés támadásoknak és pszichés vírusok hatásainak. A pszichénk egy hihetetlenül törékeny szerkezet, és meg kell védeni. Megtanulhatja, hogyan kell ezt megtenni, ha megismeri Ernest Tsvetkov egyedülálló pszichotechnikáját, amely nemcsak a negatív hatások semlegesítésében segít, hanem megtanulja, hogyan kell önállóan programozni a szükséges helyzeteket, a tudatalatti tartalékait felhasználva.
ELŐSZÓ
Ennek a kézikönyvnek a megírása során teljes mértékben tisztában vagyok a belőle elsajátított ismeretek és készségek lehetséges terjedelmével. Ezért amennyire lehetséges, csökkentem az elméleti ismereteket, elsősorban a gyakorlati technikákra és egy jól bevált képzési rendszerre koncentrálok, amely "azonnali cselekvés" hatását tudja kelteni.
A miénk tanfolyam Az alkalmazott (nem terápiás) pszichoanalízis technikájának elsajátításával kezdődik, hogy egyetlen beszélgetés során gyorsan és eredményesen elemezhessük a partner viselkedését, felfedve rejtett indítékait és lehetséges szándékait.
Az elsajátított analitikai technikák segítségével kinyert „titkos” információk felhasználásával az ellenfél verbális (verbális) és non-verbális (nonverbális - testbeszéd és gesztusok) jelzéseinek megfigyelése során sikeresen Alkalmazza befolyásának "beépített" hipnotikus formáit valaki tudatalattijára, és így finom pszichológiai manipulációval alakítsa ki benne a kívánt programokat. Az Erickson-féle hipnózis elemei, amelyet „hipnózis nélküli hipnózisnak” is neveznek, új lehetőségeket adnak Önnek, és jelentősen kibővítik az emberek közötti befolyási övezetet.
Ennek az Ön számára esetleg újnak és ismeretlennek tűnő anyag felvázolásakor, az észlelés és asszimiláció megkönnyítése érdekében, az alábbiakban közölöm levelező szemináriumunk programjának főbb pontjait, illetve „referenciapontjait”.
ANYAG
Pszichoanalízis.
Személyek közötti kapcsolatok.
Pszichológiai védekezés.
Partner viselkedése tárgyalások során.
Rejtett indítékok feltárása.
Rejtett indítékok és eszméletlen bemutatásuk beszélgetés közben.
Viselkedés és kapcsolata a tudattalannal. Motivációmenedzsment.
GYAKORLATI KÉPESSÉGEK:
Pszichoanalitikus alapok:
- Alapvető pszichoanalízis
- Alkalmazott (nem terápiás) pszichoanalízis
- Kommunikációs elemzés
- Viselkedéselemzés
- Védelem
- Transzfer (Transfer) és dolgozzon vele
- Transzfer erősítési módszerek
Kinezika (az emberi viselkedés külső megnyilvánulásaiban való tükrözésének tudománya):
- Gesztusok, testhelyzetek, viselkedési manőverek dinamikus elemzése
- "A test nyelve"
- A kinetikai ismeretek felhasználása a hatás fokozására.
Hipnózis:
- A hipnotizálás módszerei a kommunikáció szerkezetében
- Rejtett hipnotizálás beszélgetés közben
- Konkrét eredmények elérése hipnotikus imprinting segítségével
- Dolgozzon a partner tudatalattijával
- Partner programozása a kívánt reakcióhoz
- Partneri reakciók erősítése
- Javítja a kapcsolattartás hatékonyságát
- A program konszolidációja
A test pszichofizikai állapotának önszabályozásának javítására és a kreatív (kreatív) erőforrások fejlesztésére összpontosító autopszichotréningként felajánljuk Önnek a „pszichoszenzoros szintézis” kidolgozott és tesztelt szerzői módszerét.
BEVEZETÉS
Az üzlet olyanná teszi az embereket, mint az emberek az üzletet. De az ember mindenekelőtt pszichológia, az emberi személyiség tere pedig elsősorban pszichológiai tér, csak azután gazdasági vagy társadalmi tér.
Ha a vezetésről vagy az üzleti partnerségekről van szó, természetesen nem lehet figyelmen kívül hagyni azokat a pszichodinamikai tényezőket, amelyek meghatározzák a kommunikációs stílust és az emberi viselkedés hátterét.
A nagy milliomosok története sokféle életrajzot, sorsot, váratlan cikcakkot tartalmaz. Mindegyikük a saját útját járta, de valami közös egyesítette őket. Ez egy általános – nagyszerű emberismeret.
Ezt maguk a kapitalisták nyilatkozatai is megerősítik, akik sikereket értek el és a társadalmi ranglétra legmagasabb fokain foglaltak helyet - olyan kijelentések, amelyek klasszikussá válva aranyszabályokká váltak. Nagy üzlet. Az egyik így szól:
AZ ÜZLETI SZEMÉLYBEN AZ SIKERES, AKI SIKERESEN DOLGOZIK AZ EMBEREKKEL
Egyesek számára ez a képesség veleszületett adottság, mások számára az állandóság eredménye belső munka. De mindkét esetben aktív képzést és gyakorlást igényel, ami tulajdonképpen ennek a kézikönyvnek a középpontjában áll.
1. rész ALKALMAZOTT PSZICHOANALÍZIS
eredet
Az univerzum végtelen, az elme korlátozott, de korlátaiban nagy sikert aratott, és bizonyos uralmat ért el. A lehető legvilágosabban meg kell jelölnünk ennek vagy annak a jelenségnek a határait, megpróbálva meghatározni kezdetét és végét.
Nincs befejezése annak, amit tenni fogunk, és nincs is előre, de a kezdet, és egy egészen nagyszerű, létezik. Sigmund Freud, a pszichoanalízis megalapítójának nevéhez fűződik, ez a felfedezés az emberi mentális világ minden modern tudományának alapja lett.
Freud úgy vélte, hogy az ő metapszichológiája a harmadik doktrína, amely a legmegsemmisítőbb csapást mérte az emberiség nárcizmusára (egocentrikus nárcizmusra). Az első Kopernikusz azon állítása volt, hogy a Föld egyáltalán nem az Univerzum köldöke, hanem annak távoli tartománya. A második Darwin elmélete, amely az úgynevezett „természet királyának” és emberszabású társaival való kapcsolatát jelentette ki, és nem a legtávolabbi. És végül Freud ezeknek az intellektuális szörnyetegeknek a javaslatára döntő gólt lő a legbelül, megütközve a felháborodott emberiség lelkiismeretes erkölcsiségével. Kiderült, hogy a Homo sapiens távol áll a sapienstől. És amit tudatnak és értelemnek nevezünk, az semmiképpen sem a fő dolog az emberi pszichében. Éppen ellenkezőleg – titokzatos, megfoghatatlan erők határozzák meg viselkedésünket. Ezek az erők a tudattalan világához tartoznak - az eredeti, de végtelen, elérhetetlen, de felfogható. Egy pszichoanalitikus aforizma ezt az álláspontot tömör és kifinomult formában fejezi ki - a képlet:
A TUDAT GONDOLAT, A TUDATLAN KEZELÉS
Hogyan nyilvánul meg ez a titokzatos tudattalan (ennek a fogalomnak a szinonimájaként a modern irodalomban megtalálható a tudatalatti kifejezés)!
A tudattalan a mi tere:
- Álmok
- Fantázia
- Hüvelyesek
- Motívumok
- Látnivalók
- Tiltott vágyak
- ösztönök
- Fenntartások
A tudattalan az, amit valójában gondolunk, de nem vagyunk tudatában annak.
Amit valójában gondolunk, az hét pecsét mögött van elrejtve előlünk.
A pszichoanalitikus módszer feltöri ezekről a pecsétekről a pecsétet, és lehetővé teszi számunkra, hogy behatoljunk az emberi személyiség titkainak rejtélyébe.
A modern pszichoanalízis a céltól függően terápiásra és alkalmazottra oszlik. Az első funkciói magából a névből következnek, és elég egyértelműek. Az Önt és engem közvetlenül érintő alkalmazott pszichoanalízis is Freud kultúráról, vallásról, szociológiáról, vagyis a közélet területéről szóló munkáival kezdődött, ahol a kutató először próbált pszichoanalitikus szempontból értelmezni az ismert jelenségeket. Szerényebb léptékű feladatok előtt áll - nem kell megreformálnia a társadalmat, új vallást alapítani, új államokat létrehozni. Az Ön feladata, hogy csak egy dolgot csináljon - a pénzt.
Ezért korlátozzuk magunkat az emberi kapcsolatok pszichológiájára és annak ismeretére, hogy ugyanezt a pszichológiát alkalmazva hogyan gyakorolhatunk a leghatékonyabb hatást más emberekre és magunkra.
Kezdjük azzal, hogy az emberi viselkedés határozott és nem ismer fel semmilyen balesetet, bár első ránézésre ennek éppen az ellenkezője szúrja meg a szemünket - mindennapjaink tele vannak látszólagos balesetekkel - véletlenül találkoztunk, nem találkoztunk véletlenül, véletlenül elfelejtett, véletlenül félrebeszélt stb. (nincs értelme folytatni ezt a számtalan sorozatot, te magad is találhatsz sok ilyen „balesetet” az életedben). Ezen túlmenően egy fontos szempont, amelyet emlékezni kell:
NINCS BALESET. VAN SZIGORÚ ELŐRE HATÁROZÁS ÉS
RENDSZERESSÉG. MINDEN BEJELENTKEZŐ BALESET ESETÉN
VISELKEDÉS KERESSE A REJTETT MOtívumot
Freud A mindennapi élet pszichopatológiája című munkájában számos példát hoz fel, ahol a látszólag ártatlan közhelyek végzetesnek bizonyultak.
Az első esetben egy fiatal, boldog, gyengéd és odaadó házastárs családjában a feleség véletlenül elveszíti a jegygyűrűjét. Mérges, de hamarosan a gyűrű az asztal alatt van a hálószobában. Úgy tűnik, nem lehet jelentőséget tulajdonítani egy ilyen apróságnak, de az aprólékos Freud ragaszkodott hozzá, és megjósolta, hogy a házasság sikertelen lesz. Egy idő után a házasság felbomlott.
Egy másik esetben, egy pácienssel folytatott beszélgetés során Freud észrevette, hogy a nő, állandóan házasélete érdemeit dicsérve, folyamatosan levette és az ujjára tette jegygyűrűjét. Nem nehéz kitalálni, hogy Freud ezúttal is milyen feltételezéssel élt. Az előző esethez hasonlóan ez is prófétainak bizonyult.
mi a baj itt?
A Mysticnek semmi köze hozzá.
Minden azokon a kérlelhetetlen mechanizmusokon nyugszik, amelyek szerint a pszichodinamikai erők működnek.
A tudat szintjén, vagyis az általánosan elfogadott és elfogadható szinten mindkét helyzet sikeresnek tekinthető, de a Tudattalan az első és a második esetben is ellenáll a házasságnak. Ha a Tudat meggyõzi: „Minden csodálatos, minden rendben”, akkor a tudattalan megállja a helyét: „Sajnálom, a barátom vagy, de az igazság értékesebb. Csak vagy nem akarod, vagy félsz bevallani, hogy ez a szövetség undorító számodra, egyszerűen undorító, és szó sem lehet szerelemről.
A mélységből érkező hangot azonban szorgalmasan tompítják, és ha túlságosan kitartóvá válik, elkezdődnek az elfojtások. Egónk egy bürokratikus tökélyt elérő cenzúra apparátust tart a rendelkezésére, amely tisztán és szigorúan működik. A cenzúra mindig őrködik, és nem enged be semmilyen lázító gondolatot a sötét tudattalan belekből a fényes tudatba. Ezért, míg a felszínen béke és csend van, homályos mélységünkben valóságos vihar támad.
Elvileg az ember tökéletesebb az emberiségnél, és az egyén intelligensebb a társadalomnál. A forradalom kihirdetése előtt a test többször is figyelmezteti tulajdonosát: „Figyelem! Baj!" És ha a tulajdonos elég ésszerű, akkor a kedvezőtlen helyzet meglehetősen lojálisan megoldódik.
Az egész baj az, hogy elfelejtettük, és nagy valószínűséggel nem is tanultuk meg felismerni ezeket a jeleket, figyelmen kívül hagyjuk a figyelmeztető jelzéseket, és várjuk a robbanást.
A tudattalan pontosan az ilyen szimbolikus jeleken keresztül jelzi szándékait, amelyeket vagy ártatlan apróságokként vagy bosszantó balesetekként érzékelnek.
Most térjünk vissza a példákhoz.
Akció: A nő elveszti a gyűrűjét.
Megfejtés: A gyűrű a házassági egyesülés, a hűség, a szerelem, az odaadás szimbóluma.
Értelmezés: Egy nő elveszíti a házassági egyesülés, a hűség, a szerelem, az odaadás szimbólumát.
Kérdés: Miért?
A tudattalan válasza: Mert ebben az esetben nem fogadom el ezt, és elutasítom ezt az embert. Mondhattam volna ezt közvetlenül is, de a cenzúra nem engedi. Hogyan tehetem másként igényemet? Az ezópiai nyelvhez kell folyamodni.
Stratégia: Társadalmilag elfogadható választási lehetőség megtalálása és azon keresztül történő cselekvés.
Mint látható, a cenzúra minden monopolhelyzete ellenére meggyengült. Gondoskodik arról, hogy a tudattalan ne törjön be a Tudatba. Nos, ha igen - nem töri át. De aztán beszivárog és beszélni kezd hozzánk, nem közvetlenül, hanem valóban ezópiai nyelven. Mindenesetre csak körforgalmi manőverekkel nyilatkozik. Ezek a megoldások csak azok az "apróságok", amelyeknek nem tulajdonítunk jelentőséget.
Ha Sherlock Holmes nem nyomozó, hanem pszichoanalitikus lenne, akkor is kimondaná híres mondatát: „Kedves Watsonom, a mi dolgunkban nincsenek és nem is lehetnek apróságok. Minden munkánk ezeken az apróságokon alapul, amelyek sokkal fontosabbak, mint a látható bizonyítékok.
Ezért szokja rá magát, hogy mindenekelőtt az emberek viselkedésének látszólag jelentéktelen, nem feltűnő részleteire figyeljen, és mentálisan tedd fel magadnak a kérdést: „Mi van e mögött?”. Először ne féljen túl messzire menni, és olyanná válni, mint egy vicc két szereplője, ahol két pszichoanalitikus találkozik, és az egyikük azt gondolja: „Mi van, ha nem azt mondanám neki, hogy „Szia, kolléga”, hanem „ Jó reggelt kívánok". Kíváncsi vagyok, hogyan fog reagálni?", és azt mondja: "Jó reggelt." "Hogy érted ezt?" - rögtön utána egy másik pszichoanalitikus válasza.
Idővel az észlelésed megedződik, és a viselkedésed természetes lesz.
Hagyja, hogy ez az elv - a determinizmus elve - lépjen be a tudatalattijába. Folyamatosan használva olyan dolgokat kezd látni, amelyeket mások nem láthatnak.
Kezdje el a lehető leghamarabb, még most.
Idézd fel életedben azokat az időszakokat, amikor:
- elkésett egy találkozóról vagy randevúról
- megfeledkeztek ígéreteikről, utalva a felhajtásra, a forgalomra, vagy egyszerűen csak a feledékenységükre és a szórakozottságukra
- igent mondtak, nemet tettek, és fordítva
- elvesztette valakinek az ajándékait
- kisajátította "véletlenül" valaki csecsebecséjét.
Emlékezett?
Most görgesd végig az emlékezetedben ugyanazokat a jelenségeket, csak ami nem veled történt, hanem azokkal az emberekkel, akikkel kommunikáltál vagy kommunikálsz.
Megnyílik egy új világ, és sok új és érdekes részletet fog találni. De ne felejtsük el szem előtt tartani a determinizmus elvét.
Ha egy személy:
- későn - ez azt jelenti, hogy öntudatlanul nem akar túl sokat találkozni,
- elfelejti - ez azt jelenti, hogy öntudatlanul nem akar emlékezni.
Egyébként a felejtésről és a feledésről. Amikor a tudat valamilyen nem túl kellemes vagy nem túl jelentős információt kap, igyekszik megszabadulni tőle. És ez logikus. Végül is, ha bizonyos problémákkal találkozik, nem ugrál az örömtől, hanem azon gondolkodik, hogyan lehet megszabadulni tőlük, kiszorítani őket az életéből. Tudatunk nem hülyébb, mint te és én, és miután megkaptuk a problémás információ egy részét, kiszorítja azt a jogos tulajdonából. Az információnak nincs más hátra, mint elmenni oda, ahová könnyen elfogadják, vagyis a tudattalan területére. Egy ilyen folyamat a megfelelő nevet kapta - Elfojtás, és az ilyen kiközösítésnek kitett információs anyag visszaszorul a tudattalanba.
Tehát nem felejtünk, hanem elnyomunk.
Ha elfelejtettem aláírni neked fontos papírokat, akkor elnézést, a szórakozottságnak, a felhajtásnak és a körülményeknek semmi köze ehhez. Csak azért fojtottam el ezt az eseményt, mert tudatalattim nem volt hajlandó megtenni, amit tennem kell.
Üzleti megbeszélésed van, mondjuk délután háromkor. Párod késik pár percet, vagy ilyenkor, ha az ő területén találkozol, mással van elfoglalva, vond le a megfelelő következtetéseket. Már tudod, hogy ez mit jelenthet.
ÁTUTALÁS (TRANSFER)
Minden pszichoanalízisben jártas pszichoterapeuta beszélhet arról, hogyan változik a páciens viselkedése a kezelés során. Megnyilvánulhat kifejezett pozitívumként a szerelembe esésig, sőt a szerelemig, vagy negatív formákat ölthet, néha egyenesen agresszivitásig.
A viselkedési reakciók ezen változásait transzfernek vagy átvitelnek nevezik, és a pszichodinamikus erők áramlásának egyik vagy másik irányban tudattalan irányát jelentik.
A páciens maga sem érti, miért "szeret bele" a terapeutába, vagy miért kezdi utálni.
Idővel megérti, mi történik vele, általában a terapeuta magyarázatainak köszönhetően, aki jól ismeri az egyéni kapcsolatokat szabályozó mechanizmusokat.
A transzfer jelensége azonban nem csak a pszichoterápiás helyzetben jelentkezik. Freud az emberi kommunikáció minden tapasztalatának szerves részének tekintette. Kiderült, hogy az emberek a jelenben építik kapcsolataikat, reprodukálva múltjuk érzelmileg jelentős aspektusait és benyomásait. A helyzet az, hogy agyunk képes létrehozni és megtartani bizonyos információs mátrixokat, amelyek azokról az emberekről szóló emlékek halmazaiból állnak, akik a múltban valamilyen hatással voltak ránk. Ezeket a belső emlékeket objektív reprezentációknak nevezzük, és minden új személy észlelése megfelel ezeknek az objektív reprezentációknak. Öntudatlanul értékeljük az embereket az emlékezet tapasztalatával, amely gondolatokat tartalmaz a legjelentősebb alakokról, amelyek egykor hatással voltak ránk. Az új embereket olyan gondolatokon és érzéseken keresztül tanulmányozzák, amelyek korábban egy barátra, szeretett személyre vagy ellenségre irányultak. Így kiderül, hogy jelenünk korábbi reakcióink kivetülése, de ez a mechanizmus a tudaton kívül van. Ez alkotja azt, amit transzferként határozunk meg. Segítségével „áthelyezzük” hozzáállásunkat, amelyet egykor a számunkra fontos személyiségek felé mutattunk új objektum. Ez az új tárgy lehet pszichoterapeuta, főnök, beosztott, üzlettárs, barát, férj, feleség, szerető.
A fentiek alapján nem nehéz kitalálni, hogy az átvitel lehet:
- pozitív (pozitív átvitel)
- negatív (negatív transzfer) Abban az esetben, ha egy idegen öntudatlan együttérzést és bizalmat kelt bennünk, akkor beszélhetünk pozitív transzferről. Ha valakihez közel állva kényelmetlenséget érezünk magunkban, és azt a vágyat, hogy a lehető leghamarabb megszabaduljunk az ilyen kommunikációtól, akkor valószínűleg ebben az esetben személyiségünk negatív transzfer helyzetben van.
Ha jobban odafigyel erre a tényre, nem lesz nehéz felidéznie életében hasonló eseteket, amikor külsőleg motiválatlan ügyetlenséget vagy hirtelen fáradtságérzetet, vagy enyhe szorongást kezdett tapasztalni egy bizonyos személlyel való találkozáskor, annak ellenére, hogy tény, hogy a jóindulat, a nyitottság jeleit mutathatja, miközben elég kedvesnek és mindenesetre nem visszataszítónak tűnik. Ez azt jelenti adott tárgyatöntudatlanul arra a személyre emlékeztetett, aki korábban, talán távoli gyermekkorában, megijesztett, vagy valamilyen negatív élményen át kellett kényszerítenie.
Próbáljon egy ideig mérlegelni a helyzeteket, és vegye fel a pszichoanalitikus álláspontot, és sok rejtett dolog nyilvánvalóvá válik számodra. Sőt, az átvitel dinamikájának ismerete lehetővé teszi az interperszonális kapcsolatok finomabb árnyalatainak megragadását. Ez a képesség összevethető azzal a képességgel, amelyről a nagy tudós, Cuvier egyszer beszélt: „Egyetlen mamutcsonttal képes leszek visszaállítani az egész állat teljes megjelenését.” Csupán egyetlen jelentéktelennek tűnő részletből meghatározhatod partnered pszichológiáját és hozzád való hozzáállását, hogy ezzel növeld befolyásod hatékonyságát.
A POZITÍV ÁTVÉTEL JELEI
Közvetlen érdeklődés kinyilvánítása
- A „nyitott” gesztusok túlsúlya (amikor a karok és a lábak nincsenek keresztbe, és a partner gyakran megmutatja nyitott tenyerét)
- A partner figyelmesen hallgat rád, és önkéntelenül is lemásolja a gesztusaidat
- Partnere időben vagy a megbeszélt időpont előtt érkezik a találkozóra
- A párod időben kifizeti a pénzt
- Partnere személyes figyelem jeleit adja vagy próbálja adni
- A párod ajándékokat ad neked
- Partnere hajlamos magáról beszélni, személyes életének bizonyos pillanatairól, megosztja benyomásait.
A NEGATÍV ÁTADÁS JELEI
A partner késik a találkozóról
- A partner rosszkor, késéssel fizet pénzt
- A partner nem teljesíti, vagy nem teljesíti időben ígéreteit
- Kétségeit fejezi ki az Önnel való kapcsolattartás termelékenységével kapcsolatban
- Előnyben részesíti a „zárt” gesztusokat, gyakran félrenéz
- Előfordulhat, hogy nem jelennek meg egy találkozón, viselkedésük okaként "előre nem látható körülményekre" hivatkozva
- Keveset beszél magáról, nem hajlandó személyes emlékeit, benyomásait megosztani veled.
Az itt használt Partner szó univerzális fogalom, és a kommunikációs helyzettől függően a következőket jelentheti:
- üzleti partner
- Beteg
- Haver
- Intim partner
- Főnök
- Alárendelt
A jövőben mi is ezt a szót fogjuk használni, és mindannyian saját jelentést adhattok bele, az Ön számára releváns kapcsolattartás alapján.
Most már ismered az átvitel dinamikáját, megnyilvánulásait, és a kapott információk felhasználásával új szemszögből láthatod azokat a szituációkat, amelyek valaha vagy most problémásnak tűnhettek számodra.
Emlékezzen vissza, amikor a partnere:
- késett
- Egyáltalán nem jelent meg
- megvártalak
Elfelejtette ígéreteit vagy kéréseit
- Nem fizetett időben. Milyen értelmezéseket tud ajánlani ezekkel az eseményekkel kapcsolatban?
Ez a kérdés a következő helyzetekre is vonatkozik:
- A párod időben van randevúzni
- Időben fizet pénzt
- Pontosan teljesítette kéréseit, vagy készségesen teljesítette kívánságait
- Adtam neked ajándékot
- Meghagyta az otthoni telefonszámát.
Most próbálja meg visszaállítani emlékezetében ugyanazokat a cselekedeteket, amelyek nem egy másik személyhez tartoznak, hanem személyesen Önhöz. Ezáltal tudatosul benned az áthelyezésed és a pároddal való valódi kapcsolatod. Ha egy kommunikációs helyzetben formálisan domináns pozíciót tölt be (például vezető vagy pszichoterapeuta), akkor a tudatalatti szándékai, amelyek arra a személyre irányulnak, akivel interakcióba lépnek, az úgynevezett ellentranszferenciát alkotják, ami természetesen szintén előfordulhat. legyen pozitív és negatív is.
Az Ön ellentranszferének azonosítása ugyanolyan fontos, mint annak ismerete, hogyan azonosíthatja partnere áttételét. Ez nagyban megkönnyíti a kommunikáció folyamatát, és további pszichológiai erőt ad.
És annak érdekében, hogy minden helyzetben magabiztosnak és szabadnak érezze magát, tanulja meg a következő metaelvek algoritmusát:
1. Közben üzleti kommunikáció próbálja meg felvenni a pszichoanalitikus-megfigyelő belső álláspontját. Lépj bele ebbe a szerepbe. Játssz vele.
2. Tekints a párodra, mint potenciális betegre (ezzel a legkevésbé sem fogod megalázni, lekicsinyelni, mert a pap ugyanúgy érzékeli a nyáját, ami nem sérti az emberek méltóságát). Ez azt jelenti, hogy Ön:
- teljes korrektséget tanúsítani vele szemben
- az átvitel és az ellenáttétel dinamikájának ismerete alapján gondosan figyelemmel kíséri viselkedését
- fenntartani a külső semlegességet
- folyamatosan elemezni az adott típusú transzfer jellemzőit.
3. Elemezze érzéseinek legfinomabb árnyalatait, amelyek segítségével nemcsak a saját, hanem a partnere állapotát is megértheti. Ez a tendencia végül kifejlesztheti benned az "SHF" képességét - a szuperszenzoros észlelést -, amely jelenségről a pszichoanalitikusok sokat írtak, mint a pszichés telepátiáról. Ez azt jelenti, hogy érzései alapján sejtheti partnere rejtett szándékait. Sok sikeres üzletember beszél intuitív képességéről, ami gyakran hasznosabb, mint a racionális számítások.
Külön gyakorlat az utolsó ponttal. Az Itt és Most gyakorlat segít kialakítani a pillanat finom érzékelését.
Most, amikor ezeket a sorokat olvassa, anélkül, hogy bármit is változtatna, „fagyassza le” a pozícióját és állapotát, és válaszoljon két kérdésre:
Ne kritizálja gondolatait, és adjon nekik teljes szabadságot.
A tudatod csak tükrözi spontán áramlásukat.
Most fordítsa meg a testtartását, és válaszoljon a következő kérdésekre:
- Megváltoztak az érzéseim?
- Mit érzek most?
Egy másik gyakorlat ehhez hasonló, de a meglepetés elemet használja:
Állítson be ébresztést egy adott időpontra, és távolítsa el a látóteréből. Jó lenne, ha elfelejtené az egészet. Folytassa a szokásos tevékenységeit. Amint megszólal a csengő, fagyjon le abba a pozícióba, amelyben a jel elkapta. Mérje fel, mennyire ellazult vagy feszült, kényelmes vagy nem, jelölje meg a feszült területeket a testén. És tegyél fel magadnak kérdéseket:
- Mire gondolok most?
- Mit érzek most?
Röviden írja le eredményeit.
Végezze el ezeket a gyakorlatokat naponta két hétig. Nem lesznek nehezek számodra, és egyáltalán nem tűnnek unalmasnak, főleg, hogy játékos formában is gyakorolhatóak.
MÓDOK AZ ÁTREAKCIÓK FOKOZÁSÁRA
Ha szeretné aktiválni partnere viselkedési válaszait, ne folyamodjon olyan speciális technikákhoz, mint a hipnotikus indukció vagy a neuro-lingvisztikai programozás. Az átviteli élményeket más módon is javíthatja. Ehhez a következőket kell tennie:
- Fenntartja a külső passzivitást és semlegességet – ebben az esetben olyan leszel, mint egy „vetítővászon” egy másik személy számára.
Mutasson érdeklődést partnere személyes élete iránt úgy, hogy nem tolakodó interjút készít vele múltbeli élményeiről, gyermekkori emlékeiről, jelentős érzelmi kapcsolatairól.
- Építsd úgy a viselkedésedet, hogy partnered önkéntelenül hasonlítson össze valakivel, aki korábban bizonyos befolyást gyakorolt rá – erre akár néha megkérdezheted tőle, hogy emlékezteted-e más személyre.
- Az egyik legfontosabb alapelv, hogy próbáljunk többet hallgatni és kevesebbet beszélni, hiszen ez teszi lehetővé a „vetítővászon” effektus maximális mértékű megnyilvánulását.
ELLENÁLLÁS ÉS VÉDELEM
Az életben gyakran találkozunk olyan jelenséggel, mint az ellenállás - a saját és valaki másé. Ez egy tudattalan erő, amely meggátolja bizonyos cselekvéseket, amelyek akár a személyiségben, akár a helyzetben olyan változásokhoz vezetnek, amelyek bizonyos kellemetlen érzéseket feléleszthetnek. Képzelje el a következő példát. Levelet kap a barátjától, és ennek a ténynek örülve válaszolni fog. De ugyanakkor halogatod a döntésedet, a rengeteg felgyülemlett esettel vagy fáradtságoddal, vagy "átkozott feledékenységeddel" igazolod magad. Akarat erőfeszítésével azonban rákényszeríted magad, hogy írj pár oldalt, de kiderül, hogy nincs borítékod. Miután egy héttel később vásárolt egy borítékot, elfelejti ráírni a címet, és a címírás után a levelet több napig a zsebében tartja, mert sehol nem talál postaládát. A végén elküldi válaszüzenetét, és megkönnyebbülten felsóhajt.
Ha alaposan, alaposan és őszintén elemzi cselekedeteit és érzéseit, rá fog jönni, hogy az a személy, akit barátnak nevez, valójában nagyon kellemetlen számodra. Te nem tudod ezt, de a tudattalanod tud róla, és igyekszik ellenállni, hogy ne okozzon negatív érzelmek hullámát vagy szorongást.
Vonakodva idézzük fel életünk kellemetlen eseményeit, vagy teljesen megfeledkezünk róluk - beindul az elmozdulás folyamata, ami szintén az ellenállásnak köszönhető.
Próbáljon ki egy egyszerű kísérletet.
Emlékezzen vissza egy olyan időszakra vagy eseményre, amely pszichológiailag fájdalmas volt – talán egy közeli barát vagy rokon halála, vagy egy mély megaláztatás, vagy egy olyan helyzet, amikor megvertek vagy tetten értek.
Mindenekelőtt figyelje meg az esemény tisztán emlékezése iránti érdeklődés hiányát, az arról való beszéléssel szembeni ellenállást. Talán kétségei lesznek egy ilyen gyakorlat elvégzésének szükségességével kapcsolatban, vagy hirtelen eszébe jutnak sürgős dolgok.
Minden "idegen" gondolatod és kétséged ellenállásként értelmezhető. Az ellenállás leküzdéséhez gyakran elég, ha tisztában vagyunk vele.
Miután felismerted ellenállásodat, folytasd az emlékezeted. A már-már anyagias ellenállás érzése mellett eléri azt, hogy megszabaduljon belső konfliktusainak, belső feszültségeinek jelentős részétől.
Könnyen belátható, hogy az ellenállás az elnyomáshoz hasonlóan bizonyos védelmi funkciót tölt be. Az ilyen funkciók azonban nem korlátozódnak csak erre a két mechanizmusra, és sokkal több olyan technikát foglalnak magukban arzenáljukban, amelyekhez pszichénk folyamodik. Ezeket a technikákat ego-védelemnek nevezik. Mindegyiküknek van egy univerzális célja, amelyet már fentebb jeleztünk - a kellemetlen érzések újjáéledésének megakadályozása és a szorongás csökkentése.
Ez magában foglalja a következőket:
- Tagadás
- Reaktív képződés (reakcióképződés)
- Fordított érzés
- Elnyomás
- Racionalizálás
- Azonosulás az agresszorral
- Aszkézis
- Az affektus izolálása
- Regresszió
- Hasítás
- Kivetítés
- Bevezetés
- Mindenhatóság
- Leértékelés
- Primitív idealizálás
- Projektív azonosítás
- Mozdulj
- Szublimáció
A TAGADÁS az egyént zavaró valós esemény figyelmen kívül hagyására tett kísérlet. Példa lehet egy politikai vezető, aki elhagyta posztját, de továbbra is úgy viselkedik, mintha kiemelkedő államférfi volna. Az események helytelen felidézésének képessége is a tagadás egyik formája.
A REAKTÍV OKTATÁS a tényleges vágynak közvetlenül ellentétes viselkedés vagy érzés helyettesítése. Előfordulhat, hogy valaki túlzott tisztasággal védekezik azon vágy ellen, hogy állandóan piszkos legyen. A sugárképzés fő jellemzője a túlzás és az extravagancia. Reaktív képződmények minden eltúlzott viselkedésben megfigyelhetők.
A FORDÍTOTT ÉRZÉS a lendület irányának változása – például önmagát hibáztatja, ahelyett, hogy csalódottságát fejezné ki valakivel.
ELNYOMÁS – Ennek a védekezésnek a lényege, hogy eltávolítunk valamit a tudatból, és távol tartjuk a tudattól. Hisztériás tünetek, asztma, ízületi gyulladás, fekélyek, letargia, frigiditás, félelmek, impotencia lehet az elnyomás eredménye.
A RACIONALIZÁCIÓ elfogadható okok vagy okok megtalálása elfogadhatatlan gondolatok vagy cselekedetek számára. A racionalizálás elrejti indítékainkat, és erkölcsileg elfogadhatóvá teszi tetteinket.
"Ezt kizárólag a te érdekedben csinálom" - (Ezt akarom tenni veled. Nem akarom, hogy ezt tegyék velem. Még azt is szeretném, ha egy kicsit megsérülnél).
„Azt hiszem, szeretlek” - (A tested vonz: azt akarom, hogy lazíts, és vonzódj hozzám).
AZONOSÍTÁS AZ AGRRESSZORVAL - annak utánzásában nyilvánul meg, ami negatív nyomást gyakorolhat. Ha valaki leplezi a félelmét valamiféle tekintélytől, akkor eltúlzottan vagy karikírozottan átveszi a viselkedését.
ASZKETIZMUS - leggyakrabban a szexuális vágyak intenzitásának szabályozására használják. Általában a teljes felsőbbrendű légkörben mutatkozik meg,
AZ AFFEKT IZOLÁLÁSA a helyzet szorongást kiváltó részének elválasztása a mentális szféra többi részétől. Normál prototípusa a logikus gondolkodás.
REGRESSZIÓ - visszatérés egy korábbi fejlettségi szinthez, vagy egy olyan kifejezésmódhoz, amely egyszerűbb és a gyerekekre jellemzőbb. Minden felnőtt, még a jól beállított ember is, időnként ehhez a védekezéshez folyamodik, hogy "lefújja a gőzt". Az emberek dohányoznak, berúgnak, túl esznek, elveszítik a türelmüket, rágják a körmüket, szedik az orrukat, történeteket olvasnak a titokzatos dolgokról, moziba mennek, tönkretesznek dolgokat, maszturbálnak, rágnak, gyorsan és kockázatosan vezetnek, napközben alszanak, veszekednek , álmodozik, lázad a hatóságok ellen és engedelmeskedik nekik, tükör előtt pásztázik, szerencsejáték, "bűnbakot" keres.
OSZTÁS - az egyénről alkotott pozitív képek elválasztása a negatívaktól. Valamikor a partner megnyugodhat értékelt, megbecsült, és közvetlenül ezt követően a becslés jelentős csökkenése következhet be és fordítva. Egy ilyen alany kijelentheti, hogy minden barátja és szövetségese elárulta és ellenséggé vált, és a következő pillanatban ennek ellenkezőjét állítja. LEértékelődés - a partner lekicsinylése, értékének minimumra csökkentése, egészen lenéző hozzáállásig.
PRIMITÍV IDEALIZÁCIÓ - a visszahatás, amely egy másik személy hatalmának és presztízsének eltúlzásában nyilvánul meg.
MINDENHATALOM – a saját erejének és erejének túlzása.
PROJEKTÍV AZONOSÍTÁS – egy másik személyre való kivetítés, majd egy későbbi kísérlet, hogy átvegye felette az irányítást. Például valaki kivetítheti ellenségességét egy másik személy felé, majd félve számíthat arra, hogy az illető megtámadja.
A PROJEKCIÓ olyan tulajdonságok, érzések vagy szándékok tulajdonítása egy másik személynek, állatnak vagy tárgynak, amely magától a tulajdonítótól származik.
"Minden férfi és nő ugyanazt akarja"
- (Sokat gondolok a szexre). "Soha nem bízhatsz senkiben"
- (Nem riadok vissza attól, hogy néha megtévessek valakit).
A BEVEZETÉS az a vágy, hogy kritika nélkül kisajátítsuk mások hiedelmeit és attitűdjeit, és saját magunkévá tegyük azokat. Az ilyen alany gyakran nem a maga nevében beszél, hanem a kollektíva, a mikrotársadalom stb. nevében. Az „én” névmás helyett általában a „MI” névmást használja.
MOZGÁS - ez az érzések tárgyának változása, áthelyezése a negatív érzelmek forrásaként szolgáló tárgyról egy másik tárgyra - biztonságosabb.
Például egy beosztott, aki haragszik a főnökére, amikor hazajön, elkezdi kiönteni haragját a családtagokra.
Ha valaki elkezd beszélni egy partnerének szeretetéről, gyűlöletéről, haragjáról, ingerültségéről mások iránt, ez gyakran értelmezhető az adott partner iránti érzéseinek kifejezéseként.
SZUBLIMÁCIÓ – az úgynevezett „érett” vagy „sikeres” védekezést képviseli. Ez egy olyan folyamat, amelynek során az eredetileg agresszív célok felé irányított energiát más célokra irányítják át - intellektuális, művészi, kulturális célokra, ami kreatív önkifejezés formájában nyilvánul meg.
Gondosan tanulmányozd ezeket a védekezéseket, kezdve magaddal. Határozza meg, melyik jellemző rád, és melyek jellemzőek másokra. Azáltal, hogy tudatosul a terméketlen védekezésben, megszabadulhatsz tőlük, és az így felszabaduló energiát konstruktívabb célokra irányíthatod, növelve a szublimációdat.
Törekedjen arra, hogy az imént kapott információkat alkalmazza a kommunikációjában – ez további kulcsot ad a partnere tudatalattijának eléréséhez, és mélyebbé és finomabbá teszi az emberekről alkotott felfogását.
A pszichoanalitikus módszer lehetővé teszi, hogy „átlátj” azoknak az embereknek a legsötétebb mentális rétegein, akikkel interakcióba keveredsz, és – a „pszichés röntgenfelvételednek” köszönhetően – hatékonyabban tudod irányítani a helyzetet szívességet, kétségtelen előnyt élvezve.
2. rész AMIT VALÓBAN MONDUNK, AMIKOR MONDUNK
TEST ÉS GESZTUS NYELV
Voltaire-hez tartozik egy híres aforizma: "A nyelv azért is nagy jelentőséggel bír, mert segítségével elrejthetjük gondolatainkat." Hasonló gondolatot fogalmazott meg a "diplomaták királya" William Gladstone is: "A szavakat azért találták ki, hogy az emberek hazudjanak egymásnak."
Szinte mindannyian két nyelvet beszélünk gyermekkorunktól fogva, amelyek közül az egyik beszédként valósul meg és épül fel, míg a másik teljesen a tudattalanhoz tartozó, rejtett motivációinkat, indítékainkat képes közvetíteni. Ebben a részben ennek a második nyelvnek - a testbeszédnek a tudását igyekszünk koncentrált formában elsajátítani és megtanulni az új ismeretek hatékony felhasználását.
Az okos emberek mindig is nagy jelentőséget tulajdonítottak a gesztusnak, hisz az képes észrevétlenül nagyon észrevehető hatást kifejteni. Minden egyes mozdulat megfejthető és szabadon elolvasható beszélgetőtársunk titkos üzenete, amit a leggondosabb módon tud elrejteni előlünk.
Még ha alaposan átgondoljuk is a legkifinomultabb hazugságokat, önkéntelen gesztusaink elárulnak bennünket. Ugyanakkor az egyes gesztusok jelentésének ismeretében és tudatos használatával jelezhetjük szándékainkat a partner tudatalattija felé, és ezáltal rejtett befolyást gyakorolhatunk rá, amivel egy plusz ütőkártyát kaphatunk a helyzet uralására.
Ahogy minden nyelv tanulmányozása lehetetlen szótár nélkül, úgy gondolom, hogy a jelnyelv megértésének legértelmesebb formája az lenne, ha összeállítanánk egyfajta gyorstájékoztatót, ahol könnyedén megtalálhat magának bizonyos megfeleléseket.
A szótár a pszichofizikai párhuzamosság vagy az analóg elv elvén alapul, ami abban rejlik, hogy a mentális tükröződik a fizikaiban és fordítva - a fizikai változások mentális mozgásokat vonnak maguk után.
Az analóg elv univerzális, és hatékony modell, amely lehetővé teszi az emberi viselkedés legfinomabb árnyalatainak pontos meghatározását és minősítését.
Annak érdekében, hogy a kinetika (az emberi viselkedés külső megnyilvánulásaiban való tükröződését vizsgáló tudomány) észlelése a lehető legkényelmesebb legyen, axiómaként a következő álláspontot vesszük: "Az ember jelleme a gesztusai."
NYITÁS GESZTUSOK
NYITOTT GESZTUSOK - a pszichológiai nyitottság, a kommunikáció iránti vágy és a produktív kapcsolatok bizonyítéka. A karok és lábak keresztezetlen és nyitott helyzetében jelennek meg.
Fegyver
Nyitott tenyér - őszinteség, őszinteség.
A felfelé fordított tenyér könyörgő gesztus. Ilyen pozícióval könnyebben teljesíthető a kérés, hiszen nem mutat nyomást a kérdező részéről.
A lefelé fordított tenyér (a padlóra néz) a dominancia. Az ilyen pozíciót használó oldaláról pszichológiai nyomás érződik.
Kézfogások
A felfelé fordított tenyér (a tenyér alulról a partner tenyere alatt van) az engedelmességre való hajlandóság, tudattalan jelzés annak, akinek a dominanciáját felismerik.
A lefelé fordított tenyér (a felül lévő tenyér a partner tenyerében van) a dominancia vágya, a helyzet irányításának kísérlete.
Tenyérél lefelé (függőleges helyzet) - az egyenlőség helyzete.
A domináns pozíció semlegesítésének módja: Ha a tenyere lefelé van, tegyen egy lépést a találkozó felé, és közelítse meg partnerét. Ahogy közeledik, a kezed természetesen megváltozik, és automatikusan függőleges helyzetbe kerül.
Kézfogás „kesztyű” (két tenyér összefogja a beszélgetőpartner egyik tenyerét) - a vágy, hogy megmutassák őszinteségüket, barátságosságukat, bizalmukat.
Lábak
A lábujj - az érdeklődés jelzője - irányába jelzi, hogy az illetőt ki érdekli vagy akit vonzónak talál.
Tágas lábak:
1. Álló helyzetben: agresszió, beleértve a szexuális. Bizalom. Akcióra készen. Tevékenység.
2. Ülő helyzetben: magabiztosság. Belső relaxáció. A szexualitás bemutatása.
ZÁRT HELYZETEK
ZÁRT POZÍCIÓK - pszichológiai közelségről, a helyzettől való elszigetelődésre való hajlamról beszélnek. Úgy tűnnek, mint keresztbe tett karok és lábak.
Fegyver
Keresztbe tett karok a mellkason - kísérlet arra, hogy elrejtse magát, elszigetelje magát a helyzettől. Negatív reakció.
A mellkason keresztbe tett karok ökölbe szorított tenyérrel – a keresztbe tett karok fokozott gesztusa. Ellenséges hozzáállás. Pszichés támadás lehetősége.
Keresztbe tett karok az alkarokat szorosan összeszorító ujjakkal (kezek összekulcsolása) - negatívan elfojtott hozzáállás a helyzethez.
Keresztbe tett karok függőlegesen felfelé mutató hüvelykujjjal - védelem érzése (keresztbe tett karok), magabiztosság (hüvelykujj demonstrálása).
Az egyik kéz elfogja a másik kezét - függőlegesen a test mentén - az alkar, a könyök vagy a váll területén: a keresztbe tett karok könnyebb formája.
A kezek szabadon vannak leeresztve, de úgy tűnik, hogy az egyik megrázza a másikat - az érzelmi nyugalom fenntartására tett kísérlet. Az egyik kezével az ember olyan mozdulatot tesz, mintha egy gombot igazítana a másik kéz ujján, egy óra karkötőt, egy mandzsettát - rejtett idegesség.
Egy személy két kézzel tart egy csokor virágot, egy kézitáskát (női), egy csésze teát stb. - ezzel próbálja elrejteni a belső feszültséget, idegességet.
Összefonódott ujjak, összekulcsolt kezek - negatív hozzáállás.
Piramis (a tenyerek egymás felé mutatnak, az ujjbegyek közel vannak) - magabiztosság, magabiztos hozzáállás valamihez. Kezek a hát mögött:
Az egyik a másikat a tenyér területén kulcsolja – önbizalom, tekintély, felsőbbrendűség érzése.
Egyik kéz összekulcsolja a másik csuklóját - önuralom kísérlete.
Az egyik kéz elfogja a másik kéz alkarjának felső zónáját - önkontroll kísérlet, de kifejezettebb, mint az előző esetben.
A hüvelykujj szerepe az agresszivitás, az erő, a nyomás, a felsőbbrendűségi érzés demonstrálása.
Zsebre tett kezek, hüvelykujj kívül – magabiztosság, beképzeltség, támadó gesztus. A nőknél - agresszió, domináns karakter.
A hátsó zsebekből kilógó hüvelykujj a domináns karakter.
Lábak
Lábak keresztezése (gesztus láb a lábhoz) - védelem, elszigeteltségre való hajlam.
Általában a gesztus a helyzet kontextusától függően értelmeződik. Például egy hosszú előadás során egy hallgató a teremben a kényelem kedvéért használhat hasonló pozíciót.
Keresztbe tett lábak és keresztbe tett karok – elutasítás, elutasítás, fokozott védelem.
Az amerikai "négyes" pozíció (az egyik láb bokája a másik láb térdére támaszkodik) - aktivitás, magabiztosság, önbizalom.
Keresztbe tett lábak és összefonódott ujjak a térdeken - önkoncentráció, elszigeteltség (emlékezzünk Dosztojevszkij híres portréjára).
Keresztbe tett boka - védelem, feszültség, negatív hozzáállás, idegesség, félelem.
DINAMIKUS POZÍCIÓK
Dinamikusnak nevezem azokat a pozíciókat, amelyek nem minősíthetők zártnak vagy nyitottnak, mivel más spektrumú mentális állapotot tükröznek, bár külsőleg zárt vagy nyitott gesztusok utánzatát képviselhetik.
Fej
A fejet egyenesen vagy enyhén felemelve tartják - semleges helyzetben.
A fej enyhén felemelt, a szemhéjak enyhén csukva vagy a szem sarkai felcsavarva, a tekintet lefelé irányul - arrogancia, hanyagság, felsőbbrendűség.
A fej kissé oldalra van döntve - az érdeklődés megnyilvánulása.
A fej enyhén lehajtott, a szemöldök alóli tekintet rosszalló hozzáállás a helyzethez, éberség.
Kezek a fej mögött, a lábak helyzetével kombinálva "négy" formájában - a vágy, hogy demonstrálják a helyzet irányítását, önbizalmat, felsőbbrendűségi érzést.
Tanulók
Kiterjesztett - izgalom, öröm, érdeklődés megnyilvánulása, beleértve a szexuálist is.
Szűkített - negatív reakció, elutasítás.
Látás
A homlok közepére irányul, és nem esik a beszélgetőpartner szeme alá - üzletszerű megjelenés.
A szem és a száj között elosztva – világi megjelenés.
A szemtől lefelé siklik a testen és hátra – intim megjelenés.
Oldalnézet:
- mosollyal kombinálva - érdeklődés,
- leeresztett szemöldökkel kombinálva - ellenségeskedés.
A gyakran pislogás a védelem, a zavarodottság jele.
Kéz és arc
Az áll vakarása - reflexió és értékelés. Az orr csukott szemmel kombinálva az orrnyereg alatti csípéssel történő megragadása koncentrációt jelent.
Kéz az arcnál - az arc az ökölbe hajtott ujjakon nyugszik, és mutatóujj kiegyenesedett a templom felé - reflexió, átgondoltság.
A mutatóujj az orrot érinti, a többi a szájat fedi - gyanakvás, titkolózás, bizalmatlanság.
Az orr érintése vagy dörzsölése csalás annak a részéről, aki ezt teszi.
A mutatóujj megérinti az arcot, a többi pedig az áll alatt található - kritikus értékelés.
Egy kéz simogatja a nyakát – elégedetlenség, tagadás, harag. Védő gesztus.
A fül dörzsölése - türelmetlenség, megszakítási vágy. Idegesség.
Az arc enyhén oldalra dől, és a tenyéren vagy ökölön nyugszik - "telefontartás" - belső monológ. Unalom.
Test
Egy széken hanyatt ülve - a felsőbbrendűség vagy az agresszió demonstrációja.
Az egyik láb fel van emelve, és valamin nyugszik, a test enyhén meghajlítva és előre mozdulva - a tulajdonos, a győztes gesztusa.
A kezek a hát alsó részén fekszenek, a lábak szélesen széthúzva - az agresszió és a szexuális agresszió demonstrációja.
PÁROS INTERAKCIÓK
Zárt formációk
A két beszélgetőtárs teste egymással szemben helyezkedik el, tekintetük egymásra irányul - a kölcsönös érdeklődés megnyilvánulása, a vágy, hogy csak kettesben legyenek.
nyílt formációk
Két beszélgetőtárs egy bizonyos szögben áll egymáshoz képest, mintha egy bizonyos teret képezne, ahová a harmadik szabadon beléphet - olyan pozícióba, amely lehetővé teszi egy vagy több beszélgetőpartner részvételét.
Bevonás a beszélgetésbe és a partner kizárása a beszélgetésből
Befogadás: zárt pozícióba bekapcsolódó harmadik partner esetén a benne lévő beszélgetőpartnerek egymáshoz és hozzá képest szöget zárnak be, nem verbálisan hívják be a beszélgetésbe.
Kivétel: abban az esetben, ha egy harmadik partnert próbálnak zárt pozícióba csatlakozni, az abban szereplő beszélgetőpartnerek csak a fejüket fordítják felé. De a testek iránya ugyanaz marad. Ami azt jelzi, hogy a harmadik partner nem kívánatos ebben a beszélgetésben.
Szexi gesztusok
SZEXUÁLIS GÉSZUSOK – a szexuális érdeklődés megnyilvánulását jelentik valakivel kapcsolatban, és egy öntudatlan (és néha egészen tudatos) kísérletet, amellyel kimutatható az iránta való érdeklődés.
Férfi szexuális gesztusok
- A kéz megigazítja a nyakkendőt, gallért, vagy megérinti a torkot, vagy megérinti a hajat.
- A hüvelykujjak az övbe vannak bedugva.
- A lábujja a nő felé fordul, aki szexuális érdeklődést vált ki.
- Meghitt tekintet.
- Csípőre tett kezek.
- A lábak egymástól távol helyezkednek el, függetlenül attól, hogy a férfi ül vagy áll.
Női szexuális gesztusok
- Fejdobás.
- A haj simogatása vagy érintése (a haj meglehetősen erős szexuális szimbólum).
- A csukló kitettsége.
- Széttárt lábak (állva vagy ülve).
- Kissé nyitott száj és nedves ajkak.
- Meghitt tekintet.
- Keresztbe tett lábak.
Még egyszer szeretnélek emlékeztetni arra, hogy a gesztusok, mint öntudatlan mozgások kivetülései, képesek ugyanazt a tudattalan hatást kifejteni. Ezért, ha egyik-másik törekvését szeretné kifejezni, használhat erre egy gesztust, de már egészen tudatosan. Partnere ezt megfelelően fogja fel, és ennek megfelelően reagál.
Így például a szexuális gesztusok nemcsak a szexuális érdeklődést tükrözik, hanem szolgálnak is jó orvosság hogy felkeltse a figyelmet és felkeltse a kölcsönös érdeklődést. Ha elkezdi finoman és kecsesen alkalmazni ezeket a gesztusokat, akkor az emberek azt mondják rólad, hogy „szexuális mágnesességed van”, nem ismerve „átgondolt” vonzerőd valódi okait. És ez nagyon jelentős. Még ha nem is tűzi ki magának azt a feladatot, hogy megfelelő szexuális partnert találjon, nagyon fontos ezt az ütőkártyát használni, mert a szexuális vonzerő mindig segít az üzleti kapcsolat hatékonyságának növelésében a transzferreakciók revitalizálása és aktiválása révén.
3. rész HIPNÓZIS HIPNÓZIS NÉLKÜL
A PSZICHOPROGRAMOZÁS alapjai
Egész életünk így vagy úgy érintkezésbe kerül bizonyos hatásokkal, amelyeket öntudatlanul gyakorolunk magunkra, vagy amit öntudatlanul mi magunk gyakorolunk másokra. És e természetes hatások között messze nem az utolsó helyet a hipnotikus bevésődés foglalja el. Valójában nem is sejtjük, hogy ilyen hatékony módszerhez folyamodunk, de elég gyakran, ha nem is naponta.
A hipnózisról mint teljes alvásról szóló sztereotípia gyökeret vert elménkben, amelyben az emberek viselkedésükkel őrültekre hasonlítanak. A hipnotizőr pedig amolyan szörnyetegnek tűnik, aki uralkodik a tömegen, akinek a legkisebb hanyag gesztusa is elég ahhoz, hogy emberek százai és ezrei szelíden engedelmeskedjenek a parancsának.
A valóságban minden másképp történik.
Az úgynevezett demonstrációs hipnózis, amelyet a színpadon, egy nagy teremben, mindenféle trükkel gyakorolnak – pontosan az, amit a televízióban oly gyakran látunk –, lényegében statisztikai jellegű, és a hatás legprimitívebb formáját képviseli. Egy ilyen gyakorlatot folytató embertől nem a művészet kell, hanem a hogyan nagy mennyiség emberek, mert minél többen vannak a teremben, annál valószínűbb, hogy vannak közöttük erősen hipnotikus emberek, akik könnyen és gyorsan esnek transzba, vagy olyan somnambulisták, akik egy hipnotizőr puszta pillantására esnek transzba. Ezenkívül az emberi klaszterben automatikusan megjelenik az indukció jelensége - a "mentális fertőzés" jelensége, amely hozzájárul a kollektív transz kialakulásához. Ez a tömeg törvénye, ezért egy ilyen módszert statisztikainak nevezünk.
Vegyünk egy csoport embert, mondjuk húsz embert, vessünk félelmetes pillantást a fiziognómiájunkra, és jelentsük ki, hogy most elkezdjük hipnotizálni őket. Közülük legalább öten mély transz állapotba kerülnek, többen ellazulnak és élvezik, a többiek nem reagálnak semmilyen módon. Ha 100 fős csoportja van, szorozza meg az eredményt 5-ször. Húsz ember kerüli magát kifejezetten megváltozott tudatállapotba, húsz-negyven ilyen vagy olyan rendkívüli érzést él át, a többiek viszonylagos semlegességet mutatnak. És személy szerint nem kell erőlködnie. Elég lesz, ha enyhén, de teátrálisan integetsz a kezeddel és mondasz ki egy mondatot szent jegyekkel a hangodban: „Most csukd be a szemed, hallgass a csendemre, koncentrálj az érzéseidre, feltöltek pozitív energiával” ill. mondd: „Befolyásolom a tudatalattid, és installációt adok neki. Ezt követően nyugodtan pihenhet a foglalkozás végéig.
Ezt hipnotizőrként mondom, akinek tapasztalata van nagy közönségekkel és csoportokkal való munkában.
Ami hasznos lehet az Ön számára, az egy kicsit másfajta munka a partner tudatalattijával.
Az általunk használt fogalomban a hipnózist úgy tekinthetjük, mint egy meglehetősen hatékony eszközt valamilyen különleges cél eléréséhez. Bármit is tesz, akár autót ad el, akár szerződést ír alá, intenzívebb reakcióra késztetheti az embereket. Ugyanakkor viselkedése természetes marad, kivéve, hogy kommunikációs stílusa kifinomultabb lesz.
A RITMUS VARÁZSA
El tudod képzelni (vagy emlékszel) úgy táncolni egy partnerrel, hogy nem figyelsz rá vagy a dallamra? Ha igen, akkor nagyon tisztában van vele, hogy ez nem egy tánc, hanem egy rémálom. Ahelyett, hogy megtapasztalnád az örömfolyamot, a kínok szakadékába zuhansz. És itt az az oka, hogy nem alkalmazkodtál a partneredhez, nem léptél vele egyetlen rezonáns ritmusba sem. A vele való kommunikációd nem volt egybevágó.
Ha hatékonyan akarsz kommunikálni, tanulj meg kongruensnek lenni, és tanulj meg alkalmazkodni.
Kongruensnek lenni azt jelenti, hogy egyenrangúnak lenni egy partnerrel, részt venni, összhangban lenni vele, cinkosnak lenni abban a szentségben, amelyet kommunikációnak neveznek.
Ha egybevágó vagy, jobban megértik, és nagyobb valószínűséggel értesz veled egyet, még akkor is, ha ellentmondásos dolgokat mondasz. Mert a kongruencia szimpátiát és bizalmat ébreszt annak tudatalattijában, akivel kommunikálsz, és már tudjuk, hogy ez irányítja minden mentális folyamatunkat.
Az egybevágó pozíció kialakításához ennek megfelelően kell igazodnia.
Alkalmazkodás (kötődés) - saját viselkedésének hozzáigazítása a másik viselkedéséhez.
Az evolúciós alkalmazkodás egy erőteljes túlélési mechanizmus a folyamatban természetes kiválasztódás. Az állatvilágban a párzási játék során a nőstényhez jobban alkalmazkodó hímnek van nagyobb esélye a sikerre. A madarak tömeges vonulása során megtudhatja, mennyire szinkronizált repülésük.
Nézze meg a szerelmes párokat. Szó szerint tükrözik egymást. Ha az emberek szoros érzelmi kapcsolatban állnak, hajlamosak egymás mozdulatait, gesztusait, testhelyzeteit és viselkedési reakcióit utánozni. Mindez hozzájárul egy egyedülálló oktatás létrehozásához, amely egészében működik. Nem csoda, hogy az ilyen esetekről azt mondják, hogy az emberek tökéletesen megértik egymást, ha nem is.
szavak nélkül.
Kezdve alkalmazkodni, ragaszkodjon egy bizonyos algoritmushoz. Eleinte kényelmetlenül, kínosan, nehézségekbe ütközhet, de gyakorlás közben képességei automatizálódnak, és könnyen, szabadon, természetesen kezdi alkalmazni azokat.
HANGOLÁSI ALGORITMUS
1. Próbáljon meg ugyanazokat a pozíciókat foglalni, mint a partnere.
2. Tanulmányozza mozdulatainak, gesztusainak ritmusát. Cselekedj pontosan ugyanabban a ritmusban, ismételd meg ugyanazokat a mozdulatokat és
gesztusok.
3. Fedezze fel a beszélgetőpartner beszédtulajdonságait:
- Hangerő
- Tempó
- Intonáció
Beszédében használja a következőket:
- Hangerő
- Tempó
- Intonáció
Megjegyzés az 1-hez.
Ne végezzen nyílt másolást, különben visszaüthet – partnere azt fogja gondolni, hogy utánozod őt, és megszakad vele a kapcsolat.
- Rúd általános tendencia: ha például zárt helyzetben ül, vegye fel ugyanazt a zárt pozíciót, de más formában. Látva, hogy keresztbe tett kézzel ül a mellkasán, nem kell pontosan ugyanazt a mozdulatot tenni, csak össze kell tenni az ujjait.
- A legjobb, ha az apró mozdulatokat tükrözi: kezek, arckifejezések stb. Az apró mozdulatok kevésbé tudatosak, így partnere nem veszi észre az utánzatát.
Megjegyzés a 2-hez.
Ragaszkodj a szellemhez, ne a betűhöz. Szinkronizálja a ritmust, ne próbáljon árnyék lenni. Ha viszket a partner orra, ne rángassa azonnal a sajátját. Elég lesz, ha könnyedén és akaratlanul is megérinti az arcát az ujjával, mintha kiegyenesítené a haját.
Megjegyzés a 3-hoz.
Ami a beszédet illeti, itt ugyanazokat az elveket kell követni, mint az előző esetekben. Keresse a funkciókat és a finom árnyalatokat, de ne utánozza a részleteket.
Ezt a hangolási algoritmust elsőrendű hangolási algoritmusként fogjuk definiálni, mivel vannak finomabb és ezáltal hatékonyabb összekapcsolási módszerek is. De először sajátítsa el ezt a módszert. Gondoljon rá, és ha úgy tetszik, legyen tudatában diagram formájában:
Hangolás:
1. Pózok
2. Gesztusok
3. Beszéd
Mielőtt megtanulnánk a következő hangolási technikákat, meg kell ismernünk egy másik fontos fogalmat, például a reprezentációs rendszereket.
KÉPVISELŐ RENDSZER
A reprezentatív rendszer (reprezentációs rendszer, modalitás, érzékszervi csatorna) olyan rendszer, amelyen keresztül a szubjektum érzékeli és hasznosítja a külvilágból érkező információkat.
Az információfogadás és -feldolgozás egyik vagy másik módja dominanciájától függően a reprezentatív rendszerek három fő kategóriába sorolhatók:
Vizuális (észlelés vizuális képeken keresztül)
Audialpaya (észlelés hallási benyomásokon keresztül)
Kinesztetikus (érzékelésen keresztüli észlelés). Minden egyén, mindhárom modalitás birtokában, inkább a maximum töltés még mindig használ egyet. Ezt a legelőnyösebb rendszert elsődlegesnek nevezzük.
AZ ALAPVETŐ KÉPVISELŐ RENDSZER MEGHATÁROZÁSA
A fő reprezentációs rendszer meghatározásához használja a verbális hozzáférési kulcsokat, vagyis azokat a szavakat, amelyeket a partnere használ. Nyomon követve beszédét, próbálja meg elkapni, hogy milyen főneveket, igéket, mellékneveket használ leggyakrabban, milyen észlelési jellemzők közvetítik megnevezéseit.
Egy vizuális rendszer számára a legmegfelelőbb szavak és kifejezések a következők:
lát
látomás
megfontolni
az én szempontból
a látószögből
Fókuszban
fényesen
homályosan
homályosan látja a lényeget
perspektívák
nincs kilátás
Ha van előtted egy audiolista, akkor valószínűleg a beszédében a következő körülbelüli készletet találod:
hall
hang
figyelek rád
Hallgatom
zajos
hangos
dallamosan
csendes
Az alapvető kinesztetikus modalitással rendelkező személy az Önnel folytatott beszélgetés során gyakrabban használja az érzékszervi tapasztalatok leírását:
érez
érez
felfogni
értsd meg a probléma lényegét
megcsípte
mereven
ingyenes
kényelmesen
élesen
élesen érezni
Tehát a fő reprezentációs rendszer az a rendszer, amelyet egy személy a leggyakrabban használ. A fő mellett van egy vezető képviseleti rendszer. Ez tükrözi az agy tevékenységét Ebben a pillanatban az "itt és most" helyzetben. Ennek meghatározására non-verbális (non-verbális) hozzáférési jelzéseket használnak, amelyek a szemmozgások megfigyelését jelentik.
Az a tény, hogy a beszélgetés során az ember folyamatosan mozog a szemgolyójával. Ön maga is többször észrevette, hogy a kommunikáció során a beszélgetőpartner tekintete folyamatosan áll
mozog, és soha nem marad mozdulatlanul. Az ilyen mozgásokat mintának nevezik (angolul minta - rács). Kiderült azonban, hogy az ilyen mozgások az idegi áramkörökben fellépő információs kölcsönhatásokat tükrözik.
Az irányvektortól függően ezek a minták egy meghatározott struktúrába rendezhetők, a következő ábrán látható módon.
SZEMMOZGÁS
Függőlegesen felfelé (mintha a homlok alatt)
A bal felső sarokba
A jobb felső sarokban
Vízszintesen - jobbra és balra
A bal alsó sarokban
A jobb alsó sarokban
A szemek előre néznek (defókuszált tekintet).
Ezek a pozíciómozgások nagyon fontosak, hiszen ezekben mutatkozik meg a vezető reprezentációs rendszer. A következő táblázatban a jellemző megfeleléseket találja:
szemmozgások
Vezető reprezentatív rendszer
függőlegesen felfelé
A bal felső sarokba
Vizuális (képfelidézés)
A jobb felső sarokban
Vizuális (képalkotás)
defókuszált szemek
Vizuális (kép)
Vízszintesen
A bal alsó sarokban
Auditív (belső hallás)
A jobb alsó sarokban
Kinesztetikus (érzésrögzítés)
A nem verbális hozzáférési kulcsok azonosításának gyakorlásához tegyen fel néhány kérdést az ismerőseinek, amelyek visszatekintenek az időben.
Például:
Emlékszel, mikor voltál utoljára az erdőben?
- Emlékszel:
- a bejárati ajtód
- első tanár
- első csók
- első fizetés vagy díj
Ugyanakkor figyelje partnere szemét, és jegyezze meg magának a mintáit.
Ha a kérdés megválaszolása előtt felfelé vagy felfelé és balra fordította a tekintetét, ez azt jelenti, hogy látta a belső képet.
Ha észreveszi, hogy a szeme vízszintesen vagy a bal alsó sarokban mozog, akkor először belsőleg hallotta, amit mondanak.
Ha kiderült, hogy a tekintet jobbra és lefelé ferde, akkor mindenekelőtt valami szenzációt próbált felidézni az emlékezetében.
Most, hogy ismeri a reprezentációs rendszereket, mint jelentős kommunikációs csatornákat, megtudhat egy másik okot az oly gyakori eredménytelen kommunikációra.
Nem ritka, hogy a kommunikációs folyamatban részt vevő emberek megtörik a kongruenciát azzal, hogy szó szerint beszélnek különböző nyelveket. Ennek az az oka, hogy nem veszik figyelembe az egyéni reprezentációs rendszereket.
Például egy vizuális vezető azt javasolja egy kinesztetikus beosztottnak: „Fontoljuk meg ez a probléma. Hogy látod őt? s ezzel az utóbbit összezavarja, hiszen nem "látni", hanem "érezni" szeret. Ha Ön főnök, és a legtöbbet szeretné kihozni beosztottjából, használja az ő fő és vezető reprezentációs rendszerét. Ebben az esetben jobb, ha megkérdezi: „Hogyan fog hozzáállni ehhez a problémához?” A következő percben olyan produktív információfolyamot kap, amelyen maga is meg fog lepődni. Gyakori hiba az orvosok körében is, akik a hagyományos „orvosi” kérdést teszik fel: „Hogy érzi magát?”. Ha a páciens nem kinesztetikus, hanem vizualista vagy auditorista, akkor az adatoknak csak egy részét mondja el magáról, az Ön feladata pedig az, hogy minél több információt gyűjtsön a kliensről.
Most elérkezünk a másodrendű hangolási algoritmushoz, ahol:
1. Határozza meg a partner fő reprezentációs rendszerét!
2. Határozza meg a partner gazdarendszerét.
3. Használjon a fő reprezentációjára jellemző nyelvi eszközöket.
4. Ismételje meg utána a szemmozgásokat.
Példa. X a partnered, Y te (vizualista vagy).
X. Úgy érzem, hogy a mai beszélgetésünk nem lesz túl eredményes. (Lesüllyeszti a szemét
jobb.)
Y. Megpróbálhatjuk azonban leküzdeni bizonyos merevségeket, és szabadabban közelíteni a problémához. (Szeme lefelé balra – mintha a partner mintáit tükrözné.)
X. Gondolja, hogy valamelyikünk le van szorítva?
Y. Mindenesetre semmi sem akadályoz meg bennünket abban, hogy megragadjunk egy plusz lehetőséget a keresésre.
X. Nos, próbáljuk meg. (Szeme jobbra lefelé.)
Y. Gyerünk. (Szeme lefelé balra.)
Ez a példa azt mutatja be, hogy korrekció segítségével hogyan építhetünk kongruenciát és korrigálhatunk egy kedvezőtlennek indult helyzetet.
Ugyanez a példa, de csatlakozás nélkül, meghiúsulhat.
X a partnered, Y te (vizualista vagy).
X. Úgy érzem, hogy a mai beszélgetésünk nem lesz túl eredményes. (Szeme jobbra lefelé.)
Y. Nem látok akadályt! (Szeme jobbra felfelé.) Úgy tűnik, megegyezhetnénk.
X. Azt hiszem, nem lenne túl kényelmes erről ma beszélni.
Y. De ez egy nagyon ígéretes üzlet. (Szeme jobbra felfelé.)
X. Nem tudom, nem tudom. (Szeme jobbra lefelé.)
Az első és a második párbeszéd közötti különbség (ezek innen származnak való élet) közvetlen hatással van az eredmények különbségére.
Ha odafigyelünk a partner légzésére - ritmusára, mélységére, frekvenciájára és megpróbálunk ugyanúgy lélegezni, mint ő, akkor a kapcsolat teljes lesz. És mindezt általánosíthatjuk a hangolási algoritmusban.
HANGOLÁSI ALGORITMUS
1. Pózok
2. Gesztusok
3. Beszéd
4. Alapvető reprezentációs rendszer
5. Vezető reprezentációs rendszer
6. Verbális hozzáférési kulcsok
7. Nem verbális hozzáférési kulcsok
8. Lélegzet
HOGYAN MEGHATÁROZHATJA, MENNYIRE HATÉKONYAN VÉL CSATLAKOZÁS PARTNERHEZ
Az alkalmazkodás lehetővé teszi a legkongruensebb kapcsolat kialakítását beszélgetőpartnerével, és ezáltal növeli a kommunikáció hatékonyságát. De nem csak. Ennek köszönhetően erősebb és előnyösebb pozícióba kerülsz, ami lehetőséget ad a helyzet irányítására. Ebben az esetben mástól kaphat kívánt eredményeketés olyan reakciókat várt, amelyek korábban elképzelhetetlenek voltak.
Egy ilyen eredmény azonban egy feltétellel működik – a teljes csatlakozással. Idővel a begyakorolt készségekkel együtt kialakul a pszichológiai ösztön, hogy megragadja a személyiségváltozások finom árnyalatait, de először egy olyan képlet szerint járjon el, amely segít gyorsan eligazodni ebben vagy abban a helyzetben.
A csatlakozás akkor történt, ha:
1. Te pozíciót váltasz, és a partnered, önkéntelenül hozzád igazodva, ugyanabba a pozícióba kerül.
2. Partnere utánozni kezdi a gesztusait és a beszédet.
Ha meg vagy győződve arról, hogy ez a két paraméter működött, akkor azt a következtetést vonhatod le, hogy érdekes vagy, belső szimpátia van irántad, és van esélyed a sikerre.
Megerősítheti optimális pozícióját olyan technikák segítségével, mint a dribling.
A vezetés annak a reakciónak a leírása, amelyet a figyelem vektorának belső valóságára való átállításával szeretne kiváltani partneréből. Más szóval, a dribling az interakció egyik módja, amikor az ellenfeled anélkül, hogy észrevenné, minden kritika vagy ellenállás nélkül az Ön oldalára áll.
Ha kipróbálod, mennyire hatékony a csatlakozásod, és megbizonyosodsz arról, hogy eredményes, akkor már lényegében „vezeted” a partneredet.
Próbáld megőrizni ezt a vezetést, rögzítve a készségét, hogy a tiédtől függően változtasson viselkedésén. És itt rájössz fontos szabály.
Ha a partnered öntudatlanul utánozza ("tükrözi") a testtartásodat, gesztusaidat, beszédmintáidat, akkor ezzel tudattalanul hangsúlyozza, hogy egyetért az Ön viselkedésével. És egyetértve a viselkedésével, mindig egyetért a gondolataival, szavaival, javaslataival és hozzáállásával.
Ebben a pillanatban próbálja megvalósítani szándékait, amelyek kapcsolatban lehetnek azzal a személlyel, aki iránt érdeklődik.
Ha olyan üzleti partner áll előtted, akivel korábban problémákat tapasztaltál, akkor ebben a helyzetben bátran számíthatsz ezeknek a problémáknak a megoldására. Voltak kudarcai a szerződés aláírásával vagy formalizálásával kapcsolatban? Ebben a helyzetben a siker vár rád - habozás nélkül és habozás nélkül készítsd el és írd alá a számodra fontos papírokat.
A nehéz beteg könnyebben elfogadja és asszimilálja azt a javaslatot, amelynek korábban nem volt hatása.
Egy makacs feleség vagy férj készséggel egyetért azokkal az elképzeléseiddel, amelyek néhány perccel ezelőtt még csak ingerültséget vagy nyílt ellenállást váltottak volna ki.
A beosztott gyorsabban teljesíti a megbízást, a főnök pedig könnyebben teljesíti az Ön kívánságait.
Anélkül, hogy drámai hatásokhoz folyamodtál volna, hipnotizáltad ezeket az embereket.
A könyv - "Az emberi psziché titkos forrásai" című tréning olyan csodálatos jelenségekről mesél, amelyeket nem is sejtett. Kiderült, hogy mindannyian nem csak valaki más befolyásának vagyunk kitéve, hanem pszichoprogramozásnak is. Nap mint nap ki vagyunk téve pszichés támadásoknak és pszichés vírusok hatásainak. A pszichénk egy hihetetlenül törékeny szerkezet, és meg kell védeni. Hogyan kell ezt megtenni, megtanulhatja Ernest Cvetkov egyedülálló pszichotechnikájának elolvasásával, amely segít nemcsak semlegesíteni negatív hatás, hanem tanulj önállóan, programozd be a szükséges helyzeteket, a tudatalattid tartalékait felhasználva.
Bevezetés
Az erő pszichotechnológiája
Az emberek annyira berendezkedtek, hogy egyesek a hatalomra, mások a behódolásra törekszenek. Erre épül a „Vanity Fair”-ünk. És a farkasok a magukéval vannak, és a juhok nem sértődnek meg. Főleg a választási kampányszezonban lobbannak fel a szenvedélyek, amikor minden lelkiismeretes és nem túl lelkiismeretes adózó lelkéért fellángol a küzdelem. A csatatéren a nép (vagy nép) számos „vezére”, „atyája”, „fényképe” gyűlik össze – mindegyik lelkes készenléttel, hogy a grandiózus stadionok tüzébe rohanjon.
Sokan hívnak... És kit választanak?
A filozófiai elmék úgy vélik, hogy a következő évszázad a pszichotechnológiák korszaka lesz. Lázadó, nyugtalan és zavarodott korunkban azonban már aktívan használják őket. Ideológiai harcok bontakoznak ki, és az utca elvarázsolt embere, csendes és békés életét élve, anélkül, hogy sejtené, ezek résztvevőjévé, vagy legalább cinkosává válik.
Zombik - egy olyan fogalom, amely már régóta nem egzotikus, szilárdan meghonosodott bennünk mindennapi élet. Olyan állapotot jelent, amelyben az ember valaki akaratának, programjának tudattalan végrehajtójává válik. Kinek van rá szüksége? Valaki, aki irányítani akarja az embereket.
Az egyik legnagyobb kísértés a hatalom kísértése.
Ebben a világban minden fejlődik és javul. Az emberek befolyásolásának módszerei is egyre finomabbak és kifinomultabbak. Éppen ezért a jó polgár leül magának egy kényelmes fotelba a tévé elé, elfogyaszt egy csésze illatos teát, és nem is feltételezi, hogy ekkora hatalmas, de rejtett befolyás irányul rá. Léte egy egyszerű tényezőnek köszönhető, mégpedig az, hogy az ember irányítható. És nincs itt semmi misztikum.
Hiszen bizonyos mértékig mindannyian gépek vagyunk, bár ezt a tényt nem mindenki tudja felismerni. De a bizonyíték bizonyíték – eszünk, iszunk, párosulunk, fiziológiai funkciókat végzünk. És mindebben van egy adott és kérlelhetetlen automatizmus. Ez az állapot egyrészt hozzájárul az emberi egyed túléléséhez, másrészt olyan indok, amely a manipuláció lehetőségére utal.
Egy ilyen stratégia első lépése, hogy bizalmat keltsen képességeiben és hatalmában. Az a tény, hogy az emberi hit nagyon kényelmes forrása a társadalmi jólétnek azok számára, akik ezt a hitet használják. Ez az első elv pszichoprogramozás - egyetlen emberi egyed vagy hasonló emberek egész törzsének bevonása egy bizonyos hitrendszerbe (CB). Sőt, ez a CB egy olyan irányító részesedés, amely egyetlen egyén kezében összpontosul – akit az a szenvedélyes vágy foglalkoztat, hogy domináns helyet foglaljon el a társadalmi szerepek elosztásában.
Ha a vezető nem ragadta meg a közönség fantáziáját, és nem ébresztette el az önbizalmukat, akkor programja valószínűleg megbukik. Ezért, ahogy a színház már jóval a nézőtér és a színpad előtt, vagyis a fogastól kezdődik, az agymosás már jóval a nyílt előadás előtt megkezdődik, hogy bevonja az alanyokat egy egyetemes tragikomédiába, amit "pszichoprogramozásnak" neveznek.
Az emberek "feldolgozása" a legtöbb különböző utak- ez a levelek összetétele, mintegy lelkes emberektől! és egyben ésszerűen gondolkodó rajongók, és "hatóságokra" hivatkozva, fokozatosan növelve a beszélő tekintélyét stb.
Tehát: minden pszichoprogramozás sarokkövei, pozitívak és negatívak egyaránt, a képzelet és a hitrendszer.
Bármilyen pszichoprogramozó, legyen az sámán vagy pap? egy hipnotizőr vagy egy varázsló, egy guru vagy egy politikus - szilárdan áll ezen a két kövön, bizalmat adva neki tevékenysége sikerében.
Így a pszichoprogramozás mottója egy meglehetősen világos és pontos képletben fejeződik ki:
1. uralni a képzeletet;
2. önbizalmat kelt;
3. belefoglalni a hitrendszerébe.
Most nézzük meg részletesebben, hogyan történik a mentális feldolgozás, amelynek megnyilvánulásai kimutathatók:
különféle próféták, jósok, jósok beszédeiben;
bármilyen kampánybeszédben egy tömeggyűlésen.
Most elgondolkodhatunk azon, hogy milyen adagolókat használnak – ezekben az esetekben tisztán technikailag, és hogy valóban használják-e. Bátran kijelenthetjük – igen, használják, azzal a különbséggel, hogy egyesek öntudatlanul – a másokra gyakorolt spontán befolyásolás ajándéka miatt, míg mások – a megfelelő szakemberek közvetítésével.
Anélkül, hogy az általunk tárgyalt téma részleteit részletesen ismertetném, megjegyzem a tömegmanipuláció (ha tetszik zombi, hipnotizálás) stratégiájának alapvető, alátámasztó elveit. A zárójelben szereplő szavaknak nem az a célja, hogy érzelmileg megerősítsék az elhangzottakat – ezek csak szinonimák.
A hipnózis filiszteri tudatában a misztikus-pszichológiai thrillerek titokzatos hőseihez vagy a turnézó fakírokhoz kötődik egy enyhe kézlegyintéssel vagy „szúrós” pillantással szinte mindenkit mély feledésbe merült gondolat. A valóság általában nem felel meg az ilyen elképzeléseknek, és a hipnotikus állapot egyáltalán nem jelent formális álmot. Bár a "hipnózis" szó görögül alvást jelent, a valóságban valószínűleg beszélnünk kell a tudat álma. A jó beszélgetőtársak édesen egymásra mosolyoghatnak, vagy udvariasan megbeszélhetik a világi híreket, miközben egyikük már transzban van – persze feltéve, ha a másik már ebbe a transzba hozta.
A példa a privát, egyéni kommunikációra vonatkozik. Ha nyilvános interakciókról beszélünk, akkor egy teljesen elfogadható példa, amely bemutatja, hogy egy vagy másik ötlet bizonyos számú hívét hogyan toborozzák, a szektás szervezetek tevékenysége.
Minden tapasztalt beszélő jól tudja, hogy egy szó sikere nem csak a beszélő száján, hanem a hallgató fülén is múlik. A szakterületén jól járatos, a tömeg törvényeit tökéletesen ismerő hipnotizőr tisztában van azzal, hogy minél több ember gyűlik össze, annál könnyebben befolyásolható. A logika egyszerű: ha egy tízfős csoporttal dolgozom, akkor köztük már lesz két-három fokozott hipnotizálhatóságú egyén, aki okkal vagy ok nélkül hajlamos transzba esni. És mivel az ember benne rejlik az utánzás képességében - mintha "megfertőződött volna" mások viselkedésével, akkor a többiek, az elsőre nézve, szintén csendesen egy megváltozott tudatállapotba kerülnek. És ennek eredményeként kiderül, hogy a csoport legalább fele az irányított befolyás területén lesz, aki ezt a befolyást használja. Ezt követi az egyszerű aritmetika: ha a hipnózis hatására jelenlévő tízből öten esnek el, akkor százból - ötvenből, ezerből - már ötszáz stb. Az igazság kedvéért azonban elmondható, hogy a minél nagyobb az emberek tömege, annál erősebb az indukció, vagyis a mentális fertőzés. Ezért bizonyos számú emberi testtel a tömeg teljesen felizgatható.
Senkit sem kényszerítenek szektába. Csak hát azok között, akik valamilyen prédikátort vagy gurut hallgatni jöttek, biztosan lesznek olyanok, akik belsőleg már készek követni, engedelmeskedni neki. Fogadnak rájuk. A politikai játékok hasonló szabályok szerint fejlődnek.
Másrészt a leírt törvények ismerete még mindig nem elegendő a hatékony programozáshoz, bár az ilyen akciókban nagy százalékos sikert ígér. Továbbra is a saját tevékenységedhez kell folyamodnod.
A fő támadó elem, amelynek célja, hogy beszivárogjon egy engedelmes polgár lelki zugaiba; egy mítosz teremtése.
Mindannyian mítoszok között élünk, és a mítoszok uralkodnak rajtunk. Ezért ők jelentik minden politikai felszerelés fő formáját, hibátlanul cselekszenek. Az ember természete, hogy védekező reakcióként illúziókat teremt és hisz bennük, ezért ismét tüzes biztosítékokra támaszkodik egy nagy vezető, egy bölcs politikus vagy egy nemzeti hős eljöveteléről, aki képes biztosítani a nagy változások korszakát.
„Aki nem akar becsapni, nem tévesztheti meg” – milyen lélektanilag hitelesen hangzanak még mindig Shakespeare szavai! Kiderült, hogy az emberi faj sok-sok képviselője élvezetet él át, amikor megcsalják? De aztán a belátás pillanataiban, amikor a kétségbeesés és a bosszúság elhalmozódik a becsapottakon, tehetetlenül kapaszkodnak a fejükbe, bár ez nem könnyíti meg a dolgot. És ez nem az ő hibájuk, hanem szerencsétlenség. Ezért nem jobb-e, miután korábban tanulmányozta az emberi valóság törvényeit, elkezdeni élni, elkerülve a gyakran visszafordíthatatlan katasztrófákat?
Ezért emlékeztetlek arra, hogy ajánlom ezt a könyvet azoknak, akik szeretnék:
megérteni az emberi szenvedélyek bohózatát;
megtanulják a pszichoprogramozás csapdáit;
tanulj meg kiszabadulni ezekből a csapdákból, és ne ess újra beléjük;
könnyen elkerülhető a robotos agymosás;
elsajátítani a saját psziché mélyreható irányításának módszereit;
szabadon eligazodni az emberi lélek sötétjében;
bővítse befolyási övezetét, és váljon erős és hatékony vezetővé.
1. FEJEZET A pszichotechnika mint a tömegkultúra egyik formája
Történt ugyanis, hogy ezen a területen a legforradalmibb áttörések gyorsan elfoglalják ha nem is megtisztelő, de jól megérdemelt helyüket az evolúciós létra egyik fokán.
A tegnapi lázadók ma pátriárkákká válnak.
Néhány új próféta csendben lecsúszik az ünnepélyes színpadról a homályba, mások becsülettel elhagyják a talapzatot, hogy kényelmesen elhelyezkedjenek az akadémiai székben.
A modern pszichotechnika, Einstein szavait átfogalmazva, dráma... az eszmék drámája. Hozzátenném – és a szenvedélyek drámája. A színtér pedig, ahol ez a dráma játszódik, az emberi tömeg, az emberi kultúra, az emberi kultuszok.
Ezért a következő előadás átívelő témája a pszichotechnológiát nem csupán saját módszertani apparátussal és empirikus adattárral rendelkező tudománynak tekinti, hanem a tömegkultúra és a spontán módon elágazó mítoszteremtés erőteljes megnyilvánulási formájaként is.
Természetesen ennek a megközelítésnek a logikája magában foglalja a megfelelő szemantikai nevet is - "fogyasztó".
A pszichonómia mint gyakorlati kutatási módszer a pszichológia egy alapvetően új irányából - a pszicholingvisztikából - jött létre, amely igazi áttörést jelentett a modern gondolkodásban: a világ megteremtésének bizonyos eszköze. A valóság nem csak „tapasztalt” vagy „tükröződik” a nyelvben – valójában a nyelv teremti meg” (M. Landau).
Talán a legparadoxabb és legnehezebben érthető a mindennapi megértéshez, hogy a valóságot nem tükrözi, hanem a nyelv hozza létre. Ebben a helyzetben különféle filozófiai és nyelvészeti elméletek közeledhetnek egymáshoz. Anélkül, hogy ez utóbbiba belemélyednénk, ezt a gondolatot kézenfekvőnek fogjuk tekinteni azon a területen, amelyet a pszichotechnológia képvisel.
Így például a hipnotikus jelenségek vagy a reklámbefolyás sajátosságai ennek eredményeként egy jól meghatározott ikonszerű kommunikáció – vagyis a szöveg jelenléte. Ez vonatkozik az információk szuggesztív bemutatásának minden formájára is, ami nyilvánvaló.
Fontolgat jelrendszer mint fogalom és mint jelenség.
JELRENDSZEREK
Minden ember kialakítja a saját jelentésrendszerét, és elfogad egy-egy jelrendszert, amely iránymutató lehet az első azonosításához. E két rendszer kölcsönhatása lehetővé teszi az egyén számára, hogy saját valóságát a valóság áramlásában strukturálja, és abban gyökeret eresszen, optimális forrásként felhasználva; az öröm aktív fogyasztása.
A szignifikanciarendszer aktualizálja a neki megfelelő tapasztalatokat, a jelrendszer pedig generálja azokat. Ezt célszerű megfigyelni a templomban, ahol maga a jelrendszer, beleértve a hozzá tartozó kellékeket, ritualizmust, szimbolikát, sajátos hangulati hátteret teremt. Ha egyidejűleg az isteneszme és az istenfogalom domináns helyet foglal el a jelentésrendszerben, akkor ennek a háttérnek a fényessége sokszorosára növekszik – olyan mértékben, hogy egy minőségileg eltérő tudatállapotba kerül átmenet, és ezáltal szervezet, lehetségessé válik. Sőt, az agy számára, ennek a hidegvérű és soha nem fáradt bioszámítógépnek teljesen mindegy, mi okozta az új állapotot - akár a hit erejével, vagyis pszichés tényezővel, akár valamiféle szupermagas isteni energiával. , vagyis metapszichés tényező. Az agy számára ez ugyanaz.
Az általam elmondottak paradoxnak tűnhetnek - abban az értelemben, hogy ennek vagy annak az érzésnek a kiváltó okának a formát, a jelet, és nem az értékszemantikai kontinuumban való belső orientációt tartom. És valóban, a vallásos érzés nem okoz-e magasztosult és ihletett állapotot, és a kísérő kellékek csak fokozzák? Nem nyilvánvalóbb-e ez a feltevés a fentebb kifejtetttel szemben?
Talán nyilvánvalóbb, de valószínűleg kevésbé megbízható. És itt nem az a lényeg, hogy az ember szomorú, mert könnyei vannak (utalok James Lange jól ismert elméletére, amely szerint nem egy érzés vált ki megfelelő fiziológiai reakciót, hanem éppen ellenkezőleg, egy fiziológiai reakció megfelelő érzelmet okoz).
Térjünk rá a miszticizmus történetére, amely az összes, még a leginnovatívabb pszichoelméletnél is sokkal több anyagot tud adni az emberi mentális tevékenység vizsgálatához. Az ősi (és nem annyira ősi) törzsekben, hogy kiterjessze befolyási körét a többiek között, a sámán elsősorban jelrendszert - rituálékat, szertartásokat, varázslatokat - használt (vagy használ). Ez az egész készlet persze megrázta a tapasztalatlan utcai primitív ember fantáziáját, és rendkívül magas affektuskoncentrációjú élményeket generált benne. Az indukció jelensége tovább erősítette ezt az érzelmi töltést. Az általánosan elfogadott szellemi hit, vagyis a hivatalosan legalizált jelentőségrendszer pedig ezt a vádat jó irányba terelte. A szenvedélyállapotra való készenlét talált kiutat, és ilyen mereven szervezett formában képes volt fizikai munkát végezni - hordozójától függetlenül - távolról megölni vagy újraéleszteni az elhunytat. Ilyen pillanatokban az egész törzs sámáni tudatállapotba kerülhet (SHSS, M. Harner szerint). Ám ha egy modern civilizált ember, aki a forró fürdőt a „belső tüzet” és egy csésze kávét szereti a „hatalmatánc helyett”, részt vesz is sámáni misztériumokban és rituálékban, hamarosan transzállapotba kerül, egy időre félretéve szkepticizmusát a reggeli újságokkal együtt. Vagyis az alany nem fogadhatja el ezt vagy azt a jelentésrendszert, és egyúttal a neki megfelelő jelrendszer hatása alatt állhat.
Egy másik, kulturális szükségleteinkhez közelebb álló példa ugyanezt mutatja. Az igazi jóga csak Indiában valós, és Indiában, nem pedig Németországban vagy Oroszországban való előfordulása nem véletlen. És annak ellenére, hogy a jóga számos szektája, szekciója és iskolája nem kevésbé sok újonnan verett guruval rendelkezik, a Yogi Ivanov címe semmivel sem hangzik jobban, mint Gogol „Idegen Vaszilij Fedorov”. De amint hosszú ideig élsz valamilyen hindu templomban, ahol jógát gyakorolnak, és részt veszel ennek az intézménynek a szertartásain és szent szertartásain, tudatod önkéntelenül is regisztrálni kezdi a benne végbemenő különös változásokat. Jómagam is tanúja voltam annak, ahogyan a hosszú ideig Indiában élő nyugat-európaiak szellemileg átalakultak.
Mit csinált Don Juan Castanedával? Mindenekelőtt egyfajta jelrendszerbe merítette, amely fokozatosan kezdte befolyásolni a tanuló állapotát, és fokozatosan megváltoztatta tudatát.
Első pillantásra az itt elhangzottak egy variációnak tűnhetnek a régi szlogen témájára, miszerint a környezet az emberre ható elsődleges tényező. Bizonyos mértékig van igazság ebben az álláspontban – a környezet valóban meglehetősen fontos struktúra. Bár az emberi pszichének csak a legfelszínesebb rétegeit alkotja, anélkül, hogy a mélyeket érintené. Ebben az értelemben a koncepció szerda meg kell különböztetni a fogalomtól rendszer. A környezet adottságként jelenik meg, amelyet nem választanak ki, de vagy elfogadnak, vagy nem. Lényegében semleges, és ebből a szempontból az egyénre gyakorolt hatása nagyobb mértékben magának az egyénnek a tulajdonságaitól függ. Lehet város, utca, ház, intézmény, ahol az alany él vagy dolgozik. És önmagukban sem a város, sem az utca, sem az intézmény semmilyen módon nem kapcsolódik a témához. Ő csak egy része ennek a környezetnek azokkal a tárgyakkal együtt, amelyek részét képezik - bokrok, aszfalt utak, más emberek, állatok stb.
Egy jelrendszer mindig aktív befolyással jár, azt választják és vele visszacsatolják. Hangsúlyozottan szimbolikus, és ennek a szimbolikának köszönhetően némi ezotéria jellegét ölti. Például egy városban, valamelyik utcában van egy bizonyos épület, ahol egy bizonyos kultikus vagy misztikus iskola hívei szervezik találkozóikat. Aki nem kapcsolódik ehhez a szervezethez, annak ez az épület a környezet eleme marad. Aki ezt az épületet választotta időtöltésének és a többiekkel szemben előnyben részesítette, az automatikusan bekerült egy bizonyos táblarendszerbe.
A jelrendszer a környezettől eltérően képes a szellemi tevékenység mélyfolyamatait befolyásolni, átalakítani. Ennek érdekében azonban bekerülnek az emberek egyik-másik jelrendszerbe.
Az egyik alapvető emberi szükséglet az, hogy mások befolyásolják. Nem mindegy, milyen befolyást értünk alatta. Már maga a tény, hogy létezik ilyen igény, fontos. Valószínűleg kialakulásának mechanizmusa annak köszönhető hajtóerőönfenntartási ösztön. Egy személy tudatában van magányának és az őt körülvevő homályos vagy nyilvánvaló veszélynek, és arra kényszeríti, hogy pártfogót keressen. Nemzedékről nemzedékre hierarchikus létra épül, amelyet az ember létezéséért való félelem cementje rögzít. Ennek a piramisnak a tetejét meta-pszichés karakterek foglalják el - istenek, démonok, szellemek. Érthetetlenek, titokzatosak és mindenhatóak. Lényüket tűz, szél, halál formájában vezetik be a mindennapi életbe. Az elemek ereje határtalan és mindenható, és ez az erő egyszerre büntethet és jutalmazhat. Ahhoz azonban, hogy ezekkel az erőkkel tárgyalhassunk, olyan emberre van szükség, aki beszéli az ő nyelvüket. Így jelenik meg a papok, sámánok, jövendőmondók kasztja. Ők alkották meg az első jelrendszereket. A jelrendszer védeni és kegyelmet hozni képes eszközként jelenik meg. De titokzatos, vonzó és elbűvölő glóriáját gondosan megőrzi az újonnan létrehozott papi intézmény. Új szentség születik, s vele együtt egy új izgalom - befejeződik egy olyan jelentésrendszer kialakítása, amelyben központi helyet foglal el a vezető alakja. És most a törzs rendes tagja biztonságban érzi magát, mert azok őrzik, akiknek befolyása alatt áll.
A pszichoszociális élettevékenység fennmaradó, későbbi formái lényegében csak a bemutatott modell módosításai. A modern embernek továbbra is szüksége van valakinek pártfogására és befolyására, a különbség csak a személyes orientációban rejlik: az állam, az egyház, a család, a magántulajdon, a természet, a szépség stb. kiszolgálják. Bár vannak kifejezett individualisták is, akiknek egyértelmű ego-orientációjuk van - a természet erős, kiemelkedő, spontán felszólításra, hogy ne a befolyásnak, hanem a befolyásnak hódoljon. Nekik kevésbé van szükségük másokra, mint az előzőeknek. De még az ilyen különös témákban is megmarad az igény, hogy befolyás alatt legyenek. Ebben az esetben akár egy eszme, akár a saját ego gyakorolhatja ezt a hatást.
Bárhogy is legyen, ugyanazokat a mintákat figyeljük meg a pszichoterápiás betegekkel való interakció folyamatában. A betegek anélkül is, hogy orvoshoz fordulnának, de csak az iroda ajtaján lévő táblát veszik észre, öntudatlanul aktiválják saját vetületeik áramlását. Jómagam, amikor még a rendelőben dolgoztam, szemtanúja voltam olyan eseteknek, amikor néhány pszichotikus reakcióra hajlamos páciens anélkül, hogy átlépte volna a rendelőm küszöbét, még ott, a folyosón, az ajtó túloldalán is beleszámított a delíriumába. Általában ez a befolyás értelmetlensége volt. A "pszichoterapeuta - hipnológus" felirat túl erős jelnek bizonyult ahhoz, hogy megfelelően érzékeljék. És egy extra emlékeztető a pszichoterápiáról és a hipnózisról aktiválta pszichotikus termelésüket.
Elkezdték látni a "nyalábokat" vagy "érezni a hullámokat", amelyeket a szemem állítólag kibocsátott, vagy valami hasonlót.
Ami a táblagépet és a szekrényt illeti, a táblarendszer ez nem merül ki. Maga a pszichoterapeuta is ugyanilyen elemévé válik ennek a jelrendszernek - itt a viselkedésére és a megjelenésére gondolunk, és az általa kiválasztott képre, és természetesen az általa kínált módszerekre. Sok más tulajdonság és tulajdonság is szerepelhet ebben a sorozatban, de a táblarendszer nem csak balesetek halmaza. Elsősorban szabályos adottságai és tulajdonságai jellemzik, nem beszélve a funkcionális egységről, ami magától értetődő.
Ez mindenekelőtt szerkezeti egység - a rendszer olyan önszerveződése, amelyben minden egyes eleme önálló szerepet tölt be, egyúttal kiegészítése más elemeknek. Egy közönséges helyiségben például a festmény szigorúan véve nem kötelező, bár kívánatos. És mindenesetre egy szoba szoba marad, akár benne van a kép, akár nincs. Ha úgy indulunk el, hogy meglátogassuk a művészeti galériát, miközben az összes vásznat kivitték onnan, akkor egy ilyen látogatás nyilvánvalóan értelmét veszti.
A jelrendszer következő, nem kevésbé fontos elemei rituálék és szimbolikák.
A jelrendszer legfontosabb tulajdonsága, bármennyire is paradoxon hangzik, az ideológiai semlegessége.
A helyzet az, hogy maga a jel semleges, ami az egyetemessége. Például a kereszt nem hordoz ideológiai tartalmat, bár formaként aktívan hat az agyra.
Ezt támasztja alá az a tény is, hogy a különböző kultusz- és vallási rendszerekben a keresztnek eltérő jelentése van. Figyelemre méltó, hogy kezdetben a kereszténység elutasította, amelynek szimbóluma, mint tudod, egy hal képe volt.
Egy jel akkor kap affektív töltést, amikor a jelentésrendszerrel párhuzamosan kezd működni.
A jelek szemantikai közömbösségének másik meglehetősen jellegzetes példája a mandala. A jantrákat, egy bizonyos szerkezet grafikus ábrázolását, meditációs tárgyként használták és használják. Szemlélődésüket mind gyógyászati célokra, mind egyúttal arra is használhatják, hogy ezek a folyamatok megvalósuljanak . sikeresek voltak, egyáltalán nem szükséges megérteni egy adott jantra jelentését. Ugyanez mondható el a mantráról is. Ki tudja megadni az "Om mani padme hum" pontos fordítását? És ki tudja megmagyarázni ennek a kifejezésnek a pontos jelentését?
Ezek az illusztrációk ismét bizonyítják, hogy magának a jelnek nincs jelentése. Ezt csak akkor lehet megszerezni, ha a jel szimbólummá válik. Ebben az esetben a szimbólum affektív töltettel felruházott jelként definiálható.
Egy ilyen megkülönböztetés nagyon fontosnak bizonyul egy tisztán gyakorlati, alkalmazott alkalmazásban. Ismételten megfigyelnem kellett a gyógyítók tevékenységét, akiknek terápiás szereinek arzenálja csak a templomba járásra, a keresztelkedésre, a gyertyák elhelyezésére és az imák olvasására vonatkozó ajánlásokra korlátozódott. Ahogy az várható volt, ez a taktika az esetek körülbelül öt százalékában működött, hacsak nem túlzásba viszem ezt a százalékot. És itt nem arról van szó, hogy valaki teljesen híján volt a vallásos élményeknek, vagy meglehetősen nyugodtan viszonyult volna a keresztény szentségekhez. Egy ilyen népi terapeuta sikertelen tevékenységének oka az volt, hogy képtelen volt a páciens számára megfelelő jelrendszert létrehozni és belefoglalni.
Összegezve az elmondottakat, arra a következtetésre juthatunk, hogy az emberiség mítoszteremtő és mítoszteremtő civilizáció - megjelenésétől jelen pillanatig.
Léteznek kollektív mítoszok – amelyeket ez vagy az a társadalom (állam, etnikai csoport) hozott létre, és egyéni mítoszok –, amelyeket az alany hoz létre és produkál.
Ezért természetes az a feltételezés, hogy mindannyian a szó szoros értelmében vett fogyasztói vagyunk, nem csak az áruknak és a kereslet-kínálat modell más részeinek. Mi mindenekelőtt egy ilyen termék fogyasztói vagyunk, amelyet ún pszichotechnológia.
A pszichotechnológia önmagában egy meglehetősen erőteljes mítoszteremtő mechanizmus, amely stabil és szilárd helyet foglal el napjaink emberi értékeinek antológiájában.
Mivel modern kor minden ritmusának rendkívüli felgyorsulása jellemzi, akkor ez a minta nem kerülte meg a pszichotechnikai világot, amely eltér attól, ami mondjuk a múlt században volt, akárcsak a modern autóipari piac- az első autóból, amelyet Ford készített a garázsa hátsó részében.
Rengeteg különféle irány, tanítás, módszer, technológia jelent meg, amelyek egy egyszerű újraszámítása messze nem egy oldalt vesz igénybe. Minden jelentősebb pszichotechnológiai iskola, igényt tartva monopóliumára az ötletpiac megfelelő szektorában, különböző irányokba ágazik, azon belül tevékenykedik, ugyanakkor igyekszik túllépni annak felvázolt határain, létrehozva saját fejlesztéseket, módosításokat. Sok példa van erre. Minden olyan elmélet, amely a globalitás egyik vagy másik fokának vallja magát, mítosz.
Jelenleg növekvő tendencia figyelhető meg , nak nek az ezoterikus hatások pszichoterápiás tevékenységének szférájába való behatolás, a személyi kultusz felé orientálva. Az ilyen áramlatokat vagy a hivatalos iskolák egy része asszimilálja, vagy külön és alternatív helyet foglalnak el a minket érdeklő társadalmi intézményben. Ezt a folyamatot az magyarázza, hogy a fogyasztók egy része fokozottan érdeklődik a misztikus iránt. Egy másik mítosz megmozgatta a laikusok fantáziáját. Természetesen az ilyen érdeklődés megnyilvánulásának jó ösztönzője a pszichológiai vagy patopszichológiai problémák jelenléte. Ebből az alkalomból illik felidézni M. Bulgakov "A Mester és Margarita" című regényét, amely szerint az ember az égi erőktől keres vigaszt, ha rosszul érzi magát a földön. És ebben az esetben a neurotikus szubjektum a népszerű mítoszban keres vigaszt. Ennek a mítosznak a fogyasztója lesz.
De ahhoz, hogy valaminek a fogyasztója lehessen, hajlamnak kell lennie erre a valamire. Valaki a német autókat választja, valaki az amerikait – pontosan ugyanúgy, ahogy valaki a német filozófiát vagy irodalmat részesíti előnyben, míg mást az amerikai filozófia vagy irodalom érdekel. A választás attól függ, hogy a fogyasztó melyik mítoszra próbál megfeleltetni, melyik figurával azonosítja magát.
A fogyasztó egyéni mítoszának hordozója, és ennek megfelelően keresi azt a megfelelő mítoszhordozót, amely számára ez vagy az a pszichotechnológiai (karizmatikus) vezető jelenik meg.
Ha pedig a levelezés kiderült, akkor létezik az úgynevezett pszichés kontaktus, amely ezzel a fogalommal határozza meg az egymásra talált szövetségesek közös együttműködését, mítoszteremtését. Éppen azok, akik megtalálták egymást, pontosan szövetségesek, a vezető ugyanúgy várja követőjét, mint a követő tanárt. A különbséget csak az határozza meg, hogy a vezető-tanár a kulturális mítosz szóvivője, a fogyasztó-követő pedig elszigetelődött hitrendszerében. De mégis egy olyan rendszer, amely hajlandó nyitott lenni egyik vagy másik befolyásra.
A pszichés befolyásolás sikere pedig nemcsak a szakember által felkínált technológiák vagy módszerek összességében rejlik, hanem abban is, hogy az egyik mítoszhordozó képes-e bevonni a másikat a fogalmi kontinuumába, leegyszerűsítve, hogy az ellenfelet magával rántja. az ő oldala.
Ezzel kapcsolatban eszembe jut egy pszichiátriai körökben régóta és némileg leegyszerűsített vélemény, amely így fogalmazódik meg: "Amiben hiszel, az segít." Egy ilyen kijelentés meggyőző bizonyítékaival, de sajnos csak látszólagos. Így például egy személy hinhet a hipnózis hatalmas és titokzatos erejében, de amikor az eljárást formálisan végrehajtják, kiderül, hogy teljesen immunis a befolyásolási módszerre. Ezzel szemben néhány ember teljesen váratlanul mély transzba süllyed, és előre kategorikusan tagadja ezt a lehetőséget. "
Hiszen maga a hipnotikus eljárás egy rituálé. A rituálé pedig mindig mitikus. Így a hipnózisban „hitve” az alany öntudatlanul nem fogadja el ezt a mítoszt. Más szóval, ebben az esetben nem használója a hipnózisnak.
És valóban, gyakorlati tapasztalatok a mentális interakciókkal végzett munka azt mutatja, hogy a hit szerepe nem meghatározó.
A filozófiai szótár szerint: „A hit valaminek az igazságként való elfogadása, amelyhez nincs szükség az érzékek és az elme által elfogadott igazság teljes megerősítésére...” Ez alapján elmondhatjuk, hogy a A hit jelensége nem a személyes orientáció mély és hatékony mechanizmusa. Valószínűleg ez a tudat egyik funkciója, segíti az alanyt, hogy megszokja a környező valóságot, és ezáltal; valamilyen módon csökkenteni a szorongás szintjét, vagyis a hit önmagában pszichológiai védekezés.
Ha arról a döntő jelentésről beszélünk, amely előre meghatározza az adott hatásra adott reakciót, akkor nem a hit fogalmát kell előnyben részesítenünk, hanem az ún. Alibi a tudatnak.
Alibi a tudatért (ADS) Meghatározom a fogyasztó állapotát, amely abban nyilvánul meg, hogy hajlandó elfogadni egyik vagy másik ideológiai, pszichológiai vagy tudományos-művészeti modell szerzőjének befolyását. Nyilvánvaló, hogy ha a hatás megfelel az ADS követelményeinek, akkor azt az alany asszimilálja, ha nem, akkor elutasítja. Ilyen értelemben feltételezhető, hogy az ADS egyik összetevője a ds ellenőrzés. De szeretném hangsúlyozni bizalom, nem hit.
Az üzenet (irányított befolyásolás) a bizalom elemeit figyelembe véve alibit teremt a tudat számára, majd ezt követően az üzenet elfogadására, jelentésrendszerébe való beépítésére ösztönzi a fogyasztót. Miután elfogadta ezt az üzenetet, az alany elkezd annak tartalmának megfelelően cselekedni - most már teljesen készen áll arra, hogy a mítosz lakójává, szereplőjévé váljon. A valami globálisabb és titokzatosabbhoz tartozás ennek megfelelő érzése intenzívebbé teszi az ember élményeit, és mély értelmet ad öntudatának.
Így a tudat átalakulása történik, amelyet megtapasztalunk; a személyiség mint valami jelentős és értelmes. És a tényleges koptolótól függően az ilyen változást „gyógyulásként”, „áttörésként”, „megvilágosodásként”, „tudatbővülésként”, „pszichológiai növekedésként” definiálják.
A fentieket összefoglalva megállapíthatjuk, hogy a pszichotechnológia jelenlegi fejlődési szakasza a tömegkultúra jelenségének egyik legfényesebb megnyilvánulása. És ez a pszichotechnológiai kultúra egy erőteljes és erőteljes mítosz pozíciójába kerül. A modern pszichotechnikus pedig továbbra is őrző, mesemondó, és ha szerencséd van, akkor mítoszteremtő szerepet tölt be.
Ez a megközelítés arra ösztönöz, hogy egy kicsit más szemszögből nézzük a gyógyítás jelenségét. Maga a „gyógyítás” szó (amely az orosz mentalitást és a megfelelő beszéd- és nyelvi struktúrát jelenti), az „integritás” egygyökerű fogalmával rokon, az ember olyan tulajdonságát jelenti, amely lehetővé teszi számára, hogy eltávolodjon lététől. Az egyén önmagába zárt egy tágabb és kulturálisan meghatározott mítoszrendszerbe. Az ilyen egyesülés lehetővé teszi a teljesség és a teljesség előnyös állapotának elérését.
Jelenleg a pszichotechnológia a tömegkultúra egyik formája (tömegmédia). Másrészt a mítoszteremtés generátora.
A vezető (pszichotechnológus) és a követő (fogyasztó) interakciója közös mítoszalkotás.
A mentális befolyásolás fő sikere és magának a pszichotechnológusnak a sikere attól függ, hogy az utóbbi mennyire kész mítoszhordozóként dolgozni, és viselkedését a választott mítosznak (a mítoszhordozó képének) megfelelően modellezni.
Különféle pszichotechnikák, módszerek, technikák, technikák ennek ellenére szükségesek; mert ezek egy új leíró eszköz, amely alibit teremt a tudat számára, és így a bizalom elemeit alkotja.
Ennek vagy annak a mítosznak mint haszonelvű modellnek a preferenciája a pszichotechnológus mély komplexusainak tartalmától függ.
Ernest VIRÁGOK
Közlemény
A "Az emberi psziché titkos forrásai" című könyves tréning olyan csodálatos jelenségekről mesél, amelyeket nem is sejtett. Kiderült, hogy mindannyian nem csak valaki más befolyásának vagyunk kitéve, hanem pszichoprogramozásnak is. Nap mint nap ki vagyunk téve pszichés támadásoknak és pszichés vírusok hatásainak. A pszichénk egy hihetetlenül törékeny szerkezet, és meg kell védeni. Megtanulhatja, hogyan kell ezt megtenni, ha megismeri Ernest Tsvetkov egyedülálló pszichotechnikáját, amely nemcsak a negatív hatások semlegesítésében segít, hanem megtanulja, hogyan kell önállóan programozni a szükséges helyzeteket, a tudatalatti tartalékait felhasználva.
Előszó
Ennek a kézikönyvnek a megírása során teljes mértékben tisztában vagyok a belőle elsajátított ismeretek és készségek lehetséges terjedelmével. Ezért amennyire lehetséges, csökkentem az elméleti ismereteket, elsősorban a gyakorlati technikákra és egy jól bevált képzési rendszerre koncentrálok, amely "azonnali cselekvés" hatását tudja kelteni.
Képzésünk az alkalmazott (nem terápiás) pszichoanalízis technikájának elsajátításával kezdődik, hogy egyetlen beszélgetés során gyorsan és produktívan elemezhessük partnerünk viselkedését, feltárva rejtett indítékait és lehetséges szándékait.
Az elsajátított analitikai technikák segítségével kinyert „titkos” információk felhasználásával az ellenfél verbális (verbális) és non-verbális (nonverbális - testbeszéd és gesztusok) jelzéseinek megfigyelése során sikeresen Alkalmazza befolyásának "beépített" hipnotikus formáit valaki tudatalattijára, és így finom pszichológiai manipulációval alakítsa ki benne a kívánt programokat. Az Erickson-féle hipnózis elemei, amelyet „hipnózis nélküli hipnózisnak” is neveznek, új lehetőségeket adnak Önnek, és jelentősen kibővítik az emberek közötti befolyási övezetet.
Ennek az Ön számára esetleg újnak és ismeretlennek tűnő anyag felvázolásakor, az észlelés és asszimiláció megkönnyítése érdekében, az alábbiakban közölöm levelező szemináriumunk programjának főbb pontjait, illetve „referenciapontjait”.
Anyag
Pszichoanalízis.
Személyek közötti kapcsolatok.
Pszichológiai védekezés.
Partner viselkedése tárgyalások során.
Rejtett indítékok feltárása.
Rejtett indítékok és eszméletlen bemutatásuk beszélgetés közben.
Viselkedés és kapcsolata a tudattalannal. Motivációmenedzsment.
Gyakorlati képességek:
Pszichoanalitikus alapok:
Alapvető pszichoanalízis
Alkalmazott (nem terápiás) pszichoanalízis
Kommunikációs elemzés
Viselkedéselemzés
Transzfer (Transfer) és dolgozzon vele
Transzfer erősítési módszerek
Kinezika (az emberi viselkedés külső megnyilvánulásaiban való tükrözésének tudománya):
Gesztusok, testhelyzetek, viselkedési manőverek dinamikus elemzése
- "A test nyelve"
A kinetikai ismeretek használata a hatás fokozására.
Hipnotizálási módszerek a kommunikáció szerkezetében
Rejtett hipnotizálás beszélgetés közben
Konkrét eredmények elérése hipnotikus imprinting segítségével
Munka a partner tudatalattijával
Partner programozása a kívánt reakcióhoz
A partner reakcióinak erősítése
A kapcsolattartás hatékonyságának javítása
A program konszolidációja
A test pszichofizikai állapotának önszabályozásának javítására és a kreatív (kreatív) erőforrások fejlesztésére összpontosító autopszichotréningként felajánljuk Önnek a „pszichoszenzoros szintézis” kidolgozott és tesztelt szerzői módszerét.
Az emberi lélek megnyilvánulásait a mai napig misztikus glória borítja. Hogy ne menjünk bele a materialisták és idealisták közötti filozófiai vitákba, azonnal meg kell jegyeznünk, hogy a modern pszichofiziológia szempontjából a miszticizmus valóságos.
A hipnológiában létezik olyan, hogy szerves nyelv, és ez azt jelenti, hogy agyunk minden információt szó szerint értelmez. Még a metaforák vagy az idiomatikus kifejezések is konkrét és egyértelműek. Például a „nyújtsd ki a lábad” kifejezés valakinek a halálát jelenti, de van szó szerinti jelentése is, amelyet a tudatalatti is érzékel. Hasonló jelenséget találtak pontosan hipnotikus állapotban lévő alanyoknál, ahol az értelem és a logika átadja helyét az ilyen észlelésnek. Ha egy transzba merült embernek felteszik a kérdést: „Meg tudnád válaszolni, hány éves vagy?”, akkor azt válaszolja: „Megtehetném”, és semmi több. Normális állapotban ugyanaz a személy, egy hasonló kérdésre válaszolva azonnal megnevezi a korát.
Nem szabad azonban azt gondolni, hogy az organikus nyelv egy olyan sajátosság, amely csak a hipnózis során jelenik meg - itt egyszerűen inkább demonstratív. Valójában aktív és erőteljes hatást fejt ki bármilyen más állapotban, beleértve az ébrenlétet is. Ő határozza meg és hajtja végre az önprogramozás legfinomabb mechanizmusait, beleértve a negatívat is. D. Grinder és R. Bandler leír egy példát, amikor egy nő tréfásan megismétli szokásos mondatát, anélkül, hogy bármi komoly értelmet tulajdonítana: "A gyerekeim büntetés számomra." Nem érti, milyen komolyan programozza magát – mert tudatalattija szó szerint veszi ezeket a szavakat. És jön a büntetés. Bármilyen formában előfordulhat, legyen az fejfájás, baleset vagy valami más.
Most tegyünk egy kis, nagyon apró lépést egy másik példa felé. Tegyük fel, hogy gondolatban egy varázskört rajzolsz magad köré játékként, szórakozásként vagy kísérletként. Megérted, hogy ez csak egy játék, egy mentális gyakorlat, a képzelet tevékenysége. De a tudatalatti ezt nem érti! Még mindig szó szerint veszi. Most már csak fel kell idéznünk a jól ismert pszichoanalitikus aforizmát: "A tudat tükröz, a tudattalan irányít."
És ami az elmédben a képzelet játéka, az a tudatalattidban valósággá válik.
Létrehoztál egy igazi, nem metaforikus varázskört! Az ebből fakadó összes következménnyel együtt.
És így kezd működni a rejtély.
Először is érdemes belátni, hogy a varázslókról, varázslókról, varázslókról mesélő különféle legendák és hagyományok nem teljes fikció. Természetesen van bennük fantázia, de ez legtöbbször az időfaktorra vonatkozik - a rejtélyes átalakulások valójában nem pillanatok alatt következnek be. Ennek vagy annak az átvitelnek a végrehajtásához egy bizonyos időszakra van szükség, amely napok, hetek vagy hónapokig tarthat.
Ha kihasználod a másik világ lehetőségeit, akkor ezek minden bizonnyal meg fognak jelenni ebben a világban, bár nem azonnal. Ez az elv egyébként megegyezik a hipnológia fontos álláspontjával, miszerint - nincs sikertelen hipnotizálás, de kevés az idő.
A pszichoenergetikai művelet végrehajtásához egy jelentős tényező szükséges - az akarat dinamizálása és koncentrációja. Például valaki agresszív érzést tapasztal egy másik személlyel szemben. Maga az agresszió a negatív energia erőteljes áramlása, amely áttörheti a mező héját, és kórokozó hatást gyakorolhat a szervezetre. De egy feltétellel: ha ezt az áramlást egy koncentrált akarat irányítja, mereven állítja és irányítja. És ha az agresszív kilökődés pillanatában ez a feltétel teljesül (tudattalan szinten is végrehajtható - egy negatív érzelem egyszerűen egybeesik a bioritmussal, amikor az ember akarata dinamizált állapotban van), akkor energiatámadás következik be. A támadás alanya állapota indokolatlanul romlott, gyengeség, bizonyos fájdalmas megnyilvánulások vagy életzavarok jelentkeznek.
Az öntudatlan támadásokon, a nem szándékos negatív hatásokon kívül számos szándékos energiatámadás is előfordul, amikor valaki aktívan rosszat kíván, és önmagában vagy pszichikusokhoz, varázslókhoz fordulva próbálja rád sújtani.
Az ütések védelme és visszaverése érdekében nem kevésbé erős technikákat fejlesztettek ki, amelyeket maga az idő tesztelt, ezért életképes és ma is releváns.
Ezeket a technikákat módszeresen kell elvégezni, két héten keresztül minden este és minden reggel, fél órával lefekvés előtt és fél órával ébredés után. Ezeknek az eszközöknek a használata bizonyos készségeket és képzést igényel, amelyek azonban végrehajtásuk során alakulnak ki. Nem szabad elfelejteni, hogy az általad végzett technikák erőteljes műveletek, ezért törekedj az akarat dinamizálására, tanuld meg azt fizikailag érezni. Ez a megközelítés növeli cselekvéseinek hatékonyságát, és lehetővé teszi, hogy elérje a képzelő állapotot.
Néhány szó erről az egyedülálló állapotról. A képzelő állapota az az állapot, amikor az ember személyisége minden mentális elemet uralma alá hajt: érzelmeket, impulzivitást, elmét, barátságos egésszé szintetizálja és irányítja ezt az egységet. A képzelő állapota magában foglalja a szónokot, amikor a hallgatósághoz beszél, egy sportolót a verseny kezdete előtt, egy költőt az ihlet pillanatában.
A képzelő állapota a teljes önbizalom állapota, az ember erejének, harmóniájának és önmaga feletti hatalmának érzése. Ezzel közvetlenül szemben áll a szétszórt állapot, amikor az ember nem irányít, hanem az elemek irányítják; akkor olyan negatív érzelmek keringenek hatalmába, mint a harag, harag, irigység, félelem, agresszivitás – pusztító energiák, amelyek belülről támadhatnak.
És most menjünk közvetlenül a konkrét technikákra, egy megjegyzést fűzve - hajtsa végre hidegvérrel, mintha szemlélődően. A higgadtság és a szemlélődés a képzelőállapot legfontosabb tulajdonságai.
6.1.1. Ötletes védekezés
"Én vagyok az Üresség." Ha negatív hatást érzel magadon, lazulj el legbelül, képzeld magad testetlen anyagnak, levegőnek, ürességnek és... csapj le magadra. Gondolj magadra, mint egy űrre, és hagyd, hogy az ütés áthaladjon rajtad. Áthalad rajtad, és szétoszlik az űrben. Legyen hűvös, és ne engedjen a kétségnek. Nyugodtan add át magadon az ütést, ne félj megtenni.
6.1.2. Egzisztenciális Védelem
Ha ütést érzel, mondd gondolatban magadnak: „Kilépünk”, maradj alázatos és higgadt, és ne csinálj semmit. Hamarosan úgy fogod érezni, hogy a bajok megszűnnek (a baj visszavágás lehet a múltban elkövetett rossz tetteidért – egyfajta megtorlás).
6.1.3. Viselkedésvédelem
Válassz magadnak egy olyan napot, amely nem köt üzleti tevékenységhez, hogy „kieshess a társadalomból”. Szüntesse meg az összes kapcsolatot, ne kommunikáljon senkivel, ne szóljon egy szót, blokkoljon minden lehetséges információhoz való hozzáférést (ne olvasson, ne nézzen tévét, ne hallgasson rádiót). Ezen a napon ne enni, csak vizet inni. A lehető legkevesebb fizikai mozgást végezzen, és próbáljon ritkábban lélegezni. Ugyanakkor erőteljes viszonzó ütések kezdenek jönni tőled.
A visszatérő ütés a kezelő által végrehajtott ütés, de miután eltérítették, visszatér a kezelőhöz.
6. 1.4. rituális védelem
A következő technika az egyik legerősebb és legerősebb az itt felsoroltak közül. Ehhez az előző három nem megfelelő hatékonysága esetén kell folyamodni.
Üljön a szék szélére, a karok és a lábak nem keresztezik egymást, a lábak teljes felületükkel a padlón nyugszanak. Vegyünk néhány intenzív lélegzetet be és ki, majd élesen fújjuk ki, és tartsuk a szünetet, ameddig csak lehet, amíg maga a lélegzet „át nem töri”. A szünet alatt összpontosítson a farkcsontra, érezze "olvadását", lüktetését. Gondolatokban - teljes vákuum.
Abban a pillanatban, amikor a lélegzet megszakad, azonnali visszatérő ütések érik a kezelőt.
Általában az energiavédelem szakembere választ egy vagy két technikát, és sikeresen alkalmazza azokat.
Különböző embereknél szerzett tapasztalatok azt mutatják, hogy a negyedik gyakorlat nemcsak azonnal taszítja az ütéseket, hanem bizonyos mértékig meg is erősíti azokat, és felfedi a kezelőt, aki röviddel a technika alkalmazása után érezteti magát. Az ilyen személy minden látható ok nélkül igyekszik megismertetni magát: vagy felhív, vagy találkozva elkezd kérdezni a jólétéről vagy ügyeiről, amire korábban nem volt hajlandó. Ugyanakkor az állapota jelentősen romlik.
Nem szabad azonban tájékoztatnia őt arról, hogy energiavédelmet alkalmaz. Maradj hidegen, természetesen, nyugodtan és békésen, mintha mi sem történt volna.
És soha ne félj az ilyen megpróbáltatásoktól, mert mindegyik edzi az akaratodat, megtanítja koncentrálni, és közelebb visz a képzelő állapotához.
Megvizsgáltuk az energiacsapások elleni védekezés módjait. A kialakult készségek és egy bizonyos energiatapasztalat most lehetővé teszi, hogy aktívabb módszerekre térj át, és viszont befolyásold magad. a világés te magad.
Ehhez tanulmányozni kell a képzelőállapot kialakításának módszereit, ami alapvetően misztikus.
6.2. Imaginator Tudatosság
6.2.1. misztikus tudat
A misztikus gondolkodás kialakítása nem nehéz, tekintve, hogy mindannyiunkban a kezdetektől fogva benne rejlik. Archhetipikus természetű, aktívan működik a tudattalan mélyén, időnként spontán módon a modern ember tudatának felszínére emelkedik egyéni megnyilvánulásai formájában, kisebb-nagyobb mértékben. A gyakran előforduló gyakori kifejezések, mint például "ha csak időben érkezni... ha csak sikerülne ... ha minden rendben lenne ... ha csak ..." stb., nem mások, mint egy módosított, eszméletlen varázslat. Egyes neurózisokban vagy pszichotikus állapotokban visszafejlődik az úgynevezett mágikus gondolkodás, amely kifejezettebb formában, rituális aktusok rendszerében valósul meg. Ez nyilvánvalóbbá válik, ha a páciens azt állítja, hogy egy-egy szimbolikus rituálé elvégzése enyhíti szenvedését, vagy akár átmenetileg leállítja azt. Ez pedig azt jelenti, hogy a mágia általában egyfajta pszichopatológia, a pszichológiai védekezés egy primitív formája – ellentétben egy jobban szervezett misztikus tudattal.
A misztikus gondolkodás elsajátításához egy bizonyos képzésen kell részt vennie, és közelebbi kapcsolatba kell lépnie tudatalattijával. Ebben a tekintetben teljes az azonosság a freudi pszichoanalízis alapelvével, amely így hangzik: "Ami a tudattalanban volt, annak a tudat tulajdonává kell válnia." Maga Freud ezt az álláspontot a pszichoanalízis alapszabályának nevezte.
A tudattalanba való behatolás pszichoanalitikus módszeréhez azonban hosszú időre és egy tapasztalt elemző jelenlétére van szükség. Ugyanezt az anyagot a másik oldalról is meg lehet közelíteni - a DEV állapot (dinamikusan energetizált akarat) gyakorlásával, amely bizonyos algoritmusok összegének elsajátításából áll.
6.2.2. Egyes algoritmus. A misztikus tudat ereje
Ismerje fel, hogy minden szándékos cselekedet eredendően titokzatos.
Válassz egy olyan napot, amely lehetővé teszi, hogy elszigeteld magad a mindennapi nyüzsgéstől, beszélgetésektől, üzletektől, telefonhívásoktól. Maradjon távol mindenféle kapcsolattól és különféle információforrástól. Ez a te „szent” időd, amibe senki sem fér bele. És most belemerülhetsz az introverzióba – saját érzéseid, gondolataid, tapasztalataid, önmegfigyeléseid világába. Ebben a te és világod idejében légy nagyon figyelmes minden cselekedetedre, amit végzel, vedd szent tettnek, és légy állandóan tudatában önmagadnak. Akár ajtót nyitsz, akár más elemi cselekedetet hajtasz végre, a legapróbb részletekig érezd, ahogyan teszed, és minden egyszerű mozdulatot szent cselekedetként fogsz fel. És mielőtt bármit tennél, gondolatban mondd magadnak: „Most megteszem. Ez az én akaratom ”, és akkor mindenképpen azt tedd, amit gondolsz, még akkor is, ha az utolsó pillanatban meggondoltad magad.
Az akaratodat végre kell hajtani. Ez egy nagyon fontos szabály. Hozzá kell szoknod ahhoz a gondolathoz, hogy a megnyilvánulásaid szükségszerűen változásokhoz vezetnek a körülötted lévő világban.
Ennek a misztikus napnak a következő jellemzője a szimbolikus érzékelésed lesz. Bármely esemény, még a legkisebb és legjelentéktelenebb is, például egy széllökés és egy ablakkereten becsapódó ablak, egyfajta titokzatos jelentéssel teli jelként fogja fel. Semmi esetre se próbáld értelmezni ezeket a jeleket, hanem egyszerűen rögzítsd őket, és gondolj arra, hogy a világ valamiféle üzenetet küld neked, bármit is, talán így megnyílik a világ a kommunikációra. Ilyen esetekben azt mondhatod magadnak: "Ez az a tudat, amit kaptam." Ugyanezt a taktikát nem csak bizonyos kívülről jövő jelenségekre használhatod, hanem valami hétköznapi pillantásra is. Tartsa a tekintetét egy kicsit azon a tárgyon, amelyen megállt, és használja ugyanazokat a képleteket: "Ez egy jel" vagy "Ez az a tudat, amit kaptam." Ne nevezze el a tárgyat, amelyen gondolkodik, és ne gondoljon arra, hogy mire szánja. Vedd észre, hogy rejtett információkat hordoz, és valamilyen oknál fogva ő volt az, aki több ezer egyéb tárgy mellett felkeltette a figyelmedet. Azonban ne ácsorogjon túl sokáig, mert észrevehetetlen módon elaludhat és elveszítheti az uralmát önmaga felett. Ha azonban biztos benne, hogy nem hagyhatja ki egy ilyen átmenet pillanatát, akkor nem utasíthatja vissza - csak legyen ideje reprodukálni a képletet: „Most transzba megyek (vagy elalszok). Ez az én akaratom”, majd „engedd el” magad. Ébredéskor, ha elalszik, feküdjön le egy kicsit csukott szemmel, majd adjon mentális parancsot: "Nyitja ki a szemét", és azonnal nyissa ki a szemét. Töltsd el ugyanígy a nap hátralévő részét.
Az első alkalommal egy ilyen időtöltés kissé megterhelőnek tűnhet számodra, estére pedig azt az érzést tapasztalhatod, hogy egész nap egy olyan úton haladtál, amely folyamatosan felfelé vezet. Előfordulhat hangulatváltozás, fáradtság vagy ingerlékenység érzése, vagy tompa pusztulás. Valaki a felmagasztosultság megnyilvánulásával és a „történés valószerűtlenségének” érzésével reagál. Mindenesetre, bárhogyan is nyilvánul meg, a tested átalakuláson ment keresztül. Vedd észre és fogadd el a benned lezajlott változásokat, ne félj semmilyen negatív megnyilvánulástól és zárd le a napot egy „kilépési rituáléval”. Ehhez helyezze el magát, ahogy tetszik. A testtartás és a testhelyzet nem számít. A lényeg az, hogy a figyelmét ne vonja el a további munka. Csukd be a szemed. Vegyünk három mély lélegzetet be és ki. Az utolsó kilégzésnél tartsd vissza a lélegzeted, ameddig csak tudod. Ugyanakkor teljesen szakadjon el minden gondolattól, érzelemtől, érzéstől, asszociációtól, és maradjon teljes mentális ürességben - amíg a lélegzet meg nem szakad. Ebben a pillanatban gyorsan mondd ki magadnak: "Kilépés" és élesen nyisd ki, "nyisd ki" a szemed. Kiléptél a varázslatos napból, és átköltöztél az itt és mostba. Ezt követően folytassa a megszokott rutinoddal, mintha mi sem történt volna.
Ezt a gyakorlatot tíznaponként egyszer egy hónapig végezzük. Egy ilyen ciklus elég ahhoz, hogy a végén megértse: a mágikus gondolkodás elérhető közelségben. Ugyanakkor a személyiséged nagyon erőteljes átalakuláson megy keresztül - a tudattalan kreativitásának aktiválódása miatt. Ha ilyen munkát végez, és nem áll meg félúton, akkor minden bizonnyal "további nyereséget" kap szellemi képességeinek növekedése formájában, amely a következő változásokban nyilvánul meg:
Az intuíció, belátás élesítése;
A megfigyelés és az emlékezet élesítése;
Az önmagadba és az akaratodba vetett bizalom megnövekedett érzése, amelyet szinte anyagilag fogsz érezni;
Tudattágító hatás.
A misztikus gondolkodás önmagában lehetőséget ad arra, hogy finomabb összefüggéseket és kapcsolatokat lásson ebben a világban, olyan árnyalatokat ragadjon meg, amelyek a hétköznapi érzékelés számára hozzáférhetetlenek. Természetesen a körülötted lévő világról való tudatosságod jelentősen megnő. A következő lépés, amelyhez a misztikus tudat első megtapasztalása után kívánatos továbbmenni, a misztikus állapot kialakítása.
6.2.3. Második algoritmus
DEV állam. A szuperember állapota időszakosan megfigyelhető mindannyiunkban. Ennek a gyakorlatrendszernek az a feladata, hogy állandósítsa, hogy azzá váljon funkcióés szinte szokás, és nem véletlenszerű epizódok formájában merült fel.
Ennek az állapotnak a sajátossága a test összes szellemi, mentális és fizikai erejének koncentrációja és harmóniája, amikor az „én” irányítja az elemeket és harmonizálja azokat. Az elem alatt minden olyan jelenséget értünk, amely tőlünk függetlenül fordul elő, és így vagy úgy hatással van ránk. A szél, a nap, a víz, a föld, az érzelmek, a gondolatok (igen, igen, az érzelmek és a gondolatok is) elemek. Maga az elem semleges, nem zárja ki az érzelmeket, de a cselekvése kettős - egyszerre képes rombolni és létrehozni. Nincsenek jó vagy rossz erők – minden attól függ, hogyan használják őket. Tehát a nap egyszerre hoz életet és halált. Egy korty víz megmenti a sivatagban elpusztulókat, és ugyanaz a víz fullad meg vagy esik le a záporokban, amelyek elmossák a termést. A gondolatok feltámadhatnak, ölhetnek. Egónk pedig csak egy lebegés e titokzatos erők óceánjában. Nagyon gyakran ezt az úszót elárasztják az elemek - az ember rengeteg stressztől, mentális blokkoktól, megoldatlan problémáktól szenved. A régi időkben ezt az állapotot az ördög befolyása magyarázta, akinek szimbolikáját fordított pentagram formájában ábrázolták.
Ez a figura sematikusan egy kecskefejre hasonlít, amelyhez a sötétség hercegének képe társult. Azonban minden metafora és mese cselekménye mindig a legszigorúbb realizmuson alapul. Nagyon kényelmes bármilyen állapot modelljét grafikus szimbólumokba helyezni. Terhelten és koncentráltan közvetítik az ötlet lényegét. Hogy a Sátánt miért éppen fordított csillag formájában rajzolták meg, a pszichofiziológia szempontjából, az egy kicsit később derül ki. Ehhez fel kell tárnunk a közvetlen pentagram szimbolikáját, amely pozitív kezdetet hordoz.
Ezzel a figurával a legkülönfélébb etnikai csoportokhoz tartozó ezoterikus iskolákban találkozhatunk – a kínai természetfilozófiától a kabbalista kinyilatkoztatásokig. És mindenhol alapvetően ugyanazt jelenti - a fő kozmikus elemek egységét és harmonikus kölcsönhatását. Ezenkívül a csillag egy személy sematikus vázlata, akinek képe Leonardo da Vinci híres rajzából ismert. A csillag teteje a fejnek, a vízszintes sugarak a kinyújtott karoknak, az átlósak a lábaknak felelnek meg. A teteje az egyén „én”-jét szimbolizálja, a fennmaradó számozott pontok a négy elemet, vagy négy kozmikus primer elemet jelentik, amelyek kölcsönhatása és kombinációja adja a misztika tanításának mindennek az alapját. létező világ a Föld, Víz, Levegő, Tűz. Ezeknek az elemeknek saját tulajdonságaik vannak, amelyek mindegyikük tulajdonságait meghatározzák.
A levegő párás és meleg.
A víz nedves és hideg.
A tűz száraz és meleg.
A föld száraz és hideg.
Ezek az elemek alkotják a szervezet, mint mikrokozmosz lényegét, és meghatározzák létfontosságú tevékenységét. Ezen elv alapján azonnal felfedezzük a legközvetlenebb összefüggést annak, amit az ókoriak az „Ember az Univerzum” szlogennel határoztak meg, hangsúlyozva egységüket és ősi harmóniájukat.
Ezért ezen elemek mindegyikének megvan a maga pszichofizikai reprezentációja. Ez vagy az a mentális funkció egy bizonyos elemnek felel meg.
Levegő – Dare.
Víz – Tudd.
Tűz – Vágy.
Föld – Csend.
Ezeket a tulajdonságokat az állatok szimbolikus jelei rejtik magukban, amelyek említésével János apostol Apokalipszisében is találkozhatunk: Sas, Ember, Bika, Oroszlán. Ezen lények mindegyike egy adott elem akaratát és a megfelelő mentális funkciót fejezi ki – a Sas merész, az Ember hozzáértő, a Bika hallgat, az Oroszlán pedig lelkes.
1. Aki mer, az elnyomja magában a veszély tudatát és tevékenységre törekszik.
2. Aki teljesen elégedett önmagával és tudásával, nem mutat sem aktivitást, sem vágyat az új ismeretek megszerzésére.
3. Aki hallgat, nem mutatja magát, hanem mindent magába szív és tudomásul vesz.
4. Aki vágyik, az egyszerre aktív és fogékony.
Most az elmondottak alapján feltételesen felosztjuk az elsődleges elemeket belsőre és külsőre. A misztikus gondolkodás szempontjából ez talán nem tűnik túl ésszerűnek, mert „ami kívül van, az bennem is van”, de a racionális tudat megmaradt tehetetlensége teljes mértékben megengedi az ilyen konvenciót. Annak a személynek, akinek az észlelése az ezoterikus fogalmak hagyományain kívül működik, egy ilyen út gyakorlatilag kényelmesebbnek tűnik.
A külső elsődleges elemek a természeti erők, amelyek kezdeti energiái a környezetben nyilvánulnak meg.
A belső elsődleges elemek a test tulajdonságai és tulajdonságai, amelyek funkciók vagy rendszerek formájában nyilvánulnak meg. Ebben az esetben beszélhetünk belső levegőről, belső vízről, belső tűzről, belső földről. Az ilyen elemekkel egyébként folyamatosan találkozunk – a fikció is használja ezeket bizonyos pszichofizikai állapotok megjelölésére. A belső levegő megfelelő lehet a mentalitásnak, az értelemnek. Belső víz – intuíciók. Belső tűz - érzelmek. Belső föld – akarat és zárkózottság.
A Teljesség állapota akkor érhető el, ha az „én” irányítja mindezeket az elemeket, így azok elkezdenek harmóniában működni, erősítve a személyiség erejét. Ha újra rátérünk a pentagramra, meglátjuk, milyen mentális folyamatok fejezhetők ki egy csillagban.
Egy felső pont alatt négy sarok található, ahol az elemeket irányító Ego koncentrálódik. Ezért a misztikus állapotot az 1+4 képlet is kifejezi. Innentől válik világossá a fordított pentagram pszichofizikai jelentése, amely az elemek személy feletti hatalmát személyesíti meg, bábbá változtatva. Egy ilyen helyzet a 4+1 képlettel írható le. Most pedig nézzük meg, mi történhet, ha ez vagy az az elem dominánssá válik a személyiségstruktúrában.
A levegő, amely leigázza a személyiséget, leszakítja a földről. Az ilyen emberek teljesen belemennek intellektuális konstrukcióik szférájába, elveszítve a valóságban való tájékozódásukat. Ez a tendencia fokozatosan gyengíti az érzelmi kapcsolatokat, és az ember egyre mélyebb skizoidizáción megy keresztül. Az ilyen embereket régen "furcsának", "furcsának", "ebből valónak" nevezték. Általában elkerülték őket, és nem bíztak bennük, mert azt hitték, hogy "itt a helyzet nem teljesen tiszta".
A Víz túlsúlya könnyen összekeverheti az intuíciót a fantáziával és az infantilis érzékenységgel. Ezekben a vonásokban könnyen elképzelhető a hisztérikus pszichózis kialakulása. Az ilyen embereket már közvetlenül és nyíltan vádolták az ördöggel való érintkezéssel, és nem ok nélkül - nemcsak a középkori laikusok, hanem az akkori tudósok fantáziáját is megrázták, akik a társadalmi rend primitív szabályozásaként folyamodtak. inkvizíciós módszerekre. A szenvedélyes hallucinációkkal tarkított, megunhatatlan fantáziák tűzre vitték a hisztériákat, melynek „tisztító” lángjában még sikerült énekelni, nevetni, kiabálni utolsó varázslataikat, ami nem meglepő – az ilyen állapotok gyakran a fájdalomérzékenység elvesztésével járnak. .
Az uralkodó Tűz égeti a személyiséget, elárasztja szenvedélyekkel és impulzusokkal. A fékezhetetlen vágyaktól hemzsegő Mitya Karamazov és Rogozhin a gótikus korban is a nagyinkvizítorok éber szemének fókuszába került. A szélsőséges érzelmesség, a végletekig izzó hisztérikus hatékonyság előbb-utóbb arra kényszeríti az embert, hogy önmagára vagy a környezetére nézve veszélyes cselekedeteket kövessen el. Viselkedése rombolóvá válik. Leggyakrabban ezek vagy szexuális pszichopaták, szexuális mániákusok, akik sokféle perverziónak vannak kitéve, vagy hiszteroidok, akik féktelenül hajlamosak a demonstratívságra. Szerencsés lesz az, aki egyben birtokolja de Sade márki zsenialitását is, de mint a történelem mutatja, az ilyen emberek túlnyomó többsége még mindig nem volt szerencsés, és vagy hurokba, vagy égő farönkökbe került.
Amikor a Föld a lélek uralkodója, az utóbbi bezárul belső csendjében és mozdulatlanná válik. Az autizmus nem olyan tulajdonság, amely vonz másokat. A külön élő titkolózókra némi gyanakvással tekintenek. Rejtélyük mindig sejtésekre ad okot, ezek pedig pletykákra. Nyilvánvaló, hogy az ókorban egy ilyen ember könnyen feltehette a kérdést: "Mit keres ott?" Az emberi pletyka mindig kegyetlen és kategorikus – ezért szörnyű. Most pedig valaki feljelentése szerint a gyanúsítottat a fogasra hurcolják, ahol szegény fickó minden elképzelhető és felfoghatatlan bűnét bevallja.
Bárhogy is legyen, az itt közölt példák, látszólagos metaforikus jellegük ellenére, korábban teljesen megbízható diagnosztikai kritériumként szolgáltak, amelyen a primitív pszichiátria alapult, bár nem annak nevezték.
Az egyházatyák azonban, anélkül, hogy tudták volna, többnyire kiváló pszichiáterek voltak. A modern terminológia hiányában megvolt az intuíció és a tapasztalat, amely lehetővé tette számukra, hogy első osztályú pszichoterápiát nyújtsanak a legmagasabb szinten – erre példa az ördögűzés gyakorlata.
A modern pszichiátria szempontjából minden embernek van egy bizonyos jellemvonás-készlete, amely leírható és feltételes osztályozási keretbe helyezhető. Abban az esetben, ha valamilyen tulajdonság kezd érvényesülni, és túlságosan a viselkedés sajátosságává válik, a személyiség elfogadásáról beszélünk. Ha ez a tulajdonság rendkívül éles, hipertrófiás vonásokat kap, akkor egy ilyen jelenségről beszélünk, amelyet jelenleg "pszichopátia" kifejezésnek neveznek.
Bármely alanynak vannak percei gyanakvás, magányra való hajlam, aktivitásának növekedése vagy csökkenése, hangulatcsökkenése vagy annak ingadozása; néha ezek a percek órákra vagy akár napokra is nyúlhatnak, de nem többre. Őfelsége Norma olyan kompenzációs mechanizmusokat tartalmaz, amelyek gyorsan elvezetnek az eltolódott mentális homeosztázis egyensúlyának helyreállításához. Ha a kompenzációs mechanizmusok nem elég erősek vagy deformálódnak, akkor ez a hangsúly szinte állandóvá válik, és mártírok - pszichaszténikusok, skizoidok, autisták, cikloidok, hiszteroidok, epileptoidok - serege járja az életet.
Ugyanezt a módszertani elvet követjük a Misztikus Hagyományban is - ha minden elem többé-kevésbé összehangolt, akkor a személyiség is - harmonikus, stabil, azaz normális. Ha valamelyik elem túlsúlyban van, akkor ez mindenféle problémához vezet, aminek okát korábban ördögi hatásnak (anomáliának) tekintették, most pedig a pszichodinamikus struktúrák aktivitásának megsértésének (anomáliának) látják. Mindkét esetben anomáliáról van szó. A szellemi-teológiai és pszichiátriai nézőpontok alapvetően egybeesnek.
Van még egy árnyalat az azonos elemek egymással és az Egóval való kölcsönhatását illetően. Eddig egyikük esetleges dominanciájáról beszéltünk. De mi van akkor, ha mindannyian egyformán erősek, hatalommal vannak felruházva, és ugyanakkor kikerülnek az „én” irányítása alól? Ilyen esetekben már beszéltünk birtoklásról. Most a birtoklás helyett egy másik kifejezést használnak, amely pontosan tükrözi az ilyen emberben zajló folyamat lényegét. És bár a skizofrénia kifejezést (lásd 38. o.) a 20. században a svájci Blepler vezette be, feltételezhető, hogy az ókori görögök egyike véletlenül használta ezt a szót.
Mindenesetre mind a mágiában, mind a pszichiátriában az ilyen állapot megközelítésének lényege ugyanaz - a mentális folyamatok szétválásaként, össze nem illőségeként, koordinációjaként értelmezik. Érdekes megjegyezni azt is, hogy ahogy az igazi megszállottak nem reagáltak jól a kezelésre, a modern skizofrének alapvetően krónikus betegek.
A pszichiátria és a misztikus hagyomány közötti párhuzam feltárja kétségtelen hasonlóságukat, és ez okot ad arra, hogy a misztikus gyakorlat egykori mesterei által alkalmazott módszerek olyan tulajdonságokkal rendelkeztek, amelyek teljes mértékben megfelelnek a pszichohigiénia, a pszichoprofilaxis és a pszichoterápia követelményeinek. Ugyanebben a szellemben beszélhetünk a következő algoritmusról.
6.2.4. Harmadik algoritmus. A képzelő állapota
Válassz egyet a misztikus napok közül (de ne az elsőt), és végezd el a következő gyakorlatsorokat.
Pentagram. Emlékezzen Leonardo da Vinci rajzára, és vegye be ugyanazt a pózt: kissé szélesebbre, mint a vállára, tárja szét a lábát, és tegye oldalra a kezét. A fejet egyenesen tartják. A szemek nyitva vannak. Próbáljon meg a lehető legkevesebbet pislogni. A tekintet egyenes és merev. Ha reggel végzi a gyakorlatot, fordítsa arcát keletre, ha nappal, akkor délre, este - nyugatra, éjszaka - északra.
Miután befejezte az alapállást, vegyen három mély lélegzetet be és ki, és csukja be a szemét. Érezd az egész testedet. Ezután hozd a tudatodat a homlokod közepére. Koncentrálj erre a pontra, és azonosítsd az "éneddel". Gondolj bele, hogy az „én” pont hogyan telik meg akarattal és erővel. Ha ezen a helyen enyhe lüktetést, elnehezülést érzel, az jó, bár nem szabad kifejezetten semmilyen érzékszervi hatásra törekedni.
Egy idő után, miután úgy érezte vagy felismerte, hogy a koncentrációja sikeres volt, helyezze át tudatát a jobb tenyerére, és koncentráljon, csak összpontosítson olyan fogalmakra, mint a merészség és az értelem. Gondolja át levegőjének ezeket a tulajdonságait. Gondoljon intellektusa erejére és annak képességére, hogy bármit is tegyen.
Ha úgy érzi, készen áll arra, hogy továbblépjen a következő linkre, vigye tudatosságát a jobb lábára. Mentálisan ápold magadban a Víz tulajdonságait – a tudást és az intuíciót. Gondoljon ezekre a tulajdonságokra, de ne felejtsen el a jobb lábra koncentrálni.
Ezután koncentrálj a bal lábra: Föld - csend - akarat.
A következő lépés a bal tenyér: Tűz - vágy - érzelmek.
Ezt követően vegyen egy mély lélegzetet, és miközben kilélegzik, lépjen vissza az „én” ponthoz. Most ennek a pontnak a magasságából képzelj el gondolatban négyet egyszerre; olyan pontokra, amelyekre felváltva koncentráltál. Csak arra gondolj, hogy alattad vannak, lent. Ne részesítse előnyben egyiket sem. Minden elem kiegyensúlyozott, és az „én” egyetlen akaratának van kitéve.
Miután meggyőződött arról, hogy sikerült, hajtsa végre a pentagram rituáléját.
Ugyanabban a helyzetben maradva ismét vigye át a tudatot a bal lábra. Mentálisan húzzon egy vonalat ettől a ponttól a fejtetőig, onnan engedje le a vonalat a jobb lábra, majd átlósan húzza a bal tenyerébe. A bal tenyérből irányítsa a sugarat a jobb tenyérbe, és végül térjen vissza a bal lábfejhez.
Gondolatban egy ötágú csillagot rajzoltál. Képzeld el az egyes sorokat és az egész pentagramot égő kék tűzként. Ha a vizualizáció sikertelen, akkor egyszerűen gondoljon arra, hogy megfelelően rajzolta meg a pentagramot élénkkékkel.
A gyakorlat végén vegyünk egy mély lélegzetet, és kilégzéskor nyissuk ki a szemünket.
Az elvégzett manipulációknak köszönhetően az Új Állapot aktualizáltad magadban. Okkult beszéddel asztrális erőket vonzottál a munkádba, amelyeket most már bizonyos mértékig és bizonyos mértékig irányítani tudsz. A pszichofiziológia nyelvén a kapcsolódó képen keresztül pozitív programot adtál tudatalattidnak. Emlékezzünk az előző fejezetre – a tudatod számára ez ugyanaz.
Miután elvégezte ezt a gyakorlatot valamelyik misztikus napon, tartson egy hét szünetet, és csak figyelje magát ebben az időszakban. Milyen gondolatok, asszociációk, érzések, érzések, álmok jelennek meg benned? Ne próbálja így vagy úgy értékelni őket – csak figyelje meg és rögzítse. E szünet után megkezdheti a napi eljárást, különösen azért, mert nem vesz sok időt. Ahogy elvégzed, erőnléted minden alkalommal növekszik, és a végén pillanatok alatt képes leszel elvégezni ezt a gyakorlatot, ami egy modern ember számára fontos - elvégre az idő messze nem az utolsó tényező. az ő élete.
A következő lépés a misztikus állapot elérésében és megerősítésében az „én” kikristályosításának gyakorlása. Ezt a technikát P. Uspensky „A negyedik dimenzió” című könyve írja le, ahol spirituális mentorára, G. Gurdjieffre hivatkozik, aki azt állította, hogy ezt a nagyon ősi gyakorlatot változatlan formában megőrizték, és egy Athos-i kolostorban hajtották végre. „A szerzetes letérdel, vagy más testhelyzetben, és könyökbe hajlított karjait felemelve hangosan, vontatottan ejti ki az „én” szót, és felegyenesedik, ugyanakkor hallgatja, hol hangzik ez a szó. A gyakorlat célja, hogy minden pillanatban érezze az „én”-t, amikor az ember magára gondol, és az „én”-t egyik központból a másikba vigye át.
Ehhez szeretnék még néhány megjegyzést fűzni és részletezni a gyakorlatot.
Maga a szó hatalmas energiával rendelkezik, amit imák, invokációk (varázslatok) és javaslatok tanúsítanak. Az eredetileg mágikus szó cselekvése igazi csodákra képes. Azonban minden lépésnél meggyõzõdünk az ellenkezõjérõl – gyakran lehet panaszt hallani, hogy sem az egyik, sem a másik, sem a harmadik nem segített. „Bármennyire is inspiráltam magam, semmi sem jön ki belőle!” mi a baj itt? A lényeg az, hogy ha egy szót mechanikusan ejtenek ki, az halott. A legtöbb ember „én”-t ejt, ugyanakkor fogalmuk sincs a jelentéséről, a belső lényegéről. Ezek az emberek egyszerűen nem tudják, miről beszélnek. Ezért egy ilyen szájban az „én” csak egy hang. Akkor nem kell csodálkozni azon, hogy az „egészséges vagyok” vagy a „boldog vagyok” képlet miért bizonyul cselekvőképtelennek – csak arról van szó, hogy aki meggondolatlanul kiejti, annak fogalma sincs, mi az „én”, vagy mi az „egészséges”. nem arról szól, hogy mi a "boldog". Ugyanez elmondható minden imáról és varázslatról. Utóbbiak hatékonysága akkor lehetséges, ha ők "okosak" - vagyis azok, akiknek minden szavát teljes tudatossággal és odafigyeléssel ejtenék ki. És persze minden az "én"-el kezdődik. Az „én” a személyiség tengelye, alapelve. Az ábécé „én”-vel kezdődik. Ez az első betű az ábécében - ne feledje, "Az", "Buki", "Vedi". És emlékezz a szent „vagyok”-ra. Ezért olyan fontos az ősi gyakorlat, amit én az Én kikristályosításának nevezek, amelyet módosításában ajánlok, bár lényege és szerkezete változatlan.
6.2.5. Negyedik algoritmus. Kristályosítás I
Kérjük, vegye figyelembe, hogy amikor hangosan kimondja az „én” szót, az a test egyik vagy másik részén rezonál – valakinek a fejében, a mellkasában vagy a gyomrában. Itt nincsenek metaforák (ebben az esetben a metafora fogalma a szuggesztió fogalmával társul). Ez a jelenség teljesen fiziológiás – a hang csak rezonálni tud.
Gondosan kövesse, hogy az „én” melyik szervében fog megszólalni. Ezután tárja szét karjait oldalra, enyhén emelje fel őket, és hangosan, de ugyanakkor ismét élesen kiáltsa ki az „én”-t. Ugyanakkor próbáld meg elképzelni, hogy a tér mely pontján válaszolt az „én”-ed. Valamivel nehezebb lesz ezt megtenni, mint az első esetben, de kellő összpontosítással ez teljesen lehetséges.
A gyakorlat harmadik szakasza az „én” extra projekciójának (a testen kívül) és intro projekciójának (a testben) szintézise. Valamint széttárt kezekkel, tested érzékszervi fogékonyságára hangolva hangosan, de már vontatottan mondd ki az „én”-t. Ugyanakkor sima „a - a - a ...”-ba nyúlik benned. Ekkor képzeld el, hogy az „I” pont az űrből hogyan lép be a testedbe, és egyesül az „én” belső ponttal. Ez a szintézis. Próbálja meg érzelmileg a lehető legintenzívebben átélni az új állapotot.
Amikor megtanulod "anyagilag", "anyagilag" érezni az "én"-et, akkor úrrá leszel rajta. Utána ugyanúgy sajátíts el minden más szót, amelyet az egyéni imák, invokációk vagy önszuggesztiók összeállításához fog használni.
A Hagyományok különböző iskoláiban a varázslatok eltérően hangzanak, bár ugyanazt a hatást fejtik ki. Ez arra utal, hogy nincs egyetlen univerzális varázslatos szöveg. Nem a megfogalmazás a fontos, hanem a kiejtés állapota. Ebből az következik, hogy a saját imája értékesebbnek bizonyulhat számodra, ha a fenti elv szerint van összeállítva. Ha vallásos beállítottságú, és nem gondol az isteni szón kívüli nyelvre, akkor az utóbbit ugyanannak a pszichoszenzoros szintézisnek kell alávetni, mint az „én” esetében. Hol hangzik benned, hol rezonál a testeden kívül? Mi történik, ha ez és ez összeolvad?
Ha az összes algoritmust végigdolgoztad, akkor elmondhatod magadról, hogy kellőképpen elsajátítottad a misztikus tudomány alapjait. Most már tudod:
Saját misztikus gondolkodás;
Bármikor aktiválja a DEV állapotát;
Keresse meg "én" helyét, és szabadon kezelje;
Készítsen egyéni invokációkat, imákat vagy önhipnózis formulákat, maximális hatékonysággal kihasználva a benne rejlő lehetőségeket.
Az elsajátított készségek sikeresek lesznek az alkalmazott mágiában, amelynek szükséges eljárásait az alábbiakban megvizsgáljuk.
6.3. Titokzatos pszichotechnika
A Neuro-Linguistic Programming (NLP), a Gestalt Therapy és más pszichotechnikákban használt jól ismert gyakorlatok a Misztikus Hagyományból származnak. Ez ismét hangsúlyozza tartós terápiás értéküket.
6.3.1. Praxis. "Energia körök"
(forráskör módszer az NLP terminológiájában).
Gondolatban rajzoljon három kört a padlóra. Az egyik – amelyben állsz – semleges. A másik - tőled balra - negatív. A harmadik - tőled jobbra - pozitív.
Koncentrálj arra a problémára, amelytől szeretnél megszabadulni. Amint a koncentráció elérte a kívánt mértéket, vegyen egy mély lélegzetet, csukja be a szemét, és kilégzéskor lépjen be a negatív körbe, ahol negatív helyzetbe kerül, és megtapasztalja a helyzethez kapcsolódó rendkívül negatív érzelmeket. Tapasztalja meg magát a helyzetet és magukat az érzelmeket is. Ha az élmény elérte a maximális intenzitást, vegyél egy mély lélegzetet, és lélegezz ki, nyisd ki a szemed, és egy pöccintő mozdulattal lépj ki a körből. Semleges körben nyugodtan érzi magát. Maradj így egy kicsit, pihenj. Emlékezz egy olyan helyzetre az életedből, amikor erőt, magabiztosságot, belső nyugalmat, aktivitást és egyben nyugalmat (misztikus állapotot) éreztél magadban. Amint úgy érzed, hogy ez a helyzet megnyílik előtted, lépj be a pozitív körbe, ugyanazokat a technikai részleteket követve, mint az előző lépésben. Ebben a pozitív helyzetben vagy. Éld át újra és a hozzá kapcsolódó érzelmeket. Amint az élmény eléri a maximális intenzitását, hagyja el a kört, ugyanakkor ne rázza le érzelmeit, mint az első esetben, hanem vigye magával. A rögzítéshez és rögzítéshez helyezze őket a „horgonyra”. Ehhez érintse meg a bal csuklóját a jobb kezével. Ez beindít egy reflex mechanizmust, amely lehetővé teszi, hogy reprodukálja ezt az érzelmi állapotot, amint végrehajtja ezt a gesztust.
Pihenjen egy semleges körben. Aztán ismét lépj be a negatív körbe, és ismét negatív helyzetben találod magad. De ugyanakkor használja fel azt az érzelmi potenciált, amelyet a pozitív köréből merített. Éld át újra a „horgonyt”, azaz érintsd meg ismét a jobb kezeddel a bal csuklódat, és negatív helyzetbe kerülve egy pozitív élményt valósíthatsz meg.
A negatív körből lépjen a semleges körbe, és fejezze be a gyakorlatot.
Ez az eljárás rendkívül hatékony a szituációs, pszichológiai és pszichoszomatikus problémák megoldásában.
N.B. Mivel ez a gyakorlat a misztikus hagyományból származik, először vegyük figyelembe a misztikus nézőpontot.
Bármilyen probléma, legyen az egy fájdalmas állapot vagy az életben fellépő kudarcok, kedvezőtlen asztrális hatások következménye, amelyeknek az okai nagyon sokfélék lehetnek - ez vagy „gonosz szem”, „rágalmazás”, azaz rossz szándékú energiahatás, vagy karma, amely figyelembe veszi az egyén múltbeli inkarnációiban elkövetett bűneit, és megbünteti azokat a jelen életében.
Bárhogy is legyen, bizonyos aberrációk jelennek meg az asztrális síkon, amelyek végül a fizikai síkon materializálódnak. Létezik egy okkult álláspont, amely szerint ez vagy az az esemény először az asztrális síkon következik be, majd a fizikai világban már megismétlődik. Ez az okkultizmus egyik ragyogó kinyilatkoztatása sok mindent megmagyaráz. Például egy személy október 10-én kapja el az influenzát. A fenti helyzet nyomán valójában október 10-én már csak a tünetek jelentkeztek, ez a személy pedig néhány nappal korábban, például október 5-én megbetegedett. Az egyetlen különbség az, hogy nem a fizikai teste betegedett meg, hanem az asztrálteste (az esemény először az asztrális síkon ment végbe), majd egy idő után a „beteg” asztrális ennek megfelelő változásokat okozott fizikai szinten.
Amikor forrásköröket rajzolunk, asztrális kliséket elevenítünk fel - egyik esetben kórokozó információval (negatív kör), másik esetben kedvező információkkal (pozitív kör). Ezt követően a negatív program rögzítésével letöröljük az asztrális klisét, és ezzel megszabadulunk a fizikai szinten felmerülő problémától.
A fentiek pszichofiziológiai magyarázata az, hogy az emberi testnek olyan alapvető tulajdonsága van, mint a találékonyság, amely a tapasztalatgyűjtés képességében fejeződik ki. Másrészt minden egyéni tapasztalat lehet pozitív és negatív is. Ez vagy az az esemény az életünkben bizonyos reakciót vált ki, legyen az tudatos vagy tudattalan. Sem maga a helyzet, sem az arra adott reakció nem múlik el nyomtalanul, hanem mintegy információs kódok formájában rögzítik és a tudattalanban tárolják. Ez a folyamat gyermekkorban kezdődik, és minden későbbi esemény ilyen vagy olyan módon reprodukálja ezeket a kezdeti reakciómintákat. Önmagában a helyzet nem lehet sem stresszes, sem kedvező, azzá a hozzáállásunktól válik, amelyet korántsem mindig racionális megfontolások diktálnak. A helyzetet felmérve önkéntelenül is megpróbálunk hozzá hasonló életünkből emlékezni és cselekedeteinket reprodukálni, hogy magabiztosabban tájékozódjunk a jelenben. Ebben a pillanatban agyunk akaratlanul is hasznosítja ezt vagy azt a tapasztalatot. Ha pedig az aktualizált tapasztalatok pozitívnak bizonyulnak, akkor az általunk jelenleg problémásnak ítélt helyzet sikeresen megoldható. Ha a testet negatív tapasztalatok uralják, a helyzet általában stresszessé válik, és valós veszélyt jelent az egészségre.
A szimbolikus kivetítéseken keresztül végzett gyakorlat lehetővé teszi, hogy interakcióba lépjen ezekkel a tapasztalatokkal, és növelje a pozitív erőforrások befolyását.
A „horgonyról” már az eljárás leírásánál is szó esett. Mint már említettük, hatása reflex-asszociatív mechanizmusokon alapul. Ez a tapasztalat töredéke, amely képes az egész élményt mint egészet reprodukálni.
Korunkban szokás szembehelyezkedni két nézőponttal - misztikus és pszichológiai, olyasmiként ábrázolva őket, mint a tézis és az antitézis. De ha van tézis és antitézis, akkor szintézis is lehetséges. Szintetikusan ez a két világkép ugyanazt mondja, csak eltérő leíró eszközökkel. Lássuk, így van-e. Térjünk vissza még egyszer az ember életében előforduló események természetével kapcsolatos misztikus állásponthoz.
Ez vagy az az esemény először az asztrális szinten megy végbe, majd a fizikai szinten valósul meg. . Hasonlítsd össze a pszichoanalitikus megközelítéssel: ami az ember életében történik, az már megtörtént a tudattalanjában.
Egyensúlyozzuk ezt a két állítást nyelvtanilag, és kapjuk a következőket:
Ami egy ember életében történik, az már megtörtént a tudattalanjában;
Ami az ember életében történik, az már megtörtént az asztrális szintjén.
Az ellentmondások önmagukban megszűnnek. Valóban, az "asztrális" tudattalan, mert érzelmek, vágyak, képzelet világa, impulzív szint. Tele van képekkel és képekkel, amelyek irányítják a miénket
viselkedés. Misztikus szempontból egy álomban az asztrális világban találjuk magunkat. A pszichoanalitikusok szerint egy álomban a tudattalan világában találjuk magunkat. Nem ugyanarról a világról van szó?
Ezek a megjegyzések elvileg a többi gyakorlatra vonatkoznak, amelyekről az alábbiakban lesz szó.
6.3.2. Praxis. A negatív fantom eltávolítása és egy pozitív fantom létrehozása
(hagyományos terminológia). Szubmodális swing módszer (NLP terminológia).
Kényelmesen ülve csukja be a szemét. Képzeljen el egy képernyőt, és vetítsen rá egy fekete-fehér képet, akár nagy fényképként, akár festményként. Ez az önarckép, az összes negatív tulajdonságának, fájdalmas állapotának, stb. együttes képe. Mindennek a szimbóluma, amitől szeretne megszabadulni.
Gondolkodj el egy kicsit. Talán további részleteket rajzol, amelyek kiegészíthetik ezt a képet.
Ezután a kép jobb alsó sarkába vetítsen egy nagyon pici színes képet - egyben a portréját is, de magában foglalja mindazokat a pozitív tulajdonságokat, amelyekre gondolhat, például egészséget, erőt, akaratot. Látható, hogy sokkal nehezebb elkészíteni a második képet, mintha valami belső ellenállás akadályozná meg ennek elkészítését. Hagyja figyelmen kívül a nehézségeket, és folytassa a munkát. Ha a vizualizáció nem jó neked, akkor gondolj arra, hogy képet alkotsz, és „tudod”, hogy ott van. Talán azért nem látod elég tisztán, mert fejlettebb nem vizuális, hanem másfajta képzelőerőd van.
Amint úgy érzi, hogy a színes kép elkészült, kezdje el mentálisan nagyítani. Minden lélegzetvétellel növekszik a mérete, lefedve a fekete-fehér képet. Amikor a pozitív portré méretei majdnem elérik a negatív széleit, vegyen egy erős mély lélegzetet, és képzelje el, hogyan nőtt a kép, hogy ellepje a megmaradt szürke széleket, és teljesen elfoglalja mentális képernyőjének teljes terét. Ezen a ponton nyissa ki a szemét. Nyitott szemmel folytassa, hogy érezze ezt az új portrét – körülbelül egy méteres távolságra Öntől. Most képzeld el, hogy simán kezd feléd haladni. A távolság egyre közeledik... Itt szinte megérint. Aztán ismét vegyél egy mély levegőt, és szívd fel ezt a portrét, húzd magadba. Vedd észre, hogy belépett hozzád, és most a lényedben van. Lélegezz ki szabadon, és nyisd ki a szemed.
Ennek a gyakorlatnak van egy másik lehetősége is, amely azonban kissé eltér ettől. A különbség az, hogy a portrét nem magadba rajzolod, hanem belelépsz. Tegyen egy lépést előre, és egyesüljön vele. Mindkét változatban a lényeg ugyanaz - összeolvad egy újonnan létrehozott képpel.
N.B. Mint már említettük, a misztikus nézőpont bizonyos problémák létezését azzal magyarázza, hogy azok már elsősorban az asztrális szinten jöttek létre. Más szóval, az asztrális ikertestvéred negatív információkat hordoz, ami fizikai szinten kórokozó programok formájában valósul meg. A fekete-fehér kép ennek a negatív asztrális kettősnek a vetülete. Színes portré - egy pozitív asztrális iker születése, fejlődése és győzelme, pozitív információkat hordozó. A Hagyomány egyes iskoláiban a fantom fogalmát használják, ami az asztrális kettős szinonimája.
Egy pszichológiai magyarázatot követően minden ember öntudatlanul képet alkot önmagáról. A személyiségnek ez a belső képe szabályozza a szervezet viselkedését és reakciókészségét. Ha a tudattalan kép pozitív, akkor az egyén külvilággal való interakciójának modelljei is. A negatív, kifelé vetített énkép hozzájárul a megfelelő állapotok kialakulásához, amelyeket bizonyos problémák jelenléte jellemez.
Például egy gyanakvó és félénk ember öntudatlanul "látja" magát annak. Pszichéjében egy kialakult pszichasztén képzetet hordoz. Amíg ezt a képet nem távolítják el, a problémák ugyanazon a szinten maradnak. A gyakorlat stratégiája arra irányul, hogy a tudatalattival szimbolikus projekciókon keresztül kapcsolatba kerülve az én-állapotról alkotott intropszichés kép megváltozzon.
Nem lehet meglepő, ha ez a gyakorlat gyógyító hatással van a pszichoszomatikus tünetekre, mint például asztma esetén. Bármely alany, aki ebben vagy abban a betegségben szenved, öntudatlanul is létrehoz egy belső képet a betegségről, a betegség úgynevezett autoplasztikus képét, amelyet erősen saját képével társít. Egy ilyen kép törlése az információ törlését jelenti, amely szerint a tudatalatti elme azt hiszi, hogy az adott egyénnek vagy előnyös, vagy szükséges, hogy megbetegedjen.
6.3.3. Praxis. "Tűzkör"
Ez a gyakorlat egyénileg és csoportosan is lebonyolítható, a résztvevők száma nincs korlátozva.
Először bemutatok egy egyéni lehetőséget. Állj egyenesen, érezd az egyenes gerincedet, elméd szemmel csúsztasson végig rajta a farkcsonttól a fej búbjáig és hátul is többször. Ezután fogd össze a kezed, fektesd a bal oldalt a jobb oldalra, gyűrűt alkotva. Képzeld el, hogyan születik meg egy energiaörvény a bal kezedben, és fényes arany patak formájában söpör végig a gyűrűn, egyre gyorsabban. Ebben az időben képzelje el testét egy üreges tározónak, ahol erős láng ég, amelyben minden betegsége, baja és felgyülemlett fáradtsága kiég. Még "hallhatod" ennek a tisztító tűznek a zúgását, ami eltünteti az összes szennyeződést. És ez a szennyeződés egy idő után fekete füstoszlop formájában kitör a koronán, amely fekete felhővé változik. Lelkileg elküldöd a szemét elemébe, távol magadtól, valami szeméttelepre. Ezt követően a ciklus megismétlődik: egy tűzgyűrű, egy tisztító láng a testben, de ezúttal egy szürke füstköteg tör felfelé, és szürke felhőben halmozódik fel, amelyet a fekete után küld.
A ciklus újra megismétlődik. Ennek végén fehér, „tiszta” füst szivárog ki a fejbúbból, és a fehér felhő a szabad térbe úszik, ahol eloszlik.
Miután elvégezted ezt a gyakorlatot, pihenj, lazíts, érezd megújulásodat és "tisztaságodat".
A csoportos lehetőség technikailag nem különbözik az egyénitől, csak annyi a különbség, hogy ebben az esetben a résztvevők egymás kezét fogva gyűrűt alkotnak. Majd a megbeszélt jelzés után az egyik résztvevő bal kezéből egy arany impulzust „indít ki”, amely a jobb testfelébe és a jobb kezébe áthaladva a következő partner bal kezébe kerül. Így az energiaáramlás végigfut a résztvevőkből álló teljes gyűrűn, minden újabb forradalom egyre gyorsabban és gyorsabban söpör végig. Gyógyító tűz ég mindenki testében. Ekkor egy jelre mindenki egyszerre ereszt ki egy fekete füstköteget felfelé. Ezt követően a ciklusokat megismétlő gyakorlat véget ér, és amikor a fehér felhő végre eltűnik, a lánc kinyílik.
A csoportlehetőség értelme abban is rejlik, hogy az energiatisztulás mellett kialakul az összetartozás, az egymással való egység érzése, kitágul a tudat, megnyílik a többi ember megértése intuitív szinten.
6.3.4. Praxis. "Mikrokozmikus pálya"
A Praxis stabilizálja és egyensúlyba hozza az energiát az egész testben.
Üljön le, lazítson, a karok és a lábak ne keresztezzék egymást, a hát egyenes. A nyelv érintkezik a felső fogakkal. Koncentráljon a perineum közepén található pontra. Ezután vegyen egy lassú mély lélegzetet, közben képzelje el, hogyan jön ki ebből a pontból a vörös zsinór, felmegy a gerincen, átkúszik a fejen, és megáll az orrnyeregnél. Ezen a helyen néhány másodpercig vissza kell tartani a lélegzetet, majd a kilégzés következik, és a zsinór a középvonal mentén leereszkedik az orrnyeregből, és eléri a kiindulási pontot, befejezve a kört. Ezután a ciklus megismétlődik. Ugyanakkor belégzéskor a végbélnyílás izmai összehúzódnak, a végbélnyílás mintegy befelé húzódik, kilégzéskor pedig a végbélnyílás izmai ellazulnak.
A gyakorlat kezdeti időtartama öt perc. Ezután az idő tizenöt percre nő (egy hét napi teljesítmény után), majd fél órára (egy hónapon belül). Egy ilyen edzés után néhány másodperc elég lesz ahhoz, hogy stabilizálja az energiáját – mindössze néhány lélegzetvétel és kilégzés növeli az ellenállást a mentális vírusok és más stressztényezők hatásaival szemben.
Nézetek: 1084Kategória: »
Az emberi psziché titkos rugói - Cvetkov
"A "Az emberi psziché titkos forrásai" című oktatókönyv elképesztő jelenségekről mesél. Kiderült, hogy mindannyian nem csak valaki más befolyásának vagyunk kitéve, hanem pszichoprogramozásnak is. Nap mint nap ki vagyunk téve pszichés támadásoknak és pszichés vírusok hatásainak. A pszichénk egy hihetetlenül törékeny szerkezet, és meg kell védeni. Megtanulhatja, hogyan kell ezt megtenni, ha megismeri Ernest Tsvetkov egyedülálló pszichotechnikáját, amely nemcsak a negatív hatások semlegesítésében segít, hanem megtanulja, hogyan kell önállóan programozni a szükséges helyzeteket, a tudatalatti tartalékait felhasználva."
A POZITÍV ÁTVÉTEL JELEI
Közvetlen érdeklődés kinyilvánítása
- A „nyitott” gesztusok túlsúlya (amikor a karok és a lábak nincsenek keresztbe, és a partner gyakran megmutatja nyitott tenyerét)
- A partner figyelmesen hallgat rád, és önkéntelenül is lemásolja a gesztusaidat
- Partnere időben vagy a megbeszélt időpont előtt érkezik a találkozóra
- Partnere hajlamos magáról beszélni, személyes életének bizonyos pillanatairól, megosztja benyomásait.
A NEGATÍV ÁTADÁS JELEI
A partner késik a találkozóról
- Kétségeit fejezi ki az Önnel való kapcsolattartás termelékenységével kapcsolatban
- Előnyben részesíti a „zárt” gesztusokat, gyakran félrenéz
- Keveset beszél magáról, nem hajlandó személyes emlékeit, benyomásait megosztani veled.
ELLENÁLLÁS ÉS VÉDELEM
MOZGÁS – Ha valaki elkezd beszélni egy partnerének szeretetéről, gyűlöletéről, haragjáról, ingerültségéről mások iránt, ez gyakran értelmezhető az adott partner iránti érzéseinek kifejezéseként.
Keresztbe tett boka - védelem, feszültség, negatív hozzáállás, idegesség, félelem.
Tanulók
Kiterjesztett - izgalom, öröm, érdeklődés megnyilvánulása, beleértve a szexuálist is.
Szűkített - negatív reakció, elutasítás.
Látás
A szemtől lefelé siklik a testen és hátra – intim megjelenés.
Test
Az egyik láb fel van emelve, és valamin nyugszik, a test enyhén meghajlítva és előre mozdulva - a tulajdonos, a győztes gesztusa.
Szexi gesztusok
Férfi szexuális gesztusok
- A kéz megigazítja a nyakkendőt, gallért, vagy megérinti a torkot, vagy megérinti a hajat.
- A hüvelykujjak az övbe vannak bedugva.
- A lábujja a nő felé fordul, aki szexuális érdeklődést vált ki.
- Meghitt tekintet.
- Csípőre tett kezek.
- A lábak egymástól távol helyezkednek el, függetlenül attól, hogy a férfi ül vagy áll.
Női szexuális gesztusok
- Fejdobás.
- A haj simogatása vagy érintése (a haj meglehetősen erős szexuális szimbólum).
- A csukló kitettsége.
- Széttárt lábak (állva vagy ülve).
- Kissé nyitott száj és nedves ajkak.
- Meghitt tekintet.
- Keresztbe tett lábak.
Ozmikus – szagló
Maga a képzelet folyamata sohasem eredménytelen, mert úgyis nyomot hagy. Még ha Manilovhoz hasonlóan nem létező hidakat építesz is, akkor is betöltöd a teret valódi termékek a fantáziáikat.
A fantázia, mint egy álom, a tudattalan műve. A tudattalan pedig a pszichéd atomenergiája.
Érintse meg a CSATORNÁKAT
Képzeld el: "A szemem egy kamera." Gondosan rögzítsen mindent, ami a látóterében van. Ragadjon meg új kapcsolatokat, váratlan szögeket. Mikromásoljon tárgyakat, próbálja elkapni a "rezgéseiket", minden apróságot. Gondoljon arra, hogy Ön egy rendező, aki az űr életéről készít filmet. Egy kis ilyen képzés után megtanulsz kémkedni a világ olyan oldalain, amelyek gondosan el vannak rejtve a hétköznapi szem elől. Varázslatos valóság nyílik meg előtted, képes leszel megragadni a titokzatos oldalakat és megjavítani a legfinomabb átalakulásokat. Kialakítasz egy jövőképet.
Annak érdekében, hogy ne vesszenek el az ilyen leírásokban, egy általánosított algoritmust alakítunk ki - egyfajta kart, amelynek manipulálásával gyorsan elsajátíthatja a Valósággal való munka javasolt módszerét. A következő ábra maga is munkaeszközként szolgál majd.
Csatornák
Az észlelés elve
Tudatosság képlete
Vizuális
Betekintés
„Rendező vagyok. A szemem egy kamera."
auditív
B-hallgatás
„Én zeneszerző vagyok. Hallom a világ zenéjét."
kinesztetikus
B-feeling
„Érzékszervi rendszer vagyok. A testem a legjobb érzékszervi vevő."
ozmikus
Szippantás
„Parfümőr vagyok. Nincsenek rossz vagy jó szagok. A világot a legbensőségesebbről ismerem – szaglásról.
Íz
Evés (furcsán hangzik, de praktikus)
„Én kóstoló vagyok. A világon mindennek van íze, és egyetlen ízárnyalatot sem lehet elrejteni előlem.
Általános forma mentális tevékenység - aktív észlelés.
Az észlelés alapelve egy olyan cselekvés, amelynek előtagja in (azaz behatolás...).
A táblázat azt mutatja, hogy bármilyen csatornán is dolgozol, kutató és alkotó vagy. Ezt a folyamatot befogadásként fogjuk meghatározni. Hiszen mindannyian, ha ezt gyakoroljuk, részt veszünk a világ legfinomabb dolgaival való interakcióban.
A befogadás mindig a fő csatornádon keresztül történik.
A következő lépés a váltás.
Ez azt jelenti, hogy miután maximalizálta fő észlelési rendszerét, a figyelem áramlását a következő csatornára irányítja, amely a fő után a legjellemzőbbnek tűnik felfogására.
Például, ha Ön képzőművész, és úgy érzi, hogy a megtekintés után inkább hallási benyomásokat szeretne használni, kezdje el hangoztatni a filmjét. Ezután lépjen a kinesztetikus csatornára.
Miután végigdolgoztad az egyes csatornákat, és megtanultad, hogyan kell mindhárom csatornát ugyanolyan intenzitással használni, kezdd el gyakorolni a „villanásokat”.
Csukja be a szemét néhány másodpercre, majd hirtelen nyissa ki, és nézzen például egy fém kilincsre. Ebben az esetben a következőknek kell történniük Önnel – Önnel:
- Lásd ragyogó, telített fényét
- Halld a fémes visszhangját
- Érezd a fémes hideget, amely feléd húzódik
- Fogja meg a jellegzetes fémszagot
- Érezze a jellegzetes fémes ízt
Ráadásul mindezeket az érzéseket egyszerre tapasztaljuk meg – csak akkor lesz egy villanás. Nem szekvenciálisan, még akkor sem, ha a sorozatod villámgyors, hanem azonnal és egyszerre!
Emlékezz az erdőre. Ha megtanulsz villogni, akkor egyszerre fogsz látni, hallani, érezni és - tapasztalni.
Emlékezzen a tengerre: zajos, sötét hullámokra, sópermetre és algaszagra.
Most nézzünk vissza, és nézzük meg, honnan jöttünk:
1. lépés - a szenzoros csatorna azonosítása
2. lépés - kapcsolja be
3. lépés - váltás
4. lépés - a szenzoros-dinamikus típus meghatározása
5. lépés - villog (szenzoros integráció)
6. lépés - tapasztalat (érzéki-érzelmi szintézis)
Válassz magadnak egy helyet, a szabadban vagy bent, és "érezd". Lassan pontról pontra haladva figyeld meg, mi történik a gondolataiddal a tér egy adott szakaszán, és hogyan reagál a tudatod az ilyen átalakulásokra. Minden alkalommal, amikor a legkisebb változtatást végrehajtja, legyen tudatában annak, mint térbeli hatásnak. Talán egy ponton hirtelen abszolút vákuumot, teljes ürességet fog érezni a fejében. Emlékezz erre a helyre. Hasznos lesz, ha szeretne pihenni és megszabadulni az érzelmi töltéstől anélkül, hogy bármilyen pszichoterápiás technikát igénybe venne.
A TÉR ROBBANÁSA
Ülj le egy ablak elé tágra nyílt perspektívával, de ne nézz bele, hanem gondolatban vázold fel azt a pályát, amelyen a tekinteted lassan kúszhat. Üljön kényelmesen, félig csukja le szemhéját, és kövesse a kívánt vonalat, kissé tartva a tekintetét apró tárgyakat. Simán és fokozatosan haladj egy adott irányba. Vegyen részt ebben a tevékenységben. Hagyja, hogy teljesen felemésztse magát. Felejtsd el az ablakot. Egyre beljebb jutsz a részletek sűrűjébe, a részletek dzsungelébe. Felkúszsz az ablakpárkányra, ahol minden repedést, ütést felfedezel, és hirtelen... Egy éles szempillahullám - Egy mély lélegzet - Tágra nyílt szemek - Szó szerint a szabad térbe kerülsz. A tudat felrobbant. Bélyegtöredékek és kiszabott szabványok minden irányban szétszórva. Ügyeljen a tisztán fizikai érzésre, mintha "valahogy tisztább, világosabb lett volna". Ússz gondolataid súlytalanságában, gyönyörködj a szabadságban. Egész lényeddel add át magad ennek az élménynek. Felesleges leírni. Lehetetlen leírni.
Az ilyen képzés bármilyen helyzetben elvégezhető - múzeumban, utcán, taxiban, metróban. Igen, és a metróban is. Válasszon egy fényes helyet a korláton, "húzza" hozzá, és lassan csúsztassa le a csillogó fém korláton. Aztán hirtelen elszabadul – és ki az ablakon. Fekete. Tér. Már a következő megállónál látni fogod, hogy a világ megváltozott.
Mindenesetre egy elvet és egy sorrendet tarts be: lassan - kis dolgokban, hirtelen - nagy dolgokban; simán - zárt, élesen - nyitott. A kontrasztok villámgyorsasága okoz robbanást.
Betöltés...
